優(yōu)美的漢字【教學(xué)流程】第一、二課時梳理：漢字的產(chǎn)生漢字的造字法漢字的發(fā)展第三課時探究：漢字文化（形聲字的探秘、字謎）【漢字產(chǎn)生前的記事傳說】結(jié)繩（新石器初期或中期）“上古結(jié)繩而治”以結(jié)記數(shù)記物（獨(dú)龍族）打結(jié)記事“事大，大結(jié)其事，事小，小結(jié)其繩”《周易》鄭玄注刻契刻齒記日記數(shù)記事刻齒一分為二作憑證【漢字產(chǎn)生前的記事傳說】抽象圖畫

人藏族人漢族人跳坐站哭【漢字產(chǎn)生的條件】1.思維能力的不斷發(fā)展，語言的高度發(fā)達(dá)手勢語為主不完整音節(jié)較完整音節(jié)2.復(fù)雜記事符號的出現(xiàn)

實(shí)物記事結(jié)繩刻木抽象圖畫抽象符號3.社會的進(jìn)步，需要更實(shí)用的交際工具☆漢字出現(xiàn)在新石器晚期【漢字產(chǎn)生的傳說】造字之人“詛誦、倉頡作書”《世書》詛誦：詛，請求神降禍給他人，誦，有節(jié)奏的念。用有節(jié)奏的語調(diào)向神禱告。這是從漢字的用途聯(lián)想出來的造字者。倉頡：倉同“創(chuàng)”，始也；頡同“結(jié)”，彎曲。倉頡是首先根據(jù)事物的彎曲形象創(chuàng)造文字的人。【漢字產(chǎn)生的傳說】造字過程《說文解字·序》“黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒(xiáng)之跡，知分理之可相別異也，初造書契”【漢字造字法（六書）】象形模仿實(shí)物的形狀“山”指事用象征性的符號構(gòu)成字“本”會意字的整體意義由部分的意義合成“休”形聲字由形旁和聲旁合成，形旁與意義有關(guān)，聲旁與讀音有關(guān)“湖”轉(zhuǎn)注意義上相同或相近的字彼此解釋。如“老”與“考”假借假借者，本無其字，依聲托字。借當(dāng)“毛皮”講的“求”作“請求”的“求”1、甲骨文2、金石文(古文、籀文、大篆)3、小篆4、隸書5、章草(草書)6、行書7、楷書商晚商周秦

秦漢西漢東漢東漢【字體的演變】龍是漢民族的圖騰，是以蟒蛇為基礎(chǔ)，配上馬的頭、鹿的角、魚的鱗、雞的爪、還有鱷魚的脊棘。甲骨文中的醫(yī)字，活脫脫就是一幅圖畫。這圖畫由三部分組成，外框是一座房子的象形，房子內(nèi)左旁是一個躺臥的的人形。從這人形，還可見到他的肚子是膨脹的，相信是一個病人，右旁是一個「殳」字。

“鬼”字中的“田”字，是一個面具。甲骨文的「鬼」字，是“田”字下面加“兒”字，“兒”字（粵音仁），是一個坐著的人形。至于那個“尾巴”，是金文的字形才有的，像尾巴。

古代的巫祝在祭祀時，為了增加神秘的氣氛，往往要化裝。“鬼”字便像一個巫師，面部戴著像獸頭的面具，背后還拖著一條尾巴，跪坐在神像前面，進(jìn)行祭祀活動。

一個人，雙手執(zhí)著牛尾在跳舞的樣子。這是「舞」的本字。后來這個字，給借了去用作「無」字，便在這個「無」字下，加了一雙腳，做成「舞」字。「無」成為表示讀音的形聲字了。「無」和「舞」，現(xiàn)在有很明確的分工了。目眉自耳口面首頁止衣望直德相省見聞劓問齒取(甲)(金)(小篆)(楷)涉出各步(甲)(金)(小篆)(楷)刖企達(dá)要女(甲)(金)(小篆)(楷)母妻妾(甲)(金)(小篆)(楷)安婦妥好乳虎牛鼠兔馬羊猴雞犬豕商象尊象西周玉鹿鹿清鳳步搖鳳鳳龜龜逸逸逐逐追

追戈伐戎戍戒武或何(甲)(金)(小篆)(楷)貝朋貫得敗買寶【形聲字形旁的作用】1、提示字義 形旁并不是表示字的確切意義，而是表示字的類屬意義，它的作用是從視覺上給人提供一個關(guān)于字義的信息，縮小理解字義的聯(lián)想范圍。“鯉、鯽、鰱、魷、鱘、鰣、鯧、鰍、鳊”與魚有關(guān)“刊、刈、刑、刪、劊、創(chuàng)、劌、刎、剛”

與刀有關(guān)【形聲字形旁的作用】“慚、愧、惱、恨、愉、快、怖、怯、恐、志、恩、思、怨、愁、想、悲”

與心情有關(guān)“資、貧、貸、貨、貿(mào)、費(fèi)、賞、財(cái)、賜、賒、賤”與貝（錢）有關(guān)【形聲字形旁的作用】2、區(qū)別同音