第二講勞動價值論〔第1卷第1篇〕

本局部教學目的與要求通過本局部的學習，準確地理解關于商品、商品價值的有關經濟范疇，深刻領會和把握馬克思勞動價值論的根本內容和核心思想；增強繼承和開展馬克思政治經濟學根本理論的自覺性和能力。

2007年2月1一、勞動價值論的涵義和中心思想勞動價值論：商品的價值由勞動創造和決定的理論，是馬克思經濟理論體系的根底和出發點。勞動價值論的中心思想：說明價值的本質和價值規律。2007年2月2西方的價值理論勞動價值論：即價值實體是勞動。以威廉·配第、亞當·斯密、李嘉圖為代表。要素價值論：即商品的價值是由三個要素〔勞動、土地、資本〕共同決定的。以法國的薩伊為代表。效用價值論〔使用價值論〕：即價值實體是效用，效用和邊際效用決定商品的價值。以門格爾、龐巴維克等奧國學派為代表。供求價值論〔均衡價格論〕：即價值實體是供求，供給曲線和需求曲線的交匯點就是價值所在。以馬歇爾為代表。2007年2月3二、勞動價值論的內容1、價值的質：價值的含義〔55頁〕

凝結在商品中的無差異的一般人類勞動就是價值。價值是商品的本質的、社會屬性。

人類勞動：是抽象勞動而不是具體勞動；是凝結的勞動而不是流動和潛在的勞動；是簡單勞動而不是復雜勞動；是社會勞動而不是個別勞動。這里最重要的是馬克思發現的勞動二重性理論。

2007年2月4〔1〕商品的兩因素〔56頁〕

商品是用來交換的勞動產品。商品包含使用價值和價值兩個要素，是使用價值和價值的統一。使用價值〔54頁〕是指物品和效勞能夠滿足人們某種需要的屬性，即物品和效勞的有用性。使用價值構成社會財富的物質內容。作為商品的使用價值與一般物品的使用價值的差異〔1〕它必須是勞動產品；

〔2〕商品的使用價值是為他人、為社會有用的；

〔3〕必須通過交換讓渡給他人才能進入消費。

2007年2月5商品的使用價值反映的是人與自然之間的物質關系，而不是社會生產關系。但是，作為交換價值物質承擔者的商品使用價值，政治經濟學需要從使用價值和交換價值的對立統一中去揭示商品及其運動規律。

交換價值〔54頁〕表現為一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關系或比例，這個比例隨著時間和地點的不同而不斷改變。

2007年2月6〔2〕商品兩因素的關系

價值與交換價值：價值是交換價值的根底，交換價值是價值的表現形式。

使用價值和價值：一方面，商品作為使用價值，在質上各不相同，在量上難以比較；另一方面，商品作為價值，在質上是相同的，在量上是可以比較的，因此，各種不同的商品能按一定的比例進行交換。

商品的使用價值與價值是統一的，互相依存，缺一不可；商品的使用價值與價值又是相互對立、相互排斥的。2007年2月7〔3〕商品兩要素的決定〔56——59頁〕

是由生產商品的勞動二重性決定的〔59頁〕

具體勞動創造商品的使用價值，抽象勞動創造價值。具體勞動：即從勞動的具體形態考察的勞動。反映了人和自然的關系，是人類社會生存和開展的條件，是勞動的自然屬性，是一個永恒性范疇。

抽象勞動：是從勞動的抽象形態考察的勞動，即撇開勞動的具體形式的無差異的一般人類勞動。抽象勞動是同質的、無差異的形成商品價值的勞動。抽象勞動是勞動的社會屬性，是商品生產所特有的范疇。

2007年2月8〔4〕勞動二重性〔具體勞動和抽象勞動〕的關系

具體勞動和抽象勞動是生產商品的同一勞動的兩個方面，二者在時間上、空間上都是不可分割的。注意：

只有在商品生產和商品交換的經濟關系中，具體勞動才需要復原為抽象勞動，人類腦力和體力的消耗才形成價值在不存在商品經濟的條件下，人們的勞動產品不用來交換，他們的勞動就只表現為具體勞動，而沒有必要將其復原為同一的抽象勞動來計算其勞動量。

2007年2月9

〔5〕勞動二重性學說的意義〔56頁〕

生產商品的勞動二重性是馬克思首先揭示并進行論證的。勞動二重性是“理解政治經濟學的樞紐〞。馬克思在此根底上揭示了剩余價值的真正來源，創立了剩余價值理論。

資本有機構成理論、資本積累理論、社會資本再生產理論等政治經濟學的一系列重要理論的創立都同勞動二重性學說相關。2007年2月102、價值的量：價值的大小〔55頁〕〔1〕商品價值量的決定：由社會必要勞動時間決定，不由個別勞動時間決定。個別勞動時間：各個商品生產者實際消耗的勞動時間。社會必要勞動時間〔55頁〕是在現有的正常的生產條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。包含幾點內容：第一，社會正常的生產條件是指一定時期某一生產部門大多數生產者普遍使用的生產條件，其中最主要的是勞開工具。第二，正常的生產條件是現有的正常的生產條件。第三，決定價值的只能是社會平均的勞動熟練程度和強度。

2007年2月11社會必要勞動時間有宏觀和微觀雙層含義

微觀含義〔第一種含義〕：是指生產一個商品的社會必要勞動時間。是在生產同種商品的不同生產者之間形成的，它涉及的是同種商品生產上的勞動消耗。第一卷中講的。宏觀含義〔第二種含義〕：是指社會生產這種商品的總量時所需要的社會必要勞動時間。是指社會總勞動中按一定比例用來生產社會需要的某種商品所消耗的勞動時間。第三卷中講的。

2007年2月12兩種社會必要勞動時間含義的關系

聯系：社會必要勞動時間的兩種含義具有相關性，共同決定商品的價值。如果說第一種含義是價值的決定，那么，第二種含義則是價值的實現。

區別：〔1

〕第一種含義是從社會生產條件的角度來說明社會必要勞動時間的，第二種含義則是從社會需要的角度來說明社會必要勞動時間的。〔2〕第一種含義所決定的是單位商品的價值，第二種含義所決定的則是部門總商品的價值?！?〕第一種含義涉及勞動消耗，第二種含義則涉及社會規模的使用價值。

2007年2月13衡量價值量大小的尺度：三個內在尺度：社會必要勞動時間外在尺度：貨幣國際尺度：以世界勞動的平均單位為根底2007年2月14

〔2〕商品價值量變化的決定：勞動生產力的變化

勞動生產力〔率〕：是指勞動者在一定時間內生產某種使用價值的效率。

勞動生產力〔率〕和商品價值量的關系：

勞動生產率同商品的使用價值成正比，同商品的價值量成反比?！?6頁〕2007年2月153、價值形式：最終形式是貨幣〔59——68頁〕〔1〕貨幣的起源和開展貨幣是隨著商品交換過程的開展而開展的。簡單的、個別的或偶然的價值形式——總和的或擴大的價值形式——一般價值形式——貨幣形式〔

2〕貨幣的本質〔74頁〕

貨幣是固定地充當一般等價物的特殊商品。

當某種商品〔主要是金和銀〕固定地起一般等價物作用時，這種商品就成了貨幣商品，這種價值形式就是貨幣形式。2007年2月16〔3〕貨幣的職能〔75——85頁〕價值尺度：觀念上的貨幣流通手段：實實在在的貨幣貯藏手段：金條銀塊支付手段：賒購，債權、債務相抵消世界貨幣：在世界市場上充當一般等價物貨幣的五個職能之間，存在著有機的聯系，從不同的方面反映了貨幣作為一般等價物的本質價值尺度和流通手段是貨幣的根本職能。2007年2月17〔4〕貨幣流通規律〔80——81頁〕貨幣流通規律：即貨幣流通同商品流通相適應的規律。其根本內容是：流通中的貨幣量必須滿足商品流通的需要。一定時期內所需要的貨幣量取決于三個因素：待銷售的商品量、商品的價格水平、貨幣流通速度貨幣流通規律對紙幣流通的制約作用在于：紙幣的發行只限于它象征地代表的金〔或銀〕的實際流通的數量。違背貨幣流通規律發行貨幣所產生的后果是通貨膨脹和通貨緊縮。

2007年2月18

4、價值規律〔1〕價值規律及其根本內容

價值規律是商品經濟的根本規律。既是價值量如何決定的規律，也是價值量如何實現的規律。

價值規律的根本內容是：商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換依據商品的價值來進行，實行等價交換。

2007年2月19〔

2〕價值規律的根本要求第一，就個別勞動來說，價值規律要求該商品的價值量只能由當時生產它的社會必要勞動量決定。第二，就社會勞動來說，價值規律要求每個生產部門生產的一種商品的總量的價值量要由社會總勞動分配給本部門的社會必要勞動總量決定。

2007年2月20〔

3〕價值規律作用的形式價格受供求關系的影響，圍繞價值上下波動，是商品經濟條件下價值規律作用的形式。競爭是價值規律得以貫徹的必要條件，通過部門內部的競爭實現價值規律的第一個要求；通過不同部門之間的競爭實現價值規律的第二個要求。競爭：你死我活競賽：誰先誰后2007年2月21〔4〕價值規律的作用

第一，調節作用：價值規律自發地調節生產資料和勞動力在社會生產各部門之間的分配。

第二，刺激作用：商品生產者為了多獲利潤，就必須不斷進行技術創新，加強經營管理，提高勞動生產率，在競爭中努力降低商品的價格。這不僅對技術進步產生了巨大的刺激作用，而且在客觀上推動了整個社會生產力的開展。

第三，分化作用：競爭導致優勝劣汰、商品生產者兩極分化。2007年2月225、商品生產的根本矛盾：個別勞動和社會勞動

的矛盾個別勞動：首先是指屬于不同所有制的勞動；在私有制條件下，個別勞動即私人勞動；在同一個所有制內部，不同的有獨立利益的企業的勞動也是個別勞動。生產商品的勞動之所以采取個別勞動形式，是因為：第一，存在社會分工，各個商品生產者獨立經營。第二，生產者有自身的獨立利益。

2007年2月23

社會勞動：

勞動的社會性是人類勞動的本質特征。在商品經濟中，由于社會分工的存在，商品生產者之間是相互聯系、相互依存的，每個商品生產者的勞動都是社會總勞動的一局部。

個別勞動和社會勞動的矛盾是商品經濟內在矛盾的根源在商品經濟條件下，個別勞動〔私人勞動〕所具有的社會勞動的性質，不能在生產過程中直接得到表現和成認。生產者各自獨立經營條件下的個別勞動阻礙了社會勞動這一要求的實現，這就形成了個別勞動和社會勞動的矛盾。

2007年2月24個別勞動要轉化為社會勞動必須經過流通過程實現轉化，即矛盾解決的外在表現就是商品能否賣出去。2007年2月256、商品拜物教〔68——72〕拜物教：“拜神教〞的對稱，指神靈觀念明確產生之前，原始人把某些特定物體當作具有意志的物體而加以崇拜的宗教。拜物教一詞也用來比喻對某種事物的迷信。如，商品拜物教、貨幣拜物教、資本拜物教等。(69頁〕2007年2月26三、怎樣認識和對待馬克思的勞動價值論1、馬克思的勞動價值論面臨的新挑戰〔1〕物化勞動是否創造價值？〔2〕非勞動的生產要素是否創造價值？〔3〕新知識和新科技是否創造價值？〔4〕經營管理勞動是否創造價值？一要繼承與堅持，二要創新與開展。2007年2月272、確立“新的活勞動價值一元論〞

〔1〕但凡生產物質商品的勞動〔有形商品生產〕，都是創造價值的生產勞動?！?〕但凡生產有形和無形文化商品〔精神商品〕的勞動，都是創造價值的生產勞動。〔3〕但凡生產勞動力商品的勞動，都是創造價值的生產勞動。勞動：物質勞動、精神勞動、效勞勞動2007年2月283、繼承與堅持、創新與開展馬克思的

勞動價值論需澄清的問題〔三個區分〕〔1〕區分經濟學上的“價值〞和作為日常生活用語的“價值〞的含義經濟學上的“價值〞，是凝結在商品中的一般人類勞動，表達著商品生產者互相交換勞動的社會關系，是商品的社會屬性?！部床灰?，摸不著，人們只能見交換價值，或其貨幣表現價格〕日常生活用語的“價值〞，指的是客體對主體的效用或意義。這個概念更接近于商品的使用價值，是商品的自然屬性。2007年2月29〔2〕區分價值創造和使用價值創造使用價值的源泉和價值的源泉不一樣。使用價值，現在叫做物質財富，其源泉是多元化的。馬克思在《資本論》第一卷引用的“勞動是財富之父，土地是財富之母〞〔威廉·配第語〕，這里的財富就是使用價值，就是說，生產使用價值的時候必須要有土地和勞動兩個因素。2007年2月30馬克思在《哥達綱領批判》中還認為，使用價值的源泉除了勞動以外，還必須要有生產資料。就是說，使用價值的源泉包括勞動、土地、資本以及自然條件。價值的源泉只有活勞動。這說明物化勞動和非勞動的生產要素都不創造價值，但是創造使用價值。在理論上應該區分使用價值的源泉和價值的源泉，不能把它們混淆，否則將引起很多混亂。2007年2月31為什么物化勞動不能創造價值？1、物化勞動是活勞動轉化來的，其本原是活勞動。機器、廠房、設備、原材料等都是從活勞動轉化來的，沒有活勞動就沒有這些東西。2、物化勞動要靠活勞動推動才能有經濟生命。機器、廠房、設備、原材料是一堆死物，只有用活勞動進行推動，才能發揮經濟效用。3、價值是一種生產關系。只有勞動者進行活動，才能表達人和人的關系，死物不可能表達出人和人的關系。2007年2月32〔3〕區分價值量的決定和使用價值量的決定價值量取決于社會必要勞動量，社會必要勞動時間不變，價值量就不變。采用先進技術，提高勞動生產率，單位時間里生產