四川省成都市溫江中學2024屆高考語文倒計時模擬卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規定答題。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：國家人文歷史記者：舊城改造與新城建設一直是中國城市發展中的兩個主要方面，而其中舊城改造極受公眾關注，那么，舊城到底應該如何來改造？華南理工大學建筑學系教授鄧其生:城市發展是必然的，隨著人口的增長，經濟規模變大，城市規模自然要擴大。城市擴大的模式通常有兩種：一種是破舊城、建新城；一種是在舊城外建新城，舊城按“新陳代謝”方式發展。目前，全世界保留較好的歷史名城大都是按后一種發展模式而保存下來的。縱觀世界級的名城，如法國巴黎，英國倫敦，意大利羅馬、威尼斯均采用全面嚴格保護古城的策略，較好地保留了舊城的歷史風貌，在舊城外建立完全現代化的新城。古城定位為博物館、旅游城、購物城，以全面保護為主，開發為次。近一兩個世紀以來，他們的舊城保護、改造大多是虧本的，一般都是通過開發舊城外圍土地來補貼舊城保護，而不是拿舊城開發來賺錢。“破舊立新”將會對舊城帶來比較嚴重的后果：一是舊城“舊貌變新顏”，失去了特征;二是舊城肌理受到破壞，成為破舊的城區，出現生態惡化、治安不好等現象；三是舊城的古遺址、古建筑、歷史環境受到破壞。（摘編自《“新陳代謝”式的舊城改造，古建筑該怎么保護?》）材料二：如果說，文化是城市的生命所在，那建筑就是生命的“紋理”，是一座城市文脈的體現和延續。原因在于，建筑是凝固的歷史和文化。隱藏在街角的名人故居，延續百年的古樸建筑，見證歷史的老街古巷，不僅為城市營造著濃郁的歷史氛圍和文化氣息，更滋養著城市居民的精神生命。就拿安徽桐城的“六尺巷”來說，因為“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨”的歷史佳話，不僅給后人以心靈啟迪，更在無形中塑造著參觀者謙讓的品格。可以說，歷史建筑的傳承，并非只是豐富城市風貌那么簡單，還關乎百姓的精神世界。然而，一些城市因為片面追求發展，重物質遺產、輕非物質遺產，重經濟價值、輕精神價值，忽視文化的傳承，不注重保護歷史建筑，以至于出現大拆大建、拆舊建新、過度開發等問題。大同小異的“鋼筋水泥森林”，千城一面的城市格局，不僅讓人產生審美疲勞，更讓城市的精神氣質蕩然無存。一位學者曾感慨，“推開窗子一望，幾乎所有城市都是一模一樣的高樓大廈”。如此，“記住鄉愁”“詩意的棲居”從何談起？歷史文化是城市的靈魂。“像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產”，下一番“繡花”功夫，我們才能讓城市舒展其生命，讓文脈得以傳承，讓百姓有更多的精神滋養。（摘編自《讓城市留下記憶,讓人們記住鄉愁》）材料三：老城重組，不是回到過去。著名建筑學家、清華大學教授吳良鐳曾多次呼吁：“我們放眼世界，首先要認識到把北京歷史文化名城保護好、整治好、發展好，是最有現實意義的，是中國最大的甚至是無與倫比的'中華文化樞紐工程'。這項工程不是舊有歷史建筑的恢復，而是環境的再設計。”大柵欄地區保留了上百條擁有數百年歷史的胡同，堪稱北京胡同“活化石”。近來，胡同深處出現了一處小巧精致、曲徑通幽的微公園——由一處菜市場改建的百花園。留白建綠、拆違還綠，充分挖掘城市邊角地、閑置地,將休閑空間建設與景觀打造、文化傳承結合。（摘編自《從“舊城”到“老城”：北京一字之變意味深長》）1．下列對材料相關內容的理解，正確的一項是A．所謂“新陳代謝”方式就是在舊城外建新城，世界上保留較好的歷史文化名城如法國巴黎、英國倫敦、意大利羅馬等大部分采用這種方式。B．保留下來的舊城要有合理的定位，如建博物館，進行旅游、購物，對舊城要進行全面保護，適度改造,但不能開發舊城從事商業營利活動。C．古建筑是歷史和文化的縮影，是城市文脈的延續，安徽桐城的“六尺巷”如果遭到破壞，那么，此地的寬容忍讓的文化氣息就會蕩然無存。D．我國一些城市舊城改造片面追求經濟發展，缺乏保護文化遺存的意識，城市的建設形式單一，缺乏個性，使城市失去特有的精神氣質。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．在材料一中,記者的提問單刀直入，不蔓不枝，建筑學教授鄧其生則有針對性地進行回答，重點突岀，條分縷析，所舉事例具有代表性。B．“破舊立新式”是和“新陳代謝式”完全不同的舊城改造方式，即便是“舊貌換新顏”，也會帶來一系列的嚴重后果，必須警惕。C．由材料二的有關內容可以推出，當游客來到洞庭湖濱的岳陽樓時，他們一定會被范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神感染。D．城市的歷史文化遺產必須得到妥善保護，惟其如此，才能讓人們記得住鄉愁,城市的文脈和精神才得以康續,城市才能舒展其生命活力。3．兩位建筑學家鄧其生和吳良鋪的談話內容有怎樣的異同？請結合材料簡要分析。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近年來，宋代文學研究的突破與創新多集中于詩、文、筆記等以往關注較少的文體領域，而傳統的詞學研究則相對較為沉寂。在此背景下，馬里揚《內美的鑲邊——宋詞的文本形態與歷史考證》一書的出版，可謂為宋詞研究的拓展與深化提供了珍貴的嘗試。作者對其研究有著非常自覺的反省，以“內美的鑲邊’這一巧妙譬喻為其工作定位。所謂“內美”，蓋指詞之為詞的文體特性。深入闡明這一點固為詞學研究的根本要旨，然而作者自謂本書的研究并不直接探索“內美”，而將先從“鑲邊”的工作做起。所謂“鑲邊”，作者借用高友工《美典：中國文學研究論集》一書中的“外緣研究”概念加以闡發，謂其為對與宋詞文體特質相關的外緣因素之考察，但又與以文獻、歷史考證本身為目的的“外部研究”有所不同:“外部研究,側重于文獻的整理與作家生平及作品背景的查考，而外緣研究則是在文學本體研究之內的，也可以說是文學的歷史與文化的批評，不是單純的文獻與歷史的研究”,其意圖在于“借助文獻學或歷史學的方法，要來進入對文本的文學特性的研究”。雖以對宋詞“內美”的關懷為底色，然而占據本書主體并最能體現作者研究功力的部分，仍是大量扎實、細膩甚至趨于煩瑣的實證性考據工作。書中所呈現的判斷與觀點，皆建立在對諸如“犯曲”結構與文辭格式、王安石文集編撰、蘇軾與楊繪之交往、晏幾道歌詞“投贈"事件等具體問題的辨析之上。在直接材料有限、史實面目不清的情況下,作者在茫茫史料間鉤沉爬梳,如農民耕種般對一手文獻材料一寸一寸地耐心耕耘，遂使史料間的隱晦聯系逐漸顯影，模糊的歷史事件有了較為清晰的輪廓。尤令人敬佩的是,雖以深厚的考證功力見長，作者呈現于書中的學術探索卻不止于此。在作者看來，實證性的考據工作，應當通向對文學本質問題的揭示與闡明:“我們認為，古典文學研究當中的‘考證’本身，恐怕不只是一種態度、方式與基礎，或者應該本就是一種批評。”正如作者反復所言的，“我們的目的是希望就此去理解文本特質所具有的內在境界——這應該是極其闊大深廣的”“文學作品的內在境界，則是具備有無限的可能，歷史的考證不過是通向它的一種進路”。這樣一種以歷史文化考證作為文學批評的研究方法，可用作者后記中所言的“詞外求詞”予以概括:“研究宋詞，恐怕至少應該關注也算是‘詞外’的兩個傳統:一個是士大夫的文學傳統，一個是詩樂的文化傳統。脫離了前者，‘宋’就沒有著落；脫離了后者，‘詞’就等同于‘辭藻’之‘辭’。”本書所實踐的外緣研究，正是通過將“詞外”的文化傳統盡可能充分地納入對詞體本身的觀照中，展示宋詞之“內美”所具有的深邃曠遠的內涵。（摘編自《詞外求詞，展示宋詞的內在之美》）材料二:宋詞是詞藝術的發展高峰。《中國文學史》指出:“繁華的都市生活,滋生了各類以娛樂為目的的文藝形式，說話、雜劇、影劇、傀儡戲、諸宮調等藝術迅速興起和發展，而詞則成為宋代最引人注目的文學樣式。”同時，宋代唱詞業十分發達，唱詞表演和消費廣泛存在于茶館、酒肆、勾欄瓦肆等商業性場所，職業唱詞人數眾多，分布范圍很戶。眾所周知，宋代文人詞的發展既是一個“詩化”的過程，也是一個“雅化”的過程。早期的文人詞，如李白、白居易的詞作，都自覺不自覺地用文人的話語來仿效民間的詞調，在詞中蘊含了文人的思想情趣。宋代文人更是常將詩的創作規范嫁接到詞的創作之中，從而實現詞的“詩化”。同時，又往往用作詩的話語體系來作詞,從而實現詞的“雅化”。不過，這些文人詞一般并不適合民間演唱，尤其不適合商業演出。就美學產業而言，一首詞在市場上要獲得聽眾認可，必須反映主要目標受眾——市民階層的自身生活，體現市民階層的情感需求和審美追求。一般文人詞由于不適合商業演出、不具商品屬性，被排斥在美學產業之外，而不講究措辭雅致和結構精妙，但貼近市民生活、俚俗風趣、追求柔美聽覺效果的詞作反而能夠在市場上廣泛流行。不過，并非所有宋代文人皆拋棄了詞本身“俗”的底色，例如歐陽修、周邦彥等的一些詞作。這些詞作無論在創作時是否以商業演出為目的，從傳播路徑來看，演唱這些詞主要是唱詞業的商業行為，因而這些詞具有了商品屬性。同時，宋代文人詞之外還存在著眾多民間詞作。基于市場特質分析，宋代民間詞主要用于唱詞業的商業演出，是市場上的流行商品。(摘編自尚光一《美學產業視域中的宋代文學審美俗趣》）材料三:詞是我國古典詩歌的主要形式之一，詞是曲子詞的簡稱，最初是配樂的歌詞。詞在發展的初期，普遍被視為“小道”。不過，起源于民間的文體，到了文人手中，往往被賦予更深的意義，因而幾乎在詞得到北宋文人比較普遍喜愛的同時，詞壇就出現了尊體①之說。這一學說大致是在相反相成的兩個層面展開的。北宋前期，《花間》、南唐詞風盛行，學之者多追求風格細膩柔婉，至柳永則趨于平俗浮靡，于是有蘇軾對傳統詞風的改革。蘇軾改革詞風的方式是“以詩為詞”，主要表現為對題材內容的拓展，對格調意蘊的重視等。這在主要以倚紅偎翠為基本內容的傳統中,顯得非常另類，所以當時經常得到諷刺性的評價。值得提出的是，蘇軾的這一類創作有著非常鮮明的自覺意識。這表現在，首先，他要突破傳統，自成一家。其次，他在文學創作上一貫具有爭勝心態。對詞壇上某些沖破《花間》、南唐詞風的努力，他應該是曾經注意的。以我們對蘇軾個性的了解，他肯定要在這方面繼續力爭超越前人。所以，蘇軾實際上是在幾個方面爭勝，既有和傳統詞風的爭，也有和體現士大夫意識的新興詞風的爭，前者是破，后者則是進一步立。就在蘇軾提出詞“自是一家”不久，李清照又提出了詞“別是一家”的說法，同樣進行了“尊體”的探討。不過，和蘇軾不同，李清照主要是從詞的體性入手的。在其著名的《詞論》中,這位女詞人對北宋詞壇作了全面梳理，在對所謂“俗詞”大加聲討的同時，主要批評了忽視詞的音樂性的做法。因為詞自產生以來，本身就是一種音樂文學，到了李清照的時代，仍然主要是音樂文學。偏離了這一傳統，或者使得這一傳統變味，顯然不能為詞壇的多數人接受。盡管蘇軾和李清照的詞論彼此帶有一定的否定性，但不可否認，二者都有尊體的動機。前者是從意義的層面上，要把詞向傳統詩文的表達功能靠攏，從而否定“小道”之說；后者則從詞的本來意義上，強調藝術的加工，從而保證這一文體的特殊性。看似相反，實則相成。蘇軾和李清照的尊體論，實際上從兩個方面劃出了中國詞史的軌跡，因而不斷在后世得到回應。（注）①尊體:指詞這種體裁被詞作家所推崇，不再被視為“小道”。1．下列對文中相關內容的理解和分析,不正確的一項是（）A．相對于傳統的詞學研究而言，近年來宋代文學研究在詩、文、筆記等領域成果更多。B．雖然“內美”是詞學研究的要旨，但是在宋詞研究中應借助外部因素間接探索它。C．外部研究和外緣研究側重點不同，后者的研究意圖是要進入對文本的文學特性的研究。D．古典文學研究當中的“考證”，是一種態度、方式與基礎，也是一種批評。2．依據材料中的相關內容，下列推斷不正確的一項是（）A．蘇軾的幕僚調侃“學士詞須關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’”，體現當時詞壇對蘇軾“另類”詞風的諷刺性評價。B．蘇、李的尊體論，不斷在后世得到回應，可以推想，它們會在拓展主題和遵守音律兩個方面不斷互補。C．進人南宋以后，李清照由于有了國破家亡的慘痛經歷，其詞作內容轉為深沉，但依然保持了音律之美。D．超越傳統詞風是“破”，超越新興詞風是“立，由于創作上的爭強好勝，蘇軾“立”的成就遠遠大于“破”。3．下列對三則材料的相關分析,不正確的一項是（）A．三則材料雖從不同角度論述了對于宋詞的探究，但有一點是相同的，都肯定了宋詞在中國文學發展史上的重要地位。B．材料一通過論述告訴讀者，要了解宋詞，走進宋詞的世界，就要去做大量扎實、細膩的實證性的考據工作，闡明文學本質。C．材料一論述了馬里揚所著書籍的學術價值、出版背景、意義、研究方法等，為宋詞研究的拓展與深化提供了重要的依據。D．材料三論述了詞的發展,詞最初是配樂的歌詞，主要以娛樂為目的，被視為“小道”，到北宋時期，詞壇開始出現尊體之說。4．材料三對于“尊體”是如何論述的？請簡要說明。5．結合材料，談一談你對尊體“兩個層面”的理解。3、閱讀下面的文字,完成下面小題魚米之鄉紀富強老皮是第三次去新疆，前兩次，為旅游。北疆風光旖旎，南疆風情濃郁,都令他陶醉不已。老皮是生意人，這次去，另有目的。老皮早年靠賣大米發跡，這兩年市場生意不好做，想換換思路。老皮冥思苦想出各種法子貼標，什么常香米、珍珠米、胭脂米,還有各類貢米，只要市場認，去找家作坊，專供包裝,然后就“功夫在詩外”了。老皮擅長交際，大商超市說不好，其他渠道疏通難不倒。這樣，米還是原來的米，貼了標收卻增加了好幾倍。他還打算把正上高一叛逆期的兒子送到墨爾本讀書去，可想歸想，畢竟是違法的。老皮心里不踏實。他在電視里見過，有人賣洋酒就這么干，瘋狂兩年就栽了。他們更損，酒還摻假，直接致癌。有一晚，老皮做夢被警察抓住，就地槍斃，身上射出好多洞來，噴出的鮮血染紅了腳下的大米。老皮遲遲沒有行動，但又被欲望折磨得抓狂，直到他同學聚會時遇到熱依木·買買提。那是場小學同學聚會，聯系人說班主任八十大壽，所有同學都要去捧場。老皮就怵同學聚會，小學沒畢業，自卑。果然，班主任怎么都沒認出他來。正熱鬧時，他發現還有個人坐在角落里，一問才知道那個人是女同學王琳的愛人熱依木，維吾爾族人，老家新疆喀什。老皮因為同學王琳的關系，感覺與熱依木也很親近，兩人你一言我一語,有點兒相見很晚。言談中，老皮又驚喜地發現，原來這熱依木也是賣米的。起初,老皮不太相信。新疆地廣人稀，干旱少雨,并不適合種水稻。但他畢競走南闖北，知道烏魯木齊的米泉產米，內地市場也不鮮見。但南疆素來大漠荒沙，氣候惡劣，真沒聽說那里也出大米。熱依木卻告訴他，由他起名的“昆侖米”，產自喀喇昆侖山下的一小塊土地。灌溉全靠雪水，生長緩慢，成熟期長，產量很低,但口感好，一般只在鄉下供應。聚會結束，老皮迫不及待地把王琳夫妻請來，終于見到和嘗到了“昆侖米”。熱依木帶的米，無論個頭、形狀、色澤還是香味兒，擺在超市里賣相都不出眾，但是硬度高，腹白少。煮時清香四溢，滿屋都飄著香氣，聞起來仿佛能勾動腸胃最原始的記憶，讓人心里莫名地充滿感動和敬意，吃起來更是甘甜筋道，余味悠長。老皮對這種米贊不絕口。南疆天高地遠，晝夜溫差大，灌溉無污染，不打農藥不施化肥，當地人從不跟老天搶收成，米也從不拋光、上色、熏染，原汁原味，確實非同一般!他當即有了實地考察的心思。但為遮掩，只和熱依木相約過些日子喀什見，說自己愛釣魚，去新疆兩次都沒釣到傳說中的“五道黑”,還想再去試試……老皮下了飛機，先是租車導航直奔稻田，獨自看了一大圈，感覺很滿意，這才與熱依木聯系。進了家門，老皮先把想法向老同學王琳和盤托出。王琳說,她雖然當家，但這事，還得問熱依木，老皮就和熱依木碰杯，就著大盤雞，一杯杯干大烏蘇。桌上還真就上了條紅燒“五道黑”魚肉鮮嫩酥滑無刺，拌在大米飯中，堪稱絕配。酒酣耳熱，老皮提出，要與熱依木合作。老皮負責更新設計和生產包裝，同時負責線上渲染、線下宣傳，外加跑訂單，沒準做好了能上新三板。熱依木聽了也高興，但不解：大米產量低，怎么供貨？老皮笑笑，又夾一塊“五道黑”送進嘴里:“大米也是我供，我有的是米!”熱依木更加不解，“你的是你的,不一樣的米。”老皮繼續:“我的就是你的，進了包裝袋,都是‘昆侖米”。因為稀缺，這就是噱頭，就是賣點！我們要專門走高端、特供，你以前賣的米才幾塊錢一斤，今后我們要賣幾十塊一斤!哪料熱依木斷然拒絕:“不行不行!這是造假坑人，鄉親們買不起米了。”老皮堅持說:“我的米也是好米!”熱依木不認:“但不是新疆的米！”老皮起身告辭，熱依木卻追上來:“走,老哥,我陪你釣五道黑去。”王琳開車，駛出幾百公里，老皮愣是和熱依木一路無語，只是望著窗外廣袤的戈壁和禿山發愣，不覺間也被道邊沙漠里那些橫斜粗壯的胡楊震撼了。來到流水潺潺的葉爾羌河邊，老皮拿出釣竿，想上面筋，熱依木卻塞過來一小塊肉。鉤子剛甩進水，就往下墜,提上來竟是條半斤左右的“五道黑”!老皮納悶，都說“五道黑”可遇不可求，極難上手，今天是怎么了?這樣想時，魚又頻頻咬鉤，半小時不到，竟然釣上來十幾條。熱依木見老皮疑惑，坐下來點了支煙，望著遠處說:“‘五道黑’為什么難釣？因為快絕跡了。這種魚是冷水魚，愛吃肉。遠處，一場沙塵暴正鋪天蓋地襲來。(選自《小說月刊》2019年第5期,有刪改)1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是A．老皮是個生意人，第三次去新疆的時候，他就不像前兩次那樣單純為旅游，而是另有打算，想在目前生意不順的情況下，找些新路子。B．在同學聚會上，老皮結識了熱依木，雖然不善言談都坐在角落里，但因為熱依木是同學王琳的愛人，也做米的生意，所以二人十分投緣。C．因為合作的事話不投機，老皮和熱依木一路無語，此處以老皮視角所展現的景物描寫，雖然著墨不多，但卻表現出新疆獨特的廣袤、蒼勁。D．小說中多次出現有關“五道黑”的內容，看似閑筆，實則大有深意，同時也具有推動情節發展、體現人物性格和揭示作品主題等多重作用。2．請以熱依木形象為例，談談小說塑造人物形象時運用了哪些表現手法。3．請結合文本分析小說結尾一段的作用。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。河道總督陳恪勤公傳袁枚公姓陳，名鵬年，字滄洲，長沙湘潭人。生時太夫人夢大鳥挾一青衣童子來，故命之曰鵬。以康熙辛未進士知衢州府西安縣，有善政。大學士張鵬翮薦之，移知山陽，遷知海州，再遷知江寧府。江寧俗，父母死子必親訃。公頒《士喪禮》禁之。惡捕誣良事發，赦后，公仍置之法。康熙三十九年圣祖南巡，總督阿山借供張名欲加稅，公不可，乃以他事中之，落職按驗。圣祖赦其罪，命入武英殿修書。起知蘇州府。蘇大疫，公所至疫斷，民書公名鎮于門。過維亭鎮，見水浮漚，心動，遣探得尸。鞫之其鄰，乃某村婦手絞其夫也。奉旨布政使，忤總督噶禮，再以陰事中之，落職按驗。圣祖赦其罪。學士沈涵密薦公，圣祖還其奏。逾年，召公見，曰：“沈涵薦汝，朕疑之。今知非汝所聽請，故用汝為霸昌道，可乘傳奏事。”故事：督學使者歸，輸金修城。沈修昌州城，有冠花翎者數人，稱某王遣來索金，勢甚張。公偽遜詞，延花翎者入，而陰伏健步縛置獄中。馬馳奏。適某王入覲，上示以公奏。曰：“無之。”上曰：“然則可聽陳鵬年處分。”公杖斃一人，枷四人徇于城。自是畿甸肅然。六十年，大學士張鵬翮視黃河，奏公協辦。公請于廣武山下開引河，使溜南趨。又請疏南壩尾下流，以殺水勢。尋署總河，兼署總漕。漕舟阻風，旗丁糧盡，公先給河庫銀六萬而后奏，圣祖嘉之，以為得大臣任事體。世宗即位，授河道總督。未一年，薨。上深惜之，賜謚恪勤，予祭葬。公于故人子弟，孤寒后進，汲引如不及。入獄，逌然自憶未了事，曰：“杜茶村未葬，某僧求書未與，布衣王安節缺為面別。”從容料量。游焦山，遣人泅水取《瘞鶴銘》，為亭護之。其標寄如此。所著詩文若干卷。（選自《小倉山文集》，有刪改）1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．江寧俗，父母死子必親訃訃：報喪 B．起知蘇州府起：（被）起用C．公偽遜詞，延花翎者入延：邀請 D．又請疏南壩尾下流，以殺水勢殺：疏通2．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．某惡捕誣告良民的事情敗露，即使惡捕被朝廷赦免，但陳恪勤依然沒有放過他，而是依法加以處置。B．陳恪勤經過維亭鎮時，發現水中的泡沫后心中起疑，后找到一具尸體，從中偵破了一起謀殺親夫案。C．陳恪勤在霸昌道任上時，有人自稱王爺的手下來索取金銀，陳公查明真相后上奏朝廷，將罪犯繩之以法。D．陳恪勤對待朋友的后代，貧寒人家的子弟，都竭力加以提拔推薦；在獄中從容處理未了結的心事。3．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）奉旨攝布政使，忤總督噶禮，再以陰事中之，落職按驗。（2）公杖斃一人，枷四人徇于城。自是畿甸肅然。4．請根據第三、四、五段概括陳公為官的特點。5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。念奴嬌送陳正言①家鉉翁②南來數騎，問征塵，正是江頭風惡。耿耿孤忠磨不盡，惟有老天知得。短棹浮淮，輕氈渡漢，回首觚棱③泣。緘書欲上，驚傳天外清蹕。路人指示荒臺，昔漢家使者，曾留行跡。我節君袍雪樣明，俯仰都無愧色。送子先歸，慈顏未老，三徑有余樂。逢人問我，為說肝腸如昨。（注）①陳正言是南宋朝廷派來的使者。②恭宗德祐二年（1276）正月，元軍從水陸大舉入侵，南宋朝廷投降，并派出三千余人官兵赴元祈請有關事宜，家鉉翁即是其中一位祈請使，他從此被迫羈留北方，直到1294年以八十二歲的高齡被放歸。此詞即是作于羈留期間。③觚棱:本指殿堂屋角上的瓦脊形狀，這里代指宮闕。1．下列對這首詞的理解和分析，不正確的一項是A．首句寫作者對南方形勢的關心。遇南來者即詢問消息，但詢問的結果卻是“江頭風惡”，即形勢不好。B．“磨不盡”三字，指耿耿孤忠堅如磐石，也包含了他在北方所受的各種磨難，更加突顯了他的品質。C．“短棹浮淮”寫詩人眺望京城時所見的淮水之上船來船往的景象；“泣”表達了思歸不得的痛苦。D．此詞上片雖從眼前落筆，但主要還是敘寫對那段驚心動魄的歷史的回憶；下片重在抒寫自己的心跡節概。2．作者身羈異域，送歸而自己卻不能歸，下片并未見傷悲沉淪之情。請分析詞作的下片是如何抒發這種情感的。6、按要求選擇。（1）學校迎來校慶，為歡迎返校的校友，需張貼標語，以下內容合適的一項是A．問君何行何當歸，苦使妾坐自傷悲。B．為報羅浮云影道，早隨明月引歸舟。C．萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。D．縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。（2）根據概念之間的關系進行判斷，下列各項中存在邏輯錯誤且錯誤類型相同的兩項是A．《風景談》是茅盾的小說。B．坐在主席臺上的是校長和校領導。C．東方明珠和南京路是上海的標志性建筑。D．《紅燭》這首詩是聞一多詩集《紅燭》的序詩。7、一部優秀的文學作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經典中任選一個次要人物，結合書中的相關內容，寫一段抒情文字。不超過150字。8、文創產品就是文化的延伸品。中國數千年流傳下來的傳統文化，經過巧妙構思，可以制成書簽、折扇、手機殼、行李牌……如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設計一款文創產品，你會設計什么？又會怎樣設計？描述你的產品，并說明設計意圖。（不少于100字）9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一：十九大報告給國際關系做了新的界定：推動建設相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系。材料二：新冠疫情爆發到現在，中國疫情基本控制，全球疫情卻不斷拉響警報，形勢不容樂觀。全球，正處在疫情的“至暗時刻”！救人，也是救己。中國向巴基斯坦、伊朗、伊拉克、意大利、塞爾維亞等多國伸出援手，既是投桃報李，也是奮起自救。對于上述材料，你怎么看？請闡述你的看法。要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、4．D5．C6．相同點:舊城需要得到切實保護。不同點:鄧其生認為可以采取“新陳代謝”的方式，在舊城外建新城以滿足城市發展需要,舊城適度開發,按“新陳代謝”的方式發展;吳良鏞認為保護舊城不是舊有歷史建筑的恢復,而是環境的再設計,通過一些精巧的設計建設,使舊城更美,讓“舊城”變“老城”。【解題分析】4．本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點、結構思路等進行分析概括，注意結合語境。A項，“所謂‘新陳代謝’方式就是在舊城外建新城……”錯誤，由原文“一種是在舊城外建新城，舊城按“新陳代謝’方式發展”可知“新陳代謝”方式指的是舊城的發展模式，而“舊城外建新城”指的是“城市擴大的模式”的一種，選項將這兩個概念弄混了。B項，“不能開發舊城從事商業營利活動”錯誤，原文“以全面保護為主，開發為次”表明是可以開發舊城的，另外旅游、購物也是商業活動。C項，“……如果遭到破壞，那么，此地的寬容忍讓的文化氣息就會蕩然無存”錯誤，過于絕對。故選D。5．本題考查對文章有關內容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。C項，“他們一定會被范仲淹……”錯誤，應是“可能會”，歷史建筑有文化內涵，參觀者也應該具備起碼的文化素養，才會產生精神感染。故選C。6．此題考查學生對材料內容的分析提煉能力。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內容都認真研讀，結合材料中的關鍵語句，根據題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。相同點，材料一，鄧其生，“城市發展是必然的，隨著人口的增長，經濟規模變大，城市規模自然要擴大。城市擴大的模式通常有兩種：一種是破舊城、建新城；一種是在舊城外建新城”，材料三，吳良鐳，“我們放眼世界，首先要認識到把北京歷史文化名城保護好、整治好、發展好，是最有現實意義的”，即舊城需要得到切實保護。不同點:材料一，鄧其生，“一種是在舊城外建新城，舊城按‘新陳代謝’方式發展。目前，全世界保留較好的歷史名城大都是按后一種發展模式而保存下來的”，材料三，“著名建筑學家、清華大學教授吳良鐳曾多次呼吁”“我們放眼世界，首先要認識到把北京歷史文化名城保護好、整治好、發展好，是最有現實意義的，是中國最大的甚至是無與倫比的‘中華文化樞紐工程’。這項工程不是舊有歷史建筑的恢復，而是環境的再設計。”即保護舊城不是舊有歷史建筑的恢復，而是環境的再設計,通過一些精巧的設計建設,使舊城更美,讓“舊城”變“老城”。【題目點撥】非連續性文本閱讀方法4．尋找所需信息。發現文本關鍵信息是核心，善于抓住文中負載關鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標。5．整合得出結論。對于非連續性文本的閱讀，在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關聯的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結論。6．構建文本意義。對于多種材料組合的較為復雜的非連續性文本，要注意識別文本材料的主題，聯系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內容排序，聯系文本中的不同資料，結合自己的知識、想法和經驗，提出獨特見解，自主構建文本的意義。2、1．B2．D3．C4．①采用總——分——總的結構。按照提出問題、分析問題、解決問題的順序展開論述。②采用對比論證的方法。既有北宋前期詞風與尊體詞風的對比，又有蘇、李尊體的對比。5．①尊體的“兩個層面”指的是蘇軾的“自成一家”和李清照的“別是一家”的詞論，它們分別是意義層面的尊體和藝術層面的尊體，二者相反相成；②蘇軾突破詞的傳統，拓展詞的題材內容,重視詞的格調意蘊，自成一家；③李清照主要從詞的體性入手,強調藝術的加工，維護詞的本來特征——音樂性，別是一家。【解題分析】

1．本題考查考生篩選并整合文中的信息的能力，做這類題需要考生仔細認真閱讀文本，迅速提取信息，與選項內容加以細致比對，篩選、聚焦錯誤點，并靈活理解準確做出判斷。B項，“但是在宋詞研究中應借助外部因素間接探索它”曲解文意，從材料一第1段“馬里揚《內美的鑲邊——宋詞的文本形態與歷史考證》一書的出版，可謂為宋詞研究的拓展與深化提供了珍貴的嘗試。作者對其研究有著非常自覺的反省，以‘內美的鑲邊’這一巧妙譬喻為其工作定位。所謂‘內美’，蓋指詞之為詞的文體特性。深入闡明這一點固為詞學研究的根本要旨，然而作者自謂本書的研究并不直接探索‘內美’”可知“內美”為詞學研究的根本要旨，文章中提到馬里揚自謂本書的研究并不直接探索“內美”，而不是宋詞研究中需要這樣做。故選B。2．本題考查分析概括作者在文中的觀點態度的能力。首先審清題干要求“選出不正確的一項”，然后在讀完一遍文本的基礎上快速找出選項中可能有問題的敏感處，再次回歸原文，篩選并提取出能與選項敏感處加以對照分析的句子，細致分析靈活理解，做好抉擇。本題D項，“蘇軾‘立’的成就遠遠大于‘破’”錯誤，無中生有。根據材料三第2段中“蘇軾實際上是在幾個方面爭勝，既有和傳統詞風的爭，也有和體現士大夫意識的新興詞風的爭，前者是破,后者則是進一步立”可知，原文中并未提及蘇軾“立”的成就遠遠大于“破”的成就。故選D。3．本題考查考生分析論述角度及概括材料主要內容的能力。此類試題選項的內容不再是原材料的句子，而是出題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯系上下文篩選信息、推敲選項。C項，“為宋詞研究的拓展與深化提供了重要的依據”錯誤，關于馬里揚的《內美的鑲邊——宋詞的文本形態與歷史考證》一書，材料一第1段稱其“可謂為宋詞研究的拓展與深化提供了珍貴的嘗試”，而選項將“提供了珍貴的嘗試”改為“提供了重要的依據”，不符合文意。故選C。4．本題考查考生分析議論段落的論證方法的能力。在高中語文教學中，“論證”一般指論證方法、論證結構、論點、論據等內容。解答此類試題考生先要理解議論文三要素：論點、論據、論證，本從文章中找到論點和論據，然后分析論證方法，一般說論證方法有以下幾種：1、舉例論證事實論證2、道理論證3、對比論證4、比喻論證5、引用論證；最后再分析論證方式，論證方式有：“層層深入”式；正反論證”式；“總論——分論——總論”式；“總論——分論”式；“分論——總論”式。材料三第1段提出“尊體”的概念，接下來兩段分別論述了“自是一家"和“別是一家”的不同特點，最后總結兩種尊體在兩種層面相反相成，劃出了中國詞史的軌跡，可得出采用總——分——總的結構。按照提出問題、分析問題、解決問題的順序展開論述；材料中對比論述了北宋前期《花間》、南唐詞風與蘇軾的詞風；對比論述了蘇軾、李清照的詞風。5．本題考查考生理解文本內容、篩選整合文本信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀相關材料，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。首先根據題干中的“尊體”一詞，從材料三“因而幾乎在詞得到北宋文人比較普遍喜愛的同時，詞壇就出現了尊體之說”可得出定位問題來源于材料三，材料三第1段提出了“尊體”的概念，后面三段主要從蘇軾和李清照的角度對尊體的兩個層面進行了闡述，從“這一學說大致是在相反相成的兩個層面展開的。北宋前期，《花間》、南唐詞風盛行，學之者多追求風格細膩柔婉，至柳永則趨于平俗浮靡，于是有蘇軾對傳統詞風的改革”“值得提出的是，蘇軾的這一類創作有著非常鮮明的自覺意識。這表現在，首先，他要突破傳統，自成一家”“就在蘇軾提出詞“自是一家”不久，李清照又提出了詞“別是一家”的說法”可知尊體的“兩個層面”指的是蘇軾的“自成一家”和李清照的“別是一家”的詞論，它們分別是意義層面的尊體和藝術層面的尊體，二者相反相成；然后考生從材料三第1段“蘇軾改革詞風的方式是‘以詩為詞’，主要表現為對題材內容的拓展，對格調意蘊的重視等。”總結出蘇軾突破詞的傳統，拓展詞的題材內容，重視詞的格調意蘊，自成一家；從材料三第3段“李清照主要是從詞的體性入手的。在其著名的《詞論》中，這位女詞人對北宋詞壇作了全面梳理，在對所謂‘俗詞’大加聲討的同時，主要批評了忽視詞的音樂性的做法”總結出李清照主要從詞的體性入手，強調藝術的加工，維護詞的本來特征——音樂性，別是一家。3、1．B2．①語言描寫。通過熱依木的言談，作品表現出他的質樸厚道。②動作描寫。例如寫他點起香煙、望著遠方沉思的舉動，表現他想勸告警示老皮的用心。③對比手法。以老皮的利欲熏心、老謀深算，凸顯熱依木的美麗心靈。3．①渲染當時的氣氛。沙塵暴即將襲來，營造了一種令人憂心恐懼的氛圍，有震懾人心魂的力量。②表現人物的心情。表現利欲熏心的老皮此時內心的恐慌和受到的警示。③具有含蓄的意蘊。以景收束，戛然而止，簡潔有力，意味深長。【解題分析】1．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。本題中，B項，“雖然不善言談都坐在角落里”于文無據，原文說“老皮擅長交際”。故選B。2．本題考查對文章寫作手法的分析能力。具體考查人物描寫所用的手法。小說塑造人物主要通過人物的直接描寫（語言、行動、心理、肖像、細節、神態），以及間接烘托（環境、情節、人物的襯托）來表現人物形象特點。從整體構思上看，小說主要塑造了兩個人物形象，熱依木的形象與老皮的形象，很明顯熱依木的善良、誠實與老皮的狡詐、利欲熏心形成對比。從人物描寫的角度，小說主要運用了直接描寫，通過“不行不行!這是造假坑人,鄉親們買不起米了”“‘五道黑’為什么難釣?因為快絕跡了。這種魚是冷水魚，愛吃肉”這樣對待語言描寫，以及“熱依木見老皮疑惑，坐下來點了支煙，望著遠處”動作描寫等正面描寫的手法表現熱依木的善良樸實、勸誡老皮的良苦用心。3．本題考查分析文章的結構，把握文章的思路的能力。具體考查小說結尾的作用。文章的結尾主要有“出乎意料之外，卻在情理之中”“戛然而止”“直接點明主旨”“急轉直下”“環境渲染”等方式，作用分別有“結構嚴謹、懸念叢生”“留下回味、想象的空間”“中心突出”“富有戲劇性”等，解答時還要結合人物的塑造，主旨的表達進行進一步分析。本題可以人物塑造、表現主題、藝術效果等方面入手分析。首先理解小說的主題，即市場經濟下對人性的思考。小說的結尾是一句景物描寫，“遠處，一場沙塵暴正鋪天蓋地襲來”含蓄而又耐人尋味，“一場沙塵暴”表面上是沙塵暴即將襲來的緊張氛圍，深層含義預示著經濟大潮對人性的改變。從老皮的角度表現恐懼與警示的效果。【題目點撥】小說幾種常見結尾的作用：1、出人意料的結局。好處：內容上，它使平淡的故事情節陡然生出波瀾，如石破天驚，猛烈撞擊讀者的心靈，產生震撼人心的力量。結構上，與前文的伏筆相照應，使人覺得又在情理之中。2、悲劇結局。從主題上看，能更好地深化主題；從表現人物性格看，能更好地塑造人物性格；從表達效果看，這種結局令人感動，令人回味，引人思考。3、大團圓結局。從表達效果看，小說喜劇結局給讀者留下了廣闊的想象空間，耐人尋味；從閱讀者的情感體驗看，喜劇性的結尾給人以欣慰、愉悅之感；從主題上看，這樣的結局凸顯出的美好人性超越了戰爭，反映出人類向往和平美好生活的愿望。4、留下空白的結尾。留下了“空白”，給讀者想象的空間，讓讀者進行藝術再創造。4、1．D2．C3．（1）陳鵬年奉旨暫時代理了布政使一職，沒有順從總督噶禮，噶禮兩次暗地里謀劃事情陷害您，您被免職審察。（2）您用杖刑處死一人，四人脖子上套上刑具在城中巡行示眾。從這以后京城地區很安定。4．治案機智嚴明；做事認真負責，遇到特殊情況勇于承擔責任；心地善良寬厚、心憂百姓。【解題分析】1．本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等。考生要根據課內的積累并結合語境，認真分析，確認詞義。D項，“殺：疏通”錯誤，“又請疏南壩尾下流，以殺水勢”的意思是：又請求疏通南壩的末端使水向下流，來削弱水勢。所以“殺”的意思是“減弱，削弱”。D錯誤。故選D。2．本題考查篩選文中信息、歸納內容要點的能力。選項內容多是命題者對原文的概括、轉述和分析，所以首先要理解文意，通過對比法把選項與原文進行細致的對比、分析，從中發現選項與原文意思不一致的地方，進而找出選項的干擾之處。C項，“陳公查明真相后上奏朝廷”錯誤，由原文“公偽遜詞，延花翎者入，而陰伏健步縛置獄中。馬馳奏。適某王入覲，上示以公奏。曰：‘無之。’”可知，陳鵬年假裝言詞恭順，邀請這些人進來，卻暗地里埋伏快速地逮捕了他們，并把他們放到了監獄里。騎馬飛馳去向皇帝上奏。恰逢某王入朝覲見，皇上把您的奏章給某王看了。某王說：“沒有這件事。”由此可知，是先將這些人逮捕后再上奏朝廷，上奏朝廷之后查明的真相，所以并不是先查明真相后上奏朝廷。C錯誤。故選C。3．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。賦分點：（1）攝：暫時代理。忤：沒有順從。再：兩次。陰：暗地里。中：陷害。落職：免職。按驗：審察。（2）杖：用杖刑。斃：處死。枷：脖子上套上刑具。徇于城：狀語后置，應該為“于城徇”。徇：巡行示眾。畿甸：京城。肅然：安定、太平。4．本題考查對文章內容的篩選和歸納能力。解答此類題型，首先要考生通讀文章，弄懂文章的大意，然后根據題目要求對材料進行篩選歸納。此題要求根據第三、四、五段概括陳公為官的特點，因此可知答題區域在這三段之間，然后具體分析這三段中陳公為官時的做法。由原文“沈修昌州城，有冠花翎者數人，稱某王遣來索金，勢甚張。公偽遜詞，延花翎者入，而陰伏健步縛置獄中。馬馳奏。適某王入覲，上示以公奏”可知，陳恪勤在霸昌道任上時，有人自稱王爺的手下來索取金銀，陳公先將這些人逮捕后再上奏朝廷，在查明真相后將罪犯繩之以法，由此可知，表現了陳公為官治案機智嚴明。由原文“公請于廣武山下開引河，使溜南趨。又請疏南壩尾下流，以殺水勢”可知，陳公在協助張鵬翮巡視黃河時，上奏請求在于廣武山下另開引河，讓河水向南流，又請求疏通南壩的末端使水向下流，來削弱水勢，由此可知，體現了陳公為官做事認真負責。由原文“漕舟阻風，旗丁糧盡，公先給河庫銀六萬而后奏，圣祖嘉之，以為得大臣任事體”可知，當陳公代理總漕時，漕舟遭遇大風，漕運的兵丁糧食吃完了，陳公就先把河庫銀六萬給了他們，然后再上奏，皇帝夸獎您是能勝任大事的大臣。由此可知，體現了陳公遇到特殊情況勇于承擔責任的為官特點。由原文“公于故人子弟，孤寒后進，汲引如不及。入獄，逌然自憶未了事，曰：‘杜茶村未葬，某僧求書未與，布衣王安節缺為面別。’從容料量”可知，陳公對待朋友的后代，貧寒人家的子弟，都竭力加以提拔推薦，并在獄中從容處理未了結的心事。由此可知，體現了陳公心地善良寬厚、心憂百姓的為官特點。【題目點撥】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。所謂“直譯”就是字字落實，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達到“字字落實”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說對于大多數句子、大多數詞語，可以采取直接翻譯的方式來進行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達的一般要求，凡是語言表達都必須遵從。考生一定要養成推敲語句的習慣。翻譯成現代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進行修改、潤色，適當的進行意譯。翻譯：姓陳，名鵬年，字滄洲，是長沙湘潭人。他出生的時候他的母親夢到一只大鳥抓著一個青衣小孩來到此處，所以給他起名叫鵬。因為康熙辛未考中進士，所以做了衢州府西安縣的知州，并且有良好的政績。大學士張鵬翮推薦他，改任山陽知州，升任海州知州，二次升任江寧府知州。江寧的風俗，父母去世兒子必須親自去報喪，您頒布了《士喪禮》禁止了這個風俗。某惡捕誣告良民的事情敗露，即使惡捕被朝廷赦免，您依然依法加以處置了他。康熙三十九年，皇上到南方巡行，總督阿山以保證皇帝南巡用度的名義項增加稅收，您堅持不可以，于是就用別的事情來陷害你，您被免職審察。皇上赦免了你的罪名，讓您進京到武英殿修書處修書。任命您做了蘇州府的知州。蘇州發生了大的瘟疫，您到了瘟疫就沒了，百姓說是您的威名震懾住了瘟疫。路過維亭鎮的時候，看見水面上的泡沫，心生疑慮，派人查看得到尸體，審問河邊的人得知，是某村的婦人用手勒死了他的丈夫。陳鵬年奉旨暫時代理了布政使一職，沒有順從總督噶禮，噶禮兩次暗地里謀劃事情陷害您，您被免職審察。皇上赦免了您的罪過。學士沈涵暗地里推薦您，皇上退回了他的奏章，過了一年，皇上召見你，說：“沈涵推薦你，我還懷疑你。現在知道不是你請他舉薦的，所以任命你擔任霸昌道，可以乘坐驛車來上奏。”按照先例，督學使者回來，要捐獻錢財來修建城池，沈涵修建昌州城的時候，有幾個頭戴花翎的人，自稱是某王派來索要錢財的，氣勢非常的囂張。您假裝言詞恭順，邀請這些人進來，卻暗地里埋伏快速地逮捕了他們，并把他們放到了監獄里。騎馬飛馳去向皇帝上奏。恰逢某王入朝覲見，皇上把您的奏章給某王看了。某王說：“沒有這件事。”皇上說：“既然這樣就聽從陳鵬年的處置吧。”您用杖刑處死一人，四個人脖子上套上刑具在城中巡行示眾。從這以后京城地區很安定。六十年，大學士張鵬翮巡視黃河，皇上讓你協助管理。您上奏請求在于廣武山下另開引河，讓河水向南流。又請求疏通南壩的末端使水向下流，來削弱水勢。不久您代理總河，兼任代理總漕。漕舟遭遇大風，漕運的兵丁糧食吃完了，您就先把河庫銀六萬給了他們，然后再上奏，皇帝夸獎了你，認為您是能勝任大事的大臣。世宗即位，任命您為河道總督，不到一年，就去世了。皇上非常的惋惜，賜謚號恪勤，給與追悼、安葬的儀式。您對待朋友的后代，家境貧寒的子弟，都竭力加以提拔推薦。進去監獄后，嘆息自己還有沒有完成的事情，說：“杜茶村還沒有下葬的人，某個僧人求取的書還沒有給，與布衣王安節缺少當面道別。”不慌不忙的思量著。在焦山游歷，派遣仆人到泅水取《瘞鶴銘》，替亭保護它。您寄托高超，不以俗務為懷到如此地步。所寫的詩文有好多卷。5、1．C2．①比喻：雪樣明，②用典：蘇武典，表達矢志不渝、忠君愛國之情；三徑典，表達對朋友的殷殷祝福，隱居、與知音往來；③虛寫想象：表達自己堅守氣節，不易節操，忠肝義膽。【解題分析】

1．本題綜合考查學生對詩詞的鑒賞評價能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“對這首詞的理解和分析，不正確的一項”。C項，分析有誤，“短棹”五句，轉入對丙子（1276）之難的“回憶”。這五句所寫乃是南宋臨安被破的過程，其慘痛之情狀，令作者終身難忘銘心。“短棹浮淮，輕氈渡漢”，是寫元軍南下。元軍渡淮，揭開了亡宋戰爭的序幕；而元軍（元人戴氈笠，故這里以“輕氈”稱之）渡漢水，則直接導致了臨安的陷落。元軍在襄樊戰役之后，立即潛兵入漢水，水陸并進，與渡淮元軍互相呼應，勢如破竹，于是在德祐二年正月，兵臨臨安城下。“回首觚棱泣”是寫作者在北赴途中回望京城宮闕而失聲痛哭。故選C。2．本題主要考查鑒賞文學作品的表達技巧的能力。此類試題解答時，第一步，指出運用了哪種手法。第二步，分析怎樣運用了這種手法。第三步，簡析這種手法在塑造形象和表情達意中作用。此題可結合詞的注釋，抓住關鍵詞，通過聯想來體會其表達的情感。下片中，“路人”五句，寫作者引蘇武自喻，這是用典抒情。“昔漢家使者”，指蘇武，由“路人指示荒臺”句看，蘇武“曾留行跡”的“荒臺”，正在作者眼前。所以，“曾留行跡”，既是寫蘇武的經歷，也是寫作者自己遭際。以喻作者與蘇武當年處境相同。“我節”兩句，是將自與蘇武并提并論，蘇武持節漠北，最終不改初衷，而作者也同樣是“我節君袍雪樣明”。作者是奉南宋朝廷的使命北上的，與當年的蘇武一樣，也是持“節”而行，而且，最終也同蘇武一樣，雖羈留北方而忠節不改。也同蘇武一樣，“君袍”，這里是指南宋的服裝，他至上都之后，不改變服裝，而且得到了元朝皇帝的批準。家鉉翁身處絕域，不變節，不易服，貞如冰雪，這里運用了比喻的修辭手法，故云“雪樣明”；其心跡行事，對得起天地，對得起國家和人民，所以說“俯仰都無愧色”。結處“送子”五句，是送別陳正言的話，意思有兩層，一是趁您堂上“慈顏未老”，正可回去與家團圓承歡，并享三徑馀樂。“三徑”，即指隱居故園，是用蔣詡故事，也是用典抒情。西漢末，王莽專權，兗州刺史蔣詡辭官回歸故里，院中辟有三徑，只與求仲、羊仲往來。二是表示自己不易其節。這層意思是通過回答故人詢問的形式來表現的，通過虛寫想象，將一片赤城之心寓于委婉的言辭之中，雖不是表面上的鏗鏘有力，擲地有聲，但讀來卻更令人感慨不已，由衷嘆贊。【題目點撥】古人創作詩歌時，有時借助一些典故來表現深刻的主題。運用典故既能使語言精練，又能增加內容的豐富性、表達的生動性和含蓄性，從而收到言簡意深、耐人尋味的表達效果，增強詩歌的表現力和感染力。如果我們關注這些典故，了解這些典故，無疑會有助于把握作品的主題和情感。這就要求我們在理解時將典故所涉及的古人古事與詩人的現實狀況進行多角度的對比，準確把握詩人的感情。在平時學習過程中，應注意積累古詩詞中常見的典故，牢固記憶這些典故的含義。典中情也有兩個層面：一是作者對典故中的人、事的情感態度，二是作者借此要寄寓的情感態度。6、（1）B（2）AC【解題分析】

（1）本題考查學生語言表達是否得體的能力。需要注意說話的場合，還需要學生理解詩句的意思。題干要求選擇“不適合在畢業季作同學臨別贈言”的一項，本題中，A項，“問君何行何當歸，苦使妾坐自傷悲”意思是：問你為何遠行，又何時歸來，我孤坐空房痛苦傷悲。詩句意在表現夫妻分離的痛苦，不適合“學校校慶，歡迎校友返校”的語境；B項，“為報羅浮云影道，早隨明月引歸舟”意思是：讓我告訴那羅浮山(在廣東南部，即友人所去之地)上的云影吧，請她捎個信兒，叫您早點兒隨著明月，引著歸舟，從那天外回來吧！是呼喚友人早日歸來，適合“學校校慶，歡迎校友返校”的語境；C項，“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟”意思是：想想人生羈絆、為官蹭蹬，還真不如找只船坐上去吹著笛子，在那里與白鷗做伴逍遙自在豈不是更好的歸宿。詩句抒發詩人仕途蹉跎想要歸隱的感情，不適合“學校校慶，歡迎校友返校”的語境；D項，“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”意思是：縱然夫妻相逢你也認不出我，我已經是灰塵滿面，兩鬢如霜。詩句是蘇軾悼念亡妻所作，不適合“學校校慶，歡迎校友返校”的語境；故選B。（2）本題考查學生掌握邏輯關系的能力。概念間的關系有以下五種關系:①全同關系。如“教師”與“老師”；②包含關系。如:“國家”與“社會主義國家”;“資金”與“流動資金”；③交叉關系，如“全體黨員”和干部；④矛盾關系。如:“生”和“死”；⑤反對關系。如:“中國人”與“美國人。本題中，A項，“《風景談》”是散文，不是小說，不屬于全同關系；B項，“校長”和“校領導”存在包含關系，不能并列；C項，“東方明珠和南京路”不是建筑，不屬于全同關系；D項，“《紅燭》”是“詩”，這首詩是“詩集《紅燭》的序詩”。正確。故選AC。7、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂觀向上．其父母因為不是正經夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護軍人的尊嚴而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發人送黑發人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過河卻不收取一分錢財，有時也會獻上自己的茶水和草藥，當真是安貧樂道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發愁，從不動氣。【解題分析】

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發揮和聯想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創新意識，體現個性特點。就本題而言，考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經典有所了解，如書中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經歷，人物在生活中的表現；然后選出自己最熟悉的一個次要人物，思考與之相關的情節，分析這一情節中展現出的人物特點，最后對此做出評價。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與海》中主要人物是老人，次要人物有孩子，明確了人物之后還要思考相關的情節，如老人捕捉馬林魚，與鯊魚搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節之后，還要思考人物的表現，彰顯出的精神或者生活態度，并且做出恰當的評價。8、選擇《三國演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會愛上《三國演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書，是與知音的相遇”“人物語言富于個性化，張飛的豪爽、關羽的高傲、曹操的機詐、孔明的智慧，常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來”等。【解題分析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。題干要求“如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設計一款文創產品，你會設計什么？又會怎樣設計？描述你的產品，并說明設計意圖”，需要明確自己選擇的書本，說明設計的內容，然后闡述設計意圖。它有一定的靈活性、開放性，可從三組圖書中去任選。一定注意將書內容巧妙聯系，要符合作品的人物和內容，且找到一個鮮明恰當的主題。句與句的組合銜接恰當，要兼顧話題，注意語境、句式的協調一致。【題目點撥】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環節或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、例文：中國支持國際社會疫情防控，彰顯大國擔當面對新冠肺炎疫情的蔓延，全國人民團結一致、共克時艱，國內疫情正在走出至暗時刻。然而在國內疫情逐漸好轉的同時，全球疫情卻不斷拉響警報，形勢不容樂觀。截至3月8日，中國境外確診新冠肺炎病例26702例，死亡560例。無論是日韓美歐還是亞非拉地區，都無一幸免。2月28日，世界衛生組織已經將新冠肺炎全球風險級別從此前的“高”提高至最高級別的“非常高”。中國境內的疫情雖然已經得到基本控制，但在其他國家面對困難時，中國仍需挺身而出做出力所能及的貢獻，盡快為出現疫情的國家提供必要的援助和支持，在疫情防控國際合作中體現大國擔當。首先，回饋其他國家對中國應對疫情的援助。中國疫情暴發之初，國際社會先后給予了道義支持和經濟幫助。疫情發生以來，已經有160多個國家領導人和30多個國際組織負責人，以各種形式對中國表示慰問和支持，對于中國應對疫情的斗爭起了很大的幫助。其中，蒙古國總統巴特圖勒嘎總統專程訪華表達對中國抗擊疫情的堅定支持，柬埔寨總統洪森和世界衛生組織負責人也專門來華，日本馳援中國救援物資上的詩詞“山川異域，風月同天”更是贏得了很多中國同胞的贊譽和感激。當其他國家面對疫情時候，中國理當“投我以木桃，報之以瓊瑤”，何況不少國家是曾經向中國提供援助的國家。其次，防范他國疫情對中國可能產生的影響。隨著國內疫情趨于穩定，防止境外疫情回流成為當前中國疫情防控的新任務。鐘南山院士曾表示，新冠肺炎疫情在國外迅速蔓延，中國存在從輸出病例變為輸入病例的可能性。尤其是中國大城市、沿海城市以及東北地區已成為新的高風險區。近日，中國境內多地已經陸續出現境外輸入病例。因此，協助這些國家控制疫情、加強國家間合作，也有助于中國的防控工作。此外，如果任由疫情全球擴散，會對全球經濟形勢產生重大影響，甚至發生經濟危機等災難性后果。在經濟全球化的今天，中國經濟已和全球經濟高度關聯，難以獨善其身。再次，我國國內疫情形勢已經得到基本控制。經過全國人民的共同努力，我國的疫情防控形勢已經整體可控趨于穩定。隨著疫情防控形勢的好轉，國內的經濟社會生活特別是復工復產工作正在有序進行，中國可以開始力所能及地提供國際援助。比如據國家發改委通告，中國口罩日產能已經突破1億只。此舉不僅進一步緩解了國內口罩供需矛盾，也能對其他國家提供必要的支援。最后，推動人類命運共同體建設的必然要求。病毒沒有國界，疫情沒有國界，援助他國抗擊疫情是中國作為世界大國履行國際義務的基本要求。傳染病是世界各國人民面臨的共同挑戰，