四近代中國(guó)創(chuàng)建民主制度的斗爭(zhēng)從1906年到1908年，革命派發(fā)動(dòng)多次起義，推動(dòng)群眾反清斗爭(zhēng)的高漲，一場(chǎng)更大規(guī)模的革命風(fēng)暴正在擴(kuò)張醞釀。1911年，黃花崗之役、武昌起義浪翻波連，匯成激情澎湃的辛亥風(fēng)云。經(jīng)過(guò)庚子以來(lái)十年的千曲萬(wàn)折之后，歷史在改良、革命和清朝的自我挽救之間終于做出了自己的選擇。革命派以一往無(wú)前之氣概推翻了清王朝，革了數(shù)千年帝政之命。課標(biāo)要求說(shuō)出辛亥革命前后反對(duì)專制斗爭(zhēng)的史實(shí)，認(rèn)識(shí)中國(guó)近代史上民主力量與專制勢(shì)力斗爭(zhēng)的歷史進(jìn)步性和艱巨性目標(biāo)分解掌握：《中華民國(guó)臨時(shí)約法》對(duì)中國(guó)社會(huì)民主化進(jìn)程產(chǎn)生的影響理解：(1)“公車(chē)上書(shū)”、“百日維新”是近代中國(guó)人在民主政治實(shí)踐上邁出的重要步伐(2)中國(guó)近代史上民主力量與專制勢(shì)力斗爭(zhēng)的歷史進(jìn)步性和艱巨性1．背景(1)19世紀(jì)末，列強(qiáng)加快了瓜分中國(guó)的步伐，

加劇。(2)民族資產(chǎn)階級(jí)要求建立適合

的政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境。(3)英國(guó)式的政治制度的影響，尤其是

后日本迅速崛起的事實(shí)的影響。民族危機(jī)資本主義發(fā)展明治維新(4)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗把以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派推到了

的最前沿。(5)1895年4月，《

》的簽訂。2．內(nèi)容(1)治國(guó)之法：仿行西方君主立憲制度。(2)強(qiáng)國(guó)之法：推行有利于發(fā)展資本主義的各項(xiàng)政策。(3)教民之法：改革教育制度、科舉制度等。政治制度變革馬關(guān)條約3．影響(1)沖破了清政府“士人不得干政”的禁令。(2)使資產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng)由

發(fā)展為政治實(shí)踐。思想理論傳播理解“公車(chē)上書(shū)”把資產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng)由思想傳播階段推進(jìn)到政治運(yùn)動(dòng)階段提示：

(1)1895年4月，《馬關(guān)條約》的簽訂，激起全國(guó)各階層人士的憤怒。康有為、梁?jiǎn)⒊I(lǐng)導(dǎo)在京參加會(huì)試的各省1300多舉人聯(lián)名上書(shū)清廷，名為“公車(chē)上書(shū)”。(2)在“公車(chē)上書(shū)”中，康有為指出變法才是立國(guó)自強(qiáng)的根本。變法涉及到的問(wèn)題，治國(guó)之法：仿行近似于西方君主立憲的制度；強(qiáng)國(guó)之法：推行有利于發(fā)展資本主義的各項(xiàng)政策；教民之法：改革教育制度、科舉制度等。(3)“公車(chē)上書(shū)”是近代中國(guó)知識(shí)分子以一種社會(huì)政治力量表現(xiàn)群眾性愛(ài)國(guó)行動(dòng)的開(kāi)始，它將資產(chǎn)階級(jí)維新派要求走資本主義道路的愿望，及挽救國(guó)家和民族危亡的各種問(wèn)題和盤(pán)托出，把資產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng)由思想傳播階段推進(jìn)到了政治運(yùn)動(dòng)階段。1．背景(1)“公車(chē)上書(shū)”拉開(kāi)了維新變法運(yùn)動(dòng)序幕。(2)維新人士積極行動(dòng)，通過(guò)創(chuàng)立報(bào)紙、組織學(xué)會(huì)、

等方式把維新運(yùn)動(dòng)推向高潮。(3)1897年11月，德國(guó)強(qiáng)占膠州灣，民族危機(jī)加劇。(4)1898年初，康有為上《

》。開(kāi)辦學(xué)堂應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折2．時(shí)間：從1898年6月11日，光緒帝下《

》到慈禧太后發(fā)動(dòng)政變。3．內(nèi)容：在人事方面、

、經(jīng)濟(jì)方面、文教方面和軍事方面都頒布了一系列措施。定國(guó)是詔政治方面4．評(píng)價(jià)(1)進(jìn)步性①在政治上，給予了資產(chǎn)階級(jí)一定的言論、出版、結(jié)社等自由，有利于

參政議政。②在經(jīng)濟(jì)上，承認(rèn)、鼓勵(lì)發(fā)展民族資本主義，有利于

的發(fā)展。③在文化上，提倡興西學(xué)、廢八股，有利于資產(chǎn)階級(jí)文化思想的傳播。④是近代中國(guó)人對(duì)

邁出的重要一步。資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子民族資本主義經(jīng)濟(jì)民主政治的實(shí)踐(2)局限性①?zèng)]有觸動(dòng)

和帝國(guó)主義的在華特權(quán)。②沒(méi)有實(shí)行維新派所倡導(dǎo)的定憲法、設(shè)議院和

等主張。封建體制君主立憲為詳細(xì)了解康有為等維新派的政治主張及實(shí)踐情況，小明特地到圖書(shū)館查閱“百日維新”期間光緒帝頒布的一系列“諭旨”。他不可能查到的是(

)A．設(shè)議院，實(shí)行君主立憲制B．設(shè)立國(guó)家銀行，保護(hù)農(nóng)工商業(yè)發(fā)展C．改科舉，廢八股取士D．力行保甲、實(shí)行團(tuán)練解析：

本題考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的遷移運(yùn)用能力。B、C、D三項(xiàng)分別是百日維新期間在經(jīng)濟(jì)、文化、軍事方面采取的措施，A項(xiàng)是維新派的政治主張，但由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性與妥協(xié)性，在百日維新期間并未實(shí)施。答案：

A1．背景(1)戊戌變法開(kāi)闊了中國(guó)知識(shí)分子的眼界，在中國(guó)起到了較為廣泛的

作用。(2)以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派對(duì)中國(guó)出路的進(jìn)一步探索。思想啟蒙2．過(guò)程(1)1894年11月，孫中山創(chuàng)建中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命組織——興中會(huì)。目的是建立美國(guó)式的民主共和政府。(2)1905年，孫中山組建

，并在其機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》上將革命綱領(lǐng)闡發(fā)為民族、民權(quán)、民生三大主義，即三民主義，確立了建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的奮斗目標(biāo)。(3)1911年10月，武昌起義爆發(fā)，辛亥革命埋葬了清王朝統(tǒng)治。中國(guó)同盟會(huì)(4)1912年元旦，成立中華民國(guó)臨時(shí)政府。(5)1912年3月，頒布中國(guó)歷史上第一部民主憲法——

《

》①內(nèi)容：規(guī)定了國(guó)家主權(quán)歸屬；統(tǒng)治權(quán)分配原則，人民自由平等及應(yīng)履行的義務(wù)。②意義：第一次以憲法的形式提出了主權(quán)在民的思想，成為資產(chǎn)階級(jí)革命派反對(duì)專制的

。中華民國(guó)臨時(shí)約法法律武器3．影響(1)中華民國(guó)臨時(shí)政府的成立，標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)由理想變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)。(2)《臨時(shí)約法》使

的觀念深入人心，為捍衛(wèi)民主共和制提供了思想武器和法律依據(jù)。民主共和1912年，孫中山自豪地說(shuō)，這是“我國(guó)有史以來(lái)所未有之變局，吾民破天荒之創(chuàng)舉也。”這里的“變局”和“創(chuàng)舉”指(

)A．辛亥革命的爆發(fā) B．清朝統(tǒng)治被推翻C．中華民國(guó)的成立 D．《臨時(shí)約法》的頒布解析：由時(shí)間限制可以排除A項(xiàng)。由“創(chuàng)舉”可以排除B項(xiàng)。由“變局”可以排除D項(xiàng)。只有C項(xiàng)符合上述三個(gè)限定詞。答案：

C1．背景(1)辛亥革命后，帝國(guó)主義與掌握北洋新軍的袁世凱相互勾結(jié)。(2)資產(chǎn)階級(jí)的

日益暴露。(3)1912年3月，袁世凱就任臨時(shí)大總統(tǒng)，辛亥革命的勝利果實(shí)落入袁世凱手中。(4)袁世凱依靠帝國(guó)主義，對(duì)外賣(mài)國(guó)，對(duì)內(nèi)肆意踐踏民主，積極謀劃

。軟弱性復(fù)辟帝制2．努力(1)1913年7月，孫中山為捍衛(wèi)共和，發(fā)起了

。(2)1917年組織護(hù)法運(yùn)動(dòng)。3．影響(1)民主共和的觀念深入人心。(2)反對(duì)專制、倡行

成為不可抗拒的歷史潮流。二次革命民主袁世凱復(fù)辟帝制為什么會(huì)失敗？提示：

根本原因辛亥革命后，民主共和的觀念已深入人心，袁世凱出賣(mài)國(guó)家民族利益，違背民主共和的歷史發(fā)展潮流，必然遭到全國(guó)人民的唾棄和歷史的懲罰直接原因以孫中山為首的革命派堅(jiān)決反袁，以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼牧椗捎蓳碓椒丛珖?guó)人民支持護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)主觀原因北洋軍閥內(nèi)部矛盾加劇，袁世凱眾叛親離客觀原因日本等帝國(guó)主義國(guó)家改變了對(duì)袁世凱支持的態(tài)度1．康有為宣傳維新變法的特點(diǎn)是什么？怎樣認(rèn)識(shí)其原因？提示：

(1)特點(diǎn)：把西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)同中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合，作為維新變法的理論基礎(chǔ)。(2)原因①客觀原因：當(dāng)時(shí)中國(guó)的資本主義還很薄弱，資產(chǎn)階級(jí)力量十分弱小，而封建頑固勢(shì)力十分強(qiáng)大，為了減少變法阻力，康有為借助了神圣不可侵犯的孔子權(quán)威來(lái)宣傳他們的變法。②主觀原因：民族資產(chǎn)階級(jí)上層分子自身認(rèn)識(shí)的局限性。康、梁作為民族資產(chǎn)階級(jí)上層分子的代表，與帝國(guó)主義和封建主義有著密切的聯(lián)系，其思想認(rèn)識(shí)是有局限性的，幻想“中西結(jié)合”。2．為什么說(shuō)《定國(guó)是詔》在一定程度上肯定了向西方學(xué)習(xí)的重要性？提示：

(1)1898年6月，光緒帝下《定國(guó)是詔》，宣布變法。詔書(shū)強(qiáng)調(diào)練兵以強(qiáng)國(guó)，興學(xué)以勵(lì)才。指出以圣賢義理之學(xué)為根本，博采西學(xué)以挽救瓜分危機(jī)。(2)《定國(guó)是詔》頒布的目的是：“以變法為號(hào)令之宗旨，以西學(xué)為臣民之講求，著為國(guó)是，以定眾向，然后變法之事乃決，人心乃一，趨向乃定。”

(3)《定國(guó)是詔》中沒(méi)有提到政治改革，但是它第一以皇帝的名義、以詔書(shū)的形式倡導(dǎo)西學(xué)，在一定程度上肯定了向西方學(xué)習(xí)的重要性。 (2011·高考福建文綜卷)【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一惟中國(guó)風(fēng)氣未開(kāi)，內(nèi)外大小多未通達(dá)中外之故，惟有乾綱獨(dú)斷，以君權(quán)雷厲風(fēng)行，自無(wú)不變者……其用人議政，仍操之自上，則兩得之矣……吾今開(kāi)國(guó)會(huì)，尚非其時(shí)也。

——康有為《日本變政考》材料二譚嗣同認(rèn)為：“中國(guó)所以不可為者，由上權(quán)太重，民權(quán)盡失”；主張“廢君統(tǒng)，倡民主，變不平等為平等”。他稱贊資產(chǎn)階級(jí)革命的思想學(xué)說(shuō)，認(rèn)為“法人之學(xué)問(wèn)，冠絕地球，故能倡民主之義”。——白壽彝《中國(guó)通史》(1)根據(jù)材料一，概括康有為在君權(quán)與憲政方面的主要思想。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析康有為提出這一主張的背景。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較康有為和譚嗣同在中國(guó)憲政改革方面觀點(diǎn)的異同。解析：本題圍繞中國(guó)近代維新派的思想主張選取材料，考查學(xué)生的綜合能力。第(1)問(wèn)先對(duì)材料一進(jìn)行總結(jié)概括；再回答康有為維新思想產(chǎn)生的原因，注意從國(guó)家面臨的民族危機(jī)和康有為個(gè)人兩個(gè)方面進(jìn)行思考分析。第(2)問(wèn)通過(guò)分析材料二找出二人的不同之處，然后進(jìn)行歸納概括。答案：

(1)主要思想：民智未開(kāi)，宜保君權(quán)，自上而下變法，強(qiáng)調(diào)開(kāi)國(guó)會(huì)時(shí)機(jī)不成熟。背景：19世紀(jì)末民族危機(jī)加深，康有為受西方近代政治學(xué)說(shuō)影響，產(chǎn)生變法救國(guó)的思想。(2)同：倡導(dǎo)西方資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)思想。異：康有為主張漸進(jìn)改革；譚嗣同提出廢君權(quán)、倡民權(quán)的激進(jìn)主張。1．(2011·廣州模擬)“凡君主專制、立憲和民主三法，必當(dāng)一一循序行之，若紊其序，則必大亂。”持上述觀點(diǎn)的應(yīng)是(

)A．頑固派B．資產(chǎn)階級(jí)維新派C．洋務(wù)派D．資產(chǎn)階級(jí)革命派解析：本題考查學(xué)生分析問(wèn)題的能力。材料表明，該派主張從君主專制到君主立憲到民主共和應(yīng)逐步推行，這是一種社會(huì)改良的思想，屬于維新派的主張。A項(xiàng)主張一切不變的維護(hù)封建專制制度，C項(xiàng)是“中體西用”，主張借用西方科技維護(hù)封建統(tǒng)治，D項(xiàng)主張推翻清政府，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。答案：

B維新思想與民主革命思想有何異同點(diǎn)？提示：

類(lèi)別維新思想民主革命思想不同點(diǎn)(1)把西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)同儒家思想相結(jié)合，在維護(hù)孔子的名義下，批判封建的因循守舊思想。(2)維護(hù)清朝的統(tǒng)治，改變的只是專制主義。(3)用改良的方式建立君主立憲的政治體制(1)革命派直接用西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的天賦人權(quán)、自由平等學(xué)說(shuō)為思想武器，宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想。(2)不僅要改變封建主義，而且要推翻清王朝統(tǒng)治。(3)用暴力革命的方式建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)相同點(diǎn)都用西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說(shuō)反對(duì)封建主義，用資產(chǎn)階級(jí)的政治體制取代封建專制；都側(cè)重介紹、宣傳政治主張，對(duì)封建思想沒(méi)有進(jìn)行徹底批判 (2011·蘇北檢測(cè))朱德在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“辛亥革命已十年，清朝余孽繼當(dāng)權(quán)。列強(qiáng)勾結(jié)諸軍閥，掠奪人民更不堪。”這首詩(shī)從本質(zhì)上說(shuō)明了(

)A．資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的道路在中國(guó)行不通B．民族資產(chǎn)階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利C．不推翻列強(qiáng)就不能從根本上消除中國(guó)動(dòng)亂的根源D．中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)并未根本改變?nèi)馊觯哼x項(xiàng)結(jié)論理由A×是本質(zhì)問(wèn)題的一個(gè)表現(xiàn)，是現(xiàn)象B×不能反映材料信息的本質(zhì)問(wèn)題C×只能說(shuō)明材料的一個(gè)方面，不能反映材料信息的本質(zhì)問(wèn)題D√反映材料信息的本質(zhì)問(wèn)題2．閱讀下列材料：材料一

“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)，中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事……夫不可變者，倫紀(jì)也，非法制也；圣道也，非器械也；心術(shù)也，非工藝也。”——《勸學(xué)篇》材料二

“天下人民四萬(wàn)萬(wàn)，庶士?jī)|萬(wàn)，情為百端，才智甚廣，皇上僅寄耳目于數(shù)人，而數(shù)人者又畏懦保祿，不敢竭盡，甚且煬灶蔽賢，壅塞圣聽(tīng)，皇上雖欲通中外之故，達(dá)小民之厄，其道無(wú)由。名雖尊矣，實(shí)則獨(dú)立于上，遂致有割地棄民之舉，皇上亦何樂(lè)此獨(dú)尊為哉？”——《公車(chē)上書(shū)》材料三

“……恢復(fù)中華。中國(guó)者，中國(guó)人之中國(guó)。中國(guó)之政治，中國(guó)人任之，驅(qū)除韃虜之后，光復(fù)我民族的國(guó)家。敢有為石敬瑭，吳三桂之所為者，天下共擊之！建立民國(guó)，今者由平民革命以建國(guó)民政府，凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民共舉。議會(huì)以國(guó)民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國(guó)憲法，人人共守，敢有帝制自為者，天下共擊之！”——《同盟會(huì)宣言》請(qǐng)回答：(1)以上三段材料分別代表哪些派別，他們對(duì)西方民主政治各是什么態(tài)度？(2)材料二中對(duì)皇帝的態(tài)度和材料三有何不同，你認(rèn)為這種不同有哪些原因？解析：

解答此題讀懂材料是關(guān)鍵，材料一“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)”可以看出是維新派的主張。材料二從材料本身和注釋都可以看出是維新派的主張。從材料三也不難看出是資產(chǎn)階級(jí)革命派的主張。原因應(yīng)該全面地從當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀來(lái)分析。答案：

(1)洋務(wù)派不主張學(xué)西方政治；材料二是維新派，主張學(xué)西方的君主立憲制；材料三是革命派，主張學(xué)習(xí)西方的民主共和制。(2)主張保留皇帝，材料三堅(jiān)決主張推翻皇帝。原因：政治上，戊戌變法失敗和《辛丑條約》簽訂后，清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，已無(wú)可挽救。經(jīng)濟(jì)上，民族資本主義初步發(fā)展。思想上，20世紀(jì)初，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子隊(duì)伍迅速壯大，以西方民主的思想武器，掀起了革命的熱潮。一、宏觀整合“公車(chē)上書(shū)”“百日維新”是近代中國(guó)人在民主政治實(shí)踐上邁出的重要步伐，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》對(duì)民主化進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響。民主力量與專制勢(shì)力的斗爭(zhēng)具有歷史進(jìn)步性和艱巨性。二、微觀點(diǎn)撥1．[學(xué)習(xí)思考](1)在百日維新期間，康有為等沒(méi)有提出定憲法、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲，這是不是資產(chǎn)階級(jí)維新派軟弱的表現(xiàn)？說(shuō)出你的理由。(教材P37)提示：此問(wèn)具有開(kāi)放性。回答“是”，可從資產(chǎn)階級(jí)力量的弱小、維新派思想理論準(zhǔn)備不足等方面說(shuō)明；回答“不是”，可從維新派為了能夠使變法順利進(jìn)行、取得光緒帝的支持而采取的一種權(quán)益之計(jì)等方面說(shuō)明。(2)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的主要內(nèi)容體現(xiàn)了哪些資產(chǎn)階級(jí)民主原則？(教材P38)提示：主權(quán)在民，三權(quán)分立、生而平等和法治等原則。(3)到孫中山為止，近代中國(guó)知識(shí)分子在向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程中都給我們留下了哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？(教材P38)提示：在我們學(xué)習(xí)一種外來(lái)文化時(shí)，一定要深入到這種文化的內(nèi)部，把握這種文化的內(nèi)在本質(zhì)，并結(jié)合中國(guó)的具體實(shí)際加以創(chuàng)造性地吸收利用，使之符合歷史發(fā)展的進(jìn)步潮流。2．[材料閱讀與思考](材料見(jiàn)教材P40)根據(jù)材料，馮桂芬與鄭觀應(yīng)誰(shuí)對(duì)西學(xué)認(rèn)識(shí)更為深入？請(qǐng)說(shuō)明理由。提示：鄭觀應(yīng)對(duì)西學(xué)的認(rèn)識(shí)更為深入。理由是，鄭觀應(yīng)認(rèn)識(shí)到了中學(xué)與西學(xué)各有其體用。1．一位現(xiàn)代學(xué)者在評(píng)論一部歷史文獻(xiàn)時(shí)說(shuō)：“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝。”這一評(píng)論指的是(

)A．董仲舒筆下的孔子B．李贄筆下的孔子C．維新變法時(shí)期康有為筆下的孔子D．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期陳獨(dú)秀筆下的孔子解析：維新變法期間，康有為把自己的變法理論和儒家思想相結(jié)合，題干中的孔子換上了西裝，就是這層意思。因此應(yīng)選擇C。答案：

C2．下圖是1908年《申報(bào)》上刊登的一幅反映清末立憲的漫畫(huà)，作者的意圖是(

)A．立憲制度與君主專制一脈相承B．立憲制度與君主專制性質(zhì)相同C．立憲制度與君主專制不能相容D．立憲制度與君主專制互不相干解析：

圖中樹(shù)枝旁標(biāo)有兩字“立憲”，樹(shù)枝很小；樹(shù)根根部標(biāo)著“專制”，樹(shù)根很大，這就決定了樹(shù)枝不可能很好地嫁接上去，這說(shuō)明立憲制度與君主專制制度在中國(guó)無(wú)法相容。答案：

C3．辛亥革命“打開(kāi)了中國(guó)近代化的閘門(mén)，使反動(dòng)力量再也無(wú)法照舊統(tǒng)治下去了”。這主要是由于它(

)A．使民主共和的觀念深入人心B．沉重打擊了反動(dòng)統(tǒng)治