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文檔簡介

2023年人教版初中語文《孟子》兩章（教案一）

《富貴不能淫》

1.文學(xué)常識

孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國人，著名思想家、教育家，

儒家代表人物。著有《孟子》一書（注：孟子及其弟子

共同編著）。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次

于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱

為“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《論語》《大學(xué)》《中

庸》合稱為“四書”。

2.文章思想內(nèi)容

本文針對景春所謂的“大丈夫”形象，提出了真正的大

丈夫之道，倡導(dǎo)儒家的仁義禮智。

3.重點(diǎn)字詞

衍（yGn）丈夫之冠（gudn）淫（yin）

【通假字】

往之女家。“女"同''汝"，你。

【古今異義】

（1）公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉

古義：真正，確實(shí)

今義：誠實(shí)

（2）父命之

古義：教導(dǎo)，訓(xùn)誨

今義：命令

（3）丈夫之冠也

古義：成年男子；

今義：女子的配偶

【一詞多義】

（1）戒

戒之日（告誡）

必敬必戒（謹(jǐn)慎）

（2）之

往之女家（動(dòng)詞，到）

妾婦之道（助詞，的）

與民由之（代詞，指正道）

【詞類活用】

（1）威武不能屈

使動(dòng)用法，使屈服。

(2)必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身

形容詞使動(dòng)用法；苦：使……痛苦；勞：使……勞累；

餓：使……饑餓；空乏：使……受到貧困之苦。

4.重點(diǎn)內(nèi)容

大丈夫的做法：居天下之廣居，立天下之正位，行天下

之大道。

大丈夫的理想(處世態(tài)度)：得志與民由之，不得志獨(dú)

行其道。

大丈夫的操守：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

1.你怎樣理解孟子提出的''富，貧，威”這一大丈夫的

標(biāo)準(zhǔn)？

富貴的時(shí)候不能被其迷惑，貧賤不能使其改變自己的道

德修養(yǎng)，威逼利誘不能使其屈服。這樣才叫大丈夫。無

論境遇如何，都不能改變個(gè)人的操守，一個(gè)人要有自己

的處世態(tài)度與原則，在物質(zhì)生活日益豐富的今天，更應(yīng)

時(shí)刻注意O

2.對于孟子提出的“得志與民由之，不得志獨(dú)行其道”

這一主張你有怎樣的認(rèn)識？

得志時(shí)與百姓同行，不得志時(shí)獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。即

得志時(shí)要心懷百姓為民做主，做一個(gè)好官。不得志則要

加強(qiáng)自我修養(yǎng)，決不能在道德修養(yǎng)上放低要求，力爭做

個(gè)好人。

3.請對比分析孟子所說的“妾婦之道”與“大丈夫之道”

的不同。

前者為無原則的順從（幼從父，嫁從夫，夫死從子），

如張儀等人，無原則的順從秦王的意思。而大丈

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