第二框體會(huì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程導(dǎo)學(xué)案【課標(biāo)要求】1.理解認(rèn)識(shí)從“感性具體——思維抽象——思維具體”的發(fā)展過程。2.體會(huì)認(rèn)識(shí)不斷深化的歷程。【核心素養(yǎng)】科學(xué)精神：理解感性具體、思維抽象和思維具體，體會(huì)認(rèn)識(shí)不斷深化的歷程，提高對(duì)問題進(jìn)行獨(dú)立探索和透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)與規(guī)律，增強(qiáng)觀察生活現(xiàn)象、分析事物本質(zhì)的能力；提升自己的思維品質(zhì)，運(yùn)用創(chuàng)新思維、科學(xué)思維處理問題。樹立科學(xué)精神。公共參與：在社會(huì)生活中，運(yùn)用科學(xué)的思維方法認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn):理解感性具體的含義，理解思維抽象的含義，掌握思維抽象的方法。難點(diǎn):理解感性具體與思維抽象之間的關(guān)系,理解思維具體的含義，掌握實(shí)現(xiàn)思維具體的方法，領(lǐng)會(huì)感性具體與思維抽象、思維抽象與思維具體之間的關(guān)系,及其在推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展中的意義。【自主學(xué)習(xí)】感性具體的含義:2感性具體的局限性:3思維抽象的含義:4思維抽象的環(huán)節(jié)思維具體的含義:6.如何從思維抽象發(fā)展到思維具體的上升環(huán)節(jié)7.感性具體、思維抽象與思維具體之間的辯證關(guān)系達(dá)標(biāo)檢測(cè)1.從思維抽象發(fā)展到思維具體,需要選擇一個(gè)合適的上升起點(diǎn),這樣的起點(diǎn)應(yīng)該是()①某一認(rèn)識(shí)領(lǐng)域里最復(fù)雜、最高級(jí)的概念②它能以“胚芽”的形式,包含整個(gè)世界的一切矛盾③某一認(rèn)識(shí)對(duì)象的矛盾焦點(diǎn)④擴(kuò)展后能展現(xiàn)出一個(gè)完整的對(duì)象A.①② B.③④ C.①③ D.②④2.“在走向思維具體的過程中,它既是認(rèn)識(shí)深化的環(huán)節(jié),也是思維從抽象逐步走向具體的橋梁。”這是指()A.某一認(rèn)識(shí)領(lǐng)域里最簡(jiǎn)單、最基本的概念B.對(duì)研究對(duì)象的基本單位的反映C.思維飛躍的終點(diǎn)D.隨著認(rèn)識(shí)的發(fā)展,起點(diǎn)中所包含的逐一展現(xiàn)出來的種種矛盾3.在流體力學(xué)中,“理想液體”既不可壓縮又沒有黏滯性。這說明()①純粹理想化的狀態(tài)并不存在②理想化有利于人們揭示認(rèn)識(shí)對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律③提純能夠在思想中排除那些干擾人們認(rèn)識(shí)的因素④分離無需考慮研究對(duì)象與其他對(duì)象之間可能存在的各式各樣的聯(lián)系A(chǔ).①② B.②③ C.③④ D.①④4.分離是思維抽象的起始環(huán)節(jié),對(duì)此錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)是()A.分離必須根據(jù)實(shí)踐的要求,確立特定的研究對(duì)象B.分離就是暫時(shí)不考慮研究對(duì)象與其他對(duì)象之間可能存在的各式各樣的聯(lián)系C.分離就是在思想中排除那些干擾人們認(rèn)識(shí)的因素D.一項(xiàng)具體的認(rèn)識(shí)活動(dòng),不可能對(duì)現(xiàn)象之間的所有關(guān)系加以考慮,必須將研究對(duì)象與其他對(duì)象進(jìn)行分離5.當(dāng)你來到一個(gè)新地方,該地方的自然環(huán)境、風(fēng)土人情等會(huì)在你的頭腦中形成一個(gè)初次印象。這一印象屬于()A.分析 B.綜合C.分析與綜合相結(jié)合D.感性具體6.只有努力加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),了解各項(xiàng)方針政策,在思想上重視、提高認(rèn)識(shí),掌握政策的實(shí)質(zhì),才能在實(shí)際工作中服務(wù)好群眾。認(rèn)識(shí)不能止步于思維抽象,是因?yàn)?)①人們通過思維抽象形成的是對(duì)事物零散的、片面的認(rèn)識(shí)②人們通過思維抽象形成的認(rèn)識(shí)不能把握整體的本質(zhì)和規(guī)律③思維抽象還只是一種對(duì)事物的直觀的整體表象④思維抽象是感性認(rèn)識(shí),是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)A.①② B.①③ C.②③ D.③④7.下列關(guān)于思維具體的表述中,正確的是()①指在理性認(rèn)識(shí)的層次上反映事物具體整體的認(rèn)識(shí)②是人們通過感官感知到的認(rèn)識(shí),是一種直觀的整體表象③是人們?cè)谒季S中形成的關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)④它是多樣性統(tǒng)一的事物整體在思維中的再現(xiàn)A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.②③④8.人們的認(rèn)識(shí)必須從思維抽象發(fā)展到思維具體的原因是()①思維抽象只是停留在對(duì)事物的某一方面、某一部分或某種共性的認(rèn)識(shí)上②通過思維抽象形成的是對(duì)事物零散的、片面的認(rèn)識(shí)③思維抽象不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律④通過思維抽象形成的認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④9.在數(shù)學(xué)中,我們抽取出對(duì)象的空間形式,而撇開對(duì)象的性質(zhì)、內(nèi)容等其余方面來進(jìn)行研究,就會(huì)得到“形”的概念;抽取對(duì)象的數(shù)量關(guān)系,而撇開其質(zhì)的方面進(jìn)行研究,就會(huì)得出“數(shù)”的概念。這里運(yùn)用的思維方法是()A.分析 B.綜合 C.抽象 D.動(dòng)態(tài)思維10.黨員干部只有努力加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，了解各項(xiàng)方針政策，在思想上重視提高認(rèn)識(shí)、掌握政策的實(shí)質(zhì)，才能在實(shí)際工作中服務(wù)好群眾。提高認(rèn)識(shí)必須發(fā)展到思維具體，是因?yàn)?)①人們通過思維抽象形成的認(rèn)識(shí)不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律②人們通過思維