論藝術歌曲?大江東去?的演唱1引言藝術歌曲?大江東去?是用蘇軾的詩?念奴嬌?赤壁懷古?作為歌詞的。這首詩寫于元豐五年當時蘇軾因被人誣告“作詩誹謗朝廷〞而入獄,滴居黃州后又被發配至湖北黃州度過了四年之久的“罪犯〞生活。這里必須強調的是公元208年的那場赤壁決戰究竟是在蒲沂西北的赤壁還是在嘉魚東北的赤壁或者就是蘇軾寫詩寫賦的黃州附近的赤壁至今還是有著不同看法的。但在這首詩中,蘇軾借助地處黃州的赤壁抒發了心中的情感與自己對政治上失意的感慨,對人生短暫如夢的感慨這是毫無疑問的。青主(1893?1959)原名廖尚果,又名黎青主,廣東惠陽人,本世紀初到德國留學讀法律,兼學鋼琴,作曲理論。1922年歸國,擔任孫中山元帥府大理院理事,國民革命第四軍主任,黃埔軍校秘書等職。第一次國內革命戰爭失敗后,成了國民黨統計的要犯,退居香港,后在蕭友梅幫助下于1929年埋名隱姓在上海國立音專任教授。解放前夕,在同濟大學任教授,并從事理論翻譯,直至去世。曾出版過兩本美學性音樂論著(?樂語?和?音樂通論?)及多篇音樂評論隨感等。他的聲樂創作幾乎全是抒情獨唱歌曲,?大江東去?是他的代表作之一。?大江東去?不僅是我國最早的藝術歌曲,也是我國最早的依古詩詞譜曲的聲樂作品;它既是青主藝術歌曲的代表作,也是中國藝術歌曲的代表作,所以具有雙重價值。?大江東去?是我國早期優秀藝術歌曲的代表之作,表達了早期中西音樂交融之后所產生出的新音樂的藝術特征。他的成功創作所取得的藝術成就對這一西方聲樂藝術體裁在我國的迅速傳播、開展和壯大積累了珍貴的創作實踐經驗,在我國近現代音樂史中占有著重要的地位。其改變形式有獨唱和混聲合唱。它的開展十分重要關鍵。詞的本身有著重要寓意,而不同的演唱形式更富于詞本身更多的含義,對于中國民族歌曲的開展和中國合唱事業的進步有密不可分的關系。2?大江東去?歌曲簡介2.1歌曲?大江東去?的創作背景及其內容大江東去,浪淘盡,千古風流人物。一首蘇軾的?念奴嬌?赤壁懷古?在中國古老而又文明的詩詞文化中,獨領風騷上千年之久。這首詞通過“大江東去〞而引發對歷史人物的無限感慨以及對人生挫折的感慨,抒發了作者懷才不遇,屢屢遭貶的郁悶心情。詩詞意境深遠,氣勢龐大,具有很強的震撼力和藝術效果。青主(1893?1959)原名廖尚果,又名黎青主,廣東惠陽人,本世紀初到德國留學讀法律,兼學鋼琴,作曲理論。1922年歸國,擔任孫中山元帥府大理院理事,國民革命第四軍主任,黃埔軍校秘書等職。第一次國內革命戰爭失敗后,成了國民黨統計的要犯,退居香港,后在蕭友梅幫助下于1929年埋名隱姓在上海國立音專任教授。解放前夕,在同濟大學任教授,并從事理論翻譯,直至去世。曾出版過兩本美學性音樂論著(?樂語?和?音樂通論?)及多篇音樂評論隨感等。他的聲樂創作幾乎全是抒情獨唱歌曲,?大江東去?是他的代表作之一。這首作品分為四個局部。第一段從e小調上開始,非常的激昂有力,充分的表現了長江的宏偉磅礴的氣勢,以及歷史戰爭的風云和人世間的沉浮。第二段那么把人們帶入了亂石崩云,驚濤裂岸的壯麗場面中,引發了“江山如畫,一時多少豪杰〞的感慨。第三段轉入同主音大調,運用了抒情優美的旋律,描繪出當年周瑜,諸葛亮的風流倜儻和談笑間馳騁疆場的大將氣概。第四段那么是在第三段的根底上,把故國神游后對現實人生的苦悶心情引發出來。最后結尾又回到e小調,既嘆息了人生如夢,又重揚了豪邁之志。全曲依據原詞上下兩闋的格式分為兩大局部,也可以看作是一個帶尾聲的二部曲式。第一局部是“莊嚴的廣板〞,在G大調上、e小調間變換調性。以具有昆曲吟唱風格的旋律起板,并采用朗誦性的宣敘調形式的寫法,在表達性的音調中,不時出現豪放雄健的旋律,根本上是一字一音。鋼琴伴奏跌宕起伏,貼切地表達了原詞豪放的氣概與情調。演唱時要把握住英雄的豪邁胸懷,唱出樂句中的大線條,不要在休止符處斷掉氣息失去樂意。用扎實積極的氣息支持,翻開共鳴腔,使聲音飽滿有力;吐字要清晰準確,字頭要清楚,字腹要飽滿,字尾要收好。行腔要圓潤、流暢,使語言中的共鳴感通過韻母中的“元音〞最大限度地發揮出來。鋼琴伴奏要與歌唱旋律相照應,觸鍵要有力,踏板要干凈。第八小節到第十四小節的間奏局部,作曲家運用八度音程及和弦,用急迫而緊湊的節奏十分形象地描繪了“亂石穿空、驚濤拍岸、卷起千堆雪〞的壯闊詞意。接下來“穿空〞“裂岸〞處,鋼琴伴奏要有力度和動感,“卷起千堆雪〞兩句歌唱和伴奏都應該一氣呵成,傳達樂曲中壯觀豪邁的氣象。2.2歌曲?大江東去?的藝術風格和藝術價值無論是西方古典音樂還是我國的民族音樂,都帶著鮮明的時代特征與藝術風格,這些音樂上的特色,都用不同的風格表現出來。這首作品的詞曲結合巧妙,詠嘆性和宣敘性旋律并用,豐富的速度,力度,節奏和恰如其分的調性轉換,極大增強了歌曲的藝術感染力。歌曲?大江東去?是我國早期優秀藝術歌曲的代表之作,表達了早期中西音樂交融之后所產生出的新音樂的藝術特征。他的成功創作所取得的藝術成就對這一西方聲樂藝術體裁在我國的迅速傳播、開展和壯大積累了珍貴的創作實踐經驗,在我國近現代音樂史中占有著重要的地位。其改變形式有獨唱和混聲合唱。它的開展十分重要關鍵。詞的本身有著重要寓意,而不同的演唱形式更富于詞本身更多的含義,對于中國民族歌曲的開展和中國合唱事業的進步有密不可分的關系。這首歌曲不僅是我國最早的藝術歌曲,也是我國最早的依古詩詞譜曲的聲樂作品;它既是青主藝術歌曲的代表作,也是中國藝術歌曲的代表作,所以具有雙重價值。3自己在處理歌曲?大江東去?中的一些心得體會3.1熟悉和演唱作品時的幾個步驟3.1.1了解作品的內容極其創作背景。在我們的學習中,往往過于追求聲音的位置、共鳴、氣息控制等技術問題,而無視了對作品的了解,從而導致演唱的作品失去了原有的味道,變成了機械的歌唱,無法引起聽眾的共鳴。在這首作品中,我們首先了解到它是由蘇軾?詞,青主?曲。然后通過查閱資料等,了解到本首作品是通過古詩詞所改編,通過對三國中周瑜的少年得志,從而發出的感慨,抒發了作者的苦悶心情,感慨人生如夢。我們了解到其寓意之后,就明白了作品的風格,從而知道了演唱這首作品是應該用的技術和情感,從而到達和觀眾的交流。3.1.2要準確把握作品的音準和節奏。學習演唱作品時,除了要把曲譜所寫的音準節奏唱準以外,還應該注意把譜面所標記的記號唱到位,如強弱、連線、快慢等等。本首作品中,我們除了要認真的識譜和牢記歌曲的音準,節奏外,還應該了解清楚歌譜中的那些標記符號,因為,歌曲中的標記符號是作曲家作曲的根本意愿,是演唱者演唱作品內容的根本感情所在。例如:開頭的Largo,它所表現的意思是莊嚴的,就是告訴我們開始演唱時一定注意的感情情緒,我們必須通過這些標記,從而才能歌唱出歌曲的本身含義。圖3.1.2(圖表題)(第3大節第1個圖)3.1.3要有準確、清晰的語言。聲樂是人聲唱出來的帶有語言的音樂,無論演唱中國作品還是外國作品,都一定要有非常準確、清晰的語言。我們在演唱歌曲之前,要先朗讀歌詞,盡量做到連貫標準。本首作品是一首中國藝術歌曲的代表作之一。很多人說,中國歌曲的演唱比外國作品難,就是因為中國的咬字十分復雜,很難到達理想的發聲狀態。例如:作品的第一句“大江東去〞中的“大〞這個字,我們一定要將聲母唱清楚,韻母咬準確,這樣才能清楚的告訴觀眾,我們所演唱的歌曲內容。圖3.1.3(圖表題)(第3大節第2個圖)3.1.4作品的速度和力度。速度是音樂表現的方法之一,就是音樂進行的快慢。音樂的速度在一定程度上決定著作品的根本性格和風格。聲音的力度也是音樂表現的根底之一。在音樂表現中,聲音力度的強弱總是和人的思想感情、音樂意境及其所反映的自然現行有關,所以,在處理歌曲時,就應掌握順其自然的藝術規律,恰如其分的運用聲音力度來表現音樂。這首作品演唱時的速度和力度把握是比擬難得,我不僅在學習中聽了一些歌唱家的演唱,而且在合唱排練中,老師也對它的速度力度的把握做了很多的分析,我學到了很多知識。例如歌曲中抒情的那一段,我們一定要將譜中的各個符號看好,正確的把握作品的速度與力度。圖3.1.4(圖表題)(第3大節第3個圖)圖3.1.4(圖表題)(第3大節第4個圖)3.1.5對作品歌詞內容的理解。在演唱時,我們在分析歌詞的根底上,把握情感的變化和比照尺度,就能把歌曲感情色彩渲染得既濃郁又鮮明。?大江東去?這首歌曲的詞是蘇軾的?念奴嬌?赤壁懷古?,我在學習這首作品時查閱了許多資料,了解了這首詩詞的大致含義,這對我演唱這首作品,給予了很大的幫助。3.1.6音色的處理。對歌曲音色的處理,既是表現歌曲感情的需要,又是音樂表現的需要,更重要的是對歌唱者音樂修養的一種表達。3.1.7對歌曲風格的把握。對歌曲風格的把握,除了借助理論指導外,還必須多參考有關的音像資料,從而到達理論和實踐的相結合。在這首作品演唱時,一定要把握住它的風格,多查閱各種音響書籍資料,從而更好的把握作品本身。3.2在演唱這首作品時所把握的大致方向這首歌曲是一首高級演唱程度的作品。要求歌唱者首先對作品的思想內涵和鮮明的風格加以理解和把握,抓住豪放,激昂,氣勢寬廣的特點,充分運用豐富多彩的音色和戲劇性的表現手法,去表現“大江東去〞的宏偉景象。“故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁〞我們要聲音渾厚并且富有激情的去演唱。第二段十分富有戲劇性,我么一定要掌握好抑揚頓挫的語氣,尤其是力度,速度,音色,音量的靈活運用,始終保持穩定的聲音位置和氣息支持。第三段“遙想公瑾〞是抒情的,更多的是回憶,我們要充分的發揮聲音的連貫,流暢的歌唱特點,把人物的形象塑造完美。第四段要把握住從回憶往事中談笑自己的壯志未酬的失意和感慨,感慨“人生,如夢〞,從而以豪邁之志唱出主人公的決心。這首歌曲演唱時,要以豐富的音色變化和富有感情的休止,去表達出無聲的音樂復雜心情。4結論通過對?大江東去?這首歌曲的學習,我對這首歌曲有了更加深刻的認識,我想我一定能在將來的學習中更好的演唱它,并且還將學習更多的中國藝術歌曲,讓自己能夠在中國藝術歌曲的演唱方面有更多的理解認識。歌曲?大江東去?是中國藝術歌曲的代表作之一。其藝術價值和藝術地位對中國藝術歌曲的開展有著不可替代的作用。歌唱是一個循序漸進的過程,不能急于求成。對于一個聲樂學習者來說,技術的提高固然重要,但是更重要的是要將聲樂藝術發揚下去。中國藝術歌曲是我國五千年文明的產物,對于我們每一個炎黃子孫來說都是驕傲。我們必須要把它發揚光大,為我們國家的文化事業做出自己的一份力量。通過對詞、曲作者的創作背景和創作手法的分析,可以幫助演唱者對歌曲?大江東去?的意境正確理解和掌握,更好地完成對歌曲的二度創作,表達歌曲的社會文化價值。參考文獻[1]汪毓和.中國近現代音樂史[J].北京:中國近現代音樂史,2002,04:201[2]王震亞.青主歌曲評介[M].上海:上海音樂學院學報,1991,(04):13~15[3]梁茂春.中國第一首優秀藝術歌曲??青主的?大江東去?.音樂周報.2003,(03):11~15[4]夏承燾.唐宋詞欣賞[J].北京:唐宋詞欣賞,2002,(01):120[5]戴鵬海.從體裁的嬗變消長看二十世紀上半葉中國歌曲創作的開展[M].北京:藝術探索,1995,(04):08~15[6]周小燕.聲樂根底[J].北京:聲樂根底,2003,(16):56~60[7]喻宜萱.聲樂藝術[J].北京:聲樂藝術,2004,86:30~31[9]高師.聲樂根底教程[J].北京:聲樂根底教程,2004,(11):14~17[10]音樂欣賞手冊[M].上海:音樂欣賞手冊,1981,(03):101[11]修海林.李吉提.中國音樂的歷史與審美[M].北京:中國音樂的歷史與審美,2003,(03):