《紫藤蘿瀑布》多文本教學設計[教學內容]1.走進宗璞的文學世界:從作者的言語內容、言語形式人手，把握宗璞散文語言的表達規律，特別是在描寫方面的特點。2.走進宗璞的審美世界:感受和體驗作品的語言，形象和情感之美,用語言表達自己的審美體驗。3.走進宗璞的文化世界:結合創作背景,分析作品背后的文化因素，理解作品包含的人文精神和批判意識。[教學時數]1-2課時[教學過程]一、準備工作1.全班分為四個小組.每個小組分別對應《紫藤蘿瀑布》與《丁香結》《燕園樹尋》《好一朵木槿花》四篇散文,分別承擔對應文本的思考探究活動。2.全班同學都要認真閱讀這四篇作品,每位同學都要扮演“陳述者”與“對話者"兩種角色，前者是陳述自己關于對應篇目的思考,回答相關問題,后者則是與該組同學展開充分的對話與交流。3.在讀完文本之后,學生還可以借助網絡、宗璞的其他著作.期刊文獻等,查找與這四篇散文相關的信息,加深對文本的理解。二、走進宗璞的文學世界(一)教師提示從文體上講，宗璞的四篇文章屬于寫景狀物散文，我們的目標是在解讀這四篇散文的基礎上,形成解讀這一類散文的經驗與方法。寫景狀物散文,顧名思義就是通過對外界事物、景物的描寫,抒發自己的某種情感。這是解讀這一類散文的出發點。(二)把握每一篇散文“個性化的言說對象",即作者筆下意象或景象的基本特征。問題一:宗璞的四篇散文分別寫了什么景或物?它們各有什么特點?(每一小組集中思考自己對應篇目的問題。時間:6分鐘。)答案預設:小組一:《紫藤蘿瀑布》寫的是藤蘿。藤蘿的主要特點是:一是花很多,開得繁盛,作者將其比作“瀑布",形象地揭示了這個特點。二是它的花呈現淡紫色，而且不同的部位,紫色的濃烈程度也不同。三是藤蘿的花穗，開得活潑而熱鬧。四是藤蘿的花香也很有特點,是一種淡淡的芳香。小組二:《丁香結》主要寫的是丁香花。作者筆下的丁香花主要特點有:一是顏色,白于香是一片瑩白，開的花是十字的小白花。二是花的形態,像一個“結",花苞圓圓的,鼓鼓的。當然,除了白丁香外,作者還用少量的筆墨寫了紫丁香。小組三:《燕園樹尋》主要寫自己住處的三種樹。是三棵松樹，一株略寫,第二株像傘柄，第三株很高大,像迎客松。二是槐樹,它的特點是高大繁密,結成了一張網,招來了很多小蟲子。三是欒樹,特點是枝繁葉茂,開著小黃花，夏天變成了淺綠色的小燈籠。小組四:《好一朵木槿花》寫的是木槿花。作者寫出了木槿花的如下特點:一是它的顏色，即亮紫色。二是花的形態,嬌嫩如蟬翼。當然,它最大的特點是一年兩度開花,生命力非常頑強。問題二:宗璞是如何寫這幾種花或樹的?請從表達技巧、修辭手法、言語形式等多種角度分析。(每一小組要在理解自己對應篇目的基礎上,結合其他三篇文章進行綜合探究。時間:8分鐘。).答案預設:小組一:作者用到的比喻修辭手法與眾不同。例如《紫滕蘿瀑布)中把花比作“深布",不僅形象地展現了藤蘿的特征,同時化靜為動,暗示了生命流動的特征。例如又把盛開的花比作張滿的帆，船艙本來就是喻體,但作者又將船艙進一步比作"忍俊不禁的笑容"，不僅是將“喻體"進行“再比喻”,同時又將具體事物進行抽象化比喻。其他三篇像這樣很特殊的比喻比較少,這也是《紫藤步瀑布》的突出特點。小組二:作者筆下的花和樹,特別有畫面感。在《丁香結》中，描寫紫色的丁香時,說它們“如同印象派的畫,線條模糊了,直向窗外的瑩白滲過來”,這也可以看出作者是懂繪畫的。再如寫丁香花:“從外面回來時,最先映入眼簾的,也是那-片瑩白，白下面透出參差的綠,然后才見那兩扇紅窗".作者特別注意顏色之間的搭配與協調，瑩白的丁香、參差的綠葉、紅色的窗子,組成了一幅水彩風景畫。這-一點在其他三篇文章中也有體現，例如《紫藤蘿瀑布)中“每一穗花都是上面的盛開、下面的待放。顏色便上淺下深,好像那紫色沉淀下來了,沉淀在最嫩最小的花苞里",也很有畫面感。小組三:作者不僅用到了比喻，而且善于綜合運用擬人、奇張、通感等多種修辭手法。《紫藤蘿瀑布》中寫紫色藤蘿花中最淺淡的部分時,說它們"在和陽光互相挑逗",寫花朵時,又說“彼此推著擠著,好不熱鬧”,這些擬人手法揭示了滕蘿身上的活潑的生命氣息。《燕園樹尋》中寫大欒樹時,說“每有大風，樹枝晃動起來,真覺天昏地暗,地動山搖",這是典型的夸張手法,為的是襯托欒樹枝繁葉茂的特征。《好一朵木槿花》中寫作者在荒草中發現一朵木槿花，“薄如蟬翼的嬌嫩的紫花在一片綠波中歪著頭,帶點調皮",這是一種擬人的手法。小組四:作者善于運用一種陌生化的搭配,將表面上沒有關系的詞語連接成一個短語，給人以無窮的回味。例如《好一朵木槿花》中“讓紫色的幻想充滿在小園中”，為什么“幻想"是“紫色"的?幻想本來是抽象的,怎么會帶有具象化的顏色呢?還有后文中“那朵花冉冉升起",花怎么會“冉冉升起”呢?我們發現在《紫藤蘿瀑布)中也有“輝煌的淡紫色"“淺紫色的香氣”，《丁香結》中“淡淡的幽雅的甜香”,《燕園樹尋》中“知趣地避開了"等等,這些搭配有的是通感,有的是擬人,有的其實就是語詞的陌生化搭配。這也說明,作者在寫景狀物時,其語言是經過錘煉的。小組補充:作者喜歡使用疊詞,例如《紫藤蘿瀑布》中“深深淺淺的紫”“泛著點點銀光",《丁香結》中“小小的花苞圓圓的,鼓鼓的”,《燕園樹尋》中“斜斜地伸出枝干”,《好一朵木槿花》中“閃出一點紫色,亮亮的,輕輕的",作者筆下的疊詞使得文章有一種舒緩優雅的感覺,特別是疊詞連用,更有一種舒緩語氣的效果。三、走進宗璞的審美世界問題三:你在宗璞的這四篇散文中發現了哪些美?請選擇一個角度，組織好語言,闡述自已的觀點。(時間:10分鐘。)答案預設:小組一:我們發現了畫面美,剛才第二組的同學提到作者在寫景狀物時很有畫面感,這其實就是一種美，就是一種通過語言呈現出來的形象美。例如《好一朵木槿花》中“一陣風過,草面漾出綠色的波浪,薄如蟬翼的嬌嫩的紫花在-一片綠波中歪著頭",嬌嫩的紫花和綠色的波浪，色彩和線條同時實現了具象化,這幅畫面就能給人以美感。小組二:我們發現了古典美。作者筆下的“丁香”“木槿”也是中國古典詩文中經常出現的意象,作者引用的“芭蕉不展丁香結"“丁香空結雨中愁"就是詩詞中的丁香意象，而且詩文中丁香的意象就與淡淡的哀愁有關。這一點在戴望舒的《雨巷》中也有體現,那個“丁香一樣的姑娘”也是“在雨中哀怨,哀怨又彷徨"。還有詩詞中的木槿花,朝開暮落,也是頑強生命的象征,這一點與《好一朵木槿花》中的情感有相似之處。小組三:我們發現了自然美。作者在《未解的結》中說:“美文不在辭藻，如美人不在衣飾,而在天真爛漫舒卷自然之中，匠心存焉",這四篇散文選取的都是身邊常見的事物.帶有一定的泥土氣息，在描寫花和樹時,也沒有用華麗的辭藻,更沒有刻意去抒發某種“標新立異”的感情。例如我們讀“過了這么多年,藤蘿又開花了,而且開得這樣盛,這樣密,紫色的瀑布遮住了粗壯的盤虬臥龍般的枝干,不斷地流著，流著,流向人的心底”這樣的句子,感覺非常順暢,甚至有一一種“行云流水”的感覺。小組四:我們發現了優雅美。自然與純樸固然是宗璞散文的一大特色，但我們你細閱讀四篇文章，發現作者的語言沒有雕飾,但極其優雅，可以“雅致"來形容,這也是文人散文的一-大特征。《燕園樹尋》中的槐樹招來的小綠蟲,帶給人的是惡心、恐怖的感覺.但作者說:“勉強走過.便贏得十兒條綠瑩瑩的小生物在鬢發間,衣領里",一個“贏得”含蓄地表達出了自己的感情。這其實就是一種優雅的人生態度。小組補充:我們發現了一種中和美。就像剛才同學所說，當碰到不喜歡的事物時,作者也能夠克制自己的感情，這就是-.種性格的平和,也就具有了中和美。有時候,作者的感情非常強烈,即將直抒胸臆噴薄而出時,卻理性地轉向了別的事物。這是一種情感上的節制，也是作者良好教養的體現。這一點與杜甫的沉郁頓挫是很相似的。四、走進宗璞的文化世界問題四:請選擇一個角度,闡述宗璞散文呈現給你怎樣一個文化世界?備選角度:時代社會、人文精神、生命意識、文化氛圍、生活環境等。(時間:10分鐘。)答案預設:小組一:我們讀出了一個充滿生命關懷的文化世界。在《紫藤蘿瀑布》中,作者寫道:“流著流著,它帶走了這些時一直壓在我心上的關于生死的疑惑,關于疾病的痛楚。”還有“花和人都會遇到各種各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的"。這就是作者在紫藤蘿身上發現的生命意識,正是在這種生命意識的促動下，“我"從“不由得停住了腳步"變為“不覺加快了腳步"。在宗璞的散文集《鐵簫人語》中.我們還讀到了一篇《哭小弟》,我想《紫滕蘿瀑布》中的“生命意識"與作者小弟的去世有著某種關聯。小組二:我們讀出了一個對“文革”充滿批判與反思的文化世界。《紫藤蘿瀑布》中作者說到十多年前家門外的一大株紫藤蘿時講了一句話:“那時的說法是，花和生活腐化有什么必然關系",我覺得"那時”就是“文革”時期，這是對那種生硬聯系的邏輯的批評。《燕園樹尋》中,當槐樹給作者的生活帶來不便,而且申請沒有批準時,作者又說:“后來忍無可忍,密謀要向它下毒手了,幸虧人們忽然從“階級斗爭”的惡夢中醒來,開始注意一點改善自身的環境,才便密謀不必付諸實現",這其實也是對“文革”的批評。再比如在《好一朵木槿花》中,作者直接說:“文革中許多花木慘遭摧殘，它卻得全性命,陪伴著顯赫-一時的文冠果.免得那欽定植物太孤單。”字里行間也有對“文革”的反思。小組三:我們讀出了一個充滿人文精神的文化世界。在《好一朵木槿花》中.作者贊美在惡劣環境中開花的木槿,不僅是生命意識的彰顯，同時也是歌頌一種頑強不屈的精神。正如作者所說:“拿著它,任何愿望都會實現,因為持有的，是面對切苦一難的勇氣”,這正是一種可貴的人文精神。這篇散文的結尾令人回味無窮,在逆境中綻放的木槿花