Word文檔下載后可自行編輯1/12023年河南省周口市項城市校聯考中考三模語文試題（解析）2023年河南省周口市項城市校聯考中考三模語文試題

學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、基礎知識綜合

1．閱讀下面語段，回答問題。

“黃河與長江、長城、大運河、長征等都象征著國家精神，承載著中華文明，在時間和空間維度上將會成為中華文明理想的棲息地。”黃河的歷史文化、民族傳說、紅色文化等，增強了黃河流域各族群眾對中華文化的血脈認同。大力挖掘、整合黃河文旅資源，通過建立zhù（）牢中華民族共同體意識體驗教育基地、設立黃河研究院、舉辦黃河文化論壇和黃河文化旅游節等，促進黃河流域各族群眾思想觀念、價值理念、精神情趣、生產技術和生活方式的深度róng（）合、與時俱進。

(1)依次給語段中加點的字注音，全都正確的一項是（）

A．wéiqīB．wěixīC．wéixīD．wěiqī

(2)根據語境，寫出下面詞語中拼音所對應的漢字。

zhù()牢róng()合

二、情景默寫

2．古詩文默寫。

艱難困苦乃人生常態。你看李白“①_______________，②_______________”（《行路難》）欲實現人生理想卻遭阻礙；劉禹錫遭貶謫“③_______________，④_______________”（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）荒遠漫長；宋濂求學“窮冬烈風，⑤_______________，⑥_______________”（《送東陽馬生序》）道盡凄苦；杜甫草屋殘破不堪卻又遭逢夜雨“⑦_______________，⑧_______________”（《茅屋為秋風所破歌》）。然而這些苦難卻成就了千古的詩篇。

三、名著閱讀

3．名著閱讀。

成長路上遇到良師益友是一件非常幸運的事，下面兩個問題請任選一個談談你的看法，并結合名著內容簡述兩點理由。

(1)《鋼鐵是怎樣煉成的》中的神父和朱赫來誰是保爾·柯察金的良師益友？

(2)《西游記》中孫悟空先后遇到兩個師傅，他們算不算孫悟空的良師益友？

四、選擇題

4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一項是（）

舍，本指客館，后來引申指住宅、房屋。。。。。

①三國時期，曹丕在《與鐘大理書》中提到“舍弟子建”，稱弟弟曹植為“舍弟”

②但是在明代以前，“家”既可稱呼長輩親屬，也可以稱呼晚輩或比自己年輕的同輩親屬

③而“舍”只能稱呼晚輩，或者比自己年輕的親屬，比如，只有“舍侄”“舍弟”“舍孫”等，而沒有“舍父”“舍母”“舍兄”等稱呼

④“舍”與“家”有相通之處

⑤在古代，“家”與“舍”都可用來稱呼家族中的親屬

A．⑤④①②③B．④⑤①③②C．⑤①④②③D．④①⑤②③

五、綜合性學習

5．班級開展“變化的世界世界的變化——AI智能改變生活”語文實踐活動，請你參與并完成任務。

(1)請你結合材料一向同學們說說為什么ChatGPT的到來是一種智械危機。

ChatGPT是由美國人工智能研究實驗室OpenAI開發的一種全新聊天機器人模型，它能夠通過學習和理解人類的語言跟人對話，還能根據聊天的上下文跟人互動，并協助人類完成一系列任務。

簡而言之，ChatGPT以AI（人工智能）為基礎，可以跟人聊天、寫論文、創作詩歌、制作商業方案，甚至能敲代碼、檢查程序錯誤等。

美國密歇根大學的一個教授，他在批改學生論文的時候，選出了全班最好的一篇論文，準備表揚一下這個學生。誰知道，這個學生卻說這篇論文是ChatGPT代寫的。在谷歌內部的測驗中，ChatGPT順利通過了三級工程師面試，拿到谷歌的offer。這個職位的年薪為18.3萬美元，折合人民幣124萬。它可以編輯程序，處理Bug，完成基礎程序員的所有任務。24h在線，完成工作又快又好，而且還能持續學習，不斷進化。

人類的平均智商在90～110之間，而根據測驗，ChatGPT的智商已經達到了80以上。清華大學黃民烈教授甚至說：“它的對話能力已經超過了80%、90%的人類。智械危機正在到來。”

(2)請你根據材料二的圖片，擬寫一則含有啟迪意義的宣傳語。（不超過20字）

(3)有同學找到了記者和ChatGPT的問答，請你根據談話內容說說面對變化迅猛的世界，我們應該提高自己的什么能力。

問：在人才培養過程中，有哪些部分是你無法取代的？

答：作為一個語言模型，我存在以下局限性，因此無法取代人類教師在人才培養過程中的重要作用：

1.情感交流：與學生進行交流時，我無法表現出人類的情感，無法對學生的情緒產生影響。

2.人際互動：我無法模擬人類教師的人際互動，因此無法培養學生的社交能力。

3.靈活應變：我是按照預先設定的規則運作的，無法靈活應對學生的不同需求。

4.教學體驗：我無法提供人類教師的生動有趣的教學體驗。

因此，人類教師在人才培養過程中的重要作用不可或缺，我只能作為他們的補充，幫助他們提高效率和提供更多資源。

六、現代文閱讀

閱讀下面文章，完成下面小題。

養蠶

豐子愷

①我回憶兒時，有三件不能忘卻的事。

②第一件是養蠶。那是我五六歲時，我祖母在世的事。我祖母是個豪爽而善于享樂的人，良辰佳節不肯輕輕放過，就是養蠶，也每年大規模地舉行。其實，我長大后才曉得，祖母的養蠶并非專為圖利，葉貴的年頭常要蝕本，然而她喜歡這暮春的點綴，故每年大規模地舉行。我所喜歡的，最初是蠶落地鋪。那時我們的三開間的廳上、地上統是蠶，架著經緯的跳板，以便通行及飼葉。蔣五伯挑了擔到地里去采葉，我與諸姊跟了去，去吃桑葚。蠶落地鋪的時候，桑葚已很紫而甜了，比楊梅好吃得多。我們吃飽之后，又用一張大葉做一只碗，采了一碗桑葚，跟了蔣五伯回來。蔣五伯飼蠶，我就以走跳板為戲樂，常常失足翻落地鋪里，壓死許多蠶寶寶，祖母忙喊蔣五伯抱我起來，不許我再走。然而這滿屋的跳板，像棋盤街一樣，又很低，走起來一點也不怕，真是有趣。這真是一年一度的難得的樂事！所以雖然祖母禁止，我總是每天要去走。

③蠶上山之后，全家靜默守護，那時不許小孩子們噪了，我暫時感到沉悶。然而過了幾天，采繭，做絲，熱鬧的空氣又濃起來了。我們每年照例請牛橋頭七娘娘來做絲。蔣五伯每天買枇杷和軟糕來給采繭、做絲、燒火的人吃。大家認為現在是辛苦而有希望的時候，應該享受這點心，都不客氣地取食。我也無功受祿地天天吃多量的枇杷與軟糕，這又是樂事。

④七娘娘做絲休息的時候，捧了水煙筒，伸出她左手上的短少半段的小指給我看，對我說：做絲的時候，絲車后面，是萬萬不可走近去的。她的小指，便是小時候不留心被絲車軸棒軋脫的。她又說：“小囝囝不可走近絲車后面去，只管坐在我身旁，吃枇杷，吃軟糕。還有做絲做出來的蠶蛹，叫媽媽油炒一炒，真好吃哩！”然而我始終不要吃蠶蛹，大概是我爸爸和諸姊都不要吃的緣故。我所樂的，只是那時候家里的非常的空氣。日常固定不動的堂窗、長臺、八仙椅子，都收拾去，而變成不常見的絲車、匾、缸，又不斷地公然地可以吃小食。

⑤絲做好后，蔣五伯口中唱著“要吃枇杷，來年蠶罷”，收拾絲車，恢復一切陳設。我感到一種興盡的寂寥。然而對于這種變換，倒也覺得新奇而有趣。

⑥現在我回憶這兒時的事，常常使我神往！祖母、蔣五伯、七娘娘和諸姊，都像童話里`、戲劇里的人物了。且在我看來，他們當時這劇的主人公便是我。何等甜美的回憶！

6．一件簡簡單單的養蠶事件，在筆下卻曲折有致，請梳理相關情節，完成題目。

蠶落地鋪，“我”就以走跳板為戲樂→①_______→蠶上山之后，“我”可以吃枇杷和軟糕的樂事→②________→絲做好后，我感到寂寥

7．閱讀下面句子，根據括號中的要求回答問題。

（1）這真是一年一度的難得的樂事。（樂事為什么是難得的？）

（2）我所樂的，只是那時候家里的非常的空氣。（“非常的空氣”怎么理解？）

8．有人認為七娘娘和“我”談小指失掉半截的事與中心無關，對此，你怎么看？

9．祖母、蔣五伯、七娘娘才是養蠶的主力軍，為什么“我”會在結尾說“這劇的主人公便是我”？

閱讀下面兩個文本，完成下面小題。

文本一

反省自己，是一個人變好的開始

國文

①有人說，人有兩個袋子。胸前袋子里裝著別人的缺陷，背后袋子里裝著自己的缺陷。我們只要一低頭，就能對別人的缺點說得頭頭是道，卻往往不愿翻看背后的袋子反觀自身。人不能自省，一如籠中困獸，故步自封。困獸是自己，鐵籠也是自己。欲破籠而出，應鏡鑒自身。

②子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”圣人提出的觀念，在時刻強調個人內在的道德自省。

③人世熙攘，君子慎獨。自省修身，就是修繕在自己。北宋名臣范仲淹“夜寢必省日間之事”，他一生政績斐然，文學成就突出。歷史上，能將各方面成就都做到范公這個地步的，極少。

④自我審察和修整，將影響一個人一生的成敗。據說曾國藩有個弟弟叫曾國華，這個弟弟在幾兄弟中文筆是最出彩的。曾國藩也期待弟弟能有朝一日成為名家。但是成功不易。曾國華在科舉中屢屢受挫，這令他心態一落千丈。自此他喋喋不休，開始抱怨。他抱怨遇不到伯樂，抱怨上蒼沒有降下好運，甚至抱怨妻子對自己沒有多加管束。在曾國華的反復埋怨中，曾國藩終于忍無可忍，批他：做得太少，牢騷太多。與曾國華不同，曾國藩自己并沒有太大的天賦，卻靠勤勉與自省，修繕自身德行，成為了一代名家，半個圣人。

⑤抱怨者自囚，自省者自強。越優秀的人，越有勇氣從自己身上找原因。不責旁人，反問己身。這是一種胸懷，也是一種智慧。正是因為智者遇事向內求解，能突破自己的局限，彌補自身不足，才能達到更高的境界。

（有刪改）

文本二

認識自己

①古老的希臘德爾斐神殿里矗立著一座石碑，上面刻著一行字：認識你自己。生活中，我們經常習慣拿著放大鏡去觀察和評價別人，卻很少去反省自己。懂得認清自己，才不會被欲望裹挾隨波逐流，最后一無所成。

②看過一個故事：

③一個青年向禪師求教，有一個問題困擾自己，讓自己寢食難安。禪師說：是什么困擾你？

我可以為你做些什么？青年回答說：身邊有人說我是天才，將來必有所為；有人說我沒出息，將來一事無成。禪師您覺得我是哪一種？禪師問：那你是如何看待自己呢？青年搖了搖頭，自己也不知道。禪師說：一斤米，對不同的人有不同的價值。對農民來說，是多了一斤米錢，對廚師來說是兩碗飯，而對于奄奄一息即將餓死的人來說，卻是無價的救命稻草。

④青年人若有所思，禪師又說：不管別人抬高你、還是貶低你，你還是你，重點在于你怎樣看待自己。青年堅定地點了點頭離開了。

⑤成熟，就是不斷認清自己的過程，認清自己的優勢與不足，認清人與人之間的邊界。人生之路沒有統一標準，適合自己的才是最好的。

⑥只有認清自己的位置，理性地看待事情，才不會被他人的花言巧語所迷惑，自欺欺人。

（有刪改）

10．下列對文本一和文本二的理解和分析，不正確的兩項是（）

A．兩個文本都是開篇就亮明中心論點，簡潔明了，重點突出，使人一目了然。

B．文本一第②段引用孔子的話起到了不容置疑的作用，一針見血，發人深省。

C．文本一第⑤段中“胸懷”“智慧”指的是善于自省、不責旁人、反問己身的態度。

D．文本二第②段“看過一個故事”單獨成段，引起下文講述故事，吸引閱讀興趣。

E．文本一主要采用正反對比論證的方法，文本二主要采用舉例論證的方法證明論點。

11．請簡要分析文本一第③段和第④段的論證思路是否重復，為什么？請結合內容簡要分析。

12．兩個文本論證的側重點相同嗎？請結合兩個文本的內容簡要分析。

七、對比閱讀

閱讀下面兩個文段，完成下面小題。

舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

（節選自《孟子·告子下》）

魯哀公欲西益宅①，史②爭之，以為西益宅不祥。哀公作色而怒，左右數諫不聽，乃以問斯傅宰折睢③。曰：“吾欲西益宅，而史以為不祥，子以為何如？”傅宰折睢曰：“天下有三不祥，西益宅不與④焉。”哀公大悅而喜。頃之復問曰：“何謂三不祥？”對曰：“不行禮義，一不祥也；嗜欲無止，二不祥也；不聽強諫，三不祥也。”哀公默默深念，憤然自反，遂不西益宅。夫史以爭為可以止之，而不知不爭而反取之也。

（漢·劉安《淮南子·人間訓》）

①西益宅：向西擴建住宅。古人認為西方為上，是尊長之位，西益宅會妨礙一家之長。②史：掌史的官，也稱太史。③斯：之于；宰折睢：人名。④與：參與。這里是“在”“屬于”的意思。“不與”就是不在其中。

13．下列對兩個文段中加點詞語的理解和分析，不正確的一項是（）

A．“舜發于畎畝之中”中的“畎畝”是田地的意思，寫出了舜與民同勞作。

B．“所以動心忍性”中的“動”“忍”指使驚動、使堅忍，表現挫折能磨煉人。

C．“人恒過”中的“恒過”指經常犯過失，寫出犯過失與改正過失的辯證關系。

D．“哀公作色而怒”中的“作”在這里是改變的意思，表現了魯哀公的氣憤。

14．將文段甲中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

15．文段甲中認為造就人才的因素有哪些？請結合文段內容簡要分析。

16．文段乙中宰折睢是不是文段甲中所說的“法家拂士”？請結合相關內容分析。

八、詩歌鑒賞

閱讀下面一首詩，完成下面小題。

次北固山下

王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

17．王夫之在《姜齋詩話》卷上指出頷聯的妙處，還在于它“以小景傳大景之神”，請談談這聯詩是怎樣以小景傳大景之神的。

18．古詩中常用大雁來抒發情感，這首詩的“歸雁洛陽邊”和王維《使至塞上》中的“歸雁人胡天”同有“歸雁”，情感有什么不同？

九、作文

19．請從下面兩個寫作任務中任選一個，寫一篇作文。

歌曲《光亮》中有這么一段歌詞：

也許你猜不透未知的宿命

像流星飛翔著它卻不知目的

可是啊我卻卻愿意相信

最渺小最微弱最柔軟最無畏的你

用盡了全力努力地回應

再無邊再無盡再無解總有一線生機

光亮你自己

（1）請以“你是我的光亮”為題目，寫一篇記敘文。

要求：①表述意圖明確，內容具體充實。②600字左右。③文中請回避與你有關的人名、校名、地名。

（2）請自選角度，自擬題目，寫一篇簡單的議論文，表述你的思考。

要求：①觀點明確，有理有據。②600字左右。③文中請回避與你有關的人名、校名、地名。

試卷第1頁，共3頁

試卷第1頁，共3頁

參考解析：

1．(1)A

(2)鑄融

（1）本題考查漢字注音。

維度：讀音wéidù，一種“屬性、范圍、系數、承受能力”意思的包涵。

棲息：讀音qīxī，意思是歇息。

故選A。

（2）本題考查根據拼音寫漢字。

鑄牢：將金屬類修鑄牢固，指的是器具，也指鑄造之意，如打鐵還需自身硬，身體力行，起表帥作用。

融合：指不同個體或群體在一定碰撞或接觸后，認知、情感或態度傾向融為一體。

2．欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿山巴山楚水凄涼地二十三年棄置身大雪深數尺足膚皸裂而不知床頭屋漏無干處雨腳如麻未斷絕

本題考查名句名篇。默寫作答時，一是要徹底理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不字、不寫錯字。注意本題中的“渡、塞、凄、置、皸、裂、腳、絕”等字詞容易寫錯。

3．(1)示例：朱赫來是保爾·柯察金的良師益友，而神父不是。保爾因為對《圣經》產生懷疑，受到瓦西里神父多次侮辱，被趕出教室，一連幾個星期，天天罰他站墻角。瓦西里神父從來不問孩子們的功課，害得保爾和幾個功課不及格的同學一起到神父家去（補考）。朱赫來常常給保爾講解發電機的構造，教他電工技術，教授他英國式拳法。他給保爾講了關于革命、工人階級和階級斗爭的許多道理。他鼓勵保爾參加革命，是保爾走上革命道路的引路人。（有明確的判斷，能結合名著內容，簡述兩點理由即可。）

(2)示例：孫悟空的兩個師傅都是他的良師益友。第一個師傅是菩提祖師。菩提祖師見他悟性好，勤奮好學，為他取名，教他筋斗云和七十二般變化。唐僧是他取經路上的師傅。唐僧取經的虔誠堅定、不怕困難和妖怪、為人的善良寬厚等逐漸影響了孫悟空，最終取得了真經。（有明確的判斷，能結合名著內容，簡述兩點理由即可。）（若有其他解析言之成理亦可）

（1）本題考查對《鋼鐵是怎樣煉成的》人物形象的分析。

首先要熟悉名著的內容，再按照要求是非題目中給出的人物是否是主人公的良師益友。注意在判斷時要結合相關人物對應的情節，并以故事情節、人物性格等作品內容作為理由敘述。

《鋼鐵是怎樣煉成的》中的瓦西里神父是一個兇惡、沒有同情心的人。因為在神父家補課的時候，保爾把煙灰灑在神父家的為節日準備的菜里面。可就是那次圣經課上，保爾對地球是由上帝創造的這一說法，向神父提出質疑而被毒打一頓后，瓦西里神父就像變了一個人似的，事事刁難保爾，多次將他趕出教室；

朱赫來：保爾通過哥哥阿爾焦姆認識了朱赫來。朱赫來是個老布爾什維克，紅軍撤退時將他留在了鎮上。朱赫來教保爾拳擊，培養了保爾樸素的革命熱情。每當保爾在成長中遇到問題，朱赫來便會及時地出現，為保爾排憂解難，指明前進的方向，朱赫來算是保爾的精神導師。在朱赫來的指引下，保爾百煉成鋼，最終成長為具有鋼鐵般意志的革命英雄；

由此可知，朱赫來是保爾的良師益友，而神父不是。

（2）本題考查對《西游記》人物形象的分析。

《西游記》中孫悟空的第一個師傅是菩提祖師。美猴王剛投到菩提祖師門下，祖師見他天性聰悟，給他取名悟空。隨后教給孫悟空長生的法術，又教了七十二般變化的本領，再傳授給十萬八千里的筋斗云。十年功夫的悉心教授，使美猴王從頑劣的凡骨俗胎成為得道的神猴，身上八萬四千根毫毛，根根能隨心變化，為悟空鬧天宮、保唐僧奠定了深厚的武功基礎；

孫悟空的第二個師傅是唐僧。兩界遇唐僧，孫悟空和唐僧建立了深厚的師徒情誼。與此同時，緊箍咒的存在和平日里唐僧的教誨也讓孫悟空學會了一些隱忍和妥協；唐僧的謙恭儒雅、溫柔敦厚、忠貞篤誠、心地善良、虔誠取經，也影響著孫悟空。最終，師徒取得真經，悟空被封為“斗戰神佛”；

由此可知，孫悟空的兩個師傅都是他的良師益友。

4．D

本題考查句子銜接與排序。

結合前面“舍，本指客館，后來引申指住宅、房屋”及下面的五個句子可知談論的是“舍”和“家”的關系，故④放在第一句；接著①舉出以“舍”稱呼親屬的實例，再以⑤句指出①的實例說明了“舍”與“家”的相通之處在于“都可用來稱呼家族中的親屬”；然后②表示轉折，說明明代以前“家”的用法，③緊跟其后說明“舍”的用法，表示兩者的區別。故正確排序為：④①⑤②③。

故選D。

5．(1)示例：計算機模擬智能，就是人工智能，可以代替人類處理聊天、寫論文、創作詩歌、制作商業方案，甚至能敲代碼、檢查程序錯誤等工作，從而給部分職業從事者帶來從業危機。

(2)示例一：人工智能是人的延伸，社會真正的主角是你

示例二：正確把握變化趨勢，成就未來更好的自己

(3)示例：由以上對話可以看出，不容易被ＡＩ取代的是：創意、社交智慧和手藝創意，包括分析能力、創造性思考能力理解和表述能力。所以我們應該提高自己的社交智慧，包括人際融合能力、溝通能力、領導力、引導能力。學習手藝，即機械操作能力、手部靈活度協助和照看他人的能力。

（1）本題考查材料信息篩選。

根據材料一第二段“簡而言之，ChatGPT以AI（人工智能）為基礎，可以跟人聊天、寫論文、創作詩歌、制作商業方案，甚至能敲代碼、檢查程序錯誤等”第三段“美國密歇根大學的一個教授，他在批改學生論文的時候，選出了全班最好的一篇論文，準備表揚一下這個學生。誰知道，這個學生卻說這篇論文是ChatGPT代寫的”第四段“它的對話能力已經超過了80%、90%的人類”可知，ChatGPT以人工智能為基礎，可以代替人處理聊天、寫論文、創作詩歌、制作商業方案，甚至能敲代碼、檢查程序錯誤等工作，它的智商也在逼近人類，可見ChatGPT已經給部分領域的從業的人員帶來了職業危機，這種人工智能的危機就是智械危機。

（2）本題考查宣傳標語擬寫，注意需要含有啟迪意義。

根據圖片所示可能被ChatGPT取代的十大高危職位有：技術工種，包括程序員、軟件工程師；媒體類工作：廣告、內容創作、技術寫作、新聞；法律工、市場研究分析師、教師、財務、交易員、平面設計師、會計師、客服。面對各個行業各大領域可能被ChatGPT給取代，我們也應該對此有清醒的認識，人工智能的前提也是人，也要肯定人的主體地位，同時在新形勢下，我們也要積極適應社會潮流，據此可擬寫標語為：示例一：人工智能的背后是人，人才是那個無可替代。示例二：順時順勢，成就自我。

（3）本題考查材料內容分析。

根據ChatGPT的答語3“我是按照預先設定的規則運作的，無法靈活應對學生的不同需求”可知，ChatGPT只是按照規則運作，缺乏創造性；

根據答語1“學生進行交流時，我無法表現出人類的情感，無法對學生的情緒產生影響”2“我無法模擬人類教師的人際互動，因此無法培養學生的社交能力”可知，ChatGPT不能很好地進行互動，不能流露出情感，缺乏社交能力；

根據答語4“我無法提供人類教師的生動有趣的教學體驗”可知，ChatGPT無法進行實驗操作，那么缺乏動手能力，手藝創意能力；

綜合以上分析來看，ChatGPT缺乏創意、社交智慧以及手藝創意，即ChatGPT不能獨立思考與分析問題，不能很好地與他人交流表述，由此告訴我們，在今后的學習生活中要提高自己的社交智慧，包括人際融合能力、溝通能力、領導協調能力、引導能力；要積極學習手藝，即機械操作能力、鍛煉手部靈活度以及協助和照看他人的能力。

6．蠶上山后，我暫時感到沉悶采繭、做絲的時候，氣氛熱鬧，我感到快樂7．（１）示例：①“難得”寫出了“我”以走跳板為戲樂；②但會失足翻落進蠶寶寶的地鋪里，壓死蠶寶寶，奶奶不許“我”再走跳板，所以是難得的樂事。（意思對即可。如有其他解析，分析合理亦可）

（２）示例：①“非常的空氣”是指采繭、做絲時大家一起熱鬧快樂和諧的氣氛、可以公然吃小食的快樂。8．示例：①我認為這個情節和中心有關。②七娘娘的小指被絲車軸棒軋脫，說明了做絲的過程是復雜而危險的；③七娘娘的經歷讓幼小的“我”印象深刻，也反映勞動人民的生活是不容易的；④同時，這個情節也豐富了養蠶的內容，使情節曲折有致。9．示例：①文章是以“我”的見聞組織材料的；②以養蠶為主要內容，是為了表述“我”對兒時生活的喜愛與留戀；③對祖母、蔣五伯、七娘娘和家人的懷念；④以及對故鄉的無比思念之情。

6．本題考查對文章內容的概括。

根據第③段“蠶上山之后，全家靜默守護，那時不許小孩子們噪了，我暫時感到沉悶”可知，第二個情節是蠶上山后，全家靜默，感到沉悶。

根據第④段“七娘娘做絲休息的時候，捧了水煙筒，伸出她左手上的短少半段的小指給我看……我所樂的，只是那時候家里的非常的空氣”可知，第四個情節是我喜歡大人做絲時家里熱鬧快樂的氛圍。

7．本題考查對重點語句的理解與分析。

（1）根據第②段“然而這滿屋的跳板，像棋盤街一樣，又很低，走起來一點也不怕，真是有趣。這真是一年一度的難得的樂事”可知，在一年之中，我只有短暫的數天可以通過走跳板取樂，所以從時間上看，這是彌足珍貴的。根據文章第②段“蔣五伯飼蠶，我就以走跳板為戲樂，常常失足翻落地鋪里，壓死許多蠶寶寶，祖母忙喊蔣五伯抱我起來，不許我再走”可知，因為我在走跳板時，會失足壓死許多蠶寶寶，所以祖母禁止我再走，這樣我走跳板的次數就變得有限，走跳板就變得“難得”。

（2）根據第③段“然而過了幾天，采繭，做絲，熱鬧的空氣又濃起來了。我們每年照例請牛橋頭七娘娘來做絲。蔣五伯每天買枇杷和軟糕來給采繭、做絲、燒火的人吃”可知，采繭、做絲的時候，家里會請很多工人來干活，這時家里會比平時熱鬧很多，同時，我可以光明正大地吃為工人準備的枇杷和軟糕，所以我認為這時的空氣都變得非比尋常。

8．本題考查情節的理解。在回答本題時，首先表明觀點，再結合文章寫出支持觀點的理由。不同意題干中的說法，這個情節與中心是有關的。

根據第②段“第一件是養蠶。那是我五六歲時，我祖母在世的事。我祖母是個豪爽而善于享樂的人，良辰佳節不肯輕輕放過，就是養蠶，也每年大規模地舉行”可知，本文的中心是講述我童年時外祖母家養蠶做絲的事情，而第④段中七娘娘失掉半截小指正是在養蠶做絲的過程中發生的，所以它契合文章的中心事件；同時，這個情節的設置也告訴讀者養蠶做絲不僅僅是快樂與美食，還充滿著危險，為快樂溫馨的情節增添了一個小小的波瀾，讓讀者體會到勞動人民的勞作是時常與危險為伴的，加深了讀者對養蠶的了解，豐富了文章的內容。

9．本題考查文章主旨的理解。

根據第②段“蔣五伯飼蠶，我就以走跳板為戲樂，常常失足翻落地鋪里，壓死許多蠶寶寶，祖母忙喊蔣五伯抱我起來，不許我再走。然而這滿屋的跳板，像棋盤街一樣，又很低，走起來一點也不怕，真是有趣。這真是一年一度的難得的樂事！所以雖然祖母禁止，我總是每天要去走”、第③段“我也無功受祿地天天吃多量的枇杷與軟糕，這又是樂事”、第④段“我所樂的，只是那時候家里的非常的空氣。日常固定不動的堂窗、長臺、八仙椅子，都收拾去，而變成不常見的絲車、匾、缸，又不斷地公然地可以吃小食”及第⑤段“收拾絲車，恢復一切陳設。我感到一種興盡的寂寥”可知，整篇文章圍繞我的所見所聞所感展開，描寫了我在養蠶做絲時的快樂生活，所以我是“主人公”；

根據第⑥段“現在我回憶這兒時的事，常常使我神往！祖母、蔣五伯、七娘娘和諸姊，都像童話里、戲劇里的人物了”可知，文章通過講述兒時祖母家養蠶做絲的事情，生動地寫出了當時的快樂與無限的樂趣，“神往”一詞將我對兒時美好回憶的眷戀表露無疑，同時也表述了我對家鄉以及那里的故親故友的思念。整篇文章都充斥著我的神情，講述了我的童年，所以我是文章的主人公。

10．AB11．示例：①不重復；②第③段引用北宋名臣范仲淹所說的話和他一生政治上、文學上的成就，是為了證明“自省修身，就是修繕在自己”的觀點；③第④段引用曾國藩弟弟曾國華的事例是為了證明“自我審察和修整，將影響一個人一生的成敗”的觀點；④這兩個觀點分別從不同的角度證明了我們做人要注意個人內在的道德反省這個中心論點，且二者存在遞進關系。12．示例：兩個文本雖然都談到了自省的重要性，但論證的側重點不相同。①文本一側重于論述做人要注意個人內在的道德反省，開篇和結尾強調做人要自省的重要意義，主體內容則從“自省修身，就是修繕在自己”“自我審查和修整，將影響一個人一生的成敗”兩個方面來解讀，勉勵善于反省自己；著重從修養自身為主；②文本二側重于做人要認清自己、認清人與人的邊界的角度進行論述，主要以蘊含哲理的故事展開進行論述；不僅談自身修養，也談到了如何和別人打交道。

10．本題考查對文章內容的分析、理解。

A.根據文本一第①段“有人說，人有兩個袋子。胸前袋子里裝著別人的缺陷，背后袋子里裝著自己的缺陷。我們只要一低頭，就能對別人的缺點說得頭頭是道，卻往往不愿翻看背后的袋子反觀自身。人不能自省，一如籠中困獸，故步自封。困獸是自己，鐵籠也是自己。欲破籠而出，應鏡鑒自身”可知，開篇講述任由兩個袋子的故事，并沒有開篇就亮明中心論點；分析有誤；

B.根據文本一第②段“子曰：‘見賢思齊焉，見不賢而內自省也。’圣人提出的觀念，在時刻強調個人內在的道德自省”可知，引用孔子的話，運用道理論證的方法，有力地論述了個人應注意內在的道德自省；“起到了不容置疑的作用”這個說法太絕對，分析有誤；

故選AB。

11．本題考查論證思路。

不重復；

第③段：

根據文本一第③段“人世熙攘，君子慎獨。自省修身，就是修繕在自己”可知，先提出本段觀點：人世熙攘，君子慎獨。自省修身，就是修繕在自己；

根據文本一第③段“北宋名臣范仲淹‘夜寢必省日間之事’，他一生政績斐然，文學成就突出”接著，引用北宋名臣范仲淹所說的話和他一生政治上、文學上的成就，是為了證明“自省修身，就是修繕在自己”的觀點；

根據文本一第③段“歷史上，能將各方面成就都做到范公這個地步的，極少”可知，最后，總結。

第④段：

根據第④段“自我審察和修整，將影響一個人一生的成敗”可知，先提出本段觀點：自我審察和修整，將影響一個人一生的成敗；

根據第④段“據說曾國藩有個弟弟叫曾國華，這個弟弟在幾兄弟中文筆是最出彩的。曾國藩也期待弟弟能有朝一日成為名家。但是成功不易。曾國華在科舉中屢屢受挫，這令他心態一落千丈。自此他，喋喋不休，開始抱怨。他抱怨遇不到伯樂，抱怨上蒼沒有降下好運，甚至抱怨妻子對自己沒有多加管束。在曾國華的反復埋怨中，曾國藩終于忍無可忍，批他：做得太少，牢騷太多。與曾國華不同，曾國藩自己并沒有太大的天賦，卻靠勤勉與自省，修繕自身德行，成為了一代名家，半個圣人”可知，用曾國藩弟弟曾國華的事例是為了證明“自我審察和修整，將影響一個人一生的成敗”的觀點；

根據文本一第②段“圣人提出的觀念，在時刻強調個人內在的道德自省”可知，文本一的中心論點是：注意個人內在的道德自省；

由此可知，第③段和第④段，分別從不同的角度證明了我們做人要注意個人內在的道德反省這個中心論點，且二者存在遞進關系；

所以，兩段并不重復。

12．本題考查比較閱讀。

兩個文本雖然都談到了自省的重要性，但論證的側重點不相同；

文本一：

根據第②段“圣人提出的觀念，在時刻強調個人內在的道德自省”可知，文本一側重于論述：做人要注意個人內在的道德反省；

根據第③段“人世熙攘，君子慎獨。自省修身，就是修繕在自己”、第④段“自我審察和修整，將影響一個人一生的成敗”可知，主要從“自省修身，就是修繕在自己”、“自我審查和修整，將影響一個人一生的成敗”兩個方面來解讀，勉勵善于反省自己；

根據第⑤段“抱怨者自囚，自省者自強。越優秀的人，越有勇氣從自己身上找原因。不責旁人，反問己身。這是一種胸懷，也是一種智慧。正是因為智者遇事向內求解，能突破自己的局限，彌補自身不足，才能達到更高的境界”可知，結尾強調做人要自省的重要意義。

文本二：

根據第⑥段“只有認清自己的位置，理性地看待事情，才不會被他人的花言巧語所迷惑，自欺欺人”可知，文本二側重論述：做人要認清自己、認清人與人的邊界的角度；

根據第①段“古老的希臘德爾斐神殿里矗立著一座石碑，上面刻著一行字：認識你自己”、第②段“看過一個故事”、第⑤段“成熟，就是不斷認清自己的過程，認清自己的優勢與不足，認清人與人之間的邊界”可知，由此引出：成熟，就是不斷認清自己的過程，認清自己的優勢與不足，認清人與人之間的邊界；

根據第⑥段“只有認清自己的位置，理性地看待事情，才不會被他人的花言巧語所迷惑，自欺欺人”可知，最后總結：只有認清自己的位置，理性地看待事情，才不會被他人的花言巧語所迷惑，自欺欺人。

13．A14．（一個國家）內部如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部如果沒有能匹敵的鄰國和外患的侵擾，這個國家往往就容易滅亡。15．示例：①孟子認為人才是在艱難困苦中造就的。②他認為造就人才的客觀因素是“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，只有這樣，才能“動心忍性，曾益其所不能”；③造就人才的主觀因素是“人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻”。16．示例：①宰折睢是“法家拂士”。②法家拂士的意思是能夠堅持法度的大臣和輔佐君主的賢士；③文段乙中的宰折睢對于魯哀公要西益宅一事，沒有順從魯哀公的意愿；④對于史官的力諫持支持態度，以“不聽強諫，三不祥也”委婉勸諫了魯哀公停止西益宅的打算。

13．本題考查文文章詞句的分析、理解。

根據甲文“舜發于畎畝之中”可知，其意思是：舜從田野耕作之中被起用；這里強調了舜出身卑微，經歷磨難而成就事業，而非“舜與民同勞作”；理解有誤；

故選A。

14．本題考查文言語句的翻譯。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調、換、補、移”，我們在翻譯句子的時候要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇到倒裝句就要按現代漢語語序疏通，如遇到省略句要把省略的成分補充完整。重點詞：

入：名詞活用作狀語，在國內；法家，有法度的大臣；拂士，輔佐君主的賢士。拂，通“弼”，輔佐；出，名詞活用作狀語，在國外；敵國，實力相當、足以抗衡的國家；外患，來自國外的禍患；恒，常常；亡，滅亡。

15．本題考查對文章內容的理解和概括。

根據甲文“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”可知，在甲文中，孟子認為造就人才的客觀條件是“苦其心志，勞其筋骨,餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，只有這樣，才能“動心忍性，曾益其所不能”；據此可概括為：艱苦環境的磨煉；

根據甲文“人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻”可知，孟子認為，造就人才的主觀條件是“人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻”；據此可概括為：內心憂困、思慮阻塞的思想折磨；

總之，人才是在艱難困苦中造就的。

16．本題考查分析人物形象。

宰折睢是“法家拂士”；根據甲文“法家拂士”，可知其意思是：堅持法度和輔佐君王的賢士；

根據乙文“傅宰折睢曰：‘天下有三不祥，西益宅不與焉。’哀公大悅而喜。頃之復問曰：‘何謂三不祥？’對曰：‘不行禮義，一不祥也；嗜欲無止，二不祥也；不聽強諫，三不祥也。’”可知，從文中宰折睢對于魯哀公要西益宅一事，表面上說西益宅不屬于不祥；但從他的“三不祥”中可知，他說“嗜欲無止”“不聽強諫”屬于不祥，可見他支持了史官的態度，委婉勸諫了魯哀公停止西益宅的打算；

由此可知，他是一個守法度和輔佐君主的賢臣。

參考譯文

舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。

一個人，常常發生錯誤，這樣以后才能改正，在內心里困惑，思慮阻塞．然后才能知道有所作為，別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在言語中，然后才能被人所知曉。一個國家，如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了。

魯哀公想要向西邊擴建宮室，史官極力勸阻，認為往西邊擴建宮室是不吉利的。哀公氣得臉色都變了。他左右的人多次勸諫他都不聽，于是哀公就這件事去問他的師傅宰折睢。哀公說：“我打算向西邊擴建宮室，史官認為不吉利，您認為怎樣？”宰折睢說：“天下有三種不吉利的事，往西邊擴建宮室不在其內。”哀公聽了，心里很高興。一會兒又問：“什么是三件不吉利的事呢？”折睢說：“不實行禮義，這是第一件不吉利的事；貪圖聲色嗅味安佚而且沒有止境，這是第二件不吉利的事；不聽從大臣嚴正的勸諫，這是第三件不吉利的事。”哀公聽了，默默地深思，深刻地自我反省，終于取消了往西邊擴建宮室的打算。史官認為極力反對可以制止這件事，而不懂得以“不爭”反而收到更好的效果。

17．①上句寫春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，船上人的視野也因之開闊。這一句，寫得恢弘闊大，風雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。②通過“風正一帆懸”這一小景，把“潮平兩岸闊”平野開闊、大江直流、風平浪靜等的大景也表現出來了。18．示例：①本詩中借“歸雁”抒發詩人的思鄉之情；②《使至塞上》中借“歸雁”抒發詩人被排擠出朝廷的郁憤不平之情。

17．本題考查詩句鑒賞。

首先，考慮所運用的修辭手法，由“潮平”對“風正”,“兩岸闊”對“一帆懸”可知本句詩運用了對偶的修辭手法。其次，對詩句進行分析，本句詩“潮平兩岸闊，風正一帆懸”意思是潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風行船恰好把帆兒高懸。春潮涌動，江水煙波浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，船上人的視野也因之開闊。這一句，寫得恢弘闊大，下一句“風正一帆懸”，便愈見精采。“懸”是端端直直地高掛著的樣子。只有既是順風，又是和風，帆才能夠“懸”。那個“正”字，兼包“順”與“和”的內容。詩句妙在通過“風正一帆懸”這一小景把平野開闊、大江直流、風平浪靜等等的大景也表現出來了。通過“風正一帆懸”這一小場景，表現了“潮平兩岸闊”這一大場景，寫出了開闊的平野和大江，突出意境的開闊。最后據此概括作答即可。

18．本題考查對詩人情感的比較理解。

這首詩的“鄉書何處達？歸雁洛陽邊”意思是：寄出去的家信不知何時才能到達，希望北歸的大雁捎到洛陽去。詩中寫海日東升，春意萌動，詩人放舟于綠水之上，繼續向青山之外的客路駛去。這時候，一群北歸的大雁正掠過晴空。雁兒正要經過洛陽的啊！詩人想起了“雁足傳書”的故事，還是托雁捎個信吧：雁兒啊，煩勞你們飛過洛陽的時候，替我問候一下家里人。這兩句緊承三聯而來，遙應首聯，全篇籠罩著一層淡淡的鄉思愁緒。王維《使至塞上》中的“歸雁入胡天”，詩人以“雁”自比，說自己像“歸雁”一樣進入“胡天”。這里是比喻一個負有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內心的激憤和抑郁之情。據此回答即可。

19．例文一：

你是我的光亮

老爸，你是我生活中的光亮，溫暖著我，伴我路成長！

——題記

我呱呱墜地那年，你二十五歲，風華正茂。媽媽說那時的你就像個毛頭小子，經常將我環在你的臂彎，然后伴著我咯咯的笑將我拋上了天。

我還梳著碎碎的童花頭那年，你二十九歲，不顯衰老。那時候我們會鼻尖對著鼻尖，額頭抵著額頭，然后讓我把小手豎在頭上當牛角。你像早晨暖暖的太陽，溫暖著我的童年生活。

我可以自己背著書包過馬路那年，你三十二歲，健壯依然。你要離開故鄉去廈門。你理理媽媽在風中的亂發，又摸摸我的小腦袋。表情平添了嚴肅：“妞妞，在家一定要乖乖的，不能再胡鬧。”我盯著你看了許久，終于勾住你的手指頭，微微哽咽地說：“我們拉鉤。”再后來，我就將這段光影剪下來，泡在每一杯你愛喝的茶里，然后在陽光艷艷的時光里咽下去。

我可以自己扎著亂亂的馬尾學吉他的時候，你三十五歲，韶華不再。我一點一點地察覺到你的嗓音里流出的滄桑。或許你只有在夢里才能穿梭回故鄉、夢里沒有那里的人情世故，沒有你要拼命為我們賺取的未來，有的只是單純的陽光。我對著電話撥著吉他，將歌兒唱給你聽：“簾外雨潺潺，春意又闌珊，羅衾不耐五更寒……獨自莫憑欄……”爸爸，你是我的太陽，離我很遠，又很近。為了我們家庭的幸福，你更多的是在外品味孤獨。

我坐在考場上，安安靜靜地想你的時候，你四十歲，終于歸家，雙鬢添了新愁。當老媽數落我的時候，你竟仍然會習慣性地將我護在你的身后。我將腳輕而淺地移回自己房屋，終于忍不住將頭抵在墻上淚流滿面。老爸你是否知道，看著你矮矮的個頭護在我的面前，我是何等地幸福？又是何等地心酸？

十幾年的光陰從我發絲中穿過，唯一不變的，只是你這暖而熱的陽光。

老爸，你是我生活中的光亮，無論什么時候,你都會用你的愛在奔涌的人群中找到我。

例文二：

堅持的力量

蝶在沉默了一冬之后，積蓄了全身的力量，終于把飛的夢想變成現實；依米花在沉默了五年之后，爆發了自己畢生的心血，終于把花的芬芳吐露給大家。堅定信念，放飛夢想，你就主宰了自己的世界。

“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其……”孫臏在忍受了挖去膝骨的酷刑之后，忍耐著、堅持著，執著地用心完成一部流傳千古的兵書《孫子兵法》。孫臏，有多少人為你的學富五車所折服，有多少人被你的智謀所吸引。你在沉默中靠著堅定的信念，把自己的夢想放飛到藍天中。放飛夢想，別忘了你的堅定信念！

“天行健，君子以自強不息。”這句話曾鼓舞著多少仁人志士，又曾讓多少失路之人重獲新生