方方《琴斷口》讀后感一、有關(guān)愛情愛情，亙古就是中國文學的母題之一。中國傳統(tǒng)文學中有關(guān)愛情的篇章如群星般璀璨耀眼，千古流傳：《詩經(jīng)·關(guān)雎》中美好而熱烈的相思之情、《孔雀東南飛》中艱難而沉重的自殺殉情、陸游唐婉間無奈而刻骨的真摯感情、秦觀那不慕朝暮的堅定愛情觀、杜麗娘為愛勇于昏睡三年、……愛情，因愛而生情，多么美好啊。現(xiàn)代我們更經(jīng)常聽到的就是“生命誠可貴，愛情價更高”，在人們的潛意識里，愛情已經(jīng)上升到了比生命更可貴的價值高度，為了愛情，即使犧牲生命亦在所不惜。誠然愛情是美好的，但是愛情更是脆弱的。因為愛情不止是兩個人的事情，它關(guān)乎到兩個家庭、關(guān)乎到身邊的同事好友，它承載著一定得社會責任。因為愛情存在于世俗生活當中的，而不是存在于真空中的。所以關(guān)于愛情的作品，經(jīng)典流傳的有，但更多的只能抓住人們一時的眼球，例如泛濫成災的網(wǎng)絡言情小說，萬變不離“一見鐘情--曲折過程—大團圓結(jié)局”的套路。殊不知，愛情的結(jié)局，不一定是大團圓的。王安憶認為：“寫愛情是一件很危險的事情，寫得不好就變成了風花雪月，因為愛情這樣的東西特別容易有假象，羅曼蒂克的假象，會失去生活的質(zhì)感。”一個作家他可以把情感寫得輕盈或結(jié)實，也可以寫得異常沉重、冰冷，甚至不惜以此表現(xiàn)生命的殘酷的至痛。例如《孔雀東南飛》、例如《桃花扇》、例如《邊城》、例如《霍亂時期的愛情》、例如《安娜·卡列尼娜》……方方的《琴斷口》獲得第五屆魯迅文學獎，其授獎詞是這樣的“《琴斷口》超越了俗常的愛情婚姻故事，進入了人生存在的深刻探尋，“琴斷口”之隱喻豐富而意味深長，使人見識到左右我們?nèi)松纳衩赝饬ΑＣ鎸θ送觥⑶贁唷⒒橐鼋怏w三種情景，不禁引發(fā)出究竟為誰之錯的疑問。作者留給我們關(guān)于愛、道德、生死問題的深深思索。”橋斷、人亡和情殤，不是一個簡單的愛情段落，而是一個復雜的人性章節(jié)。幾個昔日摯友的情感糾結(jié)，不是簡單的人性善惡，而是復雜的靈魂拷問。小說最后楊小北終于選擇了離開，這讓我想到了《邊城》模糊而悠遠的結(jié)局：天寶死了，儺送走了，翠翠一個人在船頭等候儺送回來，也許幾天，也許幾年，也許一輩子都不回來了。同樣都是悲傷的結(jié)局，不一樣的是《邊城》在悲傷之余還能讓人真切地盼望儺送快點回來，即使渺茫，至少還有希望。而《琴斷口》最后，楊小北與米加珍彼此已經(jīng)絕望，半生的緣分只余“可能會是知音”的感嘆，情深緣淺。二、逝者已矣，生者難當“我知道我失敗的原因不是作品不好，而是我還活著”這是全文最令我心情沉重的地方，小說中多次提到，楊小北的錯就在于：蔣漢死了，而他還活著。他活著就會時不時想到是他的邀約令蔣漢一大早往工廠趕，他活著就會時不時地自責為什么沒有在爬上來后等在橋頭提醒后來的蔣漢，他活著就會反復承受心靈的愧疚，他活著就得不斷接受周圍同時親友的指指點點。他活著就意味著在他和米加珍的婚姻里永遠橫著個蔣漢，他活著就意味著米加珍會不斷地做著各種事情來彌補他犯下的“罪”。心靈的愧疚，遠比表面的傷口深，眾人的指責，遠比法律的條規(guī)沉重。看完文章給人的感覺就是，楊小北活得太沉重了。雖然他與米加珍修成了正果，但是死去了的蔣漢卻成了橫亙在兩人之間的無形的心墻。這使得他們在思想上漸行漸遠，楊小北越來越感覺到自己與米加珍的交流不在一個層面上，越來越痛苦，即使仍然愛著米加珍，他最終也只能選擇離開相愛。三、愛情，美好卻脆弱小說中穿插著三段美好而脆弱的愛情故事。首先蔣漢與米加珍的愛情，是青梅竹馬、細水長流、踏踏實實的愛情。無可否認米加珍也是愛蔣漢的，否則在選擇與蔣漢分手時她也不會猶豫，“但這一刻，她突然又恍惚不定起來，睡意頓時全無。蔣漢的好，就像春天里的山花呼啦啦盛開，把整個腦袋都鋪滿了”，“但她卻并沒覺得蔣漢有什么不好。蔣漢讓她沉靜讓她踏實讓她高枕無憂。這么多年來，蔣漢一直是她心里的一棵樹。”其次是楊小北與米加珍的愛情，是純粹的、理想的、超世俗的愛情，這樣的愛情“讓她興奮讓她激動讓她戰(zhàn)栗不安，這種感覺使生活變得激情四射，格外有意思”。這樣的愛情，就像楊小北說的“愛情的力量太強大，它天天在催我犯罪，我寧可成為一個罪人也要愛你。”這樣的愛情，有改變命運、甚至于毀天滅地的悼念儀式上，敲響了33聲喪鐘，其中包括32名遇難者和兇手趙承輝。放飛到空中的氣球也是33個。“他也是我們學校的學生，一共有33名學生死亡。我們應該公平地為所有人的死亡哀悼。”而我們的馬加爵案呢，官方語言是“遇害者四人”怎么就沒有人想過，馬加爵也是受害者之一呢。這樣的對比不能不讓人心情沉重而悲傷。死者長已矣，生者當勉勵。寬容和愛是我們的善本性，為什么經(jīng)過社會這個大染缸，我們會丟掉它們呢。重拾愛和寬容吧，不僅是對于死者，對于活著的人，我們更應該寬容和愛。《琴斷口》就是中國民間的真實折射，就是因為民眾的內(nèi)心沒有寬容和愛，才會一再提醒楊小北夫婦負罪感。“我不殺伯樂，伯樂卻因我而死”的觀念已經(jīng)深入人心，所以他們潛意識里就認為是楊小北害了蔣漢，他理應承受道德的譴責。即使楊小北的孩子沒了，那也只是就此“扯平”了。道德拷問，到底在拷問誰？我想