近三年（2021-2023）高中學業水平考試真題分類匯編專題08作文任務驅動型作文2023年匯編2023年匯編1．（2023春·云南·高二統考學業考試）閱讀下面的材料，根據要求寫作。黨的二十大報告中寄語廣大青年，“懷抱夢想又腳踏實地，敢想敢為又善作善成”。嫦娥攬月、北斗組網、天問探火、蛟龍入海……回望過往的奮斗路，一項項重點工程、一個個國之重器、一次次創新突破，無不印證著一個樸素哲理：偉大夢想不是等得來、喊得來的，而是拼出來、干出來的。請結合材料，以“苦干與夢想”為主題，聯系社會和生活實際，寫一篇文章，談談你的思考與感悟。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：夢想能引領未來，苦干讓夢想成真想要到達遠方，應有對遠方的向往，應有領略遠方風景的夢想，不然，怎會邁出走向遠方的第一步？想要到達遠方，應該埋頭苦干，應有不怕吃苦、堅持不懈的精神，不然，怎能克服前行途中的層層困難？追求成功，走向遠方，要有夢想做羅盤，來引領我們；也要有苦干精神做柴油，來推動我們。沒有夢想的人是沒有前途的。一粒種子，若沒有發芽、開花的夢想，就只能在黑暗的泥土中沉睡、腐爛；一只鳥，沒有飛翔、鳴唱的夢想，就只能退化為仰人鼻息的家禽。蜀國后主劉禪，沒有恢復故國的夢想，陶醉于“此間樂”，放棄了“思蜀”，飽食終日，終在歷史上留下了不思進取的茍且之名。而越王勾踐，雖國破身危，沒身為仆，但他身處泥淖之中仍不忘復國之夢想，最終，在夢想的引領下，率領三千越甲，吞并吳國。這就是夢想的力量。然而，有夢想固然可貴，若只讓夢想停留在夢的階段，那么，再美好的夢想，都是海市蜃樓、鏡花水月。所以，有了夢想還要大膽去追，還要在實踐中埋頭苦干、抬頭巧干。在談到中華民族的偉大復興時，習總書記說過：“中華民族偉大復興不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的，必須勇于進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”復興大業如此，其他事情亦是如此。探月工程，是在一代代航天人的埋頭苦干、攻堅克難中推進的；一帶一路，是在外交人員、商務人員殫精竭慮、精思巧干中一點點搭建的。哪一項成就不需要苦干、巧干？沒有踏踏實實的實踐，沒有吃苦耐勞的精神，所有的夢想都成空，所有的藍圖都會褪色為白紙。夢想加上苦干，既有羅盤又有柴油，既有方向又有動力，這樣，我們事業的航船，我們民族大業的巨輪，才能到達更美好的遠方，到達更美好的未來。要愛做夢，敢于做夢，多做美夢，讓夢想照進現實，用夢想引領苦干；要能苦干，愿意苦干，堅持苦干，用苦干精神托起夢想，用苦干為夢想的落地保駕護航。就像共和國的創立者那樣，心懷共產主義理想，又埋頭苦干鬧革命，終建立社會主義新中國；像火星探測科學家那樣，心懷移民火星之夢想，又精思巧干勤鉆研，終讓火星車實現登陸。在我們的生活中，不管學習，還是工作，若想取得一番成就，也離不開夢想和苦干。要敢于樹立閃閃發光的夢想，要舍得在工作學習中埋頭苦干揮灑閃閃發光的汗水，這樣我們就會贏得一個閃閃發光的未來。所以，要有夢想，夢想引領未來；要能苦干，苦干讓夢想成真。【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。材料可分成三個層次來理解。首先，借用二十報告中的一句話，引出一組有著辯證關系的關鍵詞，一組是要懷抱夢想、敢作敢為，另一組是要腳踏實地、善作善成。然后，列舉了中國近年來憑借著夢想和勇敢，憑借著踏實善為，所取得的一個個成就，所取得的一次次突破。最后，總結材料，這一系列的成就之所以能夠實現，源于真抓實干、勇于實踐。引導語中提出以“苦干與夢想”為主題寫一篇文章。結合材料可知，這實際上是引導考生思考在追逐夢想、追求成功的道路上，要處理好苦干實干與樹立夢想之間的辯證關系。寫作時，我們可重點辨析夢想與苦干之間的辯證關系。夢想，意味著理想、追求、目標、方向，夢想是行動的先導，有夢想是取得成就的第一步；而苦干，與實干、善干、腳踏實地、堅持不懈緊密相關，苦干是夢想得以實現的保證，能埋頭苦干是取得成就的必要條件。二者是辯證統一的，要用夢想引領苦干，要用苦干來讓夢想落地。立意：1.有夢就要盡力追，莫讓美夢成空夢。2.用夢想給苦干加蜜糖，用苦干讓夢想不落空。3.沒有夢想，苦干無益；沒有苦干，夢想成夢。2．（2023春·山西·高二學業考試）閱讀下面的材料，根據要求寫作。2023年6月16日，人民日報發表文章《記住！他是“糖丸爺爺”》來紀念“人民科學家”顧方舟（我國脊髓灰質炎疫苗研發生產的拓荒者）的誕辰。1955年，中國被小兒麻痹癥帶來的恐慌籠罩著，顧方舟開始了脊髓灰質炎疫苗的研究。在臨床試驗階段，顧方舟以身試藥證實了疫苗的可行性。隨著研究的深入，顧方舟又從孩子愛吃的糖果中找到了靈感，研制了“糖丸版”的中國疫苗。1960年底，首批500萬人份疫苗生產成功，被送往全國11個城市。2000年“中國消滅脊髓灰質炎證實報告簽字儀式”舉行，當時74歲的顧方舟作為代表鄭重簽下了自己的名字。要求：顧方舟的事跡對當代青年的成長有很多啟示，選擇恰當的角度，提煉出一個鮮明的主題，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于700字。【答案】例文：無限風光在險峰，精益求精長精神顧方舟以自己的親力親為、精益求精的不斷突破精神研制出“中國糖丸疫苗”，解除了世界上很多人的病痛，詮釋了“懸壺濟世”的真意。他用自己的實際行動賦予了唯有以精益求精的精神不斷進取，才能欣賞更美的風景，才能成就更大的功業的新時代意義。“一千種形象的描繪，敵不過一朵具體的花。”對于未來事業的美麗圖景，每個人都充滿奇思妙想，但是如果僅止于暢想而不付諸行動，只能永遠是文字的描述。唯有把想法付諸行動，不斷地實踐，不斷地突破，才能讓理想之花真正落地生根，才能繁花似錦、馥郁飄香。九天攬月、五洋捉鱉這是老一代人對未來中國科技給予的厚望，也是美好的憧憬。為了把理想變成現實，一代代各行各業的逐夢者戰天斗地、攻堅克難，青絲染白霜，突破一個個難關，硬生生把“不毛之地”變成了“綠草茵茵”。這樣才有了神舟問天、蛟龍下海。試想，如果沒有一代代科技工作者舍小家為大家的奉獻精神，沒有他們精益求精的不斷突破攀登的精神，很難攀越一座座高峻的科技山峰，不可能趟過水流湍急的科技江河。其實，放眼現實，不僅科技領域，各行各業都是如此。事無大小之分，職業沒有高低貴賤之別，以嚴苛的精神精耕細作，把它做到極致，就是了不起的精神。從運動健將到普通工人，不同的領域都有無數的行業翹楚。他們之所以能夠成為業界龍鳳，源于他們不斷地實踐、不斷創新、不斷地挑戰。工匠精神，不是高大上的代名詞，它內化到社會生活的方方面面，表現在各行各業，從黃旭華、袁隆平，到張秉貴、黃大年，他們在各自的工作崗位用雙手、用智慧把擘畫的人生和事業藍圖變成了現實。他們用“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的精神賦予“工匠”以新時代的意義。也正是有了這些寶貴的精神財富對后來者的砥礪，才涌現出更多新時代的“匠人”。站在新時代的制高點，時不我待，我們不是以躺平之思享受前人為我們創造的財富，而應該勇敢地從他們的手中接過火炬，在各自的崗位上焚膏繼晷、兀兀窮年的探索追求。即使是一顆普通的釘子，只要能夠支撐起“大廈”，也會熠熠發光。只要心中時刻裝著一粒“中國糖丸”，我們就沒有懈怠的理由！【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道記敘類材料作文題。從情境材料敘述的事件看，它以時間為經線，以“糖丸爺爺”顧方舟研制發明治療小兒麻痹癥的脊髓灰質炎減毒疫苗糖丸的艱辛過程為緯線。從疫苗研制的過程看，顧方舟臨危受命，不斷地臨床試驗、親身試藥，并不斷地完善研究成果。他從孩子愛吃的糖果中尋得靈感，研制出孩子們喜歡的“糖丸版中國疫苗”。正是把“藥物”變成“糖丸”，疫苗被廣泛應用于實際，并取得很好的效果，幫助很多人解除病痛。之所以能夠取得如此的成就，因素眾多，但顧方舟的親力親為、精益求精起著決定性的作用。基于此，針對本材料思考的角度有：顧方舟的事跡給我們帶來什么樣的思考，我們該從顧方舟身上繼承和學習什么，“藥物”變成“糖丸”說明了什么。寫作時，可先從材料中“提煉出一個鮮明的主題”——精益求精成就大國工匠，然后關聯材料從理論的角度闡述，顧方舟之所以能夠取得成功，之所以能夠被譽為“糖丸爺爺”，源自于他以精益求精、勇于實踐的精神要求自己，并不斷地突破；再則，從顧方舟的事跡引申開去，現實社會中有太多的顧方舟們殫精竭慮的付出，才在各行各業取得令人矚目的成績，才成就了一批批大國工匠；最后，對接現實，聯系生活，進一步闡述新時代的年輕人應該傳承老一輩的優秀品質，嚴苛地要求自己，不斷地提升自己，爭取盡快成為各自行業的翹楚。立意：1.不斷突破成就輝煌。2.精益求精，展工匠精神。3.實踐出真知。4.絕知此事應躬行。3．（2023春·云南·高二統考學業考試）閱讀下面的材料，根據要求寫作。經典作品具有跨越時空的價值，包含著作者對自然、社會、人生、歷史等方面的深刻思考，給我們諸多啟示。溫儒敏教授說：“經典閱讀總會有困難，卻又是充滿樂趣的。”可是有些同學不以為然，認為經典閱讀太考驗性子，有畏難情緒。針對這一情況，班級計劃召開班會，圍繞“經典閱讀的困難與樂趣”這一話題展開討論。請結合你的感受和思考，寫一篇發言稿。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：經典永流傳，樂趣長相伴親愛的同學們：大家好！今天我發言的題目是“經典永流傳，樂趣長相伴”。美國著名作家梭羅說：“經典是人類思想最崇高的記錄。”博爾赫斯說：“經典是長期以來，一個甚至幾個民族決定閱讀的書籍，是世世代代人出于不同的原因，以先前的熱情以及神秘的忠誠而決定閱讀的書。”浩瀚的書籍海洋中，經典如同熠熠閃光的珍珠，散發出恒久的光芒和魅力，經典作品作為人類精神的源泉，既烙有歷史的印記，又鐫刻著文化的記憶，這種人類的高級精神財富理應屬于普羅大眾。是經典，治愈了我們寂寞單調的心靈，開啟了營養身心的最佳模式。中國古詩詞，一首詩就是一個美妙的世界；一部《史記》承載了兩千多年的歷史風云變幻；一部《紅樓夢》，滿溢著凄楚的辛酸血淚。溫儒敏教授說：“經典閱讀總會有困難，卻又是充滿樂趣的。”經典是經過歷史選擇出來的“最有價值的書”，它們理應是經久不衰的萬世之作。但是有人說當下快節奏的時代，經典如同加了密碼的古老寶盒，雖然認可她的優秀和內蘊，可我卻找不到正確的打開方式。誠然，在一個追求成功、實用和利益的時代，經典仿佛一個遺世獨立的佳人，在水一方，遙不可及。因為我們有一顆浮躁的心靈，我們好像沒有平靜下來品味一本書的時間，淺閱讀、碎片化閱讀大行其道，滿足了很多人娛樂“快感”的需求，卻固化了我們原本靈動的思維。而經典名著，如一座寶藏，她是需要我們長時間的開發、涵詠，才能得興味之長。如果人們僅滿足或沉湎于視頻微博的“碎片化”的“輕淺閱讀”，就難以系統傳承文化經典，就會影響民族的文化賡續。因此要不怕艱難，創新突破，重新審視和把握經典閱讀的契機，如何高質量地去閱讀呢？按照時代的的精神、心理、人情風俗來理解經典、認識經典，同時建議同學們參加網絡讀書俱樂部和班級讀書交流會，借助文化娛樂欄目，像詩詞大會、典籍里的中國、經典詠流傳等，采用多種閱讀模式，多角度全方位的對經典進行立體化品讀，沉浸式體驗閱讀經典的樂趣。同學們，經典是文化的瑰寶，一代代閱讀者曾經沉浸在經典的書香中，升華了思想，提升了境界，收獲了智慧，潤澤了人生。漫漫人生旅途，讓我們一路書香相伴，生活由此韻味悠長，靜雅多姿，收獲無窮的樂趣。我的發言完畢，謝謝大家！【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道任務驅動型作文題。材料提到了文化經典的突出價值，意在啟發我們，經典經過歷史的檢驗、時代的淘洗仍然能夠流傳至今，它代表了人類思想所能夠達到的最高峰，是橫跨時空局限的、后人無法超越或無法企及的。因此品讀經典，能給予我們成長的能量，滋潤我們的心靈，提升我們的思想境界。材料還提到了溫儒敏教授對經典的看法，“經典閱讀總會有困難，卻又是充滿樂趣的”，意在表明閱讀經典無論有多少障礙和困難，都值得我們去克服，哪怕跨越萬水千山，也值得我們為之努力。由此看來，有限的生命面對無限的閱讀資源時，無疑經典閱讀是最佳的選擇。要倡導重讀經典和價值閱讀，在思想和行動上都需要我們做出努力。在很多人拿著手機刷微博、微信進行“碎片化”淺閱讀的形勢下，如果人們僅滿足或沉湎于這種典型的輕閱讀、淺閱讀，那么全民族思想文化素質的提升就可能落空，就失去了文化經典的系統傳承，會影響中華民族的文化賡續。因此，既要認識到經典的意義和魅力，又要不怕艱難，采用創新突破的形式和方法提升人們的閱讀數量和質量，讓經典在人們的思想中熠熠閃光，完成文化傳承的千秋大業。行文構思時，首先由材料引出中心論點，品讀經典，收獲樂趣，做好文化傳承。然后設置分論點展開論述，一是閱讀經典的必要性，不僅可以豐富我們的精神世界，也能幫助我們提升獲取新知的能力。這一點對年輕人尤為重要。對時代青年來講，在價值觀和世界觀形成的階段品味經典，對人生的發展大有裨益；二是閱讀經典的價值，幫助人們在喧囂的社會中保持寧靜致遠的心境、砥礪奮發的情懷，追求更完善的自我和更高尚的精神境界。三是如何高質量的進行經典的閱讀，如借助現代化媒體，組建網絡讀書俱樂部和討論會，借助文化娛樂欄目，像詩詞大會、典籍里的中國、經典詠流傳等，改變古老的單一的閱讀模式，多角度全方位的進行立體化品讀，進行沉浸式體驗閱讀的樂趣，領悟經典的意義和價值。立意：1.品讀經典，感悟人生。2.閱讀與經典同行。3.開創新途徑，經典永流傳。4.閱讀經典，碰觸優秀的思想和高貴的靈魂。2022年匯編2022年匯編4．（2022·全國·高三學業考試）閱讀下面的材料，根據要求寫作。2012年，時任《人民日報》評論部主任的盧新寧應母校北京大學之邀，以學長的身份于北大中文系的畢業典禮發表演講《在懷疑的時代依然需要信仰》。她說：“我唯一的害怕，是你們已經不相信了——不相信規則能戰勝潛規則，不相信學場有別于官場，不相信學術不等于權術，不相信風骨遠勝于媚骨。20多年的社會生活給我最大的啟示是當許多同齡人都陷于懷疑的時代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因為堅強，更因為信仰。”學者徐賁撰文《懷疑的時代需要怎樣的信仰》評論盧新寧的觀點：“懷疑本身并不一定是一件壞事，所有的‘信仰’，都必須建立在一些具有恒久而普遍意義的價值之上。人們只有確信這些基本價值，即使在現實生活中眼見無數糟蹋、破壞這些價值的行為，但仍然對這些價值堅信不疑的時候，他們才可以說是真正具備了信仰。”綜合分析上述材料，以“在懷疑的時代，我這樣信仰”為題，寫一篇議論文。要求：自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：在懷疑的時代，我這樣信仰在物質文明飛速發展的時代，頹廢、享樂之風盛行，“喪文化”大行其道，“懷疑一切”理論甚囂塵上。然而正如盧新寧所言：“在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰。”青年人應摒棄消沉之心，面人生，知其難，信其力，行其艱。“朝霜暮雪，不改英雄意氣。”對于真正的強者，知其難，反而會堅定他們的信念，將事情做成功。知科技創新之難，華為公司聚員工信念之力，終于研發出領先于全球的5G技術；知黃土高原水土治理之難，朱顯謨立下讓黃河水變清的理想，奮斗幾十年，最終使黃河含沙量減少了60%！反之，一個人如若沉溺于燈紅酒綠的生活之中，難免會被眼前閑適安逸的表象所迷惑，失去了對現實的準確認知，也喪失了奮進的勇氣跳出自我設置的舒適圈。直面社會現狀，堅定信念，是每個國民，特別是青年人的當務之急。青年一代，懷著一腔孤勇踏上人生的旅途，不論遭遇何等挑戰與挫折，都不要失去信仰，而要信其力。培根說：“不相信明天的青年，是對自己的背叛。”信仰之可貴，一在于它讓我們永不失對將來的希望，二在于它還能為我們的前行之旅提供方向和力量。有信仰的馬斯克傾盡家財研制純電高速的汽車，而沒信仰的國內某商人卻以造車為名，將從股市收刮的金錢帶到國外揮霍享受：兩人的境界高低其實是信仰的有無決定的。非知之艱，且行之惟艱。知其難，信其力，說到底便是為了行其艱。天津大學校訓“莫從紙上逞空談”，教育一代代學子于實處用力，從實踐出發，克服艱難困苦，如果只有主觀認識，只有一腔孤勇，理想再好，信仰再美，成功也只是黃粱美夢。“幸福都是奮斗出來的”“我們都在努力奔跑，我們都是追夢人”，新時代領路人之語令人醍醐灌頂，告誡著每一位中華兒女腳踏實地，用行動去開創美好未來。道不可坐論，德不可空談。于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。我們應牢記“筑室道謀，則三年不成”的警示，帶著對現狀的清醒認識，懷著對未來的堅定信念，以昂揚之姿，以無畏之志，去行動，去奮斗。也許在現實生活中，那些遵守規則的老實人往往一輩子都默默無聞，反倒是那些弄虛作假的人到最后名利雙收。于是乎，就有很多年輕人被一些看似有經驗的前輩拍著肩膀說：“年輕人你不懂。”但我想說，未來的社會全被我們這些年輕人占領時又會怎么樣呢？所以，我們必須牢記：當許多同齡人都陷于時代的車輪之下，那些能幸免于難的人不僅僅因為堅強，更因為信仰。所以，不用害怕圓滑的人說你不夠成熟，不用在意世故的人說你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦的生活，選擇堅守理想和信仰，選擇傾聽內心的呼喚，這樣才能擁有最飽滿的人生。我相信，只要我們心中擁有光明，這個時代便不再黑暗；只要我們依然擁有信仰，這個時代也將不再“懷疑”。歷史的車輪不斷前進，青年一代并非垮掉的一代，而是充滿希望的一代。知而后信，信而后行，不自我束縛，不妄自菲薄，不紙上談兵，實干篤行，則中華之強盛，可指日而待也。【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一則任務驅動型材料作文題。此類作文審題，首先讀懂材料，抓住主旨。然后結合任務，選擇角度，準確立意。材料有兩段文字，第一段選自盧新寧《在懷疑的時代仍然需要信仰》的演講稿中的一段話，這段話中的關鍵詞是：懷疑、信仰。這段話從反面說這個時代讓人“懷疑”，因為有時會懷疑“規則能戰勝潛規則”，“學術不等于權術”，“風骨遠勝于媚骨”，但是能夠幸免于時代懷疑車輪之下的，是那些堅強和有信仰的人。第二段以學者徐賁的文章明確觀點“懷疑的時代需要信仰”，可以懷疑，但需要堅信信仰“具有恒久而普遍意義的價值”。可見材料的中心意思就是在懷疑的時代，我們仍然需要有堅定的信仰。“在懷疑的時代，我這樣信仰”的題目，和材料的核心詞語“信仰”是一致的，所以考生要抓住“信仰”，緊扣材料作辯證分析，可批判當今社會信仰缺失的現狀，進而分析其實質與危害，呼喚“在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰”，即呼喚信仰的回歸；也可謳歌信仰的力量，呼喚人們要用積極的心態來看待這個社會，發現生活的美；可以展開闡述在這個懷疑的時代我們怎樣去堅定自己的信仰。論述時要關照題目關鍵詞“懷疑”與“信仰”。題目要求寫議論文，考生要注意觀點明確，脈絡清晰，論據典型。立意：1.信仰是人生的指路明燈。2.信、知、行，擯懷疑，得大成。3.堅定信仰，知行合一。4.用腳踏實地的奮斗堅定信仰。2021年匯編2021年匯編5．（2021春·浙江·高三統考學業考試）閱讀下面的文字，根據要求作文。我們所處的是一個充滿挑戰的時代，也是一個充滿希望的時代。時代離我們比想象中更近。在這樣一個充滿選擇的時代，每個人隨心所欲的每一次選擇，千千萬萬個你的選擇，都將深刻影響時代。而每一個選擇，也都是彰顯人生理念的價值標尺。有人關注當下，腳踏實地；有人想著詩和遠方，為夢想吶喊；也有人認為只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也過得完美、幸福！作為一個處在人生節點的青年學子，對此，你有怎樣的體驗與思考？請寫一篇文章，談談自己的看法。【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。【答案】略【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：本題為任務驅動型作文題。材料共五句話。第一句指出當下時代，既是挑戰也是希望。第二句指出時代就在我們身邊，比想象中更近。第三句明確了時代下人可以隨心所欲的選擇，這些選擇也會影響時代。第四句指出選擇彰顯人生的價值。第五句是時代下人們的不同的選擇：第一種認為要關注當下，腳踏實地；第二種認為詩和遠方，要為夢想吶喊；第三種認為只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也過得完美、幸福，意在告訴我們，要有大愛和擔當，在高尚人格追求中讓自己盡善完美自身。寫作重點應是時代下作為一個處在人生節點的青年學子應如何選擇，此次作文的核心立意在于青年人擇業時心中要有他人、社會和國家，這個時代給我們提供了很多的擇業平臺，我們在職業選擇時要多元化，要眼光長遠，要有自己的理想追求。可以選擇腳踏實地，可以選擇詩和遠方，也可以選擇在高尚人格追求中讓自己盡善完美自身，還可以綜合起來辯證分析。行文思路：行文可采用遞進式結構，以青年人的選擇確立觀點：應該仰望星空與腳踏實地，由淺入深，深刻論證，然后運用正反對比論證方法，從青年人不能只有詩和遠方、要踏實進取和仰望星空相結合，最后收束全文。立意：1.青年人要腳踏實地。2.仰望星空與腳踏實地。3.青年選擇，心系時代。4.擔青年之責，開職業之花。6．（2021秋·四川·高三統考學業考試）閱讀下面的文字，根據要求作文。在時間和空間的交錯里，聲音富有了獨特的價值與意義。自然的，歷史的，社會的，文化的，以及人的靈魂世界的，這一切的聲音，都值得凝神靜聽，深思默想……以上文字引發了你怎樣的感觸呢？請圍繞“聲音”展開聯想和思考，寫一篇不少于600字的文章。要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。【答案】略【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：本題由引導材料和寫作要求構成。引導材料提供各種“聲音”類型，此種提示給考生提供寫作時切入角度，前后兩個文句卻是考生立意關鍵之所在。意在引導學生關注“聲音”富有了獨特的價值與意義，都值得凝神靜聽，深思默想。寫作任務非常明確，要求考生圍繞“聲音”展開聯想，聲音無處不在。自然界的實實在在的聲音，風聲、雨聲、燕子泥喃、小麥拔節聲；人的聲音社會的聲音，師長的教誨聲、父母的叮囑聲、朋友的嬉鬧聲、“嘈嘈切切錯雜談，大珠小珠落玉盤”的琵琶聲、“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊”的洞簫聲等等，這些聲音里，哪些是最觸動內心的引發你無限遐思的聲音，這些聲音憑著什么特點，又是怎樣讓你動了真情，感受至深？其中，一定有某種聲音讓你難忘。它也許會讓你想起一段往事,也許會讓你產生豐富的想象,也許會讓你領悟到可貴的哲理。寫作時，考生可以以某-特定的聲音，比如學校的鈴聲、某一家人的敲門聲等作為文章的線索，由此串連一系列和自己的情感生活密切相關的人事情、意，寫成一篇真切動人的記敘文。也可以用由聲音引申出去的如“心聲”之類的話題，抒發自己對生活、對人生的認識，對理想對未來的追求向往，寫成以篇抒情性散文；也可以把實在的聲音如“回聲”加以虛化，以此引出對個人集體乃至社會發展的反思和審視，并從中感悟到某一生活的哲理，從而寫成一篇夾敘夾議的議論性文章。立意：1.能觸動內心世界，一定是我們感受最深的聲音。2．風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳。3．有一種無形的聲音，是愛心和同情的呼喚，是對于保護自然愛惜生命的呼吁。7．（2021春·新疆·高二統考學業考試）閱讀下面文字，根據要求作文。材料一：2020年10月15日，國務院發布文件要求加強學校體育工作，不僅要增加體育課的節數，還要將其納入到高中學業水平考試和高校招生測試中。材料二：對于課間操，有些同學說：“好好的一個大課間，對一個高三學生來說，本來可以繼續做沒做完的題，或者趴在桌子上睡會兒覺，誰會愿意做那個沒有多少意義的課間操。”有些同學說：“每次在做操的時候都很糾結，如果不把姿勢做標準，自己也知道會很丑；但是如果做標準了，周圍人卻懶懶散散，又覺得自己像個小學生，特別是跳躍運動之類的，每次跳起來的時候，真是覺得很傻很天真。”材料三：近來，一些創意新穎、形式多樣的“花樣課間操”引來頗多關注。甘肅省酒泉市敦煌中學推出獨具地方特色的《舞美敦煌》課間操，四川省綿陽外國語學校的川劇韻律操，讓我們看到了課間操的別樣面孔與無窮魅力。（1）讀了上述材料，你有何思考與認識，請結合你的高中生活體驗，給你的校長寫一封信，表達自己的想法，提出合理建議。（2）學校團委將要組織“陽光體育”活動，請以學校團委宣傳部的名義，面向全校同學寫一份倡議書。（3）學校學生會要求各班級舉行“身體是奮斗的本錢”主題班會，請以普通學生的身份寫一篇演講稿。（4）校報編輯部組織了“鍛煉身體與學習文化”的征文比賽，請以參賽者的身份寫一篇征文。要求：在以上四項任務中任選一項。自選角度，明確文體，自擬標題；文中不得出現真實的校名與姓名，不少于700字。【答案】例文：以強健之體魄

筑健康之中國同學們：大家好！今天我演講的題目是“以強健之體魄，筑健康之中國”。教育部門一直強調“德智體美勞全面發展”，在人生學習的黃金時段，少年們也不應忘記強身健體。但是近年來，我國中小學體育課常常被占用，強度稍高的體育鍛煉項目也在校園銷聲匿跡。這些現象都顯示了體育鍛煉不受重視的事實。體育是鑄就青少年強健體魄的重要一環。體育不僅是對身體的鍛煉，也是對精神品質的陶冶。毛澤東指出：“體育于吾人實占第一之位置，體強壯而后學問道德之進修而收效遠。”可見，體育鍛煉與精進學問并不矛盾，體育鍛煉所涵養的不僅僅是強健體魄，更是積極向上、奮勇爭先的健康心理品質。馬拉松的堅持，籃球的團隊協作，臺球的耐心等等，都能幫助我們在手足伸展、頭腦運轉時加強對心靈的塑造。所以同學們，我們首先要在認識上重視體育課。然而，同學們，當下青少年體育開展情況并不樂觀，籃球場上沒有了扣籃的矯健身姿，綠茵場上沒有了射門進球的歡呼，運動會上再也見不到長跑健兒浸滿汗水的笑容……在青少年體質連續多年下降的趨勢之下，這樣的境況只會讓青少年體育鍛煉的形勢日益嚴峻。也許你會說，學業繁重，何必浪費在教室看書的寶貴時間去運動呢？此言謬矣。只有運動的事物方能保持永久的生命力，只有常鍛煉的學子才能維持長久的學習干勁與精力。在清華大學推崇的“7+1＞8”戰略中，七小時的學習加一小時的運動遠大于八小時學習所得，這也正是運動使學習提效的道理。由此觀之，強身健體，方能點亮生命之學問。青少年體育鍛煉不僅關乎個人發展，更牽系著國家和民族的未來。舊有言：“欲文明其精神，必先野蠻其體魄。”同學們，我們只有積極參與到體育鍛煉中來，才能成為體學兼優的棟梁之才。體強勁而武風振，武風振而國力強。作為國家的新血液，民族的曙光，我們打造健康之軀必應由鍛煉實現。少年強則國強，這“強”首先是指身體強壯。作為學生，我們應當自覺運動，樂于鍛煉，不讓電子產品搶占戶外活動的時間，不讓學業壓力成為不愿運動的借口。家長、老師與學校，要支持我們參加體育鍛煉，讓我們在動靜兼備、勞逸結合的調和之中更加高效地學習，也希望社會各界關注青少年體育教育的現狀，持續推進，為青少年強身健體提供更積極的支持和更良好的環境。體魄壯后德行進，收效遠時學問修。強身健體必常記，點亮生命行不休。愿我們都能愛上體育鍛煉，以強健之體魄，筑健康之中國！我的演講完畢，謝謝大家！【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一則任務驅動型材料作文。題目有三則材料，材料一指出，國務院發布文件，提升了對學校體育工作的重視程度，體現了政府工作的導向。材料二是兩位同學對課間操的不同態度：一位覺得是浪費時間；另一位是別人不重視，自己做正確的事情也很尷尬，以至于糾結要不要做。兩位同學的態度體現了對課間操或主動或被動的不重視。材料三列舉了不同地區的“花樣課間操”的開展情況，這些課間操既具有地域特色，又頗受人關注，體現了課間操的創意和無窮活力。總之，三則材料透露出這樣一層意思：政府已經開始將體育鍛煉、強健學生體魄納入學校教育的重要部分，雖然當前依舊有不少學生對課間操持消極應付、走走過場的態度，但越來越多的“花樣課間操”已經開始走入校園，既帶有強烈的地域特色，又體現了傳統文化的魅力，更重要的是引起了頗多關注。任務有四個，考生任選一項完成。任務一要求以本校學生的身份給校長寫一封信，表達自己對體育鍛煉的想法，并提出建議。考生要注意書信的稱呼、落款等格式。任務二要求寫倡議書，考生一定要圍繞著“陽光體育”活動的主題、“以學校團委宣傳部的名義”來倡議，同時要注意倡議書的格式（標題、稱呼、正文、結尾、落款）。任務三，班會主題就是一個觀點，考生要注意“以普通學生的身份”圍繞這個主題來寫，注意演講稿的稱呼、開篇語和結束語。任務四，征文的主題是關系型的，考生要在文章中闡明二者的關系：前者是后者的基礎，后者是前者的升華，二者缺一不可。立意：1.加強體育鍛煉，從我做起。2.野蠻我體魄，文明吾精神。3.我鍛煉，我健康。4.莫讓文化課成為鍛煉身體的羈絆。5.讓體育的陽光照亮校園。6.青春在躍動，生命在歡騰。8．（2021·江蘇·高二統考學業考試）閱讀下面的材料根據要求寫作。歌曲《陪伴》有下面這樣一段歌詞：這世界有你陪伴/任何事都變簡單/終于知道我并不孤單/這一路有你陪伴/感動就永遠收不完/終于懂得怎么辦/這世界有你陪伴/還會有什么遺憾/你的喜怒哀樂我保管/這一路有你陪伴/就不怕要轉幾個彎/你讓我樂觀/有力量面對困難根據你對歌詞的感受、理解，從下列任務中任選一個完成寫作。①給父母或朋友寫一封信。②為主題班會活動寫一篇演講稿。要求：選取角度，確定立意；切合身份，符合文體特征；不要泄露個人信息；字數不少于600字。【答案】例文：有書陪伴，真好！各位老師、同學們：大家好！我今天發言的題目是“有書陪伴，真好”。邀一輪明月，攜一縷清風，品一盞香茗，手捧一卷書，任思緒暢游其中。千年的蒹葭散發著晚香，細品純樸的民風；楊柳岸曉風殘月的美景，銘刻著分手的惆悵；花落人亡紅樓夢斷，感慨有情無緣的愛情。一路走來，有書陪伴，于是豐滿了青澀的青春。蒹葭蒼蒼，曲不哀！秋更深了，寒露更濃了，河邊一叢叢蘆葦迎風招展，白色的花絮上有晶瑩的露珠在閃爍，好似少年盛開的心事，紛亂而又單純遠處俏麗的身影飄然而過，少年沿河追溯，可是河水洶涌阻隔，只能朦朦朧朧地看到她的裙裾飄在風中，轉眼間她隱約在河的中央。河水無語，岸邊佇立著一個期盼的身影，任憑冬去春來，日復一日，年復一年，甘愿化為河底柔柔的青荇，守候在她腳下的柔波中，伴隨著日出日落，潮漲潮汐，始終守望著心中的那份美麗。曉風殘月，更與何人說?曉風習習，疏柳蕭蕭，一彎殘月高掛楊柳梢頭。這是哪里?我身處何處?一絲蟬鳴，是那樣的無力，對了，我已離開了京城，昨日已經告別了朋友，此處已是異地他鄉。寒蟬聲再起，這個冷落的清秋啊!何時才執子之手呢?從此天涯永隔，美好的年華只有在長久的空寂與思念中度過。“楊柳依依，今我別昔”，離別的絕唱唯有“曉風殘月”。紅樓夢斷，何處是香丘?妮紫嫣紅的大觀園，隔斷了世俗與骯臟。可賈府的衰落是不可逆轉的，小小一園不可能避免悲劇的上演。十二女伶的“離鄉怨”，林黛玉的“瀟湘館”，薛寶釵的“恨無緣”，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨。理想與現實在此沖突，現實多弊卻根深蒂固；理想難行卻矢志不渝。可柔弱的理想如何改變黑暗的現實？“質本潔來還潔去”吧，“一枉凈土掩風流”，何處是香丘？手捧一卷空余滿腹惆悵，唯有掬一把熱淚灑于閨閣之中。有書陪伴，不僅是裝點的青澀，更讓我走向成熟。我的發言完畢，謝謝大家！【詳解】本題考查學生寫作文的能力。【審題】審材料：材料是關于歌曲《陪伴》的一段歌詞，歌詞講了陪伴的意義和重要性。陪伴是人生不可缺少的，父母的陪伴，書籍的陪伴，同學的陪伴，寵物的陪伴……這些陪伴，讓你不再孤單。家人的陪伴，其實并不是把你捆在身邊，而是一旦出現了任何的困難，家人都會立馬出現在你身邊，替你解決問題；朋友的陪伴，是在你一個人孤獨的時候，會一直握住你的手，不會背叛；愛人的陪伴，是無論你變成什么樣，都會不離不棄，在你身邊陪你一起扛下所有的重擔。陪伴，僅僅只是一種形式；但陪伴的目的，卻是心與心的鏈接。而鏈接的目的，就是為了體驗到愛。我相信，這是每一個生命靈魂深處最真切的需求。陪伴，可以對抗挫折，提升無限的勇氣；陪伴，可以治愈孤獨，通往外面的世界；陪伴，可以啟動愛的程序，開發內在的智慧。誰都不是一座孤島，自成一體；每個人都是那廣袤大陸的一部分。讓我們感恩生命中，所有陪伴過我們的和我們陪伴過的生命。審任務：根據對歌詞的感受和理解，可以給父母或朋友寫一封信，或者為主題班會活動寫一篇演講稿。【立意】1.父母的陪伴；2.書籍的陪伴；3.朋友的陪伴。【素材】1.陪伴這個詞，聽起來就讓人覺得非常的美好。就好像自己一直在一條道路上孤獨的走著，卻突然出現一個人，他笑著對我說，要不要以后一起走啊？生活就像一個萬花筒，里面的酸甜苦辣咸澀都必須自己去品嘗。所以生活中的那些困難與挫折一直都在我的人生道路上等待著。我在跋涉者的征途上，我不斷地欣賞自己過去的腳印的時候，我也知道這正是有人正在陪伴著我才能夠這樣走過來。2.在書的陪伴下的我們，也不能僅僅只是從書中去汲取知識。當我們在從中汲取知識的時候，我們也要明白一定要懂得將這些知識收為己用，也一定要有自己的想法。我們不能只做知識的搬運工，更要做有自己的獨特的見解。我也要感激這么多年來書的陪伴，是書讓我們不再感受到孤獨，是書讓我們流逝的時光變得更加的有意義，也是書在我們的腦海之中，為我們編制了一個又一個的夢。都說書是人類的精神糧食，世界上很多的書也當之無愧是我們的精神糧食。書的陪伴，讓我們看到了一個與現實世界大不一樣的精神世界。3.父母的陪伴，他們在我出生那一刻就陪伴著我，教導我。在我做錯事的時候懲罰我，在我做對事的時候鼓勵我。在我生病的時候照顧我，在我快樂的時候與我分享，在我悲傷的時候安慰我。有時候，我們總會在不經意間忘記了身邊父母的陪伴。等到恍惚的反應過來的時候，他們就已經離開了。所以我覺得人生最好的就是在你能夠感恩的時候，盡快的去回應對方的感情，而不是拖著拖著就忘了。友情的陪伴，我相信一個人在成長的道路上肯定會遇到無數的友情。這一段段友情可能是讓你感到難過的，當然也肯定有讓你感到快樂的。其實在人生的這條旅途當中，擁有的陪伴非常的多。絕對不止上面提到的父母于友情的陪伴。人們總是說在人生這條道路上永遠只能夠自己一個人去走。但是我覺得在這條道路上，有那么一些人能夠陪伴自己走完一小段，那么應該也不會太過孤單吧。感謝生命中的那些人的愛的陪伴。9．（2021春·全國·高三學業考試）閱讀下面的材料，根據要求寫作。油菜花一般是黃色的，而某高校的科研團隊通過將花粉與優良材料雜交、回交、自交等多種選育方法，使不同花色基因重新組合，促使油菜花的花色種類不斷更新。目前，除了金燦燦的黃色，油菜花還有桃紅、深桃紅、深紫色、紫紅色、蘋果花紅、深土黃等38種顏色。成果發布以后，不少網友提出疑問，認為油菜是經濟作物，研究顏色毫無意義。班級計劃組織討論會，圍繞上述材料展開討論。請結合你的感受和思考寫一篇發言稿，表達對此舉的態度與看法。要求：結合材料的內容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不少于800字，文中不得出現真實的人名、地名和校名。【答案】例文：美，在其次，高產才是正途各位老師、同學們：大家好！我今天發言的題目是《美，在其次，高產才是正途》。某高校的科研團隊通過多種選育方法，培育出38種顏色，成果發布以后，卻引發不少網友質疑，其實我也有類似的困惑，生活中我們到底該如何看待“美”呢，實用價值和外在美哪個更重要？由此我想到了很多年前的一篇高考作文，審題材料說一個人有一張出色的由黑檀木制成的弓。他用這張弓射的又遠又準，因此非常珍惜它。有一次，他仔細觀察時感覺稍微有些笨重！外觀毫不出色，真可惜！，于是他請人補救這一遺憾——請最優秀的藝術家在弓上雕了一幅完整的行獵圖，這個人充滿了喜悅，結果卻是，一拉緊，弓便斷了。這件事啟示我們對于物品應該注重實用價值。清代名士龔自珍曾借助“病梅”的隱喻，對病態審美造成的不良社會后果表達憂思。讓他沒想到的是，在互聯網時代的流行文化中，類似“病梅”一般的審美趣味依然很有市場。“油頭粉面A4腰，矯揉造作蘭花指”，這句順口溜描述的正是時下某些所謂“小鮮肉”偶像令人錯愕的形象與做派。當越來越多的“娘炮”及其言行刷屏霸屏，成為一些人熱捧、哄抬的對象，人們對這種“辣眼睛”的反常現象不斷表達擔憂和反思。與出于藝術表現考慮的“反串”“異裝”不同，當下流行的“娘炮風”，是一種刻意強化并扭曲呈現的“人設”。由“嫩”到“美”進而“娘”，這種病態審美的遞進耐人尋味。“娘炮”不是一天養成的，它是“顏值消費”和眼球經濟跑偏的結果，更是文娛圈子奢靡浮夸之風的新變種。借助各種匪夷所思的造星運動，“花樣美男”被捧成了“流量小生”，“靠臉吃飯”變成了“顏值正義”，資本沖動和浮躁風氣推波助瀾，硬生生把“小鮮肉”弄成了“小鮮花”，把“孟特”裁成了“孟特嬌”。一個開放多元的社會，審美自可參差多態，各得其所。然而，凡事都應有度，越過底線就會走向反面——不是審美，而是“審丑”。以文化人，更在育人。“娘炮”現象之所以引發公眾反感，還因為這種病態文化對我們青少年的負面影響不可低估。所以說對于油菜花，大可不必費盡心思“改良”，金燦燦的本色美已經提升了油菜的經濟價值，于此再過度追求或許是得不償失的，甚至有可能是徒勞無功呢。由此引申到生活中給我們的更深啟示該是：機遇是給有準備的人的，它看的是人的內在而非表面的美丑。對顏值的盲目追求不但不是成功路上的契機，反而是人生路上的羈絆。馬云的模樣實在不算是帥，但他用智慧和努力讓我們認識并記住他。演員黃渤的形象并不英俊，但他用實力和刻苦奮斗讓我們看見并喜歡他。在這個明星眾多的時代，美女帥哥實在太多，然而靠臉出名的人最多是曇花一現便從此沉沒，只有憑內在憑實力的人才能成為一棵不老的常青藤。若把顏值當作通行證，而忽視了內在提升，時間會告訴你它只是你的絆腳石。與其苦心孤詣絞盡腦汁研究油菜花的花色，不如像袁隆平院士那樣，多到菜地里走一走，琢磨琢磨如何讓它高產吧！我的的發言完畢，謝謝大家！【詳解】本題考查學生寫作文的能力。這是一道任務驅動型材料作文。任務指令為：“班級計劃組織討論會，圍繞上述材料展開討論。請結合你的感受和思考寫一篇發言稿，表達對此舉的態度與看法。”可見首要的是讀懂材料內涵，有自己的感受和思考，了解發言稿的寫作特點，知道這種文體的格式要求。使用主關鍵詞法確定寫作要點，比如結尾“認為油菜是經濟作物，研究顏色毫無意義”。網友的質疑有道理，可以由此引出內在美和外在美關系的思考，分析比較實用價值和外在美哪一個更重要，既要重視實用價值，也要追求外在美，讓外在美帶動實用性，內外兼美美上加美，形式美+實用美=完美。聯系生活實際考慮可以結合時下被熱捧的小鮮肉們來思考，深入探究娘炮之風的利弊，生活中我們是追求由內而外的陽剛美還是徒有其表的陰柔美。其實在生活中油菜不僅是經濟作物，它開的花也具有經濟價值，比如成片的油菜花也可以通過吸引游客來觀賞，從而產生經濟價值。通常觀念里油菜花一般是黃色的，而某高校的科研團隊通過多種選育方法，使不同花色基因重新組合，促使油菜花的花色種類不斷更新。目前，除了金燦燦的黃色，油菜花還有桃紅、深桃紅、深紫色、紫紅色、蘋果花紅、深土黃等38種顏色。可以看作是一種創新，繽紛多彩也是一種美，或者說對于觀賞者而容顏，新鮮的顏色也是吸引眼球的，所以不能完全否定這種科研產品的未來即價值。本次作文可以肯定這所高校的成果，也可以否定，或者進行辨證分析。總之只要圍繞“審美”而談即可。【立意】1.保持生命本色，讓精神的天空晴空一碧；2.真實最美、去掉裝飾、追求本質；3.華而不實與實而不華。【素材】1.有些東西本身就不過于完美，才彰顯了他無盡的價值，而越是被裝飾得物盡其華，往往遺留的，不是一股滿心的歡愉，而是一息長長的惋惜與悔恨。一些東西一直沿用著他本身最古老、最智慧的方式來顯示它的價值，它們可能不盡完美，可它們的價值往往在這里體現的，而一旦被裝飾，它們就會散失所有的價值，成為一件廢物。所以，裝飾有時也是一種破壞力。2.河南電視臺的招牌節目《華豫之門》是一個全民性、文化性的全新藝術節目。在其中的一期節目中，一位農民從陜西赴鄭州帶來了一個宋朝鈞瓷的釉罐，其影響力與征服力是任一期節目中寥寥出現的，其文學價值可見一般。可是，當評委專家接過寶物品賞時，卻意外發現這寶物外表釉色清新，光彩異常，竟不像是存于泥土中幾千年的稀世之物，而罐子的落款卻正是宋代徽宗年間之印。后來這位農民解釋說他看到罐子已經風華不再，蝕跡斑駁，遂親自在其表面涂了一種酷似白釉的漆漬，一時間觀眾唏噓不已，專家們咋舌稱愕。這個寶貴的傳世之寶就這樣被裝飾得一文不值了，這難道不值得我們深思嗎？3.清代著名文學家、畫家鄭板橋一生最喜愛竹子，其詩詞誦賦以及名畫也往往就材于竹。我國近代著名畫家徐悲鴻偶然得到了一幅鄭板橋的真作，畫上昂然屹立著幾株竹子，峻拔而有生機，徐悲鴻看過自是喜歡，可他認為這幅畫的空缺處似乎少了點什么，于是他就想把這幅畫裝點的更完美一些，他提筆蘸墨，大筆幾揮，在畫的空白處添了兩枝竹子，可他定眼一看，畫已然無有了原來的傳神與生機，反倒像是一幅敗筆之作。他連連懺悔，遂在畫一旁題下自己的歉詞。這個事例也告訴我們，裝飾有時也是一種破壞力。10．（2021·山西·高二學業考試）閱讀下面的材料，根據要求寫作。（1）平臺是撬動人生價值的最佳杠桿，平臺不同，人生不同。（2）唐·陳子昂《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”盛時不遇，詩人深感英雄無用武之地。（3）2020年度感動中國十大人物之一張桂梅于2008年自主創辦了華坪女子高級中學，這是全國唯一一所免費女高，專門供貧困家庭的女孩讀書。建校12年來，已有1804名大山里的女孩從這里走進大學完成學業，在各行各業施展才華。（4）2021年是中國共產黨誕辰100周年，也是“十四五”開局之年，黨引領人民繪就了一幅幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的歷史畫卷，也給青年一代提供了機遇與挑戰。某報社開設了“青年論壇”欄目，討論的主題是“平臺與人才”。你讀了以上材料，有何感觸與思考？請你聯系實際發表看法。要求：結合材料，選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：青年追夢須借“勢”青年追夢奮斗的路上，往往不能只依靠單純的苦干，正是“大鵬南徙依扶搖，青年追夢須借勢”。平臺是撬動人生價值的最佳杠桿，平臺不同，人生不同。認識到平臺、起點的重要，學會順勢而為，甚至自我造勢，無疑是青年的一門必修課。珠穆朗瑪峰的高度，依賴于它所在的平臺——青藏高原，而世界著名的小提琴家失去自己的舞臺后，只落得“門前冷落鞍馬稀”的境地。兩廂的巨大差別就在平臺帶給人的資源不同，結局自然是鴻泥之別。平臺是智者眼中的“勢”。放眼古今善于借勢的人，往往能勇立時代的潮頭。秦王掃六合，是承接六國紛爭之勢；諸葛定隆中，是借助民心歸漢之勢；馬云創淘寶，是緊扣網絡大興之勢……凡借勢之人，莫不是善于運用平臺之人。小米總裁曾說：“站在風口上豬都能飛起來！”風口是什么？是平臺，是“勢”。話說回來，平臺能助人成長，也易讓人漸生膨脹之心，迷失自我。每一個人都應時刻保持謙卑情懷。法國作家雨果說：“驕傲是所有英雄人物都能受到傷害的處所。”驕傲之人往往夸大自己的功勞，忽視平臺的作用。他們甚至認為地球離了自己就不會轉了，正如《喬家大院》中孫茂才信心滿滿地離開喬家，投奔喬家的競爭對手錢家時所聽到的那句話：“不是你成就了喬家的生意，而是喬家的生意成就了你！”不是珠峰巍峨襯托了高原，而是青藏高原成就了珠峰。所有的成功都是日積月累，真正厲害的人從來都不是單單依靠平臺。“青少年需借助平臺成就自我，但更重要的是應伴隨平臺一起成長。”作家王蒙如是說。李子柒在微博上有2700多萬粉絲，在Youtube有1000多萬粉絲，表面看是平臺成就了她。李子柒的火，源于她視頻的取材，沒有了城市快節奏生活，充滿了日出而起，花香繞梁的鄉村野趣，讓人倍感驚喜。同時，李子柒的火，更是源于她的不慌不急，每一個作品都精耕細作，每一個作品都能讓人靜下心來。反觀咪蒙原本在微信公號上有1000萬粉絲，卻因販賣焦慮被各大平臺永久封號。真正厲害的人都不是借助平臺狐假虎威而是沉下心來苦練內功。愿大家都能在追夢之途中，像鵬鳥一樣借助扶搖直上云天，更愿大家能苦練內功，成就自我，提升平臺。【詳解】本題考查學生寫作文的能力。【審題】審材料：材料（1）突出了平臺的重要性，可立意為人才的成長需要平臺。材料（2）以陳子昂的例子反面證明了平臺的重要性，即沒有平臺英雄無用武之地，由此可知才華的施展需要平臺。材料（3）張桂梅校長自主創辦了華坪女子高級中學，建校12年來，已有1804名大山里的女孩從這里走進大學完成學業，在各行各業施展才華。張桂梅校長為大山里的女孩創建了讀書的平臺，借助平臺很多大山里的女孩完成學業，在各行各業施展才華。可以立意為好平臺成就真人才、平臺需要人才搭建才可成好平臺等。材料（4）是從時代的角度講的，“黨引領人民繪就了一幅幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的歷史畫卷，也給青年一代提供了機遇與挑戰”，青年要把握國家與時代的機遇，可以立意為新時代處處皆平臺。這屬于常見的“A與B”關系型材料作文，考生必須寫出“平臺”與“人才”二者之間的關系，至于二者中誰更重要，考生可以暢談自己的看法，不過，結合當今的社會實際，最佳立意還是：平臺成就人才。審任務：要求在某報社開設的“青年論壇”欄目發表看法，那么，也必須要考慮“青年”這一對象，自己（說話者）的身份也必須是青年。【立意】1.人才的成長需要平臺；2.是人才，可自搭平臺，展現自己；3.平臺需要人才搭建才可成好平臺；4.好平臺成就真人才；5.是人才則處處皆平臺；6.平臺再好，不善于定位也難以成才。【素材】1.一根稻草丟在大街上是垃圾，綁在大白菜上可以賣白菜的價格，綁在大閘蟹上就是大閘蟹的價格；同樣一瓶礦泉水，在五星級酒店賣20塊錢，在便利店就只能賣2塊錢。平臺的重要性是不言而喻的。平臺絕對是可以撬動個人價值的最佳杠桿，人生的進步乃至于成功，都跟平臺有所關聯。好的平臺通常已經比較成熟，有一套完整的工作方法，可以幫助你建立好的工作習慣和思維。倘若你還有選擇權，那么就去選擇一個還不錯的平臺吧；倘若機會已經錯失，那么也不要悲觀、怨天尤人。2.有一個小和尚賣石頭的故事。禪師告訴他：“假如有人問價，你不要講話，只伸出兩個指頭。假如他跟你還價，你不要賣，抱回來。”小和尚先是來到了菜市場。一家庭主婦走了過來，問：“石頭多少錢賣呀？”和尚伸出了兩個指頭，主婦說：“2元錢？”和尚搖搖頭，家庭主婦說：“那么是20元？好吧，好吧！我剛好拿回去壓酸菜。”這一次，小和尚沒有賣，他回到了山上，并在師父的吩咐下去了博物館。博物館里，小和尚依舊伸出兩個指頭。別人說：“200元？”小和尚搖了搖頭，“2000元就2000元吧，剛好我要用它雕刻一尊神像。”小和尚聽到這里，倒退了一步，非常驚訝！小和尚還是沒有賣這塊石頭，他繼續依照師父的囑托，抱著石頭來到了古董店。不少人議論石頭的出圖時間、朝代、用途等等。終于，有人問到石頭的價格，小和尚依然伸出了兩個指頭，“20000元？”小和尚很驚訝，不自覺發出“啊？！”的聲音。那位客人聽到后立馬糾正，“不！不！不！我說錯了，我是要給你200000元！”這一下子，小和尚徹底呆住了，他立馬飛奔回山上見師父，告知師父他這一天的奇遇。師父說到：“孩子啊，你人生最大的價值就好像這塊石頭。平臺不同，定位不同，人生的價值就會截然不同！”3.兩個傳媒學院的學生，還沒畢業，就已經成了電臺的部門負責人。他們在大一時，就進入電臺，致力于電臺的發展，之后，順理成章成為電臺的負責人。但據其中一個學生說，從大一進入電臺開始，一切都很順利，成為了部門負責人。但去招聘會時發現，學校電臺里的那些成績，只是讓HR在你的簡歷上多看到了幾行字。很多人錯把平臺的強大，當作自己能力的強大。大公司總是自帶業務光環的，很多時候個人能力是其次，公司和平臺才是決定業務成功的最重要因素。平臺能讓你加速進步和成功，離開平臺，你甚至什么都不是。白巖松曾說，讓一只狗天天上央視，就能變成名狗。但要知道，沒了央視的舞臺，很可能不用多久它就會變回土狗。11．（2021春·浙江溫州·高二校考學業考試）閱讀下面的文字，根據要求作文。你笑起來真好看。你讀書的姿態很優雅。你做志愿者的樣子太美了。……假如這里的“你”就是你，面對他人的贊美，你有怎樣的體驗和思考？請結合自己的學習和生活實際，寫一篇文章。【要求】①題目自擬，角度自選。②明確文體，不要寫成詩歌。③不少于800字。④不得透露考生姓名及所在學校校名等信息。【答案】例文：你讀書的姿態很優雅有人贊美我：“你讀書的姿態很優雅。”我很享受這個贊美。我一直認為讀書是世界上最優雅的姿態，不管是端坐案前還是閑臥榻上，甚至坐于廁上，只要執卷讀書，都是世間最優雅的姿態。一卷在手，平添幾分儒雅，無論掩卷沉思還是偃仰嘯歌。停下匆忙的腳步，遠離塵世的喧囂，從容淡定地俯身桌前，烹一杯香茗，展一卷書于桌上，茶香書香氤氳在一起，手指翻動書頁，眼光觸碰文字，身心立刻舒展，思維觸角四處延伸，精騖八極，心游萬仞，仿佛凌萬頃之茫然。畢淑敏說：“靜夜撫卷的時候，那些因子如同香氛蒸騰，迷住了你的雙眼，你眉飛色舞，中了蠱似的笑起來，獨享其樂。”這好像就是在說我。有時我一個人在家讀書，情動于衷，禁不住手舞足蹈，偃仰嘯歌。與好友游園，興之所至，行歌互答，有人用眼光點贊，也有人表示不解。無所謂，贊我的人呢，也是一位雅人；不解的人呢，需要讀書。讀書，就是拜優雅的人為師，有師斯文，徒自儒雅。不管是在車上、枕上還是廁上，我都可以隨時隨地請教，老師也隨時隨地不吝賜教。正如楊絳先生說：“讀書好比‘隱身’的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室……”有時我恭恭敬敬旁聽孔門弟子述志；有時我靜靜地聆聽柏拉圖和亞里士多德討論；有時又跑到濠梁之上，聽惠子和莊子論辯“子非魚”；有時我和杜甫一起凌絕頂，一覽眾山小；夜晚不眠就和張岱一起去湖心亭看雪，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點；有時興致來了，便和酈道元去游三峽，春冬之時，素湍綠潭，回清倒影；我撐一只長篙，唱著張志和的《漁歌子》，在青山綠水間漫溯，漫溯……讀多少書，就有多少優雅的老師，當學生的不優雅也不行，腹有詩書，其品自高。一個人的閱讀史，就是一個人的精神發育史。有人說，你的臉上寫著你讀過的書，走過的路。日子一天一天地過，書一本一本地讀，時間久了，讀書和不讀書便有了差別：視野的開闊，心靈的充實，靈魂的滌蕩……貌由心生，讀書多了容顏自然改變。葉嘉穎先生九十高齡依然堅持讀書講學，顧盼之間，滿堂生輝，談吐之間，吐氣如蘭。有人贊嘆，歲月從不敗美人，但美人首先是讀書人。我內心常常以葉老為榜樣。黃庭堅說，三日不讀書，便覺語言乏味，面目可憎。我不是為了享受“你讀書的姿態很優雅”之贊，更多的是害怕看見自己不讀書的模樣。古人云：“布衣暖，菜根香，讀書滋味長。”讀書吧，你讀書的姿態很優雅。【詳解】本題考查學生寫作的能力。為任務驅動型材料作文。【審題】本作文題目側重考生考生分析材料、認真審題、準確立意、構思行文、語言表達等方面的能力。材料給出的三句話以及后面的省略號，是對社會上出現的積極健康精神的贊美。引導考生樂學善學，培養健康高雅的審美品位和高尚的人格追求，這就明確了材料的立意方向。要結合提示語“面對他人的贊美，你有怎……和生活實際，寫一篇文章”分析，這是一則思考怎樣看待“贊美”的作文題目。考生要抓住材料的中心話題“贊美”，理解“贊美”對于我們的生活、事業等的作用進行立意作文；也可以談一個怎樣面對別人的“贊美”，要正確認識自我，要相信自己，學會接受自己、欣賞自己。題目要求考生站在自己的的角度，對“他人的贊美”表達體驗與思考，考生可以根據材料及任務的要求，分析“他人的贊美”會帶來的各種可能性，選擇恰當的角度構思立意。具體寫作時，應結合自己的學習和生活實際談對“贊美”的具體理解，避免抽象的描寫和空泛議論。【立意】1．贊美的力量2．正確面對贊美3．謙虛對待別人的贊美4．傳遞贊美，傳遞善意【素材】1．贊美蘊藏著超乎尋常的力量。一句贊美，猶如久旱的甘露，滋潤著萎黃的草木、焦渴的心靈；一句贊美，猶如初春的暖陽，消融著殘留的冰雪；一句贊美，猶如一座燈塔，會在你最迷茫的時刻照亮你前行的方向。2．不要因為別人一時的贊美和表揚就覺得自己特別了不起，正所謂“驕傲使人退步”“謙虛使人進步”，謙虛對待別人的贊美和表揚。客觀對待別人的表揚和贊美，有些也許是他人的客套話，有些是真的認真表達對自己的欣賞，不管是哪一種，都要正確對待。3．能夠接收到來自他人的表揚和贊美，一般都是做了什么值得讓人稱贊的事，那么要好好總結歸納，將好的優點和經驗一直發揚下去。當別人稱贊和表揚自己時，自己也要仔細思考他人的優點，將贊美也給予他人，這不是奉承，而是對他人的一種肯定和尊重。贊美不正是一把奇妙的金鑰匙嗎？贊美儲藏在每個人的心中，只要你肯給予，只要你不吝嗇，贊美的力量將創造一個又一個奇跡。12．（2021春·河北·高三學業考試）閱讀下面的材料，根據要求寫作。①凡百事之成也，必在敬之。其敗也，必在慢之。（荀子）②由預想進于實行，由希望變為成功，原是人生事業展進的正道。（豐子愷）③凡事都要腳踏實地去做，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態度做踏實的工夫。（李大釗）④竭力履行你的義務，你應該就會知道，你到底有多大價值。（列夫·托爾斯泰）⑤一個有真正大才能的人會在工作過程中感到最高度的快樂。（歌德）⑥如果你因為失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星。（泰戈爾）古今中外，多少著名人物為我們留下了人生格言，對我們的生活、工作有著重要的指導意義。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求：結合材料的內容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。【答案】例文：攜敬業精神開拓未來敬業，從古至今，由中及外被多少有志之士視為人生的圭臬。他們帶著智慧，帶著敬業精神站在時代的浪尖。思接千載，儒家先哲告誡我們一生要始終勤奮、刻苦，為事業盡心盡力。他們說：“執事敬、思事敬，修己以敬”。敬，就是這樣一種思想專一、行為負責的精神。荀子曾言：凡百事之成也，必在敬之。其敗也，必在慢之。因此，敬業，是事業成功的源泉。杜甫苦吟“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”。這體現的就是一代詩圣的敬業精神。且不論他的那份天下之志，用世之心，獨從那《三吏》到《三別》，從《秋興八首》到《茅屋為秋風所破歌》……這都是他的輝煌，他的不朽。而他正是本著盡心盡力之心，本著敬業精神才有如長河激浪，深潭照物，創作出一部部皇皇巨著。沿著“敬業”這條路走向成功的又豈杜甫一人。松下電器創始人松下幸之助，青年時就暗暗起誓，要用自己的雙手拓展一片屬于自己的天空。創業艱辛，然而荊棘并沒有使他倒下，失敗也沒有能挫鈍他的意志，因為他把責任視為永恒的本錢。偉人們踏著敬業走向事業的顛峰，我們又何嘗不可？正如李大釗所言：凡事都要腳踏實地去做，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態度做踏實的工夫。敬業，體現的就是勤奮、刻苦和謹慎的作風。自明清以來，晉人摒棄舊俗，褒揚商賈，以經商為榮，逐漸形成了勤奮、刻苦的優良品德。以苦為樂，是晉商引以為豪，資談成功的信條；勤奮進取，促使他們一步一步走向成功；穩中求勝，于是我們看見了改革浪潮中立于不敗之地的山西企業。生活中，敬業離我們有多遠呢？近來，在老師間流行著一本書——《沒有任何借口》。它是美國西點軍校兩百年來最重要的行為準則的體現。其核心內容是這樣說的：“沒有任何借口”體現的是一種負責、敬業的精神，一處服從、誠實的態度，一種完美的執行能力。我們需要的正是具備這種精神的人：他們想盡一切辦法去完成任務，而不是去完成任何借口。多么精辟入里的話語，他把“敬業”闡述得淋漓盡致。工作，就意味著責任，責任就是這樣簡單而無價的。我們的老師也開始在這句話下發生著改變。那個星期天下午，李老師盡管腸胃痙攣，蒼白的臉色訴說著無法掩飾的疼痛，可他仍堅持給我們講完了《函數》的C卷。高老師，把9歲的兒子留在了醫院，自己站在教室里給我們細心地講著每一個語言點，從她憔悴的眼神里我看出了她沉重的壓力，那份苦楚令人心酸……當校園彌漫著這樣一種“敬業”的氣息，當老師為我們做出了最優秀的表率時，我們沒有理由不把這種優良的風氣，深深浸入自己的骨子里，讓敬業貫穿我們的生命。風雨中，我們的祖國已走過了55年，接下來還有將近50年的社會主義初期建設的道路要走，就讓我們帶上“敬業精神”去開拓祖國更炫目的未來。【詳解】本題考查學生寫作任務驅動作文的能力。【審題】材料給了六句名言，荀子的名言強調的是敬業精神；豐子愷的名言強調要注重行動；李大釗的名言強調的是做事要腳踏實地；列夫·托爾斯泰的名言強調的是努力去做才能實現人生價值；歌德的名言說的是工作能給人快樂；泰戈爾的名言說的是要及時行動起來。【任務】1.以其中兩三句為基礎確定立意，就要先挑出兩三句，把它們的意思串連在一起，使之形成有機的關聯，看能得出什么樣的觀點，這個觀點就是立意。2.寫作時注意，要把選出的句子運用到自己的作文中。如果沒有合理引用，就沒有完成任務。3.“古今中外，多少著名人物為我們留下了人生格言，對我們的生活、工作有著重要的指導意義”說明應當論述讀完上述名言后得到的啟示。4.“讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考”指明具體的寫作任務：談論自己的感觸與思考。【立意】1.選擇①③句，立意是：倡導敬業精神。2.選擇③④句，立意是：只有腳踏實地去做才能創造最大的人生價值。3.選擇①⑤句，立意是：努力工作能創造最大人生價值，能得到人生最大快樂。4.選擇②⑥句，立意是：勿因悔恨失機會，要借行動獲成功。【素材】1.名言：功崇惟志，業廣惟勤。——《尚書》現代人最大的缺點，就是對自己的職業缺乏愛心。——羅丹工作是生命的真正的精髓所在，最忙碌的人正是最快活的人。——提奧多·馬丁敬事而信。——《論語》2.為民教書，為黨分憂:泗洪縣臨準鎮三河村船頭小學教師閻成米，32年來，在長不過8米，寬不過2.5米，船艙高不過1米的小船上，每天工作十四五個小時，教孩子們讀書做人。他1.80米的個頭，只能坐著講，坐乏了就跪著，跪累了再坐。他每月的收入不足500元，如果不教書，一年至少也能有一兩萬元的收入。但他熱愛著自己的事業，從不后悔。32年來，他共教過800多名孩子，如今不少人已成為當地基層干部和骨干力量，還有的上了大學。他努力實踐著自己的誓言:為民教書，為黨分憂。1995年，他被評為全國勞模，獲得“五一”勞動獎章。3.優秀知識分子羅健夫:航天工業部陜西驪山微電子公司工程師羅健夫，是中國知識分子的優秀代表。“文革”中，他身處逆境，仍忘我無私地工作，帶領科研攻關組于1972年研究成功我國第一臺圖形發生器。該項成果獲1978年召開的全國科學大會獎。有了成果，他不計名利，不搞技術封鎖，在評技術職稱、加工資、任命職務、派遣出國、分配住房等方面一再謙讓，表現出高尚的情操。在癌癥晚期，他仍一心想著工作，他心中裝的，只有祖國的航天事業。13．（2021·廣東·高三廣州市第一中學校考學業考試）閱讀下面的材料，根據要求寫作。“勤”和“儉”是我們的傳統美德。但隨著科學技術的進步和物質生活水平的提高，一些人對“勤”“儉”產生新的看法。如某班學生小亮認為，人工智能時代即將來臨，社會不應再提倡“勤”，而應提倡“智”。他還認為，當今社會物質如此豐富，吃、穿、用再像過去一樣節儉，就是吝嗇小氣的表現了。

針對小亮對“勤”“儉”的認識，班主任準備開展一主題班會，請結合你的思考和認識，寫一篇發言稿。

求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：成由勤儉敗由奢親愛的同學們：大家好！今天班會的主題是談對“勤”和“儉”的認識，我發言的題目是“成由勤儉敗由奢”主要談一談對“勤”與“儉”的認識。《管子》有言：“一農不耕，民有饑者；一女不織，民有寒者。”百姓不勤，遂有饑寒。《管子》又言：“倉廩實則知禮節；衣食足則知榮辱。”耕織不僅是衣食之源，而且是禮儀文明的基礎。由此可知，勤以修身，勞可安邦。小亮認為，人工智能時代即將來臨，社會不應再提倡“勤”，而應提倡“智”。這一觀點是錯誤的。回顧歷史，但凡偉人都有一雙勤勞的雙手。黃帝建造屋宇，縫制衣冠，制造舟車，令制音律；虞舜躬耕田地，燒制陶器，辛勤打魚，制作雜品。無論是愚公移山的佳話，還是大禹治水的傳說，無不道出了“勤勞使人杰出”的真理。反觀當下，有人認為，人工智能時代即將來臨，社會不應再提倡“勤”。生活在新時代的我們，身上卻有著回家“葛優躺”、洗衣靠父母、吃飯等人送、學習不積極等不正之風。有人說：“懶惰沒有牙齒，但可以吞噬人的智慧。”我想，長此以往，我們失去的不光有生活的自理能力，還有求知的動力。有人說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能啊！”誠然，這是一個偉大的時代，科技給予了我們越來越多的便利。但是，科技也不可能滿足我們的全部需要。我們需要更高級的勞動和更高級的智慧來管控科技。否則，被奴役的只會是我們自己。小亮還認為：當今社會物質如此豐富，吃、穿、用再像過去一樣節儉，就是吝嗇小氣的表現了。這一觀點大錯特錯。“勤”和“儉”都是我們的傳統美德。我們作為新世紀的青年應把這一寶貴精神財富保存并發揚光大，使我們的節儉意識得到升華與提高；使我們的生活更加美滿幸福；使我們的社會更加充滿活力、充滿希望。歷史和現實告訴我們：一個沒有勤儉節約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的；同樣，一個沒有勤儉節約、艱苦奮斗精神作支撐的企業是難以持續發展的。觀察我們的周圍，浪費現象就在身邊，關不緊的水龍頭、白天亮著的電燈、吃剩被扔掉的饅頭、地上到處灑落的糧食等等。同學們，人生在勤，不索何獲？成由勤儉敗由奢！謝謝大家！【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：材料首先肯定“勤”和“儉”是傳統美德，然后轉到學生小亮對“勤”“儉”的認識上。小亮的認識貌似與時俱進，但存在嚴重的問題。一是混淆概念，“勤”和“智”是不同層次的兩個方面，不是非此即彼的關系，提倡“勤”與提倡“智”并不矛盾；“儉”和“吝”是不同性質的德性，不能混為一談。二是過于強調前提條件，以為在“物質豐富和科技發展”的條件下，“勤”和“儉”可以淡化。這樣的認識導致小亮的價值觀出現了偏差。因此，發言稿要針對小亮錯誤認識的癥結有所分析和批評，然后表明自己的正確認識。同時，題目要求寫成發言稿，格式上要符合發言稿的格式，要注意自己的身份，聽眾的身份，要圍繞班會主題進行。參考立意：1.“勤”“儉”美德不可丟；2.“勤”“智”可并存，“儉”“吝”不同器；3.新時代同樣需要提倡“勤”“儉”；4.成由勤儉敗由奢。參考素材：1.“據央視報道，中國人每年在餐桌上浪費的糧食多達800多萬噸，價值高達2000億元，被倒掉的糧食相當于2億多人一年的口糧。”第一次看到這則公益廣告的內容，相信大家都會感到震驚，同時為我們中國人所造成的浪費而感到恥辱。

2.節約是中華民族的傳統美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不撓、生生不息的力量源泉。每個公民都要在工作、學習、生活中自覺弘揚節約的優良作風，養成節約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習慣。

3.節約要從小事做起，從日常生活做起。“聚沙可成塔，積水可成淵”。小朋友們在吃飯時要尊重農民伯伯的勞動，愛惜糧食，爭做“光盤行動”的小模范。外出就餐時，更不能擺闊氣，講面子，要合理點菜，不剩飯，不浪費，吃多少，要多少，吃不了，打包走!大家要樹立節約光榮、浪費可恥的思想觀念，一起對“浪費”堅決說不!

4.節約是一種美德，更是一種良好習慣。隨手關燈、隨手關水龍頭，不讓電腦、電視、空調等長時間待機……還有我們小學生用的草稿紙，一面用完，另一面一定要接著使用。另外大家外出旅行時，可以隨身攜帶水杯和洗漱用品，外出就餐時隨身攜帶筷子，減少對賓館和飯店一次性用品的使用，即衛生又避免資源的浪費，算得上一舉多得。

5.生活中需要節約的地方還很多，節約的行為還需要大力提倡，只要我們每個人都從我做起，從一滴一點的小事做起，養成良好的習慣，勤儉節約的傳統美德就一定能在全社會進一步發揚光大。6.莎士比亞說：“勤是幸福的左手，儉是幸福的右手，兩者均可致富。”若是不懂得勤儉，你與幸福便漸行漸遠了，這會是你想要的結果嗎?

7.邵雍說：“一日之計在于晨，一歲之計在于春，一生之計在于勤。”勤為人的一生之本，若是好逸惡勞，便是農人惰于深耕易耨，商人疲于乘時趨利，工人懶得計時效功，讀書人無力篤志力行。無法效力于自己的工作，這種在世上茍且偷生的人，對社會人群有何用處?8.若是為人勤奮，但不知節儉，便如同牟叔庸所說：“勤以得之，儉以守之。勤而不儉，無異于左手取而右手丟。”將勤奮以得到的，因不知節儉而丟失，最終仍是一無所獲。這樣將先前的勤奮努力盡化為烏有，豈不可惜?由此便可知儉的重要性。

9.勤，是不怠