1.廈門鼓浪嶼午后的鼓浪嶼，陽光流淌在身上，攜著你的伴侶，往斜坡深處的小巷子走去，找到花團錦簇的原領事館住下來，那個有著百年歷史的落地玻璃窗，是蜜月時候面朝大海的私密客廳；又或者住在天主教堂邊的三層小樓里，讓周末教堂的吉他聲叫醒甜蜜的睡眠，鑄鐵中門上的玫瑰花窗是見證愛情的最好恩物。這里沒有燈紅酒綠，紙醉金迷，只有幸福的人們手牽著手，踩著柔軟的沙灘漫步夕陽。龍頭路商業街葉氏麻糍黃勝記黃金香肉松海蠣煎鼓浪嶼別具一格、異域風情的酒店日光巖明末，民族英雄鄭成功曾屯兵于此，日光巖上尚存水操臺，石寨門故址。日光巖俗稱“巖仔山”，別名“晃巖”，相傳1641年，鄭成功來到晃巖，看到這里的景色勝過日本的日光山，便把“晃”字拆開，稱之為“日光巖”。

日光巖游覽區由日光巖和琴園兩個部分組成。日光巖聳峙于鼓浪嶼中部偏南，是由兩塊巨石一豎一橫相倚而立，成為龍頭山的頂峰，海拔92.7米，為鼓浪嶼最高峰。站在日光巖山門處，看到一塊高40多米的巨巖，凌空而立，在那巨巖峭壁上，有1915年許世英題刻的“天風海濤”四字橫書；其下還有兩行大字題刻，右側為“鼓浪洞天”，左側為“鷺江第一”，前者系明萬歷元年（公元1573年）江蘇丹陽人丁一中所書，這是日光巖最早的題刻。上述三大崖刻，可說是對日光巖的風光作了形象性的概括，給游人留下深刻的印象。這就是日光巖的第一景。特色活動：中秋博餅博餅，起源于泉州府，是閩南地區幾百年來獨有的中秋傳統活動，是一種獨特的月餅文化，也是對歷史的一種傳承。博餅活動的創始人是泉州南安人鄭成功。當年，鄭成功為了鼓舞思鄉將士們，命令其下屬發明此游戲。經過幾百年的變遷，成為一種獨特的中秋文化。麗江古城這里是愛情的天堂，空氣里都微微散發著香甜的曖昧氣。在小旅館的露臺上相擁著看雪山環抱；牽手漫步四方街享受夏日午后慵懶的陽光；依窗聆聽納西族的悠悠古樂，時光在不經意間柔軟而逝，所謂神仙眷侶的生活也不過如此。夜晚的麗江夢幻而迷離，燭光搖曳的酒吧里淺斟低唱；燈光粼粼的小河中，一盞盞承載著美好祝愿的許愿燈，隨水遠逝……濃情蜜意的蜜月，只有在麗江才可以鋪就的這樣溫柔旖旎。四方街四方街是古城的中心廣場，占地約6畝。廣場的形狀很像方形的知府大印，由土司取名四方街，取"權鎮四方"之意。也有人說是因為這里的道路通向四面八方，是四面八方的人流、物流集散地，所以叫四方街。四方街以彩石鋪地，清水洗街，日中為市，薄暮滌場的獨特街景而聞名遐邇。其四周6條五彩花石街依山隨勢，輻射開去，街巷相連。四通八達，交通極為便利。置身其中，令人仿佛步入了"清明上河圖"的繁華景象。古城中至今依然大片保持明清建筑特色，"三坊一照壁，四合五天井，走馬轉角樓"式的瓦屋樓房鱗次櫛比，既突出結構布局，又追求雕繪裝飾，外拙內秀，玲瓏清巧，被中外建筑專家譽為"民居博物館"。更值得一提的是，古城居民素來喜愛種植花木培植盆景，使古城享有"麗郡從來喜植樹，山城無處不飛花"的美譽。麗江古城四方街幽深的街巷，青石鋪就的道路兩邊，所有的房屋全是磚木結構。門窗欄棟、斗拱飛檐大都雕刻著花鳥蟲魚、飛禽走獸的花紋。這城市本身就是座公園，小橋流水、樹木花朵。耳聞玉笛銅蕭的悠揚，或黃鸝棲翠柳的鳴唱;它與中國古代那種普遍的有城墻的城市不同;除了木王府四周有圍墻外，麗江是中國唯一不設防的古城。晚間的四方街就這樣籠罩在溫暖祥和的氣氛中。紅燈籠的倒影隨河水飄蕩，約約綽綽。這里是歷代集市中心，每日萬頭躦動，熱鬧非常。從四方街四角延伸出四大主街，直通東南西北四郊，又從主街岔出眾多街巷，如蛛網交錯，往來暢通。街道全用五彩石鋪砌，平坦潔凈，晴不揚塵，雨不積水。幾乎每條街道一側都伴有潺潺流水。由此形成以四方街為中心，四周店鋪客棧環繞，沿街逐層外延的稠密而又開放的格局，古老的集市就這樣孕育了城市最初的形狀，這與中國傳統的四四方方的井字形街道是不是一樣的。沐王府云南沐王府是一段短小、相對獨立，而又給人田園牧歌氣息的歷史。沐王府的奠基人是沐英（1345-1392)，安徽鳳陽人，小時雙親亡故，明太祖朱元璋(1328-1398)將他收為養子。他經營川藏地區，開拓邊疆數千里，洪武十年(1377)被封為「西平侯」；因平定云南有功，留守開發西南邊陲，死後追封「黔寧王」，子孫世代鎮守云南，承襲「黔國公」的爵位。

翠湖原是滇池的一個沼澤水灣，由于有多處地下水出露，又稱九龍池，到明代再筑昆明城池，將翠湖圍入了城中，漸漸修建得有些規模。明朝鎮守云南的“國公”沐英先在此種柳牧馬后來以此地為別墅，增亭臺樓榭，延續至明末，大西軍入滇時以之作為劉文秀的“蜀王府”。吳三桂來后又據以擴建為平西王府，至其敗滅。特色飲食麗江美食以納西菜色為主，除此以外，在古城內外會看到不少成都、四川飯館，大多是由從各地到麗江從商的人所開。比較具有代表性的納西菜有三疊水、八大碗、至高部，菌菇類如松茸、雞樅、羊肚菌，不僅名貴，且味美滋補，也是麗江獨有的佳肴。三文魚和臘排骨雖不能稱為標志性的本地菜，卻很受歡迎，食者眾多。古城中心的四方街是有名的小吃一條街，短短窄窄的街道兩側排列了數十家小餐館，基本上每家餐館都有云南特有的米線，種類有砂鍋米線、煮米線，因此這條街又有“麗江米線街”之稱。另外，要想吃的便宜或吃風味小吃可到各農貿市場去吃，新大街的（百信商場、七星街附近）華都商貿城里面也有很多的各地小吃，營業到夜里兩點多。麗江的夜市主要位于古城出來到新大街三岔路口一帶，夜市主要經營燒烤、啤酒。這些夜市主要由麗江本地的私人經營，一般在晚上七八點開始營業，一直到深夜甚至凌晨。由于游客眾多而且麗江本地青年人也喜歡把夜市當作一種交流場所，因此，麗江夜市也是異常熱鬧。游客可以在此品嘗燒土豆、烤雞翅等風味，并與來自世界各地的旅游者聊天交友。三疊水：一疊：果碟類（13碟）即象征玉龍山13峰.（迎賓禮）四干果、四蜜餞、五點心（代茶水（雪茶））可根據季節變化，原料也隨之改變。菜名菜單：納西風味冷盤、麗江火腿、油煎黑粉、玉水鴨蛋、板粟燒肉、高勒韭黃、芝麻吹肝、風味臘肉、寺舟龍爪、滿梨肉丁、納西乳扇、泡辣子炒肉、神龍地參。二疊：歡聚碟（13碗）

菜名菜單：白蕓豆酥肉、燴佛掌參、百合圓子、木耳燉雞、很普涼拌、拉市鯽魚、云腿老龍皮、白云尖尖、菊花鬧鈴、云腿粉絲、油煎麻補、納西格貢、炒三丁

三疊：熱烈碟（火鍋為中心）共13種

菜名菜單：大紅肉、烤魚、酥油茶（甜咸兩種）銅鑼鍋燜飯、水燜粑粑，麗春火鍋：從下往上分八層，分別為：臘排骨、芋頭、茨姑、豆腐、韭菜根、粉皮、粉絲、青菜（代辣子蘸水）

雞豆涼粉以古樸、優雅的木建筑客棧為主的住宿：東巴扎染：

土布

土布又稱"粗布"、"家織布"。多采用全棉織造而成。土布常常有規律的經向條紋。稍顯粗糙。完全土法紡紗織造的土布是完全環保的產品。雪茶：

麗江飲用雪茶歷史久遠，早在明代，雪茶已成為木氏土司朝貢珍品，現麗江有多家公司生產盒裝產品及飲料，是旅游饋贈親友的佳品。麗江雪茶在中國藥典中位置不菲，《本草綱目拾遺》中記載:"雪茶本非茶類，乃天生一種草芽，土人采得炒焙，以代茶飲烹食之，入腹溫暖，味苦凜香美"。蘇理瑪酒：正月十五棒棒會

納西農事節日，后演變為交流竹木農具的節日，又稱老會。每當農歷正月十五，納西族人便聚集在各集鎮，交流生產資料，以備春耕。晚上各家要吃元宵，到街上看歌舞表演。西塘古鎮

雨天不淋雨，晴天曬不到太陽的西塘，很適合盟約深深、愛意眷眷的伴侶們游走。清晨，小橋流水，薄霧飄渺；傍晚，夕陽斜照，漁舟扁扁；月夜，燈籠紅紗，曲調悠揚。牽手漫步在長長的廊棚下，流連于一間間古樸的民居小店；或者泡上一壺茶，和愛人倚欄攜看斜陽映照水上，小船吱呀劃過，收音機里傳來婉轉的江南小調，靜靜品味那種古老帶著煙火味的恬靜。石皮弄

石皮弄是王家子孫兩宅第之間形成的一條弄，地面用168塊石板鋪成。全長68米，最窄處僅0.8米。

古鎮在明代以前大戶人家有唐、王、趙、陸四姓，明以后又有倪、蔣、朱、卜、陸等大戶，故多建有深宅大院。宅深形成長長的弄，鎮上現仍長短不一的弄122條，其中百米以上的宅弄有5條，最有特色的一條露天弄名叫石皮弄。圣堂

圣堂初建于明萬歷三年（1575），祭祀巡按龐尚鵬。到清代康熙七年，改名為靜覺庵，康熙十三年和康熙五十年兩次重修，改供關帝，俗稱圣堂。關羽是武圣，與文圣孔子同為萬世師表，稱之為圣堂。但為何沒把它取名關帝廟而稱為圣堂，據說有兩個說法，一是西塘人尊稱孔子為文圣，關羽為武圣，故名圣堂；二是傳說乾隆皇帝下江南的時候，曾來過這里，圣上來過，所以叫圣堂，圣堂在西塘的歷史較為悠久，始建于明朝萬歷三年，舊稱龐公祠，清朝康熙十三年（1674年），康熙五十年（1711年）曾兩次重修，改供關帝，俗稱“圣堂”。在西塘人的眼里，圣堂既是一座關帝廟，又是一座財神廟，舊時的西塘每逢正月初五，鎮上的商人們必定去圣堂燒香祭拜，用家里南瓜糊做的元寶，換圣堂的元寶，意喻一年財源滾滾。圣堂兩旁也商販云集，各色風味小吃，年畫、玩具琳瑯滿目，熱鬧非凡。種福堂

種福堂系清代王氏私邸，王氏源起宋御營司都統制王淵，王淵護駕宋高宗趙構南渡后遭明受之變，其子孫隱沒于杭嘉湖一帶。清順康年間，其中一脈子孫移居西塘，興此宅第，前后七進加一后花園，為典型的明清民居風格。其第三進為正廳，廳堂正中央懸掛有康熙年間翰林侍讀學士海寧陳邦彥題名為“種福堂”的匾額，以告誡后人“平日多行善積德，日后定能使子孫得福”。肉嵌鯽魚

甜酒釀，江南地區漢族小吃。是用蒸熟的江米(糯米)拌上酒酵(一種特殊的微生物酵母)發酵而成的一種甜米酒。酒釀也叫醪糟。西塘住宿分為現代賓館、臨水客棧和明清古宅三種藍印花布

藍印花布是傳統的鏤空版白漿防染印花，又稱靛藍花布，俗稱“藥斑布”、“澆花布”，距今已有一千三百年歷史。最初以藍草為染料印染而成。藍印花布用石灰、豆粉合成灰漿烤藍，采用全棉、全手工紡織、刻版、刮漿等多道印染工藝制成。藍印花布源于秦漢、盛于商業發達的宋朝，而廣泛普及于資本主