四川省蒼溪中學2024屆高考語文全真模擬密押卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。大嫂（作者：陽媚）“妹，跟你們說，媽這個病我們一個字不能透露給她，拿藥時看看說明，明顯的就撕去。”病房外，大嫂淚眼朦朧，抹了一把淚，又特意囑咐我，“你也擦擦，別讓媽看出來。”一個月前，六十六歲的媽媽查出了胃癌，醫生說動手術會花很多錢，問我們是否同意做。大嫂圓眼一瞪，說：“就是花再多的錢我們也要做。”媽有農保，農保規定在省醫院報銷的比例不是太高，面對十多萬手術費，我們懵了。大嫂很鎮靜：“海軍，你今天就回家，把準備買車的錢拿來。再告訴老二也準備點錢，眼看著做了手術要化療。妹，你留下幫我照顧媽。”大嫂話音很低，怕驚醒睡夢中的媽。“大嫂，我……”眼淚再次迷蒙了我的眼睛。去年，女兒考上了高中，為了就近上學，我們決定買房。身為工薪階層，面對首付三十多萬，我和老公犯起了愁。大嫂得知后，立馬讓大哥給送來十一萬，解了我們燃眉之急。連夜回老家的大哥，在第二天傍晚返回了濟南醫院。“咋沒告訴老二媽要手術？”大嫂看著疲憊的大哥，眼里裝滿了心疼。大哥把銀行卡遞到大嫂手里，說：“老二家說錢都炒股了，手頭沒錢，工作抽不開身，不能來。”“我找二哥，兩個人咋一點不自覺。”我拿出手機就要打。“算了吧，他們都忙。”大嫂一把按住了我。媽醒了，定是聽到了我們的對話，她轉頭看看大嫂和大哥，又看看我，道：“嫚，你去跟醫生說，我不動手術。我覺得沒啥病，回老家醫院打打吊瓶就行了。”“媽，你說啥呢。醫生說了，你就是胃潰瘍，說動手術很快就好了。”大嫂把媽額頭的一縷白發掖到耳后，撫摸著媽長了老年斑的手，“媽，你現在是病人哦，得聽醫生的話。別怕，錢也不多。”媽看了一眼大嫂，說：“我知道你哄我。去年在人民醫院，我闌尾炎，動手術。問花了多少錢，你說不到一千。今春兒，南街上你二大爺也闌尾炎動手術，聽說花了小四千啊。這濟南大醫院，做個手術萬八千能夠？回去吧，我沒病，別花冤枉錢。”大嫂嘿嘿一笑：“媽，就知道你怕花錢，這次真用不了幾個錢。你不信我，一會醫生來了你問問醫生好不好？”大嫂細聲細氣地安撫著媽，生怕媽上火。媽的這次手術非常成功，化療按照大嫂的意見全部用好藥。大嫂說了，不能讓媽掉頭發，那樣媽再不識字也會知道自己不是好病。我們緊巴一點，讓媽恢復好，媽多活一天，我們就多一天有媽的日子。手術兩周后，媽看著大嫂憔悴樣，心疼了，背著大嫂對我說：“嫚，你打電話給你二嫂，讓她來替替你大嫂。就說我說的。”我打了，二嫂沒來，說工作實在脫不開身，等周日再來濟南看看。一個月后，大嫂找單位同事開著車把康復中的媽接回了家。“老嫂子，你真有福。”來家里看望媽的阿姨們，看到對媽細心照顧的大嫂，個頂個羨慕，她們打心眼里希望兒子將來也能攤上這樣一個好媳婦。這時媽的眼睛瞇成一條縫，臉上寫滿了幸福。按照醫生要求，每個月要去省城醫院拿藥，這事除了大嫂，媽不放心任何人。2015年6月的最后一個周末，我正在忙碌商場的活動，很少給我打電話的大哥打來了電話：“妹，快出來，跟我去車站。”大哥的聲音有些沙啞。“去車站干什么？”“你嫂子……你嫂子……”大哥按死了電話。我知道嫂子今天去濟南給媽拿藥去了，難道有事發生？邊走邊跟經理請假，小跑到了大門口。上了車，看到大哥紅紅的眼睛，我愣了：“哥，嫂子咋了？”我話音還沒落，大哥眼眶里的淚水一下子涌出：“你嫂子……你嫂子在車上制止小偷，被小偷捅傷了，現在醫院搶救，怕是兇多吉少。”“啊！”我心一下子提起，攤在車座上……兩天后，《濟南早報》整版刊登了我大嫂見義勇為的事跡。大嫂成了遠近聞名的新聞人物。這可樂壞了我媽，只要家里來人，她一定會拿出那張折疊得整整齊齊的報紙，不顧大嫂阻攔，非要遞到人家面前：“快瞅瞅，俺兒媳婦上報紙了。”（選自《經典小小說》，有刪節）1．下列對這篇小說思想內容與藝術特色的分析和鑒賞，最恰當的兩項是（）A．小說以“我”為視角，采用第一人稱敘事，使故事顯得真實可信，同時也便于“我”從家庭成員的角度直接抒情議論。B．小說善于使用對比手法刻畫人物，大嫂的美好形象，就是在與二哥二嫂對母親不聞不問的對比中，逐步凸顯出來的。C．小說對人物語言的描寫很成功，非常貼近人物身份與現實生活。小說中大量的對白，具有濃厚的生活氣息與地方特色。D．小說采用多種敘述方式，順敘、插敘交替使用，記敘了一個家庭的平常生活，平中見奇，表達了“我”的感受。E.小說善于通過細微情節表現人物性格，如媽媽不顧阻攔將報紙遞給來人，就很好地刻畫出母親淳樸又喜歡夸耀的性格。2．小說的開頭如此設置，有什么用意？請簡要分析。3．有人認為小說中大嫂見義勇為部分屬于畫蛇添足，破壞了人物形象的真實性。你認為呢？結合文本內容，談談你的看法。2、下列對聯與所描繪的“文房四寶”，對應全部正確的一項是（）①一氣呵成憑運腕，五更夢處頓生花②儷翠駢紅，巧傳十樣;更黃勻碧，貴重三都③以純為體，以靜為用;如玉之堅，如砥之平④玉霞磨來濃霧起，銀箋染處淡云生A．①紙②硯③筆④墨 B．①筆②紙③硯④墨C．①墨②硯③筆④紙 D．①筆②硯③紙④墨3、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）司馬遷的《報任安書》中，“_________，_________”兩句以《詩經》為例提出了“發憤著書”的觀點。（2）從蘇軾的《石鐘山記》我們可以得到一個啟示：治學做事要有嚴謹的態度，“_________，_________”的態度是不可取的。（3）辛棄疾《青玉案·元夕》中描寫女子盛裝觀燈情態的兩句詞是“_________，_________”。4、對以下這段文字的理解，正確的一項是一直以來，科學家們認為當肺臟周邊的組織偵測到肺里氧濃度變低時，人就會打哈欠以吸入更多氧氣；但是科學家們后來發現，胎兒就已經會打哈欠了。A．肺臟不一定會偵測到氧氣的不足。B．肺臟與打哈欠未必有必然的聯系。C．人打哈欠是為了吸入更多的空氣。D．胎兒雖然不會換氣但已會打哈欠。5、閱讀下面這首唐詩，完成各題釋悶①（節選）杜甫四海十年不解兵，犬戎也復臨咸京②。失道非關出襄野，揚鞭忽是過胡城。豺狼塞路人斷絕。烽火照夜尸縱橫。天子亦應厭奔走，群公固合思升平。但恐誅求③不改轍，聞道嬖孽④能全生。江邊老翁錯料事，眼暗不見風塵清。注：①廣德元年(763)吐蕃攻入長安，唐代宗倉皇出逃。此詩寫于次年春。②咸京，此指長安。③誅求，需索，強制征收。④嬖孽，指專權誤國的宦官程元振，因受代宗寵幸、僅削去官爵，放歸田里。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．天下戰亂連年不息，如今吐蕃又大舉入侵，占領了都城，唐代宗逃出長安。B．詩人痛惜大唐江山到處豹狼橫行，尸橫遍野，國家滿目瘡痍，民不聊生。C．皇上厭棄到處奔走的處境，自新圖強，大臣同心協力、想望重回太平盛世。D．詩人希望朝廷能改弦更張，減輕對百姓的征斂，任用能臣賢士，誅除奸小。2．詩的尾聯有什么含意？表現了詩人怎樣的思想？6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴__________,以望復關。不見復關，泣涕漣漣。（《詩經?衛風?氓》）⑵不過數仞而下，__________,此亦飛之至也。（（莊子《逍遙游》）⑶誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，__________。（諸葛亮《出師表》）⑷__________，初為《霓裳》后《六幺》。（白居易《琵琶行》）⑸__________,燕然未勒歸無計。（范仲淹《漁家傲》）⑹西望夏口，東望武昌，__________,郁乎蒼蒼。（蘇軾《赤壁賦》）⑺__________,譬如北辰,居其所而眾星共之。（《論語?為政》）⑻一萬年太久，__________。（毛澤東《滿江紅?和郭沫若同志》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。自敦煌學興起百余年來，學界從社會、歷史、宗教、考古、藝術等角度對敦煌進行持續研究，成果卓著，在國內外產生了很大影響，但是對敦煌文化中蘊含的哲學思想、人文精神層面的內容沒有給予足夠重視和系統闡釋。敦煌是絲綢之路的咽喉鎖鑰，也是東西方各民族相互交流的通道。在這種環境下形成的敦煌文化，一方面保持著中原傳統文化的主體地位；另一方面又不斷在開放納新中進行文化再創造，逐漸形成了豐富內涵和獨特性格。崇德向善的價值取向。在敦煌文化的發育過程中，社會變遷十分復雜，有過戰爭和殺戮、貧窮和饑餓，但是敦煌文化的基調一直是崇德向善、從容樂觀、積極向上的。不管洞窟外的自然環境多么單調、嚴酷，洞窟里總是色彩萬千、活力無限；千百年間，這種價值取向一直得以堅守。從敦煌的典籍、壁畫中可以明顯看出，敦煌文化積累和展現的永遠是向上向善的正能量。觀照現實的人本情懷。敦煌文化中處處體現著對現實世界的關懷。例如，唐宋時期的敦煌佛教壁畫一直關注人的生存和生活，以對現世幸福的追尋為最終歸宿，通過對“此岸”的肯定和重視替代了對“彼岸世界”的玄想，從而凸顯了人自身的現實感與現實生活世界的重要性。此外，敦煌的文學作品和繪畫藝術也大多聚焦人的生存和生活問題，在這里，現實的生存和生活是具有頭等意義的內容。可以說，敦煌的文化精神包含著關于生活實踐的思想主張，也在向人們倡導一種過好當下的生活方式。多元一體的發展格局。敦煌本土文化，中原傳統儒家、道家文化，各民族文化、西域文化以及佛教、祆教、景教、摩尼教等宗教文化和世俗文化等，共同形成了多元融合的敦煌文化。值得關注的是，敦煌文化并不是對各種文化的簡單相加，而是將這些文化有機結合，形成了相互依存、多元統一的文化整體。這種綜合性和整體性正是敦煌文化的獨特優勢，我們應從整體上理解敦煌以及敦煌文化。大盛融通的精神氣象。“敦者，大也；煌者，盛也。”敦煌雖偏居一隅卻氣度極大、氣象極大。敦煌文化是融合、吸收了各種文化營養而形成的“美美與共”“和諧共在”的文化，其因融而通，因通而盛，因盛而大，既是中華民族優秀歷史文化的杰出代表，又是人類文明交流互鑒和多元融合的東方典范。敦煌文化對人類文明進步的影響經久不衰、歷久珍新，其中蘊含的交流、理解、包容、共贏等價值共識，對于當前構建人類命運共同體具有重要意義。在綿延發展中不斷被賦予時代內涵，正是敦煌文化的魅力與活力所在。對敦煌文化中蘊含的哲學思想、人文精神進行深入挖掘和思考有助于我們接受歷史啟迪、增強文化自信。我們應轉換研究視角、拓寬研究領域，從宏觀和精神的層面入手，揭示敦煌文化中蘊含的中華民族的文化精神、文化胸懷，為服務共建“一帶一路”等時代課題提供支撐和幫助。(摘編自黑曉佛《弘揚敦煌文化的精神傳統》)1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．敦煌文化以中原傳統文化為主體，同時又吸納了多種外來文化元素，內涵豐富。B．雖然歷經社會變遷，自然環境惡劣，但是敦煌文化崇德向善的底色卻從未改變。C．敦煌的文學藝術都是為反映現實生活而創作的，處處體現著對現實人生的關懷。D．融通是敦煌文化的特點之一，它體現了“美美與共”“和諧共生”的中華民族精神。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章開篇提出問題，中間分析原因，最后發出倡議，運用了總分總的論述結構。B．文章通過對現象的分析，總結了敦煌文化在哲學思想和人文精神方面的四個特點。C．文章論證敦煌文化多元一體的發展格局，具體例舉了構成敦煌文化的多種元素。D．文章在論證敦煌文化特點的同時，進一步指出了敦煌文化對于當今時代的價值。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．敦煌文化的研究表明，一種文化只要能在其原來的基礎上開放納新和再創造，就一定能取得開拓發展。B．關注現實人生和當下生活是敦煌文學藝術的生命力所在，一旦進人玄想，文學藝術將失去其生命活力。C．敦煌文化的魅力在于文化融合，只有構建人類命運共同體，才能促進各民族文化融合，推動人類文明進步。D．傳承發展敦煌文化，今天還需要深入揭示其中所蘊含的哲學思想以及人文精神，并賦予它時代的內涵。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。中華民族的文化博大精深、包羅萬象，在上下五千年的歷史長河中形成了民族獨有的特質。國寶作為歷史文物，承載著民族的記憶與文明，它的誕生與流傳皆源于文化血脈的精髓，同時又反哺于發展著的博大文化。作為一種器物媒介，不僅僅為今天的人們所欣賞和收藏，更是華夏文明的表征。“歷史作為一種記憶，使先民的事跡、經驗與思想存活于今，它充當著不同時代的紐帶。”每種文化都會形成一種“凝聚性結構”，歷史作為一種“凝聚性結構”，對中華民族的向心力、歸屬感起著重要的促進作用。《國家寶藏》以博物館的文化底蘊為依托，用文物銜接歷史與當下，采用舞臺劇與小話劇的展演方式，集中展現文明古國文化的博大精深。故事講述、舞臺演繹與觀眾互動，環環相扣，層層遞進，激活了中華民族的文化記憶。不同的個人和文化通過語言、圖像和重復的儀式等方式進行交際，從而互動地建立起他們的記憶。個人和文化兩者都需要借助外部的存儲媒介和文化實踐來組織他們的記憶。用舞臺劇演繹國寶的“前世傳奇”，讓觀眾有身臨其境之感，是《國家寶藏》的節目特色之一。如在第五期對國寶辛追墓T形帛畫的前世傳奇的演繹中，雷佳一開嗓，便將辛追所思之人、所念之世深情道來，聽者皆入其境。《帛畫魂》是根據T形帛畫的內容作的曲，大致分為天國之美、人世之歡、煉獄之苦。通過這三部分的演繹，將辛追經歷生離死別，對命與緣仍留戀與熱愛的心境表達得淋漓盡致。通過舞臺演繹，借助音樂劇極強的代入感和真實感，向我們講述了一段久遠的中國記憶。每種媒介都會打開一個通往文化記憶的通道。文物作為一種媒介，將中華民族的記憶保存了下來，其中，文物中的文字便是記憶存儲的最佳方式之一。“石鼓之文，文字之鼻祖也”，漢字作為我們中華文明的根，不僅能記錄歷史，更是我們中國人的魂魄，一筆一畫將我們民族的心與心凝聚在一起。就如同一位智者所言：“欲要亡其國，必先滅其史，欲滅其族，必先毀其文化。”石鼓記錄著中華文明的博大精深，保存下來的石鼓文更是我們民族信仰的象征。正如梁家輝在扮演司馬池時所言：“很多人都說我們中華民族沒有信仰，可其實我們的信仰就是自己的文字和歷史，如果我們連這點信仰都糊涂，我們何以為人呢？”通過演員對國寶前世故事的演繹，文物的內涵得以豐富，文化記憶得以再生、更新和建構。今生故事講述者的職業多種多樣，但都有著相同的守護之心。他們當中有為了贖回皿天全方罍而不遺余力的文物愛好者；有歷時四年潛心研究《千里江山圖》的“好色之徒”馮海濤；有一家五代都在故宮供職的“故宮世家”……他們用自己的堅守講述著悠久燦爛的中華文明，用一份守護詮釋著中華兒女傳承歷史文脈的責任與擔當。其中最令我們感動的是河南博物院推薦的云紋銅禁中“失蠟法”的傳承創新。云紋銅禁是古代中國酒文化中自我約束的一件物證，也是一代霸主楚莊王大國夢的一個縮影。今生故事對于它的展現，是對古代技藝的傳承與創新，同時它的出現向眾人高喊著：雖然時間流轉，但精湛的技藝一直沒有改變。古代的云紋銅禁與現代的飛機發動機渦輪葉片一脈相承，他們是國人勇于探索、不斷創新的見證者，更為實現強國夢打下了基礎。《國家寶藏》通過國寶的“前世傳奇”與“今生故事”，講述著屬于中國人的記憶，傳承著中華民族的歷史文脈。（摘編自張兵娟、劉停停《中華文明的歷史記憶傳播與文化認同建構》)1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．中華民族的文化博大精深、包羅萬象，反哺于承載著民族記憶與文明的歷史文物的國寶。B．《國家寶藏》節目的最大特色，就是用舞臺劇演繹國寶的“前世傳奇”，讓觀眾有身臨其境之感。C．很多文物中的文字都記錄了歷史，想要了解中華民族的文化記憶，就需要通過文物這唯一的通道。D．《國家寶藏》不僅講述國寶的“前世傳奇”，也講述國寶的“今生故事”，傳承著中華民族的歷史文脈2．下列對原文相關論證的分析，不正確的一項是A．文章采用總分總的結構方式，主體部分就《國家寶藏》節目所演繹或講述的國寶的前世傳奇及今生故事進行了闡述。B．文章中運用了大量的舉例論證，事實勝于雄辯，這些例證為作者的觀點提供了有力的支撐，增強了文章的說服力。C．文章引用智者的話意在強調文化對一個民族、一個國家的重要性；因此必須對承載中華民族文化記憶的文物加強保護。D．文章將云紋銅禁與飛機發動機渦輪葉片進行了對比，表現了國人勇于探索、不斷創新的精神。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．任何一個民族要想促進本民族的向心力、歸屬感，就必須重視對歷史文化的傳承。B．《國家寶藏》是很成功的節目，其成功的經驗十分值得其他藝術工作者學習與借鑒。C．衡量一個民族是否真正有信仰，關鍵是看這個民族是否擁有本民族的文字和歷史。D．文物的精湛技藝是文物價值的重要組成部分，后世工匠可以以文物為師，推陳出新。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國網絡文學興起至今，已有20個年頭了。我們遺憾地發現，在浩瀚、龐雜的作品中，并沒有太多的空間留給現實主義。離開了現實主義的網絡文學，遵循著消費文化的基本邏輯，似乎市場成了衡量作品成功與否的主要標準。一旦某個類型的作品受到追捧，跟風之作便層出不窮。文學是人類的精神家園。這個家園，理應承載著我們對于一個更合理、更美好的世界的期許，堅定著我們創造美好生活的信念和決心。高爾基說：“對人類和人類社會的各種情況，作真實的赤裸裸的描寫的，謂之現實主義。”但這種“赤裸裸”的描寫，絕不是對現實簡單地、平面地、機械地反映或復制，而是要直面現實社會存在的問題，并以虛構和想象的方式提出解決問題的辦法，提出某種合理的人性之參照對象和構建模式；創造出一種崇高的審美理想和精神境界，來照亮通往自由王國的道路。在網絡文學的格局中，現實主義似乎越來越成為一種陳舊、過時的話語，文學關注和表現的對象，越來越多地集中于個人的身體、經驗、情感等。關于歷史、社會、現實等的表述，則被刻意地排除、壓縮乃至架空。似乎唯其如此，才足以體現文學的“超越性”——文學超越了庸常的現實。例如《甄嬛傳》里，只是些被權力肆意操縱和擺布，喪失了反抗或抵抗能力的符號。主人公不僅沒有同這個惡的世界進行堅決抗爭，還以一種對權力話語適應和利用的方式，強化了人性之惡。而那些自稱是“文學應該與現實保持距離”的神怪作品，也不過是在另一個維度上對低俗趣味的無節操迎合。現代社會，分工日益精細。快節奏的生活，很容易讓我們忽視他人的世界。而現實主義，讓我們看到和聽到其他人的憂懼與歡喜、訴求與向往，分享著豐富的人生經驗。不是說我們不需要當代的“鴛鴦蝴蝶派”，不是說我們不可以“問鬼神”，但如果網絡文學完全被這些內容所充斥，我們將何以觸摸我們的現實、歷史和未來？文學在構建了一個審美世界的同時，也往往構建出我們感知世界的方式。或者說，文學既生產出新的故事、新的語言，同時也生產出新的主體。如果我們的審美世界只有宮斗、只有玄幻、只有仙俠，這些脫離歷史、脫離現實的表達，何以支撐起我們對社會責任和歷史使命的擔當？作為一個健全的人，我們不僅需要用來娛樂的“爽文”，還需要有助于提升道德情操、精神境界、人格內涵的作品顯然，現實主義文學具備這樣的品質。我們始終相信，那些熔鑄著創作者道德良知和藝術心血的現實主義作品，一定會擁有她的讀者。（摘編自蘇勇《現實主義豈能缺席網絡文學》1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．中國網絡文學在二十年發展歷程中逐漸離開了現實主義，導致跟風作品泛濫。B．直面社會現實，創造崇高的審美理想和精神境界是現實主義文學的重要特征。C．當下的網絡文學只關注個體的經驗與情感，缺少對他人豐富人生經驗的分享。D．文學作品以新故事、新語言構建的審美世界，改變了人們對世界的感知方式。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．現實主義缺席中國網絡文學，應以現實主義促進其健康發展，這是文章立論的前提。B．文章從現實主義文學特點及其現代價值兩方面論述了其對于網絡文學的重要意義。C．文章引用高爾基的觀點并據此展開闡述，為下文的論述從理論上提供了有力支撐。D．文章以《甄嬛傳》為例，闡述了網絡文學的選材特點及超越庸常現實的主要路徑。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．網絡文學作為一種文學樣式，應當發揮正面作用，堅定人們對未來的信念和決心。B．多閱讀優秀的現實主義作品，能讓我們感知他人經歷，增加對社會和人生的了解。C．更貼近現實，體現現實主義審美觀的網絡文學，將有利于讀者增強社會責任擔當。D．網絡作家基于道德良知，以現實主義的原則進行創作，就能擁有越來越多的讀者。10、閱讀下面文言文，完成下面小題。商輅，字弘載，淳安人。舉鄉試第一。正統十年，會試、殿試皆第一。終明之世，三試第一者，輅一人而已。成化三年二月召至京，首陳勤學、納諫等凡八事，帝嘉納之。其言納諫也，請召復元年以后建言被斥者。明年，彗星見，給事中董旻等劾不職大臣，并及輅。輅因求罷。帝怒，命廷鞫諸言者，欲加重譴。輅曰：“臣嘗請優容言者，今論臣反責之，如公論何？”帝悅，尋進兵部尚書。輅為人，寬厚有容，至臨大事，毅然莫能奪。悼恭太子薨，帝以繼嗣為憂。紀妃生皇子，六歲矣，左右畏萬貴妃，莫敢言。久之，乃聞于帝。帝大喜，欲宣示外廷，遣中官至內閣諭意。輅請敕禮部擬上皇子名，于是廷臣相率稱賀。越數日，帝復御文華殿，皇子侍，召見輅及諸閣臣。輅頓首曰：“陛下踐祚十年，儲副未立，天下引領望久矣。當即立為皇太子，安中外心。”帝頷之。中官汪直之督西廠也，數興大獄。輅率同官條直十一罪，言：“陛下委聽斷于直，直又寄耳目于群小。自直用事，士大夫不安其職，商賈不安于途，庶民不安于業，若不亟去，天下安危未可知也。”帝曰：“用一內豎，何遽危天下？”輅正色曰：“朝臣無大小有罪皆請旨逮問直擅抄沒三品以上京官諸近侍在帝左右直輒易置直不去天下安得無危？”引義慷慨。萬貴妃重輅名，出父像，屬為贊，遺金帛甚厚。輅力辭，使者告以妃意。輅曰：“非上命，不敢承也。”貴妃不悅，輅終不顧。及謝政，劉吉過之，見其子孫林立，嘆曰：“吉與公同事歷年，未嘗見公筆下妄殺一人，宜天之報公厚。”輅曰：“正不敢使朝廷妄殺一人耳。”居十年卒，年七十三。贈太傅，謚文毅。（選自《明史?商輅傳》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．朝臣無大小/有罪皆請旨逮問/直擅抄沒三品以上京官/諸近侍在帝左右/直輒易置/直不去/天下安得無危B．朝臣無大小/有罪皆請旨/逮問直/擅抄沒三品以上京官/諸近侍在帝左右/直輒易置/直不去/天下安得無危C．朝臣無大小/有罪皆請旨/逮問直/擅抄沒三品以上/京官諸近侍/在帝左右/直輒易置直不去/天下安得無危D．朝臣無大小有罪/皆請旨逮問直/擅抄沒三品以上/京官諸近侍在帝左右/直輒易置/直不去/天下安得無危2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．三試，這里指鄉試、會試、殿試。我們現在常說的“連中三元”即指三試均為第一。B．中官，古代掌天文歷法的官員之一，以春、夏、中、秋、冬官分稱，這里指朝中官員。C．西廠，明朝由宦官把持的偵辦百姓和官員言行的特務機關，成立時間晚于東廠。D．謝政，辭官退休。古代有到一定年齡退休的制度，常見稱謂還有“致仕”“致事”等。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．商輅才學很高。他曾在鄉試、會試、殿試中均考中第一，在整個明朝，能夠在三試中均考中第一的只有他一人。B．商輅寬厚大度。有人彈劾不稱職大臣，涉及商輅，皇帝要追究彈劾者責任，商輅對此阻止，并請求皇帝寬容進言者。C．商輅不畏權貴。汪直掌管西廠，多次制造冤案，商輅率領同僚分條列出汪直罪狀，在皇帝不高興的情況下仍慷慨激昂，直言勸諫。D．商輅廉潔自守。萬貴妃贊賞商輅父子的為人，賞給他豐厚的金帛，商輅都極力拒絕，稱沒有皇上的命令不能接受。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）臣嘗請優容言者，今論臣反責之，如公論何？（2）陛下踐祚十年，儲副未立，天下引領望久矣。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。田蚡,孝景王皇后同母弟也,生長陵。竇嬰已為大將軍,方盛,蚡為諸曹郎,未貴,往來侍酒嬰所,跪起如子姓。及孝景晚節,蚡益貴幸,為中大夫。辯有口,學《盤盂》諸書,王皇后賢之。孝景崩,武帝即位,蚡以舅封為武安侯。蚡新用事,卑下賓客,進名士家居者貴之,欲以傾諸將相。上所填撫,多蚡賓客計策。會丞相衛綰病免，上議置丞相、太尉。藉福說蚡曰:“魏其侯①貴久矣,素天下士歸之。今將軍初興,未如。即上以將軍為相，必讓魏其。魏其為相,將軍必為太尉。太尉、相尊等耳,有讓賢名。”蚡乃微言太后風上,于是乃以嬰為丞相,蚡為太尉。建元二年,御史大夫趙綰請毋奏事東宮。竇太后大怒,曰:“此欲復為新垣平邪?”乃罷逐趙綰王臧,而免丞相嬰、太尉蚡,嬰、蚡以侯家居。蚡雖不任職,以王太后故親幸;數言事,多效,士吏趨勢利者皆去嬰而歸蚡。六年,竇太后崩，上初即位,富于春秋,蚡以肺附為相,非痛折節以禮屈之,天下不肅。薦人或起家至二千石,權移主上。上乃曰:“君除吏盡未?吾亦欲除吏!”嘗請考工地益宅,上怒曰:“遂取武庫!”是后乃退。嬰與蚡有卻。蚡已罷朝,出止車門,召御史大夫安國載,怒曰:“與長孺②共一禿翁,何為首鼠兩端?”安國良久謂蚡曰:“夫魏其毀君,君當免冠解印綬歸,如此,上必多君有讓,不廢君。今人毀君,君亦毀之,何其無大體也?”蚡謝曰爭時爭不知出此六年春蚡疾一身盡痛若有擊者呼服謝罪上使視鬼者瞻之曰魏其侯與灌夫共守笞欲殺之竟死。(節選自《漢書·竇田灌韓傳》)[注]①魏其侯：竇嬰。②長孺：韓安國，字長部。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的-項是A．蚡謝曰/爭時/爭不知出此/六年春/蚡疾一身/盡痛/若有擊者/呼服謝罪/上使視鬼者瞻之/曰/魏其侯與灌夫共守/笞欲殺之/B．蚡謝曰/爭時爭/不知出此/六年春/蚡疾/一身盡痛/若有擊者/呼服謝罪/上使視鬼者瞻之/曰/魏其侯與灌夫共守/笞欲殺之/C．蚡謝曰/爭時爭/不知出此/六年春/蚡疾/一身盡痛/若有擊者呼服/謝罪/上使視鬼者瞻之/曰/魏其侯與灌夫共守/笞欲殺之/D．蚡謝曰/爭時爭/不知出此/六年春/蚡疾/一身盡痛/若有擊者/呼服謝罪/上使視鬼者瞻之曰/魏其侯與灌夫/共守笞/欲殺之/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．賓客，古代時投靠在貴族、官僚豪強門下的一種非同宗的依附者，有時也稱客。B．太尉，官職，始設于秦朝，掌管軍事，漢沿襲秦制,與丞相、御史大夫并稱三公。C．東宮，一般解釋指封建時代太子所居住的宮殿，借指太子。本文指的是太后居處。D．武庫，漢朝指收藏文書、錢幣、財物和兵器的地方，與“府庫”的意思完全相同。3．下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是A．田蚡出身顯貴，一度頗受寵信。他是漢景帝王皇后的弟弟，最初他的官位遠不如竇嬰，但到了漢景帝晚年，越來越受到寵信,當上中大夫。B．田蚡信任賓客，行事考慮周密。他的賓客藉福給他分析了他與魏其侯的不同，認為他擔任太尉一職更好，一舉兩得，于是他暗中找太后活動。C．田蚡大權在握，目中沒有皇帝。他出任丞相后，權力越來越集中在他手中，任用級別較高的官員，完全自己做主，惹怒皇帝后才徹底改變。D．田蚡挾嫌報復，終被安國勸止。他與竇嬰不和，他埋怨韓安國不與自己聯手整治竇嬰，韓安國給他講了一番大道理，他承認了自己的錯誤。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)今將軍初興，未如,即上以將軍為相，必讓魏其。(2)數言事，多效，士吏趨勢利者皆去嬰而歸蚡。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一這一年，中國制造、中國創造、中國建造共同發力，繼續改變著中國的面貌。……在此，我要向每一位科學家、每一位工程師、每一位“大國工匠”致敬!——總書記2019年新年賀詞摘錄材料二2019年3月30日，四川省涼山州木里縣發生森林火災。4月1目，30名失聯撲火隊員的遺體已全部找到，其中27名森林消防隊員平均年齡僅23歲，另外3名為地方干部群眾。——《央視網》材料三母親是一個平凡的人，她只是中國千百萬勞動人民中的一員，但是正是這千百萬人造了和創造著中國的歷史。——朱德《回憶我的母親》一生許國的科學家、一身許民的英雄、億萬普通的勞動者，他們努力著、奉獻著。正如魯迅先生所言：“能做事的做事，能發聲的發聲，有一分熱，發一分光。”上述材料引發了你怎樣的感悟，與聯想?請結合材料內容寫一篇發言稿，參與學生會舉辦的“當代青年應該如何實現自己的生命價值”主題座談會，體現你的思考，表達你的看法。要求：自擬標題，自選角度，確定立意：不要套作，不得抄襲不得泄露個人信息：不少于800字。

參考答案1、1．CD2．①開門見山，奇峰突起，營造了一種緊張的氣氛，引人入勝。②為下文做好鋪墊，使情節顯得更為波折。③突出人物的特征，為后文大嫂這個人物形象的塑造打下堅實的基礎。3．示例一、這一部分屬于小說的有機組成部分，并非畫蛇添足。①大嫂的見義勇為雖然屬于偶然事件，但基于大嫂的性格，她會這么做并不令人意外。小說如此處理，更加豐富了人物形象。②結構上，將情節推向了高潮；懸念的設置，更加一波三折，引人入勝。③小說如此處理，弘揚了社會正能量，深化了主題。示例二、這一部分畫蛇添足，破壞了人物形象的真實性。①大嫂的形象在此前已經很鮮明了，再加上見義勇為的情節，使得大嫂這么一個小人物突然變得高大全，反而顯得不真實。②小說本來是圍繞著大嫂給婆婆治病這個中心事件而展開，見義勇為受傷這一情節偏離了中心事件，顯得突兀。③看似弘揚了社會正能量，深化了主題，實際上偏離了作者的創作意圖，破壞了小說溫馨和順的家庭氛圍。【解題分析】1．此題考查學生對文本思想內容和藝術特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應從語句理解、手法分析、內容分析、主題理解等角度分析判斷。根據對文本內容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。A項，“同時也便于‘我’從家庭成員的角度直接抒情議論”錯誤，文章重在敘事中滲入情感，沒有直接抒情議論。B項，“小說善于使用對比手法刻畫人物，大嫂的美好形象，就是在與二哥二嫂對母親不聞不問的對比中”錯誤，二哥二嫂的冷漠的確凸顯了大嫂的形象，但不能說大嫂的形象就是在對比中凸顯，小說對大嫂的刻畫是全方位的。E項，“就很好地刻畫出母親淳樸又喜歡夸耀的性格”錯誤，“夸耀”一詞用語過重。故選CD。2．此題考查把握段落作用的能力。分析語段的作用，首先明確語段的內容，然后從結構和內容的角度分析，結構上注意伏筆、照應、鋪墊等，內容注意主旨的體現，和其它語段的關系。還要注意語段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下文、統領全文、奠定情感基調、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結尾注意點明深化主旨等。“妹，跟你們說，媽這個病我們一個字不能透露給她，拿藥時看看說明，明顯的就撕去。”病房外，大嫂淚眼朦朧，抹了一把淚，又特意囑咐我，“你也擦擦，別讓媽看出來。”小說開頭開門見山，營造了一種緊張的氣氛，吸引著想揭開謎底，到底發生了什么事情；為下文“一個月前，六十六歲的媽媽查出了胃癌，醫生說動手術會花很多錢，問我們是否同意做”做好鋪墊，使情節顯得更為波折；“嫚，你打電話給你二嫂，讓她來替替你大嫂。就說我說的。”“來家里看望媽的阿姨們，看到對媽細心照顧的大嫂，個頂個羨慕，她們打心眼里希望兒子將來也能攤上這樣一個好媳婦。這時媽的眼睛瞇成一條縫，臉上寫滿了幸福”，突出人物的特征，為后文大嫂這個人物形象的塑造打下堅實的基礎。3．本題考查探討情節作用及個性化閱讀探究能力。小說的結尾，可從文中重要情節的角度分析思考，小說情節的作用可從以下幾個方面考慮：一.情節和人物形象之間的關系。就是情節本身對人物性格塑造上的具體作用。二.情節與情節之間的關系。一般情節在開頭，引出下文，為后文做鋪墊或者埋下伏筆；在中間，承上啟下；情在結尾處，上照應前文。三.情節與小說環境之間的關系，突出了人物活動的環境。四.情節與小說主題之間的關系，一般來說是點題、突出主題或者揭示主旨。解答本題可從情節、人物、主題這三個方面著手分析。學生探究解答時要先亮出自己的觀點，然后述說理由，理由分析要基于原文內容。比如認為小說中大嫂見義勇為部分不是畫蛇添足。“你嫂子……你嫂子在車上制止小偷，被小偷捅傷了，現在醫院搶救，怕是兇多吉少。”大嫂的見義勇為雖然屬于偶然事件，但基于大嫂的性格，她會這么做并不令人意外。小說如此處理，更加豐富了人物形象。“兩天后，《濟南早報》整版刊登了我大嫂見義勇為的事跡。大嫂成了遠近聞名的新聞人物。這可樂壞了我媽，只要家里來人，她一定會拿出那張折疊得整整齊齊的報紙，不顧大嫂阻攔，非要遞到人家面前”，結構上，將情節推向了高潮；小說如此處理，弘揚了社會正能量，深化了主題。【題目點撥】關于小說閱讀需要：1.理清事件發展的線索和過程，把握小說的結構。要搞清楚事件發生的時間、地點、原因、經過和結果，記敘中具體的明線是什么，暗線又是什么，再具體分析結構。通過這些就可以整體把握小說的大致內容了。2.分析小說的表現手法。小說的表現手法較多，應著重分析小說的情節、環境以及細節。小說一共有幾個情節，用了幾個細節，這幾個細節側重表現主要形象的哪些方面，處于怎樣的環境等。3.鑒賞形象。閱讀小說一定要把握形象的特點，小說通過情節刻畫，表現了形象哪些具體的特點，這一形象又有怎樣具體的作用。4.歸納作品的主題。通過事物和形象的敘寫，就可以大致把握作者在文中流露出的態度，進而去推測小說的主題。2、B【解題分析】

本題考查學生理解對聯內容，掌握文化常識的能力。解答此題，首先明確選擇的要求，如本題“下列對聯與所描繪的‘文房四寶’，對應全部正確的一項”，然后分析對聯的內容，找到與文房四寶相關的信息。①“一氣呵成憑運腕，五更夢處頓生花”中取“夢筆生花”之典，可知是筆聯。②“儷翠駢紅，巧傳十樣;更黃勻碧，貴重三都”中“貴重三都”是巧借“左思《三都賦》出，人皆競抄，以致洛陽紙貴”之典，可知是紙聯。③“以純為體，以靜為用;如玉之堅，如砥之平”中以硯喻人，喻人似硯臺一樣沉穩，是硯聯。④“玉霞磨來濃霧起，銀箋染處淡云生”用濃霧淡云作喻，俗中見雅，把名墨的特色和用墨者的樂趣表現得極富情韻，是墨聯。故選B。3、《詩》三百篇大底圣賢發憤之所為作也事不目見耳聞而臆斷其有無蛾兒雪柳黃金縷笑語盈盈暗香去【解題分析】

本題考查學生名句默寫的能力。解答此類試題時時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。本題要注意如下字詞：憤、臆、蛾、縷、盈。4、B【解題分析】

本題考查學生理解句子含義，壓縮概括語段內容的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“對以下這段文字的理解，正確的一項”，然后抓住語段的中心來理解內涵。從語段來看，語段只有一大句話，但句中使用了分號，這表明考生要分清分號前后內容的關系，分號前面是說科學家一直以來的一個認知，即“當肺臟周邊的組織偵測到肺里氧濃度變低時，人就會打哈欠以吸入更多氧氣”，分號后面“胎兒已經會打哈欠”的事實，邏輯上是用來否定科學家原先對打哈欠原因的認知，即“打哈欠是為了吸入更多氧氣”，而前提是“肺臟周邊的組織”能“偵測到肺里氧濃度變低”，由此可知，這段話是說“肺臟與打哈欠未必有必然的聯系”。A項，“肺臟不一定會偵測到氧氣的不足”錯誤，這與語境“肺臟周邊的組織偵測到肺里氧濃度變低”矛盾。C項，“人打哈欠是為了吸入更多的空氣”錯誤，語境說的是“吸入更多氧氣”。D項，“胎兒雖然不會換氣但已會打哈欠”錯誤，“雖然不會換氣”沒有依據。故選B。5、1．C2．①我對政事預料錯了,老眼昏花不知戰亂何時才能平息;詩人不說朝廷君臣不作為,反說自己料事有錯。②深刻地表現了詩人憂國憂民的感情,③以及對當朝統治者的失望。【解題分析】

1．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內容進行分析。C項，“皇上厭棄到處奔走的處境，自新圖強”“大臣同心協力……”錯誤，原句“天子亦應厭奔走，群公固合思升平”，“應”字表明作者僅僅是在推想天子心理，而“固“字則是提醒臣子應當盡職盡責，含有委婉的諷刺，諷當朝君臣不修政事。故選C。2．本題考查評價文章的思想內容和作者的觀點態度的能力，重點考核詩歌的內容和情感，答題時先聯系全詩理解，結合詩歌的內容解說，再答出情感。尾聯“江邊老翁錯料事，眼暗不見風塵清”，“江邊老翁”，杜甫自謂。江，指嘉陵江，閬州在嘉陵江畔。“錯料事”：誅求應當改轍，卻偏未改轍；嬖孽不應全生，卻偏能全生，國事竟是這樣出人意料之外，所以說“錯料事”。“風塵清”：指戰亂結束。風塵，指吐蕃入寇。這兩句的含義是：看來還是嘉陵江邊我這老頭對當前政事的預料錯了，兩眼昏花不知戰亂風塵要到何時才清。“錯料事”是反話，不言朝廷處事乖謬，反言自己料事有錯，現了詩人憂國憂民的感情，以及對當朝統治者的失望。【題目點撥】解答情感題要四看，看題目，看作者，看內容，看注釋。而內容是主要的，把握內容需要抓意象。意象就是含有情感的物象，以意象作為切入點來解讀作者的情感，往往可以收到令人滿意的效果。6、乘彼垝垣翱翔蓬蒿之間恢弘志士之氣輕攏慢捻抹復挑濁酒一杯家萬里山川相繆為政以德只爭朝夕【解題分析】

本題考查學生默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養。解答此類試題時，如果是情境默寫，一定仔細斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字詞：垝垣，翱翔，蓬蒿，恢弘，攏，捻，繆，政。7、1．C2．A3．D【解題分析】

1．本題考查考生理解文中重要的句子、篩選和整合文中信息的能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析，不正確的一項”。C項，“敦煌的文學藝術都是為反映現實生活而創作”理解和分析錯誤。依據原文第三段“敦煌的文學作品和繪畫藝術也大多聚焦人的生存和生活問題”可知，敦煌的文學藝術大多聚焦人的現實生活，而不是“都是為反映現實生活而創作”的。故選C。2．本題考查考生分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”。A項，“文章開篇提出問題，中間分析原因，最后發出倡議”分析錯誤。依據原文可知，文章開篇總括敦煌文化的重要性和豐富性，中間分析敦煌文化的各個具體特點，最后總結分析敦煌文化的時代內涵與作用，整個行文都沒有涉及原因分析。故選A。3．本題考查考生理解文中重要的句子、篩選并整合文中信息的能力。解答此類試題，考生應先審清題干要求，明確答題的方向，如本題“下列說法正確的一項”；然后瀏覽選項，回歸文本，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，“一種文化只要能在其原來的基礎上開放納新和再創造，就一定能取得開拓發展”表述錯誤，條件不充分。依據原文第一段“另一方面又不斷在開放納新中進行文化再創造，逐漸形成了豐富內涵和獨特性格”可知，是敦煌文化在開放納新中進行再創造取得了開拓發展，而不是所有文化都能在開放納新和再創造的過程中取得開拓發展。B項，“一旦進人玄想，文學藝術將失去其生命活力”說法錯誤。依據原文第三段“唐宋時期的敦煌佛教壁畫一直關注人的生存和生活，以對現世幸福的追尋為最終歸宿，通過對‘此岸’的肯定和重視替代了對‘彼岸世界’的玄想，從而凸顯了人自身的現實感與現實生活世界的重要性。此外，敦煌的文學作品和繪畫藝術也大多聚焦人的生存和生活問題，在這里，現實的生存和生活是具有頭等意義的內容”可知，文章只論述了關注現實人生和當下生活對敦煌文學藝術的重要作用，而“一旦進人玄想，文學藝術將失去其生命活力”于文無據。C項，“只有構建人類命運共同體才能促進各民族文化融合，推動人類文明的進步”，說法絕對。依據原文第五段“敦煌文化對人類文明進步的影響經久不衰、歷久珍新，其中蘊含的交流、理解、包容、共贏等價值共識，對于當前構建人類命運共同體具有重要意義”可知，敦煌文化對于構建人類命運共同體具有重要作用，但促進民族文化融合的路徑有多條，構建人類命運共同體不是唯一的路徑。故選D。8、1．D2．D3．C【解題分析】

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息、分析文章結構，歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析，正確的一項”。A項，主客順倒，原文是“國寶……又反哺于……博大文化”。B項，“最大特色”說法有誤，“用舞臺劇演繹國寶的前世傳奇”是《國家寶藏》的特色之一，而非最大特色。C項，“需要通過文物這唯一的通道”說法錯誤。原文為“每種媒介都會打開一個通往文化記憶的通道”，文物是其中的一個通道，但不是唯一的通道。故選D。2．本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“對原文相關論證的分析，不正確的一項”。D項，“文章將云紋銅禁與飛機發動機渦輪葉片進行了對比”分析有誤，原文未將云紋銅禁與飛機發動機渦輪葉片進行對比，只簡單提及了飛機發動機渦輪葉片。故選D。3．本題考查學生篩選整合文中信息，分析歸納內容要點，并把握作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“根據原文內容，下列說法不正確的一項是”，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。C項，“關鍵是看這個民族是否有本民族的文字和歷史”錯，有本民族的文字和歷史，不是衡量一個民族有信仰的充分條件。故選C。9、1．B2．D3．D【解題分析】1．此題考查原文內容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表達作者寫作意圖或文章主旨的語句，闡釋或歸納文中的主要內容。解答是應先從原文中找到與選項相關的閱讀區間，然后與選項的表述仔細比對，看是否一致；同時還要了解錯誤表述設置的一般思路，比如張冠李戴、無中生有、混淆時態、以偏概全、曲解文意等等。A項，“逐漸離開了現實主義，導致跟風作品泛濫”強加因果。原文表述是“一旦某個類型的作品受到追捧，跟風之作便層出不窮”。C項，“只關注個體的經驗與情感”以偏概全，原文為“越來越多地集中于個人的身體、經驗、情感等”。D項，“改變了人們對世界的感知方式”表述太絕對，原文為“也往往構建出我們感知世界的方式”。故選B。2．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。D項，“闡述了網絡文學的選材特點及超越庸常現實的主要路徑”分析錯誤。根據原文，文章以《甄娠傳》為例，要闡述的應該是“文學關注和表現的對象”“集中于個人的身體、經驗、情感等”，“關于歷史、社會、現實等的表述，則被刻意地排除、壓縮乃至架空”的做法是錯誤的。故選D。3．此題考查把握文章內容、分析作者觀點態度的能力。此種歸納內容要點和分析作者觀點態度的題目，解答時應先根據選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結合上下文語境進行判斷。D項，“就能擁有越來越多的讀者”判斷過于武斷。原文“那些熔鑄著創作者道德良知和藝術心血的現實主義作品，一定會擁有她的讀者”，還強調了“藝術心血”這一條件，因為并非有了現實主義創作風格的作品都是好作品，且“越來越多”的依據也不足。故選D。【題目點撥】論述類文本閱讀常見設誤類型：(1)無中生有。把文章里沒有的內容加進答案中去。(特別提醒：關注未然與已然、原因與結果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒。或者把因說成果，或者把果說成因，這一點最具有干擾性，需要認真甄別。10、1．A2．B3．D4．（1）我曾經請求寬容進言的人，現在議論到我反而責備他們，對輿論又怎么辦呢？（2）陛下登基十年，未立儲君（太子），天下人伸著脖子盼望很久了。【解題分析】

1．本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。如本題中，“京官”是名詞，“諸近侍”是各個近臣，是名詞兩個名詞不能連用，除非有一個活用，但這里顯然沒有辦法活用，所以，“京官”和“諸近侍”要斷開，排除CD。“有罪皆請旨”，應理解為“有罪都請下旨”，意思沒有表達完整，而“有罪皆請旨逮問”，應理解為“有罪都請下旨逮捕訊問”，意思完整，可以排除B和C項。故選A。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題中，B項，“這里指朝中官員”錯誤，“中官”，本為古官名，后來一般指皇城內的官，就是宦官。聯系原文“帝大喜，欲宣示外廷，遣中官至內閣諭意”（皇帝非常高興，想向朝廷的人宣告，派遣中官到內閣說明自己的意圖），“中官”應該指的是“宦官”。故選B。3．本題考查學生對文本內容的理解和辨析的能力。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。本題中，D項，錯在“萬貴妃贊賞商輅父子的為人”，原文是“萬貴妃重輅名”，即萬貴妃看重商輅的名望，并沒有談及萬貴妃贊賞商輅的兒子。故選D。4．本題考查學生翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。本題中，第一句得分點：“優容”指寬容；“言者”指進言的人；“論”指議論，“如……何”句式翻譯成“對……怎么辦”。第二句得分點：“踐祚”指登基；“儲副”指儲君或太子；“引領”，指伸著脖子；“望”指盼望。【題目點撥】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：商輅，字弘載，是淳安人。考取鄉試第一名。正統十年，會試、殿試都是第一名。到明代結束，三次考試都得第一名的只有商輅一人罷了。成化三年二月被召至京城，首先陳述勤奮學習、采納諫議等一共八件事，皇帝贊許并采納了。他所說的采納諫議的事情中，有請求召回復用元年以后因進言而被貶斥的人的內容。第二年，彗星出現，給事中董曼等人彈劾不稱職的大臣，一起涉及商輅。商輅于是請求辭職。皇帝很生氣，命令在朝廷查問那些進言的人，想給予嚴厲譴責。商輅說：“我曾經請求寬容進言的人，現在議論到我反而責備他們，對公眾輿論又怎么解釋呢？”皇帝很高興，不久商輅晉升為兵部尚書。商輅為人，寬厚大度，到面臨大事時，堅毅沒有人能改變。悼恭太子去世，皇帝因繼承人的事而憂慮。紀妃生有皇子，六歲了，身邊的人畏懼萬貴妃，沒有人敢進言。很久以后，才報告給皇帝。皇帝非常高興，想向朝廷的人宣告，派遣中官到內閣說明自己的意圖。商輅請求皇帝詔令禮部擬定上報皇子的名字，于是朝廷大臣相互祝賀。過了幾日，皇帝又御臨文華殿，皇子陪侍，召見商輅及眾內閣大臣。商輅叩首說：“陛下在位十年，未立太子，天下盼望已久了。應當立即立為太子，安定朝廷內外的人心。”皇帝點頭同意了。中官汪直監管西廠時，多次造成大案。商輅率領同僚分條列出汪直的十一條罪狀，說：“陛下把聽訟斷獄委托給汪直，汪直又把小人當做耳目。自從汪直掌權，士大夫不能安心于他們的職守，商人不能安心于經商，老百姓不能安心于生產，如不立即除去，天下安危就不可知了。”皇帝生氣地說：“任用一個太監，怎么竟危及到天下？”商輅嚴肅地說：“朝廷大臣無論大小，有罪都請下旨逮捕訊問。汪直擅自抄沒三品以上京官。各位近侍在皇帝左右，汪直動輒更換。汪直不除去，天下怎能沒有危險？”依據大義，慷慨激昂。萬貴妃看重商輅的名望，拿出父親的畫像，囑托他寫贊語，贈送的金錢禮物非常豐厚。商輅竭力推辭，使者把貴妃的意思告訴他。商輅說：“不是皇帝的命令，不敢接受。”貴妃不高興了，商輅最終也不顧及。到辭去官職后，劉吉去探望他，看見他子孫眾多，感嘆說：“我與您共事多年，不曾見您筆下胡亂殺一人，上天回報您如此豐厚是應該的。”商輅說：“只是不敢讓朝廷亂殺一人而已。”過了十年去世，時年七十三歲。追贈太傅，謚號文毅。11、1．B2．D3．C4．（1）將軍您剛剛貴盛，不能和魏其候相比，即使皇上有意用將軍為丞相。將軍一定要把相位讓給魏其候。（2）屢次議論政事，大多數被采納而生效，那些趨炎附勢的官吏和士人都離開了魏其候竇嬰。【解題分析】1．本題考查文言斷句的能力。解答此題，要考生先通讀語段，把握大概內容，比較選項斷句異同處，再結合人名、地名、官職名以及動詞、虛詞、特殊句式和句間邏輯關系來斷句。劃線句的翻譯是：田紛謝罪說：“我在朝廷爭辯時太著急了，沒有想到這樣做。”六年春天，田紛病了，渾身疼痛，好像有人在打他，他不停地大聲呼叫，承認自己有罪，謝罪不止，皇上請了能看見鬼的巫師來診視他的病，巫師說：“魏其侯與灌夫兩個鬼共同守著武安侯，用鞭子抽打想要殺他。”“一身”是修飾“盡痛”，說明痛的范圍，作狀語，之間不可斷開，故排除A；“若有擊者”補充“痛”的感覺和程度，且照應后文“笞”字，故“若有擊者”獨立成句，“若”為謂語動詞，后邊接賓語；“呼服”作“謝罪”的狀語，之間不可斷開，故排除C；“魏其侯與灌夫共守”是獨立而完整的句子；“笞”是“欲殺之”的方式，故“笞欲殺之”應斷在一句，故排除D。故選B。2．本題考查了解常見的古代文化知識的能力。解答本題時考生應先明確題目要求，然后根據已學知識，聯系文本內容，對選項中的文史典籍、古代職官、科舉制度等方面做出判斷。D項，“武庫，漢朝指收藏文書、錢幣、財物和兵器的地方，與‘府庫’的意思完全相同”錯誤，武庫，古代指儲藏器物的倉庫。府庫，指收藏文書財物、錢幣和兵器的地方。“武庫”與“府庫”意思不完全一樣。故選D。3．本題考查歸納情節內容要點、概括中心意思的能力。正確解答這類題，需將選項跟原文中的有關內容仔細進行對照，一看人，二看事，三看時和地。主要注意人物概括不準、事實陳述混亂、技巧斷定不當、評價理解失當、文本評述失據等問題。C項，“任用級別較高的官員，完全自己做主”錯誤，依據“薦人或起家至二千石,權移主上”，他所推薦的人，有的起家就到二千石的職位，權力幾乎超過了皇上。可見田蚡不是“完全自己做主”，原文說田蚡是“推薦”給皇上。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時直譯為主、意譯為輔，逐字落實，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，倒裝句式要調整，典故和比喻處通常意譯。注意確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。(1)興：顯要、貴盛；如：比得上；,即：即使；以……為：讓……做；必：一定。(2)數：多次，屢次；言事：議論政事；多效,士吏趨勢利者：定語后置句，那些趨炎附勢的官吏和士人。去：離開。【題目點撥】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言翻譯要直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實。翻譯句子時應注意找準得分點，通假字、詞類活用、特殊句式、古今異義詞、偏義復詞、兼詞等往往都被設置為得分點，一定要依據前后語境補充出相應的主語、賓語、介詞等，對難翻譯的地方，要依據語境的提示，結合邏輯事理合理推出。參考譯文：田蚡，是漢景帝皇后的同母弟弟，出生在長陵。竇嬰已經當了大將軍之后，正當顯赫的時候，田蚡還是個郎官，沒有顯貴，來往于竇嬰家中，陪侍宴飲，跪拜起立像竇嬰的子孫輩一樣。等到漢景帝的晚年，田蚡也顯貴起來，受到寵信，做了太中大夫。田蚡能言善辯，口才很好，學習過《盤盂》之類的書籍，王皇后認為他有才能。漢景帝去世，太子登位成了武帝，田蚡以舅父的身份被封為武安侯。武安侯剛掌權，所以對他的賓客非常謙卑，推薦閑居在家的名士，讓他們顯貴，想以此來壓倒竇嬰等將相的勢力。皇上對當時政局有所鎮撫的事，大多由田紛的賓客所籌劃。丞相衛綰因病免職，皇上醞釀安排丞相和太尉。籍福勸說武安侯道：“魏其侯竇嬰顯貴已經很久了，天下有才能的人一向歸附他。現在您剛剛發跡，不能和魏其侯相比，就是皇上任命您做丞相，也一定要讓給魏其侯。魏其侯當丞相，您一定會當太尉。太尉和丞相的尊貴地位是相等的，您還有讓相位給賢者的好名聲。”武安侯就委婉地告訴太后，讓她暗示皇上，于是便任命魏其侯當丞相，武安侯當太尉。建元二年，御史大夫趙綰（想不讓太后干預政事）請求皇上今后不必對太后奏事。竇太后知道后大怒，說：“這是想重演新垣平的伎倆嗎!”于是就將趙綰，王臧等人罷免驅逐，并且免去竇嬰的相職和田蚡的太尉職務。從此以后，竇嬰和田蚡只以侯的身份在家閑居。武安侯田蚡雖然不擔任官職，但因為王太后的關系，仍然受到皇上的寵幸，屢次議論政事，大多數被采納而生效，那些趨炎附勢的官吏和士人，都離開了魏其侯竇嬰，而歸附田蚡。建元六年，竇太后去世，皇帝剛剛即位，年紀很輕，田蛤自己以皇帝的至親身為丞相，如果不徹底地整頓一番，用禮法來約束他們，天下人是不會服貼的。他所推薦的人，有的起家就到二千石的職位，權力幾乎超過了皇上。皇上于是說：“你要任用的人任用完了沒有?我也想委任幾個官呢!”有一回，他曾經向皇上請求撥劃考工室的官地供他擴建私宅之用，皇上大怒，對他說：“你何不也把我的武庫一齊取走呢?”從這次以后，他才收斂了一些。竇嬰與田蚡有嫌隙。田蚡退朝以后，出了止車門，招呼御史大夫韓安國同坐一車，生氣地說;“我和你共同對付一個老禿翁，有什么難辦的，你為什么模棱兩可，游移不定呢?”過了很久，韓安國對田蚡說：“魏其侯既然詆毀您，您也就應該向皇帝免冠謝罪，把丞相的印綬解下來，歸還給天子，這樣一來，皇帝一定會贊美您有謙讓的美德，不致把您廢免。現在別人罵您，您也同樣罵別人，這樣彼此互相辱罵，怎么這樣不識大體呢?”田紛謝罪說：“我在朝廷爭辯時太著急了，沒有想到這樣做。”六年春天，田紛病了，渾身疼痛，好像有人在打他，他不停地大聲呼叫，承認自己有罪，謝罪不止，皇上請了能看見鬼的巫師來診視他的病，巫師說：“魏其侯與灌夫兩個鬼共同守著武安侯，用鞭子抽打想要殺他。”終于還是死了。12、【例文】責任與擔當各位同學：大家下午好。今天我發言的題目是《責任與擔當》。擔當，是“鐵肩擔道義，妙手著文章”的義無反顧；擔當，亦是“俠之大者，為國為民”的氣壯山河；擔當，是人之存世之魂，是國之立世之神，是每個人應具備的責任。為己：粉身碎骨全不怕。擔當，是肖邦把家園之思，亡國之痛埋在心頭，從此羈旅異鄉，手指流轉于黑白世界，擔當起音樂筑魂的責任;擔當，是司馬遷于鴻毛與泰山間的忍辱抉擇，從此隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭，擔當起血著史書的責任。一位位先驅，面對生死別離，面對家破國亡，沒有喪失生的豪情，沒有放棄活的氣節，用生命活成一座座豐碑，擔當起一份無愧于心的責任!為人：滿腔豪情堪稱俠。諸葛亮，亂世臥龍，胸中兼懷天下，面對的卻是一個扶不起的阿斗!他本可以放棄，放棄這個負擔。但憶劉備，三顧茅廬，詢以天下大事;臨危托孤，寄以國家興旺。這份知遇之恩，怎能不擔當?于是諸葛孔明，淚灑《出師表》。俠之大者，重情義，敢擔當，“千載誰堪伯仲間”，偉哉!李劍英，命運給他16秒，他就用凜然之生命擔當起人民的安全。“他是一名軍人，自然把生命的天平向人民傾斜。飛機無法轉彎，他就讓生命轉向……”這位長空英雄，用人生最珍貴的16秒，踐行了軍人為民的責任。16秒鐘，飛機隕落，卻有一個俠義的靈魂化為明星，永保人民!俠之大者，滿豪情，輕生死，敢擔當，壯矣!為國：民族脊梁民族魂。林則徐，于列強橫行之時，萬里銷煙，雄壯虎門，壯我國人!是他，冷對昏君，怒對貪官，擔當起“開眼看世界