德國歷史綜述（三）DasFrankenreich

法蘭克王國上一章最后我們講到西羅馬帝國最后一位皇帝羅慕路斯·奧古斯都被他自己手下的日耳曼士兵篡位了，自此西羅馬帝國覆滅，日耳曼人接管了從前屬于他的疆域。這段時期產生了許多日耳曼王國（K?nigtum）。汪達爾人一直推進到非洲；西哥特人進入西班牙和西南高盧（Südwestgallien）定居；意大利曾經是羅馬帝國的心臟地帶（Kernland），現在則成了東哥特人的戰利品（Beute）；不列顛（Britannien）也向薩克森人（Sachse），盎格魯人（Angel）和朱特人（Jüte）屈服；高盧則落入了法蘭克人手中。隨著時間的流逝，歷史的演進，法蘭克王國形成了。1DieMerowinger（486~751）墨洛溫王朝1.1ChlodwigI.—GründerdesFrankenreiches克洛維一世—法蘭克王國的建立者1.1.1ChlodwigsGründungdesFrankenreiches

克洛維建立了法蘭克王國克洛維（大約465~511）于482年就繼位成了法蘭克部落的首領。486年他打敗了羅馬帝國在高盧的最后一任總督西格里烏斯（Syagrius），獨占整個北高盧，創立了法蘭克王國。克洛維出身于墨洛溫家族。他不斷發動侵略戰爭使別國民眾與本國民眾都依附于他。如此一來，法蘭克王國的版圖擴大到了西歐和中歐。阿雷曼（Alemanne），圖靈根（Thüringer）和巴伐利亞（Bayern）等其他一些日耳曼部落都被法蘭克人征服。在此后的幾個世紀里，墨洛溫家族一直牢牢統治著高盧地區強大的法蘭克王國以及原屬羅馬帝國的日耳曼尼亞地區。1.1.2ChlodwigsübertrittzumChristentum

克洛維改信基督教為了鞏固自己和貴族階層的權利，克洛維在498年皈依了基督教。這一舉動使得他與天主教廷以及高盧地區信奉天主教的羅馬大地主（Gro?grundbesitzer）結成盟友。這一舉動也使得日耳曼文化與羅馬習俗相結合，增添了克洛維強權政治（Machtpolitik）的合理合法性（Legitimit?t）。但歷史證明，這一舉動無疑是法蘭克王國發展的開端。公元511年，克洛維去世。在他死后，按照遺產法（Erbrecht），法蘭克王國被分給了他的4個兒子。1.1.3DieSchlachtvonPoitiers

普瓦提埃之戰在法蘭克人不斷擴張的同時，阿拉伯人（Araber）從南邊趕來，穿過伊比利亞半島（IberischeHalbinsel），一直行進到高盧。但法蘭克人阻擋了他們的進攻。雙方于732年10月在法蘭克王國南部城市普瓦提埃（Poitier）打了一仗。法蘭克軍隊在宮相（Hausmeier）查理·馬特（KarlMartell，688/689~741）的帶領下擊敗了阿拉伯人，迫使其遷出東方（Morgenland），再次越過比利牛斯山（Pyren?en）返回。查理·馬特因此自視為法蘭克強國的開創者。由于他出身于卡洛林家族（Karolinger），所以他也被視為卡洛林王朝的祖先（Ahnherr）。2DieKarolinger（751~911）卡洛林王朝卡洛林家族是個貴族家族，幾代人都為墨洛溫家族服務，充當宮相。從公元7世紀末開始，卡洛林家族的丕平（Pippin）在法蘭克王國的影響力日益增加，他的孫子也就是查理·馬特的兒子，丕平三世（PippinIII.）在羅馬教皇的支持下推翻了墨洛溫王朝，并于751年成為了法蘭克國王。2.1KarlderGro?e（747~814）查理大帝（卡爾大帝）卡洛林王朝最突出的統治者是查理大帝（即丕平三世的兒子）。他于768年成為法蘭克國王。起初他和他弟弟一起治理，771年弟弟死后他便一人獨攬大權。通過大規模的征戰，他將所有在易北河/薩勒河和萊茵河之間的所有西日耳曼部落與意大利北部的倫巴德人（Langobarde）分開來。為了能更有效地管理邊境，他還特意讓邊疆伯爵（Markgraf）來管理邊境。在他執政的30年里，法蘭克王國的疆域差不多翻了一番。法蘭克王國成了法蘭克帝國。2.1.1Kaiserkr?nung

皇帝加冕當時羅馬教皇（Papst）受到來自羅馬城內貴族的攻擊，于是迫不得已向查理大帝尋求幫助。為了表示感謝，教皇于公元800年12月25日（圣誕節）為查理國王戴上了皇冠（Kaiserkrone）。在羅馬覆亡的476年和查理曼加冕皇帝的800年之間，歐洲300多年沒有一個皇帝，歷史學家把這段時期稱為“黑暗時代”。于是法蘭克國王成了羅馬人的皇帝，同時還形成了日耳曼人由教皇加冕成為羅馬人皇帝的傳統。查理大帝自認為西羅馬帝國皇帝的繼任者，并想成為歐洲的皇帝和基督教保衛者。查理勇武善戰，是撲克牌中紅桃K的原型，在歐洲史乃至世界史上都是赫赫有名的人物，有文治，有武功，復興了“羅馬帝國”。這次加冕影響深遠：它奠定了西歐教權和王權雙重統治的政治基礎和思想基礎。它是“神圣羅馬帝國”的開端，羅馬帝國的傳統、羅馬天主教會的“教權”與法蘭克王國的“王權”，三者有機結合。它標志著自西羅馬帝國滅亡以來世俗政權的重新抬頭，揭開了此后七百年之久的羅馬教廷與世俗政權矛盾、斗爭的歷史序幕。2.1.2DiePfalz行宮與古羅馬帝國的皇帝們不一樣，查理和他的繼任者們都沒有按傳統定下首都。他們坐在馬鞍上從遍布全國的一個行宮搬到另一個行宮。其中亞琛（Aachen）是查理最青睞的。2.1.3PflegerderKultur

文化守護者查理能接受各種形式的教育。他不但能讀還會寫字。這在多數統治者只會用劃十字來簽署的時代里真可謂是一股清流他會說拉丁語（Latein），還能理解希臘語（Griechi-sch）。他吸收了古典時期的教育成果并促進了科學和藝術的發展。他不僅推動了基督文化的發展，還記錄并收集了日耳曼文學作品（germanischeDichtung）。2.1.4Wirtschaftsleben

經濟生活一開始還是物物交換的交易方式占主導地位。之后市場開始逐漸繁榮昌盛。法蘭克人還用銀替代金作貨幣。這一特色英國一直保留至今。2.1.5DasLehnswesen

采邑制官僚機構（Bürokratie）和常備軍隊（stehendesHeer）消失不見，取而代之的是采邑制（或者說封建體制）。查理大帝將大量土地封給了有功的諸侯（Fürst）。這些諸侯宣誓對皇帝效忠，同時還需要服兵役，但相對來說他們在他們的領地內保持自由獨立。這些諸侯將他們的土地“授予（verliehen）”給更低一級的貴族，而貴族又將這些地“授予”農民。如此一來就形成了相互依靠的體系，即采邑制，或者也叫封建體制（Feudalsystem）。由于這種“授予”出去的土地在拉丁語中叫“feudum”，人們就把這種社會制度叫做封建主義（Feudalismus），并把其統治階層成為封建貴族（Feudalherr）。國王，諸侯都在此列。2.1.6KarlsTod

查理之死公元814年1月28日，查理大帝在亞琛駕崩，被安葬于當地的圣母瑪利亞教堂（Marienkirche）。2.1.7KarlsWirkung

查理的作用查理大帝是歐洲最偉大的統治者之一。他是真正意義上的包含了日耳曼民族與羅馬民族的西方創立者。古典時期的遺產，基督思想以及日耳曼民族充沛的力量三者互相交融，鑄成了他的政治設想。他為中世紀（Mittelalter）的發展指明了方向。在中世紀，查理大帝是基督教派統治者的典型。關于他有著各種各樣的傳奇故事（Sagenkreis）。他被人們描述為“歐洲之父（Staatsvater）”。歷史上曾有幾個時期，在那段時期中幾乎所有的歐洲國家都將其描繪成他們的民族英雄，并都把他不同程度地夸大了一番。例如法國，意大利，荷蘭，西班牙，英國，斯堪的納維亞。備受查理大帝推崇的國教基督思想決定了幾個世紀的德國歷史。公元1165年，腓特烈一世·巴巴羅薩大帝（FriedrichI.Barbarossa）授予他圣徒的稱號（heilig/sprechen）。法國將查理大帝視為祖先。從13世紀一直到拿破侖時代（NapoleonischeZeit），每個法蘭克國王都會用查理帝國作為對外擴張政策（Expansionspolitik）的動力和托詞。與這種贊美相反，如今的歷史更多的是批判地去看待查理大帝。2.2LudwigderFromme（778~840）虔誠者路易fromm即德語中虔誠的意思查理的繼任者是他的兒子路易。他是查理大帝的第三個兒子。814年他的兩個哥哥查理和丕平去世后理所當然地成功繼位。816年教皇加冕他為皇帝。然而路易的統治卻被他與第一任妻子所生的3個兒子動搖了。洛泰爾（LotharI.），丕平一世（PippinI.）和日耳曼人路易（LudwigderDeutsche）于公元830年反對他們的父親，因為他偏愛與其第二任妻子JudithvonBayern

所生的幼子禿頭查理（KarlderKahlen），并還想給他也分一塊地。虔誠者路易兩次被他的3個兒子們推翻，但他還是成功在兄弟間引起不和（Zwistigkeit），并拉攏傳教士（Klerus）反抗，才得以重新上位。這場內部的權力爭斗為法蘭克帝國的滅亡買下了禍根。虔誠者路易畫像2.3DieTeilungdesFrankenreiches

法蘭克帝國的分裂843年，查理大帝的3個孫子，即虔誠者路易的3個兒子——洛泰爾，日耳曼人路易，禿頭查理——簽訂了《凡爾登條約》（VertragvonVerdun），將帝國分成了3部分。洛泰爾繼承了帝國皇位，但對兩個弟弟無管轄權，只是管轄從意大利中部到洛林（Lothringen）再到北海岸的中法蘭克王國；日耳曼人路易與禿頭查理分別管轄東、西法蘭克王國。法蘭克帝