國旗下關于規則的演講稿同學們：

大家上午好!今日我與大家共享的主題是“規章意識”。

古諺說：“求必欲得，禁必欲止，令必欲行”。規章以受億萬的考驗，連續至今。比方物競天擇，是生存的規章;互幫互助，是生活的規章;學而不厭，是學習上的規章;公正競爭，是賽場上的規章等等，規章是社會形成的根底，沒有規章，就沒有人類社會。人們無時無刻不享受著生活，固然也就無時無刻受著規章的限制。可以說，規章與我們的生活形影不離。

什么是規章?規章，其實就是制定供人們遵守的制度或章程，或者說是制定讓人們遵守的做事規程和行為準則。

而規章意識，即是人們在遵守這些制度或章程時所具備的良好態度和習慣，或者說是人們對于社會行為準則的自我熟悉和體驗。

“欲知平直，則必準繩;欲知方圓，則必法規”。

世界聞名大學哈佛大學，它的治理理念中有一條是這樣說的：讓校規看管哈佛，比用其他東西看管哈佛更安全有效。

1764年的一天深夜，一場大火燒毀了哈佛的圖書館，許多寶貴的古書經籍毀于一旦，讓人痛心疾首。其次天，這場重大事故學校上下人人皆知，出名學生面色尤其凝重。

突發的火災把這名一般學生推到了一個特別的位置，逼迫他做出選擇。在這之前，他違反圖書館規章，靜靜把牧師捐贈的一本書帶出館外，預備閱讀完后再歸還。突然之間，這本書就成為捐贈哈佛圖書館的250本書中的惟一珍本。怎么辦?是神不知鬼不覺地據為已有，還是光明坦蕩地成認錯誤?經過一番劇烈的思想斗爭，這位惴惴擔心的學生最終敲開了校長辦公室的大門，說明理由后嚴肅地將書還給學校。霍里厄克校長接下來的舉動更令人驚訝，收下書表示感謝，對學生的士氣和誠懇予以褒獎，然后又把他開除出校。這就是哈佛。

而在臺灣有這樣一所學校，他將遵守規章和自主治理做到了極至。這所學校沒有保潔工，沒有修理工，沒有保安，沒有公寓治理員，沒有食堂廚師，一切必要工種都由學生自己去做。學校沒有保潔工，但是校園窗明幾凈，綠意盎然;由于學生承包了校園每一個角落的衛生保潔，人人都是保潔工。學校沒有修理工，假如走廊上有一個燈泡壞了，立刻就會有學生自覺掏錢，買個燈泡安裝上;窗戶玻璃破了，立刻就會有學生自愿掏錢買一塊玻璃換上。這所學校是一個高度文明，高度自覺的道德社會，任何人在校園里亂扔垃圾，不關水龍頭，抄襲作業，都將被視為道德事故，就可能被學校以道德問題為由進展處分，甚至開除。由于這所學校學生素養極高，畢業生幾乎沒有次品，以至于他的畢業生成為臺灣各大公司聘請時競相爭搶的對象。這所學校就是臺灣忠信高級工商學校。

古語云：“沒有法規不成方圓。”規章是我們生存于世間的一種標準、法則。遵守規章是一種教養、一種風度、一種文化、一個現代人必需的品行。沒有這樣一種品行，你將無法在社會中生存。誰不遵守規章，誰將受到懲處。

今年7月發生的八達嶺野生動物園老虎襲人大事，造成一死一重傷。大事的背后，讓我們看到了對于規章的漠視甚至是蔑視的嚴峻后果。“不守規章，其害猛于虎”。

今年中秋節前夕，阿里巴巴在內部搞了一個針對集團員工的中秋秒殺月餅活動，價格廉價，月餅呆萌,所以引發了阿里不少員工參加月餅秒殺活動，有4位阿里安全部門的員工，利用內網秒殺月餅程序的漏洞寫了個搶月餅的程序，秒殺了124盒月餅，然后呢，然后就被阿里以閃電一樣的速度約談、簽解約合同，整理東西走人。

要知道這幾名程序員在阿里的工資年薪都在25萬以上，被公司開除，多么惋惜。阿里的官方是這樣認為的，惡意刷月餅雖然損失較小，但員工監守自盜已經觸犯規章和價值觀底線，必需開除以儆效尤。

可見，企業對規章也是特別重視的。華為的創始人、總裁任正非在上一年市場工作會議上講到，華為想要獲得持續勝利，必需有三個要素：第一必需有一個頑強、有力的領導集團;其次必需有一個嚴格有序的規章、制度;第三必需擁有一個浩大、勤勞、英勇、擅長學習的奮斗群體。可見，規章對企業的重要性。

企業有規企業興盛，學校有規學校興盛，家庭有規家庭興盛，沒有規章意識的人將無法在社會立足。因此，同學們要了解、理解規章的重要性，并且自覺地遵守規章，從而有意識地從“要我遵守規章，”轉變為“我要遵守規章”，從外在的道德教育內化為自覺的行為。

我們的生活、工作、學習都離不開規章。規章不僅保證著大家在工作、學習和生活上的公正公正，甚至保證著大家心靈的自由，這種自由表達在：知道有所為、有所不為。但是在我們的身邊，常常會消失這樣一些不和諧的音符。例如，早晨上課總有同學姍姍來遲;有的同學在校內不穿校服、不戴校卡、吸煙喝酒;有的同學在課室內吃早餐吃零食;有的同學滿嘴臟話;有的同學高空擲物;有的同學損壞公物;有個別教室內垃圾灰塵隨處可見;上課時不時會有動聽的手機鈴聲響起;課間操也有同學在隊伍中東倒西歪;晚自修期間也時有同學吵鬧起哄;校會期間也有同學該唱的不唱、不該講卻講等等。或許有的同學會辯護:“區區小事,何足掛齒”?有的同學甚至會用“不要干預我的自由”來辯護。

在此，我跟大家再講一則寓言故事，名為《河水和河岸》，河水認為河岸限制了自由，一氣之下沖出河岸，涌上原野，淹沒了房舍與莊稼，于是給人類帶來了巨大的災難，它自己也由于蒸發和大地汲取而干枯。為什么尋求自由的河水最終又失去自由呢?那是由于他尋求的那種無拘無束的、肯定的自由是不存在的。希臘哲學家說：“過分的自由，便是殘忍。”過度的自由只會給他人帶來損害。人人都不遵守交通規章，別人將無法正常通行，自己也會陷入逆境。只有人人遵守規章，愛護規章，才會讓我們共同擁有的一片藍天更加蔚藍，才能保證我們的學習、生活和工作更加有序。

所以，請同學們記住，不要以自由為名，挑釁規章;不要不明事理，屢教不改!要遵守規章、敬畏規章，修身自律，用行動描畫自己最美的青春篇章。看過《西游記》的同學也應當都知道，剛戴上緊箍咒的孫悟空是倍感苦痛的，但當他日益將取經視作自己的自覺目標時，頭上的緊箍咒也慢慢成了一種裝飾。當你將規章視成一種自律時，學校就是你求知成人的自由樂園。

鳶飛魚躍，蟲行獸奔，葉綠花開，日升日落，在生命的舞臺上，它們演繹著各自的劇情，但卻昭示著同一個真理：遵循規章。讓我們從今刻起，敬畏規章，堅守底線，強大中國之少年，進而強大少年之中國!

國旗下關于規章的演講稿2

教師們、同學們：

大家上午好，今日我講話的主題是——請敬畏規章。

先和大家共享一個小故事，夕陽西下，一個來自中國的旅行團乘車從澳大利亞墨爾本動身，趕往南部最聞名的菲力普島看企鵝歸巢的美景，車至中途，恰逢一場大型車賽剛剛完畢，迎面而來的是大批的車隊，旅行者都特別緊急，擔憂堵車，擔憂千里迢迢而來，卻與漂亮的企鵝失之交臂。但是接下來的一幕卻讓旅行者頗感意外和震動：對面而來的大批車輛沒有一輛越過中線，他們的車子沒有受到一點阻擋，一邊是只有一輛車的空空的車道，另一邊是密密麻麻卻又井然有序的車隊，這里沒有警察、沒有監控，只有一條白線像施了魔法一樣左右著有序的車流，這條白線之所以能夠掌握車輛的行駛，是由于每個人心中都有一道漂亮的“規章”。夜幕降落，全部的車都翻開了車燈，讓旅行者見到了終生見過的最震撼、最暖和的美，這是規章之美、制度之美和人性之美。

規章不是為了約束，而是為了讓我們更好地生活，澳大利亞人對規章固執的遵守告知我們：規章是一個社會的契約，它的形式各種各樣，但目的只有一個：維護全部人的共同利益，讓每個生命個體感受到敬重，促進整個社會的和諧和穩定，所以，做人不行任性，不行肆意妄為，要敬畏規章。

一、敬畏規章是一種需要。

古人說：“沒有法規不成方圓。”規章使我們生存于世間的一種標準、法則。誰破壞了它，誰就要受到懲處。走路不遵守規章，我們的生命將受到威逼;做生意不遵守規章，我們的誠信將受到質疑;做人不遵守規章，我們的人格將受到輕賤。同樣，漠視了大自然的法則，霧霾會肆虐我們的家園;輕視了法律的”尊嚴，鐵窗囹圄會伴隨終生。所以，敬畏規章是生命安全的需要，是生活幸福的需要。

二、敬畏規章是一種才智。

一個無所畏懼的社會或團隊是可怕的。孔子說：“君子有三畏，畏天命、畏大人、畏圣人言。”德國哲學家康德面對頭頂的星空與心中的道德準繩，稱自己是“越思索越覺得奇妙，內心也布滿敬畏。”兩位先哲并非先天害怕，更非后天無知，而恰恰是超越常人的才智，讓他們有一份敬畏心。

三、敬畏規章是一種力量。

懷敬畏心，雖不排解外在約束，但主要源于自我治理。大到憲法，小到我們的校規、班規、舍規，都是我們應當遵守的行為標準，這種行為標準一經確立，便具有了不行逾越的神圣性。熄燈后不許說話、不亂扔垃圾，愛惜公物、不隔墻購物、不在校網購、敬重師長、團結同學，這些規章我們都應當敬畏并遵守。一個處處是垃圾的學校誰都不喜愛，一個嘈雜吵鬧的自習誰都無法安心學習，一個午休晚睡秩序混亂的宿舍誰都不能好好休息，一個被破壞安全銷的滅火器不能給任何人帶來安全。正所謂“我為人人，人人為我”，敬畏規章愛護的是每一個人的權利。具有良好的團隊意識、能夠敬畏規章、遵守規章的人肯定是可以治理好自己的思想和行為的人，肯定是具有良好自我治理力量的人，是大家都喜愛的人。而團隊意識冷淡、管不住自己、肆意破壞規章的人是力量低下的人，是大家都不喜愛的人。

教師們、同學們，當我