【摘

要】隨著我國教育不斷改革創新，素質教育漸漸被提上日程。在這一教育政策的影響下，初中教育慢慢有所改變。教師在進行教學時，除了傳授學生知識，同樣還要加強德育教育。德育教育就是加強對學生的思想、政治、心理、品德等方面的教育，在素質教育理念不斷影響下，在進行初中道德與法治教學時，教師和學校必須明確該學科的重要性，將學生的德育教育放在首位。基于此，本文首先就道德與法治課程內容方面的特點進行闡述，然后分析了核心素養視角下的初中道德與法治教學價值，最后提出了初中道德與法治核心素養培養策略，以期為初中教育發展提供借鑒。【關鍵詞】初中;道德與法治;核心素養當前在素質教育影響下，教育部提出要完善學生綜合素質，其中包括學生的思想品德、學業水平、身體健康、藝術素養和社會實踐等五個方面的內容和要求。在教育制度的不斷改革下，初中道德與法治課程教學工作也需要不斷創新。學校是立德樹人的重點地區，課堂教育則是育人的重要陣地，學校在教學過程中，除了知識傳授外，還要將立德樹人作為中心環節，將德育教育貫穿于整個教學過程中，實現對學生的全方位教育。因此，在教育改革過程中，必須重視道德與法治課程的重要性，創新教學方式，完善教學內容，將核心素養逐步滲透到教學中去，最終實現“知識傳授”和“價值引領”的有機統一。一、道德與法治課程內容方面的特點從道德與法治課程內容來看，該課程中更多的是理論性知識，其中多為法治教育類的語言和文字，因此，課程內容呈現出抽象性特點，在教學時需要學生具備較強的道德邏輯，而初中階段的學生，其道德邏輯較弱，在學習時對于相關知識內容的理解并不深刻，從而導致學習效率不高。對此，為了提高教學效果以及學習效率，在教學時，教師需轉變傳統的教學方法，根據學生的學習情況以及理解程度對教學內容進行變革，例如，借助現代互聯網技術，或者在教學過程中增加實踐教學的方式，使枯燥、乏味、理論性較強的教學內容，能夠更加生動形象地呈現在學生面前，從而使教學內容更具有科學性、合理性，提高學生對該學科的接受程度。二、核心素養視角下的初中道德與法治教學價值通過初中道德與法治課程教學方式，對學生進行核心素養培養，是當前素質教育教學理念的有效策略。其要求在教學中以學生為主，更加注重學生的個人能力以及綜合素質。一方面，由于初中道德與法治課程中其教學內容多為理論性文字，需要學生進行大量的記憶，而且很多教學內容更偏重于道德邏輯分析能力和學生的理解能力，因此，在學習時具有一定的難度。若教師在教學中僅以傳授知識為主要教學目的，將會導致很多學生無法深刻理解該知識內容，對道德與法治知識理解不足從而影響學習成績。因此，初中道德與法治教師在教學中應充分尊重學生的主體地位，引導學生參與到教學內容中去，這樣一來才能使其在教學中深刻了解知識原理，加深學習印象，從而提高課堂效率。另一方面，培養初中生的道德與法治核心素養，有利于提高其個人能力和綜合素質。立足核心素養語境的初中道德與法治教學更加注重對學生德育方面的培養，在教學中，教師通過營造良好的課堂氛圍、布置課堂任務等，讓學生在討論中提高自己的邏輯思維能力和表達能力，這些能力都是其成長中所必備的技能。并且提高這些能力，還能對其今后的學習與生活都產生積極的影響，促進學生健康發展。三、初中道德與法治核心素養培養策略（一）創設和諧的教學情景初中道德與法治學科是一門理論知識內容較多的學科，其中很多教育性語言都較難理解，這導致有部分學生對該學科存在一定的排斥心理。因此，教師為激發學生學習熱情，提高教學質量，培養學生道德與法治核心素養的形成，可以通過創設和諧教學情景的方式，幫助學生將理論知識內容與教學情景相融合，以實現高效課堂的建立。一方面，教師可以積極展開具有趣味性的話題討論活動，在為學生講解相關知識內容的同時，讓學生親自參與到討論中來，提高學生的參與性。另一方面，教師還可以在教學過程中借助多媒體等教學輔助資源，將課本上的知識內容運用多媒體播放器進行相關視頻的播放，這樣一來，能更好地引起學生注意力，并通過觀看過程中產生的疑問來驅使學生主動學習，為學生核心素養培養奠定良好基礎。例如，在教學人教版九年級《道德與法治》有關精神文化方面的內容時，教師可以就熱點話題“扶不扶”展開課堂討論。樂于助人是我國優秀的傳統美德，但近年來，由于部分人道德方面的缺失，導致擁有這一美德的人在對別人提供幫助時承受了很多誤解與委屈，從而導致當出現真正需要幫助的人時，大多數人都產生了遲疑，正如春晚小品里演的那樣。近些年，對這類道德問題的探討層出不窮，對此，教師也可以將這個問題拋設到課堂中來，讓學生對其進行思考與探討，雖然最終可能無法得出明確的答案，但通過討論，學生也能對該類問題進行思考，通過與其他同學的交流，來完善并提升自身對事物的判斷能力。而且在討論過程中，教師也可以通過潛移默化的引導，幫助學生形成積極、樂觀、向上的生活態度。通過對多種這類案例的探討與分析，學生能夠在此過程中不斷提升自我道德素養，并形成正確的事物認知觀念。但在此過程中，有一點需要注意，教師的言行會對學生產生較大的影響，因此教學過程中教師必須加強對自身言行舉止的要求，以避免為學生帶來不良影響。（二）參與道德與法治實踐活動，構建實踐型課堂正所謂“實踐是檢驗真理的唯一標準”，在開展道德與法治課程教學時，其教學目的除了需要幫助學生樹立正確的三觀外，還要求學生能夠具備一定的政治知識，積極關心、參與國家政治，畢竟青少年才是國家未來發展的基石。道德與法治課程內容與人們的日常生活具有緊密的聯系，因此在教學過程中需培養學生的公共參與意識。對此，為提高教學內容對學生的吸引力，在教學過程中，教師可以多設置一些實踐活動，并讓學生積極參與到活動內容中去，從而不斷提升其核心素養。例如，在教學人教版九年級《道德與法治》中建設美麗中國方面的內容時，教師首先為學生講解當前我國可持續發展戰略，并分析我國提出可持續發展戰略的必要性。對此，為了讓學生能夠更加直觀地了解相關內容，教師可以讓學生自行組隊，然后利用課余時間收集自身周圍的環境污染問題，通過采訪調查的方式，對環境污染問題進行深度分析，并依據自身的所學知識，對其提出整改意見。雖然學生由于自身的見識受限，看待事物和問題時會存在一定的片面性，所提出的整改意見和防治措施相對稚嫩，但在此過程中仍然能夠培養學生的公共參與意識，讓學生認識到自身作為公民的責任與義務。此外，教師還可以帶領學生利用課余時間開展環保宣傳工作，從身邊的每一件小事做起，逐步培養學生的環保意識，為建設美麗中國貢獻一份力量。（三）借助信息技術輔助課堂教學，構建趣味型課堂隨著科學技術的快速發展，信息化時代來臨，在教學過程中要順應時代發展潮流，將信息技術與教學內容相結合，轉變教學方式。對此，在教學過程中，教師可以利用多媒體技術，通過圖片、聲音、動畫、視頻等多種形式對教學內容進行延伸與擴展，從而提高道德與法治課程的趣味性。此外，在大數據時代下，教師還可以通過互聯網技術在網絡上搜集更多的教學資源，豐富學生教材內容，并且促進教學效率的提升。例如，在教學人教版九年級《道德與法治》中有關“建設法治中國”的內容時，教師就可以利用多媒體進行輔助教學。以控槍法為例，教師首先為學生播放我國與其相關的條例內容，《中華人民共和國槍支管理法》中明確規定“禁止任何單位或者個人違反法律規定持有、制造（包括變造、裝配）、買賣、運輸、出租、出借槍支”。這極大程度上保障了人們的生命安全，雖然也有個別國家說這樣的做法不民主，不自由，但不可否認的是這極大程度上提高了對普通民眾的安全保障度。這時教師可以再播放一下不控槍國家由于槍支造成的犯罪數據和圖片，以加深學生對該知識內容的印象。（四）堅持以人為本，提高道德核心素養隨著學生的成長，初中階段的學生無論是身體素質還是心理素質，都會發生一定的變化。初中階段的學生是其感知塑造的關鍵時期，因此初中道德與法治課程不僅承擔著對學生傳授知識的任務，同樣也承擔著幫助學生樹立正確人生觀、世界觀、價值觀的責任。這一階段的學生身心都處于快速發展的階段，其價值觀念尚未形成，道德意識相對薄弱，對于事物的認知也較為模糊，而且受信息大爆炸時代的影響，學生接觸到的信息種類繁多、復雜，若無正確的引導，極易對學生價值觀念的形成造成不良影響，因此必須做好初中道德與法治課程教學工作，并且該課程的開展還能為其素養形成提供大量的理論依據。因此，在開展道德與法治課程教學時，必須始終堅持以人為本的教育理念，在教學中始終貫穿核心素養的培養。例如，在教學人教版九年級《道德與法治》中有關“走向未來的少年”的內容時，應堅持以人為本的教學理念，明確認識到青少年是國家未來發展的基石，是社會主義的接班人。為讓學生明確認識到自身肩負的責任與使命，教師可以通過歷史人物的事件來激發學生的責任擔當感。例如我國第一批留學生詹天佑、歐陽庚等人，