...WD......WD......WD...教育名著讀書筆記

柳江縣穿山二中韋淼

精彩讀錄摘抄:

《愛的教育》

作者:(意大利)亞米契斯

譯者:夏丐尊

推薦版本:漓江出版社,2006年版

(1)親子之愛是人間所有的感情中最神圣的東西.破壞這感情的人,實是世上最不幸的.

(2)你們因為冬天來了歡喜,但不要忘了冬天一到世間,就有許多要凍死的人啊!

(3)將來命運無論怎樣變動,絕不要忘了這少年時代的友誼:從今天就須這樣自誓.

(4)無論在家里,在學校里,在街上,無論在什么地方,只要是我所居住,我有見聞的住所,必定有各種各樣的人在各種各樣地教我的.

(5)父親曾是我最初的先生,又是我最初的朋友,給我以種種的訓誡,教我種種的事情,平日為我勤勞,有悲苦則瞞住了我,用種種的方法使我用功愉快,生活安樂.

(6)不要把軍隊當做玩具看!這許多充滿力量與希望的青年,為了祖國的緣故,一旦被召集,就預備在國旗之下飲彈而死的啊!

(7)街路是應該尊敬的,一國國民的教育程度可以從街上行人的舉動看出來.如果在街上有不好的樣子,在家里也必定同樣有不好的樣子.

(8)無論所見的是盲人,是駝背者的小孩,是孤兒,或是棄兒,都要想到此刻我眼前通過的不是別的,是人間的不幸與慈善.

《愛彌兒》

作者:(法)盧梭

譯者:李平漚

推薦版本:人民教育出版社,2001年版

(1)我們栽培草木,使它長成一定的樣子,我們教育人,使他具有一定的才能.

(2)我們生來是軟弱的,所以我們需要力量;我們生來是一無所有的,所以我們需要幫助;我們生來是愚昧的,所以需要判斷的能力.我們在出生的時候所沒有的東西,我們在長大的時候所需要的東西,全都要由教育賜予我們.

(3)生活得最有意義的人,并不就是年歲活得最大的人,而是對生活最有感受的人.

(4)當一個婦女不是不給孩子以母親的關心而是過于關心的時候,她也可以從一條相反的道路脫離自然.

(5)在動物中,人是最不宜于過群居的生活的.人要是像羊群似地擠在一起,不久以后就會全部消滅的.

(6)當嬰兒脫離衣胞,開場呼吸的時候,就不要把他裹在比衣胞還包得緊的襁褓里了.

(7)不了解自己的天性而任意蠻干的天使,比按照自己的天性和安全詳地生活的快樂的凡人還弱.

(8)對孩子們講體力,對成年人講道理,這才是自然的次序:對明智的人是不需要講法律的.

《愛心與教育----素質教育探索手記》

作者:李鎮西

推薦版本:四川少年兒童出版社,1998年版

(1)素質教育,首先是充滿感情的教育.一個受孩子衷心愛戴的教師,一定是一位最富有人情味的人.只有童心能夠喚醒愛心,只有愛心能夠滋潤童心.離開了情感,一切教育都無從談起.

(2)我們的教育目的一定要明確,但我們的教育痕跡最好淡化,而春雨潤物的德育感染往往比大方陳詞的德育說教更為奏效.

(3)愛的教育,最終目的應該是使學生在感受到教師無私的愛后,再把這種愛自覺地傳播給周圍的人,進而愛我們的社會,愛我們的民族,愛我們的國家……

(4)當我們自然而然地走進"后進學生"的心靈,而他們也樂于主動向我們敞開心扉時,我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣.

(5)離開了對"后進學生"的關注與研究,"素質教育"不但是虛假的,而且是虛偽的.

(6)鼓勵"優生"在日常一點一滴的小事中戰勝自我:讓他們在一次次自己與自己"過不去"的過程中體驗到"人生的樂趣與輝煌正是從戰勝自我到超越自我."

(7)一名優秀的教師應該同時又是一名出色的心理學家.

(8)作為班主任,沒有比不了解自己的學生更痛苦的了.

《班主任工作漫談》

作者:魏書生

推薦版本:漓江出版社,2005年版

(1)埋怨環境不好,常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘,常常是我們自己不豁達;埋怨天氣太惡劣,常常是我們抵抗力太弱;埋怨學生難教育,常常是我們自己方法少.

(2)做一名教師容易,但做一名孩子們喜歡的教師卻很難.

(3)管理是班集體的骨架,班級是個小集體,管理工作尤為重要,有良好的管理,事情就有頭緒,集體就像一架機器安康而有序地運轉.

(4)我之所以愛教書,重要原因之一,就是覺得教師從事的是最富有創造性的勞動.

(5)世界也許很小很小,心的領域卻很大很大.

(6)用學生心靈深處的能源,照亮學生的精神世界,是最節省能源的方法.

(7)在犯錯誤的學生面前,困難的不是批評,不是指責,更不是數落他的一系列錯誤,而是找出他的錯誤的對立面----長處.

(8)師生之間,有許多感情解釋不清,分辨不清終究是誰關心了誰.

(9)不要輕易說看透了一個學生,學生不像透明玻璃裝的蒸餾水,一看就透.一看就透的情況是有的,但不多,更多的是被各式各樣的東西包裹著的人.

《成功教育》

作者:劉京海

推薦版本:福建教育出版社,1999年版

(1)作為教師要能激發起學生根本的學習動機,一定要使學生在學習上有一種成功感.

(2)留學與輟學相比,主要是學習成績差引起的,但追究學習成績差的原因,大多是教育不當所導致的.

(3)在普及義務教育的過程中面臨著兩個不容無視的問題.首先,要使所有學齡兒童少年都受到教育,即普及問題;其次,要使所有入學兒童少年都能夠不斷開展,即提高問題.

(4)教育的本職任務,教師的本質任務,就是要使學生成為學習的成功者,進而為其成為社會的成功者作好根本素質的準備.

(5)每一個學生都有成功的潛能,成功的愿望,都可以在原有根基上取得多方面成功.

(6)我們對于學習困難學生的主要問題的結論是學習困難學生存在著一種失敗者心態,學習內部動力機制開展水平低,即自信心差,學習積極性差.

(7)成功教育在其實踐中,成功地概括出了表現為"低,小,多,快"的操作性的教學原則,即低起點,小步子,多活動,快反響的教學標準與體系.

(8)成功之路是教育的必由之路,成功不必非要失敗來鋪墊,它可以不斷地由成功走向新的成功.

《第五項修煉:學習型組織的藝術與實務》

作者:(美)彼得法·圣吉

譯者:郭進隆

推薦版本:上海三聯書店,1994年版

(1)系統思考的藝術在于能夠看清復雜而微妙的構造.事實上,以熟習系統思考作為管理修煉,其精義在于當其他人只能看到片片段段的事件而被迫不斷做出反響之際,自己已經能看清全貌,并掌握其中關鍵.

(2)系統思考的關鍵在于看出"杠桿點",亦即可引起構造重要而持久改善的點.一旦找到最正確的杠桿點,便能以小而專注的行動.創造出最大的力量.

(3)集體思維是一種過程,像是一個源源不斷的水流,想法則像是浮在水流外表,而被沖上兩岸的葉子,是那個思維過程所產生的結果.

(4)團體不斷學習的一項可靠指標,是看得到彼此想法之間的沖突.出色團體內部的沖突,往往具備建設性.

(5)一群富才干的學習者,未必能夠成為一個學習團體,好比一群有天分的運發動,未必能夠成就一個出色的運動隊伍一樣.在學習型團體中,人人都在學習若何共同學習.

(6)沒有比"確信"更能扼殺開放.

(7)無法改變生存環境的無力感,或相信有某個人在某個地方遙控我們行動的相法,都會逐漸侵蝕學習的誘因;相反的,如果我們知道命運是操在自己的手中,我們就會努力不斷地學習和應變.

(8)沒有人控制,并不意謂沒有控制存在.事實上,所有安康的組織體都有控制的流程,然而,它們是分散的流程,不是集中在任何一位權威決策者手上.

(9)在學習型組織中,需要學習的是寬容,因為犯錯本身的懲罰已經足夠了.

《動機與人格》

作者:(美)馬斯洛

譯者:許金聲等

推薦版本:中國社會科學出版社,2003年版

(1)人對愛或尊重的需要和對真理的需要完全一樣,是"神圣的"

(2)興趣反映并表現了性格和人格.

(3)科學過去不是,現在不是,并且也不可能是絕對客觀的,科學不可能完全獨立于人類的價值.

(4)人是一種不斷需求的動物,除短暫的時間外,極少到達完全滿足的狀態.

(5)挫傷不重要的欲望不會導致心理疾病后果,但挫傷根本上重要的需要卻肯定會導致這種后果.因此,任何一種心理發病理論都必須一種合理的動機理論為根基.

(6)一個愛的需要在其生命早期得滿足的成年人,在安全,歸屬以及愛的滿足方面,比一般人更加獨立.

(7)任何需要的滿足,只要是真正的滿足,也就是對其根本需要而不是對其神經病需要或虛假需要的滿足,有助于決定性格的形成.

(8)安康人并不在外表上引人注目,他們不著奇裝異服,風度和行為也不異常,他們有的是內在的自由.

(9)自由選擇的局面并不一定適合于普通成年人,它只適合于未遭損害的人.

(10)人與其他所有動物的重要區別在于:人的需要,偏好和本能的剩余弱而不強,模糊而不明確,有疑心,猶豫,沖突的余地;它們極容易被文化,學習以及他人的愛好所窒息,進而消失得無影無蹤.

《給教師的建議》(修訂版)

作者:(前蘇聯)蘇霍姆林斯基

出版:教育科學出版社,1984年版

(1)如果一個正常的人沒有在任何一門學科上取得成績,如果他沒有一門自己喜愛的學科,那就說明這樣的學校是很差的.

(2)教師應當培養學生具備的品質:求知的愿望,認識的需要,使自己今天的精神生活比昨天更加豐富.

(3)真正能夠駕馭教育過程的高手,是用學生的眼光來讀教科書的.

(4)思想好比火星兒:一顆火星兒會點燃另一顆火星兒.

(5)學校----首先是書籍.

(6)如果學生在少年時期沒有遇到一位腦力勞動的真正的指導者,那他就永遠不能學會真正地思維.

(7)課上,一些東西需要講解透徹,一些東西需要有所保存不必說盡的,這是給學生思維設置的誘餌.

(8)教學和教育的技巧和藝術就在于,要使每一個兒童的力量和可能性發揮出來,使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣.

(9)只有在少年時代就懂得了勞動的歡樂,體驗過由于能夠強制自己按預定方案進展工作的自豪感和滿足感的人,才會珍惜和藹于利用空閑的時間.

(10)在自己的工作中分析各種教育現象,正是向教育的智慧攀登的第一個階梯.

《和教師的談話》

作者:(前蘇聯)贊科夫

推薦版本:教育科學出版社,1980年版

(1)如果班級里能夠創造一種推心置腹地交談思想的氣氛,孩子們就能把自己的各種印象和感受,疑心和問題帶到課堂上來,展開無拘無束的談話,而教師們以高度的機智引導并且參加到談話里去,發表自己的意見,就可收到預期的教育效果.

(2)教師的虛假威信只能有助于維持班級的外表紀律,使學生在形式上看來是在完成作業.從外表來看,一切順利.然而實際上對學生卻沒有發生深刻的教育影響.

(3)教師既是學生的年長的同志,同時又是他們的導師,無論對集體或者對每一個個別的學生,都時刻不要放松自己肩負的指導的責任----這一點正是應當做到的,雖然做來相當困難.

(4)當教師把每一個學生都理解為他是一個具有個人特點的,具有自己的志向,自己的智慧和性格構造的人的時候,這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童.

(5)教師的義務是要從多方面形成學生的個性.這里是不允許"聽其自然"的,必須把每一個學生所缺少的東西填補上去.

(6)教師對學生的親密關系,表現在他既能形成集體,又能了解每一個學生.

(7)許許多多的觀察告訴我們:兒童對教師給予他們的好感,反響是很靈敏的,他們是會用愛來報答教師的愛的.

(8)為了在教學上取得預想的結果,單是指導學生的腦力活動是不夠的,還必須在他身上樹立起掌握知識的志向,即創造學習的誘因.

(9)追求分數對于掌握知識也會發生不良影響.因為在這種情況下,學習教材變成了獲取好分數的手段,知識本身對于學生并沒有吸引力.而但凡未經過緊張的腦力活動而獲得的東西,以及沒有和興趣結合起來的東西,是很容易從記憶中喪失的.

(10)如果把對周圍世界的認識壓縮成使學生吃不飽的一份"口糧",那么這正是學生對學習,對學校喪失興趣的原因之一.

《教師角色與教師開展新探》

作者:葉瀾等

推薦版本:教育科學出版社,2001年版

(1)沒有教師的生命質量的提升,就很難有高的教育質量;沒有教師的精神解放,就很難有學生精神的解放;沒有教師的主動開展,就很難有學生的主動開展;沒有教師的教育創造,就很難有學生的創造精神.

(2)由于教師所面臨的教育對象千差萬別,教師所面臨的教育情境千姿百態,教師所面向的教育內容千變萬化,因而教師成為特殊形式的藝術家.

(3)教師絕不是照亮別人卻消滅自己的"蠟燭",而是在照亮別人的過程中也照亮自己前進道路的"火炬"----教師從職業中體驗創造性的工作所帶來的充實與幸福,獲取人生價值的永存和人格的升華.

(4)教師也不是"苦行僧",而是安貧樂道的積極進取者,是美好生活的創造者----教師從職業活動中創造出知道怎樣生活和怎樣享受人生的年輕一代.

(5)教師具有了敏銳的審美感知,善于從最不顯眼最細微的小事中感受美的魅力,才能進入美的殿堂.這種敏銳的審美感知首先表現為教師對教育對象美的感知.

(6)最可怕的是教師的冷漠,麻木,僵化,教條.毫無情趣的教師不僅令學生乏味,也會導致自身的倦怠乃至生命之火的黯淡.

(7)好的教師不是以僵硬的教條去限制學生,以教師的權威去壓抑課堂,而是把課堂看成是師生有限生命的重要構成,課堂是知識的聚集,思維的碰撞,情感的交融.

(8)只有用創造的態度去對待工作的人,才能在完整意義上懂得工作的意義和享受工作的歡樂.

(9)合理的,理想的師生之間的人際交往表現為師生心靈上,情感上的融洽,并不存在誰為誰的利益關系,也沒有誰主誰次的權力不均衡.這種心靈的交往可促使師生產生相互感知,相互理解,相互信任和相互吸引的互動效應.

(10)教育過程是教師職業生命經歷的展開,教育過程對知識的活化,教育過程中師生經歷的分享以及在這一過程中教師的逐漸成熟,學生的日益進步,都顯現出一種生成的美,動態的美.

《教育的理想與信念》

作者:肖川

推薦版本:岳麓書社,2002年版

(1)在教育中,重要的不在于讓學生記住了什么,重要的是我們所獲得的文化的浸染,精神的陶融和理智的啟悟.

(2)良好的教育一定能夠給無助的心靈帶來希望,給稚嫩的雙手帶來力量,給蒙迷的雙眼帶來澄明,給孱弱的身軀帶來強健,給彎曲的脊梁帶來挺拔,給卑瑣的人們帶來自信.

(3)完整的愛,安康的愛,理當包括這樣五個要素:了解,尊重,關心,給予,責任.這五者是一個整體.倘假設缺乏了解,愛就是盲目的;倘假設缺乏足夠的尊重,愛就會變為支配與控制;倘假設缺乏關心和給予,愛就是空洞和蒼白的;倘假設缺乏責任,愛就是輕薄的.

(4)個人的自由,全面,和諧的開展,才是良好教育應該追求的目標.

(5)用心呵護和竭力弘揚批判性的思考力是教育情境中的靈魂.

(6)人性的教育呼喚詩意.教育中如果沒有詩意和激情就沒有召喚和啟示,就沒有美感,沒有情性的陶冶和凈化,沒有靈魂的飛升和投入生活的熱忱.

(7)廣闊教師,特別是優秀教師,需要做到"六個學會":學會等待,學會分享,學會寬容,學會選擇,學會合作,學會創新.

(8)情感教育也是對本能,對直覺,對當下的呼喚,這宛假設一朵朵周而復始,次第綻開的玫瑰,在一陣陣閃爍的火紅中,我們那層睡去的心靈,將會因為它的浸潤,慢慢恢復生機和活力,直至幡然悔悟,重現本身.

(9)學校是心靈接觸最微妙的地方,教師需要用心靈去工作,最主要的是教師的精神修養,心性修養.

(10)辦學思想是一所學校的靈魂,是一個方向問題.方向對了,路再遠,也會有抵達的那一天.

《教育的智慧----寫給中小學教師》

作者:林崇德

推薦版本:北京師范大學出版社,2005年版

(1)教師的成功,在于創造出值得自己崇拜的學生.,

(2)一個班級的班風,在一定程度上是其班主任人格的放大,一個學校的校風是其校長人格的擴展.

(3)教學是一個智育的過程而不是"知育"的過程.

(4)教師的教學根本功是教學成敗的關鍵.

(5)了解學生是做好教育工作的前提.

(6)德育為一切教育之本,是教育內容的生命所在.

(7)一位中小學教師不做班主任,就不會嘗到當教師的真正滋味.

(8)一個學生的成才,不僅要依賴于智力因素,而且要依靠非智力因素.

(9)教師要當好學生的心理保健醫生,以促進學生身心安康地成長.

(10)教師參加教育科學研究,是提高自身素質的重要途徑.

《教育概論》

作者:葉瀾

推薦版本:人民教育出版社,2006年修訂版

(1)控制人口增長的手段很多,開展教育是其中之一,而且被認為是長遠起作用的手段.

(2)今日的人口狀況是制約教育開展的因素之一,而今日的教育又是影響明日的人口數量,質量和構造的因素之一.

(3)教育的普遍要求與地方特色的最正確結合,將會使教育在改變自然對人生存的消極影響的方面,產生積極的作用.

(4)要教育學生能適應各種環境,要有超越環境和創造更美好未來的追求.

(5)學校教育對受教育者開展的引導意義主要表現在幫助受教育者選擇適宜的開展方向上.

(6)假設不研究自己作為人的本身,就不可能與他人的心靈溝通,也不可能成為一個能對學生心靈成長產生積極影響的好教師.

(7)人在出生時已具備了由遺傳以及母體獨特環境相互作用而生成的個體的豐富的一切,而這一切對嬰兒乃至他的人生都有自己的意義.

(8)嬰兒期是個體與周圍環境建設最初聯系的一個時期.人只有具備了這種最初的適應才能生存下去.

(9)兒童在學校中的情感生活是十分值得教育者關注的問題.了解兒童的情感并不是很困難的事情,因為兒童還不會掩飾自己的情感.

(10)生命階段的獨特決定了不同階段學校教育的獨特;生命階段的連續決定了學校教育不同階段間的連續.

《教育過程》

作者:(美)布魯納

推薦版本:文化教育出版社,1982年版

(1)不管我們選教什么學科,務必使學生理解該學科的根本構造.

(2)教師應成為知識的傳播者,典范和典型人物,為了做到這點,可以靈活地運用種種裝置來支持;這些裝置可以擴大經歷,說明經歷,并使經歷含有個人意義.

(3)不愿或不能表現他自己的直覺能力的教師,要他在學生中鼓勵直覺,就不大能有效.

(4)任何學科都能夠用在智育上是正確的方式,有效地教給任何開展階段的任何兒童.

(5)在開展的每個階段,兒童都有他自己的觀察世界和解釋世界的獨特方式.

(6)給任何特定年齡的兒童教某門學科,其任務就是按照這個年齡兒童觀察事物的方式去闡述那門學科的構造.

(7)一個人越是具有學科構造的觀念,就越能毫不疲乏地完成內容充實和時間較長的學習情節.

(8)直覺好的人可能生來有點特殊,但這些特殊情況的效果若何,則有賴于對學科的結實知識;熟悉學科知識能使直覺有所作為.

(9)兒童的智力開展不是像時鐘裝置那樣,一連串事件相繼出現;它對環境,特別對學校環境的影響,也發出反響.

《老子》(《道德經》)

作者:老子

譯注:饒尚寬

推薦版本:中華書局,2006年版

(1)道可道,非常道;名可名,非常名.

(2)道生一,一生二,二生三,三生萬物.

(3)有無相生,難易相成,長短相形,上下相傾,音聲相和,前后相隨,恒也.

(4)為無為,則無不治.

(5)曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑.

(6)知人者智,自知者明.

(7)禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏.

(8)治大國,假設烹小鮮.

(9)夫輕諾必寡信,多易必多難.

(10)合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下.

(11)江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王.

(12)言有宗,事有君.

(13)知不知,尚矣;不知知,病也.

(14)天網恢恢,疏而不失.

(15)信言不美,美言不信.

《美麗的教育》

作者:孫蒲遠

推薦版本:同心出版社,2004年版

(1)班主任是教育工作的根,做教師就要從當班主任做起.

(2)愛學生不是一種工作方式和方法,而是師德的根本和實質.

(3)淘氣的孩子中蘊藏著巨大的能量,他們往往能夠做出一般"好學生"做不出來的"業績".

(4)假設你接了一個一年級新班,在幾天之內就能夠讓這些孩子喜歡上你,喜歡上學,沒有一個哭鬧著要回家的,要媽媽的,那么這就是你的重大勝利!

(5)就是平時最細微的事情,教師也要想著自己的行為本身就是教育.

(6)有些話是我們非常容易說出口的,卻絕對不可以說出口.

(7)有時候,孩子有理也說不清,特別是低年級孩子.教師不能只從外表現象就判斷一件事情的曲直,不然就可能冤枉孩子.

(8)說孩子笨是對孩子精神上的摧殘,尤其是對學習吃力的孩子,摧殘的是孩子的自尊心和自信心.

(9)我認為教師討厭一個學生,對這個孩子,對這個孩子的家庭都是一件很殘忍的事情.

(10)我認為無論哪個孩子,他的內心世界絕不會是一色的冰天雪地,總會有星星點點的火花可以捕捉,點燃這些火花,便可融化這冰雪世界,煥發起孩子的熱情.

《夢的解析》

作者:(奧地利)弗洛伊德

推薦版本:國際文化出版公司,2001年版

(1)潛意識對比喜歡和潛意識中那些不被注意,被漠視或剛被打入冷宮(受排擠)的概念攀上關系.

(2)同樣的一個夢對不同的人,不同的關聯將有不同的意義.

(3)夢的內容是在于愿望的達成,其動機在于某種愿望.

(4)夢,并不是空穴來風,不是毫無疑義的,不是荒唐的,也不是一局部意識昏睡,而只有少局部乍睡少醒的產物.

(5)每一個夢,其夢的顯意均與最近的經歷有關,而其隱意均與很早以前的經歷有關.

(6)一個人永遠無法確定地說他已將整個夢完完全全地解釋出來.

(7)夢之所以會變得詼諧,多半都是由于表達意念的最直截了當的方法往往行不通所致.

(8)我相信意識的愿望只有在得到潛意識中相似意愿的加強后才能成功地產生夢.

《民主主義與教育》

作者:(美)杜威

推薦版本:人民教育出版社,2001年版

(1)社會群體每一個成員的生和死的這些根本的不可防止的事實,決定教育的必要性.

(2)教育和社會生活的關系,正如營養和生殖和生理的生活的關系一樣.

(3)教育乃是一個撫養,培養和教養的過程.

(4)我們從來不是直接地進展教育,而是間接地通過環境進展教育.

(5)教育的過程,在它自身以外沒有目的;它就是它自己的目的.

(6)教育就是經歷的改造和改組.

(7)智慧所學習的任何事情都是在進展有主動的興趣的活動方面發揮作用的事物.

(8)脫離深思熟慮的行動的知識是死的知識,是毀壞心智的沉重負擔.

(9)地理和歷史是擴大個人直接經歷的意義的兩大學校資源.

(10)教育并不是一件"告訴"和被告知的事情,而是一個主動的和建設性的過程,這個原理幾乎在理論上無人不成認,而在實踐中又無人不違反.

《帕夫雷什中學》

作者:(前蘇聯)蘇霍姆林斯基

推薦版本:教育科學出版社,1983年版

(1)教師的教育勞動的獨特之處是,為未來而工作.

(2)只有當教育建設在相信孩子的根基之上時,它才會成為一種現實的力量.

(3)學校,只有當它成為孩子過愉快而有趣的生活并努力求取知識和鉆研科學的園地時,才能成為教育的基地.

(4)促使孩子熱愛知識的首要源泉就是教師的,首先是校長的高度知識素養.

(5)教師,這是學生智力生活中第一盞,繼而也是主要的一盞指路燈;是他在激發學生的求知欲,教會他們尊重科學,文化和教育.

(6)教育藝術在于,不僅要使人的關系,成人的典范和言語以及集體里精心保持的種種傳統能教育人,而且也要使器物----物質和精神財富----能起到教育作用.

(7)兒童利已主義的根源就在感情教育的欠缺.

(8)盡可能地了解每個孩子的精神世界,是教師和校長的首條金科玉律.

(9)最完備的社會教育就是學校----家庭教育.

(10)在兒童周圍創造某種思想上無菌的環境的企圖,只能使