淺談中國人的養老工業化的現代文明在中國催生出空巢老人和留守兒童，解決養老問題可采取老年夫妻互相養老的循環家庭模式，解決留守兒童和隔代教育問題要靠全國經濟均衡的高度發展。下面簡述個人觀點，是否符合社會發展規律有待觀察。中國現代人口老齡化后養老給國家帶來了很大的社會和經濟負擔，雖然現代工業化改變封建社會的養兒防老模式成為必然，但大量修建養老院、社區養老、互助養老等集中式養老也是很難解決現代養老問題。集中養老所需的設施、組織和管理費用是巨大的，靠政府和個人都是無法承擔的。集中養老不是最好的辦法，不能解決中國特殊老齡化的養老問題，封建社會的家庭式養老和養兒防老不適合工業化時代的養老，集中養老也不符合工業化時代的養老模式。能解決中國人口特殊老齡化養老問題的最好辦法是家庭式老夫少妻或老妻少夫式的循環養老，既不給兒女們增加大負擔又不給社會造成太大的養老壓力。要解決留守兒童和隔代教肓問題只有打破地區經濟發展的差別以實現全國的均衡發展、均衡就業，或兒童隨父母工作地的改變而遷移。實現在父母工作地就地入學、就地就醫等與本地人享受同條件的待遇，當然這要靠全國都處在高度平衡發展的經濟條件下才能實現。一、老年期是群體生存的拖累隨著人類社會文明的發展卻還存在人類老年無助的悲哀，文明是科技發展帶來的物質享受和心理需求滿足的綜合社會現象，所以文明帶來的養老悲哀也是科技發展的悲衰。人和其他動物一樣都是以生存為首要的需求，人類為了生存最大化而選擇了群體生活的方式。人出生成長直到衰老與其他動物存在有較大的區別，人的幼年和老年期較長，自然地給社會和家庭帶來的負擔也較大。而其他大多數動物的幼年和老年期相對較短，給群體生存帶來的負擔也較小，但兩者有著共同的特點那就是追求生存最大化，都具有拋棄拖累呵護利益的特點。幼年時和年老期是一生脆弱的階段，而人幼年時和年老階段在一生中占有相當大的時段，也是無貢獻的拖累階段，對群體生存不利。幼年時和成年期是群體生存的主體和推動者，老年期在群體生存中的推動幾乎微乎其微，只存在對群體和家庭的拖累。人的幼年期和老年期都需要精心照顧，但老年期身體衰弱多病而出現生存費大的特點，所以群體生存的主體即成年人對老年人養老要付出更多的精力和財力。但絕大多數動物的幼年期就能獨立活動、老年期是靠自然淘汰，因動物老年處于自然淘汰，于是動物老年期限較短。動物幼年期是群體成年的必然經過，成年期又是推動群體生成的主體，從群體動物生存利益最大化而言，幼年期是群體生存的關鍵期，而老年期是群體生存的累贅期。于是群體生存的動物就進化出只關心幼小時的照顧，而不關心成員老年期的死活。如狼群、山羊群等動物都只對幼崽進行精心照顧，而對老年成員不能獲取食物或不能行走而面臨死亡時并不關心。人因為有高級思維能力的聰明才智才屬于高級動物，由此人能制造工具和改造工具也能獲得豐富財物。有了豐富財物才有了考慮關心照顧他人養老的基礎，才能考慮自己將來如何養老的問題。人有高級思維和聰明才智，于是出現了人類特有的情感世界，有了照顧老年父母以回報反饋幼年時期的養育之恩，其實也是在關心自己將來的養老。二、聰明才智有產生養老人是高級動物所以于是存在與其他動物的區別，主要區別在于有豐富的情感和意識。按照群體生存利益最大化而進化出人類獨特的生存策略：人類生存發展是靠主體的成年人群體，而成人的前期又為幼年期，于是人幼年時期在群體生存中就有特別的重要性。這樣成年人對幼兒的成長進行精心呵護照顧那是理所應當了；人的老年期也是人正常一生之中的必經階段，但卻是人類生存發展的累贅，從人群體生存利益而言老年人受嫌棄也是有理由的。根據人豐富的情感特性，隨著社會文明的發展，青年人對老年人的關愛是對幼年期的情感回報，形成了全社會孝道的社會氛圍；人群在生存中進化出有別于其他動物的意識，以群體活動沉淀下來形成遵老愛幼的社會道德以規范人類社會的行為。青年人對長輩進孝道也是為下輩對自己將來年老后進孝道作榜樣。在中國遠古時代因生產力低下形成的社會文明程度也很低下，為了生存曾經有過對幼兒精心呵護，對老人進行拋棄的作法。如湖北留存下來的棄老洞就是遠古人們將老人放棄在洞內，只留下一段時間的食物和自殺工具，就說明當時放棄老人的生存換來群體整體的生存。人因為存在情感的原因，在不嚴重影響自己生存的條件下，還是不忍心將老人丟棄在荒郊野嶺中。隨著生產工具的改進生產能力的提高，不斷增加社會財富和居住條件改善的情況下，人老年階段生存在不會嚴重影響到類群體生存時，會逐漸對老人進行瞻養。人人幾乎都有老年的階段、老年的生活，青年人對老年人生活照料的付出也換來下一代對自己將來老年期生活照料，也滿足了對老人養育之恩感情的釋放。三、科技推動田園經濟養老隨著科學技術的發展而不斷提高生產能力，隨著生存消費品的不斷增加，除了用于生存消費的勞動外還有富余勞動能力，富余勞動力逐步建立起了封建社會的農莊式的田園生活環境。農莊主和佃戶家庭同處于莊園環境中，佃戶是租用土地進行自主耕作的家庭生產。佃戶是農莊的組成部分，青年人和老人、小孩均生活在同一家庭中，農莊主家庭和佃戶家庭共同生活在莊園中。莊園中老人、小孩和青年勞力共同一起生活，健康青年人不單對家庭中的小孩進行精心照料成在條件，遵重老人、對老人進孝道、孝順存在物質和一起生活的基礎。田園經濟形成有錢人家的家庭養老，形成無錢人家庭的養兒防老。養兒防老即為老人輪流在每個兒子的家庭中居住生活，也就是老人在兒子家庭接受輪流供養，老人失去自己的家。養兒防老的優點為老人受到照管，缺點是老人沒自己的家，看似兒子在養老實質是老人過著流浪式的養老。生活在城市中的人們也維持了大家庭式養老，有錢人建設了四合庭院，三世同堂或四世同堂。現在中國老人生活狀況的困境存在兩個方面：一是因中國人口老齡化而形成養老資金需求很大，造成全社會老年人生活的吃穿住沒有保障。二是因中國經濟發展的不平衡形成的勞動者離鄉背井去尋找工作，造成全社會老年人生活起居無人照料。毛澤東時代執行了幾十年的計劃經濟，科技發展停止不前生產能力低下，經濟發展落后，人們衣食艱難，全國不足十億的人口感覺僧多粥少。為了解決僧多粥少的問題，中國強推了幾十的計劃生肓政策，由一對夫婦生兩胎到一對夫婦生肓一胎的政策。中國在七十年代和八十年代采取抓孕婦、發款、拆房、取消工作等超強硬手段推行計劃生肓政策導致今天出現了人口嚴重老齡化，出現勞動力不足。一個勞動力要負擔兩個至三個老人，養老不單是對家庭壓力大，對社會壓力也很大。另一方面是復合家庭消失，老年夫婦的空巢家庭大量出現，形成了無人照管的無助老人。六十年代、七十年代和八十年代中國的貧窮問題歸根到底是計劃經濟和國家封閉政策的問題，中國現在的版圖還是從前的版圖、資源還是從前的資源，現在的社會財富卻是非常豐富，生產能力還出現了過剩。最近兩年國家頻頻出臺的社會保障政策、退休政策和養老政策都是在處理歷史造成的中國特殊老齡化遺留問題。八、工業化和不平衡帶來空巢老人和留守兒童工業化的大生產帶來了人口集中的城鎮化，田園式的家庭生活模式被打破。生產工人接受生產組織者和經營者的安排，失去生產自主權的工人不斷地追隨生產組織者和經營者的步伐而尋求工作，走進城鎮、住進蜂窩巢式的居所里。城鎮中蜂窩巢式的房子不適合復合式大家庭居住，沒有田園式住宅那樣的庭院環境和家族氛圍。因絕大多數生產工人靠勞動工資維持生計，幾乎沒有財產性收入，必須不停地追隨商家求工作，由此形成生產集中和居住集中，工作幾乎占據了全部時間，導致照顧老人和小孩的困難。年輕人為了工作很少有時間陪伴老人和小孩，這樣呆在家里的就是不工作的老人和不能工作的小孩，小孩跟隨爺爺奶奶、外公外婆居住在一起就成常態。老人理所當然地承擔起照顧小孩的重任，能在家庭所在城市能找到工作的幸運者，晚上還能回家抽空去老人和小孩相聚一會兒，這些兒童還不能算留守兒童，但在居住地工作的兒女們去看望老人好似走親戚。另一方面是中國經濟發展不平衡帶來的空巢老人和留守兒童更為嚴重，東部經濟高速發展而西部經濟發展相對滯后。西部青年勞動力遠仆東部去找工作，平常一年只是春節能回家一次，有的甚至幾年才能回家一次，別說照顧老人管教小孩了，就連能見上一面都成了奢望。與爺爺奶奶、外公外婆生活居住在一起的小孩就成了留守兒童了，爺爺奶奶、外公外婆也就負起了隔代教育的重擔，在家的老人也就成了空巢老人。隔代教育產生小孩在成長過程中接受隔時代的內容，成人后不適應社會的需要。缺少父愛的小孩比比皆是，無人照料的老人隨處可見，這就是中國工業化階段中的特有現象。中國工業化進程階段中的特有現象即空巢老人和留守兒童，加之毛澤東時代計劃生育政策產生的嚴重人口老齡，拖累到了勞動力的再生產。居高的老年人口比例大大增加了養老資金的投入，減少了勞動人口比例而形成勞動力不足。九、老夫少妻和老妻少夫式養老現代的工業化時代也不是十全十美，工業化造成城鎮規模超大化、家庭分散化，由此產生空巢老人、隔代教肓等都是亟待要解決的問題。隨著物質條件、醫療條件和生活環境的改善人們的平均壽命在延長，老人數量占比在不斷增加。就算解決了老年人吃穿住的問題，也很難解決老人生活起居、照顧和醫療的問題。特別是如何解決老人的瞻養成了現代社會出現的新問題，國家也出臺了諸多政策，如建設公立養老院、鼓勵開設私立養老院，還昌導靠兒女養老的家庭模式。但這些養老方式都存在三個不能解決的問題：那就是老人的醫療費用大、護理工作繁重、養老院建設成本高和兒女們沒有時間等的問題。人類社會根據自然規律發展暴露出的問，必然有能解決的自然規律。人類社會的細胞是家庭，家庭是親情和愛情的紐帶，在家庭內部不單是實行按需分配的原則，還是互相關心互相幫助的最原始情感釋放單元。我們可以利用家庭按需分配和無私照顧這一規律來實現年齡差距大的老年夫妻相互照顧，夫妻間年齡較小一些的老人照看年長一些的老人，老年夫妻失偶后再去選擇年齡相對小一些的老人作配偶。這樣老年人失偶后財產由夫妻在的世一方繼承，在世的一方再去尋求年齡小一些的老人結婚，相當于輪流作保姆，這樣不斷循環下去，形成循環式養老，就算政府不去推動也會形成社會的一種生活形式。實現家庭循環養老的關鍵是將夫妻間的年齡差距拉大，實行老夫少妻或老妻少夫，失偶夫妻由政府昌導再婚形成老少相配的風俗。社會只要放寬夫妻出軌的容忍度也能將年輕夫妻的年齡差距拉大，也能維持婚姻家庭的委穩定，就為老年夫妻循環養老打下了基礎。但夫妻年齡差距并不是越大越好，最適合的年齡差在7至10歲之間，年齡相差太時，年齡小的會嫌棄年齡大者。另一方面由政府規定人人必須留有足夠的財產，嚴禁將全部財產留給子女，老人擁有的財產只能在夫妻之間流轉繼承。只要實現了老夫少妻或老妻少夫，夫妻之間的照顧是不計成本的，只是感情的付出。失偶老人擇偶由社區和子女協助推動婚姻的再完成，擇偶最終由老人選擇決定或由老人自主求偶。兒女是促成失偶老人再婚的主體，在不違背老意愿的情況下兒女們有能力也愿意全面照顧老人，政府需要支持由兒女們養老，社區主要起到監管的作用。十、社區醫院是老人的醫療保姆人上了年級社交能力下降、活動空間縮小，常年在小區等局部環境中生活會逐步失去與外界聯系和交流能力，加之老年人的大腦活動能力下降，象老人看病、外出辦事等與外界交流的必須活動靠其自身能力是難以完成的。工業化、城鎮化帶來了兒女們與老人分居，兒女們為了生計而異地居住或早出晚歸疏于照管老人，甚至很多人離家千里去求一份工作，一年之內與父母見上一面都是一種奢侈，當然談不上照顧老人了。但老人們的醫療保健必須要有人負責管理才能完善社會的養老事業，才能實現老有所養，完成這一管理工作社區醫院是最理想的機構。社區醫院是醫療保健的社會基礎單元，社區醫院是醫療的最小細胞。社區醫院規模小設備差，高級專科等醫術高的醫生在此不能發揮作用，使得這樣的好醫生不愿去意社區醫院工作，就算去了也是一種醫療浪費。所以我們不希望社區醫能治大病、能治百病，社區醫院需要的是全科醫生，具備一定的基礎病治療技術和保健技術就夠了。社區醫院需要承擔的另一大任務為照料老人去外面的正規醫院治病和去外面辦事，建立老人健康檔案。社區醫院具備簡單的醫療器具和常用藥品即可，配備兩人至四人不等的醫生，實現24小時有人值班。社區醫院由政府出資建設，政府出資運行，社區參與管理建設和運行的模式。社區醫院是政府公立醫院的基礎，納入政府醫療機構管理，作為醫生起步的地方，正規醫院的醫生必須要有經過社區醫院工作的經歷。社區醫院的醫生由兩部分組成，一部分是長久或較長時間在社區醫院工作的醫生，另一部分是到社區醫院實習和鍛煉的臨時醫生。長住醫生是社區醫院的主體和骨干，負責社區醫院的主要工作以維持社區醫院的運轉，國家需要高薪留住他們。臨時醫生是社區醫院的助輔力量，從事大量外出和老人護理等較重的工作，是社區醫院的主要勞動力。老人們在社區醫院看病和接受護理只負擔藥費和醫生的部分工資，其余費用支出都由政府承擔。老人擁有的財產兒女們不能隨意繼承，按政府規定數額財產量永久屬于老人，兒女和老人都無權隨意處理，老年夫妻之間擁有絕對的繼承權。年齡在60歲以上屬于老人，老年人的所有個人財產必須由政府進行登記管理，老人對個人財產的花銷必須經政府知曉。對老人財產的具體管理由社區負責，上報政府專門的管理機構。老人若還承擔有未成年人的護養責任，若還未購買養老保險的，未成年人的護養責任由政府考慮解決。但這部分老人會承擔失偶后沒有財產儲備而選擇再婚的困難，多為別人選擇的對象，年齡相對較小且沒有財產的老人可選擇擁有財產但年齡較大一些的失偶老人再婚，去承擔照顧年長夫或妻的責任。老年夫妻其中一方死亡后無論產財多與少將全部歸屬另一方。失偶未婚的老人死亡后或老年夫妻意外同時死亡后他們擁有的財產無人繼承，按政府規定老人必須保持擁有的財產份額歸政府所有，余下的財產可留子女。十一、集中養老與循環養老現在國家推行的養老方式主要是以集中養老的方式為主，無論是建設養老院還是推行社區養老都是集中養老模式。對集中養老的大量資金來源，政府推行的方式為政府出資、社會資金加入和老人房屋倒按揭等方式來獲得。在中國人口嚴重老齡化的今天這些養老資金來源是無法滿足需要的，工業化生產帶來的城鎮化將老年夫妻和年輕夫妻拆分開來，不能構成家庭式的養老方式，幾乎將全部老年夫妻都推向了社會。所以人口嚴重老齡化產生的大量老人和將老人全面推向社會形成疊加，疊加構成了中國特有的人口老齡化。中國特有的人口老齡化不能用傳統的養老方式來解決，要利用適合中國特有的人口老齡化規律來解決，那就是老年夫妻循環養老的方式。中國有句俗話叫少年的夫妻老來的伴，夫妻少壯時需要奮斗家庭事業，夫妻在創建家庭事業中常常意見不統一而鬧矛盾。夫妻到了老年時期其奮斗家庭事業幾乎已經結束，家庭爭執少了，這時夫妻相敬如賓、如膠似漆，這是夫妻之間的特殊情感階段，是夫妻生活最融恰的階段。空巢老人家庭利用夫妻特殊情感互相照顧是最經濟最貼心最好的養老方式，是解決現代嚴重人口老齡化時代養老的最好方法，即是以少妻照顧老夫或少夫照顧老妻。國家出臺法規，夫妻成續期間雙方在婚前的財產屬各自的私有財產，婚后產生的財產屬共有財產，當老年夫婦有一方死亡時其夫妻各自的私有財產和共有財產將自動轉移到在世的另一方。老年夫妻性格不合產生離婚時私有財產歸各自所有，老年夫妻中擁有財產年長的一方感到年輕的一方照顧很差時有權提出離婚。當然年輕的一方感到對方態苛刻也可選擇離婚去尋求滿意的配偶，但不能獲得對方的私有財產。活著的一方為了往后的養老日子需要盡可能地再去尋找年輕一些的配偶，無財產的單身老人盡量去尋找年老一些的配偶，如此循環下去形成社會風氣就形成了循環養老的風俗。在老人選擇配偶時做到年長者有財富但需要配偶照顧，年輕者尋求財富以尋求有財富的配偶以達到生活有依靠。老年夫妻年齡相差在7歲以上者且雙方都沒有財產也沒有社會保障，如出現家庭生活困難，由政府財政資金給予補助。貧困老年夫少妻或老妻少夫生活需要由國家資金的支持，但國家需要減少傳統養老方式的資金支出。簡單地說中國要解決當前嚴峻的養老問題，也就是如何解決老年人的婚姻問題。當然對于兒女們有能力也愿意瞻養老人的家庭政府也要給予支持，青年夫妻家庭中年收入或擁有的財富由政府規定一數值，家庭超出規定數額的財產或收入時，這樣的家庭必須向國家繳納一定數額的老年金。青年夫妻家庭完全承擔起瞻養老人義務的，而且老人感到滿意，高收入和高財富家庭可減少繳納老年金。循環養老的資金保證來至三方面：第一方面來至老人自有財產，由國家強制規定不能將全部財產轉移給子女，必須留有足夠的養老用資金或財產；第二方面由國家財政資金的支助，國家必須減少集中養老所付出的資金來支持循環養老；第三方面來自老年夫妻失偶后繼承的資金或財產，資金或財產在老年夫妻之間繼承可以解決偏遠地區、窮困地區的失偶老人無錢養老的問題，找到擁有資金或財產的失偶老人就相當于距擁有財產近了一步，間接地解決了窮困失偶老人的生活困境，當然處于財富劣勢的失偶老人多為尋找年長一些擁有財富的老人。十二、中國循環養老的問題雖然老夫少妻或老妻少夫能較好地解決人到老年階段的養老問題，但要組成老夫少妻或老妻少夫還是有困難的。總之年