Unitl..從能力到責(zé)任

當(dāng)代的大學(xué)生對(duì)他們?cè)谏鐣?huì)中所扮演的角色的認(rèn)識(shí)模糊不清。他們致力于尋求在他們看來似乎是最

現(xiàn)實(shí)的東西：追求安全保障，追逐物質(zhì)財(cái)富的積累。年輕人努力想使自己成人成才、有所作為，但他們對(duì)

未來的認(rèn)識(shí)還是很模糊的。處于像他們這樣前程未定的年齡階段，他們?cè)撔叛鍪裁矗看髮W(xué)生一直在尋找真我

的所在，尋找生活的意義。-如蕓蕓眾生的我們，他們也陷入了兩難的境地。一方面，他們崇尚奉獻(xiàn)于人

的理想主義，而另一方面，他們又經(jīng)不住自身利益的誘惑，陷入利己主義的世界里欲罷不能。

最終而言，大學(xué)教育素質(zhì)的衡量取決于畢業(yè)生是否愿意為他們所處的社會(huì)和賴以生存的城市作出貢獻(xiàn)。

尼布爾曾經(jīng)寫道：“一個(gè)人只有意識(shí)到對(duì)社會(huì)所負(fù)有的責(zé)任，他才能夠認(rèn)識(shí)到自身的潛力。一個(gè)人如果一味

地以自我為中心，他將會(huì)失去白我。”本科教育必須對(duì)這種帶有理想主義色彩的觀念進(jìn)行白我深省，使學(xué)生

超越以自我為中心的觀念，以誠(chéng)相待，服務(wù)社會(huì)。在這?個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈'殘酷的社會(huì)，人們期望大學(xué)生能報(bào)

以正直、文明，，甚至富有同情心的人格品質(zhì)去與人競(jìng)爭(zhēng)，這是否已是一種奢望?人們期望大學(xué)的人文教育

會(huì)有助于培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力，如今是否仍然適合？

毫無疑問，大學(xué)生應(yīng)該履行公民的義務(wù)。美國(guó)的教育必須立刻采取行動(dòng)，使教育理所當(dāng)然地承擔(dān)起彌

合公共政策與公眾的理解程度之間的極具危險(xiǎn)性且在日益加深的溝壑這?職責(zé)。那些要求人們積極思考政

府的議程并提供富于創(chuàng)意的意見的信息似乎越來越讓我們感到事不關(guān)己。所以很多人認(rèn)為想通過公眾的參

與來解決復(fù)雜的公共問題已不再可能行得通。設(shè)想，怎么可能讓?些非專業(yè)人士去討論必然帶來相應(yīng)后果

的政府決策的問題，而他們甚至連語言的使用都存在困難？

核能的使用應(yīng)該擴(kuò)大還是削弱？水資源能保證充足的供應(yīng)嗎?怎樣控制軍備競(jìng)賽?大氣污染的安全標(biāo)準(zhǔn)是多

少?甚至連人類的起源與滅絕這樣近乎玄乎的問題也會(huì)被列入政治議事日程。

類似的?頭霧水的感覺，公眾曾經(jīng)嘗試過。當(dāng)他們?cè)噲D弄懂有關(guān)“星球大戰(zhàn)”的辯論的問題時(shí)，那些

關(guān)于“威懾”與“反威懾”等高科技的專業(yè)術(shù)語，曾讓公眾一籌莫展。像地方的區(qū)域規(guī)劃，學(xué)校種族隔離

制的廢除，排水系統(tǒng)的問題，公共交通的治理，以及申請(qǐng)獲得正在相互競(jìng)爭(zhēng)的有線電視公司的許可證等這

些曾經(jīng)看起來只是一些地方性事務(wù)的事情，現(xiàn)在也需要專家采解決。這些專家的辯論充滿著技術(shù)術(shù)語，常

常使問題變得讓人迷惑不解而不會(huì)使問題云開霧散，清晰明了。公共生活的復(fù)雜性，要求更多'而非更少

的信息資料；需要更積極\而非越來越消極的公眾的參與。

對(duì)于那些關(guān)心“民治政府”的人，公眾理解程度的每況愈下是無法接受的。當(dāng)今世界，人類生存問題吉兇

未卜，無知是不可取的。那些目光短淺的專家們制定措施時(shí)一手遮天，這也是不可容忍的。作為公民，我

們只有找到更好的教育方法，只有提出更棘手的問題，并得到滿意的答案，才能在關(guān)鍵的決策時(shí)刻承擔(dān)風(fēng)

險(xiǎn)，運(yùn)用我們所學(xué)的知識(shí)做出重大決定，否則，我們只能基于盲目地相信一個(gè)或幾個(gè)所謂的專家做出決策。

我們的民主社會(huì)需要?批受過良好教育關(guān)心他人的年輕人群策群力，本著共同的信念，團(tuán)結(jié)在?起，相互

學(xué)習(xí)，參與到社會(huì)民主的建設(shè)之中。

民主的社會(huì)需要關(guān)心民主社會(huì)的公眾，需要他們成為善于發(fā)問的民主參與者，成為知道怎樣提出恰如

其份的問題的人，知道公共政策的決策形成過程，并能夠?qū)δ切┯绊懮钸h(yuǎn)的問題做出敏銳的，有見地的判

斷。誠(chéng)然，沒有哪個(gè)社會(huì)機(jī)構(gòu)能獨(dú)立培養(yǎng)我們所需的領(lǐng)導(dǎo)人才，但我們深信，如果“民治政府要有生命

力的話，大學(xué)相對(duì)子其他機(jī)構(gòu)來說，更有責(zé)任去培養(yǎng)我們國(guó)家所急需的具有宏疇偉略的領(lǐng)導(dǎo)人。

為了完成這個(gè)迫切的使命，年輕人的目光不能僅僅停留在國(guó)內(nèi)，還必須放眼世界。現(xiàn)在的學(xué)生不但要

時(shí)本國(guó)的人民與文化了如指掌，而且也應(yīng)該熟知本國(guó)以外的文明。人類的勢(shì)力范圍已涉及到太空，一切變

得都很明了，我們都是同?個(gè)星球的守護(hù)者。在過去的半個(gè)世紀(jì)中，我們的地球變得越來越擁擠，相互依

賴性越來越強(qiáng)，同時(shí)也更加變化莫測(cè)。如果學(xué)生只一味自以為是，不能更好地理解自己在蕓蕓眾生中的地

位，那么他們對(duì)生活的社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任的能力將慢慢被消磨殆盡，及至危險(xiǎn)的境地。

世界或許還沒有變成一個(gè)小村莊。但可以肯定的是，我們的鄰里意識(shí)必須加以擴(kuò)展。當(dāng)旱災(zāi)席卷撒哈

拉沙漠，當(dāng)印度支那戰(zhàn)爭(zhēng)帶來難民潮時(shí)，我們的同情心，我們富于分析的智慧都不再受縛于地圖上的政治

分界線。我們開始知道，饑荒和人權(quán)已如同武器'條約一樣，對(duì)人類團(tuán)結(jié)起著決定性的影響。最令人擔(dān)心

的是，蘑菇云已在人類意識(shí)里投下了不祥的陰影。這些業(yè)已存在的事實(shí)及其帶來的后果都必須讓每個(gè)學(xué)生

了解。然而，在研究中，我們發(fā)現(xiàn)了?個(gè)極其令人擔(dān)憂的問題：大學(xué)校園對(duì)諸如此類的社會(huì)常識(shí)極端缺乏

了解，有時(shí)，校園甚至彌漫著一種對(duì)世事的冷漠與不關(guān)心的氛圍。當(dāng)難民如潮水一般從一個(gè)國(guó)家涌入到另

外一個(gè)國(guó)家時(shí).，我們卻只有極少數(shù)學(xué)生能在地圖上指出這些難民潮的流向，或是談?wù)撈饘?dǎo)致難民潮泛濫而

起的饑荒、戰(zhàn)爭(zhēng)和貧窮等世事。世界各地的哲學(xué)家、政治家、發(fā)明家和藝術(shù)家的豐功偉績(jī)豐富了我們的生

活，但他們本人及其貢獻(xiàn)卻時(shí)常不為人知，或是被世人遺忘在角落里。雖然有一些學(xué)生已具備了放眼全球

的視角，然而，大多數(shù)學(xué)生——盡管他們對(duì)世事的關(guān)注忽隱忽現(xiàn)，卻對(duì)他們賴以生存'相互依賴的世界缺

乏足夠的了解。

圣母瑪麗亞大學(xué)的學(xué)院院長(zhǎng)威廉?杜黑近期寫道：“許多大學(xué)教育的問題就在于學(xué)校縱容學(xué)生們本能地

在校園內(nèi)自筑圍城，自我封閉，構(gòu)筑自己小范圍的交往圈，而不去觸及學(xué)校以外的現(xiàn)實(shí)的社會(huì)交際

綜上所述，我們很自然地得出個(gè)結(jié)論：世界發(fā)生了巨變，世界變得越來越擁擠，相互的聯(lián)系變得越

來越強(qiáng)，同時(shí)也更加動(dòng)蕩不安起來。美國(guó)的新一代必須學(xué)會(huì)如何在這個(gè)日益復(fù)雜的世界里生活。如果大學(xué)

教育不能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，超越自我，不能止他們更好地理解世界相互依存的本質(zhì)特征，那么新生的一

代就會(huì)變得無知，他們生活的信心及生活的責(zé)任感將慢慢被消磨殆盡，及至危險(xiǎn)的境地。

通過研究，我們深有感觸地認(rèn)識(shí)到當(dāng)今大學(xué)教育最成功之處就是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力一使學(xué)生具備

依既定計(jì)劃行事的能力；具備收集資料信息的能力；考盡其能，術(shù)業(yè)專攻。具有成功地處理好單獨(dú)問題的

能力在今天被認(rèn)為是值得高度稱贊的事情。然而，當(dāng)我們問及學(xué)生們關(guān)于他們的大學(xué)教育的時(shí)候，他們兒

乎都毫無例外地談?wù)撈鹚麄兯@得的學(xué)分或是他們?nèi)匀恍枰瓿傻恼n程。

教育的終極目的是什么？能力會(huì)帶采什么結(jié)果?各種科學(xué)技術(shù)都無法回答諸如此類的?些極為重要的問

題。大學(xué)教育階段，是一個(gè)人一生中價(jià)值觀念得以形成的時(shí)期，個(gè)人的興趣和愛好也在這一時(shí)期凸現(xiàn)出來。

這?時(shí)期，人們對(duì)?些問題的感觸最深，對(duì)一些懸而未決的疑難問題最感興趣，創(chuàng)造力最活躍。如果人生

的這一黃金時(shí)期被置于無人問津的次要地位，那將是人生的悲劇。在大學(xué)本科教育階段，如果學(xué)生們習(xí)慣

于墨守成規(guī)，陷入學(xué)術(shù)界有時(shí)過分倡導(dǎo)的條條框框的束縛之中，那將是人生的?大遺，憾。

學(xué)生們是在處于人生期望值最高的時(shí)刻步入大學(xué)校園的。然而，他們往往卻由此而陷入陳規(guī)陋習(xí)之中，

變得死氣沉沉，心不在焉。當(dāng)我們與老師和同學(xué)交談時(shí)，經(jīng)常會(huì)感到絲絲不安：人類生存所必須關(guān)注的最

重要的問題一社會(huì)的自然屬性，社會(huì)不平等的根源一事實(shí)上，這些問題與人類生存的前景休戚相關(guān)，

卻是大學(xué)教育中最少被觸及的問題。當(dāng)學(xué)生能夠熟練地運(yùn)用知識(shí)，擁有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)教育，并在某?專業(yè)領(lǐng)

域有所特長(zhǎng)時(shí)，大學(xué)教育的結(jié)果應(yīng)該由學(xué)生在課堂的表現(xiàn)來衡量。進(jìn)一步而言，本科教育經(jīng)歷的價(jià)值將通

過畢業(yè)生在其工作崗位上的表現(xiàn)及其以后接受進(jìn)?步教育的情況體現(xiàn)出來。

最終而言，大學(xué)的教育會(huì)使學(xué)生們充滿靈性，開拓思維，格物致知\學(xué)以致用，塑造價(jià)值觀念，進(jìn)而

提高綜合的能力。本科教育的最高境界將能夠讓學(xué)生從具備能力轉(zhuǎn)變?yōu)槌袚?dān)起責(zé)任。

近期，一名大學(xué)生寫了一篇關(guān)于年輕人的責(zé)任及其未來的文章。她問到：“如果我們連奉獻(xiàn)于人的精神

都缺乏的話，更不用說一套?套的抽象的價(jià)值觀念，難以想象我們的民族將會(huì)是什么樣子。如果說自身利

益是我們崇尚的最高價(jià)值觀念，人性只是一件無利可圖的商品，那么我們將選擇什么樣的政治人物呢？”

總之，大學(xué)教育應(yīng)該鼓勵(lì)每位同學(xué)提高在生活及行為中明辨常理的能力，無論是在課堂上，或是在地

下室餐館，或是在深夜的白由交談中，力爭(zhēng)分秒，探求模棱兩可的未知世界，思索那捉摸不定的人類的情

感世界。大學(xué)的目的不是向?qū)W生進(jìn)行思想灌輸，而是要讓他們?cè)谒枷氲膰?guó)度里暢游，為他們提供良好的氛

圍，以培養(yǎng)正確的倫理道德觀并形成堅(jiān)定的信念。這一非同尋常的任務(wù)并不否定學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)上必須付

出努力，但選擇學(xué)習(xí)任何?類專業(yè)都不應(yīng)成為他們中斷明辨事理能力培養(yǎng)的理由，也不應(yīng)成為葬送其探求

人類生活的終極關(guān)懷的這一過程的理由。我們深刻地意識(shí)到，年輕的學(xué)子以及他們所生活的大學(xué)對(duì)當(dāng)今我

們所處的時(shí)代的?些事情的接觸是有限的。但我們永遠(yuǎn)希望，大學(xué)教育應(yīng)以其堅(jiān)韌的毅力和不懈的努力，

促使其畢業(yè)生在智力水平及社會(huì)生活中成為聰明顯赫的人；在他們所樂于承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)及公民的責(zé)任方

面能夠做到與眾不同，最終促使年輕人在世界觀的選擇上出類拔萃。這些無形的價(jià)值觀念，卻真實(shí)地揭示

了年輕人自身價(jià)值之所在。大學(xué)教育的質(zhì)量最終必須以這些無形的價(jià)值觀念的培養(yǎng)與否來衡量。

KeytothetranslationfromEnglishtoChinese:

1.德.湯說過，一切進(jìn)步，一切發(fā)展均來自挑戰(zhàn)及由此引起的反應(yīng)。沒有挑戰(zhàn)就沒有反應(yīng)，沒有發(fā)展，

沒有自由。所以，我們首先應(yīng)該在我們孩子的能力允許的范圍內(nèi)為他們開設(shè)最嚴(yán)格最富有挑戰(zhàn)性的課程。

2.我們可以向我們的孩子提供第二個(gè)機(jī)會(huì)是允許他們有失敗的權(quán)力。德.紐伊寫道：“不僅是?種特權(quán)，

也是一種考驗(yàn)。”如果沒有人可以失敗，那它算什么考驗(yàn)，算什么自由呢？美國(guó)可以向所有在高中讀者完四

年課程而不管其是否取得任何明顯收獲的學(xué)生發(fā)放畢業(yè)文憑的日子已經(jīng)去不復(fù)返了。我們現(xiàn)在生活在一

個(gè)外變得很狹隘的世界里，們必須同對(duì)現(xiàn)實(shí)保持警覺，有所認(rèn)識(shí)：而現(xiàn)實(shí)主義要求樹立一個(gè)要么成功要么

失敗的標(biāo)準(zhǔn)。這些話聽起來很刺耳，但都是殘酷的事實(shí)。如果我們剝奪了孩子的失敗權(quán)力，實(shí)際上我們就

剝奪了他們?nèi)鐚?shí)地認(rèn)識(shí)世界的機(jī)會(huì)。

KeytothetranslationfromChinesetoEnglish:

1.Toda/suniversitystudentsarestrugglingtoestablishthemselves,buttheystillhave

ambiguousfeelingsabouttheirfuture.

2.Amancannotfindhimselfwithoutfindingacenterbeyondhi.Sotheidealismofthe

undergraduateexperiencemusthelpthestudenttranscendhimself.

3.Weeagerlyhopethatthelessonsleanedintheuniversityw川revealthemselvesinour

performanceintheworkplaceandfurthereducation.

4.Itcannotgounchallengedtosaythatthe4-yearundergraduateexperienceistheonlypathto

successinlife.

5.Weruntheriskofmakingcriticaldecisions,notonthebasisofwhatweknow,thefindingsof

investigations,andthedataofexperiments,butonthebasisofblindfaithinprofessedexperts.

6.Ourtaskneedsalargegroupofwell-informed,caringyoungpeoplewhocanbandtogether,

learnfromeachother,andactivelyparticipateinthefourmodernizations.

7.Ifitistoendure,thenewschoolshouldhelpthestudentsnotonlyacquireasoldbasic

educationandbecomecompetentinaspecificfield,butalsobereadytocommitthemselvesto

others.

8.Itisnottoomuchtosaythatifundergraduatesexcessivelydevotethemselvestoexaminations,

thew川pushcompetenceandcommitmenttothefringes.

9.Ididn'tevenspeaktohim;muchlessdiscussthereconstructionofyourschoolwithhim.

10.Somepeoplethinkexaminationsaresecondtonone,butsomethinkexaminationshavealotof

disadvantages.Examinationsleaveusanopenessentialquestion—whatinfluencedo

examinationsexertoneducation?美國(guó)正處在人類歷史上最大的?個(gè)財(cái)富交接的過程中。在今后

的20年里，估計(jì)有150億美元的資產(chǎn)將會(huì)轉(zhuǎn)移到下一代的手中。大多數(shù)的財(cái)富交接會(huì)以家庭企業(yè)

的方式進(jìn)行。但是很多情況下，財(cái)富交接的成功與否令人懷疑。事實(shí)上，多數(shù)的交接工作將會(huì)失

敗。一般來說，只有1/3的企業(yè)才能成功地移交到下一代手中。一個(gè)家庭企業(yè)能生存到第三代是

寥寥無兒的。在下一個(gè)十年里，數(shù)以千計(jì)的家庭企業(yè)，其中有些是家喻戶曉的企業(yè)將會(huì)消失。糟

糕的是許多企業(yè)只有進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊?guī)劃才能勉強(qiáng)生存。然而，很多企業(yè)一為時(shí)太晚了。一個(gè)家庭企

業(yè)著手規(guī)劃交接的適當(dāng)時(shí)機(jī)不是提前一年，三年甚至是五年進(jìn)行的。確切地說，?個(gè)包括復(fù)雜的

財(cái)產(chǎn)規(guī)劃策略的綜合性的交接計(jì)劃一般至少要在十年的基礎(chǔ)上才能適當(dāng)?shù)赝瓿伞o論規(guī)模的大小，

技術(shù)的高低或名氣是否響亮，每?個(gè)家庭企業(yè)都是不?樣的。但是無論怎樣不同，在個(gè)企業(yè)順

利地交接到下一代之前，以下四個(gè)關(guān)鍵性的因素應(yīng)計(jì)劃到位。計(jì)劃你的交接管理機(jī)構(gòu).業(yè)主/企業(yè)

創(chuàng)建者不僅進(jìn)取心強(qiáng)而且精力充沛。他們往往擅長(zhǎng)多種技能。在很多情況下，他們既是生產(chǎn)專家，

又是營(yíng)銷天才或經(jīng)驗(yàn)豐富的金融家。要接替他們的工作則需要較多的人。因此，家庭企業(yè)的業(yè)主

應(yīng)當(dāng)通過制定組織機(jī)構(gòu)圖來明確規(guī)定企業(yè)該怎樣運(yùn)作。參與交接過程的每個(gè)主要成員也應(yīng)制定他

們自己的組織機(jī)構(gòu)圖。然后，對(duì)它們進(jìn)行比較。各機(jī)構(gòu)圖之間的不同點(diǎn)將表明管理體制上的差異、

存在誤會(huì)的主要方面及觀念h:的分歧。以朱蒂為例。朱蒂擁有一家軟件公司，她共有三個(gè)孩子：

一個(gè)是電腦天才，一個(gè)是賽車手，還有一個(gè)拿到了商業(yè)方面的文憑但對(duì)經(jīng)營(yíng)公司卻毫無興趣。另

外，朱蒂有一個(gè)強(qiáng)有力的管理隊(duì)伍。根據(jù)她的情況，她應(yīng)該考慮把公司的所有權(quán)移交給她的孩子

們，但是依然讓她的管理隊(duì)伍來經(jīng)營(yíng)公司。在家庭內(nèi)或家庭外物色適當(dāng)人選擔(dān)任這些職位是不容

易的，或者說不是一夜之間可以敲定的。因此，提前制定一個(gè)行動(dòng)計(jì)劃和時(shí)間表是非常重要的，

以便職責(zé)的過渡井然有序地進(jìn)行。沒有忠心耿耿的雇員，很少有企業(yè)能發(fā)展壯大，即使是家庭企

業(yè)也是如此。這些盡職的雇員多半擔(dān)任了主要的管理職務(wù)。因此，應(yīng)該將關(guān)于產(chǎn)業(yè)繼承的長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)

劃隨時(shí)通報(bào)給他們，而主要的企業(yè)管理人員必須清楚地知道他們?cè)诋a(chǎn)業(yè)交接管理機(jī)構(gòu)中的職責(zé)。

改進(jìn)企業(yè)的勞保福利制度以吸引和留住主要的部門經(jīng)理，激發(fā)他們的積極性，使他們能為企業(yè)和

業(yè)主的最大利益而工作。還有時(shí)機(jī)的選擇問題。當(dāng)你退休時(shí)，你或許認(rèn)為能接管公司的孩子們太

年輕了或太沒有經(jīng)驗(yàn)了。在這些情況下，可組建過渡性質(zhì)的管理隊(duì)伍直到孩子們獲到了適當(dāng)?shù)呐?/p>

訓(xùn)和鍛煉并且能成功地?fù)?dān)任要職管理公司。制定雇傭家庭成員的政策為家庭成員制定明確的雇傭

政策并持之以恒。大多數(shù)父母認(rèn)為孩子們應(yīng)該平等對(duì)待。然而，公司的總裁必須根據(jù)能力來選擇，

應(yīng)該根據(jù)業(yè)務(wù)的需要而不是孩子們的需要來選擇。例如，吉姆擁有一家電力公司。他平等地對(duì)待

他的三個(gè)孩子，他們?nèi)齻€(gè)都在該公司工作，拿同樣的薪水。然而，他們并沒有花同等的時(shí)間工作，

也不是都致力于公司的業(yè)務(wù)。由于只有一個(gè)孩子在真正地工作，在公司內(nèi)部就有了爭(zhēng)吵和怨恨，

平等對(duì)待并沒有帶來好處。父母可以把他們的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)給孩子們而不必讓他們控制公司。當(dāng)孩子們

不適合接管公司的業(yè)務(wù)一這種情況約占30%,可尋求其他的方法讓他們共享家庭的財(cái)富。然而，

如果你真的決定讓個(gè)孩子接管企業(yè)，你就應(yīng)該肯定你的選擇是正確的。你要保證讓他或她接受

當(dāng)?shù)慕逃徒?jīng)商的體驗(yàn)。對(duì)于將來要接管公司的孩子來說，在外面的工作經(jīng)驗(yàn)是相當(dāng)有用的。在

家庭企業(yè)之外的工作會(huì)讓他們獲得有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)，接觸不同的管理方式，給他們信心讓他們了解

到他們的成功是屬于他們自己的。通常他們會(huì)比在家庭企業(yè)里得到更好的鍛煉和更多擔(dān)當(dāng)職責(zé)的

機(jī)會(huì)。在家庭企業(yè)外證實(shí)自己的價(jià)值也會(huì)最終使他們?cè)诮庸芗彝テ髽I(yè)時(shí)能讓雇員們對(duì)他們產(chǎn)生更

多的信任度。對(duì)于那些堅(jiān)持要孩子們?cè)诩彝テ髽I(yè)里開始其職業(yè)生涯的家族而言，應(yīng)讓他們從與其

教育和經(jīng)驗(yàn)相稱的階段開始，即使這意味著擦地板或在工廠里開機(jī)器。這種經(jīng)歷是非常寶貴的。

另外，白下而上的成功會(huì)增加雇員們和管理部門對(duì)他們的尊敬。據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)來看，以這種方式

成長(zhǎng)的孩子們成功的可能性是不勞而獲得到總裁職位的孩子們的兩倍。建立和保持家庭的和諧對(duì)

抗和嫉妒是相當(dāng)耗時(shí)的，更不用說具有毀滅性。孩子們一旦長(zhǎng)大、結(jié)婚和生子，他們就被看成是

?個(gè)獨(dú)立的家庭，有著不同的，甚至是相互沖突的思想。如果企業(yè)較大，可考慮設(shè)立個(gè)董事會(huì)

以確保家族與企業(yè)之間適當(dāng)?shù)钠胶狻Ｖ贫ㄒ环菁彝テ髽I(yè)發(fā)展規(guī)劃，讓家族成員還有雇員、供應(yīng)商

和顧客了解公司的未來發(fā)展趨勢(shì)。召開家族會(huì)議，與所有家族成員交流有關(guān)公司的情況以及目前

和未來要面臨的問題。能經(jīng)常、誠(chéng)實(shí)、及時(shí)地進(jìn)行交流的公司和家族同時(shí)也能增加生存和繁榮的

可能性。規(guī)劃你的地產(chǎn)糟糕的地產(chǎn)規(guī)劃比任何其他的原因更會(huì)導(dǎo)致家庭企業(yè)的瓦解。在很多情況

下，家庭企業(yè)價(jià)值中的地產(chǎn)稅所造成的資產(chǎn)流動(dòng)要比企業(yè)能賺到的多得多。在大多數(shù)情況下，人

壽保險(xiǎn)費(fèi)是支付地產(chǎn)稅的?個(gè)有效的途徑。然而，對(duì)于一個(gè)把大多數(shù)資金投入到發(fā)展業(yè)務(wù)的企業(yè)

而言，人壽保險(xiǎn)費(fèi)的成本之高通常是支付整個(gè)地產(chǎn)稅的一個(gè)不切實(shí)際的解決辦法。因此，有必要

利用其他的規(guī)劃技巧來最大程度地減少地產(chǎn)稅的成本。有?個(gè)雜貨店的老板正屬于這種情況。他

把所有的資金都投入到了拓展業(yè)務(wù)上，因而沒有買保險(xiǎn)。不幸的是，在店鋪維修工作完成之后，

他就去世了。由于沒有錢支付地產(chǎn)稅，家人只好賣掉雜貨店。你最好在你的顧問的幫助下，找到

一些方法來減少或支付移交稅。另外，盡可能早地開始移交過程是很重要的。以上是四個(gè)“必須”

的因素。但是，其根本性的因素就是愿意作出困難的決定，并且做對(duì)企業(yè)和家族最有利的事。處

理產(chǎn)業(yè)繼承問題也許會(huì)帶給你不快，甚至很大的痛苦，但是如果不盡早開始的話，這類問題后來

也會(huì)出現(xiàn)，到那時(shí)或許就毫無辦法解決了。切記，你最終的目的是公司的生存，這樣，你的孩子

\雇員和社區(qū)依然可以從你的公司中獲利。

確保家庭企業(yè)能在下一代人手中生存的最佳方法，是在最后的產(chǎn)業(yè)移交開始之前綜合地處理移交事務(wù)。對(duì)

于絕大多數(shù)家庭企業(yè)而言，那就是現(xiàn)在。

B.1.perception

2.responsibility

3.organizational

4.marketing

5.strategies

6.assets

7.transitions

8.dilemma

9.Rivalry

10.compensation

11.whiz

12.invaluable

C.1.Justify,justification,justifiable,justifiably,justified

2.strategic,strategy,Strategics/Strategy,strategists,strategized,strategically

3.finance,financial,financier,finance,Financially

4.resentful,resents,resentment,resentfully

5.perceive,perception,perceptible,perceptive,perceptibly

6.diverse,diversify,diversity,diversification,diversified

7.destroyed,destructive,destruction,destructionist,destroyers,destroying,destructible

8.markets,marketable,markets,marketing,marketer

9.prosperity,prospering,prosperous,prosperously

10.derived,derive,derivative,derivatives

D.

1.A.itevenharder

2.A.that

3.C.nottakingenoughexercise

4.C.tohavegonebackon

5.B.functioning

6.D.on

7.A.objecttoseeing

8.B.togowithit

9.A.toexpanding

10.A.anxiouslyawaiting

E.

1.manufacturers

2.natural

3.treatment

4.experienced

5.approached

6.relatively

7.global

8.chaired

9.sustainable

10.vision

11.extended

12.improving

13.accomplish

14.array

15.involvement

16.activity

17.rewarded

18.proposals

19.domestic

20.competitors

KeytothetranslationfromEnglishtoChinese:

A.業(yè)主/企業(yè)創(chuàng)建者不僅進(jìn)取心強(qiáng)，而且精力充沛。他們往往擅長(zhǎng)于多種技能。在很多情況之下，他

們即是生產(chǎn)專家又是營(yíng)銷天才或經(jīng)驗(yàn)豐富的金融家。要接替他們的工作則需要很多的人。因此家庭企業(yè)主

應(yīng)當(dāng)通過制定組織機(jī)構(gòu)圖來明確規(guī)定該企業(yè)怎樣運(yùn)作。參予交接過程的每個(gè)主要成員也應(yīng)當(dāng)制定他們自己

的組織構(gòu)圖。然后，對(duì)它們進(jìn)行比較。各機(jī)構(gòu)之間的不同點(diǎn)將表明管理體制上的差異、存在誤會(huì)的主要方

面及觀念上分歧。

B.沒有忠心耿耿雇員，很少企業(yè)能夠發(fā)展壯大，即使是家庭企業(yè)也是如此。這些盡職的雇員多半擔(dān)任

了主要管理職務(wù)。因此，應(yīng)當(dāng)將關(guān)于產(chǎn)業(yè)繼承的長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃隨時(shí)通報(bào)給他們，而主要的企業(yè)管理人員必須清

楚知道他們?cè)诋a(chǎn)業(yè)交接管理機(jī)構(gòu)中的職責(zé)。改進(jìn)企業(yè)的勞保福利制度以吸引和留住主要部門經(jīng)理，激發(fā)他們

的積極性,使他們能為企業(yè)和業(yè)主的最大利益而工作

KeytothetranslationfromChinesetoEnglish:

1.Heisanexperiencedbankerandanacknowledgedtradeexpert,nottomentionanexcellent

managingdirector.

2.Regardlessofdanger,volunteersfromanItalianorganizationforpeacehavegonetoBaghdad,

thecapitalofIraq,toforma"bodyshield"forthepurposeofpreventingtheUSfrombombingtheplace.

3.NobodyinthefamilyismorededicatedtooperatingtherealestatebusinessthanJudy.

4.Becauseoftheeconomicdepression,realestateagentsareinthedilemmaofwhethertolower

pricesorletsalesfalloff.

5.Moreoftenthannot,Mr.Smithearnsgreatprofitsbycarefulinvestmentofhiscapital.

6.Johndidnotmakemuchofamarkinhisstudiesatschool,butheexcelledatsports.

7.0rdrlytransitionofresponsibilitiesisaconditionforthelong-rangeprosperityofafamily

business.

8.Youhadbetterhaveaclearpictureofprospectsbeforeformulatingaplanforinvestment.

9.Althoughsculptureisatime-consumingart,therearestillsomepeoplefollowingitasa

profession.

10.Thesoftwarecompanyisinthemidstofbeingtransformedfromanindividualproprietorshipto

ajointventure.

Q11)Planasuccessionmanagement.2)Definefamilyemploymentpractices3)Establishand

maintainfamilyharmony4)Plantheestate.

Q21)Seatinganoutsideboardofdirectors.2)Developingafamilybusinessvisiondocument.3)

Holdingfamilycouncilmeetings.

Unit3美國(guó)人的酷愛

我父親是別克人。在經(jīng)濟(jì)大蕭條以前，他本是史達(dá)茲人。然而，就像

成千上萬經(jīng)濟(jì)狀況處于上升階段的有車族一樣，那場(chǎng)可悲的經(jīng)濟(jì)逆轉(zhuǎn)

使他們非得調(diào)整對(duì)汽車的胃口不可。到他死的時(shí)候，他開過的那些別

克轎車就不只是普通意義上的交通工具了，而且將父親定位于這樣的

社會(huì)階層——比龐蒂亞克人富有，但比不上克迪拉克人。擁有別克轎

車讓人一看便知父親的社會(huì)地位。與別克人相當(dāng)?shù)倪€有福特人和克萊

斯勒人。

我們美國(guó)人與汽車的特殊緣分，其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)就在于對(duì)一種轎車品牌

的忠誠(chéng)，這種忠誠(chéng)因其來之不易而倍受珍惜。?這就是愛嗎?也許用詞

過分，可美國(guó)人對(duì)這些機(jī)器的尊重甚過所有其他機(jī)器——不僅將它們

視為20世紀(jì)雕塑大觀中的標(biāo)志，而且還將它們視為社會(huì)的護(hù)身符。

我記憶中的第一輛別克車是一輛閃閃發(fā)亮的黑色轎車，椅子的襯墊是

厚厚的馬海毛，離合器拉桿是新式的。我父親愛吹噓說這輛車一小時(shí)

能跑120英里。一想到這樣的速度就會(huì)令男人們興奮不已。我照著家

里的菲爾可牌收音機(jī)盒里播出的格林，霍利特駕駛的那個(gè)神秘機(jī)器的

名字，給這頭漂亮的牲口取了個(gè)名副其實(shí)的綽號(hào)——黑美駒。

20世紀(jì)中，電話、電視或者個(gè)人電腦，這一切都使人類環(huán)境發(fā)生了

巨大變化。然而，與電話、電視、電腦不同的是，汽車卻享有人格化

的地位。有些汽車可以成為家庭成員，機(jī)械寵物。我們給汽車起名字,

在自己?家的車道上精心打扮汽車，在汽車不能滿足我們的需要時(shí)詛

咒它們。在折舊換新之時(shí)為舊車的離去而悲哀。

人們對(duì)汽車的熱愛讓環(huán)境保護(hù)者、安全為重的倡導(dǎo)者以及社會(huì)工程師

們感到不安。他們認(rèn)為通往人間天堂的道路應(yīng)該到處都鋪設(shè)公交運(yùn)輸

所必備的發(fā)亮軌道。他們想象著我們加入未來擁擠不堪的自行車行

列，而不是像一位激動(dòng)不已的評(píng)論家所預(yù)見的那樣，坐在“傲慢的雙

輪馬車”方向盤后。這種態(tài)度不是現(xiàn)在才有的。首先是鐵路，接著是

汽車造成的人口流動(dòng)早已使得守舊的特權(quán)階層感到不安。在戰(zhàn)場(chǎng)上有

過輝煌，但卻以鄙視下層民眾而出名的威林頓公爵在150年前就曾反

對(duì)英國(guó)發(fā)展鐵路，這是因?yàn)榛疖囍粫?huì)慫恿普通人毫無意義地到處走

動(dòng)。汽車呢，而今大家都認(rèn)同的是，它污染環(huán)境、殺人、殘害人、驅(qū)

使人們離家游蕩，實(shí)在可鄙。因此，汽車應(yīng)被開除球籍，越快越好（還

應(yīng)帶走路邊購(gòu)物中心、"免下車''餐館以及垃圾食品店等等亂七八糟

的東西）。

的確，汽車應(yīng)該對(duì)出現(xiàn)的許多問題負(fù)責(zé)，然而，汽車也是偉大的解放

者。批評(píng)家們卻寧愿對(duì)這一事實(shí)視而不見。汽車可以使人口大規(guī)模地

流動(dòng)：從城市到郊區(qū)，從東部到西部，從南方到北方。而近來更多的

人又從北方回到南方，因?yàn)閿?shù)百萬人希望找到改善經(jīng)濟(jì)狀況的機(jī)會(huì)。

一片片蔓延無矩的都市建筑群拔地而起——洛杉磯、澳蘭多、亞特蘭

大、夏洛特、達(dá)拉斯、拉斯韋加斯、菲尼克斯等等，其規(guī)劃都是以適

應(yīng)汽車的需要為出發(fā)點(diǎn)。這樣的規(guī)劃并不完美（若代之以適應(yīng)公共交

通的規(guī)劃也完美不起來），但實(shí)際狀況仍然是：南部和西部環(huán)繞汽車

興建的城市正在飛躍發(fā)展。環(huán)境保護(hù)主義者在擔(dān)憂，大多數(shù)人卻照樣

開著車。

在美國(guó)有1億7千5百萬人持有駕駛執(zhí)照，開著近2億輛汽車，行駛

在390萬英里的道路上。人們坐上自己的轎車、輕型貨車、摩托車、

帶臥室的汽車、運(yùn)動(dòng)用車，每年行駛約2萬4千億英里。每年約有1,

500,百萬輛嶄新的轎車和輕型貨車涌上公路。賽車已成為這個(gè)國(guó)家

發(fā)展最快的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。汽車行業(yè)雇了230萬員工，比任何其他制造業(yè)

都要多。

毫無疑問，汽車會(huì)傷害人，但近來人們?cè)谲嚿斫Y(jié)構(gòu)（門梁）、乘客安全

保障裝置（保險(xiǎn)氣袋）以及制動(dòng)裝置（盤式，抗卡塞）等方面作了改進(jìn)，

大大提高了汽車的安全性能。過去30年間，每1億英里車程中因車

禍導(dǎo)致的死亡人數(shù)由5.3下降到1.7（這個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字還包括了農(nóng)用車、

卡車、摩托車、自行車-----切在公路上行駛的車輛所造成的死亡事

故）。

是的，汽車污染環(huán)境，但是燃料質(zhì)量和效率的提高，微處理發(fā)動(dòng)機(jī)技

術(shù)上的進(jìn)步，大大減少了尾氣排放量。專家們估計(jì)多達(dá)50%的尾氣

是由公路上10%的引擎調(diào)制功能極差的、保養(yǎng)極差的破舊貨排放的。

如果阻止這樣的車輛上路，空氣污染的主要原因也許不再會(huì)是汽車。

是的，在全國(guó)各地，汽車已成為城區(qū)任意擴(kuò)展、高速公路堵塞的罪魁

禍?zhǔn)祝珜?shí)際情況仍然是，數(shù)以百萬計(jì)的司機(jī)不愿意放棄出行的自由

（盡管有時(shí)速度不快）鉆到豆莢式的公共交通工具中去。一位每天上班

都要開著自己的寶馬牌轎車從郊縣西赤斯特出發(fā)，并穿進(jìn)曼哈頓擁擠

不堪的交通要道的人士說：“一天中就這么一段獨(dú)處的時(shí)間，命運(yùn)全

歸自己掌握。自己開車貴得要命，又是通行費(fèi)、又是停車費(fèi)，而且天

知道會(huì)有多慢，多傷神。可這是我自個(gè)兒選擇的。這一點(diǎn)很重要，在

這個(gè)世界上自己可以選擇的事情是越來越少了。”

這樣的話可能會(huì)讓反對(duì)汽車的群體感到不安。要是人們都去坐政府精

心備好的公共汽車和火車就好了。要是人們都守規(guī)矩就好了。問題的

癥結(jié)就在這里：現(xiàn)代汽車是制造無政府狀態(tài)的工具。汽車提供的自

由如此之大，乃至在現(xiàn)代生活中不可或缺，除非重新設(shè)計(jì)全國(guó)的城市,

在廣袤的國(guó)土上全面禁止使用汽車。很可能，即使把柏油路統(tǒng)統(tǒng)毀掉,

把停車場(chǎng)統(tǒng)統(tǒng)鏟平，把加油站統(tǒng)統(tǒng)關(guān)閉，汽車仍會(huì)變得適應(yīng)性更強(qiáng)，

繼續(xù)成為個(gè)人的主要交通工具。這是經(jīng)過合理的推斷得出的基本觀

念。

既然魔仆已從瓶中出來，擁有它的人群逐年遞增，遍布各地，我們所

面臨的挑戰(zhàn)就是盡可能地將它馴服，融合到人們的生活中去。我們要

在計(jì)劃與謹(jǐn)慎之間小心地保持平衡。在所有自由的高技術(shù)社會(huì)里，汽

車將仍是個(gè)人的主要交通工具。如何使汽車最有效地融入資源有限的

全球生態(tài)系統(tǒng)之中也許是個(gè)棘手的問題。但不管你樂意不樂意，也許

第一步是要承認(rèn)汽車的存在。

如果我父親還活著，他還會(huì)做別克人。

Unit3

SuggestedKeytoVocabularyandStructure

A.1-d2-f3-j4-a5-i6-h7-g8-e9-c10-b

1.mobility2.toll3.accommodate4.landscape5.sprawled6.implement7.legitimate8.transit9.

electrified10.pickup

B.1.Integral2.betteroff3.sprawling4.emissions5.metropolitan6.ban7.commuters8.clutter9.

accommodate10.displaced

C.1.fromcoasttocoast2.thegreatunwashed3.revere4.denounce5.toreup6.Shortof7.are

notedfor8.constriction9.wasguiltyof10.welloff

D.1.C.overcrowded2.B.worthy3.A.sitting4.D.recovered5.D.innonsmokersandnondrinkers

6.D.poured7.B.unawareof8.C.recent9.C.outofthequestion10.B.understands

E.1.move2.drive3.down4.wheels5.out6.without7.majority8.imagine9.realize10.plagued

11.burns12.that13.to14.what15.But16.done17.altogether18.on19.electricity20.practical

KeytothetranslationfromEnglishtoChinese:

在歷史上，吉普車以其能適應(yīng)各種路況的出眾性能而著稱于世。這種美名可以追溯到二戰(zhàn)期間，當(dāng)

時(shí)由威利斯公司提供的最初型號(hào)的吉普車載著盟軍部隊(duì)馳騁丁?太平洋沿岸及歐洲戰(zhàn)場(chǎng)。

VV麥?zhǔn)掀囻{駛大全＞＞一書認(rèn)為，“吉普”這個(gè)名字起源于美國(guó)軍隊(duì)決定把這種車輛叫做GP(for

GeneralPurpose)即多功能車之意。而后，GP這兩個(gè)字母的讀音被誤發(fā)成為“吉普”，并成為威利斯公司

享有的商標(biāo)名稱。

1988年吉普為克萊斯勒公司所有，此后該公司投入了大量資金更新改造吉普車的生產(chǎn)設(shè)備，提高吉

普車的產(chǎn)量并開發(fā)各種新車型應(yīng)市。克萊斯勒公司稱吉普車在戰(zhàn)爭(zhēng)年代享有的盛名以及其堅(jiān)固耐用的形象

無疑會(huì)有助于它在和平時(shí)期樹立其作為休閑娛樂車的新形象。該公司說，吉普為休閑，越野車開發(fā)了新市

場(chǎng)，它有強(qiáng)勁的4輪牽引裝置(商業(yè)上稱為4輪驅(qū)動(dòng))，過去軍用吉普車曾因此而享譽(yù)四方。

KeytothetranslationfromChinesetoEnglish:

1.Theautomobilewasimprovedveryrapidlyafteritwasinventedandsoondisplacedhorses.

2.Wemayhavetocutdownonthenumberofprivatelyownedcarsanddependmoreonpublic

masstransitsystemsbecausecarspolluteandmaimorevenkillpeople.

3.Whilewheels(automobiles)havebroughtwiththembetterormoreconvenienttransportation,

theyareguiltyofmanysins,suchasairpollution,trafficaccidentsandtrafficcongestion.

4.Americansarenotedfortheirloveforcarsandgreatjobmobility.

5.Ifonlyadvancesinfuelqualityandefficiencyandintechnologywouldradicallyreducethe

emissionsfromautomobiles.

6.Ahighlydevelopedhighwaynetworkhasmadepossibletheeasymovementfromcoasttocoast

intheUnitedStates.

7.Theverythoughtofthespeedatwhichthebeautifulavenuewasconstructedelectrifiedevery

visitor;theroadhadonlyrecentlybeentornuptolaydrain-pipesnotlongago.

8.Environmentalistshavedenouncedautomobiles,believingtheyareamajorfactorinthe

productionofdirtyair.

9.Manynewresidentialcomplexeshaverisenupinthesuburbsofmetropolitancitiesbecauseof

theavailabilityofconvenientpublictransportation.

10.Despitetheirloveforcars,manypeoplelendcredencetotheextensiveuseofthepublic

transportsystem,whichcancutdownontrafficcongestion.

Unit4無子女家庭：亙古生息的反叛

二十好幾的凱茜、韋恩夫婦結(jié)婚已有五年之久，膝下猶虛。上次凱茜

娘家有一個(gè)人問：“你們打算什么時(shí)候要孩子？”她答道：“我們就是

孩子!”

凱茜與韋恩屬于一代人數(shù)日益增長(zhǎng)、決定不要孩子的年輕已婚夫婦群

體。最近一項(xiàng)調(diào)查顯示在過去的五年中，年齡在25至29歲之間婦女

不愿生養(yǎng)的百分比幾乎翻了一番，在18至24歲的已婚婦女中幾乎增

至三倍。在這個(gè)似乎大膽反抗生物性和社會(huì)性的決定后面隱藏著什么

原因呢？

或許最能公開坦陳心曲的無子女夫婦是《嬰兒陷阱》一書的作者：埃

倫，派克，其夫威廉，一位廣告總經(jīng)理兼全國(guó)不生養(yǎng)夫婦協(xié)會(huì)主席。

派克夫婦認(rèn)為他們和協(xié)會(huì)均無意反對(duì)生兒育女，不過是反對(duì)迫使人們

傳宗接代的社會(huì)壓力，它無視人們是否殷切盼望和真的需要孩子或者

根本不好此道。

“這是一種生活方式的選擇，”埃倫說，“我們選擇自由和自愿，清凈

和閑暇。這也是一個(gè)朝哪個(gè)方向付出努力的問題——在你自己的小家

庭之內(nèi)或在一個(gè)大的社團(tuán)之中。這一代人面臨有關(guān)地球生命延續(xù)的嚴(yán)

重問題以及生命質(zhì)量的問題。我們的孫男孫女也許將購(gòu)票去觀賞最后

一批紅松林或排隊(duì)去獲取氧氣配給。有人抱怨在回家見五個(gè)孩子的途

中被交通堵塞困住好兒個(gè)小時(shí)一，但是他們不能將孩子與交通堵塞聯(lián)系

起來。在一個(gè)受到人口過剩一系列后果威脅的世界上，我們正在參與

一項(xiàng)事業(yè)使膝下無子的生活模式為社會(huì)所接受并受世人尊重。太多的

孩子作為一種文化強(qiáng)制的后果而呱呱墜地，離婚和虐待兒童的相關(guān)統(tǒng)

計(jì)充分揭露了這一結(jié)果。”

埃倫的丈夫補(bǔ)充說：“每位朋友、親戚、同事不停地給你施加壓力，

勸你要孩子，說什么‘發(fā)現(xiàn)你生活中失去的東西好多好多人很晚

才發(fā)現(xiàn)，所謂他們失去的東西其實(shí)是他們完全不適合做的事情。”

埃倫還說：“從抱第一個(gè)洋娃娃開始，大到欣賞電視肥皂劇，成年后

參加雞尾酒會(huì)，無形之中，總有一種壓力要你為人父母。但是讓我們

來看看養(yǎng)育失敗的比率吧，或許天下父母應(yīng)該視為像當(dāng)醫(yī)生一樣的專

門職業(yè)。有些人擅長(zhǎng)此道，他們應(yīng)當(dāng)生養(yǎng)孩子；有些人一竅不通，他

們應(yīng)該認(rèn)為他們還有其他的選擇。”

專業(yè)觀察家同意這一看法：很多人生養(yǎng)孩子沒有正當(dāng)?shù)睦碛桑袝r(shí)候

則完全沒有理由。男人常常稀里糊涂就當(dāng)上了父親，根本就沒有作出

審慎的選擇；對(duì)許多婦女來說，懷孕能夠成為逃脫不可消解）中突的

一種方式，譬如，迅速獲得身份，或者為卑賤的自我形象增添祛碼，

滿足關(guān)注和垂愛的需要，她們覺得在孩提時(shí)代從來就沒有感受到這份

親情。

我與許多人類行為領(lǐng)域的專家交談，探討為什么那么多年輕夫婦決定

不要孩子，他們的看法也是眾說紛紜。一位家庭治療專家把不要孩子

的決定描寫為“對(duì)當(dāng)今世界形勢(shì)基本的本能反應(yīng)”，暗示像動(dòng)物群集

本能那樣的東西正在起作用，作為對(duì)人口過剩、城市擁擠、環(huán)境污染

與核戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)的一種反應(yīng)。群集本能促使婦女感到繁殖人口有違心

愿，并指引她們?nèi)ふ以诩彝ド钪鈱?shí)現(xiàn)自我價(jià)值的新方式。

不止一位精神病醫(yī)生暗示，凡是不愿生育的人有自戀癖——在關(guān)于照

顧別人與受人照顧這個(gè)互相對(duì)立的內(nèi)心）中突中索性來個(gè)痛痛快快自

圓其說。“這些人不能容忍照顧孩子的想法，他們沒有多余的愛分享

給孩子，”有人說，并補(bǔ)充道，“你這是對(duì)亙古以來人類繁衍生生不息

的離經(jīng)叛道。”另一位精神病醫(yī)生插話說：“情有可原嘛，我們誰不想

消弭赤字，讓生活合理化？“且不論他們的真正動(dòng)機(jī)如何，或許這幫

人本來就不該生孩子，-同樣的道理，我們應(yīng)該有自由墮胎法。在這

個(gè)世界上只能讓古道熱腸的人當(dāng)父母。

心理學(xué)家唐納德?M?卡普蘭認(rèn)為雖然一些人總是選擇不生育，但是

我們現(xiàn)在看到的不斷上揚(yáng)的出現(xiàn)率是發(fā)生在這些1。940-1950年出生

的孩子們身上，他們由性格類型被社會(huì)心理學(xué)家大衛(wèi)?黎斯曼稱之為

“不隨俗的”轉(zhuǎn)變成“隨俗的”父母撫養(yǎng)成人，另外這些“沒有自己

主張的"父母對(duì)子女產(chǎn)生兩個(gè)相關(guān)的影響：一是給他們一種強(qiáng)烈的“自

戀權(quán)利感”——巴望從生活里面得到的東西；二是失去了確信感。他

說，他們更容易自我懷疑，更加迷戀自己的身體，生活方式，不可能

與他人保持穩(wěn)定的依戀關(guān)系。生孩子的決定，他認(rèn)為，是一種這類人

十之八九要束之高閣的決定。這種決定豈能更改，潑水難收啊。

“許多這些年輕的成年人對(duì)放棄受人照顧的角色和承擔(dān)照顧人的角

色顯示出矛盾心態(tài)，”卡普蘭博士說。

E?詹姆斯?安東尼博士是華盛頓大學(xué)醫(yī)學(xué)院兒童精神病學(xué)的教授,

《父母心理學(xué)和精神病理學(xué)》一書的合著者。在最近的一次談話中，

安東尼博士說，很多和我交談的人非常擔(dān)心在這個(gè)并不太平的世界上

自己的未來和孩子的未來。過去在我們的文化中總有一種不言而喻的

觀念：生兒育女意義非凡、令人神往、豐富閱歷、創(chuàng)造人生，如今這

一理念似乎被人遺棄。現(xiàn)在婦女似乎有許多其他的機(jī)會(huì)可以富有創(chuàng)意

地表白自己，家庭生活要求她們放棄如此多的東西，以至于把家庭生

活的重點(diǎn)：作為一項(xiàng)美好和有創(chuàng)造性的事情，一種對(duì)未來世界的奉獻(xiàn),

反而根本無法喚起許多年輕人的回應(yīng)。

“我認(rèn)為形成時(shí)代風(fēng)氣的部分原因是現(xiàn)代父母的矛盾心理正在潛移

默化地傳遞給他們的子女。孩子是沒完沒了的負(fù)擔(dān)，也許現(xiàn)在麻煩比

以前更多。孩子就是你的冤家債主。他們發(fā)育早熟，青春期情緒發(fā)泄,

吸毒，這些問題都會(huì)幽然浮現(xiàn)。年輕人覺得，'如果他們真的不需要

我們，我們何必要去生孩子？'然后他們根據(jù)像什么是世界的前景這

樣的客觀問題來合理解釋這種想法。他們提出諸如此類的問題：“為

什么要給人口爆炸增添人口？為什么要制造人口，讓他們面對(duì)下世紀(jì)

即將來臨的全部危機(jī)呢？”

“盡管他們公開宣布不要孩子的動(dòng)機(jī)，這個(gè)問題還是擺出來了：實(shí)際

上今天的年輕人是否真的過上了更加滋潤(rùn)的生活。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)今許多大

學(xué)生感到意想不到的空虛。他們生活在一個(gè)充滿各種刺激的世界上，

但是缺乏可能與這些基本生物性相關(guān)的內(nèi)心滿足感。”

專家們的看法會(huì)不盡相同，但是他們似乎都在說同一個(gè)觀點(diǎn)：你要孩

子還是不要孩子都不是真正的關(guān)鍵所在，重要的是你對(duì)所作所為感到

心安理得。如果你不要孩子，而且你為此事產(chǎn)生很多內(nèi)心沖突，你將

會(huì)因膝下無子而滿目凄涼；如果你要了孩子又為之后悔，你就會(huì)苦不

堪言，你的孩子也生不投緣，自嘆命苦。問題的要領(lǐng)似乎是你要了解

你自己，承認(rèn)你內(nèi)心深處的情感，不要因?yàn)槟写螽?dāng)婚女大當(dāng)嫁，或者

是滿足不現(xiàn)實(shí)的幻想，或者是奉父母之命，或者是逃避其他責(zé)任而做

出如此重大的人生決策。

有些人害怕承認(rèn)他們自己的這種感覺，類似許多接受采訪的無子女夫

婦那樣能夠承受自己的罵名——他們所謂的“自私自利”。他們恥于

承認(rèn)他們寧愿外出旅游也不愿撫養(yǎng)兒女。但是，如果那就是使他們最

快樂的事情，那又怎么樣呢?深藏在心底的情感是不容易改變的，如

果你沒有認(rèn)識(shí)到你的真實(shí)情感，你就做不出適合你的決定。

如果不是絕大多數(shù)，起碼也是很多的人，生兒育女的天倫之樂以及隨

之而來的苦惱麻煩就是生活的全部含義。看到孩子不斷發(fā)育并長(zhǎng)大成

人，看到自己的生命在他們身上延續(xù)，堪稱一個(gè)人在陽世間最富有的

人生體驗(yàn)。但是也有一些人過著豐富多彩的一生，他們實(shí)現(xiàn)了另外的

人生之路。所幸我們生活在一個(gè)時(shí)代，其生活態(tài)度的自由化高達(dá)這樣

一個(gè)程度，使得越來越多的男男女女去質(zhì)疑“結(jié)婚是個(gè)當(dāng)，人人都得

上”的生活方式，看看這個(gè)固定的模式是不是不適合自己。如果越來

越多的人在開始懷孕前就不斷地捫心自問是否真的想要撫養(yǎng)兒女，世

界上不幸的父母和苦命的孩子就會(huì)越來越少。

Unit4

A.

1.a.coerciveb.coerced

2.a.preoccupationb.preoccupied

3.a.reluctantb.reluctance

4.a.adolescentb.adolescence

5.a.implicationb.implicit

6.a.ambivalentb.adolescence

7.a.maintenanceb.maintainability

8.a.privacyb.private

9.a.enthusiasmb.enthusiasts

10.a.toleranceb.tolerable

11.a.statisticiansb.statistically

12.a.rationalb.rationality

B.

1.caredfor

2.intermsof

3.liesbehind

4.ringsabell

5.passedonto

6.wentagainst

7.liningup

8.chimingin

9.amopento

11.broughtup

C.

1.haveevidenced—hasevidenced

2.thatprevailed-thathadprevailed

3.associating—associated

4.raise-raising

5.on-to

6.on—to

7.reluctance—willingness

8.have—having

9.arethecenter-arenotthecenter

10.Thisreflects—Thisisreflected

D.

1.Adolescents

2.involved

3.fact

4.Therefore

5.common

6.or

7.employed

8.fewer

9.negative

10.contribute

11.Studies

12.People

13.Tend

14.Drop

15.Grown

KeytothetranslationfromEnglishtoChinese:

A.一些觀察家提出，我們正在看到的這種現(xiàn)象根本就不是什么重大變化，或許它和性革命一樣，不是

人們行為上的而是表達(dá)方式上的?種劇變。?位住在康涅狄格州的精神分析學(xué)家說，“也許，?直就有那么

一群與眾不同的人存著。只不過他們現(xiàn)在從隱蔽外走了出來，公開表明了他們的觀點(diǎn)，就像同性戀者那樣。

我們這時(shí)代的潮流就是干你想干的事而不是加以掩飾。這些人身上所反映的不是什么變革而是人們現(xiàn)在

越來越坦率直言的這樣一個(gè)現(xiàn)象。

B.在最近幾十年的時(shí)間里.，人們漸漸地明白了一個(gè)事實(shí)，那就是：為數(shù)不多的婦女已不再接受并愿意

扮演深居簡(jiǎn)出的傳統(tǒng)母親角色。許多人認(rèn)為家庭的重要性正日益消失。婦女受教育程度的提高是造成這一

文化的重要因素。如今，百分之八十