楚雄師范學(xué)院思想政治理論教育教學(xué)研究部

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

精品課程緒論

珍惜大學(xué)生活

開拓新的境界主講胡東本章的重點(diǎn)和難點(diǎn)大學(xué)學(xué)習(xí)、生活的特點(diǎn)；當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命與成才目標(biāo)。學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀。重點(diǎn)：難點(diǎn)：第一節(jié)

適應(yīng)人生新階段

一、認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的特點(diǎn)二、提高獨(dú)立生活能力三、樹立學(xué)習(xí)的理念四、培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)

大學(xué)是高等學(xué)府，通常包括一所文理學(xué)院、研究生院和專業(yè)學(xué)院，并有權(quán)授予各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)位。

——《簡(jiǎn)明不列顛百科全書》

狹義：特指高等學(xué)校的種類之一。廣義：泛指所有從事高等教育的學(xué)校。一、認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)

大學(xué)的特點(diǎn):信息的海洋、求知的殿堂；棟梁的搖籃、良師的故鄉(xiāng)；是勤奮苦讀、放飛理想的地方。

大學(xué)的文化1、學(xué)習(xí)要求的變化知識(shí)廣度和深度的變化專業(yè)難度的變化2、生活環(huán)境的變化21世紀(jì)大學(xué)生的生活形態(tài)對(duì)大學(xué)新生活的認(rèn)識(shí)3、社會(huì)活動(dòng)的變化積極參加黨團(tuán)、學(xué)生會(huì)和班委活動(dòng)積極參加社團(tuán)和興趣小組的活動(dòng)全國(guó)大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”活動(dòng)全國(guó)大學(xué)生科技博覽會(huì)全國(guó)大學(xué)生名校辯論賽

二、提高獨(dú)立生活能力確立獨(dú)立生活的意識(shí)虛心求教、細(xì)心體察大膽實(shí)踐、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)

三、樹立新的學(xué)習(xí)理念

1、樹立自主學(xué)習(xí)的理念自主學(xué)習(xí)是能動(dòng)的學(xué)習(xí)，要貼近時(shí)代，貼近社會(huì)，貼近專業(yè)。積極掌握知識(shí)技能和方法，使自己真正成為學(xué)習(xí)的主人。

一要從知識(shí)導(dǎo)游圖起步；二要圍繞瞄準(zhǔn)的問(wèn)題讀書；三要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)；四要活化知識(shí)的酶，舉一反三，觸類旁通。

2、樹立全面學(xué)習(xí)的理念

學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的，首先，要學(xué)習(xí)做人，只有成人方能成才；其次要學(xué)好專業(yè)和相關(guān)知識(shí)，掌握學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的能力：

一要有廣博的知識(shí)面，精深的知識(shí)點(diǎn)；二要取百家之長(zhǎng)，走自己的路；三要沿波討源，雖幽必顯；四要多窺豹，必見全豹。3、樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念創(chuàng)新學(xué)習(xí)是以求真務(wù)實(shí)為基礎(chǔ)，采取創(chuàng)造性方法，追求創(chuàng)造性成果的學(xué)習(xí)。要把創(chuàng)造性思維滲透到學(xué)習(xí)中去，獲得新知識(shí)；要把知識(shí)與創(chuàng)造有機(jī)結(jié)合，把知識(shí)內(nèi)化成能力；逐步養(yǎng)成創(chuàng)造性思維的習(xí)慣，為將來(lái)打好基礎(chǔ)。

4、樹立終身學(xué)習(xí)的理念 今日的世界科技發(fā)展，知識(shí)的更新期縮短，全球每天光是各種日?qǐng)?bào)就出現(xiàn)一萬(wàn)多種，高達(dá)５億多份，每年出版的雜志一千萬(wàn)多種。大學(xué)生應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)、終身求知的理念。不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，獲得新本領(lǐng)，這是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。四、

培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)1、培養(yǎng)勤奮的學(xué)風(fēng)“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。”

——

華羅庚

2、培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)

“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”。大學(xué)生應(yīng)做到：一絲不茍，嚴(yán)肅、嚴(yán)格、嚴(yán)密。

——韓愈

3、培養(yǎng)求實(shí)的學(xué)風(fēng)

求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地，虛懷若谷，博采眾長(zhǎng)。培養(yǎng)求實(shí)的學(xué)風(fēng)，是大學(xué)生成才的保證。

“８并不如２加６，如果每天有２小時(shí)學(xué)習(xí)，來(lái)改變不懂科學(xué)，生產(chǎn)效率低的狀況，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這正是一種投資，決不是浪費(fèi)。”橋梁專家茅以升

4、培養(yǎng)創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。21世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì)，大學(xué)生是創(chuàng)新的一代，大學(xué)生應(yīng)不拘陳規(guī)，敢為人先。創(chuàng)新離不開創(chuàng)新思維的養(yǎng)成，創(chuàng)新思維是邏輯思維與非邏輯思維的有機(jī)結(jié)合；是發(fā)散性思維與收斂性思維的有機(jī)結(jié)合；是創(chuàng)造性思維是潛意識(shí)與顯意識(shí)的結(jié)合。第二節(jié)肩負(fù)歷史新使命

一、認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命二、明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)三、塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象一、認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命

1、在新的起點(diǎn)上繼往開來(lái)人生其實(shí)只做兩件事：選擇目標(biāo)，沖向目標(biāo)。

2、在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)

面臨世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)

第一，信息技術(shù)正向更小更快更廉發(fā)生結(jié)構(gòu)性變革。第二，全球生物技術(shù)年增長(zhǎng)達(dá)25%是世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的10倍。第三，核能、氫能等新能源技術(shù)的開發(fā)與利用。第四，納米科學(xué)技術(shù)拓展人類資源利用空間，未來(lái)

20年可達(dá)上萬(wàn)億美元。

面臨復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)

國(guó)際環(huán)境復(fù)雜多變，我國(guó)發(fā)展也面臨制約因素和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。第一，影響世界和平的恐怖等不穩(wěn)定因素增多。第二，資源、技術(shù)和人才的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。第三，我國(guó)自主創(chuàng)新能力較弱。面臨新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)

世紀(jì)之交，江澤民曾向大學(xué)生提出：“從二十世紀(jì)進(jìn)入二十一世紀(jì)，你們是承前啟后、繼往開來(lái)的重要一代。我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的第三步戰(zhàn)略目標(biāo)將在你們這一代手中實(shí)現(xiàn)。你們樹立什么樣的理想，學(xué)到什么樣的知識(shí)，具有什么樣的能力，對(duì)于祖國(guó)和民族的未來(lái)關(guān)系重大。”

德智體美全面發(fā)展，是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切期望，也是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。二、明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)

1、德是人才素質(zhì)的靈魂以理想信念教育為核心，以愛國(guó)主義教育為重點(diǎn)，以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)。

——胡錦濤

2、智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)

作曲家門德爾松認(rèn)為：“智慧是知識(shí)的善于運(yùn)用”。智是大學(xué)生從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際本領(lǐng)，是能否成為有用的人才的重要基礎(chǔ)。

“旺盛的精力寓于健康的身體。

3、體是人才素質(zhì)的條件每天鍛煉一小時(shí)，幸福生活一輩子。健康的體魄是大學(xué)生為祖國(guó)服務(wù)的基本條件。“如果你想得到藝術(shù)的享受，那你必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人”。

——馬克思

4、美是人才素質(zhì)的內(nèi)容

美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。

當(dāng)代大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接班人。他們的嶄新形象既是社會(huì)的外在需要，又是他們成才的內(nèi)在需要。三、塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象

1、理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國(guó)當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)把自己的崇高理想具體落實(shí)到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)上來(lái)，始終以國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福為己任，學(xué)好本領(lǐng)，報(bào)效祖國(guó)。人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

2、追求真理，善于創(chuàng)新

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)掌握善于創(chuàng)新的技能，提高持續(xù)創(chuàng)新能力，使自己富有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。要善于從馬克思主義理論中汲取營(yíng)養(yǎng)，樹立科學(xué)的世界觀，把握正確的方法論，做科學(xué)探索和創(chuàng)新的先鋒。案例:讓靈魂永遠(yuǎn)保持站立姿勢(shì)

3、德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展

“才者，德之資也；德者，才之帥也。”－－司馬光《資治通鑒》

當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)習(xí)掌握扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和前沿的科學(xué)文化知識(shí)，以造福國(guó)家和人民。同時(shí)，要堅(jiān)持以德為先,德才兼?zhèn)洌挥杏玫聛?lái)統(tǒng)帥才,才能保證才的正當(dāng)發(fā)揮，只有以才支撐德，德才兼?zhèn)涫呛饬看髮W(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。

4、視野開闊，胸懷寬廣

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)以開闊的視野觀察中國(guó)和世界；向歷史、向人民學(xué)習(xí)。要把個(gè)人的小我融入國(guó)家的大我之中，在實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益中創(chuàng)造個(gè)人的輝煌人生。

5、知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地

當(dāng)代大學(xué)生要努力知行統(tǒng)一，言行一致是大學(xué)生能否在立身處世等方面取得成功的重要條件。言行一致，踏實(shí)做事，使自己的道德人格不斷完善。第三節(jié)學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀一、學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的重要意義1、社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展和建構(gòu)

新的價(jià)值觀的理論訴求。

社會(huì)主義榮辱觀的提出，既是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人在新的歷史條件下進(jìn)行理論創(chuàng)新和完善理論構(gòu)架的必然，同時(shí)也標(biāo)志著當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人基本實(shí)現(xiàn)了從世界觀、方法論到價(jià)值觀的理論構(gòu)架，形成了相對(duì)完整的理論體系，把馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程推向了新境界。社會(huì)主義榮辱觀不但充實(shí)和深化了科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵，而且在科學(xué)發(fā)展觀的樹立和落實(shí)的過(guò)程中起著價(jià)值導(dǎo)向、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等方面的精神支撐作用。同時(shí)，社會(huì)主義榮辱觀的提出，進(jìn)一步豐富和完善了以人為本的思想。2、社會(huì)主義榮辱觀根植于中華傳統(tǒng)文化，是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承、弘揚(yáng)與超越。

榮辱問(wèn)題早在夏、商、周三代就以道自覺(jué)的面貌出現(xiàn)，與憂患意識(shí)緊密聯(lián)系在一起。夏代的桀為什么敗亡，因?yàn)樗蚜r恥、驕奢淫逸。社會(huì)主義榮辱觀是“四有”新人人格建構(gòu)的坐標(biāo)：人格的靈魂是理想和信念人格的行為導(dǎo)向和動(dòng)力源是價(jià)值觀人格的基石是品德人格的創(chuàng)造性魅力是智慧人格的內(nèi)在張力是意志力、抗挫折力3、社會(huì)主義榮辱觀是培養(yǎng)“四有”新人的人格坐標(biāo)。

榮辱觀的涵義和文化本質(zhì)

榮辱觀是主體通過(guò)行為選擇和評(píng)價(jià)而形成的對(duì)榮譽(yù)和恥辱的一種心理感受、道德信念和價(jià)值觀念體系，是主體自覺(jué)地踐履道德規(guī)范的心理機(jī)制、內(nèi)驅(qū)力和自由能力。有無(wú)榮辱感是人之為人的本質(zhì)規(guī)定性。

二、把握社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵

“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥”就要樹立熱愛祖國(guó)的高尚情操，弘揚(yáng)愛國(guó)精神，踐行報(bào)國(guó)之志，以建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)、富強(qiáng)祖國(guó)為最大光榮，抵制和反對(duì)損害社會(huì)主義祖國(guó)的榮譽(yù)、尊嚴(yán)和利益的思想和行為。

“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，就要樹立為人民服務(wù)的人生目的，心系人民、關(guān)愛他人、扶貧幫困、熱心公益，通過(guò)各種形式為人民多做好事、為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，抵制和反對(duì)違背人民利益和愿望的思想和行為。雷鋒

“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”，就要熱愛科學(xué)、尊重科學(xué)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，按科學(xué)規(guī)律辦事，抵制和反對(duì)各種違反科學(xué)的思想和行為。

“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”和“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”就要尊重勞動(dòng)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族勤勉敬業(yè)的精神和品德，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、自強(qiáng)不息的精神，抵制和反對(duì)不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)、貪圖享樂(lè)、厭惡勞動(dòng)，奢侈浪費(fèi)等思想和行為。

“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，團(tuán)結(jié)互助是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)要求，具有團(tuán)結(jié)合作意識(shí)是現(xiàn)代人的重要素質(zhì)，許多大學(xué)生樂(lè)于與人交往，但不太善于與人合作不會(huì)正確地“爭(zhēng)”和可敬的“讓”，有些學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作能力較差，心理素質(zhì)問(wèn)題較突出，出現(xiàn)了各種“交往不適癥”或“交往綜合癥”，造成社交恐懼、抑郁癥等。

“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”，就要將誠(chéng)實(shí)守信作為自己的行為準(zhǔn)則，作為立人之本、成事之基，在學(xué)校生活、家庭生活、職業(yè)生活、社會(huì)生活中自覺(jué)做到恪守誠(chéng)信，抵制和反對(duì)唯利是圖、弄虛作假、背信棄義、不講信譽(yù)等思想和行為。

“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就要自覺(jué)增強(qiáng)法律和紀(jì)律意識(shí)，自覺(jué)遵守法律，自覺(jué)遵守紀(jì)律，抵制和反對(duì)無(wú)視法律權(quán)威、輕視紀(jì)律規(guī)章、違法犯法、破壞紀(jì)律的思想和行為。三、提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)要樹立社會(huì)主義榮辱觀

社會(huì)主義榮辱觀為大學(xué)生成為“四有”新人指明了成人和成才的價(jià)值目標(biāo)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念、人生觀、價(jià)值觀教育和提升人格境界的導(dǎo)向和動(dòng)力機(jī)制，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德和法律規(guī)范教育的核心內(nèi)容和