談?wù)劷處煹慕K身學(xué)習(xí)未來(lái)的社會(huì)是一個(gè)知識(shí)型社會(huì),更是一個(gè)學(xué)習(xí)化社會(huì)。在未來(lái)的社會(huì)中,不僅知識(shí)和能力是人們謀事立身的主要依據(jù),同時(shí),快節(jié)奏的變化將使人們始終置身于一個(gè)因已有的知識(shí)很快老化過(guò)時(shí)而需要不斷學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)環(huán)境之中。在這樣的學(xué)習(xí)化社會(huì)里,學(xué)習(xí)將與人們畢生相隨,并成為支撐人生發(fā)展的主要力量源泉,不斷學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí),將是學(xué)習(xí)化社會(huì)的重要特征。實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)化社會(huì)需要有發(fā)達(dá)而完善的教育體系作保證,更需要以全體社會(huì)成員強(qiáng)烈而自覺(jué)的學(xué)習(xí)意識(shí)為前提。從教育與學(xué)習(xí)的關(guān)系來(lái)看,教育首先是一種學(xué)習(xí),沒(méi)有學(xué)習(xí)就不可能有教育。學(xué)習(xí)是教育的基礎(chǔ),教育是規(guī)范化和高效率的學(xué)習(xí),是教育者對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行指導(dǎo)的活動(dòng),二者相生相伴,相輔相成。要使教育高度發(fā)展,就要為各種社會(huì)組織及個(gè)人旺盛的、持久的學(xué)習(xí)需求提供資源保障,使組織和個(gè)人能夠方便地利用這些社會(huì)教育資源來(lái)安排自己的學(xué)習(xí)。因此,就目前來(lái)看,教育肩負(fù)的一個(gè)重要使命就是要強(qiáng)化受教育者的學(xué)習(xí)意識(shí),促進(jìn)人們產(chǎn)生終身學(xué)習(xí)的需要,創(chuàng)造人們實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的條件,培養(yǎng)人們維系終身學(xué)習(xí)的能力,從而促進(jìn)社會(huì)終身學(xué)習(xí)體系的建立。建構(gòu)終身教育體系需要整合各種教育資源,為人們提供完善的受教育條件及良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,而教師則是終身教育體系中的重要人力資源,教師的質(zhì)量直接關(guān)系到教育的質(zhì)量。從根本上講,教師作為社會(huì)人的本質(zhì)是知識(shí)人,知識(shí)是教師的從業(yè)資本。在教育活動(dòng)中,教師要為知識(shí)的需求者提供學(xué)習(xí)指導(dǎo),以自己的知識(shí)才智作基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)造性的知識(shí)傳授工作。而要使人們的知識(shí)不斷豐富、不斷更新,教師單靠職前教育階段所學(xué)的東西是根本無(wú)法勝任工作的,因?yàn)榻處熗瑯硬荒鼙苊庵R(shí)老化、觀念陳舊的問(wèn)題。解決這一問(wèn)題的最好方法,就是通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)持續(xù)不斷地更新和充實(shí)自己。由于教師的成長(zhǎng)同樣是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的過(guò)程,所以教師不但要終身更新自己的觀念,拓展自己的知識(shí)面,完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),而且要終身磨礪自己的思想品格,積淀自己的人文底蘊(yùn),提升自己的整體素質(zhì),使自己始終跟上社會(huì)發(fā)展的需要,成為人們終身學(xué)習(xí)的榜樣。教師群體的終身學(xué)習(xí),除了進(jìn)行有計(jì)劃的在職培訓(xùn)以外,以下幾個(gè)方面的終身學(xué)習(xí)則主要依靠教師的自覺(jué)意識(shí)。一、教師品格方面的終身學(xué)習(xí)“學(xué)高為師,身正為范”,教師的品格猶如一面無(wú)聲的旗幟,時(shí)時(shí)刻刻感召著學(xué)生,是教師育人的基石。在教師的品格內(nèi)涵中,除了那些最基本的、恒久的,如敬業(yè)奉獻(xiàn)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)之外,更有許多是需要隨社會(huì)的發(fā)展而充實(shí)新內(nèi)容的,因?yàn)榻虝?shū)育人包含著太多的時(shí)代要求。教師的職業(yè)決定了他所面對(duì)的是具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)的學(xué)生,他們生活在現(xiàn)代,要適應(yīng)的是未來(lái),因此他們必然是不斷發(fā)展且極富變化的,千篇一律的說(shuō)教根本不可能打動(dòng)他們。在教學(xué)過(guò)程中,教師要不斷地喚醒和弘揚(yáng)學(xué)生自然天性中蘊(yùn)藏著的探索沖動(dòng),就必須做到誨人不倦,真心地關(guān)注學(xué)生,了解學(xué)生,善于用貼近學(xué)生生活的,易于為學(xué)生所接受的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面的啟發(fā)引導(dǎo);教師要不懈地提倡和培育學(xué)生的主體意識(shí)和批判精神,就必須做到寬容和平等,尊重學(xué)生,在交往中允許學(xué)生有不同的觀點(diǎn)和選擇,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書(shū)本或權(quán)威進(jìn)行反思和質(zhì)疑,包容學(xué)生的幼稚和偏激,以討論的方式與他們交換意見(jiàn)和看法;教師要用心地激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)和終身學(xué)習(xí)的能力,就必須指導(dǎo)學(xué)生探索學(xué)習(xí)規(guī)律,掌握學(xué)習(xí)方法,善于利用各種機(jī)會(huì)和資源進(jìn)行學(xué)習(xí),尤其要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)獲取所需的知識(shí)和信息。凡此種種,都要求教師要與時(shí)俱進(jìn),其品格中不僅要有為人師表、自省其身的傳統(tǒng)為師之道,還要有能跟上時(shí)代發(fā)展的內(nèi)涵。而要做到這一點(diǎn),教師除了要努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)以外,更重要的是要不斷提高自身的人文素質(zhì)。因?yàn)橐粋€(gè)人的人文素質(zhì)直接決定了他對(duì)人類(lèi)、自然、民族、社會(huì)的態(tài)度,也決定了他的價(jià)值觀、責(zé)任感、是非標(biāo)準(zhǔn)、行為準(zhǔn)則等等,而這些正是人的品格中的核心內(nèi)容。但人文素質(zhì)的提高是要靠長(zhǎng)期不斷的人文積累和內(nèi)化來(lái)實(shí)現(xiàn)的,所以教師只有抱定終身學(xué)習(xí)的態(tài)度,將自己視為一個(gè)不斷成長(zhǎng)的人和持續(xù)的學(xué)習(xí)者,才能根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要隨時(shí)對(duì)自己的觀念、態(tài)度、方法、行為等進(jìn)行反思和調(diào)整,保持為人師表的良好形象。二、教師業(yè)務(wù)的終身學(xué)習(xí)以前人們常說(shuō),教師要給學(xué)生一碗水,自己必須有一桶水,這“一桶水”就是學(xué)生真正能夠得到“一碗水”的保證。從教師所教授的專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)講,教師對(duì)教材中的知識(shí)內(nèi)容的掌握必然比學(xué)生要多、要深、要廣,并且更為熟練和精通,但任何學(xué)科都是在不斷發(fā)展的,而教材上的內(nèi)容卻是固定的,且總有一定的滯后性,因此局限于教材的“水”僅是一桶死水。在新課改的今天，教師要能夠超越書(shū)本知識(shí),給予學(xué)生更多的學(xué)科發(fā)展前沿的新知識(shí)、新信息,就必須不斷關(guān)注學(xué)科發(fā)展的新動(dòng)向,并投身于科學(xué)研究,用最新的科研成果來(lái)支撐教學(xué),提高教學(xué)水平,使自己的這桶水成為常新的活水。與此同時(shí),學(xué)生也能由此認(rèn)識(shí)到自己所學(xué)的科學(xué)知識(shí)并非是一成不變的真理,而是處在不斷的發(fā)展之中,自己有責(zé)任、也有機(jī)會(huì)為科學(xué)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。另外從更深的層面來(lái)看,教師的教學(xué)并非是單純?yōu)榱诉M(jìn)行知識(shí)的傳遞,而是以知識(shí)傳遞為手段來(lái)培養(yǎng)能夠服務(wù)社會(huì)、具有持續(xù)發(fā)展能力的人,因此,要把教學(xué)重點(diǎn)放在讓學(xué)生掌握本學(xué)科的基礎(chǔ)理論和思想教育,并且學(xué)會(huì)分析問(wèn)題和獨(dú)立思考上。教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精心的選擇和組織,不但要對(duì)所教授的內(nèi)容融會(huì)貫通,能夠得心應(yīng)手地將真理呈現(xiàn)給學(xué)生,而且要善于在講課中留有余地、巧妙設(shè)疑,給學(xué)生留下疑問(wèn)和思考的空間,從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尋找真理,使學(xué)生得到的這一碗水也成為活水。要達(dá)到這一境界,單靠豐富的科學(xué)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要教師有豐富的內(nèi)心世界和想象力,富有愛(ài)心和教養(yǎng),具有完善的知識(shí)結(jié)構(gòu),并具有努力付諸實(shí)施的責(zé)任心。因此教師除了要終身學(xué)習(xí)自己的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)以外,還應(yīng)該廣泛閱讀,涉獵各種知識(shí)領(lǐng)域,尤其要注重學(xué)習(xí)經(jīng)典原著,積淀自己的人文底蘊(yùn)。當(dāng)然,對(duì)小學(xué)教師來(lái)說(shuō),社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也是自己業(yè)務(wù)知識(shí)中不可或缺的重要內(nèi)容。從某種意義上講,教師要給學(xué)生一碗水,自己擁有的不僅是一桶水,而是一條源源長(zhǎng)流的小河。而這條小河的源頭活水,只能來(lái)自于教師的終身學(xué)習(xí)。三、教學(xué)方法的終身學(xué)習(xí)教學(xué)是一種藝術(shù),教師是一種專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的職業(yè),并不是有了較高的學(xué)術(shù)水平就一定能夠當(dāng)好教師的。教育工作的特殊性要求教師既應(yīng)是學(xué)科方面的專(zhuān)家,又應(yīng)是學(xué)科教育方面的專(zhuān)家。因此教師專(zhuān)業(yè)化的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)藝術(shù)的提升就成為教師業(yè)務(wù)水平的重要組成部分。尤其是在學(xué)習(xí)型社會(huì),更需要進(jìn)行不斷的探索和實(shí)踐。教學(xué)方法的終身學(xué)習(xí),就是在揚(yáng)棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念與方法的同時(shí),不斷接受和運(yùn)用符合時(shí)代特點(diǎn)的教育發(fā)展觀及教學(xué)方法,這是學(xué)習(xí)社會(huì)條件下教師的一項(xiàng)長(zhǎng)期而重要的任務(wù)。以往在考慮教學(xué)方法時(shí),大多從教師的角度出發(fā)。教師按照自己想教得怎樣去設(shè)定教學(xué)目標(biāo),實(shí)施教學(xué)時(shí)也多是以教師的單向灌輸為主,學(xué)生幾乎完全處于被動(dòng)接受的地位。這樣的教學(xué)方法非常不利于學(xué)生批判和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。在教育教學(xué)改革日新月異的今天,我們的學(xué)生與以往精英教育時(shí)代有了很大的區(qū)別,這不僅表現(xiàn)在招生的分?jǐn)?shù)上,由于大面積擴(kuò)招而普遍降低錄取分?jǐn)?shù)線,使得教學(xué)方法的選擇顯得更為重要;而且還表現(xiàn)在畢業(yè)生的就業(yè)上,從原來(lái)的供不應(yīng)求變?yōu)樽灾\出路,使得學(xué)習(xí)能力在學(xué)生日后的生存發(fā)展中變得更為關(guān)鍵。自20世紀(jì)下半葉人們提出“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的理念以來(lái),小學(xué)教育已開(kāi)始出現(xiàn)從“以教為主”向“以學(xué)為主”轉(zhuǎn)變，學(xué)生從“被動(dòng)學(xué)習(xí)”變?yōu)椤爸鲃?dòng)學(xué)習(xí)”，課堂上強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，數(shù)學(xué)學(xué)科強(qiáng)調(diào)注重學(xué)生自學(xué)，這是時(shí)代發(fā)展的必然。從終身學(xué)習(xí)的角度來(lái)看,小學(xué)生將來(lái)步入變化紛繁的社會(huì),不會(huì)學(xué)習(xí)將使他們的職業(yè)生涯步履維艱,學(xué)校必須重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。由于舊的教學(xué)方法和多年的應(yīng)試教育,許多學(xué)生養(yǎng)成了被動(dòng)聽(tīng)課的習(xí)慣。要糾正這種現(xiàn)象,教師一定要改變教學(xué)方法,做到在教學(xué)中加大課堂的信息量,使學(xué)生的大腦處于快速運(yùn)轉(zhuǎn)的興奮狀態(tài);重點(diǎn)難點(diǎn)仔細(xì)講解,使學(xué)生的思路能跟上講課的速度;課間提問(wèn)疏密得當(dāng),使學(xué)生既集中聽(tīng)課的注意力又經(jīng)常思考問(wèn)題;課堂討論氣氛寬松,使學(xué)生能夠充分發(fā)表自己的見(jiàn)解;課外練習(xí)布置精良,使學(xué)生既能及時(shí)復(fù)習(xí)又能有充足的自學(xué)時(shí)間;作業(yè)批改反饋及時(shí),使學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況心中有數(shù);多給學(xué)生以肯定和表?yè)P(yáng),使學(xué)生有足夠的自信心;考試方法靈活多樣,使學(xué)生表現(xiàn)出真實(shí)的水平;實(shí)踐環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)合理,使學(xué)生能學(xué)以致用、溫故知新。當(dāng)然,整個(gè)教學(xué)過(guò)程都應(yīng)該輔以先進(jìn)的教育手段,以提高課堂效率、優(yōu)化教學(xué)結(jié)果。要做到這些并不容易,需要教師具有高超的教學(xué)能力。因此教師需要認(rèn)真地學(xué)習(xí)教學(xué)理論和學(xué)習(xí)科學(xué),深入地、全面地了解自己學(xué)生的情況,潛心地進(jìn)行教改研究和探索,不斷試驗(yàn)新方法、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn),整合出確實(shí)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、改善學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量的教學(xué)方法。只有當(dāng)教師真正把教學(xué)和研究緊密結(jié)合在一起,教學(xué)方法的改進(jìn)才會(huì)成為可能。同時(shí)由于社會(huì)環(huán)境不斷在變化,學(xué)生也一批批在更換,針對(duì)不同的學(xué)生要用不同的方法,所以教學(xué)方法的改進(jìn)不會(huì)是一勞永逸的,教師必須做好終身學(xué)習(xí)、終身研究、終身改革的準(zhǔn)備。伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),人們正日益從注重知識(shí)的傳承轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注知識(shí)的創(chuàng)新與生長(zhǎng)。這一深刻的變革一方面更加凸現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的意義,另一方面也更加提高了社會(huì)對(duì)教師的期望值。因此,作為構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的重要人力資源的教師,必須先走一步,從現(xiàn)在起就牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)是教師職業(yè)的生存權(quán)利的觀念,讓學(xué)習(xí)成為自己生活的重要組成部分。同志們，讓我們攜起手，共同營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)、工作氛圍，不斷完善自我，努力提高素質(zhì)，為更好的服務(wù)學(xué)生打好基礎(chǔ)，為自己今后發(fā)展鋪就道路，做一個(gè)學(xué)習(xí)型的教師，成為終身學(xué)習(xí)的楷模關(guān)于學(xué)習(xí)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的文章近期，學(xué)校組織學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》提出了“愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表和終身學(xué)習(xí)”等六條規(guī)范要求。從六個(gè)方面對(duì)師德提出了要求，我覺(jué)得說(shuō)得挺好。這是我們每個(gè)老師都應(yīng)該認(rèn)真遵守和嚴(yán)格執(zhí)行的。現(xiàn)在，課堂教學(xué)十分重視發(fā)揮學(xué)生的主體性，因此，學(xué)生的主體地位是不容忽視的。我認(rèn)為，在新世紀(jì)里談師德，應(yīng)該以一切為學(xué)生服務(wù)為宗旨。首先，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，要尊重學(xué)生，積極鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們的課堂時(shí)常存在這種現(xiàn)象。當(dāng)對(duì)一問(wèn)題的看法存在分歧時(shí)，教師就不容學(xué)生分辨，讓學(xué)生唯我是聽(tīng)。學(xué)生則養(yǎng)成習(xí)慣地服從，不敢發(fā)表自己的看法。這樣勢(shì)必扼殺學(xué)生獨(dú)立的見(jiàn)解。在實(shí)際生活中，當(dāng)學(xué)生提出和老師不同觀點(diǎn)時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生充分討論有理說(shuō)理，有事說(shuō)事。討論不出結(jié)果時(shí)，允許學(xué)生保留意見(jiàn)，這樣有效地保護(hù)了學(xué)生創(chuàng)新的精神，學(xué)生遇事有了獨(dú)立思考的能力，發(fā)散思維和集中思維都得到了充分的鍛煉，語(yǔ)文水平自然就很高了。因此，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合理的環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生有創(chuàng)意的表達(dá)，給學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性的機(jī)會(huì)，是多么重要呀！其次，一切為學(xué)生服務(wù)，要從心理年齡上去和學(xué)生接近，做學(xué)生的益友。良師益友，這是學(xué)生常常用來(lái)形容老師的詞，可他們?cè)谟眠@個(gè)詞的時(shí)候，是不是就真把老師當(dāng)朋友了，我不大清楚，我只知道，能融進(jìn)學(xué)生的天地不容易，做學(xué)生的真正朋友更難。親其師，方能信其道，當(dāng)學(xué)生已經(jīng)把你當(dāng)成真正的朋友時(shí)，對(duì)你的要求也會(huì)隨之提高。有的學(xué)生甚至?xí)つ康卣J(rèn)為老師無(wú)所不能，神通廣大，這就要求我們教師在業(yè)務(wù)上不斷“充電”，在人格上要為人師表。第三，一切為學(xué)生服務(wù)，教師要對(duì)自己嚴(yán)要求，提高自身素質(zhì)。雖說(shuō)“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，但我們教師要努力使自己成為學(xué)生心目中的完人。只有高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，才有利于迅速提高自身素質(zhì)。第四，一切為學(xué)生服務(wù)，更重視來(lái)自學(xué)生的意見(jiàn)，讓學(xué)生參與師德評(píng)價(jià)工作。教師，我所向往的職業(yè)教師，一個(gè)很微小又很樸實(shí)的詞，卻又閃映著一個(gè)平凡而又辛勤的光輝；教師多少年來(lái)多各種各樣的人評(píng)價(jià)“人類(lèi)靈魂的工程師”、“園丁、蠟燭”，教師是個(gè)既偉大又平凡的職業(yè)。教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)。之所以說(shuō)是“最崇高”、“最光輝”，就是因?yàn)榻處熓恰叭祟?lèi)靈魂的工程師”。建造一座房子或橋梁，我們稱(chēng)他為建筑工程師；設(shè)計(jì)工廠的合理流程，我們稱(chēng)他為工業(yè)工程師；研究更好地養(yǎng)花種花、美化環(huán)境，我們稱(chēng)他為園藝工程師。然而教師卻是靈魂的工程師，那就意味著是塑造人類(lèi)的思想、建設(shè)人們的精神世界，是精神文明的設(shè)計(jì)者和創(chuàng)造者，是精神花園里的一個(gè)園丁。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”傳播人生道理，講授專(zhuān)業(yè)知識(shí)，解除心中困惑等等，這些都是一個(gè)教師所要做的事。在這個(gè)過(guò)程中，等于說(shuō)是把知識(shí)的火炬一代一代地傳遞下去。所以，在我認(rèn)為，教師更像一個(gè)接力賽的隊(duì)員。這個(gè)接力賽的總長(zhǎng)度是人類(lèi)的整個(gè)時(shí)間長(zhǎng)河，前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，悠悠無(wú)盡頭。整個(gè)接力賽的隊(duì)員主要由一代一代的教師組成，一代相當(dāng)于一棒。歷史賦予我們特定的一程，我們從上一代手中接過(guò)知識(shí)接力棒，然后跟時(shí)間賽跑，直至跑完我們的這一段，把接力棒傳遞給下一代的人。一棒一棒，無(wú)窮無(wú)盡。在這個(gè)過(guò)程中，應(yīng)該有三種情況：一是沒(méi)有按要求傳到或是傳錯(cuò)了傳丟了等，這是混者。渾水摸魚(yú)、濫竽充數(shù)而誤人子弟者即是。二是剛剛符合要求傳出，這是庸者，平庸無(wú)進(jìn)而得過(guò)且過(guò)者即是。三是不但按要求傳到，而且加進(jìn)了自己的內(nèi)力和內(nèi)功，使知識(shí)接力棒本身越來(lái)越新、越來(lái)越有用，這是智者。創(chuàng)造發(fā)明，作出貢獻(xiàn)，人類(lèi)一定記住他。我想，我決不能做阿混，至少要平庸，然后追求智！當(dāng)然要達(dá)到智，需要付出艱苦卓絕的努力。首先必須有一顆愛(ài)心，然后是練好教師的各類(lèi)基本功，如語(yǔ)言、寫(xiě)作、書(shū)寫(xiě)、板畫(huà)、計(jì)算機(jī)（時(shí)間有多余，再講幾個(gè)要點(diǎn)）等，再是不斷學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，不斷完善自己，爭(zhēng)取有所創(chuàng)造，有所貢獻(xiàn)！讓教師這個(gè)職業(yè)帶給人們更多的真知，讓我的生命燃燒得更有意義吧！有人說(shuō)，當(dāng)老師多好，天天和孩子在一起永遠(yuǎn)年輕！是的，教師是我最喜愛(ài)的職業(yè)，因?yàn)榻處熓翘?yáng)底下最崇高的職業(yè)。之所以說(shuō)是“最崇高”、“最光輝”，就是因?yàn)榻處熓恰叭祟?lèi)靈魂的工程師”。建造一座房子或橋梁，我們稱(chēng)他為建筑工程師；設(shè)計(jì)工廠的合理流程，我們稱(chēng)他為工業(yè)工程師；研究更好地養(yǎng)花種花、美化環(huán)境，我們稱(chēng)他為園藝工程師。然而教師卻是靈魂的工程師，那就意味著是塑造人類(lèi)的思想、建設(shè)人們的精神世界，是精神文明的設(shè)計(jì)者和創(chuàng)造者，是精神花園里的一個(gè)園丁。無(wú)論在中國(guó)還是外國(guó)，久遠(yuǎn)以來(lái)，教師這一行業(yè)就已經(jīng)作為獨(dú)立的一門(mén)職業(yè)門(mén)類(lèi)而存在了。在中國(guó)，早在西周時(shí)期就有了“學(xué)在官府”的記載，到了春秋時(shí)期，已孔子為首的一大批私學(xué)大師相繼涌現(xiàn)出來(lái)，成為中國(guó)教育史上最早的專(zhuān)職教師。教師的出現(xiàn)，極大地推動(dòng)了教育事業(yè)的發(fā)展，人才的培養(yǎng)也變得普及起來(lái)。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”傳播人生道理，講授專(zhuān)業(yè)知識(shí)，解除心中困惑。在這個(gè)過(guò)程中，等于是把知識(shí)的火炬一代一代地傳遞下去。所以，在我認(rèn)為，教師更像一個(gè)接力賽的隊(duì)員。這個(gè)接力賽的總長(zhǎng)度是人類(lèi)的整個(gè)時(shí)間長(zhǎng)河，前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，悠悠無(wú)盡頭。歷史賦予我們特定的一程，我們從上一代手中接過(guò)知識(shí)接力棒，然后跟時(shí)間賽跑，直到跑完我們的這一段，把接力棒傳遞給下一代的人。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，在當(dāng)今社會(huì)更是難能可貴的。不求別的，單是在街上遇到了，他們大聲的叫我一句：“老師好！”只這簡(jiǎn)單的一句話，就會(huì)滿足。因?yàn)槲沂且幻鈽s的人民教師。如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育一、 班主任本人品德的高尚有利于對(duì)學(xué)生言傳身教。教師在學(xué)生的心目中是神圣的，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì)影響學(xué)生。學(xué)生的辯證思維能力處在初級(jí)階段，對(duì)教師的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)，都

會(huì)去模仿，所以教師平時(shí)面對(duì)學(xué)生一定要時(shí)刻注意自己的言行。在實(shí)際工作中，教師要時(shí)刻以優(yōu)秀人物為榜樣，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)事跡，忠

誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，做到愛(ài)崗、敬業(yè)、勤業(yè)和品德高尚。潛移默化地影響學(xué)生，以教師自身的表率讓學(xué)生受到教育，使學(xué)生在平時(shí)生活中

自覺(jué)樹(shù)立尊敬師長(zhǎng)、勤奮好學(xué)、積極上進(jìn)的思想觀念。二、 教師對(duì)學(xué)生投入“真愛(ài)”，有利于學(xué)生“心靈”的溝通品德教育要“以人為本，因人而異”，必須了解學(xué)生，只有用愛(ài)來(lái)打動(dòng)學(xué)生，才能深入了解學(xué)生的思想感情，做到多觀察、多發(fā)現(xiàn)

學(xué)生的特點(diǎn)，部分學(xué)生具有自卑封閉性格和逆反心理等等。師生關(guān)系融洽，與學(xué)生交知心朋友是成功教育的基礎(chǔ)。只有全面貫徹地深入了

解學(xué)生，才能做到全面調(diào)查，才能真正了解學(xué)生的一切。在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，才能抓住學(xué)生的思想傾向，分辨出外因或內(nèi)因，針對(duì)原因

對(duì)癥下藥，做到方法正確，措施得當(dāng)，講究實(shí)效，只有這樣才能效果顯著。三、教師對(duì)學(xué)生細(xì)致耐心地進(jìn)行說(shuō)理，有利于讓學(xué)生心悅誠(chéng)服。對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的最好辦法就是說(shuō)理。常言說(shuō)：“有理走遍天下，無(wú)理寸步難行。”只有把道理講通了，心情才舒暢，對(duì)事物看法才確。說(shuō)理要抓住要害，言簡(jiǎn)意賅。語(yǔ)言要適合學(xué)生的年齡特征，讓學(xué)生能夠理解，要充滿親和力，曉之以理，動(dòng)之以情，使他們感到溫暖、親切，學(xué)生自然就會(huì)接受老師的說(shuō)教。四、教師對(duì)學(xué)生真心熱情地鼓勵(lì)，有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)。學(xué)生都喜歡老師稱(chēng)贊和表?yè)P(yáng)，所以教師應(yīng)抓住學(xué)生的心理特征，并且經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生。教師要正確引導(dǎo)學(xué)生，明確人生前進(jìn)的方向。五、教師尊重學(xué)生人格，杜絕體罰，有利于學(xué)生自主意識(shí)的培養(yǎng)。教育的成功就是讓學(xué)生就具有高尚、誠(chéng)實(shí)、聰明、勤奮、自尊和自豪品德。體罰是對(duì)學(xué)生的一種摧殘，因?yàn)樵谌巳似降群腿藱?quán)共享的社會(huì)主義國(guó)家里，在法制逐步完善的新時(shí)期，體罰學(xué)生和變相體罰，既是不道德的行為，也是違法行為。在全面推行素質(zhì)教育的今天，必須杜絕體罰，應(yīng)該大力鼓勵(lì)他們自尊、自愛(ài)和自強(qiáng)，培養(yǎng)其自主意識(shí)，自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)其自我教育、自我調(diào)整心態(tài)、自我管理和自我發(fā)展能力的形成。如何做好學(xué)生的心理輔導(dǎo)工作作者:廣德二中鄭福生時(shí)間:2005-12-1919:20:01來(lái)源:人氣:4085現(xiàn)在的中學(xué)生，面對(duì)種種壓力，特別是升學(xué)的壓力，出現(xiàn)了較多的心理問(wèn)題，如苦悶、彷徨、抑郁、自卑等，并由引引起厭學(xué)、恐學(xué)、情感脆弱等現(xiàn)象，為此，作為班主任，做好學(xué)生心理輔導(dǎo)工作，顯得十分重要。心理輔導(dǎo)，是指運(yùn)用心理學(xué)、教育學(xué)的原理和方法，有意識(shí)、有目的地對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中遇到的一般心理問(wèn)題，給予直接或間接的心理輔導(dǎo)，并對(duì)這些心理障礙或輕微心理疾病進(jìn)行診斷和矯治的過(guò)程。班主任是學(xué)生思想工作的先導(dǎo)，由于直接與學(xué)生的思想問(wèn)題交鋒，所以最能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理問(wèn)題。班主任在班級(jí)管理過(guò)程中，直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)，便于根據(jù)不同學(xué)生的個(gè)性差異、因材施教、指點(diǎn)迷津，從而指正學(xué)生前進(jìn)的航向。作為班主任必須強(qiáng)化自己在心理輔導(dǎo)工作中的主導(dǎo)地位，通過(guò)心理輔導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生自我教育，將促進(jìn)學(xué)生自我醒悟和學(xué)會(huì)自我心理護(hù)理作為自己的職責(zé)。一、了解情況，有的放矢班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)的目標(biāo)是：維護(hù)和增進(jìn)學(xué)生的心理健康，培養(yǎng)健全人格和良好的個(gè)性品質(zhì)，提高他們對(duì)社會(huì)生活的適應(yīng)能力。為很好地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，首先應(yīng)對(duì)學(xué)生存在的心理現(xiàn)象要有一個(gè)比較全面的了解。為此開(kāi)展了“中學(xué)生心理行為情況調(diào)查”。從學(xué)習(xí)、與人相處、有哪些不良習(xí)慣，怎樣看待家長(zhǎng)、老師的批評(píng)，與異性交往持何觀點(diǎn)、你最害怕的事情是什么？私下里與同學(xué)談?wù)撟疃嗟脑掝}是什么？等二十九項(xiàng)內(nèi)容，以不記名問(wèn)卷的形式對(duì)在校十二個(gè)班級(jí)的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看：對(duì)升入理想學(xué)校缺乏信心的占71.3%。對(duì)家長(zhǎng)、老師的批評(píng)指責(zé)，不能正確對(duì)待、厭煩的占71.4%，認(rèn)為自己有不良好習(xí)慣的（如：抽煙，上網(wǎng)吧，說(shuō)謊等）占49.7%，在精神上需要?jiǎng)e人幫助的占63.4%。在“最害怕的”一欄中有72%的同學(xué)填考試成績(jī)不好，遭家長(zhǎng)老師的批評(píng)；對(duì)與異性的交往過(guò)密有31.3%同學(xué)不贊成，有42%的同學(xué)表示不會(huì)有壞影響；私下談?wù)撆c學(xué)習(xí)做人無(wú)關(guān)的占71.9%。通過(guò)調(diào)查分析，我們可以看出，大部分學(xué)生在心理上都存在著一定的問(wèn)題，通過(guò)調(diào)查，掌握了他們的具體情況，這樣便可有針對(duì)性地開(kāi)展好具體工作：1、 通過(guò)開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、家訪等途徑，向家長(zhǎng)介紹同學(xué)們?cè)谛１憩F(xiàn)，向他們提供心理教育方面的指導(dǎo)，幫助他們了解不同年齡階段學(xué)生的心理特點(diǎn)和應(yīng)對(duì)策略，積極創(chuàng)造適于學(xué)生成長(zhǎng)的社會(huì)心理環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。2、 對(duì)學(xué)生的心理問(wèn)題提供必要的幫助，幫助他們形成良好的心理品質(zhì)。如：通過(guò)召開(kāi)“讓別人妒嫉我吧”主題班會(huì)，培養(yǎng)同學(xué)們敢為人先、勇于進(jìn)取的心理品格和成就事業(yè)的毅力。通過(guò)主題辯論“怎樣對(duì)待家長(zhǎng)、老師對(duì)我們的批評(píng)、指責(zé)”，幫助同學(xué)們培養(yǎng)耐受挫折、寬厚待人、能屈能伸的心理品格和堅(jiān)忍不拔的性格。把握好時(shí)機(jī)，以不定形式，訓(xùn)練同學(xué)們勝不驕、敗不餒、不自卑、不怯場(chǎng)等心理品格以及自控能力、社交能力等。3、 充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性。只有在學(xué)生自覺(jué)成為教育的主體，即把外來(lái)的要求轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X(jué)行為時(shí)，教育工作才能有真正的效果。而自我教育的前提便是一定的自我意識(shí)水平。自我意識(shí)包括自我觀念、自我體驗(yàn)、自我概念、自我監(jiān)督和自我評(píng)價(jià)等形式。自我意識(shí)在學(xué)生的個(gè)性發(fā)展中起著不可估量的重要作用。學(xué)生的情感、意志、行為、處理人際關(guān)系的特點(diǎn)，無(wú)不受到自我意識(shí)的影響和制約。自我意識(shí)較高的同學(xué)，一般都有較積極的自我形象，容易悅納自己，做到自愛(ài)、自重、自信、自尊，而這恰是學(xué)生保持心理健康、走向成功之路的基本條件。為此，班主任要幫助每個(gè)同學(xué)提高自我意識(shí)水平，如在班級(jí)張貼“自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自信”的標(biāo)語(yǔ)，以及與之相關(guān)的條幅，營(yíng)造環(huán)境，時(shí)時(shí)警覺(jué)同學(xué)。讓同學(xué)們喊響“三我”口號(hào)——“我要做好，我能做好，我一定做好”，并結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)，提出的“積極進(jìn)步二十要”，將它們制牌掛于教室前方，創(chuàng)設(shè)氛圍，讓同學(xué)們時(shí)時(shí)對(duì)照，嚴(yán)格要求自己，增強(qiáng)自我意識(shí)。同時(shí)，要注意循序漸進(jìn)、不斷完善的過(guò)程。要及時(shí)指出同學(xué)們存在的缺點(diǎn)和不足，并予以引導(dǎo)、糾正。學(xué)生只有意識(shí)到自己的缺點(diǎn)和不足，才會(huì)產(chǎn)生改正和提高的愿望。要讓學(xué)生意識(shí)到自己的潛能，及時(shí)捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，予以肯定、鼓勵(lì)，從而使其產(chǎn)生奮進(jìn)的信心。除運(yùn)用的自我督促、自我命令、自我鼓勵(lì)手段外，還注意讓同學(xué)們做到自我計(jì)劃、自我禁止。讓自我意識(shí)得到進(jìn)一步加強(qiáng)。在教育教學(xué)管理中，還要幫助學(xué)生從第三者的角度去冷靜地觀察自己，客觀地去分析自己的個(gè)性的積極特征和消極特征，探索自己的實(shí)際需要，調(diào)整好自己的動(dòng)機(jī)水平、正視自己的價(jià)值。如：開(kāi)展以“我有陋習(xí)嗎？我現(xiàn)有的習(xí)慣能給我?guī)?lái)什么好處？”為主題的演講討論。通過(guò)這一活動(dòng)，讓同學(xué)們都受到了很好地教育，無(wú)陋習(xí)者認(rèn)為更進(jìn)一步提高，有的也有了很好地認(rèn)識(shí)，以致努力改正。要幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系。良好的人際關(guān)系是促其心理健康不可忽視的因素，班主任要幫助學(xué)生首先做好與自己關(guān)系比較密切、親近的同學(xué)、老師、家長(zhǎng)的友好相處。要引導(dǎo)學(xué)生掌握積極傾聽(tīng)的技能，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)他人意圖的技能，幫助學(xué)生形成虛心向他人學(xué)習(xí)的態(tài)度與對(duì)他人的長(zhǎng)處表示贊賞的方法，幫助學(xué)生提高向他人提出請(qǐng)求和委婉地向他人表達(dá)否定性意見(jiàn)的能力等。如：開(kāi)展主題演講“溝通理解是關(guān)鍵——正確對(duì)待父母、老師對(duì)我們提出的要求”。要求先認(rèn)真寫(xiě)好演講稿，然后進(jìn)行演講交流；開(kāi)展“我應(yīng)向他們學(xué)習(xí)”主題演講，以致同學(xué)們相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步等。4、正確引導(dǎo)同學(xué)們對(duì)升學(xué)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。造成學(xué)生厭學(xué)、抑郁等不良心理品質(zhì)的一個(gè)重要因素是升學(xué)的壓力（能否考上理想學(xué)校，選擇好理想的專(zhuān)業(yè)）。現(xiàn)實(shí)的情況是絕大多數(shù)同學(xué)對(duì)此很盲目、很被動(dòng)。從而班主任要幫助學(xué)生了解社會(huì)、開(kāi)拓眼界，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)需要是多方面、多層次的。而滿足社會(huì)需要便是自我價(jià)值的最好實(shí)現(xiàn)。在此前提下引導(dǎo)學(xué)生，確定切合實(shí)際的自我期望值和奮斗目標(biāo)，自我設(shè)計(jì)、自我實(shí)現(xiàn)、不背包袱，發(fā)揮好潛能，從而取得自己滿意的結(jié)果。二、注重反饋，提高效能。反饋，是控制論中的一個(gè)重要概念。班主任應(yīng)注重做好心理輔導(dǎo)效能的追蹤反饋。從班主任角度講，要求不斷地把自己頭腦或生活中儲(chǔ)存的信息輸送給學(xué)生，讓這些信息作用于學(xué)生，引起學(xué)生的反應(yīng)，從學(xué)生方面講，要不斷地把班主任輸入的信息再以不同的方式輸出。讓這些信息重新作用于班主任。學(xué)生的信息輸出能力反映了班主任心理輔導(dǎo)效能的高低。由于學(xué)生的心理素質(zhì)高低不同，知識(shí)基礎(chǔ)和潛能也存有一定的差距，因此，對(duì)心理輔導(dǎo)的效能就公有不盡相同。有的部分輸出，有的原型輸出，有的同時(shí)發(fā)出新的信息。班主任應(yīng)根據(jù)學(xué)生心理信息的輸出情況，及時(shí)跟蹤掌握他們的思想動(dòng)向，針對(duì)不同學(xué)生的具體特點(diǎn)，靈活地、及時(shí)地調(diào)整心理輔導(dǎo)的內(nèi)容和方法，滿足不同學(xué)生的心理需求，從而使學(xué)生能通過(guò)努力獲得成功的反饋。成功，對(duì)一個(gè)學(xué)生本身來(lái)說(shuō)，是對(duì)其進(jìn)步的最高獎(jiǎng)賞，能激勵(lì)其更好進(jìn)步。同時(shí)，成功者又是一個(gè)絕好的榜樣，褒揚(yáng)他是激勵(lì)其他同學(xué)最有力的手段。在教學(xué)管理中，通過(guò)評(píng)出每月“進(jìn)步之星”的做法，讓同學(xué)們?nèi)ンw驗(yàn)轉(zhuǎn)變、進(jìn)步的喜悅，追求成功。另外，將走出校門(mén)（或就業(yè)或升學(xué)）同學(xué)的感受——取得成功的經(jīng)驗(yàn)，特別是他們?cè)谛r(shí)的心理表現(xiàn)、變化等。以書(shū)信、座談等形式反饋給在校同學(xué)。激起學(xué)生勇于實(shí)踐，勇于前進(jìn)的信念，增強(qiáng)追求成功的欲望和信心，進(jìn)而產(chǎn)生健康的心理活動(dòng)，提高心理輔導(dǎo)的效能。三、情感交流，貫穿始終情感是人們對(duì)客觀事物和對(duì)象所持的態(tài)度體驗(yàn)，屬非智力因素，是對(duì)人的身心各方面有著廣泛而深刻影響的強(qiáng)大精神力量，它不僅在人的心理活動(dòng)中具有廣泛的影響，而且在實(shí)踐活動(dòng)中，具有非常重要的作用。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“我一千次的確信，如果沒(méi)有一條富有詩(shī)意的情感和審美的清示，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展。”人們的認(rèn)識(shí)過(guò)程，總是伴隨著情感過(guò)程，認(rèn)識(shí)的程度也與情感有關(guān)。從而做好學(xué)生的心理輔導(dǎo)，要注意運(yùn)用好“情感”這一杠桿，首先班主任要加強(qiáng)自己的情感修養(yǎng)，重視和增強(qiáng)自己活動(dòng)的感染力，以豐富、高尚的情感去引起學(xué)生情感的共鳴。其次班主任要善于把自己內(nèi)心的感情充分地表現(xiàn)出來(lái)，從而有效地發(fā)揮情感感染力的作用。再次，利用好情感遷移功能，設(shè)法使學(xué)生對(duì)班主任產(chǎn)生的積極情感遷移到教師所講的內(nèi)容上，即“親其師，而信其道”。這樣，便能達(dá)到事半功倍，甚至取得意想不到的效果。作為班主任，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到良好的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要作用，應(yīng)隨時(shí)把著眼放在如何增強(qiáng)對(duì)學(xué)生良好心理素質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)踐中，注重做好心理輔導(dǎo)工作。要摘得桃李，得學(xué)會(huì)愛(ài)滿天下“愛(ài)滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦；“熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生”，這是陶行知的人生格言；“為了孩子，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做”，是陶老夫子的辦學(xué)心愿；“教人求真”，使學(xué)生“學(xué)做真人”是陶行知先生神圣的使命；“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”是陶老夫子對(duì)教師和家長(zhǎng)的良言忠告……陶行知對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)和人民的無(wú)私奉獻(xiàn)，對(duì)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信念，像一面大旗，歷經(jīng)歲月的洗禮，依然指引著一代代的師者。身為人師，要學(xué)會(huì)愛(ài)滿天下，就得做到六個(gè)字：熱愛(ài)、奉獻(xiàn)、實(shí)踐。熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)工作、熱愛(ài)真理……陶行知先生的平民教育思想，他的鄉(xiāng)村教育思想，他的普及教育思想,無(wú)一不是他愛(ài)的體現(xiàn)。一個(gè)人只有放眼天下，才能夠公平地對(duì)待學(xué)生。教師只有像對(duì)待自己的孩子一樣對(duì)待學(xué)生，不僅看到他們的優(yōu)點(diǎn)，更多地要允許他們的缺點(diǎn)存在。嘗試著愛(ài)我們的學(xué)生，終會(huì)發(fā)現(xiàn)再淘氣的孩子也有可愛(ài)的一面。站在民族的利益來(lái)觀察我們的教育，會(huì)更多一份責(zé)任感和使命感。試著熱愛(ài)我們的教育事業(yè)，原來(lái)這里的奧秘真是不少。懷著一顆探索的心，我們可以感覺(jué)尋找真理的熱情，感受發(fā)現(xiàn)寶藏一樣的喜悅。熱愛(ài)，是教師工作的基礎(chǔ)，是讓生活充滿了希望，是前進(jìn)的動(dòng)力。陶行知說(shuō)：“你若把你的生命放在學(xué)生的生活里，把你和你的學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。”教師的天職被先生詮釋成看似簡(jiǎn)單卻又復(fù)雜的這么兩個(gè)字。先生的一生把自己奉獻(xiàn)給了中國(guó)的教育事業(yè)，為了教育，他舍棄了太多。“萬(wàn)世師表”是對(duì)先生最好的褒獎(jiǎng)。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)要學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，真正做到奉獻(xiàn)，也許真的不容易。但教師這個(gè)職業(yè)注定我們必須這樣，只有了奉獻(xiàn)，才會(huì)有收獲，只有的更多的奉獻(xiàn)，才會(huì)收獲的更多。常常對(duì)自己說(shuō)：“做教師要耐得住寂寞！”發(fā)現(xiàn)原來(lái)安靜的心情會(huì)帶來(lái)更多的智慧和喜悅。我想這點(diǎn)也是實(shí)踐先生精神的一點(diǎn)收獲。“教師的生活是藝術(shù)生活。教師的職務(wù)也是一種手藝，應(yīng)當(dāng)親自動(dòng)手去干的。那些高談闊論，妄自尊大，不屑與三百六十行為伍的都不是真教師。”陶行知與絕大多數(shù)教育家最大的不同就在于他的實(shí)踐性。隨著新課程改革推行，我們的課程對(duì)實(shí)踐的要求多了一些。在實(shí)踐的過(guò)程中，也發(fā)現(xiàn)，要真正做到好好實(shí)踐新課程，除了做還要思考，這點(diǎn)恐怕也是實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)。只有在不斷的實(shí)踐，教學(xué)才有收獲，經(jīng)驗(yàn)才會(huì)積累，才會(huì)更有收獲。陶行知先生說(shuō)：教師就是社會(huì)改造的領(lǐng)導(dǎo)者。在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類(lèi)的命運(yùn)。我們真正做到熱愛(ài)教育、無(wú)私奉獻(xiàn)、大膽實(shí)踐，學(xué)會(huì)愛(ài)滿天下，必將桃李滿天下。教師讀書(shū)心得(2010-04-2721:54:45)教師究竟是什么?其實(shí),教師就是教師,教師與學(xué)生是一對(duì)互相依賴的生命,是一對(duì)共同成長(zhǎng)的伙伴。教師每一天在神圣與平凡中行走,為未來(lái)和現(xiàn)在工作。教師首先是一個(gè)人，他有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的油鹽醬醋，他必須作好一個(gè)人，一個(gè)能影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生記住并學(xué)習(xí)的人。教師是一個(gè)冒險(xiǎn)甚至危險(xiǎn)的職業(yè)。偉人和罪人都可能在他的手中形成，教師必須盡最大努力讓自己和自己的學(xué)生走向崇高。教師的幸福不僅僅是學(xué)生的成功，同時(shí)應(yīng)該是自己的充實(shí)與成功，教師可以利用的時(shí)間與空間決定了教師是一個(gè)幸福的人。他完全可以進(jìn)行自我的設(shè)計(jì)與武裝，讓自己多才多藝，精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。教師要達(dá)到上述的境界，最重要的途徑是讀書(shū)。人類(lèi)幾千年的教育歷史中，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財(cái)富。閱讀經(jīng)典，與過(guò)去的教育家對(duì)話，是教師成長(zhǎng)的基本條件，是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的形成，在一定意義上說(shuō)，就是跨越由這些經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過(guò)程。這是一個(gè)不可超越的過(guò)程。人類(lèi)的教育雖然不斷變遷與發(fā)展，但是教育的根本不會(huì)變化，培養(yǎng)人的功能不會(huì)變化，教育過(guò)程的內(nèi)在規(guī)律不會(huì)變化。現(xiàn)代的許多教育新思想，其實(shí)是用我們這個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言和案例與過(guò)去的大師對(duì)話而已。教師讀書(shū)不僅是尋求教育思想的營(yíng)養(yǎng)，教師智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流，塑造人生理想與人格力量。讀書(shū)會(huì)讓教師更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁，讓教師更加有教育的智慧，讓教育更加美麗。那么，教師應(yīng)該怎樣讀書(shū)呢？我認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀的人民教師要讀好書(shū)，應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：一、勤于思考新一輪課程改革正如火如荼地進(jìn)行，不少善于思考、勇于實(shí)踐的教師脫穎而出，但為數(shù)不少的教師還處在等待、觀望之中，有時(shí)也有改革的念頭，但期望出現(xiàn)現(xiàn)成的方案，照著別人的套路前行。這種想法是不行的，課程改革不會(huì)放之四海而皆準(zhǔn)的“套路”。每一所學(xué)校，每一名教師都要在課程改革的精神指導(dǎo)下，立足于自身實(shí)際，通過(guò)讀書(shū)與實(shí)踐，摸索出富有地方特色的改革方案，沒(méi)有獨(dú)立思考是搞不出來(lái)的。所以說(shuō)，每一名教師在讀書(shū)時(shí)都要做思考者、思想者，不要把自己陷入瑣碎的忙碌工作中，要騰出時(shí)間學(xué)習(xí)，騰出時(shí)間反思、總結(jié)。教育主管部門(mén)、各級(jí)學(xué)校要改變對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，只是勤奮工作，而缺乏創(chuàng)新，沒(méi)有思想的教師不能評(píng)為好教師。學(xué)校要為教師的思考搭建“平臺(tái)”，如舉辦讀書(shū)比賽、教育沙龍、說(shuō)課評(píng)課、論文競(jìng)賽、案例分析等活動(dòng)，引導(dǎo)教師多看書(shū)，多思考，多動(dòng)筆。只有這樣，一線教師中才會(huì)涌現(xiàn)出越來(lái)越多的思考者、思想者。從理論上講，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的取向包含三個(gè)層面：一是學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教育知識(shí)的廣博精深和技能的熟練程度，這就要求我們通過(guò)讀書(shū)去積累、去總結(jié)；二是基于教育教學(xué)實(shí)踐的反思、認(rèn)識(shí)和提高，是建立在對(duì)教師自身教學(xué)實(shí)踐反思的基礎(chǔ)上，特別是借助于教育理論觀點(diǎn)下的案例解讀，這也需要通過(guò)大量讀書(shū)并逐漸積累而成的富有個(gè)性的教育實(shí)踐的見(jiàn)解與創(chuàng)意；三是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不僅要通過(guò)教師個(gè)人的學(xué)習(xí)與實(shí)踐反思，更為重要的，是在教師群體中形成合作的專(zhuān)業(yè)發(fā)展文化與模式。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，教師專(zhuān)業(yè)化也是一個(gè)發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，又是一個(gè)不斷深化的過(guò)程。二、享受讀書(shū)的樂(lè)趣。讀書(shū)在一定程度上如果是為了功利，自然就缺少了樂(lè)趣，而使讀書(shū)成了負(fù)擔(dān)。只有享受到了讀書(shū)的快樂(lè)，我們才會(huì)主動(dòng)去讀書(shū)。會(huì)象一粒渴望成長(zhǎng)的種子一樣努力的在書(shū)中吸取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，而書(shū)在我們眼中也不是一個(gè)枯燥乏味的印滿文字的厚本子，而是個(gè)充滿知識(shí)的阿里巴巴的山洞。……雖然不能說(shuō)，讀書(shū)學(xué)習(xí)是我們生活中唯一的快樂(lè)，但卻可以說(shuō)，讀書(shū)改變了我們的生活，創(chuàng)造了我們生命的喜悅！在讀書(shū)中學(xué)會(huì)與壓力相處，學(xué)會(huì)在讀書(shū)中款待自己的心靈，一本書(shū)，一杯清茶，靜靜的回歸自我，遠(yuǎn)離無(wú)關(guān)緊要的不平衡、嫉妒、焦慮、自憐，去關(guān)心教育。這就是我對(duì)教師讀書(shū)的簡(jiǎn)單體會(huì)！教師的人生畢竟是自己的。他怎么看待、設(shè)想、規(guī)劃自己的人生，他實(shí)際上就將會(huì)有一個(gè)什么樣的人生。美國(guó)著名作家弗格森說(shuō)：“每個(gè)人都守著一扇只能從內(nèi)開(kāi)啟的改變之門(mén)，不論動(dòng)之以情或曉之以理，我們都不能替別人打開(kāi)這扇門(mén)。”教師的成長(zhǎng)之門(mén)只能由教師個(gè)人打開(kāi)，別人是無(wú)能為力的。讓我們自己打開(kāi)書(shū)本，打開(kāi)自己的成長(zhǎng)之門(mén)，走向人生發(fā)展的最高境界吧！三、讓讀書(shū)成為習(xí)慣隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，信息傳播渠道越來(lái)越多，廣播、電視、報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)……教師沒(méi)有接觸過(guò)，教師不知道的事情也許學(xué)生早已知道，因此我們教師的權(quán)威性受到了空前的挑戰(zhàn)。學(xué)生隨意提出的問(wèn)題更多的是涉及到當(dāng)前經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域，有些甚至是當(dāng)前的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)。教師要適應(yīng)這一時(shí)代特點(diǎn)，就必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，以終身學(xué)習(xí)為目標(biāo)。那么就要求教師讓讀書(shū)學(xué)習(xí)成為習(xí)慣。我在業(yè)余時(shí)間，讀了許多有關(guān)教育教學(xué)方面的書(shū)，這些書(shū)中通過(guò)具體的案例的分析，并根據(jù)作者多年從教經(jīng)驗(yàn)與教育理論，為讀者提出了寶貴的建議，為我的工作指明了方向，我個(gè)人更是在實(shí)踐中獲益終身……這樣，生活中的鮮活材料都像汩汩的清泉流入我的心田，然后我又將這些清澈的泉水到如課堂，一種學(xué)習(xí)的快樂(lè)蕩漾在一張張渴求知識(shí)的臉上，教室中又充滿了盎然生機(jī)……“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，在工作中，個(gè)人小書(shū)架上更多的是專(zhuān)業(yè)的東西。而隨著工作的深入、角色的轉(zhuǎn)變，書(shū)架上的內(nèi)容也在不斷的豐滿、不斷的轉(zhuǎn)變！但不管怎樣，必讀書(shū)、書(shū)必讀！當(dāng)我行路艱難時(shí)，我需要讀書(shū)、需要思考、需要研究、需要?jiǎng)?chuàng)新；而行路順暢時(shí)，我時(shí)刻提醒自己，行路艱難甚至無(wú)路可走的情形隨時(shí)都會(huì)出現(xiàn)……于是，我對(duì)自己說(shuō)“永不停息的讀書(shū)、學(xué)習(xí)吧！讓讀書(shū)成為習(xí)慣，讓學(xué)習(xí)成為生存的方式！”在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻