Word文檔讀《終身成長》中學(xué)生個人心得閱讀過一本書之后人們內(nèi)心多多少少都會有所感悟，閱讀卡羅爾·德韋克寫的《終身成長》后，心中感受頗多，讓人忍不住吐露出來，《終身成長》中哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢？下面是由我我為大家收拾的讀《終身成長》中同學(xué)個人心得。

讀《終身成長》中同學(xué)個人心得【篇一】

美國作家卡羅爾·德韋克寫的《終身成長》一書介紹了固定型和成長型這兩種思維模式。固定型思維模式信任人的才干是一成不變的；成長型思維模式信任人的能力是可以通過努力來培養(yǎng)的。初見此觀點我想這種對錯分明的觀點還用寫一本書論述嗎？但隨著章節(jié)的深化，我才發(fā)覺沒那么容易。固定型思維模式讓人更關(guān)懷別人如何看待自己，因此擁有這種思維會讓人急于一遍遍證實自己的能力；而成長型思維模式讓人更關(guān)懷能否提高自己，即使人們在先天的才干和資質(zhì)、愛好或性情方面有著各種各樣的不同，每個人都可以通過努力和個人經(jīng)受來轉(zhuǎn)變和成長。

其實我們?nèi)粘５男袨槎际怯伤季S打算的。優(yōu)秀者同樣可能擁有固定型思維模式，他們認為需要不斷地勝利證實自己的價值、天賦等；而成長型思維模式是真心喜愛?挑戰(zhàn)，需要不斷學(xué)習(xí)新學(xué)問提高自己。比猶如樣優(yōu)秀的運動員在競賽中失利，賽后固定型思維模式的人會傾向于譴責(zé)他人或找借口。不僅僅是運動員本人，教練員、新聞媒體、粉絲中無數(shù)人都是如此。而聞名的籃球教練約翰·吾登曾經(jīng)說過：在開頭責(zé)怪他人之前你并不算是個失敗者。他的意思是：只要不否認錯誤就依舊可以從你的錯誤中學(xué)習(xí)。明顯，約翰·吾登擁有成長型思維。書中還列舉了大量的類似的例子，比如對待薄情柔和的教授、對待校內(nèi)欺凌，不同的思維會怎樣思量，如何應(yīng)對等。

作家柳青說：人生的道路雖然漫長，但緊要處常惟獨幾步。卡羅爾認為人在打算性的時刻會挑選讓自己感覺良好并看起來完善的道路，放棄那些符合長遠進展的道路。大到公司、小到個人均是如此。假如一個公司都不去關(guān)懷學(xué)習(xí)、成長及推進大事進展，反而不安別人如何看待自己，這樣的氛圍中士氣和創(chuàng)新是無法存活的。個人假如用成長型思維就會有士氣放開心扉去歡迎新的變化和主意，并獲得真正的自信，由于真正的自信源自于思維模式：已將做好了成長的預(yù)備。

在對待孩子的教導(dǎo)問題時，卡羅爾認為應(yīng)當(dāng)夸獎孩子的努力過程，而不是天賦聰慧之類。由于對孩子付出的努力——努力本身、實行的策略、集中的精力以及堅持不懈的精神舉行夸獎，可以培養(yǎng)出成長型思維模式。

看完此書，我感覺進入一種思維模式，就猶如進入一個新世界。而且對照書中的例子，我意識到自己對不同的大事會用不同的思維模式。這也是我讀此書最獲益的地方：本來我是可以做出挑選的。看，我已經(jīng)學(xué)會用成長型思維寫讀后感了。今后我再次碰到腦子短路的時刻，也會試著不急于給自己貼標(biāo)簽下定義、評判自己，而是將自己放入成長型思維，想想如何改進提高、讓大事回歸正軌。

讀《終身成長》中同學(xué)個人心得【篇二】

在對勝利的數(shù)十年討論后，斯坦福高校心理學(xué)家卡羅爾·德韋克發(fā)覺了思維模式的力氣。她在《終身成長》中表明，我們獲得的勝利并不是能力和天賦打算的，更受到我們在追求目標(biāo)的過程中呈現(xiàn)的思維模式的影響。

她介紹了兩種思維模式：固定型與成長型，它們體現(xiàn)了應(yīng)對勝利與失敗、成果與挑戰(zhàn)時的兩種基本心態(tài)。你認為智慧和努力哪個重要，能力能否通過努力轉(zhuǎn)變，打算了你是會滿足于既有成績還是會樂觀探究新知。惟獨用正確的思維模式看待問題，才干更好地達成人生和職業(yè)目標(biāo)。

德韋克揭示的勝利法則已被無數(shù)具有進展眼光的父母、教師、運動員和管理者應(yīng)用，并在實踐中得到了驗證。通過了解自己的思維模式并做出轉(zhuǎn)變，人們能以最容易的方式培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的熱烈，和在任何領(lǐng)域內(nèi)取得勝利都需要的抗壓力。

《終身成長》這本書告知我一個信息—人與人之間存在一種可挑選的差異，即思維模式。我們每個人的每一個念頭每一個行為，都是它無意識的寫照，而思維模式是可以通過個人的努力塑造而成。我大部分時光所持的主意是，一個人的所能達到的高度很大程度上取決于個人的天分，與生俱來的天賦。我們的起跑線可能會落后于那些生來就有天分之人，但是現(xiàn)實中不乏通過后天熬煉努力獲得不世成就的人，全書中這樣的例子比比皆是。所以，即便我們落后于人，還是有辦法以及途徑來追逐。智力并不是一個定量，能力更不是，他們是像肌肉一樣，愈熬煉愈加強大。

許多人分外推崇天賦，輕蔑努力的價值，認為需要努力就意味著存在缺陷，缺少才干，甚至不具備與之競爭的資歷，假如需要為某事或某物而努力，說明它本身注定不屬于你，這是固定思維模式的偏見。抱有這種思維模式的人熱衷于評判，結(jié)果導(dǎo)向，往往更在意成敗，也更難以面向失敗，遇挫時更易放棄，更易焦慮與抑郁。想要毀掉一個天才，只需要夸獎他是天才便夠了，這會讓他從今活在不安跌下神壇的恐驚與擔(dān)心中，縮手縮腳，再也難以發(fā)覺做事的樂趣。奚落的是，頂峰是固定思維模式者盼望抵達的地方，卻是無數(shù)成長型思維模式者工作激情的副產(chǎn)品。他們信任，即便此刻自己不是最好的，也可以全心投入并堅持下去，遭受失敗也更具有復(fù)原力。

讀《終身成長》中同學(xué)個人心得【篇三】

說來羞愧，從5月12日去寧德參與研修活動，分回書，間續(xù)就在看《終身成長》這本書，到目前為止才看了五分之四。

我感覺自己很笨，書都快讀完了，整本書寫的是什么，感覺概括有些難。

《終身成長》這本書是美國卡羅爾·德韋克教授著的。卡羅爾·德韋克教授是人格心理學(xué)、社會心理學(xué)和進展心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)公認的杰出學(xué)者之一。這本書闡述了思維模式的力氣。她在本書中表明，我們獲得的勝利并不是能力和天賦打算的，更受到我們在追求目標(biāo)的過程中呈現(xiàn)的思維模式的.影響。她介紹了兩種思維模式：固定型和成長型，它們體現(xiàn)了應(yīng)對勝利與失敗，成果與挑戰(zhàn)時的兩種基本心態(tài)。

在閱讀的過程中，我是邊閱讀邊對比自己，發(fā)覺自己可能更多時候是處于固定型思維模式，但有時也會展現(xiàn)成長型思維模式。就拿寫日記這件事來說吧。寫作是我的弱項，甚至是最頭疼的一件事，但我信任堅持就是成功，我信任天天寫作，會提高寫作能力，對文字也會更敏感，只要我付出比常人更多的努力，終于會取得成果的。特殊是每次在要放棄的時候，每次無話可說的時候，我的思維模式更傾向于成長型思維模式。但我感覺自己因兩種模式交織浮現(xiàn)，制約了我的成長。讀了這本書，現(xiàn)在處理事情的時候，我會不自覺地思量，我這樣的處理辦法，我這樣的主意，是不是陷入了固定思維模式中。這是閱讀這本書自己最大的轉(zhuǎn)變吧。

德韋克的勝利法則已被無數(shù)具有進展眼光的父母、教師、運動員和管理者應(yīng)用，并在實踐中得到了驗證。通過了解自己的思維模式并做出轉(zhuǎn)變，人們能以最容易的方式培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的熱烈，和在任何領(lǐng)域內(nèi)取昨勝利都需要的抗壓力。

作為一名教師，我覺得自己更應(yīng)當(dāng)具有成長型思維模式，還要嫻熟把握德韋克教授的勝利法則，并把它運用到教導(dǎo)教學(xué)中，這樣可以培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀同學(xué)。

但江山易改，本性難移。不對，這樣一想，我又陷入固定型思維模式，我應(yīng)當(dāng)這樣想：每個人通過努力，都是會有所收獲的。我應(yīng)當(dāng)努力，再努力，我要教會同學(xué)熱愛學(xué)習(xí)，教會同學(xué)終于學(xué)會自學(xué)和思量，并努力學(xué)習(xí)基礎(chǔ)學(xué)問。正如艾斯奎斯的格言：世上無捷徑。柯林斯也說過：在這里沒有奇跡，我也不是什么奇跡的制造者，我不能在水上行走，也不能將大海從中間分開。我只要愛你們這些同學(xué)，而且比其他人越發(fā)努力，我信任你們也會這么做的。他們告知我，想要把同學(xué)教導(dǎo)勝利，我唯有愛這些同學(xué)，并付出更多的努力。正剛好與我的教導(dǎo)初心不謀而合：盡自己最大的力氣為教導(dǎo)做貢獻。

許多教導(dǎo)者認為，可能通過降低標(biāo)準讓同學(xué)們體驗勝利，增加他們的自信，提高他們的成就。我從來不這么認為，我倒是覺得要從一開頭就向同學(xué)提出高標(biāo)準，再教導(dǎo)同學(xué)向高標(biāo)準靠攏。我覺得管理也是如此的。對于一個新組建的團隊，從一開頭就提出高標(biāo)準，大概團隊成員沒方法一下子達到這樣的要求，我們可以在他們沒有達到這樣的要求時，多給他們鼓舞，多一份寬容，但要信任隨著努力，狀況會越變越好的。但假如從一開頭就松懈，等問題浮現(xiàn)了，發(fā)覺問題了，再想改正，為時已晚。

這本書對我今后的教導(dǎo)教學(xué)很實用處，讀完這本書后，我還會再讀其次遍，大概其次遍閱讀，我會有更深的體味的。

我推舉

讀《稻草人》中同學(xué)個人心得

活到老學(xué)到老，可見讀書是我們一輩子的事。假期時我們觀察了《稻草人》，信任您對于作品在內(nèi)心中會有獨特的體驗，您是否正在想怎么樣才干寫好《稻草人》的讀后感呢？以下是我我為大家細心收拾的讀《稻草人》中同學(xué)個人心得，歡迎您參考，希翼對您有所助益！

讀《稻草人》中同學(xué)個人心得(篇一)

葉圣陶筆下的稻草人和善、盡職、不怕犧牲，是一個一心想去協(xié)助需要協(xié)助的好心人。

稻草人的仆人是一位老婆婆，她的丈夫和兒子都死了，家里就剩她一個人。稻草人十分愛老婆婆，為她白天黑夜一動不動地插在稻田里值班。收成好時，他為老婆婆興奮。收成不好時，他又為她難過。

但是由于稻草人的能力有限，所以無數(shù)事情他都無能為力：小蛾在稻谷里下子，稻草人卻無法去阻擋；漁婦的孩子想喝茶，稻草人卻無法給孩子送茶；稻草人看見一個跳河自盡的女人，卻無法前去勸告；看見稻子被蟲子吃掉，稻草人又無法去捉蟲子。眼看著一幕一幕情景，稻草難過極了！最后，稻草人悲哀地暈倒在了田地里……

看完這個故事，我在欽佩稻草人優(yōu)良品行的同時感到十分圓滿，我想，假如稻草人的功能強大一些，那么他既可以協(xié)助他人又可以庇護好自己。希翼在不久的未來，農(nóng)夫的稻田里會浮現(xiàn)這樣的稻草人：

稻草人外觀很一般。他和普通的稻草人沒什么區(qū)分，骨架子是竹林里的細竹子，他的肌肉、皮膚是隔年的黃稻草。竹籃子、殘荷葉都可以做他的帽子；帽子下面臉平板板的，分不清哪里是鼻子，哪里是眼睛。但體內(nèi)設(shè)有無數(shù)機關(guān)。

稻草人頭上有一個感應(yīng)器。他可以感應(yīng)出三十米以外是否有沒有蟲子和生疏人。一旦發(fā)覺有狀況，稻草人的大腦就會發(fā)出指令，可以實行行動。

稻草人能走動。稻草人的腳下設(shè)有一對輪子，一旦接收到大腦發(fā)出的指令信息，腳下的輪子就開頭轉(zhuǎn)動，迅速前行。稻草人可以走動，就可以去阻擋小蛾，不讓它下子；就可以為漁婦的孩子送上一杯熱茶；還可以勸告跳河的女人；更可以去捉小蟲，保住稻子。

稻草人有一雙靈便的手。稻草人在田地間巡邏時，發(fā)覺雜草，手上立刻變成一把鐮刀，把雜草割掉。最后把雜草放進肚子的回收袋里，可以做成肥料。捉蟲子的時候，稻草人的手會噴出殺蟲劑，立馬把蟲子毀滅得一干二凈。

假如稻草人的功能真的可以更強大，那么稻草人一定不會悲哀地倒在田地里，而是繼續(xù)歡樂地在稻田里工作。固然，稻草人假如只是功能強大，還是不完善的，他必需具有一顆和善的心，樂于協(xié)助他人，并且對自己的工作盡職盡責(zé)。假如真有那么一天，我們的世界該多么美妙！

讀《稻草人》中同學(xué)個人心得(篇二)

我本以為《稻草人》是一篇小說一看之后發(fā)覺是用一本用許多故事組成的一本書。如今讀徹低文，我的心中卻是滿是沉悶和壓仰，那個稻草人的形象向來都揮之不去。

這篇故事主要講了稻草人看到的幾個片段：一個年邁的老婦人辛勞耕作的麥穗被害蟲啃個精光，稻草人想告知仆人卻無能為力；二是一條鯽魚想從水生火熱中逃離，終于竭盡全力也沒法到達，結(jié)局很凄慘；三是一個女人要跳河自殺，稻草人想阻擋她，但自己卻動也動不了，最后，它無力地倒在了麥田上。

當(dāng)我看到那位老婦人一顆一顆的東西被害蟲啃個精光我的心中泛起一種楚痛。假如說老婦人的遭受是慘的，那么稻草人的遭受還要慘。他能看到全世界的的疼痛，但它說不出任何話，也幫不了任何忙。她的心里有急，有怨，有恨，有羞愧，大概他最后看不下去了，才倒下。稻草人的精神是多么崇高！到處都為人著想。

讀《稻草人》中同學(xué)個人心得(篇三)

我看過《中華成語故事》和《愛的教導(dǎo)》，還有《作文課》……我最喜愛?的還是《稻草人》，這是一本書讓人印象深刻的書。

文章是由葉圣陶創(chuàng)作的，這本書是我一口氣讀完的，里面有著很多個好詞佳句，最讓我激動的是《稻草人》那篇。文中寫了稻草人看到漁婦帶著一個小孩，她們住在船上。她們夏天沒有風(fēng)扇吹，冬天沒有被子蓋，還沒有整潔的水喝……他想：假如我能動，我會把自己變成一條被子給她們蓋；假如我能動，我會給她們煮粥；假如我能動，我會給她們整潔的水喝……

文中那個稻草人很和善、富有憐憫心，當(dāng)他看到老婦人辛辛勞苦種出來的稻子又大又飽滿，可是一只小飛蛾破壞了老婦人好不簡單種的稻子時，他焦急的舍命扇扇子，可是老婦人卻沒發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他看到那個漁婦為了捉到魚，做明天的粥而硬下心不管渴極了的病孩子。捉到的魚向她求助而自己無能為力時，它傷心的一邊嘆氣一邊哭；當(dāng)它聽到一個要被人賣掉的女人要尋死，去找死去的孩子而跳下河去時，稻草人禁不住暈倒了。

《稻草人》這本書，告知我團結(jié)才有力氣，團結(jié)才干做出成果，假如不團結(jié)，單靠個人的力氣是不會有大的成果的。

《稻草人》這本書給了我許多啟發(fā)和激動，讓我在自己的生活中不斷長進！（何睿婕）

讀《少年閏土》中同學(xué)個人心得

讀是寫的基礎(chǔ)，惟獨讀得仔細認真，才干深化理解作品，才干寫出真材實料。《少年閏土》就是一部讓人印象深記得的作品，它由魯迅撰寫，有關(guān)《少年閏土》的讀后感范文有哪些呢？以下是我我收集收拾的讀《少年閏土》中同學(xué)個人心得，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀《少年閏土》中同學(xué)個人心得(篇一)

今日，我讀了魯迅先生的《少年閏土》，一個機靈可愛而又英勇的陽光少年便出現(xiàn)在我眼前。

本文敘述了閏土與一位富家小少爺?shù)慕煌^程。與這位豐衣足食的小少爺來比，閏土僅僅是一位窮苦農(nóng)夫的兒子。但是，小少爺?shù)膶W(xué)問淺薄，從來不知道天下的各種新鮮之事。而閏土卻自由拘束地生活著、不受自在。為什么呢？由于當(dāng)初的封建禮教對那些小少爺們加以約束，導(dǎo)致他們像井底之蛙一樣，只看見一塊四角天空。魯迅先生正是用尖利的筆鋒抨擊了封建社會的黑暗。

據(jù)教師說，閏土中年以后卻變成了一個癡呆人，我十分痛恨舊社會，把閏土這樣一位曾經(jīng)的陽光少年變成了那樣。假如閏土生活在現(xiàn)在該多好啊！明亮的社會、沒有封建禮教的束縛，他就可以自拘束了。

又從富家小少爺學(xué)問淺薄的一面來看，我也看到了當(dāng)今社會教導(dǎo)的一大缺陷，只把同學(xué)們縮在課本的死學(xué)問里面，卻很少汲取課外那豐盛的學(xué)問，就像井底之蛙一樣。現(xiàn)如今，又有多少同學(xué)還能像閏土一樣在課外學(xué)問中縱情奔走呢？

要是我，寧愿當(dāng)學(xué)問豐盛的少年閏土，也不當(dāng)富貴，但學(xué)問淺薄的富家少爺。

讀《少年閏土》中同學(xué)個人心得(篇二)

暑假中我讀了《少年閏土》，這一篇文章是從魯迅先生的《家鄉(xiāng)》中節(jié)選下來的，讀后感想很深，讓我對魯迅先生和閏土都產(chǎn)生崇敬的心境，為他們的濃厚感情而激動。

文章主要講了當(dāng)初的魯迅是一位富家少爺，住在城市里，過的是無憂無慮的富足生活；由于大祭奠回老家而熟悉了一個鄉(xiāng)下貧苦農(nóng)夫的兒子——閏土。

他們在交往中成為了好伴侶。經(jīng)過雪地捕獲鳥類、海邊拾貝、看瓜剌猹、青跳魚兒等活動，玩的很愉快，從而結(jié)成了好伴侶。但正月過去了，魯迅必需回城了，就這樣，他們分離了。自從閏土走后，就沒了音訊，只寄來了一包貝殼……魯迅也送了他一、二次東西，但從今就再也沒有見面了。

讀完這篇課文后，我覺得魯迅盡管是富家子弟，可是他能與農(nóng)村的閏土相交往，在日常的活動中建立是濃厚的交情，這就是深化生活不嫌棄貧苦，不會看不起窮人，是一種非常高尚的品行，魯迅之后能成為宏大的文學(xué)家我想是與這種品行是分不開的；同時我也深感閏土是個健康脆弱、可親可愛、英勇機敏的農(nóng)家孩子，在他身上有著非常優(yōu)良樸素?zé)o華的品德，與這樣的人交往能夠?qū)W到好多學(xué)問、好多本事，好多樂趣！

魯迅先生和閏土的這份濃厚的情意值得珍藏，在今后的學(xué)習(xí)和生活中我也要和我身邊的學(xué)生、伴侶搞好關(guān)系，許多年以后回想起來，大概會有魯迅先生的這份感觸吧！

讀《少年閏土》中同學(xué)個人心得(篇三)

魯迅的家鄉(xiāng)中有一篇關(guān)于他小時候伴侶的文章，叫做《少年閏土》這篇文章感情真摯，讓我深有感受。

在一次偶然的機會中，魯迅與閏土相識了，閏土告知了魯迅無數(shù)稀奇的事，并與他產(chǎn)生了濃厚的友情。可是后來閏土要回到自己的故鄉(xiāng)去了，兩個伙伴難舍難分。魯迅與閏土在以后的幾次相互拖帶禮物中彼此的友情才得以連續(xù)。

讀罷本文，我被魯迅和閏土之間的美妙情意深深的激動了。在文中，魯迅是一位豐衣足食的少爺，而閏土只是一位窮苦農(nóng)夫的兒子，可是閏土所知道并講給魯迅的，在魯迅眼里盡是稀奇的。閏土天天自由拘束的活著，不受自在，而魯迅卻不一樣，這也反映了當(dāng)初的封建禮教對那些小少爺?shù)募s束，使他們沒有了自由。

后來我又看了《少年閏土》的續(xù)集，當(dāng)魯迅與閏土再次相會時，魯迅高興的喊：啊！潤土哥，你來了！可閏土站住了，臉上浮現(xiàn)歡喜和凄涼的神情。他的態(tài)度尊敬起來了，分明的叫道：老爺！

在當(dāng)初的社會，上層和下層非常分明，閏土和魯迅之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。所以，魯迅以筆為武器，寫出了許多作品來轉(zhuǎn)變國人的現(xiàn)狀，被譽為民族魂。

《少年閏土》是魯迅所處社會的真切寫照，也讓我們深刻理解了友情是不會腐朽的。我們要以一顆誠摯之心去營造友情，無論地位身份有何不同，都要像魯迅先生一樣用誠摯平等的待人。

讀《少年閏土》中同學(xué)個人心得(篇四)

無意中又看到了《少年閏土》一文，腦里也涌現(xiàn)出無數(shù)我心中的閏土。

小時候門口是圍龍屋一條窄窄的走道，走道兩旁是為生計勞碌的各行各業(yè)的街坊，時間流轉(zhuǎn)，舊屋慢慢冷清，能回憶的只是空蕩蕩的房子，還有那群小伙伴，他們或離去，或搬遷。我不明了還有多少人會在不知不覺中離我而去。每次回到認識的小巷，每個角落都有我留下的童年大多數(shù)歡樂的時間。

我們在那個年歲不斷的揮霍著我們的青春，最后有一天，我們發(fā)覺我們長大了。

有時在想：是不是在每個人的童年里都有一群歡樂的小伙伴，我們總黏在一齊，玩著各種各樣的嬉戲，雖然乏味，但我們卻愉快的玩著，笑著，而且在不一樣的時節(jié)有不一樣的乏味嬉戲。

我們在一齊說著不明了說什么的說不完的話，玩著不明了為什么玩不完的嬉戲。似乎童年總是做乏味的歡樂事情，似乎童年總是歡樂的做乏味事情。

大概有一天，當(dāng)我們再次與我們童年的伙伴相遇在茫茫人海時，我們會驚異的發(fā)覺他也變成了閏土。但是我們自我又何嘗不是呢？我們但是都是千萬閏土中最不起眼的一個。

讀《少年閏土》中同學(xué)個人心得(篇五)

今日，我讀了魯迅的短片小說《家鄉(xiāng)》中節(jié)選的《少年閏土》。

文章主要講了當(dāng)初的魯迅是一位富家少爺，住在城市里，過的是無憂無慮的富足生活；由于大祭奠值年回老家而熟悉了一個鄉(xiāng)下貧苦農(nóng)夫的兒子閏土。他們在交往中成為了好伴侶。通過雪地捕獲鳥類、海邊拾貝、看瓜剌猹、青跳魚兒等活動，玩的很愉快，從而結(jié)成了好伴侶。但正月過去了，魯迅必需回城了，就這樣，他們分離了。自從閏土走后，就沒了音訊，只寄來了一包貝殼魯迅也送了他一、二次東西，但從今就再也沒有見面。

從這篇課文中我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，宛然是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但彌漫歡樂。閏土的童年必需要看瓜田，但他自由、歡樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲傷地念著之乎者也。閏土還可以去做無窮無盡的新奇事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那四角的天空。

沒有了自由，多少財寶都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！

可那究竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標(biāo)準童年：束縛。

讀《逍遙游》中同學(xué)個人心得

人們把全部豐盛的經(jīng)受以及學(xué)習(xí)的學(xué)問都總結(jié)在了書里，等待我們?nèi)ヮI(lǐng)會。好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看《逍遙游》之后一定會觸動內(nèi)心，該如何才干將一篇《逍遙游》讀后感寫好呢？以下是我我為大家細心收拾的讀《逍遙游》中同學(xué)個人心得，歡迎您參考，希翼對您有所助益！

讀《逍遙游》中同學(xué)個人心得(篇一)

我們的祖先為我們造出了無數(shù)意思相對的詞：小與大，多與少，贏與虧，有與無……而祖先們卻沒有將其劃清界限，所以現(xiàn)在沒有人能真正分清它們，自從讀了莊子，我對有與無似乎有了更深的理解。

其實這些詞都是相對的，而非肯定的，就如物理上的動與靜，宇宙萬物都是運動的，而靜止只是相對于某一個物體而言。這些詞亦如此：富人會認為一間三室兩廳的舒服的房子過于狹小，而對于一位饑寒交迫的流浪者，一個屋檐下大概就足以他避雨容身；一塊面包渣假如是人將其掉在地上固然不會撿，但那卻是一群螞蟻的午餐……人生中的有與無也如此，沒有誰能真正劃清它們的界限，而且有時候，有即是無，無即是有。

莊子云：至人無己，神人無功，圣人無名。有時人無求反而會得到無數(shù)：公司里有些人雖然嘴上不追求太高名位，但他們腳踏實地的工作，也會獲得老板的賞識；買股票時假如你急于追求眼前的小利或渴望著每次都能賺大，反而會虧得很慘，而別無高求的人大概會找對時機。大概有些人認為這是錯誤的，現(xiàn)在的社會人惟獨有官欲、會做事、會說話才干得到自己想要的一切，然而進一步想，那些人真的什么都擁有了嗎?有官欲即會失人欲，有野心即會失善心，有地位即會失自由……由此可見古人造詞之精妙，舍得一詞就可以理解為有舍必有得，有得必會舍，假如想得到全部，就要失去全部，這便是有即是無，無即是有的道理。

有無的概念可以引伸到生命的出生和湮滅。莊子認為人之初就是一陣風(fēng)，所以人死后也將化為一陣風(fēng)仍然飛在人世間，因此世間沒有生與死的差別。這種主意大概很荒謬，但這都是由于他看淡了一切，在他的眼中人世間萬物都是無，也因此他寫下了流傳后世的《逍遙游》。身為青少年的我們大概不能像莊子那樣齊生死，等萬物，然而莊子看淡一切的態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。莊子認為逍遙就是無所待，學(xué)習(xí)處事亦如此。學(xué)無旁貸，心無旁騖，看淡一切成敗、悲喜，人生即是無，無中即是有。

讀《逍遙游》中同學(xué)個人心得(篇二)

古往今來，人們都在追趕一個幻想——自由。

從個體來說，柏拉圖追求自己心目中的抱負國，孔子追求從心所欲而不逾矩的精神境界；從民族來說，很多被壓迫人民為爭取自己民族的自由自立而奮起抵抗不惜流血犧牲；從國家來說，人們?yōu)閷で蟛粩噙M展提出自由新口號：經(jīng)濟要求進展自由貿(mào)易、自由競爭，一實現(xiàn)經(jīng)濟的健康進展，政治要求自由民主以謀求更廣泛人民利益，文化也也同樣要求自由的空氣、自由的呼吸、以達到百花齊放，百家爭鳴的文化富強面貌……人們心中對自由的呼聲從古向來綿延至今，在二十一世紀的今日愈加低沉，然而，自由到底是什么？自由在哪里？怎么實現(xiàn)自由？我們心中久久的懷疑誰來解開？

那么不妨靜下心來，閑逛于幽靜的樹木或湖畔，來品讀一番莊子的《逍遙游》，傾聽那從遠古而來的期待，來體會自由的馨香，任心思自由徜徉于天際。

《逍遙游》是《莊子》書中的首篇，也是莊子本人的代表作。在上《莊子討論》課程的時候，我仔細地聽教師解讀了《逍遙游》這篇文章，在深化閱讀之后，我覺得莊子確實不愧是影響漢文化甚深且遠的一代思想家，其中闡述的觀念也在數(shù)千年以下不斷的對后世產(chǎn)生影響。另外，莊子也不僅是一位思想家，他更是一位重要的散文家，這篇《逍遙游》看似雜亂無章，但是卻有中心思想貫串其中：他就是要人們不要向來被名韁利索牽絆住，更不要人云亦云的迷失在世俗的觀念或是現(xiàn)實取向的功利價值觀之中。

讀《逍遙游》中同學(xué)個人心得(篇三)

一提到莊子，我們就會想到他的《逍遙游》。

小時候，曾在語文書上讀過簡化版的《鵬程萬里》，卻從沒有真正感觸過乘物以游心的逍遙，從沒有真正感觸過那種獨于天地精神往來的淡泊。

莊子一生貧而不窮，家住陋巷，以織草鞋為生，有時甚至無米下鍋，要向人借糧。但是他卻能隨心所欲，得意其樂。生不逢時，如之奈何？就是這樣一個一貧如洗的人，斷然否決了楚王送上門的相國之位。自稱寧愿做一只在淤泥中拖著尾巴、自由拘束的烏龜，也不肯意當(dāng)供奉在廟堂上，受人恭敬的龜甲。所以莊子挑選了無為，敢于從容面向隨之而來的孤獨?????和貧窮，在天地間隨心所欲，逍遙拘束，達到心靈所追求的高度與境界。

《逍遙游》是全書的精髓，開門見山點出逍遙的境界，游的狀態(tài)。鵬程萬里，扶搖直上，看似逍遙，其實都是有所待，不自足。一旦時不我與，則無法勝利。如何才干超脫？莊子提出乘天地之正，御六氣之變，以游無窮。也就是說，心靈順應(yīng)天地大道，跳出萬物束縛，無物，無我，無功，無名，與天地精神相往來，逍遙拘束。

其實，生活都一樣，只是每個人看待生活的角度不同而已。在每個人面前，生活都是不同的顏色，只在于你是如何去看待、如何去面向。所以，胸懷博大是莊子、是《逍遙游》給我們上的第一課。

《逍遙游》中塑造的境界永久是沒有邊界的。天地大道，發(fā)乎自然，莊子于虛靜中揮灑他的放誕，于達觀中流露出些許狡黠，讓我們用一生的體溫去暖和這個才智的名字，漸行漸遠，隨著莊子去乘物以游心獨與天地精神往來。

當(dāng)感觸到心靈的疲倦與束縛時，讓我們靜下心來，跟著莊子一起綻開一次心靈的逍遙游……

讀《珍珠鳥》中同學(xué)個人心得【必備】

讀是寫的基礎(chǔ)，惟獨讀得仔細認真，才干深化理解作品，才干寫出真材實料。閱讀了《珍珠鳥》之后，我們普通對于這個作品都會有自己的感悟，我們?nèi)绾稳ヮI(lǐng)悟《珍珠鳥》的內(nèi)函呢？下面是我我為大家收拾的讀《珍珠鳥》中同學(xué)個人心得，僅供參考，希翼能為您提供參考！

讀《珍珠鳥》中同學(xué)個人心得(篇一)

讀《賣火柴的小女孩》我感觸到小女孩的可憐；讀《胡楊贊》我感觸到胡楊堅韌的生命力，不畏艱險，無私奉獻的精神；讀《小兵張嘎》我感觸到嘎子的英勇機靈但令我感觸最深的就是《珍珠鳥》了。

的伴侶送給了他一對很怕人的鳥――珍珠鳥。我對珍珠鳥體貼，細心照料，連添食加水也不去驚動它們。漸漸地，珍珠鳥對我產(chǎn)生了信賴。它起初只在籠子四面活動，隨后，就在屋里飛來飛去，成天陪著我。有一次，它居然跳進了我的空茶杯里，兩只亮閃閃的眸子盯著我看了又看。還有一次，它竟然趴到我的肩頭睡著了。這是多么和睦的畫面啊，由于他們之間有信賴。這么怕人的珍珠鳥，在馮驥才的體貼和精心照料下，它還會膽怯嗎？信賴是一座橋，使我們的心靈相通，友情結(jié)實；信賴是清泉，使我們的心靈得到滋潤；信賴是大樹，為我們遮風(fēng)擋雨；信賴是一盞明燈，使我們前進的道路越發(fā)光明。

讀了這篇課文，我明了了：人與動物，人與人之間有了相信，有了體貼，生活才會變得越發(fā)美妙，越發(fā)暖和，越發(fā)和睦。

讀《珍珠鳥》中同學(xué)個人心得(篇二)

學(xué)習(xí)完了珍珠鳥，我有十分大的感受。

從第一段就可以發(fā)覺對珍珠鳥的愛慕之情，假如你問我是從那看出來的，我就會告知你是從真好后面的感嘆號可以看出來的。接下來到其次段全是講怎么細心排鳥巢的。

從第三段開頭也可以看出對珍珠鳥的愛慕之情，不過大部分是寫珍珠鳥的形狀特點，我按這些特點理出了挨次從鳴叫→腦袋→嘴→腳→毛→全身。四五六段就寫出了人鳥和睦共處，珍珠鳥和的親近過程。

第七段主要寫了吾出的道理：信賴，不就能制造出美妙的境界嗎？全文寫出了人鳥互相相信友好共處的道理。但是我感覺的不止這些，我想到了人和人之間為什么不能像文中和珍珠鳥一樣呢？我曾經(jīng)養(yǎng)過幾條金魚，它們十分可愛，我和它們之間也像和珍珠鳥一樣，我一日三餐喂它們，不過幾天有幾條金魚已經(jīng)死了，媽媽說：金魚不能這樣喂會撐死的還有一條金魚媽媽說：以后一天只能喂一次！一年過去了，我剩下的這一條小金魚產(chǎn)下了好多魚卵，我很愉快。

讀《珍珠鳥》中同學(xué)個人心得(篇三)

《珍珠鳥》這篇課文，讓我感觸到珍珠鳥和仆人之間的相信能制造出美妙的境界。

伴侶送給一對珍珠鳥，因珍珠鳥很怕人，所以給它們布置了暖和的巢，增添食物時都很少去看它們。三個月后，巢里面發(fā)出了尖細又嬌嫩的鳴叫聲，有雛兒了。沒過多久，小雛兒從籠子里飛出來了，起先，它先在房子里處處活動，隨后它漸漸地飛到了的桌子上，稿紙上……與漸漸地親近了起來，甚至在肩膀睡著了。

和珍珠鳥之間的相信并不是一天兩天建立成的，是需要耐心、愛心、精心的，因的這份心，讓珍珠鳥感觸到了，并信賴著了，才制造出人與動物和睦相處的美妙境界。

其實，生活中也有這樣的例子，比如，有一段時光，我住在老家，伴侶送給我一只小狗，本以為會相處得很好，可是，事情并沒有那么容易，我想要抱它，可它拔腿就跑，我很難過。很快到吃飯的時光，媽媽告知我：狗也喜愛?自由，你只要不理它，給它一些自由的空間，它總會理你的。我吃完飯就跑