2024屆湖北省孝感市八校聯誼重點名校中考語文考前最后一卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列詞語中書寫正確的一項是（）A．陷阱因地制宜風雪載途無動于衷B．案牘五彩斑讕名符其實周而復始C．犀利抑揚頓挫不可明狀盛氣凌人D．褻瀆一代天嬌溫聲細語潤如油膏2．下列句子中的加點詞所表述的人生際遇與其它三項不同的是（）A．三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。 B．遷客騷人，多會于此。C．辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。 D．一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。3．下列各句中標點符號使用規范的一項是A．語言文字的學習。就理解方面說，是得到一種知識；就運用方面說，是養成一種習慣。B．通過注入歷史、文化、藝術、科技等元素，綠道為城市打開了一個全新的交互界面，人們漫步綠道，便是在閱讀這座城市，與它的過去、現在和未來進行對話。C．高鐵，中國速度;高鐵，中國奇跡。從綠皮車到高鐵動車組，出行工具的變遷悄然改變著人們的生活，更見證了改革開放40年來中國經濟與科技的變革。D．應急管理，歸根到底是專業性和社會性兼具的工作，不能片面強調專業化而忽視基層基礎工作；也不能因為現實條件約束，而忽視了專業化建設。4．閱讀《天凈沙?秋思》，選出對其賞析有誤的一項。枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。A．這首小令是元散曲中詠景的佳作，運用了景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定的畫面中，使主觀意緒和客觀環境達到了高度統一。B．“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使濃郁秋色中蘊含無限凄涼悲苦的情調。C．“小橋流水人家”表面上給人一種清新雅致的感覺，寫的是江南美景，是樂景，但其實這是中國詩歌常用的反襯手法，以樂景襯哀情，反襯游子思鄉的愁緒。D．“斷腸人在天涯”直抒胸臆表露出天涯游子凄楚、悲愴的內心世界，這與溫庭筠《望江南》中的“腸斷白蘋洲”表達的思想感情是相同的。5．下列各句中，加點成語使用不正確的一項是（）A．一些西方媒體別有用心地宣稱“中印會陷入冷戰”，這是西方有意渲染和擴大中印在地緣政治方面的矛盾，有挑撥離間的嫌疑。B．講好中國故事，不能一味地選擇富麗堂皇的鏡頭或夸張的語言來表現中國的繁榮富強，而是要用歷史的眼光講述中國人的時代變遷及其主題。C．博鰲亞洲論壇2019年年會即將舉行，而博鰲各主要路段被裝扮一新，路面干干凈凈，路旁三角梅等花朵鮮艷綻放，彩旗花枝招展，迎接博鰲亞洲論壇年會的到來。D．評論寫作不能關起門來坐而論道、對空言說，而要有天下關懷，胸中有乾坤，筆下有千鈞，對社會保持足夠的敏感和洞見，才能倚馬可待，百步穿楊。6．專題與語文實踐活動。二十四節氣，是中國古代用來指導農事的歷法，是傳統文化的精髓之一。（1）（猜一猜）下邊的圖畫展示的是二十四節氣中的哪一個節氣，并說說你判斷的理由。（2）（理一理）把下面一段句子組合成語序合理、語意連貫的一段話，最恰當的是（）①在漫長的歷史演變過程中，節氣制度又被賦予了豐富的文化內涵②節氣制度自始至終就是農事歷法，與農耕生活相始終③二十四節氣源于物候歷，即根據自然現象的季節變化劃分時間，確定農時④這些都為它在現代化條件下的傳承和創造提供了契機⑤也體現了中國人尊重自然秩序、追求天人和諧的古老智慧A．①③②⑤④B．①③②④⑤C．③②①⑤④D．③②①④⑤（3）（找一找）二十四節氣能科學的指導農事，很多古詩中也蘊含著科學，你能找出下列古詩中的科學現象么。①稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。現象：②沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。現象：7．在下面的橫線上填寫出相應的句子。宮中府中，倶為一體，________________，________________。（諸葛亮《出師表》）《木蘭詩》中描寫木蘭凱旋返鄉，梳妝打扮，恢復女兒情態的句子是________________，________________。”秋瑾在《滿江紅》中表達知音難覓，不禁潸然淚下的苦悶心情的句子是：“________________？________________！”8．閱讀下列名著選段，完成后面小題（甲）暴風雪突然襲來，灰色的云層布滿了天空，低低地壓著地面緩緩移動。大雪紛紛揚揚。傍晚，風刮得緊了，煙囪里發出嗚嗚的怒吼，樹林里響起呼呼的哀號。大風追逐著機靈善變、飄忽不定的雪花兒，凄厲的怒嘯聲攪得森林不得安寧。暴風雪咆哮不止，猖狂了一夜。雖然整夜都生著火，人們還是全身凍僵了：車站上的破舊房屋根本無法保住暖氣。清晨，人們去上工的時候，腳陷在深深的雪地里邁不開步。然而一輪紅日卻高高掛在樹梢，碧藍的天空萬里無云。柯察金的小隊正在鏟除自己路段上的積雪。直到這時保爾才體會到寒冷給人造成的痛苦竟會如此難以忍受。奧庫涅夫給他的那件舊外套一點也不暖和，而那只套鞋里面總是有雪，并且好幾次掉在了雪堆里。另一只腳上的靴子隨時都有徹底完蛋的危險。因為睡在水泥地上，他的脖子上長了兩個很大的癰疽。托卡列夫把自己的毛巾送給他作了圍巾。瘦骨嶙峋的保爾雙眼紅腫，他狠狠地揮動著木锨。這時，一列客車慢慢地爬進了車站。奄奄一息的火車頭好不容易才把它拖到這里……（乙）天是越來越冷了，祥子似乎沒覺到。心中有了一定的主意，眼前便增多了光明，在光明中不會覺得寒冷。地上初見冰凌，連便道上的土都凝固起來，處處顯出干燥，結實，黑土的顏色已微微發些黃，像已把潮氣散盡。特別是在一清早，被大車軋起的土樓上鑲著幾條霜邊，小風尖溜溜的把早霞吹散，露出極高極藍極爽快的天；祥子愿意早早的拉車跑一趟，涼風颼進他的袖口，使他全身像洗冷水澡似的一一哆嗦，一痛快，有時候起了狂風，把他打得出不來氣，可是他低著頭，咬著牙，向前鉆，像一條浮著逆水的大魚；風越大，他的抵抗也越大，似乎是和狂風決一死戰。猛的一股風頂得他透不出氣，閉住口，半天，打出一個嗝，仿佛是在水里扎了一個猛子。打出這個嗝，他繼續往前奔走，往前沖進，沒有任何東西能阻止住這個巨人；他全身的筋肉沒有一處松懈，像被螞蟻圍攻的綠蟲，全身搖動著抵御。這一身汗！等到放下車，直直腰，吐出口長氣，抹去嘴角的黃沙，他覺得他是無敵的，看著那裹著灰沙的風從他面前掃過去，他點點頭。風吹彎了路旁的樹木，撕碎了店戶的布幌，揭凈了墻上的報單，遮昏了大陽，唱著，叫著，吼著，回蕩著；忽然直馳，像驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走，忽然慌亂，四面八方的亂卷，像不知怎好而決定亂撞的惡魔，忽然橫掃，乘其不備的襲擊著地上的一切，扭折了樹枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線；可是，祥子在那里看著；他剛從風里出來，風并沒能把他怎樣了！勝利是祥子的！及至遇上順風，他只須拿穩了車把，自己不用跑，風會替他推轉了車輪，像個很好的朋友。1．（甲）“清晨，人們去上工的時候”，人們“上工”是投入什么工作？（乙）選段中祥子“心中有了一定的主意”，這個“主意”是指什么？（1）“上工”指_________（2）這個“主意”是指_____________2．在歷經磨難后，保爾的身份和祥子的性格都發生了重大改變。請結合原著簡述他們發生了怎樣的變化。3．（甲）（乙）兩個文段在人物刻畫方面有什么共同之處，請結合文段賞析。二、閱讀9．漁家傲李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！1．婉約派詞宗李清照所寫《漁家傲》，描寫的是夢中海天溟蒙的景象及與天帝的問答，這樣的景象顯示出作者性情中___________的一面。2．閱讀畫線詩句，發揮想象，用自己的話描述這兩句詩在你腦海中呈現的畫面。3．下面是三幅“九萬里風鵬正舉”的書法作品，請選出你認為最符合本詩詞意境的一幅，結合書體特點簡要寫出選擇理由。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。陳灌，字子將，廬陵人也。元末，世將亂，環所居筑場種樹①，人莫能測。后十年，盜蜂起灌率武勇結屯林中盜不敢入一鄉賴以全。太祖平武昌，灌詣軍門謁見。與語奇之，擢②湖廣行省員外郎，累遷大都督府經歷。從大將軍徐達北征。尋命筑城泰州，工竣，除寧國知府。時天下初定，民棄《詩》《書》久。灌建學舍，延師，選俊秀子弟受業。訪問疾苦，禁豪右③兼并。創戶帖以便稽民。帝取為式，頒行天下。伐石筑堤，作水門蓄泄，護瀕江田，百姓咸賴。有坐盜麥舟者，論死數十人。灌覆按④曰：“舟自漂至，而愚民哄取之，非謀劫也。”坐其首一人，余悉減死。灌豐裁⑤嚴正，而為治寬恤類此。洪武四年召入京，病卒。[注釋]①環所居筑場種樹：在住處周圍種了大量的樹。②擢：提拔。下文中的“遷”“除”都與此相類似，授予官職的意思。③豪右：豪強。④覆按：復審案件。⑤豐裁：風紀。1．下列選項中，加點字詞意義用法相同的一項是（）A．尋命筑城泰州/遂至承天寺尋張懷民B．延師/余人各復延至其家C．作水門蓄泄/困于心衡于慮而后作D．坐其首一人/滿坐寂然2．請用三條“/”給文中劃線的句子斷句。盜蜂起灌率武勇結屯林中盜不敢入一鄉賴以全。3．請結合選文內容說說：陳灌是個怎樣的人？11．傳統文化的“傳”與“承”葛劍雄①在激蕩社會變革中的中國傳統文化，正面臨空前嚴峻的傳承危機。②因為面臨危機，所以需要傳承。今天，我們如何傳承傳統文化？我認為，“傳承”分為“傳”和“承”兩個部分。“傳”就是記錄、保存、延續。對于傳統文化，“傳”就是將其盡可能地原樣保存下去。“傳”的實質，就是盡可能使它延長，盡可能使它符合原來的內容。③“傳”是無條件的，不需要進行選擇，也不需要考慮它有用沒用，盡最大可能先保存下來再說。我們這樣講，有人會問，落后的、保守的甚至是反動的傳統文化，該不該保護？也要保護。舉一個很極端的例子，希特勒當年屠殺猶太人的集中營，現在就被列為了世界文化遺產。那么一個罪惡的地方，為什么還要把它作為文化遺產加以保護留存呢？因為它是人類歷史的一部分。如果這個集中營不保存下來，后人便不能夠通過它真切地感受那段歷史，了解人性還能惡到那種程度。④進一步思考，我們知道，后人的智慧并不一定比前人強，比如金字塔的產生、瑪雅文明的興衰，今天我們仍無法用科學進行解釋。傳統文化中包含了大量古人的智慧，這些智慧我們今天可能還無法理解，甚至以為是迷信，但并不代表我們永遠無法理解。如果讓傳統文化匆匆消亡而不加保存，那我們就永遠失去了理解古人智慧的機會。這也是我們建議把傳統文化先盡量保存下來的重要原因。事實上，有些國家在這方面做得不錯。⑤目前，我們對傳統文化的保存，仍然具有很強的選擇性、功利性。以非遺為例，可以作為旅游資源開發的，可以拿到市場上換錢的，我們對它就比較熱心，反之則比較冷漠。這樣一來，有現實利用價值的非遺可能會得到較好的保護，而暫時沒啥實際用處的非遺便會無人問津。另外，一些非遺傳承人，為了在市場上賺錢養活自己，往往會隨意改變非遺的內容和形式，以滿足當代人的需要，這種保存也是不周全的。在傳統文化的保存上，我們可以向一些國家學習。⑥總而言之，傳統文化是人類記憶和人類歷史的一部分，同時可能蘊含著今人還無從知曉的智慧，再加上由于失去了存在的物質基礎而正面臨消亡的危機，所以我們應該無條件地、盡最大可能地把傳統文化先保存下來，這就是傳統文化傳承中的“傳”。——選文有刪改1．第⑤段中加點詞“它”在文中指的是______________2．(1)第②段一第⑤段,作者圍繞傳統文化的“傳”,依次寫了“傳”的基本含義、“傳”的實質__、____________等內容。聯系全文,作者表達的主要觀點是_________________3．請簡述第③段、第④段兩段不能互換的理由。4．有人認為本文的題目有問題。請說說你的觀點,并且簡述理由。12．閱讀下面的文字，完成小題。①中國古典詩詞中的意象繁多，“柳”是其中具有代表性的一個。“柳”作為一種文學意象出現，最早見于《詩經·采薇》：“昔我往矣，揚柳依依。”大量運用柳意象的，是六朝時期。自詩歌興盛的唐代起，柳意象所負荷的涵義更加豐富和深刻。②柳的意象在古典詩詞中往往運用“楊柳”一詞來表現，如“曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春”（白居易），“楊柳堆煙，簾幕無重數”（歐陽修）。那么，“楊柳”與“柳”到底是什么關系？③有人認為“楊柳”是楊樹與柳樹的合稱。但從植物學分類中分析，楊樹與柳樹外形區別很大，楊樹葉圓、樹高、枝挺，絕無柳的“依依”“裊裊”之態。“楊柳”合稱一說，實在不妥。有人認為古詩詞中的“楊柳”都是指柳樹。理由是民間傳說隋煬帝天性愛柳，下江都時將汴河兩岸全栽上了柳，因煬帝姓楊，于是“御筆賜柳姓楊”。但此事發生于隋代，即使此傳說確鑿，“楊柳”一詞早在先秦時期的《詩經》中即已出現，故此據不足為證。翻閱相關資料典籍，我們發現，在古代“楊”“柳”是同義的。因此，古代文學作品中，楊與柳經常換用。④“柳”是中國古代詩歌中出現頻率極高而且寓意豐富的意象。它經過長期的歷史文化積淀而形成，主要表現在以下方面。⑤初春時節，柳樹的枝條上就已綻出了粒粒新芽。柳樹早早地將春的訊息傳遞給人，也帶來了春的喜悅。王維《田園樂（其六）》：“桃紅復合宿雨，柳綠更帶朝煙。”用挑紅、柳綠與煙雨描摹了一幅生機盎然的春景圖。⑥自漢代以降，“折柳”之風俗流行開來。因“柳”與“留”諧音，“絲”與“思”諧音，故古人借“柳”傳達送別之人對離人的無限相思之情。古人喜歡種柳，無論家中庭院，還是河畔池邊，遍植柳樹。故“柳”常作故鄉的象征，寄寓著人們對家園故土的眷念和對家的依戀。唐代許渾《咸陽城西樓晚眺》：“一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。”開篇即寫自己登樓晚眺，見到蒹葭、柳樹這些生在水邊的景物，勾起自己對故鄉無限思念的客居之愁。⑦柳絮的飄忽不定，與騷客飄零、孤獨的處境相合，故“柳”“柳絮”又常被詩人們借以言“愁”。馮延巳《鵲踏枝》：“撩亂春愁如柳絮，悠悠夢里無尋處。”寫為春愁所困的女子對所愛之人的追尋不斷。此外，柳樹姿態婆娑，與風情萬種的美麗女子極為相似。所以，柳又是風流多情的妙齡女郎的象征。劉禹錫《憶江南》有“弱柳從風疑舉袂”，生動再現了少女舞動時柔曼輕盈的身姿。陶淵明辭官歸隱后，在住宅旁種了五棵柳樹，自號為“五柳先生”，所以柳在古代詩人筆下有時也成了隱者的象征。唐代劉昚虛《闕題》：“閑門向山路，深柳讀書堂。”即寫自己隱居山中的讀書之樂。（摘編自蔣育君《古典詩詞中“柳”的意象分析》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A．作為中國古典詩詞眾多意象中最具代表性的意象，柳意象在《詩經》中就已出現。B．在詩人白居易、歐陽修的筆下，雖誤把柳稱作楊柳，但這并未影響到詩意的準確表達。C．經過長期歷史文化積淀，柳在古代詩歌中具有了豐富的意蘊，如摹春光、寫離情、抒鄉思等。D．古人常借柳表達對離人的相思和對家園的思念，是因為“柳”與“留”諧音，“絲”與“思”諧音。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是()A．文章層次清晰，先論述了楊柳與柳之間的關系，進而對古詩詞中柳意象的含義進行了闡述。B．文章按時間先后順序對古詩詞中柳意象的豐富含義展開論述，闡述了其發展的歷史軌跡。C．文章在論述過程中大量引用古典詩詞，在增強說服力的同時，也使文章具有濃郁的文化氣息。D．文中引用許渾“蒹葭楊柳似汀州”詩句，意在證明“柳”在古代具有鄉思的意象內涵。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是()A．從楊樹與柳樹在外形方面具有的不同特征可知，把楊柳作為兩種樹的合稱確有不妥之處。B．隋煬帝“御筆賜柳姓楊”的傳說并無確切根據，因而不能作為古詩詞中“楊柳”皆指柳的證據。C．無論是許渾、馮延已，還是劉禹錫等，都有寫柳的詩句，可見柳意象在古詩中廣泛存在。D．柳在古代詩歌中可作為隱者的象征、與陶淵明辭官歸隱，種柳于屋旁，自號“五柳先生”不無關系。13．論述類文本閱讀報答別人和促進自己江舟人①路遙弟弟王天樂曾在一篇文章中回憶說:“1991年3月,《平凡的世界》獲得茅盾文學獎,路遙在電話里告訴我:“去領獎沒有錢,路費是借到了,但到北京得請客,還要買100套《平凡的世界》送人,讓我再想想辦法。”名滿天下后尚且為錢所苦,路遙出名前遇到過多少生活上的困難,也就不難想象了。②生活上有了困難,自然少不了接受別人的幫助。于是,隨著《人生》破空而出,路遙名氣漸長之后,一些曾幫過他的朋友,便有事沒事都去找他。對此,專心于創作的路遙則一概置之不理,甚至連見一面說會話的簡單要求,他也不能給予滿足。隨之而來的,自是充斥著“路遙忘恩負義”之類的埋怨之聲。③一天,實在聽不過去的好友海波找到路遙,提醒他應該知恩圖報。聞此,路遙點上一根煙,猛吸一口后徐徐道:“像咱這種出身的人,要想成點事,就不能報這些恩;要報恩,肯定一事無成。為什么呢?因為咱來自社會底層,每前進一步,都得到過許多人的幫助,那些幫助,對于當時的咱都很重要。有人給咱借錢花,有人處處抬舉咱,你說這恩情大不大,是不是都該報?該報的恩這么多,咱又有多少能耐呢?除了能寫幾個字,打官司不如法院的人,處理糾紛不如派出所的人……那些求咱的人,以為咱面子大、分量重,一句能頂他們一萬句。你說是這樣嗎?”也不等對方回應,他又吸上一口煙,繼續道:“另外,如果咱把工夫花在這些事上,還怎么看書搞創作?創作搞不上去,像一只光叫喚不下蛋的雞,誰還能看得起咱?這樣說,絕非不講人情,不愿報恩,而是要實事求是地報恩,腳踏實地地報恩,把報答別人和促進自己結合起來。”④“所以,咱一直努力地寫東西,出作品。如果寫出的作品能說出他們的真處境、真感情、真擔心、真期望,那么這恩就報深了:不但他們能感覺到,他們的兒孫也能感覺到,歷史也能感覺到。”這番極具生命智慧的話語,在令海波茅塞頓開的同時,也讓他看到了路遙那難以企及的思想高度。(選自《雜文選刊》2019年2期)1．說說第一自然段在全文中的作用。2．文章闡述了什么樣的觀點?請結合文意做概括。3．文中劃線句子“如果寫出的作品能說出他們的真處境、真感情、真擔心、真期望,那么這恩就報深了:不但他們能感覺到,他們的兒孫也能感覺到,歷史也能感覺到”有什么深意?4．閱讀下面的鏈接材料,結合文章,談談你對此類現象的看法。（鏈接）53歲的山東省威海市退休女教師李建華遭遇入室搶劫,她在身中數刀的情況下仍與搶劫者斗智斗勇。最終,那個19歲的搶劫者精神崩潢,癱倒在地,而李建華則撥打了120急救電話,讓他得到及時救治。一個網友在網上的留言是:“假如我碰到這樣的歹徒,我要扒了他的皮,抽了他的筋,吃了他的肉,砸了他的骨,吸了他的髓!”三、語言表述14．人生百味，如詩如畫、如酒如茶……不同的人有不同的感悟，請從“詩、畫、酒、茶”中選擇一個，參照示例仿寫句子，要求具體形象，句式不限。例句：人生如詩，一首清麗、婉轉、脫俗的奇詩，有悠揚的抒情，有愁苦的嘆息，只對充滿熱情的人吟唱。人生如____，____________________________________。四、寫作15．從下面兩題中任選一題作文。命題作文在2019年元旦賀詞中說：“一個流動的中國，充滿了繁榮發展的活力。我們都在努力奔跑我們都是追夢人。”根據你的閱讀、了解、感受，以“我在努力奔跑”或“追夢路上”為題，寫篇作文。材料作文櫻桃上市時節，一個孩子跟媽媽去采摘園。看著眼前高高低低、一片碧綠的櫻桃樹，孩子疑惑了：“媽媽，只有葉子，哪有櫻桃呢？”媽媽笑著說：“傻孩子，掀開樹葉看看。”孩子掀開葉子，看到了一簇簇紅寶石般的櫻桃。其實，生活中的許多事情，又何嘗不是如此呢？請根據讀后的聯想和感悟，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：①文體自選（詩歌除外）；②表達真情實感，不得套作、抄襲；③文中不得出現真實的人名、地名、校名；④字數不少于600字。

參考答案一、積累與運用1、A【解題分析】

試題分析：A.正確；B.“五彩斑讕”的“讕”應為“斕”、“名符其實”的“符”應為“副”；C.“不可明狀”的“明”應為“名”；D.“一代天嬌”的“嬌”應為“驕”。故答案為A。2、C【解題分析】

ABD三項的加點字。都表示“當官被貶”。C項的加點字“表示被啟用”。3、C【解題分析】

A．有誤，“語言文字的學習”和后面的內容是一個完整的意思，應該用“逗號”；B．有誤，“綠道”是“綠色通道”的特殊的稱謂，應該加“引號”；D．有誤，“歸根到底是專業性和社會性兼具的工作”是一句話的結束，后面應該用“句號”；故選C。4、D【解題分析】

D錯誤，“腸斷白蘋洲”寫出一個倚樓等待離人歸來卻一再失望的情感。與“斷腸人在天涯”表達天涯游子凄楚、悲愴的情感是不一樣的。5、C【解題分析】

C.“花枝招展”意思是像花枝迎風擺動一樣。形容婦女打扮得十分艷麗。不合語境。【題目點撥】成語辨析常設制的考點有是否望文生義、感情色彩是否恰當、與語境是否相符、語意是否重復、使用對象是否正確等。在判斷成語使用正確與否時，一定要認真理解句意，根據句意進行判斷。6、（1）谷雨。理由：下著雨；人們忙著插稻谷的秧苗。（2）C（3）①現象：農田是一個生態系統，害蟲捕食農作物，青蛙捕食害蟲，形成一條食物鏈。②“沉舟側畔千帆過”，物體的相對運動，以沉舟為參照物，千帆是運動的。【解題分析】

（1）此題考查的是文化常識。圖畫中展現的是農民在雨中插秧的情景，這恰好符合谷雨的特點。谷雨,顧名思義也就是播谷降雨的意思。換句話說,這是播種移苗、埯瓜點豆的最佳時節。因為在谷雨時節雨水會增多,大大有利于谷類農作物的生長。谷雨前后是播種移苗、埯瓜點豆的最佳時節。（2）此題考查的是句子排序。解答此類試題時可以按如下步驟：①尋頭斷尾，確定首尾句。②把握時間順序、空間順序和邏輯順序。③把握關聯詞的搭配④把握話題銜接尤其是重復出現的詞語。通讀句子可以確定文段說明的對象是“二十四節氣”，故此確定③是開頭，“根據自然現象的季節變化劃分時間，確定農時”這是一種節氣制度，故應銜接②，但節氣又不單純是為了農耕，所以“又被賦予了豐富的文化內涵”，同時體現了“中國人尊重自然秩序、追求天人和諧的古老智慧”。所以排序為：③②①⑤④。故選C。（3）此題考查的是對詩句的遷移理解。“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”通過句中“蛙聲”可以看出害蟲危害農作物，青蛙捕捉害蟲，保護莊稼豐收，這是一個完整的食物鏈。“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”句中前半句中包含這事物的相對運動理論，兩句中暗含了新陳代謝的自然規律。據此理解作答。7、（1）陟罰臧否不宜異同（2）當窗理云鬢對鏡帖花黃（3）莽紅塵何處覓知音青衫濕【解題分析】

考查學生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結合詞義背誦。此題中注意“陟、臧否、鬢、帖、濕”的書寫。8、1．筑路。攢錢買車2．①保爾前期在戰場上搏殺，在工地上磨煉，經歷了四次死里逃生，是一個英勇頑強、斗爭經驗豐富的革命者,是一個忘我工作的建設者。后期全身癱瘓、雙目失明，通過文學創作來繼續斗爭。②祥子前期拼命拉車，努力生活，對生活抱有美好的希望。經歷三起三落后，變得麻木、潦倒、狡猾，成了一具自暴自棄的行尸走肉。3．（1）善于通過外貌描寫刻畫人物性格：如（甲）文中保爾“瘦骨嶙峋”，衣著破舊，但仍然拼命鏟雪，體現了他的鋼鐵般的意志。（乙）文中祥子在冷風中“全身的筋肉沒有一處松懈，像被螞蟻圍攻的綠蟲，全身搖動著抵御”，刻畫了祥子的身強力壯、不畏困難。（2）通過環境描寫來塑造人物形象：如（甲）文中的暴風雪，（乙）文中的狂風。惡劣環境下更能襯托出主人公們的意志堅定、不畏艱辛。【解題分析】1．本題考查名著情節的掌握。（甲）文選自《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾修路這一情節，所以“上工”是指筑路；（乙）文選自《駱駝祥子》第八章，祥子在曹先生家拉車，同是幫工的高媽勸他放高利貸或者起會，他都不敢，而是打定主意攢錢買車；所以“主意”就是攢錢買車。2．本題考查對名著內容的理解。保爾出生于貧困的烏克蘭鐵路工人家庭，早年喪父，十分貧苦。全憑母親替人洗衣做飯維持生計，直到哥哥工作之后，才有所改善。保爾先后經歷四次死里逃生，即保爾在騎兵部隊的戰斗中，頭部受重傷，右眼失明；在筑路中得了肺炎和傷寒；保爾被繁重的肅反工作擊倒不得不回家養病；保爾在波蘭白軍中退部受傷并得了風寒。后到省肅反委員會工作。妻子是達雅·柯察金娜，第三個戀人。后期全身癱瘓、雙目失明，通過文學創作來繼續斗爭。祥子是個身材高大，年輕力壯的洋車夫。為全書靈魂人物。祥子是個個性格鮮明的普通車夫，在他身上具有勞動人民許多優良的品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極性和堅韌的精神，他一直夢想著能有自己的一輛車，但是在經歷了三起三落之后，他漸漸地對生活失去了信心，變得不講理，滿嘴謊話，好占便宜，還出賣人命。平常好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊藏有反抗的要求。他一貫要強和奮斗，不安于卑賤的社會地位。但他被舊社會摧殘壓迫，他的愿望一次又一次地被這個黑暗的社會所打破。最后變成了自暴自棄的行尸走肉。3．本題考查人物描寫方法。從甲文中的“保爾瘦骨嶙峋，衣著破舊”以及乙文中的“他全身的筋肉沒有一處松懈，像被螞蟻圍攻的綠蟲，全身搖動著抵御”可知，都運用了外貌描寫；從甲文“暴風雪突然襲來，灰色的云層布滿了天空，低低地壓著地面緩緩移動。大雪紛紛揚揚。傍晚，風刮得緊了，煙囪里發出嗚嗚的怒吼，樹林里響起呼呼的哀號。大風追逐著機靈善變、飄忽不定的雪花兒，凄厲的怒嘯聲攪得森林不得安寧。”以及乙文中“地上初見冰凌，連便道上的土都凝固起來，處處顯出干燥，結實，黑土的顏色已微微發些黃，像已把潮氣散盡。特別是在一清早，被大車軋起的土樓上鑲著幾條霜邊，小風尖溜溜的把早霞吹散，露出極高極藍極爽快的天”這些句子可以看出，都運用了環境描寫來進行人物塑造。二、閱讀9、1．豪放2．天蒼蒼，云莽莽，晨霧蒙蒙，天與云與霧連成一片。看那蒼穹中浩浩銀河飄動流轉起來，銀河中千帆如梭正在逐浪起航。3．示例一：甲圖中草書最符合詩詞意境，字體筆畫縱橫飄逸、作品氣勢磅礴，很符合作者在詞中所描繪的要像大鵬那樣乘萬里風高飛遠舉的神奇意境。示例二：乙圖行書簡潔流便的行筆和線條，在一定程度上率意表情，生動流暢，很符合作者在詞中酣暢淋漓地描繪自己要像大鵬那樣乘萬里風高飛遠舉的率性情感。示例三：隸書講究“蠶頭燕尾”“一波三折”，莊重工整。作者在詞中所描繪的像大鵬那樣乘萬里風高飛遠舉的神奇想象，大氣而穩重，符合隸書的特點。【解題分析】1．此題考查學生對詞的藝術風格以及作者性情的理解。這首詞打破了上片寫景下片抒情或情景交錯的一般格局，以故事性情節為主干，以人神對話為內容，實現了夢幻與生活，歷史與現實的有機結合。用典巧妙，景象壯闊，氣勢磅礴，音調豪邁，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。2．本題考查了學生對詞的內容的理解和對所描述畫面的想象能力。解答這類題目要在理解內容的基礎上，發揮聯想和想象，扣住畫面，抓住形象，用生動、流暢的語言加以描述，不能偏離詞的意境、主題和詞人的情感。此題作答時要抓住“遼闊、壯美的海天一色”的特點。3．此題考查學生對詞的意境的理解分析能力以及對書法作品的賞析能力。甲為草書作品，乙為行書作品，丙為隸書作品。作答時可以結合這三種字體的特點來分析其與該詞的意境的關系，表述要簡明準確。10、1．B2．盜蜂起/灌率武勇結屯林中/盜不敢入/一鄉賴以全3．示例：（1）從他在世將亂前在住處周圍種了大量的樹，保全一鄉人可以看出他智慧過人，有先見之明；（2）從他建學校邀請老師教育學生可以看出他重視教育；（3）從他訪問疾苦、禁止豪強兼并可見他體恤民情；（4）從他處理盜麥船的案件可見他嚴正寬恤。【解題分析】1．試題分析：B項“延師/余人各復延至其家”兩句中的“延”都是“延請”之意。A前者“不久”，后者“尋找”。C前者“建筑”，后者“振作”。D前者動詞“坐”，后者名詞“座”。2．試題分析：本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。文言語句的節奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據，一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據文意即可推斷出正確答案：盜蜂起／灌率武勇結屯林中／盜不敢入／一鄉賴以全。譯為：盜賊蜂起，灌率勇武之士屯駐于林中，盜不敢侵犯，他們這一鄉得以安全無事。3．試題分析：把握好文言文的人物精神品質，概括人物的性格的特點，我們可以分析具體事件，因為事件可以反映人物的品格；分析各種描寫，因為通過描寫可以表現人物的性格特征。如從他建學校邀請老師教育學生的情節可看出他重視教育的品格。從他訪問疾苦、禁止豪強兼并的情節可見他體恤民情的品質。參考譯文：陳灌，字子將，廬陵人。元末，世道不寧，灌在他房屋周圍興辦林場，人們不理解他的這一舉動。十年后，盜賊蜂起，灌率勇武之士屯駐于林中，盜不敢侵犯，他們這一鄉得以安全無事。太祖攻占武昌，灌到營前拜見太祖，談話間，太祖看出此人不凡，提拔為湖廣行省員外郎，后升為大都督府經歷，隨大將軍徐達北征。不久，奉命筑泰州城，完工后升為寧國知府。當時，明朝初建，由于長期戰亂，《詩》、《書》長久廢置不讀，灌在寧國建立學校，聘請老師，選優秀子弟入學讀書。他訪問民間疾苦，禁止豪強兼并農民土地，創立“戶帖”，以便查核居民。太祖將“戶帖”形成制度，在全國施行。灌還組織百姓采石筑堤，做閘門，以便水流排灌，保護沿江農田，百姓因此得以正常耕種。有數十人因盜麥船罪而判死刑。灌進行復查，斷定“麥船是漂流來的，百姓爭著拿走了船上的麥，并沒有預謀搶劫”。于是只法辦了為首一人，其余免死。灌的裁決嚴厲而公正，處治寬厚。洪武四年(1371)，陳灌被召入京，在京病逝。11、1．可以作為旅游資源開發或者拿到市場上換錢的非遺（有現實利用價值的非遺）2．“傳”的重要原因“傳”的主要問題我們要無條件地，盡最大可能地把傳統文化保存下來。3．第③段主要講了“傳”的重要原因是“人類歷史的一部分”；第④段講“傳”是因為有些傳統文化包含了我們目前無法理解的古人的智慧。根據第④段首句“進一步思考”（或者末段首句“不僅……而且……”）可見，后者以前者為前提，兩者是遞進關系。4．本文題目要求文章既從傳統文化的“傳”的角度展開，也要從“承”的角度展開，并且要適當關注兩者的關系。本文只講“傳統文化的‘傳’”，文題并不準確。【解題分析】1．試題分析：此題考查對句子中詞語指代內容的理解。在解答代詞指代內容的題目時，要遵循“詞不離句，句不離段，段不離篇”的原則，也就是要弄清上下詞、上下句、上下段的語意及關系。根據文章內容，“我們對它就比較熱心”的中它指的是句前的“可以作為旅游資源開發的，可以拿到市場上換錢的（非遺）”或后一句的“有現實利用價值的非遺”。2．試題分析：（1）考查梳理文章的內容和概括能力。閱讀文本劃分文章的結構層次，合并敘寫同一內容的語段，理清故事情節，采用“對象+內容”的方法來概括。根據文章內容，作者圍繞傳統文化的“傳”，依次寫的內容是：第2段是“傳”的基本含義；第3段寫“傳”的實質；第4段寫“傳”的重要原因；第5段寫“傳”存在的問題。據此可填寫作答。（2）此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結合論題、論據等內容進行概括。本文在依次闡述了有關“傳”的內容之后，在文章的結尾，表明了作者的觀點——我們應該無條件地、盡最大可能地把傳統文化先保存下來，這就是傳統文化傳承中的“傳”。3．試題分析：考查論述層次的嚴密性。首先要理解兩段文字之間的關系，然后判斷作答。文章第3段主要講了為什么還要把它作為文化遺產加以保護留存——“傳”；第4段重點講“傳統文化中包含了大量古人的智慧，這些智慧我們今天可能還無法理解，甚至以為是迷信，但并不代表我們永遠無法理解”。再根據第4段首句“進一步思考”可知，兩個語段之間是遞進關系。因此說，這兩個段落是不能互換的。據此理解作答。4．試題分析：考查題目與內容的關系。議論文標題有四種類型：（1）標題就是中心論點；（2）標題提示論述范圍；（3）標題揭示論題；（4）標題表示論述對象。不論哪一種都多多少少有點明中心論點的作用，使人見其題而知其旨，傳達出文章內容之大概，便于人們準確而快速地把握整篇文章的基本內容。本文的標題“傳統文化的‘傳’與‘承’”，應該涉及到“傳”和“承”兩個方面，但是文章只講了傳統文化的“傳”，并沒有闡述“承”。所以說這個題目是有問題的。據此理解作答。12、1．C2．B3．B【解題分析】1．試題分析：考查對文章內容的理解。A.“最具代表性的意象”與原文不符，文中是“是其中具有代表性的一個”。B.“雖誤把柳稱作楊柳”錯誤，從文中看“楊柳”就是柳樹。D.借柳表達離人“對家園的思念”,是因為古代無論家中庭院，還是河畔池邊，遍植柳樹，柳是故鄉的象征。據此，答案為C。2．試題分析：考查對文章內容的理解。文章是按照柳具有的小同意象類型來論述的，并非按照時間順序展開，其發展軌跡也不明顯。所以B項中的“文章按時間先后順序對古詩詞中柳意象的豐富含義展開論述”的理解是錯誤的。3．試題分析：考查對文章內容的理解。依據“即使此傳說確鑿，‘楊柳’一詞早在先秦時期的《詩經》中即已出現，故此據不足為證”，是“不足”，不是“不能”。故答案為B。13、1．以生動的生活事例引出報恩的話題，引起讀者思考，增加議論的可讀性。2．要實事求是地報恩，腳踏實地地報恩，把報答別人和促進自己結合起來，才是真正的知恩圖報。3．路遙認為腳踏實地地了解需要幫助的人的疾苦，實事求是地反映人民生活真正需要，是一個作家的歷史責任，也是對人民真正的知恩圖報。4．以恩報恩是中華傳統美德，以德報怨彰顯了人性的高貴和美好，以怨報怨不但是違背人倫的，也是違反法律的，正義也是有邊界的。【解題分析】1．要求學生識記議論文開頭故事的作用：引出文章的話題；作為論據證明論點；激發讀者的閱讀興趣。結合本文分析得出：以生動的生活事例引出報恩的話題，引起讀者思考，增加議論的可讀性。2．觀點是議論文的核心、統帥。一般出現在以下四個地方：一是文章的標題就揭示中心論點；二是在文章的開頭點明中心論點；三是在議論過程中提出中心論點；四是在層層深入論述的基礎上，在文章的結尾的總結中推出中心論點。結合“另外,如果咱把工夫花在這些事上,還怎么看書搞創作?創作搞不上去,像一只光叫喚不下蛋的雞,誰還能看得起咱?這樣說,絕非不講人情,不愿報恩,而是要實事求是地報恩,腳踏實地地報恩,把報答別人和促進自己結合起來。”概括得出：要實事求是地報恩，腳踏實地地報恩，把報答別人和促進自己結合起來，才是真正的知恩圖報。3．理解語句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語段中，把語段放到原文，結合上下文內容，結合語段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語段的意思。結合“如果咱把工夫花在這些事上,還怎么看書搞創作?創作搞不上去,像一只光叫喚不下蛋的雞,誰還能看得起咱?；所以,咱一直努力地寫東西,出作品。如果寫出的作品能說出他們的真處境、真感情、真擔心、真期望,那么這恩就報深了”分析，路遙認為腳踏實地地了解需要幫助的人的疾苦，實事求是地反映人民生活真正需要，是一個作家的歷史責任，也是對人民真正的知恩圖報。4．要求學生結合文本的觀點“要實事求是地報恩,腳踏實地地報恩,把報答別人和促進自己結合起來。”和鏈接材料中的人物行為和網友觀點分析即可。退休女教師李建華的行為是以德報怨，網友的觀點是以怨報怨。然后分別評價。三、語言表述14、示例：人生如畫，一幅瑰麗、高雅、清新的名畫，有亮麗的著色，有灰暗的陰影，只為富有活力的人展示。【解題分析】

仿寫句的類型看，大致可分為三種：以內容格式為主的仿寫、從句式詞性角度去仿寫、以修辭為主的仿寫。本題屬于修辭格式為主的仿寫，應注意仿寫句要注意內容上的連慣性與延伸空間的關系。結合句中的比喻的修辭手法和“人生如……,一……”的句式從“詩、畫、酒、茶”中選擇一個進行仿寫。四、寫作15、參考例文追夢路上我的夢，從見到那個舞臺開始就迅速生根發芽，直到開花結果。那是我第一次看古箏演出，年幼的我睜著大大的眼睛，稚嫩的小手牽著媽媽的大手，懵懂地走進場內。場地的最中間是一個大舞臺，那里擺放著一架素樸的古箏，隨后一個身著素白漢服的漂亮小姐姐上臺了。她翩翩落座，在一片沉寂中，她開始了表演，纖纖玉手撥弄琴弦，雙手翩飛如蝴蝶。只不過是幾聲，就彈出了曲子的曲調，讓年幼的我驚訝不已。那悅耳的琴聲繚繞著朝我飛來，飛進了我的心中，變成了一粒夢想的種子，在我的心底生根發芽。那一年，我六歲。等到我大了一些后，我便開始學習古箏，看著不難的古箏，彈起來才覺得困難，也許一個小小的片段，我就需要練習幾十遍才能過關。彈古箏很苦、很累，我也一度想放棄，可是心中的信念支撐我，夢想更猛烈的抽芽、拔節，那個光彩炫目的舞臺正朝我招著手，我怎么可以放棄！夢想的小苗正饑渴地汲取著陽光雨露，我要堅持下去。那一年，我8歲。有一次，我參加一個古箏比賽，那次比賽我記憶猶新。當時馬上就要上臺比賽了，看著那光彩耀目的舞臺，我恍若回到了六歲的時候，我似乎搖身一變，變成了那個小姐姐，走上舞臺撫琴一曲，行云流水的琴聲震驚所有人