北京卷2024屆高三第二次診斷性檢測語文試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。和賈至舍人早朝大明宮之作岑參雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。金闕曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官?；ㄓ瓌ε逍浅趼?，柳拂旌旗露未干。獨有鳳凰池上客，陽春一曲和皆難。1．下列對這首詩的賞析，不恰當的一項是（）A．首聯從宏大處開篇，充分展示皇宮的景象。“寒”“闌”二字暗示了春色將盡的凋零和作者內心略帶凄涼之感。B．頷聯以景寓情，蘊藉深沉，“金闕”“玉階”其辭藻富麗堂皇，寫出了一派升平之景，反映了詩人渴望中興之心境。C．頸聯著力渲染了上朝的景象，展現了一幅繁華的上朝盛況?！坝薄胺鳌倍稚鷦有蜗?，描寫細膩。D．本詩以“早朝”為中心，對“早”與“朝”的關系處理得當，既巧妙結合春景，又寫出了宮廷氣象和上朝的威儀莊嚴。2．詩的尾聯落筆不凡，感情復雜深刻。請結合全詩分析其表現的情感和手法并作簡要分析2、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）“從今以往，勿復相思，相思與君絕”使用了頂針手法，白居易《琵琶行》“___________________，_______________”也運用了這種手法，寫琵琶曲樂音暫時停頓，為曲終前的高潮蓄勢。（2）王安石《桂枝香·金陵懷古》中“__________，__________”兩句融情入景，把思古之幽情寄寓流水、衰草等意象之中，含蓄凝練。（3）毛澤東主席有詩云：“無限風光在險峰?！薄队伟U山記》中“___________，____________”兩句，也說明了這種道理。3、好長一段時間以來，許多也方紛紛上演“搶人”大戲，奇招迭出，當真是令人________。這些“招數”，乍一看很吸引人，但仔細的看來卻有________之感：均是通過落戶、補貼、購房等政策吸引人才。要“量身定做”，不要________。人才數量固然是評價引進人才發展的一項重要原則指標，但如果片面地強調人才數量，易造成城市間“惡性競爭”，使得行政成本、人才資源的極大消耗浪費。引才數量應因地制宜，要仔細參考社會發展情況、本地人才數量、產業結構格局等基本城市指標，進行“量身定做”，穿“合身的衣服”，才會美觀得體。要“實用主義”，不要“貪幕虛名”：誠然，博士海歸人人都愛，引來一個諸如“百人計劃”等高層次人才，就會讓本地人才層次“躍升一個臺階”，這樣的“虛名”可能會讓部分地區背上“沉重的負擔”，陷入高層次人才引不來、實用人才不想引的“兩難之地”。(

)．立足自身環境、優化自身環境是人才發展的基本條件，唯有把握這一要點，才能制定出更高效、更精細、更具鮮明比較優勢的引才政策，才能在日益激烈的“搶人大戰”中________，牢牢把握新時代人才發展的新優勢和主動權。1．依次填入文中橫線的成語，全都恰當的一項是（）A．手忙腳亂千人一面一哄而上脫穎而出B．眼花繚亂千篇一律蜂擁而上嶄露頭角C．手忙腳亂千人一面蜂擁而上嶄露頭角D．眼花繚亂千篇一律一哄而上脫穎而出2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．人才數量固然是評價人才發展的一項重要原則，但如果片面地強調人才數量，易造成城市間“惡性競爭”，使得行政成本、人才資源極大地消耗浪費。B．人才數量固然是評價人才發展的一項重要指標，但如果片面地強調人才數量，易造成城市間“惡性競爭”，使得行政成本、人才資源的極大消耗浪費。C．人才數量固然是評價人才發展的一項重要指標，但如果片面地強調人才數量，易造成城市間“惡性競爭”，使得行政成本、人才資源極大地消耗浪費。D．人才數量固然是評價引進人才發展的一項重要原則指標，但如果片面地強調人才數量，易造成城市間“惡性競爭”，使得行政成本、人才資源的極大消耗浪費。3．下列在史中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）A．人才能否留得住、是否用得好是引才政策的重要一環，是評價政策成功與否的唯一標準。B．人才留得住、人才用得好是引才政策的重要一環，是評價政策成功的標志和關鍵標準C．人才能否留得住、是否用得好是人才政策的重要一環，電是引才政策成功與否的關鍵標準。D．人才是否用得好、能否留得住是引才政策的重要一環，是評價引才政策成功的關鍵標準。4、下列各句中，沒有語病的一項是（）A．最新俄羅斯智能手機零售商提供的市場調查數據顯示，今年6月華為手機在俄羅斯市場份額達到24.6%，超過三星的23.2％和蘋果的11.8%，升至首位。B．前途與“錢途”的雙輪驅動，讓不少公眾號進入到“春天里”，很多文章也竭盡所能賺流量、博眼球，但“謀出位”的過程需要公眾號有良知，有擔當。C．長生問題疫苗案件表明，要提高違法成本，那些利欲熏心、無視規則的不法企業，那些敢于挑戰人類道德底線的人，要依法嚴懲，終生禁業，決不姑息。D．由于早年有為雜志撰寫政治評論和當新聞記者的經歷，奈保爾對政治、經濟和社會文化的透視，始終保持著他深刻的批判性和豐富的視角著實令人驚嘆。5、閱讀下面這首宋詩，完成各題平山堂①王安石城北橫岡走翠虬，一堂高視兩三州淮岑日對朱欄出，江岫云齊碧瓦浮墟落耕桑公愷悌②，杯觴談笑客風流不知峴首登臨處，壯觀當時有此不？[注]①平山堂:在今揚州西北蜀岡上，為歐陽修做揚州知州時所建，②愷悌:和樂平易1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．平山堂建造在形如虬龍的山崗上，登堂就可以眺望江南，景色一覽無余。B．歐陽修為政期間的和樂平易之風，在他的名作《醉翁亭記》中也有表達。C．尾聯通過“峴首”和“平山堂”的對比，間接贊賞建堂者的眼光和魄力。D．本詩語言含蓄，寫景與敘事相結合，表達了作者對隱居生活的向往之情。2．詩人如何表現平山堂的“壯觀”？請結合頷聯簡要分析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)___________________，百年多病獨登臺。___________________，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）(2)女也不爽，________________。士也罔極，_____________。（《詩經·氓》）(3)古者富貴而名摩滅，_____________________________，_____________________。（司馬遷《報任安書》）(4)其為人也，___________________，________________，不知老之將至云爾。（《論語》）(5)東南形勝，三吳都會，_____________。煙柳畫橋，風簾翠幕，______________。（柳永《望海潮》）7、閱讀下面的文字，完成各題。廚師的書法周華誠老余燉的湯瓶雞，一絕。我千里迢迢從北京過來，一定要趕到小飯店去吃個湯瓶雞。老余的小飯店在大山深處，國道邊上，一路七彎八繞，才能在小飯店里吃上一頓。放下筷子，卻是深深的滿足：“道道菜都好吃！”小飯店開了三十年，如今已成風景。飯店老板兼首席大廚老余，是風景中的風景。老余技藝滿身，會做菜還能聊天。會做菜不稀奇，一介大廚，沒有幾手絕活，怎么行？沒有推陳出新的功夫，怎么在飲食叢林里屹立不倒？所以作為大廚，手中一柄鐵勺，那是安身立命的武器，舞得天花亂墜，舞出一朵花來，也不是什么過分的事，吃飯工具而已。但能聊天，就不一樣了。老余聊天，并非瞎扯。老余聊天，是海聊，神聊，就如說書一般，娓娓道來，使人如沐春風，如浴溫泉，一席終了，賓主盡歡，來者神清氣爽，依依拱手作別。老余有如此功力，那是因為：一、老余有聊天的天賦;二、老余肚里有故事。有時候，你真說不好那些食客來到這里，到底是為了吃老余做的湯瓶雞呢，還是為了聽老余講故事。但老余最好的本事，乃在書法。四十年前，老余還是小余，小余還是村莊里小學校的代課老師，小余老師在教孩子們識字的時候，認識到把字寫好是一件很重要的事。于是他開始學寫字。后來，他出了門，打工謀生，不得不把手中的毛筆也放下了。一人一瓶啤酒，我和當年的小余、現在的老余，面對面坐著聊天。老余說，他這家小飯店，其實不只是家小飯店。我的理解是，這既是老余自我修行、觀照內心的地方，也是老余結交眾生、看見世界的地方。怎么說呢，老余1985年從外地回到老家，跟妻子一道，在鎮上開了一家飯店，名曰“春燕”——春天的燕子飛回來了！就此，老余開啟了他作為一名廚師的生涯。從此以后，鍋碗瓢盆，油鹽醬醋，老余的日子充滿了人間的煙火，充滿了扎實的幸福。幾年之后，小飯店挪了地方，轉移到百步遠的一幢小木屋。老余又把飯店的名字改為“途中”，直用到現在。我問老余“途中”何謂？老余答曰，活著活著，越來越明白，人生永遠是在半道上。比方說吧，我老余菜燒得好，方圓百里，大家都知道我老余廚藝不錯，這就到頂了嗎？不可能。山外有山，天外有天。開飯店掙了錢，日子過得舒坦起來，我就可以蹺蹺二郎腿了嗎？遠著呢。人活著，哪里是為了掙錢？一天不干活，我一天就不痛快。這是為了過得充實——那我老余，為什么還要寫字呢？寫字，那是我的愛好，是心里真正歡喜的事。后來我把這個愛好又撿起來了！我一拿起筆，筆墨一動，宣紙上劃拉出筆畫線條來，嘿！我的精神就愉快了……你說，我是不是，每件事，都是在途中？老余見我點頭，又說，你再看看這個“途”字。余，在走路。說明我老余，一直是在路上的。這是一種快樂。一路上看看風景，不是很好嗎？現在老余一有空，就鉆進二樓的書房，在那里練字。他一鉆進書房，身上的煙火氣就消失了，就有了書卷氣，有了沉靜氣。他習的是王羲之的帖！我問老余，寫字跟做菜，有相通么？老余說，異曲同工。做菜要掌握火候，知道什么時候加料，寫字要懂得運筆，熟悉筆墨的性情。這么一想，老余說得對。做菜，寫字，道理是相通的。說白了，是一種悟性，是你對工具的熟悉。當你對筆墨與紙的關系，或者對菜肴與水火的關系，了解透徹，運用嫻熟之時，這些東西就會成為表達內心的一種工具。工具不再重要，內心才變得最重要。這就是境界。這也是人生。對老余來說，做菜的時候，鍋鏟就是他的毛筆；寫字的時候，毛筆就是他的鍋鏟。做什么不重要，用什么心思去，才是最重要的。比方說吧，有一回，有熟客要接待朋友，讓老余煨好二十個湯瓶雞，第二天中午送到縣城去。老余想來想去，決定不送！不送，不是因為老余耍大牌，也不是嫌路太遠，更不是燉不出那么些雞。真正的原因，是老余知道他的湯瓶雞，只有在這個山高林密的路邊飯店，味道才正宗。他煨湯瓶雞，要用木炭火，煨上三小時?？炝耍土?，出來的味道都不對；煨好送去，肉老了，湯涼了，味道更不對——到時，豈不是要砸他的招牌？也只好得罪一下熟客了。老余開店幾十年，三教九流的人，都見識過，都打過交道。老余聽話聽音，三句話一接，就知道對方的身份甚至口味。現在，老余也是偶爾才下廚了。他下廚已不再是為了掙錢。就像他寫字，不是為了搞藝術一樣。人家說，老余，你的字這么好，可以去參加省展、國展了。老余搖頭，說不去。人家王羲之、張旭，有沒有參加過省展、國展？肯定沒有嘛。人家又說，老余，你的飯店這么有名，怎么不多開幾家分店，搞一個連鎖。老余也搖頭，我只要一個小小的店就夠了。繼續喝酒，聊天。老余說，做菜跟書法，還有一個相通的地方，就是永遠沒有第一，也永遠沒有終點——不過都是“途中”。我盛了一碗雞湯，慢慢喝了，味道真好。溪魚、老豆腐、絲瓜、紅燒肉，道道菜都好吃……（選自《人民日報》2019年）1．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文章標題名為“廚師的書法”，寫廚師不言其廚藝，卻強調其書法，新穎別致，能激發讀者的閱讀興趣。B．老余一鉆進書房，身上的煙火氣就沒有了，書法使老余得以從瑣碎的生意中超脫，達到了更高的人生境界。C．文章運用正、側面描寫相結合的方式，刻畫了一個廚藝高超、書法精妙、淡泊名利、內心通透的人物。D．結尾“道道菜都好吃”與開篇形成呼應，既突出了老余高超的廚藝，也有對他人生態度與境界的贊美。2．老余為自己飯店改名為“途中”，請結合全文分析“途中”包含的意蘊。3．本文在語言表達上頗具特色，請結合全文簡要分析。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:先秦儒家在考量人與動物的關系時，強調和諧、仁愛。如何實現此種理想?路徑就是“盡物之性”，即萬物向榮，各盡其性。董仲舒在總結儒家的仁愛思想時所說的“質于愛民，以下至鳥獸昆蟲莫不愛。不愛，奚足以謂仁?”實質上不過是對儒家天人合一思想下的處理人與物之關系的延伸表達而已。不過，在先秦儒家看來，對動物的愛與對人的愛還是有區別的。這種有區別的愛源于儒家的差等之愛理念。這種差等之愛循著“親親——仁民——愛物”的路徑遞減。對人的愛尚且為差等之愛，對動物的愛自然又次之。那么，在利用乃至食用動物方面，先秦儒家如何做到與其天人合一的哲學思想相一致的呢?他們的做法是:制天命而用之，殺伐以時。荀子認為人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴，而動物“有父子，而無父子之親，有牝牡而無男女之別”，其道德地位自然低人一等，因此動物可以為人所用。不過他并不主張對動物的隨便利用和過度利用，而是主張遵循自然規律而用，即“殺伐以時”。他說:“圣王之制也:草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也。黿鼉魚鱉孕別之時，罔罟毒藥不入澤，不夭其生，不絕其長也。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時，故五谷不絕，而百姓有余食也?！睆膶嵺`層面講，這種做法至少始于禹王時代。(摘編自王云嶺《儒家視野中人與動物的關系與啟示》)材料二我們之所以要堅持人與自然和諧共生，將其作為堅持與發展中國特色社會主義的基本方略和新時代生態文明建設的首要原則，乃是因為人與自然是一個生命共同體。地球上本無人類，后來才有人類——地球形成已有45億年，產生生命已有42億年，出現人類不過短短的300萬年，這是科學事實。地球可以沒有人類，人類卻不可以沒有地球，地球是至今為止被發現唯一有生命存在、適合人類生存的星球，這也是科學事實。我們對人與自然是一個生命共同體的討論應基于上述科學事實，并把握兩個所指:其一，人是自然的產物，人是自然一部分，自然孕育了人類，為人類饋贈了居所與養分。自然是人類的根，是人類的源。馬克思曾經指出：“自然界，是人的無機的身體，人靠自然界生活?！逼涠匀唤绲难莼霈F了異化，產生出自己的對立面——人類，自從有了人類，地球史便進入“人類紀”，即由人類主導的地質年代。隨著文明的發展，今天作為自然界之產物、自然界一部分的人類已有能力把地球和自己一同毀滅，而且人類的所作所為正在毀滅地球和自己，生態危機已經使地球和人類面臨劫難。地球要延續，人類要延續，這是文明的思維。地球能否延續，人類能否延續，這是文明的憂患。總之，人類搭乘著地球之舟漂浮在無垠的星際海洋，與地球一榮俱榮，一損俱損。從來就沒有救世主，人類與地球命運與共，何去何從，全靠人類自己。其實，從更宏闊的視野上看，人與自然是一個生命共同體在于地球上的自然萬物是一個普遍聯系的有機整體，即生命共同體。山和水是有生命的，山和水形成相互聯系的有機整體，是生命共同體，山水林田湖草都是生命共同體。地球是生命的搖籃，反過來又是生命的產物。地球正是因為有了生命才成其為地球——一顆綠色的星球，一顆向太陽開放、從太陽獲得源源不斷能量補充的星球，否則就會像太陽系其他星球一樣是毫無生息的死球。善待地球就要善待生命，善待生物圈的生命多樣性，包括遺傳多樣性、物種多樣性和生態系統多樣性。生物多樣性一旦喪失，生物圈這一生命共同體就會崩潰，人與自然生命共同體就會瓦解。地球自然萬物作為生命共同體或生物共生體系的良性運轉，是維系人與自然生命共同體、構建人類命運共同體的前提。(摘編自劉湘溶《關于人與自然和諧共生的三點闡釋》)材料三:在一個很長的時間內，人們曾經“怨天尤人”，把環境危機的原因歸咎于自然界本身。但是，近年來，隨著這方面研究的深入和發展，人們充分認識到，環境危機的根源在于人類自身的非科學活動，是人類無視自然界的發展規律和自我調節機制而為所欲為的必然結果。人類出于自己生存和繁行的需要，一方面，將自然界視為取之不盡、用之不竭的物資單，任意掠奪和浪費自然資源；另一方面，則錯誤地把自然界當作“垃圾桶”，肆意棄置生產和生活的廢棄物品。到頭來，人類意欲征服自然，卻反遭自然界的懲罰。究其根源，就在于未擺正人與自然的關系。生態環境危機的產生，并不意味著人的能動性已經發揮到了頂點，而是意味著人類并沒有解決好能動性與受動性的關系。其實，真正自覺的能動性的發揮，應當以對受動性的認識為約束條件，能動性本身也應表現為兩個方面：在認識自然中表現出來的能動性和在改造自然中表現出來的能動性，如果后者不以前者為基礎，能動性就可能超越受動性而變成一種盲目性的意向活動。要調整好能動性和受動性的關系，人類就得不斷推進自己對自然界客觀規律的了解。長期以來，急功近利的片面性觀念，把人們引向了對自然資源的掠奪式開發和無節制的耗費上。在這種價值取向下，人的主觀能動性就會脫離人的受動性而盲目膨脹，這種“能動性”無疑會禍及自身。恩格斯在總結了人類向自然界索取的輕驗與教訓后精辟地指出:“我們不要過分陶醉于我們人類的自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復?！比藗儾荒苤蛔⒅馗脑臁⒄鞣蛻饎僮匀坏牧α康脑鲩L，而忽視了人和自然之間物質交換的能動性與受動性的統一?？傊伺c自然關系危機的出現，是同過去幾個世紀中人把自己視做自然的統治者和主宰者的觀念有著密切關系的。(摘編自衛美云《生態環境與人類健康之辨析》)1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是A．先秦儒家崇尚仁愛，主要表現在對所有人一視同仁的博愛之情，而對于動物，他們認為愛人甚于愛物，是有差別的。B．人類離不開地球的哺育，地球更離不開人類的力量支持，二者互為依賴，互為支持，才有了今天生機勃勃的地球生命。C．材料三中“能動性”主要指人類的主觀意向和活動，如“殺伐以時”“善待地球”“掠奪和浪費自然資源”等都屬此類。D．作為自然的統治者和主宰者，人類不僅負有改造、征服和戰勝自然的責任，還必須具有與自然和諧相處的能力。2．根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是A．在荀子看來，人類有智慧和道義，有超出動物的道德水平，因此人利用動物、殺伐捕獵是有其天然的合理性的。B．材料二中的“生命共同體”，是指人與自然的一切生命都是相互聯系的有機整體，這與材料一中先秦儒家的觀點有所不同。C．人類創造了文明，文明的力量使得人類似乎擁有了對地球的生殺了奪權但地球的毀滅必定帶來人類的吸滅二者命運與共。D．材料一中多處馬用古人古籍中的話，材料二中列舉了一組數字，這些內容都為觀點的論證提供了有力的材料支撐。3．下列說法中，不能作為論據來支撐材料二觀點的一項是A．“人法地，地法天，天法道，道法自然?！盉．“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的?！盋．“人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身，這是無法抗拒的規律。”D．“君子之于食獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。”4．同一話題往往有不同的論述角度，請簡要說明材料二和材料三在論述角度上有何不同。5．當前我國提出“我們要建設的現代化是人與自然和諧共生的現代化”，請結合以上材料談談如何實現人與自然的和諧其生。9、閱讀下面的文字，完成小題士兵突擊（節選）蘭曉龍三個人多少是振奮了一下，他們超過了那兩名已經油盡燈枯的士兵，一口氣把人拉下了幾十米。那個終點已經只是八百來米的事情了。槲樹林中忽然跑出一個跌跌撞撞的士兵，摔倒在袁朗（隊長）的腳下，那是第一個到達的士兵，醫護人員立刻上前救護。三個人的步子一下慢了下來，互相對望了一眼。伍六一又開始掙扎，這回他的掙扎接近于廝打，一下狠狠地甩開了兩人。“就剩兩個名額了！你們還拖著我干什么？三個人！只要三個人！”兩個人呆呆地看著伍六一，身后兩名士兵正緩慢但固執地趕了上來。成才忽然掉頭就跑，往終點奔跑。許三多卻看也不看跑去的成才，他將背包背在身子前邊，搶上來抓住伍六一，他不想丟下他，他要背著他走。伍六一強掙著就是不讓，但那條腿已經吃不上勁了，大半拉沉重的身子被許三多架在肩上。許三多拖著伍六一，向終點做拼命的沖刺。由于負重過多，許三多慢得出奇，他一步一步地往前沖著。伍六一不敢再掙了，他一只腿竭力地往前蹦著，因為現在的速度很重要，他得為許三多想點什么。后邊的那兩名士兵，慢慢地超過他們了。伍六一受不了了，又開始憤怒地吼了起來：“他們超過你了！放開呀！你又要搞什么？還想在那空屋里做看守嗎？……”伍六一的聲音里都有哭聲了。前邊的那兩名士，已經離他們越來越遠。成才已經到達了槲樹林終點，那股子猛沖的勁頭讓他幾乎撞在了袁朗的身上。精疲力竭的成才沒有倒下，他立刻轉過身看著戰友：“許三多快跑！許三多，你加油??！”袁朗意味深長地看看他，又看看遠處的許三多和伍六一，他的眼神里充滿了一種欽佩。對于那還在爭奪中奔跑的四個人來說，這剩下的幾百米簡直遙不可及?！俺刹乓呀浀搅耍≈皇Ｏ乱粋€名額了！你看見沒有？！”伍六一望著綠意蔥蔥的槲樹林對許三多說。許三多根本就沒抬頭看，他的力氣依然用在對伍六一的拖拉上。“只剩一個名額！你把我拖到也不算！腦子進水啦！”“加把勁……再加勁?！蔽榱欢⒅菑埡顾芾斓奶撁摰哪?，忽然間恍然大悟：“我知道你要干什么了？你想拖著我跑到頭，你自己裝蛋趴窩是不是？”許三多還是沒吱聲，他只管腳下使勁。伍六一想突然掙開他，卻發現橫擔在肩上的一只手臂簡直已經被許三多的手掐到了肉里?！按镭洝悴皇潜渴谴懒恕矣玫弥闶┥釂?？……我會去告你的！……你放開……求你放開……到嘴的饅頭我們都不吃，現在為什么干這種事？”伍六一已經哭了?！芭芰撕眠h……從家跑到這…前邊都是你們推著扛著……最后這一下……我幫一下，又算什么？”伍六一已經完全沒力氣可用了，他只能看著許三多往前一步步掙扎。伍六一本來是狂怒加無奈的眼神也慢慢平和下來，他說：“許三多，咱們是朋友?！苯阱氤叩呐榈臉岉懀言S三多嚇了一跳。伍六一手中的信號槍還在冒著煙，信號彈正緩緩地升上夭空。伍六一一瘸一拐地高舉著雙臂，向著終點揮舞著，他說：“我跑不動了！我棄權！”他真的是跑不動了，剛走出兩步，便轟然倒地。救護車是隨時準備的，幾名衛生兵已經發動汽車過來了許三多呆呆地看著伍六一。伍六一瞪著他，揮著拳頭喊著：“跑??！許三多！”許三多掉頭開始他的最后一段狂奔。那領先的兩個兵意識到了身后的威脅，也使出了最后的力氣狂奔了起來。許三多喊叫了，他在喊叫中開始了不可能的加速，第一次加速就超過了那兩人。一個被超過的士兵終于喪失了信心，在許三多超過他的同時摔在地上。然而，他那位戰友卻不管不顧地回身拉起了他。許三多仍在喊叫著，喊叫聲中救護車與他交錯而過，喊叫聲中許三多的聲音將所有人的聲音淹沒，喊叫聲中許三多剛流出的眼淚被風吹干，他在喊叫聲中跨越了終點。成才歡天喜地地跑過來，他想與許三多擁抱。許三多抬起頭，那雙眼睛里的冷淡讓成才愣住了。許三多回頭看著剛剛跑過的路，他看到那兩名士兵正互相地攙扶著跨越終點。遠處的伍六一已經被衛生兵用擔架抬上救護車。伍六一笑得像個大男孩一樣，向這邊不停地揮手。（選自《士兵突擊》，有刪改）1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．許三多在友情與榮譽之間，毅然決然地選擇了友情，并自始至終沒有動搖過。他執著、堅韌、重情的形象被刻畫得淋滴盡致。B．小說通過袁朗隊長欽佩的眼神，運用側面描寫，讓讀者看到了主人公獨特的人格魅力，從而使主人公的性格特征更鮮明立體。C．小說多處運用對比手法，成才在只剩兩個名額及兩個士兵趕上來的情況下，搶先沖到終點，與許三多相比，更為理智與冷靜。D．軍事題材的小說多以扣人心弦的情節取勝，本文節選雖短，但情節曲折，伍六一棄權、許三多沖刺等場面，讓讀者回味無窮。2．請簡要分析文中伍六一的心理變化過程。3．文章“不拋棄、不放棄”的精神震撼人心。請從許三多的角度，結合文本，談談你的理解。10、閱讀下面的文言文，完成各題。筠州學記（宋）曾鞏周衰，先王之跡熄。至漢，六藝出于秦火之余，士學于百家之后。言道德者，矜高遠而遺世用；語政理者，務卑近而非師古。當是時，能明先王之道者，揚雄而已。而雄之書，世未知好也然士之出于其時者，皆勇于自立，無茍簡之心，其取予進退去就，必度于禮義。自此至于魏晉以來，其風俗之弊，人材之乏久矣。以迄于今，士乃特有起于千載之外，明先王之道，以寤后之學者。世雖不能皆知其意，而往往好之。故習其說者，論道德之旨，而知應務之非近；議從政之體，而知法古之非。不亂于百家不蔽于傳疏。其所知者若此，此漢之士所不能及。然能尊而守之者，則未必眾也故樂易敦樸之俗微，而詭欺薄惡之習勝。其于貧富貴賤之地，則養廉遠恥之意少，而偷合茍得之行多。此俗化之美，所以未及于漢也。夫所聞或淺而其義甚高與所知有余而其守不足者其故何哉由漢之士察舉于鄉故不能不篤于自修。今之士選用于文章，故不得不篤于所學。至于循習之深，則得于心者亦不自知其至也。由是觀之，則上所好，下必有甚者焉，豈非信歟！令漢與今有教化開導之方，有庠序養成之法，則士于學行，豈有彼此之偏，先后之過乎？夫《大學》之道，將欲誠意正心修身，以治其國家天下，而必本于先致其知。則知者固善之端，而人之所難至也。以今之士，于人所難至者既幾矣，則上之施化，莫易于斯時，顧所以導之如何爾。筠為州，在大江之西，其地僻絕。當慶歷之初，詔天下立學，而筠獨不能應詔，州之士以為病。至治平三年，蓋十有三年矣，始告于知州事、尚書都官郎中董君儀。董君乃與通判州事、國子博士鄭君蒨，相州之東南，得亢爽之地，筑宮于其上。經始于其春，而落成于八月之望。既而來學者常數十百人，二君乃以書走京師，請記于予。予謂二君之于政，可謂知所務矣。使筠之士相與升降乎其中，講先王之遺文，以致其知。其賢者超然自信而獨立，其中材勉焉，以待上之教化則是宮之作，非獨使夫來者玩思于空言，以干世取祿而已。故為之著予之所聞者以為記，而使歸刻焉。（選自《唐宋文醇》，有刪改）1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．矜高遠而遺世用矜:自夸B．有庠序養成之法庠序:古代的地方學校C．州之士以為病病:弊端D．以干世取祿而已干:干預2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．以寤后之學者趙亦盛設兵以待秦B．故不得不篤于所學而為秦人積威之所劫C．然士之出于其時者師不必賢于弟子D．講先王之遺文予猶記周公之被逮3．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是（）A．曾鞏的文章，常以平凡之事示深遠之理。本文標題為“筠州學記”，作者卻并未拘泥于對筠州學舍建立的記敘，而論及歷史上對先王之道的繼承與學習、漢代人的教化風俗之美等。B．對于當世的讀書人，作者贊賞他們能夠鉆研典籍、效法古人的行為，同時也指出他們雖然明曉先王之道，但是能夠尊重而奉行的，卻未必有那么多人。C．文章將漢代的讀書人與當今的讀書人相比較，指出由于推選人才的方式不同，他們所專注的方面不同，前者專注于自我修養，而后者更專注于學習D．作者認為董君儀、鄭君蒨二君對于筠州的政事，是有追求的。慶歷初年，筠州地理偏僻，未能應召建校，而在二十三年后董鄭二君選地建學舍，并親自講解先王遺文，使學子們學得知識。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。夫所聞或淺而其義甚高與所知有余而其守不足者其故何哉由漢之士察舉于鄉閭故不能不篤于自修5．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）不亂于百家，不蔽于傳疏。其所知者若此，此漢之士所不能及。（2）則上之施化，莫易于斯時，顧所以導之如何爾。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。鄭畋，字臺文。畋舉進士，時年甚少，有司上第籍，武宗疑，索所試自省，乃可。奏為宣武推官，以書判拔萃擢渭南尉。李德裕高其才，辟署幕府。宣宗時，白敏中、令狐绹繼當國，皆怨德裕，其賓客并廢斥，故畋不調幾十年。劉瞻為宰相，薦授戶部郎中，入翰林為學士，俄知制誥。會討徐州賊龐勛，書詔紛委，畋思不淹晷，成文粲然，無不切機要，當時推之。勛平，以戶部侍郎進學士承旨。瞻以諫迕懿宗，賜罷。畋草制書多褒言，韋保衡等怨之，以為附下罔上，貶梧州刺史。交、廣、邕南兵，舊取嶺北五道米往餉之，船多敗沒。畋歲煮海取鹽直四十萬緡，市虔、吉米以贍安南，罷荊、洪等漕役，軍食遂饒。中和元年，賊將王璠率眾三萬來攻，畋使弘夫設伏以待。璠內輕畋儒柔縱步騎鼓而前畋以銳卒數千當賊疏陣而多旗幟乘高伐鼓賊不測眾寡陣未整伏發眾皆囂日暮，軍四合，鏖戰龍尾坡，殺賊二萬級，積尸數十里，多獲鎧仗，威動京師。時諸鎮兵在寰內尚數萬，無所歸，畋招來之，厚加慰結。弘夫取咸陽，以桴濟兵渭水。賊伏甲偽走，弘夫與宗楚乘勝入都門，為賊所覆。畋數敕無輕進，二人不聽，果敗。時田令孜恃權有所干請，畋不應。陳敬瑄欲以官品居宰相上，畋曰：“外宰相安得論品乎？”卒不肯處其下。令孜、敬瑄內常銜之。賊平，帝將還，而李昌言自以襲畋而奪之鎮，今畋當國，內不喜，故三人相結，而遣客上畋過咎。帝得其情，不許。畋乃引疾去位曰：“乘輿東還，供張頓峙，一委昌言，乃可安。臣若以宰相從，彼且猜阻，非所以靖反側也?！钡垡云湔\，乃授檢校司徒、太子太保，罷政事。徙龍州，后卒，年六十三，贈太尉。（選自《新唐書·列傳第一百一十》）1．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．璠內輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數千當賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓賊/不測眾寡/陣未整伏/發眾皆囂B．璠內輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數千當/賊疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測眾寡/陣未整/伏發/眾皆囂C．璠內輕畋儒柔縱/步騎鼓而前/畋以銳卒數千當賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測眾寡/陣未整/伏發/眾皆囂D．璠內輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數千當賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測眾寡/陣未整/伏發/眾皆囂2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（）A．文中的“賓客”是指投靠在貴族、官僚、豪強門下的一種非同宗的依附者。B．文中的“郞中”是官名，它的職位僅次于尚書、侍郎、丞相的高級官員。C．文中的“學士”是指古代對那些在國學里讀書的學生授予的學位名稱。D．文中的“贈”是指古代皇帝為已死的官員及其親屬加封官爵或榮譽稱號。3．對原文有關內容的理解和分析,下列表述不正確的一項是（）A．鄭畋富有文學才能。年輕時應試進士科并考上；討伐徐州叛賊龐勛需要起草詔書，他不假思索片刻而成，而且所寫無不切合機要，為時人推重。B．鄭畋處理事情有辦法。當運糧供給交、廣、邕南軍隊的船只經常損毀沉沒時，他用從海水中煮鹽的收入從虔州、吉州購買大量糧食來供給軍隊。C．鄭畋有軍事才能。面對王璠賊軍，他先設下伏兵等待賊軍，再讓士兵分散布陣，樹起旗幟，讓王璠摸不清官兵勢力，最后伏兵殺出，獲得大捷。D．鄭畋有大局觀念。當李昌言等人對自己有意見時，盡管作為大臣應隨皇上東還，但他稱病辭職，讓李昌言負責事務，皇上卻根據實情沒有同意。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）畋草制書多褒言，韋保衡等怨之，以為附下罔上，貶梧州刺史。（2）弘夫取咸陽，以桴濟兵渭水。賊伏甲偽走，弘夫與宗楚乘勝入都門，為賊所覆。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。“音樂是最美的語言。幕布一開，我就料到這場演出會非常精彩。中國文化多姿多彩，中國對文化保護與傳承的重視令人感動?！痹诖笮兔褡迤鳂穭　缎饰餍小分袌鲂菹㈤g，埃及《共和國報》副總編輯穆斯塔法·埃爾布洛克寫下了這樣的感受。70多種中國民樂輪番上陣，燈光、布景變幻無窮，多種民族舞蹈歡樂上演，盛大的視聽盛宴讓突尼斯《大眾觀點報》社長穆罕默德·哈姆魯尼看到了中國的民族團結、文化包容?！皣@為觀止！”他告訴記者，一些中國民樂里有阿拉伯音樂的痕跡，令人倍感親切?！斑@就是文明交流、相互融合的印證，我們應該把這一傳統延續下去?！弊x了材料，你有怎樣的體會？寫一篇文章，談談你的看法。要求：結合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．A2．（1）對朋友才華的贊美。“鳳凰池上客”指賈至，寫其地位尊貴?！蔼殹弊滞伙@對賈至的推崇贊嘆；用典，以“陽春白雪”寫出朋友詩作高雅。（2）對自身才能之謙，說賈至詩歌“應和不易”，是一種謙虛的說法。（3）對盛唐氣象的贊美，突出詩歌中心。（4）對朋友之情的珍惜，卒章點題?！窘忸}分析】

1．本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本題要求選出“下列對這首詩的賞析，不恰當的一項”。A項，“暗示了春色將盡的凋零和作者內心略帶凄涼之感”錯誤，“寒”“闌”二字實乃作者煉字佳作，“寒”表暮春清晨之微寒令人愜意；“闌”表花雖疏而葉更茂，紅雖瘦而綠益肥，越發顯得生機勃勃，這兩個韻腳與“干”、“難”一樣，雖險而麗，雖麗又奇，頗能體現岑詩尚奇麗之特點。故選A。2．本題考查學生評價文學作品的思想內容和作者的觀點態度的能力。解答此題要抓意象，挖內涵，意象是情感的載體，意象所體現出來的色調是情感的反映。然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領悟感情?！蔼氂续P凰池上客”一句，是對賈至的贊美，用“鳳凰池上客”來形容他，極言其身份地位尊貴；“陽春一曲”采用陽春白雪的典故，寫賈至舍人詩歌高雅，贊美他的才華；“獨”字更突出他的特別。“陽春一曲和皆難”，說賈至的詩歌寫得太好，自己難以應和，也是對自己才能的謙虛。與賈至的和詩除了岑參，還有王維、杜甫，因此他感嘆“和皆難”，實際上是對盛唐詩壇蓬勃氣象的贊嘆，也表達了對朋友們的珍惜之情?！绢}目點撥】分析詩歌表達的思想感情，首先要看提示，定基調。詩歌的標題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內涵。意象是情感的載體，意象所體現出來的色調是情感的反映。優美閑適、色彩明麗的意象往往表達的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領悟情感。2、冰泉冷澀弦凝絕凝絕不通聲暫歇六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠而世之奇偉、瑰怪非常之觀常在于險遠【解題分析】

本題考查默寫名篇名句的能力，屬于情境型默寫題，解題時必須注意語意的提醒，從理解內容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句或下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字詞：凝，衰，瑰。3、1．D2．C3．B【解題分析】1．此題考查成語的使用能力。近義成語辨析是近兩年高考考查的熱點。所謂近義成語，是指語義相同或相近，但感情色彩、詞義輕重、適用對象等有所不同的成語。辨析時，要抓住其細微的不同之處加以辨析。眼花繚亂：看著復雜紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物復雜，無法辨清；手忙腳亂：形容遇事慌張，不知如何是好。由語境中“紛紛打響了‘搶人大戰’”“招數頻出”等語句可看出，應選“眼花繚亂”。千人一面：眾多人一個臉譜，多用以譏諷文藝創作上的雷同；千篇一律：指文章公式化，也比喻辦事按一個格式，非常機械。由語境中“均是通過落戶、補貼、購房等政策吸引人才”，結合“之感”的限定，可知，應選“千篇一律”。一哄而上：沒有經過認真準備和嚴密組織，一下子行動起來；蜂擁而上：形容許多人一起涌上來。根據語境“要‘量身定做’”的提示，應選“一哄而上”。脫穎而出：比喻本領全部顯露；嶄露頭角：指初顯露優異的才能。根據語境“更高效、更精細、更具鮮明比較優勢的引才政策，才能在日益激烈的‘搶人大戰’”，可知應選“脫穎而出”。故選D。2．此題考查辨析病句的能力。首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當等問題。如果結構上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關系不當等問題。A項，“人才數量”與“原則”搭配不當，該項錯誤。B項，最后一個分句“使得行政成本、人才資源的極大消耗浪費”表意不通，應該是“使得行政成本、人才資源極大地消耗浪費”，該項錯誤。C項，正確。D項，“人才數量固然是評價引進人才發展的一項重要原則指標”句式雜釋，可改為“人才數量固然是評價人才發展的一項重要指標”或“人才數量固然是評價引進人才的一個重要原則”；同時末句同B項末句一樣，表意不通，該項錯誤。故選C。3．此題考查語言表達的簡明、連貫、準確的能力。這是一道綜合考核語言文字的運用的一道題目，要對文段進行總體的分析，答題時注意分析前后句的關系。A項，“人才能否留得住、是否用得好是引才政策的重要一環”與“唯一”存在著兩面對一面的問題，該項錯誤。B項，正確。C項，“是人才政策的重要一環”把“引才”變成了“人才”，擴大了概念，又偏離了文段的中心話題，改變了文意，該項錯誤。D項，“用得好”“留得住”語序不當，應調換位置，該項錯誤。故選B。【題目點撥】此類試題是將連貫，辨析并修改病句，成語辨析合并考查。這就更加要求考生具有對文段整體把握的能力，擁有正確使用成語恰切表意的能力。所以讀懂文段主要意思，結合語境是作答的前提。較傳統的考查題型，辨析并修改語病的難度其實是有所降低的，考生可以比較選項與原文之間，選項與選項之間的不同點來確定正確答案。4、B【解題分析】

本題考查學生辨析并修改病句的能力。解答此類試題時，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當、語序不當、結構混亂的語??；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據語病修改病句，注意不能改變句子的原意。A項，語序不當，將“最新”移到“提供的”和“市場調查”之間；C項，介詞殘缺，可在兩個“那些”前加“對”；D項，句式雜糅，“始終保持著他深刻的批判性和豐富的視角著實令人驚嘆”可刪去“著實令人驚嘆”。故選B?！绢}目點撥】語段中的病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認真分析，查找病因，看有沒有語序不當、成分殘缺或贅余、搭配不當、結構混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進行刪、補、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進行校對閱讀，看是否通順、句意準確。5、1．D2．①站在高堂上可以看到淮岑上的太陽對著朱欄冉冉升起，江岫上的云煙與平山堂的碧瓦一起升騰浮動，寫出平山堂的視野開闊。②運用以動寫靜的手法，賦予碧瓦動態之美，突出平山堂景觀的壯麗。③通過朱欄、白云、碧瓦等景物色彩的組合，描繪平山堂景象的絢麗?！窘忸}分析】1．本題考查的是理解詩歌內容及賞析詩歌的藝術手法的綜合能力。解答此類試題，要注意結合對詩句的理解及手法的把握，認真考慮選項對詩歌題干要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項是”，這屬于綜合考查題，考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握。選項D，“表達了作者對隱居生活的向往之情”理解有誤。本詩主要表達對平山堂壯觀景象的贊嘆，以及對歐陽修的敬佩之情，并沒有表達歸隱之情。故答案選D。2．本題考查的是理解詩句賞析詩句的能力。解答此類試題首先要明確題干的要求，綜合賞析詩句一般在答題的時候從以下角度：一是用自己的話理解詩句，語言要做到簡潔和詞句優美。二是從手法上去賞析詩句。三是要注意明確詩歌的情感。本題題干問的是：詩人如何表現平山堂的“壯觀”？請結合頷聯簡要分析。根據對題干的把握，考生要注意從詩歌的頷聯中進行分析，頷聯：淮岑日對朱欄出，江岫云齊碧瓦浮。此聯寫作者登到平山堂上，見到日出、江岫、碧瓦的壯麗景觀，此聯主要是從眼前所俯瞰到的景觀，突出平山堂景觀的壯美。詩句中的“日出”“江岫”都是動靜，此處著筆寫動靜是為了突出景物的靜態之美，同時也為了抒發作者對平山堂景觀的贊美之情?！绢}目點撥】詩歌鑒賞的選擇題，是綜合考查對詩歌內容、手法和主旨理解和賞析類的試題，考生在作答這類試題的時候要注意，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。這樣就能很好的作答這類試題。總之，考生要認真研讀詩句，然后將選項內容與詩句進行比對分析，這樣就能很好的作答這類試題了。6、（1）萬里悲秋常作客艱難苦恨繁霜鬢（2）士貳其行二三其德（3）不可勝記唯倜儻非常之人稱焉（4）發憤忘食樂以忘憂（5）錢塘自古繁華參差十萬人家【解題分析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：常作客、繁霜鬢、貳、倜儻、發憤、參差。7、1．B2．①“途中”包含老余對廚藝、書法的精益求精。他不以自己做菜有絕活、書法精妙為滿足和終點，而是不斷追求進步。②“途中”包含老余對日常生活的深刻認知。他認為過日子不只是為了舒坦不差錢，更是為了生活充實，讓人生有價值。③“途中”包含老余對精神世界的觀照重視。他注重自己的愛好，不以書法和廚藝博取名利，只求內心的愉悅和豐盈。④“途中”包含老余對自己的名字的深刻理解。“途中”的“途，用拆字法，“余，在走路”。把他的名字和他的思想境界、精神上的超脫融合在了起。3．①巧用比喻、反問等修辭，使語言生動形象，富有情感和氣勢。如用“如沐春風”“如浴溫泉”形象寫出老余聊天給人的溫暖之感；多處連用反問，表達了強烈的情感，形成強烈的氣勢。②口語和書面語、文言交雜使用，使語言通俗親切又不失典雅莊重。如“怎么說呢”“比方說吧”的口語表達，使語言生活化，親切自然；“何謂”“答曰”“來者神清氣爽，依依拱手作別”等文言、書面語的運用，使語言古樸典雅，意蘊豐厚。③長短句結合使用，使語言錯落有致，富于變化。如“煨好送去，肉老了，湯涼了，味道更不對”“老余聊天，是海聊，神聊”。運用短句使語言簡練，富有節奏感，與長句配合，行文有變化之美，讀起來朗朗上口。(答整散句結合亦可)④運用第一人稱和第三人稱敘述相結合的手法，有親切感，真實感，表達靈活自由，便于情感的表達。如老余回答“我”對“途中”這一飯店名字是何意的詢問：“我老余……”這是采用第一人稱，以當事人的口吻來敘述讀來使人感到親切、真實；介紹老余的技藝本事采用的是第三人稱，以局外人身份用第三者吻米敘述，自由靈活地反映出客觀內容。【解題分析】

1．本題考查學生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。B項，“書法使老余得以從瑣碎的生意中超脫”錯，一則生意并不瑣碎；二則不是書法使他從生意中超脫出來的，老余不論是在書法上還是廚藝上，都非常超脫。故選B。2．本題考查理解詞語含義，體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術。理解句子或者詞語含義，指的是既要說出詞句的表層意思，又要說出深層內容。但是作者所附加的情感與應用的寫作方法所表現出的深層含義決不可忽視，這也是得分點。對文章中具體詞語含義的理解必須把詞語放在文章具體語境中來辨析，通過對具體詞語前后句含義的分析，來弄清所問詞語的含義。一般來說，對所要解釋的具體詞句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原詞語，或者需要考生稍微變通一下即可。本題，先到原文找到相關內容?！拔依嫌嗖藷煤?，方圓百里，大家都知道我老余廚藝不錯，這就到頂了嗎？不可能”可以概括為：“途中”包含老余對廚藝、書法的精益求精。他不以自己做菜有絕活、書法精妙為滿足和終點，而是不斷追求進步。原文中“開飯店掙了錢，日子過得舒坦起來，我就可以蹺蹺二郎腿了嗎？遠著呢。人活著，哪里是為了掙錢？一天不干活，我一天就不痛快。這是為了過得充實”，可以概括為：“途中”包含老余對日常生活的深刻認知。他認為過日子不只是為了舒坦不差錢.更是為了生活充實，讓人生有價值?！澳俏依嫌啵瑸槭裁催€要寫字呢？寫字，那是我的愛好，是心里真正歡喜的事。后來我把這個愛好又撿起來了！我一拿起筆，筆墨一動，宣紙上劃拉出筆畫線條來，嘿！我的精神就愉快了”“他下廚已不再是為了掙錢。就像他寫字，不是為了搞藝術一樣。人家說，老余，你的字這么好，可以去參加省展、國展了。老余搖頭，說不去。人家王羲之、張旭，有沒有參加過省展、國展？肯定沒有嘛。人家又說，老余，你的飯店這么有名，怎么不多開幾家分店，搞一個連鎖。老余也搖頭，我只要一個小小的店就夠了”，可以概括為：“途中”包含老余對精神世界的觀照重視。他注重自己的愛好，不以書法和廚藝博取名利，只求內心的愉悅和豐盈?！澳阍倏纯催@個‘途’字。余，在走路。說明我老余，一直是在路上的。這是一種快樂。一路上看看風景，不是很好嗎”，可以概括為：“途中”包含老余對自己的名字的深刻理解?！巴局小钡摹巴尽?，用拆字法。“余，在走路”。把他的名字和他的思想境界、精神上的超脫融合在了起。3．本題考查語言特色。語言特色題一般從風格和手法兩個角度分析。常見的風格有：質樸平實、華美精致、含蓄蘊藉、詼諧幽默、嚴謹準確、條理清晰等。手法方面往往運用多種修辭手法，生動形象，意蘊豐厚；詞語運用富有特色，生動傳神；使用疊詞，音節和諧，富有音樂感；句式整散結合，變化多姿；引用詩句，豐富文章內容，富有詩意等等。答題的時候結合文本具體分析。本題，先從手法角度分析，“如沐春風”“如浴溫泉”這是比喻手法?！皶霾瞬幌∑?，一介大廚，沒有幾手絕活，怎么行？”“沒有推陳出新的功夫，怎么在飲食叢林里屹立不倒？”“這就到頂了嗎？”等都是反問手法，舉出例子，點出手法，還要分析其效果。從語體角度分析，“怎么說呢”“比方說吧”等都是口語，“何謂”“答曰”等是書面、文言化的詞語。這樣交錯使用，使語言通俗親切又不失典雅莊重。從句式角度分析，“煨好送去，肉老了，湯涼了，味道更不對”是短句?！澳阏嬲f不好那些食客來到這里，到底是為了吃老余做的湯瓶雞呢，還是為了聽老余講故事”是長句。這樣使語言錯落有致，富于變化。從人稱角度分析，“我老余……”是第一人稱，介紹老余的技藝本事采用的是第三人稱，這樣有親切感，真實感，表達靈活自由，便于情感的表達?！绢}目點撥】小說中的選擇題綜合性比較強，既涉及到了對文中字詞句段的理解，也涉及到了對文章主旨的探究，還涉及到了對文章結構、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關鍵句理清全文結構。（2）認真品讀重要段落，抓住關鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現形式鑒賞評價語言與情旨。（4）細致咀嚼重要語句，抓住關鍵詞句揣摩挖掘作者情感內蘊。（5）對照選項一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢?。8、1．C2．B3．D4．材料二，立足科學事實，圍繞人與自然作為生命共同體的辯證關系，從正面展開論述。材料三，立足人類未能擺正與自然的關系而導致危機這一角度，從反面論述人與自然關系的重要性。5．①了解自然。加強對自然規律的了解，擺正人與自然的關系。②愛護尊重自然。愛護動物，尊重其本性（善待地球，善待生物圈的生命多樣性）。③適當利用和改造自然。遵循自然規律，“殺伐以時”（控制自我欲望，有節制地開發利用資源）。【解題分析】

1．本題考查學生對文本內容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再進行推敲琢磨。本題要求選擇“對材料相關內容的理解和分析，正確的一項”，宜采用排除法。A項，理解概念有誤，文中“差等之愛”指對人的愛也有親疏之別，并非“對所有人一視同仁”。B項，夸大人類對地球的作用，錯在“更離不開人類的力量支持”這個地方，主要是“更”字的使用導致錯誤。原文的表述是：地球可以沒有人類，人類卻不可以沒有地球，地球是至今為止被發現唯一有生命存在、適合人類生存的星球，這也是科學事實。原文“地球可以沒有人類”，說明對地球而言，“人類的力量支持”絕非必要。D項，曲解文意，“作為自然的統治者和主宰者”的表述，對人類的界定錯誤。從材料三最后一句話可知：總之，人與自然關系危機的出現，是同過去幾個世紀中人把自己視做自然的統治者和主宰者的觀念有著密切關系的。言下之意，人類自以為是自然的統治者和主宰者的觀點是錯誤的。故選C。2．本題考查對原文內容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常見的陷阱設置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤。本題要求選擇“根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項”。B項，分析不當，錯在對二者觀點異同的判斷。事實上，二者是相同的。材料一中先秦儒家的觀點是人與動物的關系應和諧仁愛，其“盡物之性”是儒家天人合一思想的體現，是尊重了動物與人是有機整體的存在關系。這與材料二所倡導的“生命共同體”是一致的。故選B。3．本題考查學生把握作者觀點，分析論證過程的能力。議論文論證就是用論據（事實論據、道理論據）證明論點的過程。要梳理清楚論證思路，要熟練掌握常見的論證方法（舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等）及其作用。最后對選項進行仔細解讀，明辨正誤，把每一個選項和文章中對應句子進行比對，結合選項加以分析，找出錯誤選項及錯誤的地方。本題要求選擇“下列說法中，不能作為論據來支撐材料二觀點的一項”。D項，材料二觀點是“人與自然是生命共同體”，選項孟子勸諫齊宣王施行仁政的話“君子之于食獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉”，這強調的是君子的惻隱之心，與材料二觀點不符。故選D。4．此題考查學生對文章論據和論證方法及其作用的理解能力。注意回答論據和論證方法有關題目時，先從內容上考慮，看作者是如何運用論據材料證明論點的，即用了什么論證方法；再從論證角度考慮的思考：立足點是什么，是正面論證，還是反面駁斥，然后指出論證的效果。題干要求簡要說明材料二和材料三在論述角度上有何不同。材料二的首句是：我們之所以要堅持人與自然和諧共生，將其作為堅持與發展中國特色社會主義的基本方略和新時代生態文明建設的首要原則，乃是因為人與自然是一個生命共同體，即中心論點是“人與自然是一個生命共同體”。從“我們對人與自然是一個生命共同體的討論應基于上述科學事實”，說明立足點是“科學事實”，并且包含著兩個“所指”。而材料三第一段的最后一句：人類意欲征服自然，卻反遭自然界的懲罰。究其根源，就在于未擺正人與自然的關系。這是從反面來說，正是由于人類肆意地破壞，遭到了自然界的懲罰，并指出根源就是沒有擺正關系，自以為是主宰和統治者。5．本題考查把握文章內容要點及探究文中某些問題并提出自己的見解的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題。歸納內容要點的方法：①找出相關的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關文字的層次，這是為了防止內容要點的遺漏。③提取精要，獨立歸納，這是要求考生根據要求，認定范圍、提取精要，用自己的語言進行歸納。探究要立足文本，相關問題的解決措施要有針對性。題干要求：請結合以上材料談談如何實現人與自然的和諧其生。首先要從觀念上認識到：人與自然是命運共同體，一榮俱榮，一損俱損。其次，作為人類要發揮主觀能動性，去認識自然，了解自然規律，才能做到遵循自然規律；再次，懂得自然規律后，要尊重自然，熱愛和保護自然。最后，要建立在科學的基礎上，利用自然、改造自然，真正做到趨利避害，變害為利?！绢}目點撥】非連續性文本的閱讀步驟：第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關系。第二步：通讀材料，關注細節。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務，而挖掘文本的細節需要精讀（細讀）。第三步：明確主旨，辨清關系。由于非連續性文本的內在邏輯關系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關系。9、1．C2．①超過兩名對手，望見終點時，他內心是振奮的。②兩名對手趕上來時激烈的掙扎，表現了他擔心拖累戰友、害怕被對手超越的心理。③被兩名對手超過后的狂怒、哭泣與平和，既有對戰友的“固執”的憤怒、無奈，又有對自己不被拋棄的激動與欣慰。④最后，笑得像個大男孩，既有對戰友獲勝的喜悅，又有為自己選擇放棄而沒有拖累戰友的釋然。3．①不拋棄，就是在任何艱難困苦面前都不拋棄自己的戰友，要與戰友共榮辱，同生死。這是一種集體意識，彰顯的是“團結”的精神力量。②不放棄，就是在任何艱苦卓絕的條件下都不放棄自己的目標、任務與榮譽。這是一種擔當和執著的精神，需盡最大的力量沖向終點，完成任務。③“不拋棄、不放棄”是一種信念，也是一種意志。它不僅是戰友之間珍貴友誼的寫照，還是戰勝敵人的軍魂。【解題分析】1．此題考核對文學作品的思想內容與藝術特色的綜合賞析能力。答題時要求明確具體的考核的要點，然后結合文章內容判斷正誤，題中C項，“與許三多相比，更為理智與冷靜”錯誤，對比的效果分析不當，目的是突出許三多的“不拋棄、不放棄”的執著。故選C。2．此題考核概括文章內容的能力，要求概括伍六一的心理變化過程，注意抓住文中的重點句子和關鍵詞語概括，此題可根據文中的重點句子“三個人多少是振奮了一下，他們超過了那兩名已經油盡燈枯的士兵，一口氣把人拉下了幾十米”“伍六一強掙著就是不讓，但那條腿已經吃不上勁了，大半拉沉重的身子被許三多架在肩上。許三多拖著伍六一，向終點做拼命的沖刺”“后邊的那兩名士兵，慢慢地超過他們了。伍六一受不了了，又開始憤怒地吼了起來”“蠢貨……你不是笨是蠢了……我用得著你施舍嗎？……我會去告你的！……你放開……求你放開……到嘴的饅頭我們都不吃，現在為什么干這種事？”“許三多，咱們是朋友。”“伍六一笑得像個大男孩一樣，向這邊不停地揮手”概括答題要點即可，重點抓住文中的“振奮”“強掙著”“憤怒”和人物的舉動分析。3．此題考核分析小說的主旨的能力，分析小說的主旨注意從多個視角進行，從主人公的性格特征分析，從周圍的人對他的影響或他對周圍的人的影響的角度分析，從文章的次要人物的性格分析，從社會環境的角度進行分析，還可以抓住文中的重點句子結合情節的轉換分析人物的心理變化以及導致這種變化的原因，進而分析主旨等，總之只要言之成理即可。此題要求從主人公的“不拋棄不放棄”的精神的角度分析，重點從“不拋棄、不放棄”是一種集體意識、一種擔當和執著的精神、是一種信念，也是一種意志等角度分析即可?！绢}目點撥】情節概括的題目是小說常見的題目，注意有直接要求概括情節，通過哪些情節塑造人物形象，人物的心理或情感的變化過程怎樣等提問方式，答題時注意分清題干的要求概括的什么情節，是關于哪個人物的情節。注意結合文章內容進行簡單的段落的劃分，重點注意文中表現情感變化的重點詞語。10、1．D2．A3．D4．夫所聞或淺/而其義甚高/與所知有余/而其守不足者/其故何哉/由漢之士察舉于鄉閭/故不能不篤于自修5．①（他們）不被百家之言所擾亂，不被經傳上的解釋所蒙蔽。他們像這樣博學，這是漢代的讀書人所不能比的。②那么，在上位的人施行教化，沒有比這時更容易的，只不過看你所用來引導的辦法怎么樣了?！窘忸}分析】

1．本題是考查文言實詞的理解的能力。解答此類試題，除了在平時學習中多積累之外，我們還要注意結合句子的上下語境，對實詞的意義進行揣測。D項，“干”，求取。譯文：來迎合世俗、求取祿位罷了。故選D。2．本題是考查的文言虛詞的意義與用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時，需要逐項分析。A項，均為連詞，表目的，來。B項，助詞，所+動詞=名詞性結構；介詞，與“所”一起構成“為……所……”被動結構。C項，介詞，在，從；介詞，表比較，比；D項，結構助詞，的；助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯。故選A。3．本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。D項，“而在二十三年后董鄭二君選地建學舍，并親自講解先王遺文”分析有誤，原文是“使筠之士相與升降乎其中，講先王之遺文，以致其知”，是說使筠州的讀書人在學宮中相互出入，講述先王的遺文，以求得知識。并沒有說二君親自講述先王遺文。故選D。4．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。根據句意斷句?！岸淞x甚高”與“而其守不足者”對稱，前后都要斷句；疑問句“其故何哉”后斷句；“故”表承接，后面是結論，其前一般要斷句，綜上斷句為：夫所聞或淺/而其義甚高/與所知有余/而其守不足者/其故何哉/由漢之士察舉于鄉閭/故不能不篤于自修。譯文：（漢代的讀書人）見聞有時很淺薄，但是他們的道義很高；見聞很淵博，但是他們的操守卻不夠，這是什么緣故呢？緣于漢代的讀書人是從鄉里被推舉的，所以（他們）不能不專注于自我修養。5．本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現代漢語的規范，將翻譯出來的句子做適當調整，達到詞達句順。（1）“于”，表被動，被；“亂”，擾亂；“傳疏”，解釋經義的文字；“知者”，博學的人，智慧的人；“此”，代詞，這樣；“及”，比得上。（2）“則”，連詞，那么；“施化”，施行教化；“莫易于斯時”，狀語后置句，應是“莫于斯時易”；“顧”，只不過；“所以”，用來……的辦法；“導”，引導；“如何”，怎么樣?！绢}目點撥】找虛詞、察對話、依總分、據修辭、對稱、反復、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發語詞和表敬副詞，經常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關聯詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經常放在句中。（2）對話、引文標志：文言文的對話、引文常常用“曰”、“云”為標志，兩人對話，一般第一次對話出現人名，以后就用“曰”而省略主語。關于利用虛詞斷句，這里有一個口訣，或許對同學們斷句會有些幫助：“曰”后冒（：），“哉”后嘆（?。?，“夫”“蓋”大都在句前。“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面畫圓圈（。）“耶”“乎”經常表疑問（？），“也”“者”作用要停頓?；蚓洌ā＃┗蚨海ǎ┍砬樾危魅宋恢靡浝?。如本題借助人名詞，比如“楊廷和”“諸臣”，虛詞“耶”，“未雪”和“國恥”搭配，“自榮”譯為增加自己的榮耀，借助這些內容即可斷開。參考譯文：周王朝衰微，先王們的遺存也就消亡了。到了漢代，六藝經傳從秦朝焚書的余燼中復出，讀書人于是可以跟著百家繼續學習。談道論德的人，自夸德行崇高遠大而忘了為世所用；議論為政之道的人，力求卑下淺近而不去學習古人。在那個時候，能夠通曉先王之道的人，只有楊雄而已。但是楊雄的文章，世人不知道它好在什么地方。然而出現在那個時代的讀書人，他們都在保持自我操守上很著力，沒有草率簡略的思想，他們對于物質上的索取與給予，官位上的提拔或黜退，道義上的取舍，一定會從禮義方面來考慮。從那時候到魏晉以來，社會風氣低劣、人才匱乏已經很久了。而到了當世，才有卓異的讀書人從千年之外的典籍開始專研，闡明先王之道，來啟迪讓后學之子。世人雖然不能全部了解那些思想，但是卻常常喜歡它。所以學習那些道理的人，論及道德的主旨，知道應該不在近代追求它們；議論參與政事的規矩，知道效法古人不是繞遠。他們不被百家之言所擾亂，不被經傳上的解釋所蒙蔽。他們像這樣博學，這是漢代的讀書人所不能比的。然而能尊重而奉行的，就未必有那么多人了。所以像《樂》《易》那樣淳厚的風氣已經衰微了，而那種詭異欺騙、淺薄丑陋的風習占了優勢。他們不論處在貧富、貴賤的地位，培養廉潔、遠離恥辱的心意就少，而茍且迎合求得的行為就多。這是習俗教化的美德趕不上漢代的原因。（漢代的讀書人）見聞有時很淺薄，但是他們的道義很高；見聞很淵博，但是他們的操守卻不夠，這是什么緣故呢？緣于漢代的讀書人是從鄉里被推舉的，所以（他們）不能不專注于自我修養。現今的讀書人是用文章來選用的，所以（他們）不能不專注于學習。至于那些學習深入的，理解到了內心深處的人，也不知道自己到了哪種境界。從這個現象看，那么朝廷喜歡的東西，朝野的人一定比之更厲害啊，難道不是真的嗎？如果使漢代和今天都有教化開導的方法，都有學校培養成才的方法，那么讀書人在學問品行方面，難道有彼此之間的偏差，先后的過失嗎？《大學》中的道理，將想用誠意、正心、修身，來達到治理國家天下，而必定要先求得知識，那么有知識的人，本來就是為善的開端，而一般人難以達到。今天的讀書人，對于一般人所難以達到的知識境界，已經相差不遠了。那么，在上位的人施行教化，沒有比這時更容易的，看你所用來引導的辦法怎樣了。筠州也算是個州，在長江的西面，地理偏僻與世隔絕。在慶歷初年，天子下詔設立學校，但是只有筠州不能呼應詔令，筠州的讀書人認為是個弊端。到治平三年，大概有二十三年了，才有人報告知州事、尚書都官郎中董君儀。董君就和通判州事、國子博士鄭君蒨察看州的東南，發現一塊高闊開朗的地方，在上面建造了學舍。在治平三年的春天開始經營，而在八月十五日落成。不久來學習的人常有數十到數百人。兩位賢君就帶著報呈的文書去了京城，并囑咐我寫篇記。我認為兩位賢君對筠州的政事，真的是有所追求的。使筠州的讀書人在學宮中相互出入，講述先王的遺文，以求得知識。他們中有賢德的人能夠超然自信而獨立于世，那些中等資質的人得以自勉以等待上一位次的教育。那么這個學宮的興造，不獨使來學習的人品味思索一些空洞不實的言詞，來迎合世俗、求取祿位罷了。所以替他們寫上我的見聞而成了這篇記，等他們回來之后刻石記錄吧！11、1．D2．C3．D4．（1）鄭畋起草的詔書里有很多贊美的言詞，韋保衡等人怨恨他，認為他依附臣下欺蒙主上，貶為梧州刺史。（2）唐弘夫攻打咸陽，用小木筏載著士兵渡過渭水。賊軍設下伏兵假裝逃跑，唐弘夫與宗楚乘勝入都門，被賊軍打敗?！窘忸}分析】1．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱等。本句中，“縱步騎鼓而前”，“縱”是“步騎鼓而前”的謂語，故前面要斷開，排除C；根據句子結構，兩個名詞在一起，前者若為前句賓語，后者則應為后句主語，中間應斷開，因此，“鼓賊”中間要斷開，可排除A項；“當”是抵擋的意思，而“賊”是它的賓語，因此，中間不能斷開，可排除B。本句譯為：王璠認為鄭畋懦弱不把他放在眼里，放縱步兵騎兵擊鼓進軍，鄭畋用幾千名精銳士兵阻擋賊軍，分散布陣并樹起很多旗幟，登上高處擂響戰鼓，賊軍摸不清官軍兵力多少。王璠還沒有整好陣勢，事先埋伏的官軍突然出擊，眾人大聲呼喊。故選D。2．本題考查學生對古代文化常識的掌握能力?？忌綍r要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關內容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現的比較生僻的古文化常識，根據文意仔細甄別正誤。C項，“文中的‘學士’是指古代對那些在國學里讀書的學生授予的學位名稱”說法錯誤。不是指學位名稱，在文中是官名，指掌管文學撰述的官。故選C。3．本題考查篩選并概括文中內容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應