2024屆新高考歷史沖刺熱點復習

明至清中葉的經(jīng)濟與文化（變與不變）材料：明朝中期常熟一位地主譚曉，他用低價購買大片空閑的低洼沼澤地，雇傭貧苦鄉(xiāng)民加以治理。部分土地被改造為良田，收成大增。所鑿水池養(yǎng)魚，池上豬舍養(yǎng)豬，其余空地種植不同的果木蔬菜，順帶捕捉鳥類和昆蟲，此類副產(chǎn)品拿到市場，銷售所得“視田之入復三倍”。......類似情況，從明中期起逐漸多見。思考這一時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象？農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式更新，出現(xiàn)了多種經(jīng)營方式（雇傭關系進步、農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高）《耕織圖.耙耨》小農(nóng)經(jīng)濟仍占主導地位任務一：閱讀教材第一目P83-85，概括明朝后期起，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)各經(jīng)濟領域出現(xiàn)的新現(xiàn)象（變）及局限（不變），根據(jù)圖片及材料進行說明。1、農(nóng)業(yè)領域的新現(xiàn)象①明朝后期，新航路開辟后，一些新的農(nóng)作物品種傳入中國。高產(chǎn)糧食作物玉米、甘薯的推廣種植，提高了糧食總產(chǎn)量，促進了人口增長。（同時也帶來環(huán)境問題）任務一：閱讀教材第一目P83-85，概括明朝后期起，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)各經(jīng)濟領域出現(xiàn)的新現(xiàn)象（變）及局限（不變），根據(jù)圖片及材料進行說明。1、農(nóng)業(yè)領域的新現(xiàn)象②江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)了多種經(jīng)營方式，如雇傭、租佃等。材料：明朝中期常熟一位地主譚曉，他用低價購買大片空閑的低洼沼澤地，雇傭貧苦鄉(xiāng)民加以治理。部分土地被改造為良田，收成大增。所鑿水池養(yǎng)魚，池上豬舍養(yǎng)豬，其余空地種植不同的果木蔬菜，順帶捕捉鳥類和昆蟲，此類副產(chǎn)品拿到市場，銷售所得“視田之入復三倍”。......類似情況，從明中期起逐漸多見。任務一：閱讀教材第一目P83-85，概括明朝后期起，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)各經(jīng)濟領域出現(xiàn)的新現(xiàn)象（變）及局限（不變），根據(jù)圖片及材料進行說明。1、農(nóng)業(yè)領域的新現(xiàn)象③經(jīng)濟作物品種繁多，種植廣泛，農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度提高。（如蘇州、松江等地區(qū)，“棉作壓倒稻作”）材料：各地眾業(yè)兼營的的情形,除了糧食作物外,大體上在沿江沙地和地形高昂的常熟、昭文、嘉定、坤山和鎮(zhèn)洋的大部分地區(qū),以種植棉花、紡紗織布為主。在屬于吳縣的太湖中的洞庭東西山,以蠶桑水果花木種植為主。在太湖、定山湖、陽澄湖和其他水網(wǎng)地區(qū)以漁業(yè)為主。任務一：閱讀教材第一目P83-85，概括明朝后期起，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)各經(jīng)濟領域出現(xiàn)的新現(xiàn)象（變）及局限（不變），根據(jù)圖片及材料進行說明。2、手工業(yè)領域的新現(xiàn)象材料

吳民生齒最繁，恒產(chǎn)絕少，家杼軸而戶纂組，機戶出資，織工出力，相依為命久矣……浮食奇民，朝不謀夕，得業(yè)則生，失業(yè)則死……染坊罷而染工散者數(shù)千人，機戶罷而織工散者又數(shù)千人，此皆自食其力之良民也。我吳市民，罔藉田業(yè)，大戶張機為生，小戶趁織為活。每晨起，小戶百數(shù)人嗷嗷相聚玄廟口，聽大戶呼織，日取分金為饔飧計。大戶一日之機不織則束手，小戶一日不就人織則腹枵，兩者相資為生久矣！(1)明朝后期，在南方一些地區(qū)的絲織、榨油、制瓷等行業(yè)中出現(xiàn)了新的經(jīng)營方式，即開設工場，使用自由雇傭勞動進行較大規(guī)模的生產(chǎn)。這類情況在清朝繼續(xù)有所發(fā)展。有學者稱之為“資本主義萌芽”(2)明朝中后期，民營手工業(yè)逐漸超過官營手工業(yè)任務一：閱讀教材第一目P83-85，概括明朝后期起，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)各經(jīng)濟領域出現(xiàn)的新現(xiàn)象（變）及局限（不變），根據(jù)圖片及材料進行說明。3、商業(yè)領域的新現(xiàn)象材料：“燕趙、秦晉、齊梁、江淮之貨，日夜商販而南；蠻海、閩廣、豫章、南楚、甌越、新安之貨，日夜商販而北。”浙江杭州，米由北方運來，柴由南方供給，本地所產(chǎn)之繭絲綿苧，輸出到四方。①美洲等地的白銀大量流入中國，促進了長途販運貿(mào)易和大額貿(mào)易發(fā)展。有利于商業(yè)資本的集聚。清朝較明朝，商業(yè)活動的規(guī)模進一步擴大。推動白銀貨幣化。任務一：閱讀教材第一目P83-85，概括明朝后期起，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)各經(jīng)濟領域出現(xiàn)的新現(xiàn)象（變）及局限（不變），根據(jù)圖片及材料進行說明。3、商業(yè)領域的新現(xiàn)象②形成實力雄厚的、地域性的商人群體——商幫。如徽商和晉商。任務一：閱讀教材第一目P83-85，概括明朝后期起，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)各經(jīng)濟領域出現(xiàn)的新現(xiàn)象（變）及局限（不變），根據(jù)圖片及材料進行說明。3、商業(yè)領域的新現(xiàn)象③興起一大批以經(jīng)濟功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)，集鎮(zhèn)進一步發(fā)展并出現(xiàn)專業(yè)分工，區(qū)域生產(chǎn)的專業(yè)化程度提高。材料：明清時期，商業(yè)的繁榮催生了一批新興工商業(yè)市鎮(zhèn)。松江棉布有“衣被天下”之稱；絲綢業(yè)市鎮(zhèn)有著名的盛澤鎮(zhèn)、濮院鎮(zhèn)；景德鎮(zhèn)瓷業(yè)也是“工匠來八方，器成天下走”。(1)經(jīng)濟：男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟占主導。(2)政治：日益僵化的專制統(tǒng)治壓制和阻礙社會的進步和轉(zhuǎn)型。（阻礙新經(jīng)濟因素的發(fā)展）

乾綱獨斷，乃本朝家法。自皇祖、皇考以來，一切用人聽言大權(quán)從無旁假。

——《清高宗實錄》卷323任務一：閱讀教材第一目P83-85，概括明朝后期起，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)各經(jīng)濟領域出現(xiàn)的新現(xiàn)象（變）及局限（不變），根據(jù)圖片及材料進行說明。4、社會經(jīng)濟領域的局限（不變）任務二：閱讀教材第二目P85，概括明清時期思想領域的新變化與不變之處，根據(jù)材料進行說明。材料：是非之心，不待慮而知，不待學而能，是故謂之良知。本來面目，即吾圣門所謂良知。王陽明在論及“圣人氣象”時曾說：“圣人氣象何由認得？自己良知原與圣人一般，若體認得自己良知明白，即圣人氣象不在圣人而在我矣。”1、明清時期思想領域的新變化（1）陸王心學①代表人物：陸九淵、王守仁（王陽明）②王守仁思想主張：提出以“致良知”為核心的理論。主張“知行合一”。③對陸王心學的評價：陸王心學強調(diào)主觀能動性，激勵人們奮發(fā)立志；而以自己的內(nèi)心為準則，又隱含一定的平等和叛逆色彩。陸王心學帶有主觀唯心主義傾向。任務二：閱讀教材第二目P85，概括明清時期思想領域的新變化與不變之處，根據(jù)材料進行說明。1、明清時期思想領域的新變化（1）李贄的反正統(tǒng)思想材料

……以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。世間種種，皆衣與飯類耳。追求物質(zhì)享受乃是“秉賦之自然”。那些滿口仁義道德、綱常禮教的道學先生，也不過是借理學這塊敲門磚來為自己謀取高官厚祿罷了。李贄斥責他們“被服儒雅，行若狗彘。”李贄說：“有好女子便立家，何必男兒？”并贊揚卓文君私奔再嫁司馬相如“正獲身，非失身”，“當大喜，何恥為？”稱贊武則天是“政由己出，明察善斷”的圣后。李贄也招收女弟子。思想主張：提倡個性自由，蔑視權(quán)威和教條，否定傳統(tǒng)倫理道德標準。反對以孔子之是非為是非；肯定人的合理欲望；批判“理學”；反對男尊女卑任務二：閱讀教材第二目P85，概括明清時期思想領域的新變化與不變之處，根據(jù)材料進行說明。1、明清時期思想領域的新變化（3）明末清初啟蒙（進步）思想①黃宗羲、顧炎武、王夫之：批判君主專制制度；反對重農(nóng)抑商（工商皆本）；主張“經(jīng)世致用”②明清之際進步思想的實質(zhì)：是對傳統(tǒng)儒家思想的繼承與批判，繼承了先秦儒家的民本思想，批判君主專制制度，實質(zhì)仍屬于儒家思想的范疇（其思想帶有早期啟蒙性質(zhì)，是思想文化走向近代化的表現(xiàn)，但不能等同于近代西方民主啟蒙思想）。任務二：閱讀教材第二目P85，概括明清時期思想領域的新變化與不變之處，根據(jù)材料進行說明。2、明清時期思想領域的不變之處（1）儒家思想仍占主導地位，仍是社會的主流價值觀。（2）清朝統(tǒng)治者加強了對思想文化的控制任務三：閱讀教材第二目P85—P86，概括明清時期小說和戲曲繁榮的原因，歸納中國古代科技發(fā)展的特點。1、明清時期小說和戲曲繁榮的原因：商品經(jīng)濟發(fā)展；市民階層壯大；思想解放追求個性自由；印刷技術的進步。文學趨向世俗化、平民化。材料：商業(yè)發(fā)展，城市繁榮，壯大了市民階層，形成了表現(xiàn)自己思想要求和生活的廣大讀者群；傳統(tǒng)的宋元話本在新的社會條件下得到繼承發(fā)展，提供了通俗文學樣式；新興的市民讀者要求和社會新的資本主義因素的發(fā)展，使說書人和進步文人得以創(chuàng)作加工，提供了“作家”；印刷技術提高，使小說從口耳相傳變?yōu)槭拱割^閱讀成為可能；進步文人在理論上的闡釋和肯定評價，提高了小說的社會地位。任務三：閱讀教材第二目P85—P86，概括明清時期小說和戲曲繁榮的原因，歸納中國古代科技發(fā)展的特點。2、明朝中后期，商品經(jīng)濟發(fā)展引起社會價值觀的變化，拜金逐利、奢靡之風盛行。材料

明初規(guī)定，生員須穿玉色衣服，加飾青黑色邊條。明后期江南讀書人則崇尚“婦人紅紫之服”，有人作詩云：“昨日到城郭，歸來淚滿襟。遍身女衣者，盡是讀書人。”

明朝中后期，“富者縮資而就末，貧者傾產(chǎn)而就商”的現(xiàn)象日益普遍，向來以經(jīng)商為恥且羞于與商人為伍的縉紳官僚，也“多以貨殖為急”。任務三：閱讀教材第二目P85—P86，概括明清時期小說和戲曲繁榮的原因，歸納中國古代科技發(fā)展的特點。3、中國古代科技發(fā)展的特點(1)中國古代科技具有較強的實用主義色彩，主要服務于小農(nóng)經(jīng)濟。（2）中國古代科技長期領先世界，對世界文明產(chǎn)生深遠影響，（3）明清時期中國古代科技進入總結(jié)階段。問題探究：明清時期的“西學東漸”與“中學西漸”1、西學東漸：指近代西方科技及思想文化向中國傳播并引發(fā)中國向西方學習的過程。（1）背景：新航路的開辟和早期殖民擴張(2)表現(xiàn)：①明末,意大利人利瑪竇等帶來天文、地理、數(shù)學等方面的新知識；②《幾何原本》《泰西水法》等西方科學著作相繼被譯介到中國。（3）影響：在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識，對中華文化有所觸動，但西學只在少數(shù)知識分子中傳播，沒有使中國社會發(fā)生根本性變革，大多數(shù)人對西學仍是排斥態(tài)度。2、中學西漸：16—18世紀，中華文化逐漸傳入歐洲，引起歐洲社會上層和知識界的熱烈反響。中華文化，尤其是儒家思想對歐洲的啟蒙思想家（啟蒙運動）產(chǎn)生了積極影響。當堂檢測1、明清時期，在江南、華南的一些地區(qū)，經(jīng)濟作物的種植面積擴大，傳統(tǒng)的糧食生產(chǎn)比重降低。這一現(xiàn)象表明，明清時期上述地區(qū)()A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)衰退B．人口變動導致糧食需求減少C．普通農(nóng)戶收益銳減D．農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢明顯【答案】D2、明代沿襲元代的匠籍制度，將手工業(yè)者一律編入匠籍，隸屬于官府，世代相襲。清初廢除匠籍制度，官營制造局改用雇傭勞動方式進行生產(chǎn)。由于待遇較豐，所以工匠有著一定的勞動積極性，官營制造局生產(chǎn)相當穩(wěn)定。這（）A．源于資本主義萌芽的產(chǎn)生B．反映工匠人身依附的削弱C．推動賦役制度的重大變革D．體現(xiàn)官營手工業(yè)仍占主導【答案】B3、明后期有士人稱，江南流行“好名喜夸”之風，家中但凡有千金之產(chǎn)，必定會營建一園，“近聚土壤，遠延木石，聊以矜眩于一時耳”，但“俗氣撲人”。這可用于說明（）A．士大夫傳統(tǒng)觀念的顛覆B．世俗化審美趣味的初現(xiàn)C．士農(nóng)工商社會結(jié)構(gòu)解體D．江南市鎮(zhèn)工商業(yè)的繁榮【答案】D4、明清時期，“善書”在民間廣為流行，這類書籍多由士紳編撰，內(nèi)容側(cè)重倡導忠孝友悌、濟急救危、受辱不怨，戒飭攻詰宗親、凌逼孤寡等，以奉勸世人“諸惡莫作，眾善奉行”。“善書”的流行A．確立了理學思想的主導地位B．強化了社會主流的價值觀C．阻礙了官方意識形態(tài)的推廣D．沖擊了儒家經(jīng)典的神圣性【答案】B5、明初規(guī)定，生員須穿玉色衣服，加飾青黑色邊條。明后期江南讀書人則崇尚“婦人紅紫之服”，有人作詩云：“昨日到城郭，歸來淚滿襟。遍身女衣者，盡是讀書人。”這一變化直接反映了