Word文檔下載后可自行編輯1/12023屆中考語文微專題沖刺文言文閱讀：創(chuàng)意性解讀與啟示收獲問題（解析）文言文閱讀：創(chuàng)意性解讀與啟示收獲問題

（共18題）

一、復(fù)合題（共18題）

閱讀下面的文言文，完成下列各題。

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

（《詠雪》）

王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動(dòng)。人問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。

《王戎識李》

解釋：①［王戎］晉朝人，竹林七賢之一。②［諸］眾多，一些，這些。③［游］玩耍。④［子］果實(shí)。⑤［折枝］壓彎了樹枝。⑥［競］爭著。⑦［走］跑。⑧［信然］的確是這樣。

(1)解釋下面劃畫線字的意思：

i俄而雪驟

ii撒鹽空中差可擬

iii嘗與諸小兒游

iv唯戎不動(dòng)

(2)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語：

i未若柳絮因風(fēng)起。

ii樹在道旁而多子，此必苦李。

(3)下列“之”字意義和用法不同的一項(xiàng)是

A．左將軍王凝之妻也。B．取之，信然。

C．學(xué)而時(shí)習(xí)之。D．知之者不如好之者

(4)文中“兄女”回答好在哪里？文中你受到什么啟發(fā)？

閱讀短文，回答問題。

誡子書

諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

(1)解釋下列加點(diǎn)字在文中的意思。

i非寧靜無以致遠(yuǎn)致：

ii非學(xué)無以廣才廣：

iii險(xiǎn)躁則不能治性治：

iv年與時(shí)馳馳：

(2)翻譯下列句子。

i非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

ii年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落。

(3)圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才必須具備、學(xué)習(xí)和三個(gè)條件。

(4)《誡子書》全文雖不足百字，卻把修身治學(xué)的大道理談得透徹深刻，許多語句流傳至今。結(jié)合本文，請從“志”與“學(xué)”的關(guān)系方面談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

閱讀下面的文言文，完成題目。

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！

（宋濂《送東陽馬生序》）

歐陽修，四歲而孤，母鄭，親誨之學(xué)，家貧。至以荻①畫地學(xué)書。幼敏悟過人，讀書輒成誦。及冠，嶷然②有聲。宋興且百年，而文章體裁，猶仍五季余習(xí)。鎪刻駢偶，士因陋守舊，論卑氣弱。修游隨③得唐韓愈遺稿于廢書簏中讀而心慕焉。苦志探賾④，至忘寢食，必欲并轡絕馳而追與之并……始從尹洙⑤游，為古文，議論當(dāng)世事，迭相師友，與梅堯臣⑥游，為歌詩相倡和，遂以文章名冠天下。

（《宋史·歐陽修傳》，有刪改）

①荻（dí）：蘆葦。②嶷（yí）然：形容年幼聰慧。③隨：隨州。④賾（zè）：精義。⑤尹洙：北宋時(shí)期大臣、散文家。⑥梅堯臣：北宋現(xiàn)實(shí)主義詩人。

(1)下列對文中歐陽修學(xué)習(xí)成長環(huán)境理解不正確的一項(xiàng)是

A．年幼喪父B．母親是啟蒙老師

C．宋代文風(fēng)新穎D．師友志同道合

(2)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

i父母歲有裘葛之遺

ii假諸人而后見也

iii及冠，嶷然有聲

iv宋興且百年

(3)請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句（限斷兩處）。

修游隨得唐韓愈遺稿于廢書簏中讀而心慕焉

(4)用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。

i則心不若余之專耳，豈他人之過哉！

ii苦志探賾，至忘寢食，必欲并轡絕馳而追與之并。

(5)歐陽修的求學(xué)故事，給了你哪些啟示？請結(jié)合文簡要分析。

閱讀下面甲、乙兩文，完成下列各題。

《生于憂患，死于安樂》全文（略）

世言晉王①之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“吾有三遺恨，與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事②以一少牢③告廟，請其失，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯矣！及仇讎④已滅，天下已定，則專寵伶官，沉溺聲色，朝政皆廢。終至一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，不知所歸，何其衰也！憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

（選自《新五代史·伶官傳》，有刪改）

①晉王：即李克用，因幫助唐朝鎮(zhèn)壓黃巢起義有功封為晉王。后面“莊宗”為其子，稱帝后沉溺聲色，終為伶官叛亂所殺。②從事：一般屬官。③少牢：古代祭祀用牲畜，用羊、豬各一頭叫少牢。④仇讎（chóu）：仇敵。

(1)下列句子中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是

A．必先苦其心志爾其無忘乃父之志

B．征于色沉溺聲色

C．及凱旋而納之莊宗受而藏之于廟

D．世言晉王之將終也終至一夫夜呼

(2)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

i困于心，衡于慮，而后作。

ii憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

(3)下列對甲、乙兩文的理解有誤的一項(xiàng)是

A．甲文中的“生于憂患而死于安樂”與乙文中的“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的表意有異曲同工之妙，都表明了憂患意識對國家或個(gè)人的重要性。

B．乙文中莊宗起初牢記父親的遺志，在打仗前，會(huì)從宗廟里恭敬地取出父親賜給的箭，用它去射死三個(gè)敵人。

C．甲文中列舉的舜等六位賢士都是經(jīng)受艱苦磨煉之后，才成就了不平凡的事業(yè)。

D．乙文中“可謂壯矣”“何其衰也”分別贊莊宗成功時(shí)意氣之盛和嘆其失敗時(shí)形勢之衰。興與亡、盛與衰的前后對照極為強(qiáng)烈，發(fā)人深省。

(4)聯(lián)系學(xué)習(xí)或生活實(shí)際，簡要談?wù)劶住⒁覂晌膶δ阕呦虺刹胖酚惺裁磫l(fā)。

閱讀下面文章，回答問題。

貓說

劉元卿

齊奄①家畜一貓，自奇之，號于人曰“虎貓”。客說之曰：“虎誠猛，不如龍之神也。請更名曰‘龍貓’。”又客說之曰：“龍固神于虎也，龍升天須浮云，云其尚②于龍乎？不如名曰‘云’。”又客說之曰：“云靄蔽天，風(fēng)倏散亡，云故不敵風(fēng)也，請更名曰‘風(fēng)’。”又客說之曰：“大風(fēng)飚起，維屏以墻，斯足蔽矣。風(fēng)其如墻何！名之曰‘墻貓’可。”又客說之曰：“維墻雖固維鼠穴之墻斯圮③矣墻又如鼠何！即名曰‘鼠貓’可也。”東里丈人④嗤之曰：“噫嘻！捕鼠者故貓也，貓即貓耳，胡為自失本真哉？”

（選自《應(yīng)諧錄》）

①齊奄：人名。②尚：崇高，這里是超過的意思。③圯：塌壞，倒塌。④東里丈人：東里丈人是假托的人物。丈人，老人家。

(1)下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是

A．齊奄家畜一貓，自奇之/邑人奇之B．請更名曰‘龍貓’/有仙則名

C．云故不敵風(fēng)也/無緣無故D．請更名曰‘風(fēng)’/即更刮目相待

(2)請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。

維墻雖固維鼠穴之墻斯圯矣墻又如鼠何

(3)東里丈人的話告訴了我們怎樣的道理？

閱讀下面的文言文，完成下面四小題。

（1）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《學(xué)而》

（2）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”——《學(xué)而》

（3）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《為政》

（4）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《為政》

（5）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”——《為政》

（6）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”——《雍也》

（7）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《雍也》

（8）子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”——《述而》

（9）子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！薄妒龆?/p>

（10）子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”——《子罕》

（11）子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”——《子張》

(1)解釋下列加點(diǎn)的詞語。

i三十而立

ii樂之者

iii博學(xué)而篤志

iv飯疏食飲水

(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

i學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

ii擇其善者而從之，其不善者而改之

(3)下列句子不是關(guān)于修身做人的一項(xiàng)是

A．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

B．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

C．溫故而知新，可以為師矣。

D．一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

(4)信息輸入大腦后，遺忘也就隨之開始了。遺忘率隨時(shí)間的流逝而先快后慢，特別是在剛剛識記的短時(shí)間里，遺忘最快，這就是著名的艾賓浩斯遺忘曲線。是德國著名心理學(xué)家艾賓浩斯在1885年研究發(fā)現(xiàn)的。而在中國，遠(yuǎn)在幾千年前，孔子就發(fā)現(xiàn)了這樣的規(guī)律并提岀了解決方案。

請從文段中找出這個(gè)句子，并結(jié)合實(shí)際談?wù)勀惬@得的啟發(fā)。

閱讀下面的文言文，完成練習(xí)。

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。

昔吳起①出，遇故人，而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟③？欲服三軍，非信不可也！

①吳起：戰(zhàn)國時(shí)著名的軍事家。②俟：等待。③歟（yú）：句末語氣詞。

(1)下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是

A．期日/中B．對/子罵父C．下車/引之D．故人至/暮不來

(2)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

i陳太丘與友期行

ii相委而去

iii方與之食

iv恐其自食其言也

(3)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

i過中不至，太丘舍去，去后乃至。

ii昔吳起出，遇故人，而止之食。

(4)請結(jié)合兩文，談?wù)勀銓Α笆匦拧钡目捶ā?/p>

古詩文閱讀。

閱讀下面古詩文，完成下列各題。

（一）

范文正公仲淹悴，依睢陽①朱氏家，常與一術(shù)者②游。會(huì)術(shù)者病篤，使人呼文正而告曰：“吾善煉水銀為白金，吾兒幼，不足以付，今以付子。”即以其方與所成白金一斤封志，內(nèi)文正懷中，文正方辭避，而術(shù)者氣已絕。后十余年，文正為諫官，術(shù)者之子長，呼而告之日：“而父有神術(shù)，昔之死也，以汝尚幼故俾③我收之，今汝成立，當(dāng)以還汝。”出其方并白金授之，封識宛然。

——選自《東軒筆錄》

（二）

素心愛云水，此日東南行。

笑解塵纓④處，滄浪⑤無限清。

——《出守桐廬道中十絕》（其八）

（三）

范文正公，蘇人也。平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。方貴顯時(shí)，置負(fù)郭⑥常稔之田⑦千畝，號日“義田”，以養(yǎng)濟(jì)群族之人。初，公之未貴顯也，嘗有志于是矣，而力未逮者二十年。既而為西帥，及參大政⑧，于是始有祿賜之入，而終其志。公既歿，后世子孫修其業(yè)，承其志，如公之存也。公雖位充祿厚，而貧終其身。歿之日，身無以為斂，子無以為喪。惟以施貧活族之義，遺其子而已。

——選自《義田記》

①睢（suī）陽：古地名。②術(shù)者：指以占卜、星相等為職業(yè)的人。③俾：使。④“塵纓”：當(dāng)時(shí)被貶斥，“塵纓”指沾滿征塵的帽帶；⑤“滄浪”指澄碧的江水。⑥負(fù)郭：靠近城郭。⑦常稔（rěn）之田：良田。⑧參大政：指范仲淹仼樞密副使、參知政事。

(1)請用“/”給文中加粗的句子斷句。（限斷三處）

后十余年，文正為諫官，術(shù)者之子長，呼而告之日

(2)運(yùn)用語境分析法選出下列句中加粗字意思相同的一項(xiàng)。

序號詞語文(一)文(三)語句八上課內(nèi)語句

A善吾善煉水銀為白金稱善者久之《周亞夫軍細(xì)柳營》

B絕而術(shù)者氣已絕哀轉(zhuǎn)久絕《三峽》

C方方貴顯時(shí)方七百里《愚公移山》

D置置負(fù)郭常稔之田千畝且焉置土石《愚公移山》

A．AB．BC．CD．D

(3)用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。

以汝尚幼，故俾我收之，今汝成立，當(dāng)以還汝。

(4)根據(jù)你的理解，下面句中加粗詞適合什么語氣朗讀？請結(jié)合文章內(nèi)容闡述理由。

惟以施貧活族之義，遺其子而已。

(5)范仲淹死后，后人在祭文中稱譽(yù)他的品性“前不愧于古人，后可師于來哲”。你是否同意這樣的觀點(diǎn)？請結(jié)合上述三則材料中的具體內(nèi)容，闡述你的觀點(diǎn)和理由。

閱讀《愛蓮說》，回答問題。

愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

(1)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

i予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

ii濯清漣而不妖

iii香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植

iv予謂菊，花之隱逸者也

(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

i水陸草木之花，可愛者甚蕃。

ii中通外直，不蔓不枝。

(3)“蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣”表述了怎樣的思想感情？

(4)《愛蓮說》這篇散文，在做人方面給了我們哪些啟示？

閱讀下面文章，回答問題。

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

（選自《狼》）

兩牧豎①入山至狼穴，穴中有小狼二，謀分捉之，各登一樹，相去數(shù)十步。少頃，大狼至，入穴失子，意甚倉皇。豎于樹上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼聞聲仰視，怒奔樹下，號且爬抓。其一豎又在彼樹致小狼鳴急；狼聞聲四顧，始望見之，乃舍此趨彼，跑②號如前狀。前樹又鳴，又轉(zhuǎn)奔之。口無停聲足無停趾數(shù)十往復(fù)奔漸遲聲漸弱；既而奄奄③僵臥，久之不動(dòng)。豎下視之，氣已絕矣！

（選自《聊齋志異·牧豎》）

①牧豎：牧童。豎，童仆。②跑：獸類用足扒土。同“刨”。③奄奄：氣息微弱的樣子。

(1)用“/”劃分下列語句的朗讀節(jié)奏。

口無停聲足無停趾數(shù)十往復(fù)奔漸遲聲漸弱

(2)解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

i兩狼之并驅(qū)如故

ii一狼徑去

iii跑號如前狀

iv意甚倉皇

(3)用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

i禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

ii豎下視之，氣已絕矣！

(4)同是人與狼的較量，屠戶與牧豎對狼的做法，你更贊同哪一種？為什么？

閱讀下面文言語段，完成下列各題。

（甲）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而》

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”《子罕》

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”《子張》

（乙）王生好學(xué)而不得法。其友李生問之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說曰：“凡師之所言，吾悉能志①之，是不亦善學(xué)乎？”李生說之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，年事蹉跎②，雖欲改勵(lì)，恐不及矣！”王生驚覺，謝曰：“余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒。”（《李生論善學(xué)》）

①志，記；②蹉跎，光陰消逝。

(1)解釋下面加點(diǎn)詞的意思。

i不亦君子乎

ii學(xué)而不思則罔

iii莫逾自厭

iv王生益慍

(2)下面句子中加點(diǎn)的詞語，意思相同的一項(xiàng)是

A．吾日三省吾身年與時(shí)馳，意與日去

B．不亦說乎王生不說

C．仁在其中矣亦不能有所中傷

D．吾悉能志之非志無以成學(xué)

(3)任選甲乙選文畫波浪線中的一句翻譯成現(xiàn)代漢語。

(4)《論語》文中有很多語句都已成為成語，請你寫出其中的3個(gè)，并用一個(gè)成語寫一句話。

(5)李生都認(rèn)為什么樣的人才是“善學(xué)者”？（可用原文中的詞語回答）這對我們又有怎樣的啟發(fā)？

對比閱讀下面的文字，完成問題。

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。

針，生于山中①，處于室堂。夫始生巨，而成功者小。長其尾②而銳其剽③，頭铦達(dá)④而尾掉繚⑤。無知無巧，善治衣裳。不盜不竊，穿洞而行。一往一來，結(jié)尾以為事。尾生而事起，尾收而事已⑥。既以縫表，又以連里。既能合縱，又善連橫。無羽無翼，反復(fù)甚急。日夜合離，以成文章。下覆百姓，上飾帝王。功業(yè)甚博，不顯賢良。簪以為父⑦，管⑧以為母。用時(shí)則出，不用則藏。

（選自《荀子·賦》，有刪改）

①生于山中：縫衣針用金屬制成，而礦石在山中，所以說“生于山中”。②尾：線。③剽：針尖。④铦達(dá)：銳利挑達(dá)，暢通無阻。⑤掉繚：搖曳而纏繞的樣子，形容線的長。⑥尾收而事已：線尾打結(jié)就新衣完工。⑦簪以為父：簪，大針。一般小針由這種大針磨細(xì)而成，所以說“簪以為父”。⑧管：存放針的圓管狀工具。

(1)解釋下列加點(diǎn)的詞語。

i以松脂、蠟和紙灰之類冒之

ii持就火煬之

iii長其尾而銳其剽

iv以成文章

(2)用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個(gè)句子的意思。

i每韻為一帖，木格貯之。

ii夫始生巨，而成功者小。

(3)閱讀甲文后，你有什么感受？

(4)下列對甲、乙兩文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．甲文“每字為一印”說明字是活的，“乃密布字印”說明板是活的，“每一字皆有數(shù)印”說明字印數(shù)目是活的。

B．乙文從多方面介紹針，尤其是運(yùn)用多種修辭，生動(dòng)展示了小小縫衣針上下穿梭，默默無聞為人們趕制衣裳的可貴特點(diǎn)。

C．“鐵范置鐵板上”和“上飾帝王”中的“上”意思不相同；“不用，則以紙?zhí)焙汀安挥脛t藏”中的“不用”意思相同。

D．甲文語言平實(shí)，乙文語言華麗，但都充分體現(xiàn)了說明語言的準(zhǔn)確性。乙文多用四字句式，因而科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，表意清晰。

閱讀古文，完成下列題目。

狼

一屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕者所遺行室①，奔入伏焉②。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顧③無計(jì)可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕（shǐ）④之法吹之。極力吹移時(shí)，覺狼不甚動(dòng)，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負(fù)之以歸。非屠，烏能作此謀也！

——《聊齋志異》

解釋：①行室：指農(nóng)民在田中所搭的草棚。②伏焉：躲藏在那里。③顧：然而，可是。④吹豕：屠夫?qū)⒇i殺死后，為了便于去毛，在后腿下端皮上斜割一口，用力吹，使膨脹如球。這里是活吹。

(1)解釋加點(diǎn)詞。

惟有小刀不盈寸

股直不能屈

(2)翻譯句子。

非屠，烏能作此謀也！

(3)這個(gè)故事給我們的啟示是：

閱讀下面的文言文，回答問題。

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

(1)解釋下面加點(diǎn)的詞語。

i可愛者甚蕃

ii香遠(yuǎn)益清

iii亭亭凈植

iv可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

(2)本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。課文中的“牡丹”“菊”“蓮”分別象征什么樣的人？

(3)本文抒發(fā)了怎樣的志向與情感？

(4)學(xué)完本文，在做人方面，你得到了哪些啟示？

閱讀短文，回答下面問題。

楚人學(xué)舟

楚①人有習(xí)操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟師之是聽。于是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡操舟之術(shù)。遂遮謝舟師，椎③鼓徑進(jìn)，亟犯④大險(xiǎn)，乃四顧膽落，墜槳失柁⑤。然則已今日之危者，豈非前日之幸乎？

①楚：古國名。②折：調(diào)頭。旋：轉(zhuǎn)彎。③椎：用椎敲。古代作戰(zhàn)，前進(jìn)時(shí)以擊鼓為號。④亟：突然。犯：碰到。⑤柁：同“舵”。

(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。

i其始折旋疾徐徐：

ii乃四顧膽落顧：

(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

i遂以為盡操舟之術(shù)。

ii椎鼓徑進(jìn)。

(3)讀了本文你受到怎樣的啟發(fā)？

閱讀下列文言文，回答問題。

（甲）三峽

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

（乙）二翁登泰山

昔有二翁，同邑而居，甚友善。甲翁之妻子去鄉(xiāng)，唯叟一人而已。一日，叟攜酒至乙翁第①，二人對酌，不亦樂乎！乙翁曰：“向吾遠(yuǎn)游冀、雍②，然未嘗登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不勝。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩③者愚公年且九十而移山今吾輩方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二翁偕往，越錢塘，絕長江，而至泰陰。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，無需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。

①第：房屋，宅子，家。②冀、雍：古代兩個(gè)州名，在今約山西、陜西、甘肅一帶。③曩：以往，過去，從前。

(1)解釋下列加點(diǎn)的實(shí)詞。

i略無闕處

ii屬引凄異

iii二人對酌

iv越錢塘，絕長江

(2)下列加點(diǎn)字的意義與用法都相同的一項(xiàng)是。

A．每至晴初霜旦自日出至薄暮B．哀轉(zhuǎn)久絕越錢塘，絕長江

C．自非亭午夜分自日出至薄暮D．乙翁欲扶之春冬之時(shí)

(3)用“/”給下面的句子斷句，限斷兩處。

曩者愚公年且九十而移山今吾輩方逾六旬何老之有！

(4)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

i清榮峻茂，良多趣味。

ii自日出至薄暮，已至半山矣。

(5)《三峽》先寫山，后寫水。寫山，突出、的特點(diǎn)；寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。

(6)《二翁登泰山》的故事給我們的啟示是：

讀課文，完成下列題目。

(1)下列各組中加點(diǎn)詞意義相同的一組是

A．學(xué)而時(shí)習(xí)之元方時(shí)年七歲

B．不亦樂乎公大笑樂

C．吾日三省吾身謝太傅寒雪日內(nèi)集

D．有朋自遠(yuǎn)方來不自量力

(2)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

i知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

ii博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

(3)曾子每天“三省”的是哪些事？

(4)下列語句有講學(xué)習(xí)態(tài)度的，有講學(xué)習(xí)方法的，有論品德修養(yǎng)的，請分類。（填序號）

A學(xué)而時(shí)習(xí)之。B溫故而知新。C學(xué)而不思則罔。D人不知而不慍。

E三人行，必有我?guī)熝伞吾日三省吾身。G好之者不如樂之者。

i寫學(xué)習(xí)態(tài)度的是：

ii寫學(xué)習(xí)方法的是：

iii寫品德修養(yǎng)的是：

(5)孔子有關(guān)學(xué)習(xí)的論述對我們有什么幫助？

(6)文中孔子及其弟子有關(guān)做人的觀點(diǎn)對你有何啟發(fā)？

閱讀下面文段，完成后面問題。

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

（選自《孟子》）

趙襄子①攻翟②，勝老人、中人③，使使者來謁之，襄子方食摶飯④，有憂色。左右曰：“一朝而兩城下，此人之所以喜也，今君有憂色何？”襄子曰：“夫江河之大也不過三日；飄風(fēng)暴雨不終朝，日中不須臾。今趙氏之德行，無所于積，一朝而兩城下，亡其及我乎？”孔子聞之曰：“趙氏其昌乎！”

（選自《呂氏春秋》）

上⑤問侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成⑥孰難？”房玄齡曰：“草昧⑦之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！"魏征回：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣。”上曰：“玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難。征與吾共安天下，常恐驕奢生于富貴，禍亂生于所忽⑧，故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣；守成之難，方當(dāng)與諸公慎之。”

（選自《資治通鑒》）

①趙襄子：春秋末晉國大夫，趙氏家族首領(lǐng)。戰(zhàn)國時(shí)期趙國的創(chuàng)始人。②翟（dí）：春秋時(shí)期的國家。③老人、中人：翟國的兩座城池。④摶（tuán）飯：捏成團(tuán)的飯。⑤上：指唐太宗。⑥守成：保持成就。⑦草味：蒙昧、模糊不定的狀態(tài)。⑧忽：不注意，不重視。

(1)解釋下面加點(diǎn)的詞語。

i人恒過過：

ii苦其心志苦：

iii使使者使：

iv日中不須臾須臾：

(2)分別用一個(gè)“/”為下面兩個(gè)句子劃分朗讀節(jié)奏。

i入則無法家拂士。

ii玄齡與吾共取天下。

(3)翻譯句子

i所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

ii孔子聞之曰：“趙氏其昌乎！”

(4)下列各組句中，加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A．①舜發(fā)于畎畝之中②驕奢生于富貴

B．①出則無敵國外患者②僅有敵船為火所焚

C．①今趙氏之德行②莫不得之于艱難

D．①然后能改②然創(chuàng)業(yè)之難

(5)文中唐太宗的治國思想與文中孟子的思想有相似之處，請結(jié)合選文簡要分析。

(6)文開頭列舉的六個(gè)事例可以印證“逆境出人才”的道理，而當(dāng)下的中學(xué)生大多處于“順境”之中，在這樣的“順境”中怎樣才能避免“死于安樂”呢？請結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?/p>

解析

一、復(fù)合題（共18題）

1.

(1)i急

ii差不多

iii曾經(jīng)

iv只有

(2)i未若柳絮因風(fēng)起。比如比作柳絮因風(fēng)飄起。

ii樹在道旁而多子，此必苦李。李樹長在路旁并且長滿了果實(shí)，這一定是苦的李子。

(3)A

(4)抓住了雪花和柳絮形態(tài)（外形）的相似，寫出雪花飄舞的輕盈的姿態(tài)；給人以春天到來的感覺。

仔細(xì)觀察，善于思考，三思后行，能根據(jù)觀察推理判斷，少走彎路。

(1)i本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識記一些常見的實(shí)詞。

句意：不久，雪下得急了。驟：急。

ii句意：在空中撒鹽差不多可以相比。差：差不多。

iii句意：曾經(jīng)（有一次）和多個(gè)小孩子游玩。嘗：曾經(jīng)。

iv句意：只有王戎不動(dòng)。唯：只有。

(2)i本題主要考查點(diǎn)是對句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。

重點(diǎn)詞有：若：如；因：趁、乘。

句意：未若柳絮因風(fēng)起。比如比作柳絮因風(fēng)飄起。

ii重點(diǎn)詞有：此：這；必：一定。

句意：樹在道旁而多子，此必苦李。李樹長在路旁并且長滿了果實(shí)，這一定是苦的李子。

(3)本題主要考查點(diǎn)是一詞多義。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語。

A句意：左將軍王凝之的妻子。之：名字。

B句意：摘取果實(shí)（品嘗）確實(shí)是這樣的。之：代詞，代指李子。

C句意：學(xué)過的內(nèi)容要經(jīng)常練習(xí)它。之：代詞，代指學(xué)過的知識。

D句意：懂得它的人，不如愛好它的人。之：代詞，代指知識。

(4)第一問考查的是對甲文內(nèi)容的理解，解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容。根據(jù)具體內(nèi)容分析：將雪花比喻成鹽只是顏色上相似，而柳絮不僅顏色而且外形都相似。第二問則是考查對乙文中心的把握，想抓住文章的中心，必須從故事入手，我們要先理清故事的大意，感知故事的情節(jié)，扣住王戎善于觀察思考來說。

參考譯文：

謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會(huì)，和他子侄輩的人講解詩文。不久，雪下得大了，太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢？”他哥哥的長子謝朗說：“在空中撒鹽差不多可以相比。”謝安大哥的女兒說：“不如比作柳絮憑借著風(fēng)飛舞。”太傅大笑起來。她就是謝安大哥謝無奕的女兒謝道韞，左將軍王凝之的妻子。

王戎七歲的時(shí)候，曾經(jīng)和多個(gè)小孩子游玩，看見路邊的李子樹有好多果實(shí)，枝斷了，許多小孩爭相奔跑去摘那些果實(shí)。只有王戎不動(dòng)。人們問他（為什么），（他）回答說：“（李）樹長在路邊卻有許多果實(shí)，這必定是（一棵）苦味李子。”摘取果實(shí)（品嘗）確實(shí)是這樣的。

2.

(1)i達(dá)到

ii增長

iii修身

iv疾行，指迅速逝去。

(2)i不能淡泊自守，就無法明確志向；不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

ii年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，最終凋落衰殘。

(3)立志；惜時(shí)

(4)示例：“志”與“學(xué)”是相互聯(lián)系的，明確的志向可以激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，勤奮學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)志向的實(shí)現(xiàn)，有目的地學(xué)習(xí)會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。

(1)i本題考查學(xué)生對文言文字詞的翻譯。解答此類題要靠平時(shí)對課文知識的積累，要結(jié)合具體的語境，根據(jù)上下文推斷出其詞義。“非寧靜無以致遠(yuǎn)”意思是不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到。

ii“非學(xué)無以廣才”意思是如果不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干。廣，增加。

iii“險(xiǎn)躁則不能治性”意思是冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。

iv“年與時(shí)馳”意思是年華隨時(shí)光而飛馳。馳，疾行，指迅速逝去。

(2)i本題考查學(xué)生對文言文句子的翻譯。解決此類問題，學(xué)生要掌握關(guān)鍵字詞和常見句型，采用增刪調(diào)補(bǔ)等方式進(jìn)行翻譯。這句話意思是不能淡泊自守，就無法明確志向；不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。

ii意思是年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，最終凋落衰殘。與，跟隨。馳，疾行，這里是增長的意思。日，時(shí)間。去，消逝，逝去。

(3)本題考查學(xué)生對文言文的理解與信息的篩選概括。解決此類問題，學(xué)生要理解文言文大意，根據(jù)題目要求找出相關(guān)句子，概括解析。從“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。”以及“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。”等可以看出成才的條件有立志，學(xué)習(xí)，惜時(shí)。

(4)方法一：

本題考查學(xué)生對文章的個(gè)性化解讀。解決此類問題，學(xué)生言之有理皆可，但要立足文章談“志”與“學(xué)”之間的聯(lián)系。

方法二：

參考譯文：

有道徳修養(yǎng)的人，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自己高尚的品徳。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干，不眀確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作，冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來得及？

3.

(1)C

(2)i接濟(jì)

ii借

iii等到

iv已經(jīng)

(3)修游隨/得唐韓愈遺稿于廢書簏中/讀而心慕焉。

(4)i就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯(cuò)嗎！

ii下苦功夫探索奧秘，到了廢寢忘食的程度，決心要快馬加鞭追趕他和他并駕齊驅(qū)。

(5)如果不能改變環(huán)境，就改變自己，努力勤奮，向優(yōu)秀的前代人和同時(shí)代的同志朋友學(xué)習(xí)。（供參考）

(1)考查文章內(nèi)容理解。C選項(xiàng)在文中沒有依據(jù)，文章說的是歐陽修文章名冠天下，但沒說宋代文風(fēng)對歐陽修的成長環(huán)境有作用。因此解析選C。

(2)i該題考查對文言文字詞的理解。遺：贈(zèng)，這里指接濟(jì)。

ii該題考查對文言文字詞的理解。假：借。

iii該題考查對文言文字詞的理解。及：等到。

iv該題考查對文言文字詞的理解。且：已經(jīng)。

(3)該題考查斷句和朗讀節(jié)奏的能力。該句正確的標(biāo)點(diǎn)是：修游隨，得唐韓愈遺稿于廢書簏中，讀而心慕焉。據(jù)此斷句即可。

(4)i此題考查文言文翻譯的能力。重點(diǎn)字詞：豈：表示反問。

ii此題考查文言文翻譯的能力，要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，對實(shí)詞、虛詞和句式有準(zhǔn)確的理解。再以直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表述岀來。

(5)考查個(gè)性化閱讀。歐陽修從小父親去世，但母親教育很好，他自己學(xué)習(xí)勤奮刻苦。同時(shí)，又閱讀了韓愈等人的文章，以至于廢寢忘食。長大以后考中進(jìn)士，他又和同時(shí)代最優(yōu)秀的人做朋友。可見歐陽修能夠從前人和同時(shí)代優(yōu)秀的人中獲得營養(yǎng)，成長。據(jù)此作答即可。

4.

(1)C

(2)i內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為。

ii憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身死亡。

(3)B

(4)略。

(1)A項(xiàng)的“其”分別是“代詞，他的”和“副詞，一定”的意思。

B項(xiàng)的“色”分別是“臉色”和“女色”的意思。

D項(xiàng)的“終”分別是“臨終”和“最后”的意思。

C項(xiàng)的“之”都是代詞，“它”的意思。

(3)不是“在打仗前，會(huì)從宗廟里恭敬地取出父親賜給的箭，用它去射死三個(gè)敵人”，而是每次出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭放入祖廟。

(4)這是一道開放性試題。圍繞“憂患意識”“勝不驕，敗不餒”“磨煉意志”等任意一點(diǎn)來談即可。

世人說晉王將死的時(shí)候，拿三支箭賜給莊宗并告訴他說：“我有三個(gè)未完成的憾事，給你三支箭，你一定不要忘記你父親的志向！”莊宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭放入祖廟。當(dāng)莊宗把箭還給先王，向先王稟告成功的時(shí)候，他意氣驕?zhǔn)ⅲ嗝葱蹓寻。〉鹊匠饠潮粶纾煜缕蕉ǎ恍膶櫺艠饭伲聊缬诟栉韬团校⒌母黜?xiàng)事務(wù)都荒廢了。一人在夜間大呼一聲，作亂的人便四方響應(yīng)，他匆忙向東出逃，不知逃到哪里，這是多么狼狽啊！憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。

5.

(1)A

(2)維墻雖固/維鼠穴之/墻斯圯矣/墻又如鼠何

(3)事物的本來面貌是怎樣就是怎樣，要看重其本質(zhì)，不要失去本真。為人處世亦是如此。

(1)A.以……為奇；B.名字/著；C.因此/原因；D.改變/另，另外。

6.

(1)i立：立身，指能有所成就

ii樂：以……為快樂

iii篤：堅(jiān)定

iv硫食：粗糧

(2)i只是讀書卻不認(rèn)真思考，就會(huì)迷惑；只空想?yún)s不讀書，就會(huì)疑惑。

ii選取他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點(diǎn)就加以改正。

(3)C

(4)1、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。2、啟發(fā)：遺忘是人類正常的生理現(xiàn)象，及時(shí)復(fù)習(xí)是對抗遺忘的一個(gè)有效的方式。3、實(shí)際：以后我在背古詩的時(shí)候，我會(huì)在課間及時(shí)復(fù)習(xí)，回家寫作業(yè)之前也會(huì)先復(fù)習(xí)。增加和知識的見面頻率來對抗遺忘。

(2)i或：就會(huì)感到迷茫而無所適從

7.

(1)C

(2)i約定。

ii舍棄。

iii才。

iv害怕，擔(dān)心。

(3)i正午已過（朋友）還沒來，太丘丟下（他）而離開，太丘離開后朋友才到。

ii從前吳起外出，遇到了老友，就留他吃飯。

(4)示例：守信是為人之道。守信之人，可使三軍信服；失信之人，則連七歲小兒都瞧不起他。

8.

(1)后十余年/文正為諫官/術(shù)者之子長/呼而告之日

(2)C

(3)因?yàn)槟隳昙o(jì)還小，所以就托我先保管秘方，如今你已經(jīng)長大了，應(yīng)當(dāng)把這個(gè)東西還給你。

(4)用贊美、贊嘆的語氣朗讀。意思是范仲淹去世的時(shí)候，竟然沒有衣物殯殮，子孫也沒有錢來為他辦理喪事，只以周濟(jì)窮人和養(yǎng)活族人的高義遺留給子孫罷了，體現(xiàn)了范仲淹“好施與”的美德懿行，贊揚(yáng)范仲淹的仁義之行。

(5)同意。“前不愧于古人，后可師于來哲”，范仲淹的品性值得后人學(xué)習(xí)。材料一根據(jù)范仲淹多年之后依然把財(cái)物歸還朋友的兒子，可看出范仲淹正直，不貪財(cái)。材料二中可看出范仲淹秉公直言，被貶后仍樂觀曠達(dá)。材料三中范仲淹自己“雖位充祿厚，而貧終其身。歿之日，身無以為斂，子無以為喪”，但他為族人沒置義田。他設(shè)置義田千畝，并延及后世子孫的“規(guī)模遠(yuǎn)舉”。體現(xiàn)了范仲淹“好施與”的美德懿行，仁愛之心。

(1)此題考查文言文斷句。聯(lián)系上下文，疏通文意，該句譯為：后來過了十幾年，范仲淹當(dāng)上了諫官，而當(dāng)年那個(gè)術(shù)士的兒子長大了，范仲淹派人把他叫來說。根據(jù)句子成分分析，找出主謂賓，定狀補(bǔ)。第一處，表時(shí)間，“后十余年”停頓，“文正”做主語，“為”做謂語，“諫官”為賓語。

(2)A項(xiàng)，善于/好的；B項(xiàng)，均譯為盡；C項(xiàng)，剛剛/面積，方圓：D項(xiàng)，購置/在。

(3)此題考查句子翻譯。注意“以”“故”，注意補(bǔ)充出省略成分“以之還汝”。

(4)范仲淹自己“雖位充祿厚，而貧終其身。歿之日，身無以為斂，子無以為喪”，但他為族人沒置義田，其仁愛之心，卻無微不至。他設(shè)置義田干畝，并延及后世子孫的“規(guī)模遠(yuǎn)舉”。體現(xiàn)了范仲淹“好施與”的美德懿行，贊揚(yáng)范仲淹的仁義之行。

(5)本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。根據(jù)各材料的事件分析范仲淹的品性即可。

參考譯文：

（一）

文正公范仲淹年輕時(shí)貧窮潦倒，寄居在睢陽一戶姓朱的人家里，經(jīng)常和一個(gè)術(shù)士來往。一天那個(gè)術(shù)士病危了，便請人叫來范文正，告訴他：“我擅長把水銀煉成白金，我的兒子年紀(jì)小，不值得把這個(gè)秘方托付給他，現(xiàn)在我把它交給你。”于是把這秘方和煉成的一斤白金封好，放在范仲淹懷中，范仲淹剛想推辭，那個(gè)術(shù)士已經(jīng)氣絕而死。后來過了十幾年，范仲淹當(dāng)上了諫官，而當(dāng)年那個(gè)術(shù)士的兒子長大了，范仲淹派人把他叫來說：“你的父親有神奇的術(shù)法，當(dāng)年他過世的時(shí)候，因?yàn)槟隳昙o(jì)還小，所以就托我先保管秘方，如今你已經(jīng)長大了，應(yīng)當(dāng)把這個(gè)東西還給你。”于是就拿出那個(gè)秘方還有白金一起交給術(shù)士之子，標(biāo)識就和當(dāng)初一樣。

（二）《出守桐廬道中十絕》是北宋名臣范仲淹于被貶睦州期間所作之詩。

時(shí)年北宋景佑元年，范仲淹因廢郭后一事觸怒宰相呂夷簡，被貶知睦州，睦州別名桐廬郡，此《岀守桐廬道中十絕》即為當(dāng)時(shí)赴任途中所作。

（三）

范文正公，蘇州人，平時(shí)樂于用錢財(cái)幫助別人，選擇那關(guān)系親近而貧窮、關(guān)系疏遠(yuǎn)而賢能的人，都予以幫助。當(dāng)他貴重顯達(dá)之時(shí)，購置近城保收的良田一千畝，稱作“義田”，用來養(yǎng)育救濟(jì)本家族的人們。當(dāng)初，范公還未貴重顯達(dá)時(shí)，就曾有過這種愿望，而無力實(shí)現(xiàn)長達(dá)二十年之久。后來做了西部邊境的統(tǒng)帥，又入朝參與主持朝政，從此才開始有了俸祿賞賜的收入，而終于實(shí)現(xiàn)了自己的志愿。他去世之后，后代的子孫修明他的事業(yè)，繼承他的志向，和他在世的時(shí)候一樣。他雖地位高俸祿多，卻終生過著清貧的生活。逝世的時(shí)候，甚至沒有錢財(cái)裝殮，子女們也沒有錢財(cái)為他舉辦像樣的喪事。他只是把救濟(jì)貧寒、養(yǎng)活親族的道義，留傳給子女罷了。

9.

(1)i沾染（污穢）

ii艷麗

iii聳立的樣子

iv認(rèn)為

(2)i水中、陸地上各種草木的花，可愛的很多。

ii（蓮的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。

(3)示例：對世人缺少君子之德的遺憾（惋惜，慨嘆），對世人追名逐利、趨炎附勢的鄙視（批判，嘲諷）。

(4)無論環(huán)境怎樣，都要保持高潔的品格（操守），有正確的價(jià)值取向，在精神上、人格上保持獨(dú)立，不隨波逐流。

10.

(1)口無停聲/足無停趾/數(shù)十往復(fù)/奔漸遲/聲漸弱

(2)i原來

ii離開

iii以前

iv神情

(3)i禽獸的詭詐手段能有多少啊？只是增加笑料罷了。

ii牧童從樹上下來一看，（大狼）已經(jīng)斷氣了。

(4)更贊同文中屠戶的做法，是因?yàn)橥缿裘鎸Φ氖菒豪牵黄茸孕l(wèi)，除惡務(wù)盡，殺狼是正當(dāng)?shù)模欢闹械哪霖Q“殺狼”則出于一種無聊的殘忍，張揚(yáng)的是人性中惡的一面。

11.

(1)i君子：這里指道德上有修養(yǎng)的人。

ii罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。

iii厭：滿足。

iv慍：生氣、惱火。

(2)B

(3)一國軍隊(duì)，可以奪取他的主帥；但一個(gè)男子漢，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的。

我真不聰明，現(xiàn)在才知道你說得對。

(4)溫故知新、博學(xué)篤志、切問近思。

造句：學(xué)習(xí)常識，我們要注意經(jīng)常復(fù)習(xí)，做到溫故知新。

(5)學(xué)貴善思、不恥下問，擇善而從之。啟示：有位哲人說過，“方法比知識更重要”。的確，好問善思、取長補(bǔ)短等，都是正確的學(xué)習(xí)方法，掌握了這些方法，才是學(xué)有成就的關(guān)鍵。

(1)i句意為：不也是一個(gè)有德的君子嗎？君子：這里指道德上有修養(yǎng)的人。

ii句意為：只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無所適從。罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。

iii句意為：沒有超過自我滿足這一項(xiàng)的。厭：滿足。

iv句意為：王生更惱火。慍：生氣、惱火。

(2)A項(xiàng)，每天/日子；B項(xiàng)，意思相同，通“悅”，喜歡；高興。C項(xiàng)，里，內(nèi)/中傷；D項(xiàng)，記住/立志。

(3)本題考查文言文的翻譯。第一句注意，三軍：12500人為一軍，三軍包括大國所有的軍隊(duì)。此處言其多。匹夫：平民百姓，主要指男子。第二句注意，敏：聰明；善：正確，對。

(4)本題考查成語的積累。從論語中可以提取的成語：不亦說乎、溫故知新、博學(xué)篤志、切問近思，然后選擇一個(gè)造句即可。

(5)方法—：

這道題考查的是對文段內(nèi)容的理解。從乙文“蓋學(xué)貴善思”“夫善學(xué)者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。”可以看出學(xué)習(xí)貴在思考以及多向別人請教。對我們的啟示，可以是：既要學(xué)習(xí)，更要思考；不恥下問；溫故而知新；擇善而從等。

方法二：

參考譯文：

（甲）孔子說：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？”

曾子說：“我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？”

孔子說：“一國軍隊(duì)，可以奪去它的主帥；但一個(gè)男子漢，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的。”

子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)而記得牢固，與切身有關(guān)的問題提出疑問并且去思考，仁就在其中了。”

（乙）王生喜歡學(xué)習(xí)，但沒有方法。他的朋友李生問他說：“有人說你不善于學(xué)習(xí)，是真的嗎？”王生（對此感到）不高興，說：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學(xué)習(xí)嗎？”李生勸他說：“孔子說過‘學(xué)習(xí)，但是不思考，就會(huì)感到迷惑而一無所得’，學(xué)習(xí)重在善于思考，你只是記住老師講的知識，但不去思考，最終一定不會(huì)有什么成就，憑什么說你善于學(xué)習(xí)呢？”王生更惱火，不對李生的話做任何應(yīng)答，轉(zhuǎn)身就跑了。過了五天，李生特地找到王生，告訴他說：“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請教當(dāng)成恥辱，學(xué)習(xí)別人好的地方，希望聽到真理啊！我的話還沒說完，你就變了臉色離開，幾乎要拒人千里之外，難道是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的（態(tài)度）嗎？學(xué)習(xí)最忌諱的事情是，滿足于自己所學(xué)的知識，你為什么不改正呢？如果不改正，等年紀(jì)大了，貽誤了歲月，即使想改過自勉，恐怕也來不及了！”王生這才醒悟過來，道歉說：“我真不聰明，現(xiàn)在才知道你說得對。請?jiān)试S我把你的話當(dāng)作座右銘，用作醒目的警戒。”

12.

(1)i覆蓋

ii靠近

iii使……銳利

iv花紋

(2)i每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格（分別）貯存這些活字。

ii剛開始制作時(shí)很大，但制成后很小。

(3)示例：在日常的學(xué)習(xí)和生活中，我們要認(rèn)真研究，勤于思考，不斷地進(jìn)行改革創(chuàng)新，努力改變生活，為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

(4)D

(4)D項(xiàng)中“乙文語言華麗”的說法有誤。

13.

(1)盈：滿；股：大腿

(2)（如果）不是屠戶，怎么能有這樣的辦法呢？

(3)人各有所長，物各有其用。對學(xué)過的知識要觸類旁通，靈活運(yùn)用，解決實(shí)際問題。

(1)本題考查對文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。“盈”，一詞多義，有“多余”“增加”“驕傲，自滿”“滿”“充滿”等意，這里的意思是“滿”；“股”，古今異義，今義為量詞，古義為“大腿”。做題時(shí)要結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。

(2)本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此句中重點(diǎn)的詞有：非，不是；烏，怎么；謀，辦法。

(3)本題考查根據(jù)文章內(nèi)容談啟示的能力。首先要理解文章主旨，然后聯(lián)系實(shí)際來談啟示。“惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之”“非屠，烏能作此謀也”等句子告訴我們?nèi)烁饔兴L，物各有其用。啟示我們在生活學(xué)習(xí)中對學(xué)過的知識要觸類旁通，靈活運(yùn)用。

參考譯文：

有一個(gè)屠戶，傍晚走在路上，被狼緊緊地追趕著。路旁有個(gè)農(nóng)民留下的草棚，他就跑進(jìn)去趴在里面。兇惡的狼從苫房的草簾中伸進(jìn)一只爪子，于是屠戶急忙捉住狼爪，不讓它離開。但是沒有想到辦法可以殺死它，只有一把不滿一寸長的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹豬的方法往里吹氣。（屠戶）用力吹了一陣兒，覺得狼不怎么動(dòng)了，才用繩子把狼腿綁起來。出去一看，只見狼渾身膨脹，就像一頭牛。四條腿直挺挺地不能彎曲，張著嘴也無法閉上。屠戶就把它背回去了。（如果）不是屠戶，誰有這個(gè)辦法呢？

14.

(1)i多

ii更加

iii豎立

iv親近而不莊重

(2)牡丹，“花之富貴者”，象征追求功名、富貴的人。菊，“花之隱逸者”，象征不趨炎附勢的隱士。蓮，“花之君子者”，象征品行高尚的賢能之士。

(3)本文抒發(fā)了不慕名利、潔身自好（不與世俗同流合污）的追求，以及對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙視。

(4)無論環(huán)境怎樣，都要保持高潔的品格（操守），有正確的價(jià)值取向，在精神上、人格上保持獨(dú)立，不隨波逐流。（言之有理即可）

15.

(1)i慢

ii看

(2)i于是就認(rèn)為已經(jīng)完全掌握了駕船方法（技術(shù)）。

ii用椎敲著鼓，徑直向前駛?cè)ァ?/p>

(3)學(xué)習(xí)、工作不能淺嘗輒止（或?qū)W習(xí)、工作不能自滿，或?qū)W習(xí)、工作應(yīng)該不斷進(jìn)取）。

16.

(1)i同“缺”，空隙、缺口

ii延長

iii飲酒

iv橫渡

(2)A

(3)曩者愚公年且九十而移山/今吾輩方逾六旬/何老之有！

(4)i水清樹榮，山高草盛，真的很有趣味。

ii從太陽初升（早晨）開始登山，到傍晚時(shí)，（他們）已經(jīng)到半山腰了。

(5)連綿不斷（山多）；隱天蔽日（山高）

(6)只要有鍥而不舍的精神和頑強(qiáng)的意志，就能戰(zhàn)勝客觀的困難。

(2)A.都作“到”講；B.停止、消失；橫渡；C.如果；從；D.代詞，他；助詞，的。

17.

(1)B

(2)i（對于任何學(xué)問和事業(yè)）懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以追求它為樂的人。

ii廣泛地學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)定自己的志向，懇切地發(fā)問求教，而且多思考當(dāng)前的事情，仁德就在這里面了。

(3)為別人做事是否竭盡自己的心力；跟朋友交往是否講誠信；老師講授的知識是否溫習(xí)過。

(4)iEG

iiABC

iiiDE

(5)示例：我們悟得了學(xué)習(xí)需要與思考相結(jié)合，而且要善于向別人學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。

(6)示例：一是要守義，能夠安貧樂道，不迷