2024年高等教育法學類自考-00264中國法律思想史歷年考試高頻考點試題附帶答案（圖片大小可自由調整）第1卷一.參考題庫(共25題)1.（）時期，貴族世兵制被最后取消，各國開始實行普遍的征兵制。A、春秋B、戰國C、西漢D、東漢2.西周軍事制度中，軍隊編制以軍為最高級別，總體編制為：軍--師--旅--卒--兩--伍。（）3.元地方最高行政組織是（）。A、省B、路C、府D、州4.將封建綱常倫理概括為“三綱”的思想家為（）A、孔子B、孟子C、董仲舒D、朱熹5.夏、商、西周時期主要的法律思想是神權法思想和（）A、德治思想B、禮治思想C、法治思想D、自然法思想6.梁啟超認為，法律起源于（）。A、人的良知B、農C、契約D、誠7.唐朝州的最高長官稱太守，府的最高長官稱刺史。8.在金史中被譽為“小堯舜”的少數民族統治者是（）。A、耶律楚材B、耶律隆緒C、完顏阿骨打D、完顏雍9.明代最高地方行政機構是（）。A、國B、寺C、司D、省10.宋代的改革家有（）A、王安石B、張居正C、范仲淹D、司馬光11.被近代法學家楊鴻烈稱為“中國法系全在他手里承先啟后，并且又是媒介西方幾大法系成為眷屬的一個冰人”的是（）。A、嚴復B、孫中山C、沈家本D、康有為12.近代洋務派法律思想的代表者是（）A、曾國藩B、李鴻章C、張之洞D、左宗棠13.秦朝軍隊中守邊的稱"更卒"，守京師的稱"正卒"，在地方衙門聽差服役的稱"戍卒"。（）14.“三權之體皆莞于君主”的提出者是（）A、黃宗羲B、康有為C、梁啟超D、譚嗣同15.魏源的著作有（）A、《古微文集》B、《老子本義》C、《圣武記》D、《元史新編》16.董仲舒在先秦儒家“五倫”觀念的基礎上提出了一套維護封建等級制度的（）論。A、罷黜百家，獨尊儒術B、“親親”、“尊尊”C、三綱五常D、“禮不下庶人，刑不上大夫”17.“法令滋彰，盜賊多有”一說的提出者是（）A、莊子B、老子C、孟子D、荀子18.晚清時期的中國社會是一個（）性質的社會。A、封建社會B、半封建社會C、半殖民地社會D、半封建與半殖民地社會19.北魏孝文帝改革的主要指導思想是（）A、法家思想B、儒家思想C、玄學思想D、道家思想20.譚嗣同是維新運動中著名的思想家，是著名的激進派，他的著作主要有（）A、《仁學》B、《以太論》C、《報貝元征書》D、《新學偽經考》E、《孔子改制考》21.夏、商的法律思想是（）。A、“天命”、“天罰”B、“以德配天”C、“明德慎罰D、仁、義、禮、智、信22.金世宗對“議親”、“議貴”做出了限制和解釋，主要措施有（）A、明確后族議親范圍B、縮小宗室議親的范圍C、強調宗室與外戚的區別D、嚴格掌握議賢的條件23.東漢遷都鄭州后，京師地區的長官稱河南尹。24.曾國藩法律思想的核心是（）A、一秉于禮B、更法改圖C、革故鼎新D、趨時更新25.以下哪些不是商鞅的法治思想（）A、將法律公布于眾B、仁義德化的作用大于法C、仁義禮樂是導致社會分化和混亂的根源D、信賞必罰，取信于民第2卷一.參考題庫(共25題)1.封建正統法律思想的主要內容有（）。A、皇權至上，法自君出B、應經合義，禮法融合C、“三綱”是封建立法的根本原則D、德主刑輔，先教后刑2.按照孟子的思想，諸侯的有力武器有3種，分別是（）A、土地B、人民C、政事D、軍功3.西周“禮治”的基本特征是（），（）。4.宋代的軍隊主要分禁軍、廂軍、鄉兵、蕃兵四種，其中由朝廷直接統領的（）構成宋朝的軍事主力。A、蕃兵B、鄉兵C、廂軍D、禁軍5.中國歷史上最早、最完備而又最系統地神化以孔子為代表的儒家思想，全面論證封建制度的合理性和永恒性的思想家是（）。A、李斯B、陸賈C、賈誼D、董仲舒6.先秦法家中，提出了法術勢相統一的"法治"思想體系的是（）A、商鞅B、申不害C、慎到D、韓非7.預備立憲時期的咨議局是一個（）民意機構。A、中央B、直隸C、地方D、南方8.北宋中期提出限制君權，“君臣共理天下”的思想家是（）A、王安石B、范仲淹C、富弼D、張方平9.儒家的人治是指倡導（）A、圣人治國B、法律治國C、人民治國D、專家治國10.康有為倡導實行君主立憲的具體方案是（）。A、設議院B、開國會C、制定憲法D、三權分立11.《明儒學案》、《明夷待訪錄》等著作的作者是（）。A、張居正B、黃宗羲C、顧炎武D、王夫之12.（）在秦變法時，改法為律，參照李悝的《法經》制定《秦律》。A、董仲舒B、李斯C、王安石D、商鞅13.金世宗的慎刑思想具體包括哪些方面？（）A、根據犯罪具體情節，區別對待B、斷案不應該完全以刑訊為然C、提高審判效率D、斷案應該以情求之14.明德慎罰”中“慎罰”的主要內容有（）。A、針對不同的罪犯區別對待B、反對株連，主張罪止一身C、反對亂罰無罪，殺無辜D、刑罰適中15.譚嗣同吸取和運用（）思想，深刻揭露封建君主專制制度的暴虐，宣傳了資產階級的自由平等和民主的思想。A、進化論B、天賦人權論C、大同思想D、重民輕君16.鮑敬言是什么時期的思想家？（）A、曹魏B、西晉C、東晉D、北周17.向秦始皇提出“焚書坑儒”建議的是法家理論的繼承者和實踐者是（）。A、韓非B、商鞅C、李斯D、申不害18.提倡“變法維新”，堅持君主立憲的是（）A、地主階級改革派B、資產階級改良派C、資產階級革命派D、地主階級頑固派19.《大清律案集解附例》是一部以《大明律》為基礎編訂的我國封建社會的最后一部完備法典。（）20.王安石變法，推行保甲法。保為征收賦稅方便而設，以稅戶三十家為一保。21.如何評價墨家以“兼愛”為核心的法律觀？22.在中國歷史上，兩次出現大的禮法之爭是在（）。A、唐朝B、宋朝C、春秋戰國D、清末23.“禮”在殷商的時候是（）A、儀禮制度B、宗教典禮上的儀式C、禮貌D、禮尚往來的人情規則24.府兵制在初期為兵農合一，但逐步有向兵農分離的趨勢。（）25.《唐律疏議》是留存至今，最早的完整系統的封建法典。（）第3卷一.參考題庫(共25題)1.清代屬正式官職，由府主供養。2.康有為倡導的變君主專制為君主立憲制的具體方案是（）A、采西法以補中法之不足B、沖決一切封建網羅C、設議院開國會D、制定憲法E、實行三權分立3.張之洞主張包括（）A、男女平權B、主張民權C、行政兼理司法D、罪行法定4.明末清初啟蒙思想家的主要代表是（）A、李贄B、黃宗羲C、顧炎武D、王夫之E、唐甄5.張之洞提出的“法律本原實與經術相表里”的含義是（）。A、“經術”指綱常名教，是法律的經義所在B、法律是“表”，即形式C、經術是“里”，即內容D、法律的作用強制老百姓服從封建統治秩序6.發展了孔子的思想，提出"性善"說的是（）A、孟子B、荀子C、子夏D、曾子7.魏律、晉律和唐律中的"八議"之條，體現著（）的禮義學說，法律的道德化成為明顯的特點。A、儒家B、道家C、法家D、佛家8.董仲舒法律思想的內容主要有（）。A、春秋決獄原心定罪B、陽德陰刑C、罷黜百家獨尊儒術D、三綱五常9.《與山巨源絕交書》是下面何人的著作？（）A、阮籍B、嵇康C、山濤D、向秀10.張婓、杜預認為法律的基本精神是（）A、律B、刑C、禮D、樂11.湘軍的創始人是（）。A、李鴻章B、張之洞C、曾國藩D、左宗棠12.戊戌變法時期，康有為主張設立（）作為主持變法的機構。A、制度局B、資政局C、諮議局D、責任內閣13.下面屬于漢初黃老的法律思想有（）A、法具有強制性和制裁力B、法具有等級性C、法具有客觀性和公平性D、法還具有合情性和適時性14.隋文帝楊堅的立法思想是（）A、深督輕罪B、以輕代重C、重典治國D、重典治吏15.權能分治16.商鞅認為必須確立法令至高無上的地位，做到（）A、“治不聽君，民不從官”B、“皆有法式”C、“一同天下之義”D、“不務德而務法”17.管仲與儒家的“禮義”區別在（）。A、管仲強調禮義的強制作用B、管仲強調禮義的教化作用C、儒家強調禮義的強制作用D、儒家強調禮義的教化作用18.儒家“治”的內容主要有（）。A、以“五倫”為中心B、以家族為本位C、以等差為繼承D、以法治為保障19.我國夏商奴隸制社會的法律思想是神權法思想。（）20.（）是宋代最高地方行政機構。A、州B、道C、路D、府21.直接民權22.責任內閣是一個具有（）色彩的內閣。A、平民B、皇族C、公民D、資產階級23.王安石如何用法制手段來選拔人才（）A、久其任而待之以考績之法B、設“明法科”C、培養執法官吏D、主張君主應該守法24.在《淮南子》的作者看來，人君治理天下最好的辦法莫過于（）A、施仁政B、重刑罰C、教化D、無為25.漢武帝以后，在今新疆和中亞一些地區設（）為西域最高行政長官。A、西域史B、西域都尉C、西域特使D、西域都護第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:B2.參考答案:正確3.參考答案:A4.參考答案:C5.參考答案:B6.參考答案:A,C7.參考答案:錯誤8.參考答案:D9.參考答案:D10.參考答案:A,C11.參考答案:C12.參考答案:C13.參考答案:錯誤14.參考答案:C15.參考答案:A,B,C,D16.參考答案:C17.參考答案:B18.參考答案:D19.參考答案:B20.參考答案:A,B,C21.參考答案:A22.參考答案:A,B,C,D23.參考答案:錯誤24.參考答案:A25.參考答案:B,C第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:A,B,C,D2.參考答案:A,B,C3.參考答案:禮不下庶人；刑不上大夫4.參考答案:D5.參考答案:D6.參考答案:D7.參考答案:A8.參考答案:B9.參考答案:A10.參考答案:A,B,C,D11.參考答案:B12.參考答案:D13.參考答案:A,B,C,D14.參考答案:A,B,C,D15.參考答案:A,B,C,D16.參考答案:C17.參考答案:C18.參考答案:A19.參考答案:錯誤20.參考答案:錯誤21.參考答案: 墨家是戰國時期反映小生產者利益和要求的學派，從小私有生產者的立場出發，墨家認為他們所處的戰國初期社會之所以紛亂，其根本原因就在于人們之間“不相愛”，為了實現理想社會，墨家提出了以“天志”為表現形式，以“兼愛”為中心內容的理想法觀念，以“兼愛”和“交利”為標準衡量各國的法令制度，評價各家的思想學說，并將它貫徹到立法和司法之中。 “兼愛”不僅是“天志”的核心，也是墨家其他主張的基礎。把“兼愛”運用到選任官吏上是“尚賢”；運用到政體和行政上是“尚同”；運用到國家之間是“非攻”；運用到人民生活方面是“節用”和“非樂”。墨家的“兼愛”主張，集中地反映了小生產勞動者保有私有財產和互助互利的要求，具有反對宗法世襲特權和等級剝削壓迫的積極意義。22.參考答案:C,D23.參考答案:B24.參考答案:錯誤25.參考答案:正確第3卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:錯誤2.參考答案:C,D,E3.參考答案:C4.參考答案:B,C,D,E5.參考答案:A,B,C,D6.參考答案:A7.參考答案:A8.參考答案:A,B,C,D9.參考答案:B10.參考答案:C11.參考答案:C12.參考答案:A13.參考答案:A,C,D14.參考答案:B15.參考答案: （1）權能分治是孫中山“五權憲法”的核心內容； （2）把政權和治權分開，選舉權、罷免權、創制權、復決權等四種“政權”由人民掌握，立