一、導入新課：上課前，先講個故事：《三國演義》第六十回有一段：話說曹操掃蕩中原，滅了呂布和二袁，又破馬超，天下無敵后。益州劉璋的別駕張松到許都求見曹操，張松等候了三日，賄賂了左右近侍方得通姓名引入。曹操坐于堂上，松拜畢，操問曰：“汝主劉璋連年不進貢，何也？”松曰：“為路途艱難，賊寇竊發，不能通進。”操叱曰：“吾掃清中原，有何盜賊？”松曰：“南有孫權，北有張魯，西有劉備，至少者亦帶甲十余萬，豈得為太平耶？”操先見張松人物猥瑣，五分不喜；又聞語言沖撞，遂拂袖而起，轉入后堂。通過這個小故事，我們可以知道，張松用事實說話，駁得曹操啞口無言。由此可見，議論也是一種重要的表達方式。今天，我們就來進行議論文閱讀的專項復習。中考議論文專項復習

——論點九年級—下冊烏魯木齊市第六十六中學梅夏二、《課標》和《考試說明》對議論文考查的要求

閱讀簡單的議論文，能區分

觀點和材料（道理、事實、數據、圖表等），發現觀點和材料之間的關系，并通過自己的思考，做出判斷。論點（要證明什么）論據（用什么證明）

論證（怎樣證明）三、考點導航

2017年新疆內地新疆高中班《人生三樂》葉超英20、作者所說的三種人生之樂是：

、

、

。（3分）21、第一段畫橫線的句子運用了哪種論證方法？有什么作用？（6分）22、文中第二段中劃線的句子“能自得其樂的人，一般能正確的看待欲望的滿足與不滿足”中的加點詞“一般”有何作用？（6分）23、文中三種人生之樂（即三種人生境界）的順序能否可以調換？為什么？（5分）考點：提取文章主要信息（論點）考點：分析論證方法及作用考點：議論文的語言的特點考點：議論文的論證思路明確中心論點1、考查論點的相關題型：①2018年烏魯木齊地區區內初中班九年級第二次診斷性測驗第16題：這篇文章的中心論點是什么？請簡要概括。（4分）②2018年新疆維吾爾自治區中考題第20題：請用自己的語言概括本文的觀點。（4分）③2019年新疆維吾爾自治區中考題第21題：請簡要概括選文的主要觀點，并闡釋其具體內容。（4分）注意：中心論點①必是統攝全文的中心句；②必須是簡練明確的語言；③一般是個完整（表肯定或否定）的判斷句。2、真題回顧（2018年·九年級二模）第16題：這篇文章的中心論點是什么？請簡要概括。（4分）考生的答案出現較多的是以下幾種：（1）別迷失在“成功故事”中（2）大道理是經過幾千年論證的，你以為你是個例外，這種可能性微乎其微。（3）真正你夠復制成功的，便是自我徹悟、自我把握、自我努力。（4）要想成功，自己必須勤奮，有毅力，相信所謂成功人士的故事而想取巧和走捷徑是解不通的。3、如何找準文章的論點①看題目②看開頭、結尾③看中間④看論據（看論據用來證明什么觀點）⑤看分論點（將幾個分論點分析、提煉并歸納）知識是取之不盡的礦山，你越往深處挖掘，你就越會得到更加豐富的寶藏。積財千萬，無過讀書”。積累，積累，再積累，雪山終將孕出一條浩浩大江。愿你像顆種子，勇敢地沖破泥沙，將嫩綠的幼芽伸出地面，指向天空。4、方法探究

讀書不妨多一些“慢閱讀”

①4月23日是“世界讀書日”，為了讓讀書活動成為更多人的精神愛好，品味到讀書的快樂和雅趣，不妨多一些“慢閱讀”的意識。②所謂“慢閱讀”，是指雖然當下進入了“加急時代”、“超音速發展時代”，讀書，卻仍需要優哉游哉的慢節奏、慢速度以及慢情調。因為只有在“慢”中，與生俱來的機智情趣，才能和書香琴韻達成自然銜接，讀書應該完成的精神活動，“體驗”、“思考”、“質疑”、“沉淀”才能完成得從容不迫、飽滿自在。………………⑦因此，更多人讀書的時候，應該慢閱讀。注重心靈和圖書的微妙互動，多培養恬淡閑適、從容獨立、質疑探索、自由發展的讀書性格，從高品質文字中尋覓樂趣和意義，真正聞得到書香，為自己帶來更多的精神愉悅、發展進步!論題（沒有明確的判斷）中心論點（對論題內容的判斷）中心論點是在論題的基礎上形成的，從文中找作者對論題的判斷。

中國人失掉自信力了嗎

①從公開的文字上看起來:兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實;不久就不再自夸了，只希望著國聯，也是事實;現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了--卻也是事實。②于是有人慨嘆曰:中國人失掉自信力了。…………⑥“自欺”也并非現在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

…………⑨要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。論題（問句）中心論點（對論題的明確回答）如果標題是疑問句，問題的答案往往是中心論點。敬業與樂業論題（并列關系短語）中心論點（兩者的關系）如果標題是并列關系的論題，揭示兩者關系的語句往往是中心論點

①我這題目,是把《禮記》里頭“敬業樂群”和老子里頭“安其居,樂其業”那兩句話,斷章取義造出來的.我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合,不必深求；但我確信“敬業樂業”四個字,是人類生活的不二法門.②我先要說說有業之必要。孔子說：“飽食終日,無所用心,難矣哉!”又說：“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中沒有什么人不可教誨,獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難!難!”可見人生一切毛病都有藥可醫,惟有無業游民,雖大圣人碰著他,也沒有辦法.…………⑨我生平最受用的有兩句話：一是“責任心”,二是“趣味”。我深信人類合理的生活應該如此。

①遺憾，詞典上的解釋是“不稱心”“太可惋惜”。無論人還是事，若留下遺憾，似乎都會存有殘缺，讓人嘆息不已。②很多的悲劇都在展現遺憾:荊軻身負重任剌奏王，偏偏選人不當刺殺失敗，遺憾!屈原忠心耿耿愛君國，偏偏遇上昏庸的楚懷王，遺憾!歷史上類似的悲劇不勝枚舉，在人生的行進過程中遺憾似乎常常如影相隨。…………⑥正視遺憾，就是把遺憾定格為人生的一種經歷。人人都有理想，而理想的最大特色就是高于現實，也正因為如此，追求理想的人難免受挫，從而留下遺憾。但是，如果能笑對遺憾，那么，遺憾將定格為一種經歷，留下為后人贊嘆的美。李白欲求仕，但終生仕途不順、屢遭排遣，是遺憾，然而他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信，又曾讓多少文人墨客欣然折服;王勃一生時運不濟、命途多舛，是遺憾，然而他“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的絕唱，又讓多少人怦然心動。所以，遺憾就是一種厚重的美，它正如一杯苦茶，雖然入口苦澀，卻能于入咽時感受到它的香甜。⑦盡管并不是所有的播種幫能有收獲，盡管并不是所有的追求都會綻開花朵，但正如朱光潛老先生所說:“倘若件件事都盡善盡美了，自然沒有希望發生，更沒有努力奮斗的必要。”既然如此，何必拒絕遺憾!因此，我們可以認定，遺憾乃是人生的一種必然，應該正視遺憾。遺憾，也是一朵奇葩論題（比喻）中心論點（修辭句要還原）如果標題運用修辭手法，修辭句要還原小結：如何正確運用標題確立中心論點：1、中心論點是在論題的基礎上形成的，從文中找作者對論題的判斷。2、如果標題是疑問句，問題的答案往往是中心論點。3、如果標題是并列關系的論題，揭示兩者關系的語句往往是中心論點。4、如果標題是比喻句，本體句往往是中心論點。明確中心論點的方法：關注標題，區別論點論題；開頭結尾，總起或者總結；若在中間，多有過渡標志；論點隱含，各點摘要歸結。特別提醒：注意語言提示，文中有提示文章論點的詞語，如“總之”“因此”“總而言之”“所以”“因此可見”等。實戰演練

2018年新疆維吾爾自治區中考語文試題《讀書的習慣》錢歌川20.請用在的語言概括本文的觀點。（4分）我沒有利用閑暇堅持讀書，養成讀書的習慣。讀書的習慣錢歌川人類的知識大都是從眼睛輸入的，用耳朵聽來的東西，畢竟有限，所謂耳食流所得到的知識，不外乎是一些道聽途說。學生治學，固然要聽，但是更重要的還是在讀。英國大學里有些學生終年不去聽講，學校里也讓他們如此，而且多認為他們是優秀學生，考試起來果然比每天去聽講的學生成績還要好。因為勤讀勝于勤聽，名師講授，同學共享，只有自修，才是一人獨得。古今的大學者沒有不勤讀的，囊螢鑿壁，比我們現在的一燈如豆，還要不方便得多，但學問就是這樣得來。蘇東坡說：“讀破完萬卷自通神”，可見學問并不難，只在多讀，你如果手不釋卷，必然會有成就，甚至偶然翻閱，也就開卷有益。可是現在很少有人手上那著書本。終日終夜，不離開牌桌的人，我曾見到過，廢寢忘食，手不釋卷的人，卻尚未遇到。一般人買書，大都是拿來作裝飾品的，永遠陳列在書架上，很少拿到手中來讀。這些書要他們去讀，條件很多，第一得有明窗凈幾，其次得有清閑，再次得有心情；地方不好不能讀書，時間不長不能讀書，心情不定也不能讀書。懶學生還有一首解嘲的打油詩：春天不是讀書天，夏日炎炎很好眠，秋多蚊蟲冬多雪，一心收拾到明年。闊公子有了明窗凈幾，又有的清閑；但還是不能讀書，因為他沒有那種心情；窮小子終日忙于做工糊口，也沒有時間讀書軍人忙于打仗，商人忙于賺錢，政客忙于應酬，男子忙于做事，女子忙于說話，少年忙于尋樂，老人忙于懷舊，甚至閑人也忙于逛街，或坐茶館，或湊熱鬧，似乎誰都不能讀書。其實，他們并不是不能讀書，而只殺不去讀罷了。要讀書誰都可以讀，決不受任何限制，讀書的條件，就在養成讀書的習慣，其余皆不足道。我認為要讀書決不可等待那種無盡悠閑的到來才開始，應該隨時隨地地利用空余的時間來讀，把那種讀書的習慣，織入我們的生活中去，作為我們日常工作的調劑品。那么，事也做了，書也讀了，一點光陰也沒有虛擲。利用余暇去讀書是輕而易舉的，大家之所以不這樣做，僅是因為沒有這種習慣而已。英國人在電車上讀書的風氣很盛，每天都要出外工作，起碼有一個鐘頭在電車上，預備一本書專門在車上讀，不過幾天也就讀完了，日積月累，一年讀四五十本書，也不算稀奇。我們對于這種廢時不去利用，實在未免可惜。英國人利用廢時讀書，不僅在有規律的電車上，既在飯館菜館中亦莫不為然。至于在休假日，夫婦約好同出游玩，丈夫至多取一根手杖就可以出門，太太則不免要去戴頂帽子。可是每當那丈夫在樓下等著太太戴帽子的時候，他照例翻開一本書來讀，等他太太把帽子戴好姍姍地走下樓來，他手中的書，也就起碼讀完兩章了。中國的丈夫卻不曉得這樣做，所以