新課標文言文篇目復習1.詠

雪《世說新語》謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：

“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女

曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王

凝之妻也。

1.重點詞語（1）俄．而．雪驟．（不久，一會兒）（急）（2）公欣然．曰（……的樣子）（3）撒鹽空中差．可擬．（大體）（相比）（4）未．若．柳絮因風起（不如）不久，一會兒急……的樣子大體相比不如（參與，這里有“欣賞”“領略”的意思）參與，這里有“欣賞”“領略”的意思2.一詞多義（1）與①與．兒女講論文義（跟）②未復有能與．其奇者（《答謝中書書》）跟③君與．家君期日中（《陳太丘與友期行》）（和）④所識窮乏者得我與．？（《魚我所欲也》）和（同“歟”，語氣詞）同“歟”，語氣詞（2）似①白雪紛紛何所似．（像）②久之，目似．瞑（《狼》）（好像）像好像（3）因①未若柳絮因．風起（趁、乘）②因．往曉之（《杞人憂天》）（于是）趁、乘于是3.古今異義與兒．女．講論文義古義：?

??今義：兒子和女兒。子女。這里泛指小輩，包括侄兒侄女。

2.陳太丘與友期行

《世說新語》陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君

久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而

去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵

父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。

1.一詞多義（1）舍①太丘舍．去（舍棄）②屋舍．儼然（《桃花源記》）（房屋）③至舍．，四支僵勁不能動（《送東陽馬生序》）（客舍）④其人舍．然大喜《杞人憂天》（同“釋”，解除、消除）舍棄房屋客舍同“釋”，解除、消除（2）引①下車引．之（拉，牽拉）②屬引．凄異（《三峽》）（延長）③引．喻失義（《出師表》）（稱引）拉，牽拉延長稱引（3）顧①元方入門不顧．（回頭看）②顧．野有麥場（《狼》）（看，視）③三顧．臣于草廬之中（《出師表》）（拜訪）回頭看看，視拜訪2.通假字尊君在不（不）同（“否”）意思為（表示否定）3.古今異義（1）陳太丘與友期．行古義：?

?

今義：預定的時日，日期。（2）太丘舍去．古義：?

?

今義：從所在地到別的地方。（3）元方入門不顧．古義：?

?

今義：照顧、考慮。不“否”表示否定約定。離開。回頭看。3.誡子書

諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜

無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成

學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂

成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

1.一詞多義（1）致①非寧靜無以致．遠（達到）②無從致．書以觀（《送東陽馬生序》）（得到）達到得到（2）意①意．與日去（意志）②醉翁之意．不在酒（《醉翁亭記》）（意趣，情趣）意志意趣，情趣2.詞類活用（1）名詞用作動詞非志．無以成學（立志）（2）形容詞用作名詞非寧靜無以致遠．（遠大的目標）（3）形容詞用作動詞①非淡泊無以明．志（明確、堅定）②非學無以廣．才（增長）立志遠大的目標明確、堅定增長3.古今異義（1）險．躁則不能治．性古義：?

?今義：遭到不幸或發生災難的可能。古義：?

?今義：治理。（2）淫慢．則不能勵精古義：?

?今義：速度低。輕薄。修養。懈怠。4.狼

蒲松齡一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前

狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成

丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠

暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其

中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，

亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

1.一詞多義（1）止①止．有剩骨（僅，只）②一狼得骨止．（停下）③河曲智叟笑而止．之曰（《愚公移山》）（阻止）僅，只停下阻止（2）敵①恐前后受其敵．（攻擊）②蓋以誘敵．（敵人）③出則無敵．國外患者（《生于憂患，死于安樂》）（匹敵、相）攻擊敵人匹敵、相當

（3）意①意．暇甚（神情、態度）②意．將隧入以攻其后也（打算）③意．與日去（《誡子書》）（意志）④醉翁之意．不在酒（《醉翁亭記》）（意趣、情趣）神情、態度打算意志意趣、情趣2.詞類活用（1）名詞用作狀語①其一犬．坐于前（像狗似的）②意將隧．入以攻其后也（從通道）像狗似的從通道（2）名詞用作動詞①狼不敢前．（前進）②一狼洞．其中（挖洞）前進挖洞3.古今異義（1）弛．擔持刀古義：?

?今義：放松。（2）一狼徑去．古義：?

?今義：從所在地到別的地方。（3）屠暴．起古義：?

?今義：兇狠。解除，卸下。離開。突然。（4）禽獸之變詐幾．何．哉古義：?

?今義：一門學科。多少，意思是能有多少。5.穿井得一人

《呂氏春秋》宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人

曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國

人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人

之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。

1.一詞多義（1）及①及．其家穿井（待，等到）②及．郡下（《桃花源記》）（到）③徐公何能及．君也（《鄒忌諷齊王納諫》）（比得上）待，等到到比得上（2）得①丁氏穿井得．一人（得到）②既出，得．其船（《桃花源記》）（找到）③湖中焉得．更有此人（《湖心亭看雪》）（能夠）得到找到能夠（3）聞①求聞．之若此（傳聞，聽到的事情；消息）②不求聞．達于諸侯（《出師表》）（聞名，出名）傳聞，聽到的事情；消息聞名，出名2.詞類活用動詞的使動用法聞．之于宋君（使聽到）3.古今異義吾穿．井得一人古義：?

?今義：把衣服鞋襪等物套在身體上。使聽到挖掘、開鑿。6.杞人憂天

《列子》杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡

氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不

能有所中傷。”其人曰：“奈地壞何？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐

蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

1.一詞多義（1）亡①身亡．所寄（無，沒有）②今亡．亦死，舉大計亦死（《陳涉世家》）（逃跑）無，沒有逃跑（3）若①若．屈伸呼吸（你）②猛浪若．奔（《與朱元思書》）（好像）③若．有作奸犯科及為忠善者（《出師表》）（如果）你好像如果（2）曉①因往曉．之（告知，開導）②曉．駕炭車輾冰轍（《賣炭翁》）（清晨）③曉．暢軍事（《出師表》）（通曉）告知，開導清晨通曉2.通假字其人舍然大喜（舍）同（“釋”）意思為（解除、消除）3.古今異義（1）因往曉．之古義：?

?今義：天剛亮的時候；明白，了解。（2）奈．何．憂崩墜乎古義：?

?今義：表示沒有辦法。舍“釋”解除、消除告知，開導。為何，為什么。7.孫權勸學

《資治通鑒》初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中

多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿

言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及

魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿

蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”

肅遂拜蒙母，結友而別。

1.一詞多義（1）當①卿今當．涂掌事（掌管）②但當．涉獵（應當、應該）③當．余之從師也（《送東陽馬生序》）掌管應當、應該（在（某處、某時））在（某處、某時）（2）見①見．往事耳（了解）②大兄何見．事之晚乎（知曉）③明滅可見．（《小石潭記》）（看見）④才美不外見．（《馬說》）（同“現”，表現）⑤曹劌請見．（《曹劌論戰》）（接見）⑥于是入朝見．威王（《鄒忌諷齊王納諫》）（拜見）了解知曉看見同“現”，表現接見拜見（3）益①自以為大有所益．（益處，好處）②香遠益．清（《愛蓮說》）（更加）③曾益．其所不能（《生于憂患，死于安樂》）（增加）④至于斟酌損益．（《出師表》）（益處）益處，好處更加增加益處2.古今異義（1）孤豈欲卿治經為博．士．邪古義：?

?今義：學位的最高一級。（2）見往．事．耳古義：?

?今義：過去的事情。專掌經學傳授的學官。指歷史。8.賣油翁

歐陽修陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣

油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無

他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：

“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓

酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟

爾。”康肅笑而遣之。

1.重點詞語（1）有賣油翁釋．擔而立（放下）（2）康肅忿．然曰（氣憤）（3）爾．安敢輕．吾射（你）（輕視）（4）但．手熟爾（只是）（5）徐．以杓酌油瀝之（慢慢地）放下氣憤你輕視只是慢慢地②擇其善．者而從之（《＜論語＞十二章》）（好的）③稱善．者久之（《周亞夫軍細柳》）（好）④不知其善．也（《雖有嘉肴》）（好處）好的好好處2.一詞多義（1）善①陳康肅公善．射（擅長，善于）擅長，善于（2）微①但微．頷之（稍微）②微．斯人，吾誰與歸（《岳陽樓記》）（如果沒有）稍微如果沒有（3）遣①康肅笑而遣．之（打發）②太守即遣．人隨其往（《桃花源記》）（派遣）打發派遣3.通假字（1）但手熟爾（爾）同（“耳”）意思為（相當于“罷了”）（2）徐以杓酌油瀝之（杓）同（“勺”）意思為（勺子）爾“耳”相當于“罷了”杓“勺”勺子9.活

板

沈

括板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經，已后典籍皆

為板本。慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄

如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、

蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字

印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍镕，則以一平板按其

面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數十百千

本，則極為神速。昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

1.一詞多義（1）為①唐人尚未盛為．之（做）②已后典籍皆為．板本（是）③又為．活板（發明）④每字為．一印（刻）⑤滿鐵范為．一板（成為）⑥未為．簡易（算是）⑦不以木為．之者（刻制）做是發明刻成為算是刻制⑧其印為．余群從所得（被）被（2）以①其上以．松脂、蠟和紙灰之類冒之（用，拿）②則以．一鐵范置鐵板上（把）③以．備一板內有重復者（用來）④以．紙帖之（用）用，拿把用來用（3）就①持就．火煬之（靠近）②瞬息可就．（完成）靠近完成（4）若①若．止印三二本（如果）②不若．燔土（如，像）如果如，像（5）帖①則以紙帖．之（用標簽標出）②每韻為一帖．（標簽）用標簽標出標簽2.通假字（1）活板（板）同（“版”）意思為（印刷版）（2）藥稍镕（镕）同（“熔”）意思為（用高溫使固態物質轉變

為液態）（3）已后典籍皆為板本（已）同（“以”）意思為（以后）板“版”印刷版镕“熔”用高溫使固態物質轉變

為液態已“以”以后①板．印書籍（用雕版）②火．燒令堅（用火）用雕版用火3.詞類活用（1）名詞用作狀語（2）名詞用作動詞①則以紙帖．之（用標簽標出）②用訖再火．令藥镕（用火烤）用標簽標出用火烤4.古今異義（1）薄如錢唇．古義：?

?今義：人或某些動物口的周圍的肌肉組織。（2）其印為余群．從．所得古義：?

?今義：指許多人跟從。邊緣。指堂兄弟及諸子侄。10.與朱元思書

吳

均風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一

百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪

若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百

成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不

窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘

反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

1.一詞多義（1）直①直．視無礙（直接）②爭高直．指（筆直）③豈直．五百里哉（《唐雎不辱使命》）直接筆直（只是）只是（2）負①負．勢競上（憑借）②命夸娥氏二子負．二山（《愚公移山》）憑借（背著）背著（3）窮①蟬則千轉不窮．（窮盡）②所識窮．乏者得我與（《魚我所欲也》）（窮困）③窮．冬烈風（《送東陽馬生序》）（極）（4）日①有時見日．（陽光）②吾日．三省吾身（《＜論語＞十二章》）（每天）③意與日．去（《誡子書》）（歲月）窮盡窮困極陽光每天歲月④日．月星宿（《杞人憂天》）（太陽）⑤謝太傅寒雪日．內集（《詠雪》）（天）太陽天2.通假字（1）蟬則千轉不窮（轉）同（“囀”）意思為（鳥鳴，這里指蟬鳴）（2）窺谷忘反（反）同（“返”）意思為（返回）3.詞類活用（1）名詞用作動詞①任意東．西．（向東或向西）②負勢競上．（向上）轉“囀”鳥鳴，這里指蟬鳴反“返”返回向東或向西向上（2）名詞用作狀語橫柯上．蔽（在上邊）（3）動詞用作名詞猛浪若奔．（飛奔的馬）（4）形容詞用作動詞①風煙俱凈．（消散，散凈）②互相軒．邈．（往高處伸展）（往遠處伸展）在上邊飛奔的馬消散，散凈往高處伸展往遠處伸展4.古今異義（1）鳶飛戾．天者古義：?

?今義：常用于罪過，乖張。（2）經．綸．世務者古義：?

?今義：整理過的蠶絲，比喻規劃、管理政治的才能。至、到達。籌劃、治理。11.富貴不能淫

《孟子》景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安

居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父

命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必

敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，

立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其

道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”

2.一詞多義（1）得①是焉得．為大丈夫乎（能夠）②得．志，與民由之（實現）③得．之心而寓之酒也（《醉翁亭記》）（領會）④且欲與常馬等不可得．（《馬說》）能夠實現領會（能，表示客觀條件允許）⑤所識窮乏者得．我與（《魚我所欲也》）（同“德”，感恩，感激）能，表示客觀條件允許同“德”，感恩，感激（2）戒①戒．之曰（告誡）②必敬必戒．（謹慎）告誡謹慎（3）居①居天下之廣居．（房子）②面山而居．（《愚公移山》）（居住）③不可久居．（《小石潭記》）（停留）④魯直居．左

（《核舟記》）（處在）房子居住停留處在2.通假字往之女家（女）同（“汝”）意思為（你）3.詞類活用動詞的使動用法（1）富貴不能淫．（使……迷惑）（2）貧賤不能移．（使……改變、動搖）（3）威武不能屈．（使……屈服）女“汝”你使……迷惑使……改變、動搖使……屈服12.愚公移山

《列子》太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河

陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂

也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可

乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，

如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之

北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人

京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不

能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固

不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又

生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何

苦而不平？”河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏

二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴

斷焉。

1.一詞多義（1）本①本．在冀州之南（本來，原來）②請循其本．（《莊子與惠子游于濠梁之上》）（本源）③此之謂失其本．心（《魚我所欲也》）（原來的，固有的）本來，原來本源原來的，固有的（2）且①年且．九十（將近）②且．焉置土石

（況且）③且．欲與常馬等不可得（《馬說》）（尚且、還）④蓋余之勤且．艱若此

（《送東陽馬生序》）（而且、并且）將近況且尚且、還而且、并且（3）固①汝心之固．（頑固）②子固．非魚也（《莊子與惠子游于濠梁之上》）（本來）③其將固．可襲而虜也（《周亞夫軍細柳》）（必，一定）④固．國不以山溪之險（得道多助，失道寡助）（鞏固）頑固本來必，一定鞏固（4）苦①何苦．而不平（擔心）②必先苦．其心志（《生于憂患，死于安樂》）（使……痛苦）③婦啼一何苦．（《石壕吏》）（痛苦）（5）誠①帝感其誠．（誠心）

②豈不誠．大丈夫哉

（《富貴不能淫》）（真正，確實）擔心使……痛苦痛苦誠心真正，確實2.通假字（1）始一反焉（反）同（“返”）意思為（往返）（2）汝之不惠（惠）同（“慧”）意思為（聰明）（3）無隴斷焉（隴）同（“壟”）意思為（高地）反“返”往返惠“慧”聰明隴“壟”高地3.詞類活用（1）名詞用作狀語箕．畚．運于渤海之尾（用箕畚裝土石）（2）形容詞用作名詞吾與汝畢力平險．（險峻的大山）用箕畚裝土石險峻的大山4.古今異義（1）懲．山北之塞古義：?

?今義：懲罰，懲戒。（2）曾不能毀山之一毛．古義：?

?今義：動植物的皮上所生的絲狀物；鳥類的羽毛。苦于。草木。13.周亞夫軍細柳

司馬遷文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸

上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內守亞夫為將軍，軍細

柳：以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之

細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅至，不得

入。先驅曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將

軍令，不聞天子之詔’。”居無何，上至，又不得入。于是上乃使

使持節詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂

從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅馳。”于是天子乃按轡徐行。

至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。”天子

為動，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸

上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯

邪！”稱善者久之。

1.一詞多義（1）軍①軍．霸上（駐軍）②上自勞軍．（軍隊）③軍．中不得驅馳（軍營）駐軍軍隊軍營（2）使①于是上乃使．使．持節詔將軍（派遣）（使者）②得一人之使．（《穿井得一人》）（使喚）③使．老有所終（《大道之行也》）（讓）④使．人之所惡莫甚于死者（《魚我所欲也》）（假如，假）⑤唐雎不辱使．命（《唐雎不辱使命》）（出使）派遣使者使喚讓假如，假使

出使（3）謝①使人稱謝．（致意）②長跪而謝．之（

《唐雎不辱使命》）（道歉）致意道歉2.通假字（1）軍士吏被甲（被）同（“披”）意思為（穿著）（2）改容式車（式）同（“軾”）意思為（車前橫木，這里用作動

詞，指扶軾）被“披”穿著式“軾”車前橫木，這里用作動

詞，指扶軾3.詞類活用（1）名詞用作動詞①軍．細柳

（駐軍）②介．胄．之士不拜

（披甲戴盔）（2）形容詞的使動用法銳．兵刃（使……鋒利）駐軍披甲戴盔使……鋒利4.古今異義（1）以河內守．亞夫為將軍古義：?

?今義：防守。（2）于是上乃使使持節．詔將軍古義：?

?今義：節日。（3）亞夫乃傳言開壁．門古義：?

?今義：墻壁。郡守，是漢代郡一級的行政長官。符節，皇帝派遣使者或調動軍隊的憑證。營壘。（4）使人稱．謝．古義：?

?今義：道謝。向人致意，表示問候。14.核舟記

魏學洢明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，

以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大

蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆

之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉

之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不

興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。

蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執

卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，

其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首

昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左

臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚

一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫

爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔

遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初

平山人”，其色丹。通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為

手卷，為念珠各一；對聯、題名并篆文，為字共三十有四。而計其

長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

1.一詞多義（1）奇①明有奇．巧人曰王叔遠（奇妙）②舟首尾長約八分有奇．（零數、余數）③未復有能與其奇．者（《答謝中書書》）（奇麗的景色）④奇．山異水（《與朱元思書》）（奇特）奇妙零數、余數奇麗的景色奇特（2）因①罔不因．勢象形（順著、就著）②因．往曉之（《杞人憂天》）（于是、就）③未若柳絮因．風起（《詠雪》）（趁、乘）順著、就著于是、就趁、乘（3）屬①神情與蘇、黃不屬．（類似）②屬．引凄異（《三峽》）（連接）③壁門士吏謂從屬．車騎曰（《周亞夫軍細柳》）（跟隨）④有良田、美池、桑竹之屬．（《桃花源記》）（類）⑤屬．予作文以記之（《岳陽樓記》）（同“囑”，囑托）類似連接跟隨類同“囑”，囑托2.通假字（1）詘右臂支船（詘）同（“屈”）意思為（彎曲）（2）左手倚一衡木（衡）同（“橫”）意思為（橫著）詘“屈”彎曲衡“橫”橫著3.古今異義（1）其兩膝相比．者古義：?

?今義：比較。（2）神情與蘇、黃不屬．古義：?

?

今義：屬于。（3）而計其長曾．不盈寸古義：?

?

今義：曾經。（4）蓋簡．桃核修狹者為之古義：?

?

今義：簡單。靠近。類似。竟然。挑選。15.莊子與惠子游于濠梁之上

《莊子》莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之

樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，

安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚

也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安

知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”

1.重點詞語（1）莊子與．惠子游于濠梁之上（和）（2）是．魚之樂也（這）（3）子非．魚（不是）和這不是①安．知魚之樂（如何，怎么）②汝安．知魚樂（哪里）③然后知生于憂患而死于安．樂也（《生于憂患，死于安樂》）

（安逸）④安．居而天下熄（《富貴不能淫》）（安定，平靜）⑤衣食所安．（《曹劌論戰》）（指安身）如何，怎么哪里安逸安定，平靜指安身2.一詞多義安3.古今異義鰷魚出游從．容．古義：?

?今義：不慌不忙，鎮靜。悠閑自得。16.大道之行也

《禮記》大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其

親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、

孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不

必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊

亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

1.一詞多義（1）信①講信．修睦（誠信）③弗敢加也，必以信．（《曹劌論戰》）（實情）②親之信．之（《出師表》）（信任）誠信實情信任（2）歸①男有分，女有歸．

（女子出嫁）②太守歸．而賓客從也（《醉翁亭記》）（回去）③云歸．而巖穴暝（《醉翁亭記》）（聚攏）女子出嫁回去聚攏（3）惡①貨惡．其棄于地也（厭惡）②死亦我所惡．（《魚我所欲也》）（討厭，憎恨）厭惡討厭，憎恨2.通假字（1）選賢與能（與）同（“舉”）意思為（推舉）（2）矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養（矜）同（“鰥”）意思為（老而無妻）3.詞類活用（1）名詞用作動詞①故人不獨親．其親（以……為親）②不獨子．其子（以……為子）與“舉”推舉矜“鰥”老而無妻以……為親以……為子（2）形容詞用作名詞使老．有所終（老年人）4.古今異義（1）女有歸．古義：?

?今義：返回。（2）盜竊亂賊．而不作古義：?

?

今義：偷東西的人。老年人女子出嫁。害人。17.唐雎不辱使命

《戰國策》秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安

陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；

雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君

因使唐雎使于秦。秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡

人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，

故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人

與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖

千里不敢易也，豈直五百里哉？”秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對

曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千

里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，

亦免冠徒跣，以頭搶地爾。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒

也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；

要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒

未發，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五

步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：

夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

1.一詞多義（1）使①安陵君因使．唐雎使．于秦（派遣）（出使）②使．人之所惡莫甚于死者（《魚我所欲也》）（假如，假

）③使．內外異法也（《出師表》）（讓）④于是上乃使使．持節詔將軍（《周亞夫軍細柳》）（使者）⑤得一人之使．（《穿井得一人》）（使喚）派遣出使假如，假

使讓使者使喚（2）徒①亦免冠徒．跣（裸露）②徒．以有先生也（只，僅僅）裸露只，僅僅2.通假字（1）秦王不說（說）同（“悅”）意思為（高興）（2）故不錯意也（錯）同（“措”）意思為（安放）（3）倉鷹擊于殿上（倉）同（“蒼”）意思為（表示顏色）3.詞類活用（1）形容詞用作動詞①請廣．于君（增廣、擴充）②輕．寡人與（輕視）說“悅”高興錯“措”安放倉“蒼”表示顏色增廣、擴充輕視（2）名詞用作動詞天下縞．素．（穿白色喪服）穿白色喪服4.古今異義（1）豈直．五百里哉古義：?

?今義：成直線的（跟“曲”相對）。（2）大王嘗聞布．衣．之怒乎古義：?

?今義：布做的衣服。（3）休．祲降于天古義：?

?今義：休息。只，僅僅。平民。古代沒有官職的人穿麻布衣服，所以稱布衣。吉祥。（4）長跪而謝．之古義：?

?今義：感謝。道歉。18.陳涉世家

司馬遷陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少

時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相

忘。”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：

“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉。陳勝﹑吳

廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆

斬。陳勝﹑吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可

乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立

者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺

之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，

楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇﹑項

燕，為天下唱，宜多應者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指

意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陳勝﹑吳廣

喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣