古文來啦——專題01歷史風云中考古文全方位復習中考古文全方位復習系列1曹劌論戰（九下）

《左傳·莊公十年》

中考古文全方位復習系列文學常識記下來

《左傳》是我國第一部敘事詳細、完整的（

）。原名《左氏春秋》，又稱《春秋左氏傳》，相傳為魯國史官（

）所著。具有很高的文學價值，對后世影響很大。

編年體史書左丘明1時間2事件3曹劌請見4曹劌與鄉人對話

莊公

曹劌6衣食所安7犧牲玉帛8小大之獄民弗從也神弗福也忠之屬也，可以一戰。何以戰？對話

戰則請從5戰前準備簡圖提示背古文第一段

論何以戰中考古文全方位復習系列第二段

戰爭過程

魯莊公

曹劌

齊人三鼓“公將鼓之”“公將馳之”未可

可矣未可

可矣

視轍登軾簡圖提示背古文第三段

戰后總結公問其故

曹劌

攻擊

：彼竭我盈追擊

：轍亂旗靡作戰地點中考古文全方位復習系列書上書下記文言

十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”5乃入見。師：軍隊我：指魯國肉食者：當權者鄙：目光短淺第一段書下注釋一詞多義書上筆記

魯莊公十年的春天，齊國的軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰。曹劌請求拜見莊公。他的同鄉說：“當權者會謀劃這件事，你又為何要參與呢？”曹劌說：“當權者目光短淺，不能深謀遠慮。”于是進宮去見莊公。1乃不知有漢2乃重修岳陽樓3家祭無忘告乃翁4久而乃和竟然你的于是、就間：參與才書上書下記文言

問：“何以戰？”公曰：“4衣食所安，弗敢專也，必

以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。第一段書下注釋一詞多義書上筆記以：憑、靠安：安身專：獨自享有以：把對：回答遍：遍及、普遍玉帛：祭祀用的玉和絲織品犧牲：祭祀用的純色全體牲畜加：虛夸信：實情孚：使信服福：賜福，保佑

詞類活用

曹劌問莊公：“你憑什么條件（跟齊國）作戰？”莊公說：“衣食這類用來安身的東西，不敢獨自享有，一定把它分給別人。”曹劌回答說：“小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會聽從您的。”莊公說：“祭祀用的豬牛羊、玉帛之類，我不敢虛報數量，一定根據實情處理。”曹劌回答說：“（這只是）小信用，未能讓神靈信服，神是不會保佑您的。”1生于憂患死于安樂2安求其能千里也3風雨不動安如山4衣食所安安穩

安定怎么

哪里

安逸安身書上書下記文言

公曰：“小大之獄，雖不能察，6必以情。”對曰：“忠之屬也。8可以一戰。戰則請從。”獄：指訴訟案件察：明察情：誠，誠實，這里指誠心屬：類第一段書下注釋一詞多義書上筆記

莊公說：“大大小小的案件，我即使不能一一明察，但一定依據誠心判斷。”曹劌回答說：“這是盡職分之類的事情，可以憑這個條件打一仗。作戰時請允許我跟隨您。”忠：盡力做好分內的事。形容詞用作動詞可以：可以

憑借從：跟隨1以其境過清2皆以美于徐公3固以怪之矣4無從致書以觀5何以戰？6必以情7必以分人表目的，來同“已”，已經認為因為憑借依據

按照把書上書下記文言5公與之乘，戰于長勺。6公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。之：代指曹劌鼓：擊鼓進軍之：音節助詞敗績：大敗視：察看第二段書下注釋一詞多義書上筆記

莊公與曹劌共坐一輛戰車，在長勺作戰，公將要擊鼓進軍。曹劌說：“還不行。”齊軍擊了三次鼓。曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍大敗。魯莊公準備驅車追趕。曹劌說：“還不行。”他向下查看了齊軍戰車留下的痕跡，又登上車前的橫木遠望齊軍撤退的情況，說：“可以追擊了。”于是就追擊齊軍。馳：驅車追趕轍：車輪碾壓出的痕跡軾：車前的橫木1何陋之有2予獨愛蓮之出淤泥而不染3輟耕之壟上4為宮室之美5公與之乘6公將鼓之的去

往

到主謂之間取消句子獨立性倒裝句的標志望之：眺望齊軍而：表順承代詞音節助詞書上書下記文言

既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”既克：戰勝齊軍后既：已經作：鼓起第三段書下注釋一詞多義書上筆記

已經戰勝了，莊公問取勝的原因。曹劌回答說：“打仗，靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠鼓起士氣，第二次擊鼓士氣就減弱了，第三次擊鼓士氣就消失了。他們的士氣衰竭，我們的士氣正旺盛，所以打敗了他們。

齊國是大國，（它的軍事行動）是難以推測的，我害怕在那里有埋伏。我看到齊軍退兵時車轍很亂，望見他們的軍旗倒下了，所以下令追擊他們。”一：第一次再：第二次竭：窮盡1故人具雞黍2廣故數言欲亡3公問其故4故逐之所以緣故

原因特意故意舊的測：推測，估計盈：充滿，這里指士氣正旺盛。伏：埋伏靡：倒下

莊公

曹劌衣食所安，弗敢專也，必以分人。犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。小大之獄，雖不能察，必以情。小惠未遍，民弗從也。小信未孚，神弗福也。忠之屬也，可以一戰。

求信于臣

求信于神

取信于民

政治無能目光短淺

深謀遠慮卓越軍事才能第一段

詳寫戰前準備文章內容記考點

人物形象

民心所向才是戰爭取勝的先決條件第二段略寫戰爭過程

魯莊公曹劌

不懂戰術急躁冒進公將鼓之公將馳之未可可矣未可可矣

胸有成竹從容不迫人物形象文章內容記考點中考古文全方位復習系列第三段戰后總結魯莊公：公問其故不懂軍事曹劌：攻擊彼竭我盈

追擊轍亂旗靡抓住時機，后發制人

謹慎果斷卓越的軍事才能文章內容記考點中考古文全方位復習系列戰爭取勝的原因1.戰前的政治準備：原文：忠之屬也

2.抓住進攻的時機：原文：齊人三鼓

彼竭我盈3.抓住追擊的時機：原文：視其轍亂

望其旗靡

小結：政治上取信于民軍事上抓住時機，后發制人。文章內容記考點中考古文全方位復習系列

人物形象注意：文章圍繞論戰組織材料，以曹劌為中心，詳細地描寫了他在戰前、戰中、戰后的表現；詳寫人物的語言，即論戰，對于戰爭雙方對峙、交鋒的具體經過等略寫。重點突出，中心明確，詳略得當。這樣寫有利于突出文章中心，展現曹劌形象。文章內容記考點原文：其鄉人曰

肉食者鄙

請見形象：熱愛祖國、政治上卓識遠見、深謀遠慮原文：下視其轍

登軾而望形象：謹慎、果斷，卓越的軍事才能

曹劌

魯莊公

“鄙”：把戰爭寄托在近臣和神靈身上，用兵輕舉妄動，取勝而不知勝。

缺點：政治無能、軍事無知、目光短淺、魯莽草率。

優點：能虛心請教，信任曹劌，讓他參與指揮；識人識才，任人為賢。中考古文全方位復習系列

<乙>故知勝有五:知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。故曰:知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必敗。1.選出下列選項中劃線詞含義相同的一項（

）A.故知勝有五

公問其故B.以虞待不虞者勝

以中有足樂者C.知勝之道也

公將鼓之D.不知彼而知己

而不知太守之樂其樂也

DA所以

緣故B用

因為C的

音節助詞D表轉折中考古文全方位復習系列課內課外鞏固練

<甲>曹劌論戰原文

<乙>故知勝有五:知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。故曰:知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必敗。2.翻譯句子知可以戰與不可以戰者勝此五者，知勝之道也。能明確判斷什么條件下可戰和不可戰的，勝；這五種情況就是預見勝利的方法。中考古文全方位復習系列課內課外鞏固練

<甲>曹劌論戰原文

<乙>故知勝有五:知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。故曰:知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必敗。3.對照乙文，結合文章內容分析魯國取得勝利的原因。

戰前取信于民，戰中君臣一心，符合乙文中“上下同欲者勝”的說法；戰前曹劌詢問魯莊公“何以戰”，做好了準備，符合乙文“以虞待不虞者勝”；在戰場上，曹劌從容指揮軍隊，君主充分信任不加干涉，印證了乙文“將能而君不御者勝”；曹劌能抓住戰爭時機進攻和追擊，印證了乙文“知可以戰與不可以戰者勝”。中考古文全方位復習系列課內課外鞏固練

<甲>曹劌論戰原文中考古文全方位復習系列譯文：所以，預見勝利有五個方面：能明確判斷什么條件下可戰和不可戰的，勝；知道根據敵我雙方兵力的多少采取對策者，勝；全國上下，全軍上下，意愿一致、同心協力的，勝；以有充分準備來對付毫無準備的，勝；主將精通軍事、精于權變，君主又不加干預的，勝。以上就是預見勝利的方法。所以說：了解敵方也了解自己，每一次戰斗都不會有危險；不了解對方但了解自己，勝負的機率各半；既不了解對方又不了解自己，每戰必敗。

<乙>嗚呼，士不以天下之重自任，久矣。言語非不工也，政事文學非不敏且博也，然至于臨大事，鮮不忘其故，失其守者，其器小也。公為布衣，則頎然已有公輔之望。自少出仕，至老而歸，未嘗以言徇物，以色假人。雖對人主，必審而后言。毀譽不動，得喪若一，真孔子所謂大臣以道事君者。1.選出下列選項中劃線詞含義不相同的一項（

）A.鮮不忘其故

陶后鮮有聞B.則頎然已有公輔之望

欣然規往C.得喪若一

不若君之美也D.未嘗以言徇物

未嘗稍降辭色

CA很少B……的樣子C像

比得上D不曾中考古文全方位復習系列課內課外鞏固練

<甲>曹劌論戰原文

<乙>嗚呼，士不以天下之重自任，久矣。言語非不工也，政事文學非不敏且博也，然至于臨大事，鮮不忘其故，失其守者，其器小也。公為布衣，則頎然已有公輔之望。自少出仕，至老而歸，未嘗以言徇物，以色假人。雖對人主，必審而后言。毀譽不動，得喪若一，真孔子所謂大臣以道事君者。2.翻譯句子士不以天下之重自任，久矣。真孔子所謂大臣以道事君者。讀書人不把天下大事作為自己的責任已經很久了。真正是孔子所說的用道義侍奉君王的大臣。中考古文全方位復習系列課內課外鞏固練

<甲>曹劌論戰原文

<乙>嗚呼，士不以天下之重自任，久矣。言語非不工也，政事文學非不敏且博也，然至于臨大事，鮮不忘其故，失其守者，其器小也。公為布衣，則頎然已有公輔之望。自少出仕，至老而歸，未嘗以言徇物，以色假人。雖對人主，必審而后言。毀譽不動，得喪若一，真孔子所謂大臣以道事君者。（公指樂全先生）

蘇軾《樂全先生文集敘》3.甲乙兩文中，曹劌和樂全先生在人物形象上的相同之處是（

），甲文側重表現曹劌在（

）的卓越才能，乙文中主要表現的是樂全先生（

）的崇高。有強烈的愛國之心，以國家大事為己任。

軍事