例1：《夏商的政治制度》內(nèi)容綱要一、夏商的政治制度

1、夏、商兩個王朝的建立(1)公元前_____年，____建立我國歷史上第一個國家政權(quán)(王朝)――夏。禹死后，其子___即位，原始社會后期的____制被世襲制取代。(2)公元前1600年，商族首領成湯滅夏，建立商王朝。2、夏商社會政治制度的特點(1)已形成一個國家政權(quán)，有一套行政管理制度，方國首領定期要向商王納貢，并奉命征伐。(商朝時，中央設有參與商王決策的相、卿士，負責祭祀占卜和記錄王朝大事的卜、祝、史，執(zhí)掌軍權(quán)的師等。地方封侯、伯。)(2)保留了氏族社會的某些特點，基本仍是一個部族為中心的方國聯(lián)盟，各方國仍有很大的自主權(quán)。(商朝的主要政治制度是內(nèi)服與外服制度。內(nèi)服是商人本族活動區(qū)域，外服是商族以外的方國，這種制度對西周的宗法制與分封制有直接影響)(3)神權(quán)色彩濃厚，敬重鬼神，盛行祭祀占卜。(4)是奴隸制國家，奴隸主居于統(tǒng)治地位。back

文藝復興：指以復興古代希臘羅馬文化為旗號，通過欣賞、闡釋古典文化富有人性的內(nèi)涵，表達追求現(xiàn)實幸福和人的價值與尊嚴的思想、文化潮流。這是一場資產(chǎn)階級思想解放運動(實質(zhì))。

人文主義：指以人為中心思考問題、尊重人的價值、權(quán)利與尊嚴的一種思想文化潮流。人文主義的核心是人性、人道、人權(quán)，即以人為中心，肯定人的價值，注重人性，提倡“人道”、反對“神道”，提倡人權(quán)、反對君權(quán)，提倡個性解放、反對宗教束縛。所謂“理性”，是指人獨立思考和判斷，包括人獨立思考和判斷的意識(“理性的人”)和能力(“人的理性”)。

毛澤東思想是以毛澤東為代表的中共第一代領導人根據(jù)中國實際，創(chuàng)造性地運用馬克思列寧主義的基本原理，在領導中國人民進行民主革命、社會主義革命和社會主義建設過程中形成的一套科學理論體系。它是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是馬克思列寧主義普遍原理同中國革命與建設具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物(馬克思主義中國化的產(chǎn)物)。back例1：“羅斯福新政的實施背景”分析經(jīng)濟危機爆發(fā)和資本主義發(fā)展的需要(必要條件)蘇聯(lián)計劃經(jīng)濟經(jīng)驗的啟示(充分條件)凱恩斯主義產(chǎn)生(充分條件)美國強大的經(jīng)濟實力(充分條件)提示：一個必要條件、三個充分條件歷史分析要深刻，才能培養(yǎng)學生的歷史思維。不要拘泥于課本有沒有、高考考不考，而要看是否有利于培養(yǎng)學生思維能力。分析案例分析例2：英國責任內(nèi)閣制的特點(1)內(nèi)閣權(quán)力大：內(nèi)閣既參與立法，又負責行政，實際控制著下院立法程序，控制著下院及其決策權(quán)、宣布提前大選權(quán)等，實際上使議會和君主都從屬于自己，從而操控著立法權(quán)。(2)內(nèi)閣集體負責：在大政方針上，內(nèi)閣大臣保持一致并集體負責，共進退。(3)內(nèi)閣制與政黨政治相輔相成，內(nèi)閣首腦(首相)是下議院多數(shù)黨的領袖。(4)內(nèi)閣首腦擁有決定性發(fā)言權(quán)：是政府首腦，掌握行政與立法大權(quán)，是事實上的國家最高領導人(擁有大臣與主教的提名權(quán)、高級文官的任免權(quán)、內(nèi)閣會議主持權(quán)、政策決策權(quán))。

分析例3：英國君主立憲制的特點1、以代議制民主為基礎，議會成為國家政權(quán)的中心。2、實行責任內(nèi)閣制，立法權(quán)與行政權(quán)較協(xié)調(diào)。表現(xiàn)：立法機關(guān)控制行政，又不降低行政效率(或曰：內(nèi)閣權(quán)力大，操控著立法權(quán)，但不破壞資產(chǎn)階級代議制民主)。3、權(quán)歸議會，又保留了位尊權(quán)弱的君主。4、形成兩黨制政黨政治。5、是君主制、貴族制與民主制融為一體的混合物。分析例4：美國政治制度的特點

1、三權(quán)分立，互相制衡(分權(quán)制衡)。

2、聯(lián)邦制。

3、民主與集中相結(jié)合：選舉體現(xiàn)民主原則，中央及總統(tǒng)權(quán)力較大體現(xiàn)集中原則，利于管理一個大國。

4、兩黨爭政。兩黨制(兩黨爭政)成為美國分權(quán)制衡體制中的重要組成部分。后來，美國逐步形成民主黨(驢)與共和黨(象)爭奪的局面。back知識歸納例：高超的冶金技術(shù)(P.15)工具最早使用技術(shù)成熟技術(shù)水平青銅新石器時代晚期商周技藝、規(guī)模均居上古世界前列。例：司母戊鼎(商)鐵器春秋晚期漢代以后冶鐵水平領先于世界:東漢杜詩發(fā)明水排(GO冶鐵鼓風機)；南宋開始用焦炭冶鐵鋼器戰(zhàn)國后期魏晉南北朝以后16C以前中國煉鋼技術(shù)一直在世界領先。例：魏晉南北朝時發(fā)明灌鋼法注：青銅是銅、錫、鉛合金；鋼是一種較先進的鐵器中國鐵器時代的開端為戰(zhàn)國時期。

精耕細作《農(nóng)政全書》(明)精耕細作鐵犁牛耕鐵犁尖(戰(zhàn)國)

犁壁(漢)

耦犁曲轅犁(隋唐)休耕制《齊民要術(shù)》(北魏)耬車(播種，漢代)、畜力耬鋤(宋元)等撒播法農(nóng)家肥餅肥(明清)自然肥(綠肥種植)(魏晉)育秧移裁(南方)(隋唐)壟作法(春秋戰(zhàn)國)區(qū)田法、代田法(壟溝輪作法)(漢)兩年三熟(北方)一年兩熟(長江)一年三熟

(珠江閩江)連年種植(漢代起明清成熟)套耕(明清)稻麥復種(宋元)間作、輪作(南北朝)石器鋤耕刀耕火種直接播種(七八千年前)《農(nóng)桑輯要》(元)《氾勝之書》(漢)農(nóng)耕經(jīng)驗(農(nóng)書)耕作工具中國古代農(nóng)業(yè)耕作方式的變化耕作技巧中耕耘田、開溝排灌、澆水、培土(覆土)、松土、施肥、間苗、間果、疏枝、護果、除草、除蟲等fàn春秋戰(zhàn)國開始(壟作法)魏晉南北朝黃河流域技術(shù)成熟宋元全面成熟(稻麥復種等)是大資本家追求更多利潤的手段，也是資本主義發(fā)展到一定階段(大生產(chǎn)時期)的(必然)產(chǎn)物；

壟斷組織：一般指某些資本主義大企業(yè)為了獨占某種商品的生產(chǎn)和銷售市場、攫取高額利潤而聯(lián)合形成的經(jīng)濟實體或經(jīng)濟同盟它對于擴大生產(chǎn)規(guī)模、改善經(jīng)營管理水平、提高勞動生產(chǎn)率，都有積極的作用。生產(chǎn)和資本高度集中生產(chǎn)力的發(fā)展(工業(yè)革命、科技發(fā)展)壟斷卡特爾辛迪加托拉斯康采恩形成過程形式評價back思維拓展補充內(nèi)容例1：公元紀年法?4?3?2?1123前1年前2年前3年公元1年公元2年公元3年公元即

A.D.(拉丁文

Anno

Domini

的縮寫)，意為“主的生年”）表示，公元前則以英文B.C.(

即Before

Christ

，“基督以前”

）表示。?3?2?10123數(shù)軸：耶穌誕生(圣誕)日(12月25日)例2：癸丘會盟補充內(nèi)容例2：公元前651年齊桓公主持的癸丘會盟中宣讀的盟約內(nèi)容：1、不準把水患引向別國；2、不準因別國有災荒而不賣糧食；3、不準更換太子；4、不準以妾代妻；5、不準讓婦女參與國家大事。有利于學生認同水、水利協(xié)調(diào)、政府、中央集權(quán)對古代中國的意義。節(jié)馬碑陳連升生于1777年，調(diào)守沙角炮臺時官銜為三協(xié)副將。1841年1月，英軍大舉進攻沙角炮臺，陳連升父子及守臺官兵奮力抵抗，但因寡不敵眾，守臺將士大部分陣亡，陳連升父子亦以身殉國。其后，陳的戰(zhàn)馬一直在他身邊徘徊，戀戀不舍。被侵略者擄至香港后，該馬每天朝沙角炮臺的方向悲哀嘶叫，并“飼之不食，近則蹄擊，跨則墮搖，以致忍餓骨立，持節(jié)絕食，(1842年5月)亡于香港”。后人為它的節(jié)烈所感動，立節(jié)馬碑。補充例3碑記由番禺庠士陳昭撰稿，順德進士賴子猷書寫，馬為吳仲山所畫。碑原立于關(guān)天培祠，抗戰(zhàn)時祠被毀，碑斷為三截，解放后尋獲，現(xiàn)存于廣州博物館節(jié)馬碑“節(jié)馬行”是節(jié)馬碑的碑記，全文分為三個部分，第一部分為序言，記述陳連升犧牲后，節(jié)馬寧死守氣節(jié)的情形；第二部分為正文，用七言詩贊頌陳連升的戰(zhàn)馬“貞操恥食夷人栗”、“如斯節(jié)烈前古無”的氣節(jié)；第三部分是結(jié)語議論，抨擊漢奸奴顏媚骨還不如一匹馬自然法三、羅馬法的主要內(nèi)容1、羅馬法的分類(按結(jié)構(gòu)或適用范圍分)英國的政治制度(1)公民法：僅適用于羅馬公民，亦譯成市民法。(2)萬民法：適用于帝國境內(nèi)各民族及外邦自由民的法律。它主要調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財產(chǎn)神圣不可侵犯、法律面前人人平等等。(3)自然法：指關(guān)于合乎自然、合乎人的理性的法律。自然法是“自然界教給一切動物的法律”,是全人類所共有和理應遵守的法律。西塞羅與自然法