第關(guān)于注重家庭注重家教注重家風(fēng)心得體會心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。以下是小編為大家收集的關(guān)于注重家庭注重家教注重家風(fēng)心得體會【十四篇】，僅供參考，歡迎大家閱讀。

第1篇:注重家庭注重家教注重家風(fēng)心得體會習(xí)近平總書記指出：不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。好家風(fēng)引領(lǐng)社會和諧發(fā)展，對于農(nóng)村發(fā)展和鄉(xiāng)村治理，亦有著十分重要的作用。讓好家風(fēng)在廣大農(nóng)村地區(qū)遍地開花，不僅能夠形成良好的鄉(xiāng)村文明風(fēng)氣和淳樸民風(fēng)，更能夠積極助推當(dāng)前正火熱實施的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為鄉(xiāng)村有效治理提供源源不斷的內(nèi)生動力。

那么，對于農(nóng)村而言，什么樣的家風(fēng)才算得上好家風(fēng)呢筆者認為，尊老愛幼、鄰里和睦、互幫互助、勤儉持家、誠實守信、遵紀守法只要是社會倡導(dǎo)的，具有正能量的，都是好家風(fēng)。要讓好家風(fēng)成為鄉(xiāng)村文明的新風(fēng)貌，離不開人人參與和人人助力。

好家風(fēng)，應(yīng)該是一種社會現(xiàn)象，應(yīng)該是從大人到小孩的共識，要讓好家風(fēng)在農(nóng)村這片天地蔚然成風(fēng)，每一個人都必須從自身做起，從孩子抓起。作為父母，個人的言行舉止對孩子今后的成長和為人處世影響深遠，在孩子面前，必須要規(guī)范自己的一言一行，用實際行動教育孩子守規(guī)矩、走正道，幫助他們樹立起正確的價值觀和人生觀，為國家社會發(fā)展培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的接班人。

當(dāng)然，僅有少數(shù)人家有好家風(fēng)還遠遠不夠，要讓更多農(nóng)民群眾參與到好家風(fēng)建設(shè)中來，離不開農(nóng)村黨組織的帶領(lǐng)和廣大農(nóng)村干部的共同努力。倡導(dǎo)好家風(fēng)，作為農(nóng)村干部，需要出力的地方很多。一方面，要加大文明新風(fēng)宣傳力度，積極引導(dǎo)農(nóng)民群眾向鋪張浪費、人情攀比等不良社會風(fēng)氣說不，通過組織開展文明家庭致富能手最美家庭等評比活動，增強農(nóng)民群眾的參與感和獲得感，讓農(nóng)民群眾在相互比拼的過程中更加積極向上。另一方面，也要配合好公安部門加大對農(nóng)村地區(qū)違法犯罪特別是黑惡勢力的打擊力度，讓那些損害農(nóng)民群眾利益之人受到應(yīng)有的懲罰，讓農(nóng)民群眾生活在更加和諧、安寧的環(huán)境之下，進一步凈化農(nóng)村風(fēng)氣。

家是最小國，國是千萬家。好家風(fēng)不僅能影響一個孩子的成長，更能促進形成好的社會風(fēng)氣。有好家風(fēng)的農(nóng)村，必然是農(nóng)民群眾幸福生活的美好家園。讓好家風(fēng)永續(xù)傳承，讓壞家風(fēng)銷聲匿跡，整個農(nóng)村發(fā)展才能更加積極向前，農(nóng)民群眾的生活才會更加舒適，更加美滿安康。

家風(fēng)相連成民風(fēng)，民風(fēng)相融匯國風(fēng)。不斷努力讓好家風(fēng)成為廣大農(nóng)村地區(qū)的主流風(fēng)氣，才能為促進鄉(xiāng)村振興的實現(xiàn)鋪好奠基石，才能為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻出更多積極力量。

第2篇:注重家庭注重家教注重家風(fēng)心得體會家風(fēng)，作為一種無形的力量，一直潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中，家庭中的家風(fēng)好，這個人才會茁壯成長，如果家風(fēng)不好，這個孩子在成長中就會走彎路。生活中不乏這樣的人，父母早已有名有望，然而由于不重視家教，最終致使子女走上了犯罪的道路，這樣的教訓(xùn)是沉痛的。這也從反面證實了家教的重要性。是呀，難怪在同一間教室里，在同一個老師的教育下，學(xué)生會有優(yōu)劣之分!

中華民族素有禮儀之邦之稱，向來重視家教。早在戰(zhàn)國時期，便有了《孟母三遷》和《曾子殺彘》的優(yōu)秀家教故事，三國時期著名政治家諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博注重家教的父親，他在《誡子書》中這樣教育他的孩子：非淡泊無以明志非寧靜無以致遠，就是告誡那八歲的兒子：不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定、清靜就不能實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)。于是像孟子、岳飛這樣一代又一代的偉人便在這樣的家教中應(yīng)運而生。

家教，在幾千年的.歷史傳承下，去其糟粕，留其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中。什么女子無才便是德、棍棒底下出孝子、傳男不傳女，已被歲月的流沖走，而那些膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是家家之訓(xùn)，形成了家家之風(fēng)。中華民族文明的腳步正在新時代的家風(fēng)中穩(wěn)步向前!

第3篇:注重家庭注重家教注重家風(fēng)心得體會黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場合多次提到要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。家是最小國，國是千萬家。家庭和睦，社會才能安定；家教良好，民族才有希望。弘揚優(yōu)良家風(fēng)，要聚焦培育和踐行社會主義核心價值觀這個根本任務(wù)，落腳到公民道德建設(shè)上，推進形成社會主義家庭文明新風(fēng)尚。

孟子曰：天下之本在國，國之本在家。家是中國人的精神紐帶，是中國人亙古不變的主題。我國的家文化源遠流長，雖然具體到每個家庭，其表現(xiàn)形式有所不同，但追本溯源，都是以儒家的仁義禮智信、溫良恭儉讓、禮義廉恥、孝悌忠信等作為思想核心，以修身做人為立身之本，將誠實守信、勤儉持家、勤奮好學(xué)作為基本美德，經(jīng)過代代傳承，形成各個家庭的家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)。這些經(jīng)由歷史積淀形成的傳統(tǒng)家庭美德，已經(jīng)深深地銘刻在中國人的心中，融入中國人的血脈，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財富。

好家風(fēng)是代代傳承的，春風(fēng)化雨、潤物無聲，潛移默化地影響著后代子孫。好家風(fēng)是什么？好家風(fēng)是正確的世界觀、人生觀和價值觀；是調(diào)節(jié)維系家庭成員之間情感和利益的道德行為規(guī)范；是真正的家庭不動產(chǎn)，是子孫后代取之不盡、用之不竭的寶貴財富；是一種無言的教育、無聲的力量，讓后人銘記在心、代代受益。

領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)，對黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)影響重大。一個社會的良好風(fēng)氣，是以千千萬萬領(lǐng)導(dǎo)干部家庭的良好家風(fēng)為引領(lǐng)的；一個執(zhí)政黨的良好黨風(fēng)政風(fēng)，也與廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)密切相關(guān)。

弘揚良好家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部要從紅色家風(fēng)中汲取營養(yǎng)。中華民族五千年文明史、三千年家訓(xùn)家風(fēng)傳承和百年紅色革命精神，為新時代公民道德建設(shè)提供了豐富的精神食糧。弘揚優(yōu)良家風(fēng)，要以《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》為遵循，把傳統(tǒng)家風(fēng)、家教、家訓(xùn)、家規(guī)、家書的文化傳承，與深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要指示精神相結(jié)合，弘揚社會主義家庭文明新風(fēng)尚，匯聚億萬家庭的力量，奮斗新時代、奮進新征程。

弘揚優(yōu)良家風(fēng)，要聚焦培育和踐行社會主義核心價值觀這個根本任務(wù)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取滋養(yǎng)，傳承文明古風(fēng)、紅色家風(fēng)，抓好青少年品德教育，深化文明家庭創(chuàng)建，推動全社會樹立新時代家庭觀。

弘揚優(yōu)良家風(fēng)，要落腳到公民道德建設(shè)上，全民行動、干部帶頭，從家庭做起、從娃娃抓起，推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，把愛家和愛國統(tǒng)一起來，把個人夢、家庭夢融入國家夢、民族夢之中，集4億多家庭和14億中國人民的智慧和力量去建設(shè)偉大的新時代。

第4篇:注重家庭注重家教注重家風(fēng)心得體會近日，《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》在全國發(fā)行。《禮記大學(xué)》告訴我們：心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。修身、齊家、治國、平天下，家的一頭連著個人的品格修養(yǎng)，另一頭連著國家的精神文明建設(shè)、民族的千年文明尺度和中華民族偉大復(fù)興中國夢，足見小家之于大家的非凡意義。

風(fēng)成于上，俗形于下，家庭是社會的基本細胞，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視家庭文明建設(shè)，習(xí)近平同志圍繞注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)建設(shè)發(fā)表的一系列重要論述，立意高遠，內(nèi)涵豐富，思想深刻。他提出，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。

古董有形，傳承無質(zhì)。家風(fēng)看不見、摸不著，卻滲透在家族每一個成員、每一個后代的靈魂中，成為個人品性的重要組成部分，也成為家庭成員的精神紐帶。《包拯家訓(xùn)》以宗法警示后代，后代子孫一直未辜負祖宗所托，居官清廉、留有美名；王羲之教子練字練盡缸中水，一池墨水成為立身治業(yè)、言傳身教的家風(fēng)佳話世代相傳；方孝儒以克己復(fù)禮，言傳身教的家風(fēng)，影響了江南地區(qū)士風(fēng)、民風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

染于蒼則蒼，染于黃則黃。從《朱子家訓(xùn)》的一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱、《顏氏家訓(xùn)》的是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也，到曾國藩《誡子書》的養(yǎng)心之難，又在慎獨，小家的家風(fēng)吹進人們的心田，世世代代、時時刻刻提醒著人們。《顏氏家訓(xùn)》《誡子書》等家風(fēng)家訓(xùn)中關(guān)于孝悌忠信禮義廉恥的文化基因也影響著后世社會。

當(dāng)小家歷久彌新的經(jīng)典規(guī)范成為普遍共識，中華傳統(tǒng)家風(fēng)中的正能量基因也就自然而然成風(fēng)化行，成為崇廉尚儉、風(fēng)清氣正的大家風(fēng)尚。

今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，是十四五開局之年，也是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程開啟之年，面對世界百年未有之大變局，我們既要傳承廉潔修身、廉潔齊家的嚴正家規(guī)，也要繼承共產(chǎn)黨人紅色記憶里艱苦奮斗的紅色基因，展現(xiàn)百年風(fēng)華下的紅色家風(fēng)。更要充分挖掘向上向好向善的內(nèi)生力量，講好中華文化與良好家風(fēng)的中國故事，通過筑牢小家防線，樹立價值典范和行為標桿。

廣大家庭都要弘揚優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會的好風(fēng)氣。小家與大家是個人與民族、小我與大我的關(guān)系，有了每個小家的清風(fēng)明月，才有大家的風(fēng)清氣正，才能更好地推動中華民族偉大復(fù)興的巍巍巨輪行穩(wěn)致遠。

第5篇:注重家庭注重家教注重家風(fēng)心得體會優(yōu)秀習(xí)作家風(fēng)是家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。家規(guī)是家庭的規(guī)矩。

多讀書，好學(xué)習(xí)，敬老愛幼是我家的家風(fēng)。從我記事起，不管是在姥姥家還是在我家，我都能看到各式各樣的書籍?dāng)[在大書柜里。姥爺是個畢業(yè)于名牌大學(xué)的大學(xué)生，他酷愛讀書，姥姥說他從年輕時每個月都要買書，讀書后要還做筆記，寫心得。多讀書才會有知識，有了知識才會有眼界。姥爺姥姥頂住當(dāng)時女孩子不用念那么多書的壓力，省吃儉用，把他們?nèi)齻€女孩子都培養(yǎng)成了大學(xué)生。現(xiàn)在媽媽和我的兩個姨過得很好，真的感謝姥姥姥爺啊！媽媽愛讀書的好習(xí)慣又傳給了我，以至于我很早就開始看書，一年級就可以流暢地看報紙了。現(xiàn)在姥爺姥姥年紀大了，身體不太好，需要有人照顧。媽媽她們姐妹三個都在暗暗較著勁對父母盡孝，時時不忘父母的養(yǎng)育之恩。一有時間就帶著我回家看望姥姥姥爺，陪姥姥姥爺說說話，做做事。

守時誠信，互相尊重是我家的家規(guī)。在這條家規(guī)的規(guī)范下，我上學(xué)沒有遲到過一次，做事很有誠信，得到了老師與同學(xué)的好評，在班里有很好的口碑。在我家，爸爸媽媽很尊重我，把我這個小孩子的地位提高了不少，家里的事情我也可以參與討論，提出自己的意見，這讓我自豪不已。這也讓我學(xué)會了尊重別人，要聽取別人的意見才能做出正確的判斷。

第6篇:注重家庭注重家教注重家風(fēng)心得體會從當(dāng)前的實際情況看，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng)。家是最小國，國是千萬家。家庭是國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的基點。家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，良好的家風(fēng)是整個社會風(fēng)清氣正的基礎(chǔ)。

家風(fēng)也叫門風(fēng)，是調(diào)整維系家庭成員之間情感關(guān)系和利益關(guān)系的道德行為規(guī)范。良好的家風(fēng)是社會美德的一種表現(xiàn)形式。家風(fēng)的形成主要依托家教，也就是通過家庭里長輩們的言傳身教，對晚輩們產(chǎn)生潛移默化的教化作用，從而把道德規(guī)范、原則傳遞給家庭成員，使家庭成員的行為合乎道德要求。家教可以說是一個社會最基礎(chǔ)、最直接、最有效的教育方式。中國傳統(tǒng)社會高度重視家風(fēng)家教，孟母三遷岳母刺字畫荻教子的故事廣為流傳，《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《溫公家訓(xùn)》《袁氏世范》等備受推崇。可以說，中華民族的精神基因在家風(fēng)家教中有著充分體現(xiàn)。

中國傳統(tǒng)社會歷來講格物致知、誠意正心以及修身、齊家、治國、平天下。可以說，中國傳統(tǒng)家風(fēng)家教的理念并不僅限于個體人格的養(yǎng)成，更為重要的旨趣在于治國平天下。儒家認為，治國平天下的前提是修身齊家，而修身齊家的起點是格物致知、誠意正心。因而，中國傳統(tǒng)社會的家風(fēng)與中國傳統(tǒng)文化是同生共體的，與政治文化是休戚相關(guān)的。許多政治文化理念原本是家風(fēng)家教中對個人美德的贊譽，經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的倡導(dǎo)，通過各種制度化、規(guī)范化的教育，逐漸演化而成的。它們潤物無聲地內(nèi)化為人們的集體意識，成為人們普遍追求的社會政治理念，構(gòu)成中國獨具特色的政治文化教育資源。

這也使中國傳統(tǒng)社會家風(fēng)培育的影響遠遠超出家庭范圍。對個人而言，良好家風(fēng)家教具有使人安身立命、被社會所接納的意義;對家族而言，良好家風(fēng)家教具有蔭澤后代、光宗耀祖的意義;對社會而言，良好家風(fēng)家教具有使社會和諧穩(wěn)定、有序發(fā)展的作用;對國家而言，良好家風(fēng)家教具有禮治天下、約束為政者行為的功能。中國傳統(tǒng)家風(fēng)家教對于個人、家庭、社會和國家的發(fā)展都具有重要意義。

第7篇:注重家庭注重家教注重家風(fēng)心得體會家風(fēng)連著黨風(fēng)，家廉才能政廉。近日，《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》一書出版發(fā)行。這不僅為全社會涵養(yǎng)家風(fēng)提供了科學(xué)指南，也激發(fā)黨員干部學(xué)習(xí)黨史、清風(fēng)傳家的自覺性主動性。將教天下，必定其家，必正其身。家庭是社會的基本細胞，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。家風(fēng)好，就能家道興盛，和順美滿，引領(lǐng)風(fēng)尚；家風(fēng)差，難免累其家人，殃及子孫，貽害社會。不論時代和生活發(fā)生多大變化，都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、家教、家風(fēng)。

家風(fēng)是百年黨史中恒久的話題。對黨員干部來說，加強家風(fēng)建設(shè)、傳承優(yōu)良家風(fēng)，具有更重要的意義。一方面，黨員干部廉潔修身、廉潔齊家，有利于純正黨風(fēng)、端正政風(fēng)、帶動民風(fēng)；另一方面，黨員干部帶頭樹立好家風(fēng)，可以很好地回應(yīng)人民群眾對家庭建設(shè)的新期盼新需求，推動形成社會主義家庭文明新風(fēng)尚，培養(yǎng)時代新人、紅色傳人。在培育優(yōu)良家風(fēng)方面，老一輩革命家和先進模范人物為我們作出了榜樣、立起了標桿。從百年黨史中傳承優(yōu)良家風(fēng)，要把革命前輩的紅色家風(fēng)傳承好發(fā)揚好，把修身齊家落到實處，爭做家風(fēng)建設(shè)的表率。

回顧百年黨史，我們無不嘆服老一輩革命家的紅色家風(fēng)。對待親情，毛澤東一直倡導(dǎo)戀親，但不為親徇私；念舊，但不為舊謀利；濟親，但不以公濟私。周恩來夫婦沒有給親屬留下一磚一瓦、一線一物，卻留下了淡泊名利、自立自強的十條家規(guī)。劉少奇堅持不要因為是我的孩子，就遷就他們。陳云教導(dǎo)孩子，千萬不可以革命功臣的子弟自居。彭德懷對待親友，奉行近水樓臺不得月這樣的家風(fēng)，全黨為之敬仰，百姓為之欽佩。

我們黨一步步發(fā)展壯大，優(yōu)良家風(fēng)也在傳承中光大。在黨的歷史上，很多先進模范人物創(chuàng)造了清正廉潔的家風(fēng)。有人曾追問：焦門家風(fēng)為何歷久彌新？那是因為焦裕祿以勤政廉政的一生，傳遞給孩子們?nèi)齻€核心理念：付出才能有收獲、孩子要比學(xué)習(xí)和艱苦樸素、懂得平等的真正含義。這些理念，看似樸素，卻意味深長。谷文昌堅持當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要先把自己的手洗凈，把自己的腰桿挺直，給子女留下兩袖清風(fēng)。楊善洲堅持權(quán)為民所用，他說我手中是有權(quán)力，但它是黨和人民的，只能老老實實用來辦公事，從未為子女謀私利。廖俊波堅持一塵不染，他多次對妻子說，清清白白做人，就可以安安穩(wěn)穩(wěn)睡覺如此家風(fēng)，光照后人，激勵后輩。

家風(fēng)優(yōu)良，推動黨風(fēng)向好，益于黨的發(fā)展；家風(fēng)不好，影響黨的形象，危害黨的事業(yè)。從近年來查處的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向違紀違法的重要原因。一些領(lǐng)導(dǎo)干部不僅自己在臺前大搞權(quán)錢交易，還縱容家屬在幕后收錢斂財，子女等也利用父母影響經(jīng)商謀利、大發(fā)不義之財。有的將自己從政多年積累的人脈和面子，用在為子女非法牟利上。到頭來，一人腐帶來全家腐。

學(xué)習(xí)黨史，重在踐行。對黨史中的優(yōu)良家風(fēng)，要當(dāng)成紅色養(yǎng)料，以此加強家風(fēng)建設(shè)、樹牢新風(fēng)正氣。新征程上，要堅持把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，堅決同各種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象作斗爭，防止枕邊風(fēng)成為貪腐的導(dǎo)火索，防止子女打著自己的旗號非法牟利，防止身邊人把自己拉下水，繼承和賡續(xù)革命前輩的好家風(fēng)好作風(fēng)，當(dāng)好家庭課堂的建設(shè)者、示范者。

第8篇:注重家庭注重家教注重家風(fēng)心得體會家風(fēng)也稱門風(fēng)，是一個家庭或一個家族的文化基因，由上一代傳給下一代，一代代不間斷地傳遞、延續(xù)。家風(fēng)好不好，直接決定了這個家庭或者這個家族的走向，關(guān)系到對外的社會形象和社會評價。中國家庭教育學(xué)會原副會長、北京師范大學(xué)教授趙忠心說，在中華傳統(tǒng)文化中，家教塑造著中國人的世界觀、人生觀、道德素養(yǎng)、為人處世及生活習(xí)慣。這其實是給人思想加工的第一道工序，從而使一個人在進入復(fù)雜的社會后，擁有辨別、篩選、取舍的能力。

現(xiàn)在的社會情況更為復(fù)雜，新情況、新誘惑越來越多，更加呼喚能有好的家庭教育給人生打好底色，趙忠心強調(diào)，培育和弘揚家風(fēng)是學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀的重要方面，是社會穩(wěn)定、家庭和諧、生活幸福的基石，現(xiàn)實意義重大。

好家風(fēng)帶來妻賢子孝。父母從小就教我治家勤為本，立身孝當(dāng)先，拉著媽媽去旅行的65歲退休干部謝淑華回憶，2023年的一天，我無意中聽到媽媽說：圍著鍋臺轉(zhuǎn)了一輩子，很想出去走走。我想，趁著媽媽健在，不正是行孝盡孝的時候嗎由于老母親暈車，她就自制了一輛人力板車，一步一個腳印開始了兩萬多里的行孝盡孝之路。

壞家風(fēng)則致妻離子散，一系列社會病癥都可以在家教家風(fēng)上尋找到病源。

隨著反腐敗斗爭的持續(xù)深入，家庭式或家族式腐敗越來越多地浮出水面，尋根究底，其問題就出在家教不嚴、家風(fēng)不正。

以前工作是工作，生活是生活，沒想到清廉家風(fēng)如此重要，和工作、廉政的關(guān)系這么緊密，這是我以前沒有深入思考過的東西。近期，深圳龍崗區(qū)國稅分局利用清退辦公場地建設(shè)起廉政文化展廳，集中展示家訓(xùn)家風(fēng)家教等主題。工作人員賴碧感嘆，一個個家風(fēng)不正的典型案例，一份份家教不嚴的警示資料，告誡我們，誰觸碰廉潔底線，誰就失去社會尊重，失去家庭幸福，甚至失去人身自由。只有筑牢家庭防線，廉潔修身、廉潔齊家，才能讓家風(fēng)不敗、家門不破、家庭幸福。

家風(fēng)建設(shè)對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說不是個人小事、家庭私事，而是事關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)的一項重要工作。江蘇揚中市委常委、組織部部長黃子來表示，把家風(fēng)家訓(xùn)作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的突破口，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部踐行好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)、涵養(yǎng)好作風(fēng)，就能帶動黨風(fēng)向好、民風(fēng)向善。

第9篇:注重家庭注重家教注重家風(fēng)心得體會家風(fēng)不僅直接影響著家庭成員的健康成長，還是民風(fēng)和社會風(fēng)氣的重要組成要素。良好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財富。注重家風(fēng)，就是傳承好家風(fēng)，不斷地釋放正能量。家風(fēng)，也叫門風(fēng)，是一個家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為仁義禮智信五常和孝悌忠信禮義廉恥八德。人類的發(fā)展，社會的進步不斷豐富了家風(fēng)的內(nèi)涵，以家風(fēng)弘揚社會主義核心價值觀，已成為社會主義文明的新途徑。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng)，但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng)，有的講究道德、誠實守信;有的重視學(xué)習(xí)、崇尚知識;有的勤儉持家、尊重勞動;有的家庭和睦、科學(xué)教子;有的尊老愛幼、鄰里互助，

這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。

只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，在家庭建設(shè)中緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，才能使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧、人民幸福的重要基點。中國夢就是人民追求幸福的夢想，在家庭建設(shè)中注重家庭是追求夢想的幸福之基，注重家教是追求夢想的幸福之梯，注重家風(fēng)是追求夢想的幸福之諦。

第10篇:注重家庭注重家教注重家風(fēng)心得體會弘揚家庭美德，樹立良好家風(fēng)，是我們每一個家庭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更是我們黨員干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。黨員干部樹立良好家風(fēng)，要以自己的思想道德情操，給家人一個榜樣。

在湖南省永興縣，至今流傳著大將黃克誠的家風(fēng)故事。說黃老奔走革命，40多歲才有了孩子，舐犢情深較之常人更甚，但是他對子女要求卻十分嚴格，曾給子女們立過許多家規(guī)：你們要學(xué)革命，不要學(xué)世故。千萬不可不學(xué)革命，卻把世故學(xué)會了。你們要靠自己的努力奮斗成才，不要靠我的什么關(guān)系、后門，我黃克誠是沒有什么后門可走的。小汽車是國家配給我辦公用的，不能私用。

何謂家風(fēng)《辭海》中解釋：家風(fēng)，猶門風(fēng)。指一家的傳統(tǒng)作風(fēng)、風(fēng)尚。我國是一個有著5000多年歷史的文明古國，崇尚操守廉潔之風(fēng)。在豐富的傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于治家的經(jīng)典語言，如上梁不正下梁歪撒什么種子開什么花窮人的孩子早當(dāng)家治家嚴，家乃和;居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。等等，講的都是家風(fēng)對一個人的影響。由此看來，良好的家風(fēng)，猶如一棵小樹成長時所需的空氣、土壤、陽光、水分，只有這些具備時，小樹才能成長為參天大樹，才能成為棟梁之材。

有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的做人態(tài)度和做事方法，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，家風(fēng)還連著作風(fēng)，影響著黨風(fēng)、政風(fēng)。家風(fēng)正則作風(fēng)優(yōu)、黨風(fēng)清、政風(fēng)淳，家風(fēng)不正，就容易滋生腐敗。縱觀領(lǐng)導(dǎo)干部貪腐的案例，大多數(shù)背后都是家風(fēng)不好，妻子兒女品德不端，有人將會利用家庭的弱點作為攻擊的突破口，如向黨員干部家人行賄，拽其邁入貪腐之門，走上貪腐之路。

古人云：修身齊家治國平天下。講的就是一個人把家庭經(jīng)營好了，才能把國家治理好，社會才會和諧，天下才會太平。作為黨員干部，只有樹立良好的家風(fēng)，才能樹立純潔的黨風(fēng)、政風(fēng)，才能抒寫親民愛民的奉獻篇章。黨員干部樹立良好家風(fēng)，要常修家風(fēng)之課。

一方面要言行一致，做好子女的榜樣。家庭是社會的細胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代在發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。作為黨的`領(lǐng)導(dǎo)干部要以自己的實際行動做家人的榜樣，從自身做起，從小事做起，勿以善小而不為、勿以惡小而為之，經(jīng)常自警、自醒、自律，作表里如一、言行一致的表率，做到家里家外一個樣，要立言立行，做好子女的榜樣。

另一方面要從嚴治家，在親情中升華。家事不是小事，一室不掃，何以掃天下對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，在干好本職工作的同時，應(yīng)注意抓好家風(fēng)，對自己的配偶子女，經(jīng)常進行政治思想與理想信念教育，一旦發(fā)現(xiàn)有不好的苗頭出現(xiàn)時，要及時制止，給予批評指正，如果家人確實出現(xiàn)了違背黨紀國法的情況時，決不包庇袒護，在生活、工作中，時時處處，帶頭樹立好榜樣。

只有這樣，才能使自己的親屬樹立正確價值觀，也才能端正家風(fēng)，建設(shè)新時代的家風(fēng)文化，讓社會主義核心價值觀在家庭中生根，在親情中升華。

第11篇:注重家庭注重家教注重家風(fēng)心得體會【濃濃家風(fēng)筑民魂】

習(xí)近平總書記多次強調(diào)，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)。義方既訓(xùn)，家道穎穎。豈敢荒寧，一日三省。家是最小國，國是千萬家，一個家庭的知禮節(jié)，關(guān)系到整個國家的倉廩實，家風(fēng)是如此的讓人珍視。

不學(xué)禮無以立，家風(fēng)是立身做人的準則。國之棟梁出于家之苗圃，家風(fēng)總是以潤物細無聲的形式影響和成就著每一位偉人。孟母三遷是一個家庭對知識的尊重，于是成就了偉大的思想家孟子，他提出的仁愛思想至今都是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。岳母刺字是一個家庭對精忠報國的敬畏，于是培養(yǎng)了一代民族英雄岳飛，他保家衛(wèi)國，守護了一方安寧。94歲老革命周智夫不留金、不留銀，只給后代留精神的純正家風(fēng)令世人稱贊。正如《禮記大學(xué)》所言：古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家。家風(fēng)鑄就了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，成為歷史英雄人物兼濟天下的內(nèi)生動力。

小家緊系大家，家風(fēng)是社會和諧的基石。和諧中國呼喚文明家庭，家風(fēng)同樣為實現(xiàn)幸福美麗中國夢提供著強大精神力量。雷國平夫婦攜手饋桑梓的教育實踐就是從對自己孩子開始，然后擴及到家族的孩子，再到家鄉(xiāng)的孩子們，從而在整個村形成崇尚教育、發(fā)展教育的風(fēng)氣。龔全珍家庭建好小家，服務(wù)好大家的服務(wù)奉獻潛移默化地影響和帶動了身邊的街坊鄰居，讓琴亭鎮(zhèn)這片紅土地充滿著和諧的氣息。正如習(xí)總書記所講：千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。家庭應(yīng)當(dāng)成為也必然成為社會文明進步的重要支撐，千萬個家庭的家風(fēng)好，社會風(fēng)氣才有好基礎(chǔ)，社會發(fā)展才有推動者。

一家仁，一國典仁，家風(fēng)是國家發(fā)展的動力。家風(fēng)建設(shè)關(guān)系黨風(fēng)和政風(fēng)。習(xí)近平在十八屆中央紀委六次全會上強調(diào)：每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時，嚴格要求配偶、子女和身邊工作人員。作為引領(lǐng)和推動國家發(fā)展的關(guān)鍵少數(shù)，家風(fēng)建設(shè)既是提升個人政治能力的必然，也是秉承共產(chǎn)黨人繼承和弘揚紅色家風(fēng)的關(guān)鍵所在。縱觀已查處的大案要案，很多腐敗分子的違紀違法行為中，往往都有家族腐敗因素。黨的事業(yè)的發(fā)展進步，需要有能力有素養(yǎng)的干部，需要能治國能興邦的干部，這些干部最典型的就是艱苦樸素、廉潔奉公任何時候都不搞特殊化，有良好的道德修養(yǎng)的焦裕祿。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到愛家愛國，如此才是修身齊家以治國平天下。

魯迅曾講：惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有進步。這民魂便千千萬萬家魂做支撐，凝小家之風(fēng)，才能成中華之大!

第12篇:注重家庭注重家教注重家風(fēng)心得體會各樣花式碰瓷、各種強詞霸座，以及擾民廣場舞、占道暴走團等等，現(xiàn)實生活中，一些上了歲數(shù)的人做出有違公德、道德、法律，有失公允、公平、公正的行為屢見不鮮，影響著社會文明、和諧，讓人憤懣不已。

這些人中，我們不能否認大多在年輕為人父母時，都曾經(jīng)諄諄教導(dǎo)孩子如何做人、如何處事，較好地履行了教兒育女的責(zé)任，為子女健康成長、成才付出了辛勤的汗水，作出了積極的努力。

曾經(jīng)作為兒女家庭中的第一任老師，隨著年齡的增長、環(huán)境的改變，曾經(jīng)的嚴父慈母，兒女眼中真善美、正能量的化身如人設(shè)漸漸崩塌，成為反面形象，讓子孫蒙羞，甚至誤導(dǎo)子孫走向歪門邪道。

由此，筆者忽然想到，是該大力倡導(dǎo)和推行家庭反哺式教育了。

眾所周知，反哺，本意是雛鳥長大后，銜食喂母鳥。西晉文學(xué)家束皙嗷嗷林鳥，受哺于子和北宋文學(xué)家蘇軾鳥哺何辭日夜飛的詩句講的都是這個意思。通俗地說，反哺就是后輩哺于前輩，下一代哺于上一代，比喻報答親恩。

哺育與反哺都是家庭教育。而家庭教育也應(yīng)是相互的。當(dāng)孩子年幼無知時需要父母來喂奶喂飯，進行啟蒙教育，謂之哺育。由此我們也說父母是孩子的第一任老師，也是孩子的終身班主任，父母的一言一行直接影響到孩子的行為與習(xí)慣養(yǎng)成。很多時候我們能從孩子的言談舉止發(fā)現(xiàn)看到父母的影子，看到家庭家教家風(fēng)。很多成名成功人士之所以功成名就，很大因素都是受到父母的影響。父母對孩子良好的言傳身教將受益終身!

凡事都是相互的。家庭的教育也不例外，也是一個相互的過程。在兒女不懂事時，父母教育起關(guān)鍵作用。而隨著兒女漸漸長大、社會不斷發(fā)展、知識不斷豐富，孩子越來越有個性與主見。而父母漸漸變老，思想開始落后、思維開始遲鈍、思考開始簡單、思路開始變窄，貪占便宜、自私自利、火多氣大、我行我素漸漸暴露，亟需要子女進行教育的反哺。

家庭反哺式教育，就是兒女受到更高層次、更加系統(tǒng)的教育后，世界觀、人生觀、價值觀逐步樹立，越來越有自己的認知和見解，通過孩子自身的改變，反哺過來影響父母改變。通過反哺式教育能夠讓道理更加淺顯易懂、讓父母更易接受順從。母子連心，親情蒂固。對于父母的問題或錯誤，子女有時怎么說都好像不過分，而且說什么能聽什么。因為父母明白道理，會通過子女的說教，來反省與改變自身的行為。而如果換作他人，因三觀不合，話不投機半句多，往往都帶有很大抵觸情緒，會讓事情越鬧越僵、越鬧越大，造成更加被動的局面。這些現(xiàn)實生活中都不鮮見。

人非圣賢，孰能無過。作為年長父輩，因年齡、生理、心理等原因，曾經(jīng)的正氣良風(fēng)會隨時間、環(huán)境改變而改變，需要有人教育引導(dǎo)扶正，而這個最佳人選就是子女。需要做兒女的不僅要關(guān)注父母的身體冷暖，還要關(guān)心父母的思維和行為變化，對一些文明、不道德甚至違法的事，說明利害，及早提醒、及時制止，讓長輩盡快知錯改錯。

親有過、諫使更，怡吾色、柔吾聲，諫不入、悅復(fù)諫，號泣隨、撻無怨。作為真正有孝心的兒女，讓父母吃好穿暖是應(yīng)該的、必須的。而想方設(shè)法進行家庭教育反哺，堅持不懈讓父母長輩知過改過增長見識，則是更大意義上的孝，因為它能推動社會文明和諧進步，利人利己，利家利國。

第13篇:注重家庭注重家教注重家風(fēng)心得體會孟子曰：不以規(guī)矩，不能成方圓，這就是說，做人做事要遵循一定的法則，當(dāng)官為人更要遵守道德規(guī)范，做到守住底線，不踏紅線，不碰高壓線，做一個為民務(wù)實清廉、領(lǐng)導(dǎo)滿意、百姓擁戴的好官。近日，縣委組織部發(fā)文，要求黨員干部撰寫家規(guī)家風(fēng)文章，結(jié)合本人的家庭、家風(fēng)、家規(guī)，對照周恩來的十條家規(guī)，我想說說自己正家風(fēng)、立家規(guī)的體會和感悟。

本人及其家屬，一個是部門主要負責(zé)人，一個是單位副職干部，多年來，約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī)、家風(fēng)就是：清白做人，踏實干事，不謀權(quán)私，不留話柄。

我認為，正家風(fēng)、立家規(guī)不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實際行動帶頭為家為人樹立清白做人、踏實干事、不謀私利、敬畏紀律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標事項，我沒干預(yù)過一次，也沒背地里讓親友同事參與過一次，都是由局物品采購及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進行陽光操作；優(yōu)撫安置、調(diào)殘評殘、城鄉(xiāng)低保工作中，我沒為一個不符合條件的對象打過招呼、發(fā)過話。