——語文課本第一勵志文馬陽送東生宋濂序有關(guān)古人勤奮讀書的成語：①囊螢映雪（車胤、孫康）②懸梁刺股（孫敬、蘇秦）③鑿壁偷光（匡衡）④韋編三絕（孔子）⑤程門立雪（楊時）（程頤）

了解有關(guān)作者的文學常識，把握贈序的文體特點；積累文言詞匯，掌握常用的文言實詞、虛詞。（重點）梳理文章的層次結(jié)構(gòu)，注意多種表達方式的運用；體會文章中對比手法的運用。（難點）學習古人勤勉治學、不怕吃苦的精神，培養(yǎng)正確的苦樂觀；珍惜現(xiàn)在的優(yōu)越條件，努力學習。（重點）學習目標宋濂（1310——1381），字景濂，號潛溪，浦江（今屬浙江）人，元末明初文學家，被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，與劉基、高啟并稱為“明初詩文三大家”。著有《宋學士全集》。可惜恰逢蒙元統(tǒng)治，漢人科舉入仕很難，進京趕考，兩度落榜。后與老師在鄉(xiāng)中執(zhí)教，長達20年之久。1349年，順帝在位時，元王朝近末路，朝廷腐朽，民間動亂，39歲的宋濂時名滿天下。順帝為籠絡(luò)士人，征召他為“翰林院編修”，以奉養(yǎng)父母為由，推辭后退居道觀潛心著書立說，十年不聞世事。1359年，朱元璋派人請宋濂出山。1360教授太子朱標。1368年主修《元史》。1373年官至翰林學士，同修國史。1377年告老還鄉(xiāng)，天子為其餞行。背景鏈接明洪武十一年（1378），告老還鄉(xiāng)不久的宋濂應(yīng)詔去朝見明太祖朱元璋。其時，正在太學讀書的同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來拜訪。宋濂了解他是個“善學者”，便寫了這篇序勉勵他勤奮學習。初讀課文默讀課文，借助工具書，對照課下注釋，掃除讀音障礙。整體感知朗讀課文，讀準生字詞，借助注釋理解文意。嗜學（）逾約（）加冠（）碩師（）叱咄（）負篋（）曳屣（）皸裂（）媵人（）yúshuòchìduōqièjūnyìnɡɡuānyèxǐshì缊袍敝衣（）燁然（）容臭（）俟其欣悅（）謬稱（）凍餒（）撰長書（）廩稍（）耄老（）裘葛之遺（）綺繡（）yèsìmiùněilǐnmàoxiùzhuànyùnwèiqǐ《送東陽馬生序》宋濂余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉！（二）再讀課文，疏通大意余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。愛好學習借沒有辦法計算著日子（按時）歸還譯文：我小時候就愛好學習。家里窮，沒有辦法得到書來讀，常常向有藏書的人家借，（借來就）自己動手用筆抄錄，計算著日子（按時）歸還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。彎曲不懈怠，指不放松抄錄書譯文：（冬天）天氣十分寒冷，硯臺里（的墨水）結(jié)成堅冰，手指（凍得）不能彎曲伸直，也不放松抄錄。抄錄完畢，跑著去送還書，不敢稍微超過約定的期限。因此人們大多數(shù)愿意把書借給我，我因此能夠廣泛地閱讀各種書籍。跑超過約定期限廣泛地閱讀既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。有道德有學問的前輩指已成年學說快步走學問淵博的老師碩，大。請教譯文：（我）成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說，又擔心沒有學問淵博的老師和有名望的人與自己交往，曾經(jīng)跑到百里之外，拿著經(jīng)書向當?shù)赜械赖掠袑W問的前輩請教。憂慮，擔憂先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。道德聲望高略微古文探究譯文：前輩道德聲望高，學生擠滿了他的屋子，（他）不曾把言辭和臉色略變得溫和一些。擠滿余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。身旁，身邊等待終于訓斥，呵責周到回答，答復這里指辯解譯文：我站在前輩的身邊，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來請教，有時遇到他訓斥，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢多說一句話來辯解；等到他高興了，就又去請教。所以我雖愚笨，（但）最終能夠有所收獲。提出疑難，詢問道理。援，引，提出。質(zhì)，詢問。彎下身子，側(cè)著耳朵來請教。表示專心而恭敬。1、讀書之艱。家貧，幼時“無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄……天大寒，觀冰堅，手指不可屈伸”。解決辦法：手勤。借了書便“手自筆錄”，“弗之怠”。美好品德：信。宋濂“每假借于藏書之家，計日以還……錄畢，走送之，不敢稍逾約。”結(jié)果：以是人多以書假余，余因得遍觀群書作者在求學過程中遇到了哪些困難？他是如何克服的？2、求師之難。“先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。”解決辦法：嘴勤。“援疑質(zhì)理……俟其欣悅，則又請焉。”

美好品德：誠。“余立侍左右，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。”結(jié)果：故余雖愚，卒獲有所聞。鄉(xiāng)之先達的態(tài)度是怎樣的？未嘗稍降辭色或遇其叱咄余立侍左右，援疑質(zhì)理俯身傾耳以請色愈恭，禮愈至不敢出一言以復俟(sì)其欣悅，則又請焉。對比：對知識的渴求當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。深冬，隆冬。窮，極。皮膚因寒冷干燥而開裂背著書箱，拖著鞋子譯文：當我從師求學的時候，背著書箱拖著鞋子行走在深山巨谷中，隆冬強風，大雪深達幾尺，腳上的皮膚因寒冷干燥而開裂，（我）卻不知道。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。深冬，隆冬。窮，極。皮膚因寒冷干燥而開裂背著書箱，拖著鞋子譯文：當我從師求學的時候，背著書箱拖著鞋子行走在深山巨谷中，隆冬強風，大雪深達幾尺，腳上的皮膚因寒冷干燥而開裂，（我）卻不知道。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。這里指旅舍中的仆役同“肢”兩次。食，供養(yǎng)，給......吃。拿了熱水來洗濯。湯，熱水。沃，澆。被子寄居。逆旅，旅店。譯文：到了客舍，四肢僵硬不能動彈，仆役拿了熱水來（給我）澆洗，用被子蓋著我，很長時間才暖和過來。（我）寄居在旅店里，店主人每天提供兩頓飯，沒有新鮮肥美的食物可以享用。客舍新鮮肥美的食物同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，用作動詞，在腰間佩戴同“披”香袋。臭，香氣。光彩照人的樣子亂麻譯文：和我在一個客舍里的同學都穿著華麗的絲綢衣服，戴著有紅色帽帶、綴著珠寶的帽子，在腰間佩戴著白玉佩環(huán)，左邊帶著佩刀，右邊掛著香袋，光彩照人，就像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服生活在他們中間，一點兒也沒有羨慕的心，破一點兒也沒有系帽的帶子。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。因為吃穿的供給譯文：因為內(nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如別人。我（求學時）的勤奮與艱苦的情況就像這樣。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？意思是做了官。預，參與。君子，這里指有官位的人。年老恩寵光耀跟隨譯文：現(xiàn)在我雖已年老，沒有什么成就，尚且有幸做了官，承蒙天子的恩寵光耀，跟隨在公卿大人身后，每天在皇帝座位旁邊侍奉，準備接受詢問，天底下也有人錯誤地稱說我的姓名，更何況才能超過我的人呢？錯誤地稱說我的姓名。這是自謙的說法。1、讀書之艱——手勤2、求師之難——嘴勤3、奔走之勞——腿勤4、生活之苦——心勤堅守信約謙虛有禮勤奮學習堅忍不拔吃苦耐勞“勤且艱”（對比突出不慕富貴，專心學習的思想品質(zhì)）自身經(jīng)歷

今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；我國古代設(shè)在京城的最高學府。元明清時代不設(shè)太學。設(shè)國子學或國子監(jiān)。這里指朝廷。公家按時供給的糧食。冬天的皮衣和夏天的葛衣。給予，贈送。饑餓。都是古代學官名。【譯文】如今的學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！即“假之于人”，向別人借。諸，相當于“之于”。【譯文】凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學業(yè)有所不精通、品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！課文從哪幾個方面來寫太學生讀書條件優(yōu)越的？衣食：日有廩稍之供歲有裘葛之遺住行：坐大廈之下而誦詩書老師：有司業(yè)、博士為之師，

未有問而不告、求而不得者也書：所宜有之書，皆集于此對比無鮮肥滋味之享缊袍敝衣行深山巨谷中未嘗稍降辭色，遇其斥咄，不敢出一言以復假借、手自筆錄諸生求學余之從師通過對比，突出作者求學的艱難和太學生學習條件的優(yōu)越。從而說明了學習條件的好壞對學習效果沒有決定性的影響。成功的重要因素是求學者的態(tài)度：要“勤且艱”，要勤奮，要舍得吃苦，要專心，要有恒心。突出“勸學”的主旨。作者通過對比想說明什么道理？文中還有其他對比嗎？這些對比在文章的表情達意上有什么作用？

本文多用對比手法突出事物的不同方面，或彰顯矛盾，或揭示道理，鮮明而有說服力。如“鄉(xiāng)之先達”的倨傲粗暴，與作者的謙卑恭敬形成對比，突出作者一心向?qū)W、不怕羞辱的學習態(tài)度；“同舍生”的豪華裝束，與作者的“組袍敝衣”形成對比，太學生優(yōu)越的學習條件和作者求學的種種艱辛形成對比，這些“反比”可以突出作者內(nèi)心的強大和專心學習的重要性；可以造成一種同類疊加的效果，使文意前呼后應(yīng)，相得益彰。“鄉(xiāng)之先達”的倨傲粗暴，與作者的謙卑恭敬形成對比。

東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。同輩。這里指退休后進京朝見皇帝。拜見。寫了一封長信作為禮物。贄，初次進見尊者時所持的禮物。議論辯駁。言辭謙和，臉色平易。【譯文】東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很流暢通達，同他論辯，言辭謙和，臉色平易。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！詆毀，毀謗。夸耀自己的際遇好（指得到皇帝的賞識重用）而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲。回家探望。【譯文】他自己說少年時對于學習很用心、刻苦，這可以稱作善于學習者吧。他將要回家拜見父母雙親，我特意將自己治學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學習，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己的際遇好（指得到皇帝的賞識重用）而在同鄉(xiāng)面前顯示驕傲，難道是了解我嘛！1.為什么文章最后才點出贈別的題意？首先是立意決定的。作者正是想用自己艱苦求學的經(jīng)歷，鼓勵馬生勤奮學習，講述要想學業(yè)有成，就要吃苦耐勞、專心致志的道理。這是贈序類文章的一個特點，作者多借題發(fā)揮，闡發(fā)某些觀點。這樣寫不受臨別贈言的具體情境的束縛，囚而能放開筆墨，盡情抒寫自己的所思所想。這種寫法，也讓人保有極大的好奇心和閱讀期待，起到了曲終奏雅、畫龍點睛的作用。思