種樹郭橐駝傳

柳宗元課文概覽課題文體作者核心內容藝術特色種樹郭橐駝傳傳記柳宗元通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天，以致其性”是“養樹”的法則，并由此推論出“養人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”。1.簡潔而生動2.對比與映襯3.婉約而多諷柳宗元，字子厚，祖籍河東(今山西永濟)人，世稱“柳河東”。又官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。唐代政治家、思想家、文學家和詩人。自小喜歡讀書，十歲便能寫出一手好文章。二十一歲考取進士。順宗時，和劉禹錫一同參加了王叔文領導的“永貞革新”，失敗后被貶為永州司馬，遷柳州刺史。多年的貶謫生活，使他的身心倍受傷害，四年后病逝于任所。柳宗元(773—819)作者介紹劉禹錫將柳宗元的作品整理編成《柳河東集》，并為其作序。山水游記

《永州八記》(《小石潭記》等)寓言式散文《三戒》(《黔之驢》等)傳記式散文

《童區寄傳》說理式散文

《六逆論》《駁復仇議》《封建論》劉禹錫作品簡介柳宗元注重反映社會問題，參與改革，以改造社會為己任（“以輔時及物為道”）。文風清峻峭拔，擅長寓言和小品文。韓愈排斥佛老、復興儒學（特別強調儒家的仁義和道統）、提倡師道，文風沉穩厚重。在古文運動中，韓柳見解相同，側重點不同：柳宗元韓愈韓柳比較探尋背景本文是針對當時官吏繁政擾民的現象發而為言的。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進貢。同時，加緊對下層勞動人民的盤剝，僅有一點土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。可以說，苛捐雜稅、民不聊生是當時社會現實的真實寫照。“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居”。寓言用假托的故事或比喻擬人來說明某個道理，大都以簡短的結構，鮮明的形象，夸張與想象，闡明某種道理或諷刺某種社會現象，把深奧的道理從簡單的故事中體現出來。本文從形式上看是一篇人物傳記，從內容上看是寓言。后世學者多認為這是設事明理之作。一種記述人物生平事跡的文體。傳記分兩類：一是歷史傳記，史傳；二是文學傳記傳記郭橐駝病僂佝僂移徙早實以蕃木壽且孳蒔長人者好煩其令勖爾植早繅而緒傳其事輟飧饔tuótuóxǐshìxùzhuànlǚfánzhǎngsāosūnyōnggōulóuzīhào訂正字音一、基礎夯實(第1段)郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之“駝”。駝聞之曰：“甚善。名我固當。”因舍其名，亦自謂“橐駝”云。(第2段)其鄉曰豐樂鄉，在長安西。駝業種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養。視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。1.解釋加顏色的詞語①始(

)

②名(

)

③固(

)④業(

)⑤養(

)⑥實(

)⑦以(

)⑧蕃(

)⑨如(

)當初，原來稱呼，命名本來，確實以……為業用、使結果實而且，表并列

多

比得上他患了脊背彎曲的病，脊背高高突起，彎著腰走路，有點像駱駝，所以鄉里人給他起外號（名作動）叫“駝”。(得分點：病僂、伏行、號)①“隆然伏行”寫出了人物的形象特征。②“甚善，名我固當”：殘疾者多忌諱他人言及其殘疾，他竟坦然接受“駝”名，還自謂“橐駝”，可見其樂觀豁達，自信堅強，其言行中亦隱約可見“順天致性”之意。③“橐駝”意為“駱駝”，駱駝是最能吃苦耐勞的動物，象征了人物勤勞、善良而又富有智慧的意義。思考：郭橐駝是個什么樣的人？凡長安豪家富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養。視駝所種樹，或遷徙，無不活，且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。人氣旺品質優專利權側面正面側面郭橐駝種樹的本領如何？結合文本分析。2.理解性默寫①《種樹郭橐駝傳》中，點明郭橐駝名字的由來的句子是“_____，___________，_____________”。②《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝聽說鄉人給自己起外號之后說“______。__________”，表現了他的豁達與堅強。③《種樹郭橐駝傳》中，交代郭橐駝備受長安富貴人認可并雇傭的句子是“___________________________，_____________”。然伏行

有類橐駝者病僂

隆名我固當甚善凡長安豪富人為觀游及賣果者

皆爭迎取養(第3段)有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。4.解釋加顏色的詞語①舒(

)

②培(

)

③故(

)④筑(

)⑤密(

)⑥顧(

)⑦蒔(

)⑧置(

)⑨性(

)舒展

培土

舊，指原來培育樹苗的土搗土結實

照看

栽種

放下

本性

我郭橐駝并不能使樹木活得長久且（繁殖）孳長茂盛，只不過能順從樹木的自然生長規律，使它依照本性生長罷了。(得分點：孳、天、致)故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復顧。甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。②雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之；故不我若也。吾又何能為哉！”⑩害(

)?拳(

)?已(

)?爪(

)?驗(

)妨害

拳曲，伸展不開不久

指甲，用作動詞，用指

檢驗，察看甲摳、掐雖然說是愛護它，這實際上是傷害它；雖然說是擔心它，這實際上是仇視它；所以(他們種樹就)不如我。(得分點：其實，賓語前置句)3郭橐駝種樹與別人有何不同？找出相關語句，完成表格。人物方法態度結果郭橐駝別人其本欲舒其培欲平其土欲故其筑欲密根拳而土易培土或過或不及勿動勿慮去不復顧愛之太恩，憂之太勤旦視而暮撫已去而復顧天者全而其性得木之性日以離、害之仇之、不我若3整理第三段結構示意圖1.木之性

（理論說明）2.種植方法（實踐總結）3.順其自然

（議論）4.他植者違反（反面申述）5.種樹之術并不高深（自謙明理）順木之天以致其性對比映襯5.理解性默寫①《種樹郭橐駝傳》中，“其本欲舒，_________，_________，其筑欲密”幾句，既概括了樹木的本性，也揭示了種樹的要領。②《種樹郭橐駝傳》中，有人違背樹木的本性，種樹時“根拳而土易，其培之也，________________”，必然招致“木之性日以離”的惡果。③《種樹郭橐駝傳》中，“勿動勿慮，去不復顧。___________，_____________”是郭橐駝植樹的管理經驗。④《種樹郭橐駝傳》中，一般種樹的人不是撒手不管而是關心太過，什么都放不下，結果適得其反，“_________，__________；雖曰憂之，其實仇之”，壓抑甚至扼殺了樹木的生機。其培欲平

其土欲故若不過焉則不及也若棄其蒔也若子

其置雖曰愛之

其實害之(第4段)問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業也。然吾居鄉，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，7.解釋加顏色的詞語①道(

)

②官理(

)

③長人者(

)④煩(

)⑤勖(

)⑥督(

)⑦獲(

)方法

做官治民。理，治

做官的。長，統治、治理；

繁多

勉勵

督促

收割

人，民3人物他植者官吏行為結果相似之處結論郭橐駝如何描述官吏？官吏們這樣做的結果是什么？完成下面表格。根拳而土易培過或不及愛之太恩憂之太勤旦視而暮撫已去而復顧爪其膚以驗搖其本以觀

木之性日以離矣違反樹木生長的規律勤慮害樹順木之天以養樹促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。鳴鼓而聚之，擊木而召之不能蕃吾生安吾性故病且怠違背百姓休養生息規律煩政擾民順民之性以養民3根拳而土易旦視而暮撫已去而復顧爪其膚以驗搖其本以觀勖爾植督爾獲早繅而緒早織而縷字而幼孩遂而雞豚促爾耕雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。勤慮害樹繁政擾民手法：由此及彼，類比說理。作者問養樹術，得養人術，種樹與官理有何相似之處？。早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業者其亦有類乎？”⑧繅(

)⑨而(

)⑩緒(

)?縷(

)?字(

)?遂(

)?豚(

)?病(

)?怠(

)?其(

)把蠶繭浸在熱水里抽出蠶絲你們的絲頭線

養育

成、養好小豬

困苦

疲倦

大概

我們這些小百姓中斷吃飯來慰勞官吏，尚且得不到空閑，又怎么能使我們人口增多、生活安定呢？(得分點：小人、飧饔、勞、蕃)(第5段)問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養樹，得養人術。”傳其事以為官戒也。?傳(

)作傳本文是一篇人物傳記，作者僅僅是為郭橐駝立傳嗎？文中哪句話揭示了本文的寫作目的？3表明寫作意圖：警示上層統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規律，讓他們休養生息，才能恢復元氣，以維持承平之世。“傳其事以為官戒”3委婉含蓄種樹郭橐駝：順木之天，以致其性他植者：違反木之天性，勤慮害樹治民現實：官吏煩令擾民理想：順民之性以養其民結構梳理8.理解性默寫①《種樹郭橐駝傳》中，對于“養人”之不善，柳宗元先簡要地用“_________________，__________，___________”加以概括，這與上文“他植者”養樹管理之不善相呼應。②《種樹郭橐駝傳》中，寫當地官員頻發政令，聚集百姓的句子是“___________，___________”。③《種樹郭橐駝傳》中，“__________________”一句直接點明了作者寫作本文的真正意圖。見長人者好煩其令

若甚憐焉

而卒以禍鳴鼓而聚之

擊木而召之傳其事以為官戒也3本文以寓言的方式進行諷諫，是古代文人向上層統治者提意見的傳統做法。文章沒有進行理論上的辨證，而是巧妙地給郭橐駝立傳，通過郭橐駝的養樹經驗，把養樹之道移之官理，將“養樹”與“養民”相聯系，委婉含蓄地說明順民之性以養民的道理。揭露并諷刺了統治者的苛政繁令對百姓的侵害，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。總結全文3壹借傳立說，因事出論。3貳融敘事說理為一體，婉而多諷。3叁運用多重對比。藝術手法3肆類比論證。3伍側面描寫。【記憶導圖】1.120個實詞積累、識記(1)類

類

類

類小篆隸書繁體楷書簡體楷書“類”本來寫作“類”，是形聲字，小篆從“犬”部，(mí)聲(古音相近)。表示狗的品種，引申為種類。二、重點梳理義項例句①隆然伏行，有類橐駝者②舉類邇而見義遠(《屈原列傳》)③故王之不王，非挾太山以超北海之類也(《齊桓晉文之事》)④類比，類推義不殺少而殺眾，不可謂知類(《公輸》)⑤大抵，大都觀古今文人，類不護細行(《與吳質書》)類似，好像事物

類別，種類[解釋加顏色字]長安人郭某，形類()橐駝，其所種樹，無論何類()，均碩茂。眾人異之，問所以。郭某舉類()闡釋之，言世間事物，類()相似，眾皆以為然。【遷移小練】類似種類事物大抵(2)善

善善金文小篆隸書楷書“善”是會意字，金文上邊是“羊”字，表示吉祥，下邊是兩個“言”字，合起來指兩個人互相說吉祥的話。表示好的。義項例句①甚善。名我固當②君子生非異也，善假于物也(《荀子·勸學》)③素善留侯張良(《鴻門宴》)④善刀而藏之(《庖丁解牛》)⑤善萬物之得時，感吾生之行休(《歸去來兮辭》)好，美好

善于，擅長友善、交好揩拭

羨慕[解釋加顏色字]項伯與張良素善()，知項王之事，前來告良。沛公善()假人力，以為戰爭之勝負，非在兵之利，戰之善()，而在人和。故聞項伯之言，屬良善()待之。后至項王營中，見一廚正解牛，游刃有余，終善()刀而藏之，頓時善()其技，欲納入麾下。【遷移小練】友善、交好擅長正確好好地揩拭羨慕(3)憐

憐

憐

憐小篆隸書繁體楷書簡體楷書“憐”本來寫作“憐”，是形聲字，小篆從“心”部(即忄)，粦(lín)聲(聲母相同，韻母相近)。表示憐憫。義項例句①見長人者好煩其令，若甚憐焉②商君歸還，惠王車裂之，而秦人不憐(《戰國策》)③愛戴項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之(《陳涉世家》)④復合詞，可惜楚人一炬，可憐焦土(《阿房宮賦》)⑤復合詞，可愛可憐九月初三夜(白居易《暮江吟》)憐愛，愛惜憐憫，同情[解釋加顏色字]陌上有麗人，可憐()體無比，而家無親人憐()之。逢戰火，隨眾流浪，一路艱辛，眾皆憐()之。禍后歸家，可憐()焦土一片。【遷移小練】可愛愛惜憐憫可惜詞語例句今義①既然既然已古義：_________今義：連詞，用在上半句，下半句往往有“就、也、還”跟它呼應，表示先對現實或已有的結論予以承認，而后進一步做出判斷②以致能順木之天，以致其性焉爾古