PAGEPAGE2中學生廉政文化教育讀本烏蘭浩特市第七中學目錄序第一部分廉政格言（一）先賢名言………………1（二）格言警句………………4第二部分廉潔史話（一）子罕：我以不貪為寶…………………6（二）公孫儀：拒收甲魚……7（三）齊威王：獎善懲惡……8（四）楊震：“四知”太守…………………9（五）劉寵：“一錢”太守…………………10（六）羊續懸“禮魚”………12（七）蘇章治罪故人…………13（八）一生清廉的諸葛亮……14（九）江革：離任行載石壓船………………15（十）陶侃：賢母“封鲊”兒廉儉…………17（十一）魏征：官至卿相，身居陋室………19（十二）趙軌：政績顯著，清廉若水………21（十三）李九我：策馬“三鞭”建相府……22（十四）包拯：嫉惡如仇，鐵面冰心………24（十五）蘇東坡：丹心要學月月紅…………26（十六）范仲淹：先天下之憂而憂…………27（十七）海瑞：巧治胡公子…………………29（十八）于謙：“要留清白在人間”……31（十九）于成龍：“清官第一”……………34（二十）林則徐拒賄………39第三部分偉人風采（一）毛主席廉潔小故事……41（二）周總理廉潔從政小故事………………43（三）朱德的清廉故事………45（四）劉少奇的故事…………47（五）董必武的廉政故事……49（六）溫家寶總理廉政故事…………………51第四部分時代楷模（一）焦裕祿的車鑰匙………52（二）孔繁森廉潔小故事……53（三）牛玉儒:勤政愛民，鞠躬盡瘁………55（四）鄭培民:勤政為民公仆本色…………56序：讓廉政之花在校園里綻放劉國新新加坡前總理李光耀先生曾說過：中國在21世紀的發展變化取決于三個條件，一是中國的下一代有沒有信仰；二是中國的下一代有沒有責任感；三是中國的下一代能否實現廉政。他的話從一個側面說明了在青少年中進行黨風廉政和反腐敗教育，不僅是一代青少年健康成長的需要，更是黨的事業發展的需要。青少年正處于人生觀、世界觀和價值觀形成的關鍵時期。在這個特殊的人生時期開展廉政文化教育，讓學生從小就了解反腐倡廉的有關知識，有助于學生樹立“廉潔光榮，腐敗可恥”的意識，培養積極健康的理想信念、道德觀念、法制意識和社會責任，使“清正廉潔”成為每個人立身立業之基。任何一種文化對人的影響都是潛移默化的，但這種文化一旦被人們所接受，其影響卻是根本性、長期性和廣泛性的。廉政文化也如此，它是中國先進文化的重要組成部分，是和諧文化的重要內容。它承擔著樹立廉潔理念、營造廉潔環境的重要任務，發揮著激濁揚清、懲惡揚善的獨特作用。為了充分挖掘廉政文化資源，讓學生更好地從先賢、偉人身上汲取精神力量，讓“清正廉潔”根植在同學們心中，我校組織編寫了這本廉政讀物。這本小冊子共收錄了65條發人深省的廉政格言、30個令人感動的廉政故事，還插入了許多富有教育意義的廉政漫畫。同學們在閱讀的過程中，既可以受到中國傳統文化的熏陶，又能夠在潛移默化中受到廉政教育。今天，我們已播撒下“崇廉尚潔”的種子；明天，廉潔之花將在我們的校園里綻放得更加美麗。2009年3月

（一）先賢名言1、身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。《禮記·大學》【譯】只有提高了自身的品德修養，而后才能整治家庭；只有整治好了家庭，而后才能治理好國家；只有治理好國家，而后才能平定天下。2、以私勝公，衰國之政也。《呂氏春秋》【譯】將個人利益放在國家利益之上，這是國家衰亡的政治原因。3、國多私勇者其兵弱，吏多私智者其法亂。《管子》【譯】國家多了那些自私的勇士就會兵力衰弱；官吏中多了那些精于謀私的人就會法度混亂。4、觀其交游，則其賢不肖可察也。[春秋]管仲5、養心莫善于寡欲。[戰國]孟子【譯】修身養性最好的辦法就是減少各種欲望。6、欲雖不可去，求可節也。《荀子》【譯】人的欲望雖然是不能消滅的，但對欲望的追求是可以節制的。7、能去私曲就公法者，民安而國治；能去私行行公法者，則兵強而敵弱。《韓非子》【譯】只要去除私心雜念實行公正法度，就能百姓安定，國家太平，只要拋棄自私行為而按公正法度行事，就能兵力強盛而克敵制勝。

8、子用私道者家必亂，臣用私義者國必危。《戰國策》【譯】長子有私心則家庭必定混亂，大臣謀私利則國家必定危亡。

9、治官事則不營私家，在公家則不言利。[漢]劉向【譯】給公家做事，不能考慮個人的事，就不能講私利。10、是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。[漢]戴圣【譯】所以，君子就是在別人眼睛看不到的地方，要謹慎小心；在別人聽不到的地方，要警惕注意。隱秘的事情，沒有不被人發現的；細微的事情，沒有不被顯露出來，所以，君子在個人獨處的時候，也要謹慎警惕。11、靜以修身，儉以養德。[三國]諸葛亮【譯】恬靜以修善自身，儉樸以淳養品德。12、政在去私，私不去則公道亡。[晉]傅玄【譯】主持政務關鍵在于去掉私心，否則就沒有公道可言了。13、君子先擇而后交，小人先效而后擇。[隋]王通【譯】品德高尚的人交朋友，先加選擇，然后再交往；小人卻不同，一見如故，顯得異常親熱，然后才去選擇自己所需要的人。14、窮不忘操，貴不忘道。[唐]皮日休【譯】人雖然不得志，不能忘記操守；地位高了，不能忘記正道。15、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。[唐]李商隱【譯】遍觀歷代圣賢治國治家的經驗教訓，成功皆因勤儉，敗亡皆因奢侈。16、理國要道在于公平正直。[唐]吳兢

【譯】治理國家的重要原則，就在于處事要公平正直。17、世路無如貪欲險，幾人到此誤平生。[宋]朱熹【譯】世上的路沒有比貪欲更險惡的，多少人都是因此誤了一生。18、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。[宋]歐陽修【譯】憂患勞苦，可以使國家興盛；一味貪圖安逸享樂，就可以葬送自身。19、廉者，民之表也；貪者，民之賊也。[宋]包拯【譯】廉潔的官吏，是人民的表率；貪贓的官吏，是人民的盜賊。20、文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。[宋]岳飛【譯】文官清正廉潔，武將拼死報國，這樣國家就可以太平了。21、治國莫先于公。《司馬溫公集》

【譯】治理國家首先要公字當頭。

22、能吏尋常見，公廉第一難。[金]元好問【譯】有本事的官吏經常可以看到，但能做到公正廉明就非常難了。23、天下唯公足以服人。《明史》

【譯】

只有公正無私，才能令人信服。

（二）格言警句1、儉以養德，廉以立身。2、作風要樸實，工作要扎實，任務要落實。3、是非明于學習，名節源于黨性，腐敗止于正氣。4、人心如秤稱量誰輕誰重，民意似鏡照出孰貪孰廉。5、保初節易，保晚節難。百年養德難，一日喪德易。6、廉潔從政兩袖清風德昭后世，貪圖錢財一朝失足愧對今生。7、順境勿驕逆做堂堂正正人，平境勿庸濁當勤勤廉廉官。8、廉潔方能聚人，律己方能服人。身正方能帶人，無私方能感人。9、淡泊名利好比清茶一杯靜心正身，務實為民好比功積如山德載千秋。10、貪婪和幸福永遠不會牽手。11、做人一身正氣，為官一塵不染。12、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。13、做人德為本，做事民為先，做官法為上。14、根深不怕風吹，行正何懼天地。15、為政重在廉，做人重在誠。16、感恩笑愧怍，恤民思清廉。17、小節放縱，大節必失。18、立黨為公一心為民最重，執政為民清政廉潔為要。19、人生處世誠為本，從政之人廉當先。20、21、廉潔品自高，貪贓法難容。22、廉潔自律心無病，求真務實業有成。23、淡泊名利，清風拂袖身自正；曲直分明，正氣在胸威自生。24、清風涼自林谷出，廉潔源從自律來。25、不能有效約束自己，就無法有效約束別人。26、處世立身須有一腔熱血，秉公盡職應無半點私心。27、不以善小而不褒，不以惡小而不懲。28、小善積多，德益天下；小惡除早，免生后患。29、30、自知者不為奉承所動，廉潔者不為誘惑所迷。31、做事頭腦清醒，不為假象所惑；為人心底坦蕩，不為虛名所思。32、人要活得輕松，須多奉獻、少索取。33、廉潔奉公為官之道，誠實守信做人之本。34、做人一生光明正大，為官一任廉潔奉公。35、公生明，廉生威。36、37、一身正氣為人，兩袖清風處世。38、常懷律己之心，嚴格要求，不斷奮進；常懷寬人之心，眼界開闊，胸懷寬廣。39、蓮因潔而尊，人因廉而正。40、心無私欲，自然會剛；人無邪念，自然公正。41、一身正氣，兩袖清風。42、自重、自省、自警、自勵；慎權、慎欲、慎微、慎獨。

（一）子罕：我以不貪為寶春秋時期，宋國有一個人上山采石時，采到一塊寶玉，他擔心別人會來搶，想拿出去賣，又怕被商人占了便宜。想來想去，他決定把這塊寶玉送給京城里的大官。于是，他帶著寶玉，來到京城掌管工程的大官子罕府中，獻上寶玉。子罕覺得很奇怪，便問道：“我和你素不相識，你為什么要獻寶玉給我？我可從來不收別人任何禮物的。”那人以為子罕懷疑這是一塊假玉，就答道：“這塊玉我請玉匠看過，確實是一塊真玉，價值連城，所以我才送給你的。”子罕說：“我把不貪的品格當作珍寶，你把這塊玉石當作珍寶，如果你把玉給了我，我們倆人都喪失了珍寶，不如你我還是各自保存自己的珍寶吧！”那人跪下懇求道：“我們小百姓，拿著這樣珍貴的東西，是不敢出門的，我把它獻給你，是為了免于禍患。”子罕就讓那人暫時留下，請玉匠把那塊寶玉雕琢加工好，然后幫他把玉賣掉，把所得的錢全部交給那人，并派人送他回家。這個故事見于《左傳·襄公十五年》。后來，人們就用“不貪為寶”這句成語來形容清正廉潔的高尚品質。

（二）公孫儀：拒收甲魚公孫儀是戰國時代魯穆公手下的丞相。他喜吃鮮魚，特別喜歡吃新鮮甲魚。在他剛當丞相的那段時間里，送魚者紛紛上門。其中有人是衷心祝賀，有人是隨大流捧場，有人則為了謀取私利。但不管抱著什么動機來送魚，都被公孫儀一一回絕。公孫儀有位故友，知道公孫儀身體瘦弱，甲魚可以補養身體，就買了新鮮豬肝用來釣甲魚。他在3天時間里釣了10多斤甲魚，然后高高興興地送到公孫儀府上。公孫儀得知對方是來送甲魚的，就頗為風趣地說：“甲魚熬湯，味道鮮美，又可補養身子。是難得的好東西呀！”老朋友一聽，認為公孫儀一定會收下，就說：“你我一往情深，這點小意思……”誰知公孫儀卻笑著打斷他的話：“老朋友，你想到哪里去了。甲魚肉好吃，甲魚湯好喝，可我要是吃了別人送的甲魚，只怕要拴住我的手腳了。”對方趕忙解釋道：“不會的，我不會給你添麻煩。”公孫儀正顏說：“既然這樣，我若收下你送的甲魚，豈不讓世人議論你有行賄之嫌嗎?”公孫儀堅辭不受，老朋友只好把甲魚帶回去了。公孫儀的弟弟對此很不理解。在一次吃飯時，他問哥哥：“你素來喜吃甲魚，為何別人好心送來，你卻不收呢?”公孫儀說：“正因為我喜歡吃甲魚，所以才不能收。吃幾個甲魚固然微不足道，但倘若我經常收別人的禮品，那就要落個受賄的壞名聲，到頭來連丞相的官位也會丟掉。到那時，為兄再愛吃甲魚，恐怕也吃不成了。現在我不收別人的魚，倒還可以安穩地做丞相，多吃幾年我愛吃的甲魚。”其弟聽了這番話，會意地笑了。

（三）齊威王：獎善懲惡戰國時，齊威王把即墨大夫召來，對他說：“自從你到即墨為官，我每天都接到誹謗你的報告。可是，我派人到即墨秘密調查，卻發現你在那里開荒辟田，農作物遍地，人民生活富庶，官吏清廉。之所以有人說你壞話，是因為你沒有巴結我身邊的大臣們。”之后，齊威王還增加即墨大夫一萬戶封邑，以資獎勵。隨后，齊威王又把阿邑大夫召來，對他說：“自從派你到阿邑，我常常聽到對你的贊揚。然而，我派人秘密調查，卻發現那里田野荒蕪，農民貧困。原來那些贊揚你的話，都是你拿錢買來的。”談話后不久，齊威王下令，把阿邑大夫殺掉。齊威王獎善懲惡，全國大為震動，官員們再也不敢懈怠，都努力做事，齊國得到大治。

（四）楊震：“四知”太守漢安帝時，楊震受任為東萊郡(轄今山東半島大部)太守，赴任途中經過昌邑縣(今巨野縣南)，縣令王密迎謁。王密是楊震原先舉薦的，對楊震感恩戴德，念念不忘，總想報答他，心想這回總算有了機會。夜里，王密懷藏十斤黃金，悄悄來到楊震住處，雙手敬上。楊震不看金子，笑問王密：“咱倆也算得上老朋友了，我很了解你，可你卻不了解我，這是為什么呀?”王密急忙聲明金子是自家物，絕非貪賄所得，敬奉老先生也只為聊表寸心，并說：“現在深更半夜，這事根本無人知道。”楊震不怒自威，一字一句地說：“天知、地知、我知、你知，怎能說是無人知道!”王密仿佛突遭迎頭棒喝，頓時清醒過來，羞得無地自容，連聲感謝楊震的教誨，收起黃金離去。后來，“四知”太守的故事不脛而走，風傳海內。

（五）劉寵：“一錢”太守漢桓帝時，會稽郡(轄今閩浙兩省和蘇南大部)太守劉寵接到朝廷命令，要他轉任掌管宮室、宗廟、陵寢及其他土木營建事務的將作大匠(略近于今建設部長)。他認真交代完公務，即輕裝簡從，躲開送行吏民，驅車赴京。車出山陰城(會稽郡治所，今紹興市)，西行4O多里，也沒碰上遮道挽留或夾道歡送的人群。正當劉寵暗自高興之際，忽見前面站著五六個老翁，擋住去路。定睛一看，只見他們個個須發如雪，仿佛都是百歲壽星。劉寵甚感奇怪，當即下車致意。老人們一齊跪倒在地，每人雙手捧著一百枚銅錢，齊聲說：“我等代表若邪山全體鄉親，向大人敬贈薄禮！”劉寵心里一震，暗想若邪山距此上百里遠，老人們年紀又那么大，至少奔波了一夜才在這黎明時分趕到這兒，多不容易啊！他連忙俯身把他們扶起來，動情地說：“諸位父老太辛苦了！鄉親們的心意我全領了，禮物則請收回，你們的日子仍很艱難啊！”老人們高低不肯，為首的一位朗聲說道：“我們窮山溝里的小民，從未見過郡府大老爺坐堂辦事的場面。不過，從前倒常見上面派下的官兒來要東西，挨村挨戶騷擾，常常弄得雞飛狗叫，不得清靜。自從您來當太守以后，橫征強索的官兒再也不見了，夜里也聽不到狗叫了。真想不到這輩子快要完了，竟能遇上這樣清明歲月！前兩天聽說您要走了，鄉親們推選我們幾個老哥兒趕到這半道上等著您，送點兒薄禮，聊表寸心。您千萬不要讓我們空跑一趟！”劉寵聽罷，差點兒落淚，連聲說：“我沒那么好，沒那么好，我有好多事情尚未辦周全，哪能像父老們夸獎的那么好！”他感于老人們的深情厚意，想了想，狠狠心破例受禮，伸手從一位老翁手里取過一枚銅錢，不好意思地說：“無功受贈，慚愧慚愧，多謝多謝！”一邊拱手作揖，一邊往后移步，登車與眾老翁灑淚惜別。劉寵走了，再也沒有返回。會稽郡吏民實在思念著他，許多人跪到老翁們贈錢處尋尋覓覓，遠眺長嘆，有人干脆搬家來住。久而久之，那里住上了很多人家，形成邑落，這就是聞名遐邇的“錢清鎮”。

（六）羊續懸“禮魚”東漢時，羊續任廬江太守。一天，羊續的下屬府丞焦儉見羊續生活太清苦，便給他送了一條活鯉魚。面對這條“禮魚”，羊續左右為難：收吧，有違自己為官清廉的道德規范；不收吧，焦儉的盛情難卻。無奈之下，只好暫且收下。但等焦儉一走，他就讓下人把魚掛在庭檐下。沒過幾天，魚成了一條枯魚干，在屋檐下飄來蕩去，羊續也不讓人取掉。直到有一天，焦儉又笑嘻嘻地拎著更大的一條鯉魚來拜訪羊續，羊續也不說話，只是笑著指了指懸掛著的那條魚，輕輕地搖了搖頭。焦儉看著這條絲毫沒有動過的枯魚干，領悟到了太守的一片苦心，紅著臉收起魚，退了出去，從此再也不敢給羊續送東西了。這件事傳開之后，府吏們為羊續的高風亮節所折服，以后再也不給他送禮了。

（七）蘇章治罪故人蘇章是東漢時期扶風郡平陵人，任冀州刺史。他有個老朋友任清河郡太守。有一次，蘇章在巡行察訪中發現清河太守有貪污受賄行為，就設宴請太守。席間，蘇章談笑風生，敘述兩人往日的深厚交情，太守高興地說：“人們只有一個天，惟獨我有二個天。您就是我的第二個天，您對我的恩情太大了！”蘇章說：“今晚我蘇章和老朋友飲酒，是私人交情；明天冀州刺史在大堂辦案，是秉公執法，兩者并不相干。”第二天，蘇章將太守傳到大堂，一一揭露他的罪行，并判了他應得的刑罰。此后冀州境內都知道蘇章不徇私情，人們對他肅然起敬。

（八）一生清廉的諸葛亮三國時期，蜀國境內“刑法雖峻而無怨者”，很重要的一個原因，是蜀國名相諸葛亮嚴于律己，一身清廉。諸葛亮一生“撫百姓，示官職，從權制，開誠心，布公道”。劉備三顧茅廬，諸葛亮深為其所動，之后跟隨劉備征戰南北，奇功屢建。劉備死后，諸葛亮“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，蜀國國事，事無巨細，每必親躬。他5次親率大軍，北伐曹魏，與曹魏短兵相接。他嚴格要求子侄輩，不以自己位高權重而特殊對待。他親派侄兒諸葛喬與諸將子弟一起，率兵轉運軍糧于深山險谷之中。為此，他專門給其兄諸葛謹寫信說，諸葛喬“本當還成都”，但“今諸將子弟皆得轉運”，“宜同榮辱”。馬謖失街亭后，他引咎自責，上疏后主劉禪，“請自貶三等”，從此更兢兢業業、勤勉有加。“夙興夜寐，罰二十以上，皆親攬焉；所啖食不至四升。”長期的廢寢忘食使他心力交瘁，積勞成疾，年僅54歲便英年早逝。諸葛亮以他的實際行動驗證了自己“鞠躬盡瘁，死而后已”的諾言。諸葛亮生前，在給后主的一份奏章中對自己的財產、收入進行了申報：“成都有桑800株，薄田15頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若死之日，不使內有余帛，外有贏財，以負陛下。”諸葛亮去世后，其家中情形確如奏章所言，可謂內無余帛，外無贏財。諸葛亮病危時，留下遺囑，要求把他的遺體安葬在漢中定軍山，喪葬力求節儉簡樸，依山造墳，墓穴切不可求大，只要能容納下一口棺木即可。入殮時，只著平時便服，不放任何陪葬品。這就是一代名相諸葛亮死后的最高要求，其高風亮節實為可圈可點。

（九）江革：離任行載石壓船江南地區水網縱橫，往來多依靠舟楫。南朝時期，官員離任后，大多四處征調船只，以運載自己歷年的積蓄，真可謂連帆而行，滿載而歸。但也有一些官員，離任時空船一只，無物可載，為防江中風浪顛覆，只得在岸邊取石以壓船。他就是南朝梁國的江革。江革(公元?至535年)，字休映，濟陽考城(今河南民權縣)人，在他九歲時，父親去世，家中生活貧苦，又無老師教授，但他與弟弟江觀相互勉勵，讀書不倦。當時的中書郎王融，尚書吏部郎謝脁等名士都很欣賞他。江革出仕后，清正廉明，愛護百姓，懲抑豪強。在擔任秣陵、建康(今江蘇南京，秦淮河以北屬建康，以南屬秣陵)令時，“為政明肅，豪強憚多。”后調任尋陽(今江西九江)太守，行江周府事，“以清嚴為屬城所憚”。江革在改任御史丞時，“彈奏豪權，一無所避”。梁武帝蕭衍的愛子武陵王蕭紀在任東揚州(今浙江紹興)刺史時，頗為驕縱，梁武帝因其長史臧質性格懦弱，不能匡正，就面召江革，委任他為武陵王蕭紀的長史，兼會稽郡丞，掌管東揚州及會稽郡事務。江革有許多門生故吏家在會稽，聽說他去上任，都拿著東西沿路迎候。江革對他們說：“我通不受餉，不容獨當故人筐篚。”江革到職后，“惟資公俸，食不兼味。郡境殷廣，辭訟日數百，革分判辨析，曾無疑滯。功必賞，過必罰，民安吏畏，百城震恐。”在江革的影響下，蕭紀也大為收斂，并逐漸喜好文學。梁武帝知道后，對尚書仆射徐勉說：“江革果能稱職”，遂升他為都官尚書。江革離開會稽時，百姓們都十分留戀，又極為惋惜。為表達心意，送去許多東西，但他一無所受。負責送江革返京的官吏依照舊例訂下船只，他亦不接受。“惟乘(尚書)臺所給一舸，舸艚偏欹，不得安臥。”有人對他說：“船既不平，濟江甚險，當移徙重物，以迮輕艚。”江革實在沒有辦法，只好從西陵岸邊取石十余塊放于船中。其清貧如此，令人感嘆不已。船行至中途，突然遭遇攔截官船的劫匪，他們揭開正在燒菜的鍋，一看里面僅有一點青菜，就說：“看來你這官舍不得吃，舍不得穿，準是個守財奴。”他們進行搜查，結果一無所獲。當他們揭開艙底，發現一堆石頭時，個個疑惑不解，連連追問，得知原委后，其首領慨嘆說：“我在江湖上闖蕩了這么多年，這樣的官還是第一次遇到啊!”江革一生屢次出任外職，所在清廉，專門懲治豪強貪穢，以安民為務，即使是門生故吏的餉遺亦絕不接受，所以能做到“民安吏畏”。史稱其“旁無姬侍，家徒壁立，時以此高之。”江革這樣廉政愛民的官員，不僅為當時人所稱贊，亦與史同存，受到后人的景仰。

（十）陶侃：賢母“封鲊”兒廉儉陶侃，晉朝人。早年喪父，母親守寡，家徒四壁，靠紡織為生。陶侃自幼好學，再加上母親善教，長大后成了一個很有學問的人。陶侃20多歲時，受命為當陽縣吏，監漁業。他想：母親辛苦一生，如今自己做監漁官，送一些鲊魚給母親，也算盡點孝心。于是，他托人帶了一罐鲊魚給母親。誰知，母親拒而不收，封了“鲊”，并寫信說：“爾為吏以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂矣。”陶母責備兒子說：你當了縣吏，拿公家東西給我，以為是好心，相反，它不僅不能有益于我，反倒給我增加了憂愁。陶母“憂”什么呢?她說：“吞占公家的東西，就是貪。貪婪之心是沒有止境的，后果就難以設想。”她告訴陶侃；“人有不為之，而后才可以有為。為人不干壞事，才會做好事。”陶侃做官不久，把母親接到府上，母子常在一起議事。這年3月，陶侃乘船漫游，回來后對母親說：“我乘船時，在水平如鏡的江面上，一點都不怕；但到了波濤洶涌的地方，船左右搖晃，心里卻有些膽怯。”陶母說：“水可以載船，也可以覆船。民眾好比水，人君好比船。”她拿船、水作比，陳述官與民的關系，教育陶侃要關心民眾，愛護民眾。有一年清明節，陶侃宴請賓客，母子同桌吃飯。桌上掉了一些飯粒，母親用手揀起來吃了。陶侃見母親當著眾人之面，顯得這么寒酸，使他很難看。等客人散后，陶侃對母親說：“望母親以后給兒子留一些面子。”陶母說：“你是要面子，還是要事業?現在可能丟了你的面子，將來就可能使你不丟面子。”又說：“你知道耕種的艱難，你就常常有飯吃。”陶侃聽了母親這句富有哲理的話，連忙跪在母親面前，說：“孩兒知錯。”陶母遇事善導，陶冶了陶侃的廉儉品德。他在荊州任刺史時，不僅清廉，而且節儉，連造船留下的木屑也命令船官收集起來，等到雪后放晴，這些木屑就撒在雪水打濕的臺階上，便于人們行走。官府里用竹，他也把丟下的竹頭積攢起來，這些下腳料又都作了造船的竹釘。后人稱贊陶侃清廉，更稱贊“陶母封鲊”的美德。

（十一）魏征：官至卿相，身居陋室魏征，唐太宗李世民駕下的名臣。他不但以勇于進諫、監察朝政而名垂青史，而且一生崇尚節儉，堅持清廉。魏征前后向太宗進諫200多次，所提意見貫穿了一個主導精神，即“居安思危，戒奢以儉”。貞觀中后期，國家形勢越來越好，李世民對開創初期的困境漸漸淡忘,勵精圖治的銳氣漸漸消磨，滋長了奢侈之心。貞觀11年(公元637年)，李世民在洛陽建飛山宮，魏征上了一個奏章，向李世民指出：“隋煬帝恃其富強，不虞后患，窮奢極欲，使百姓窮困，以至身死人手，社稷為墟。陛下撥亂反正，宜思之所以失，我之所以得，撤其峻宇，安于卑宮。若因基而增廣，襲船而加飾，此則以亂易亂，殃咎必至，難得易失。”勸誡李世民罷建“峻宇”。李世民巡幸洛陽，路上住在顯仁宮，常為生活供應不滿意，發脾氣責罰下人。魏征認為這個苗頭不好，提醒李世民說：“陛下認為供應不好而發脾氣，將來上行下效，開了這個風氣，就會弄得民不聊生。隋煬帝巡游，每到一地，就因下面不獻食物，或供奉不精而責罰，無限制地追求享受，百姓負擔過重，結果滅亡。陛下怎么能效法隋煬帝呢?今天這樣的供應，如果知足，就很可以了；如果不知足，即使比今天再奢侈一萬倍，也難以滿足。”李世民聽了很受震動，說道：“非公不聞此言!”貞觀15年，李世民于益州造綾錦金銀等物，魏征就進諫說：“金銀珠玉，妨農事也。錦繡纂組，害女工者也。一夫不耕，天下有受其饑；一女不織，天下有受其寒。”希望李世民盡量節省奢靡之費。魏征不斷勸諫皇上節儉省費，愛惜民力，他自己在個人生活中要求更加嚴格。早在青年時代，就不治家產。官至卿相，仍保持樸素作風。“所居室屋卑陋”，李世民幾次“欲為營私”，幫他建造新房，都被他堅決拒絕了。貞觀15年，魏征由于操勞過度，一病不起。李世民派人探視，派名醫診治，見魏征居處，連一個待客的正廳都沒有，下令限期為他臨時建造了一個客廳。又根據魏征一貫儉樸的習慣，賜給他素色的褥子、布被、幾案、手杖等一套用品，以補家中之缺。魏征彌留之際，李世民親自探視，問他還有什么要求，魏征只說了一句話：“嫠不恤緯，而憂宗周之亡！”意思是寡婦不愁織布的緯線少，只擔心國家的興亡。李世民為之“悲懣，拊之流涕”。魏征去世后，李世民下令以一品官葬禮治喪(按：魏征生前為二品官)，魏夫人辭謝說：“征素儉約，今假一品禮，儀物褒大，非征志。”李世民遵從魏征遺志，改用薄葬。素車，白布幨帷，無涂車，芻靈，陪葬昭陵。

（十二）趙軌：政績顯著，清廉若水趙軌，河南洛陽人，北周時曾任衛州治中。自幼勤奮好學，注重自身品德修養，以廉慎自居，不營產業。他擔任齊州別駕時，先以才干聞名，后來其廉政節操也為人們所更多地了解。其東鄰院內種著桑樹，樹枝伸進趙軌家院里，桑葚熟后落入院內，趙軌見了，忙叫家人撿起來，全部還給東鄰，并告誡兒子說：“我這樣做，決不是為了求名。不是自己的勞動果實，不應該要，你們要以此為戒。”趙軌在齊州四年，政績顯著，被調為京官。他離任時，百姓紛紛來送，痛哭流涕，不愿趙軌離開。一位年邁長者代表百姓捧著一杯清水敬奉到趙軌面前，激動地說：“別駕在此任官，從不受賄納物，一點一滴也不沾老百姓的，如今您要走，我們不敢以酒相送，您清廉若水，特獻上一杯為您餞行。”趙軌接過水杯，一飲而盡，含淚與百姓告別。

（十三）李九我：策馬“三鞭”建相府明朝萬歷年間，泉州府晉江縣出了一個宰相，名叫李廷機，號九我，民間稱他李相國。李九我少時家貧，長成后，以教書糊口，生活十分清苦。后來中了高魁，做了宰相，正直不阿，操守廉潔，生活仍如一介寒士。交游或有饋贈，一概謝絕。民間傳說，他做宰相后，皇帝欽賜他在家鄉建造一座相府。詔書上說讓他騎馬加鞭3次，以所及之地為相府建造范圍。不難想象，這當是一座十分宏大的府第。

李相國謝了圣恩，接過圣旨，送走欽差，回到書房。家人見他面容憂戚，寢食不安，坐臥不寧，不知何故。原來這位相爺接奉圣旨之后，反復尋思：如果遵旨建造相府，必然要占用大片民田，苦了百姓，必定會招致民怨，他日難免貽累子孫后代。念自己少時家中貧苦，與窮苦鄉親和睦相處，也曾相濡以沫，后來在朝做官，一心想著君國大事，未曾為家鄉父老做過好事，如今怎能為了建造相府，貽害家鄉百姓!但是，圣旨已下，不容違忤，如果不遵旨而行，就有欺君之罪!真是左右為難，不知如何是好。他為此日夜焦慮，苦無兩全之策。

一天，他心緒不寧地踱到村口，雙眉緊蹙，低頭沉思。忽然，榕樹下傳來幾聲馬叫，抬頭看見那拴在樹干上的馬兒，好像得到什么啟示，不覺微笑點頭，然后返回家中，吩咐備馬圈地。消息傳開以后，鄉民們紛紛趕到村口，在各自的田頭默默地站著，焦灼不安，惟恐自家的田地被相府圈去。一會兒，只見相府家丁牽來一匹白馬，把馬拴在樹干上。不一會兒，李相國手執一根細長的鞭子，跨上馬背。一個家丁趕忙趨前，正要解開拴馬的繩子，老相爺卻揮手阻止。鄉民面面相覷，心下遲疑，只見李九我輕輕地揚起鞭子，往馬背上抽了3鞭。那拴著的白馬叫了幾聲，原地騰躍幾下，然后慢慢地平靜下來。人們正在驚疑不解的時候，只見老相爺從容地從馬背上跳了下來，走向鄉民，鄭重地宣布：遵照皇上旨意，已經策馬3鞭，所及之地，就是相府建造的范圍了。鄉民們這才恍然大悟，心頭上的大石塊頓時落了下來，眾口交贊李相國愛民的深情。

相府落成了，朝廷派了專使前來宣慰。使臣一到李九我家鄉，看到新建的相府竟是一座上下二層二進、一廳兩房的普通房宅，不勝驚異，后來問知底細，深為感動，回朝如實奏聞。皇帝素知李九我的為人，聞奏不覺動容，感其用心良苦，嘉其操守清廉。此事在朝野上下傳為佳話，泉州民間更是世代相傳不替，相府的所在地也被鄉人稱為“賢相里”，一直沿用至今。

（十四）包拯：嫉惡如仇，鐵面冰心包拯，字希仁，宋廬州合肥(今屬安徽)人。少年時，包拯就勤奮好學，“不為戲狎”；成年后，他十分注意砥礪名節，立志做一個有所作為和情操高尚的人。宋仁宗天圣五年，未到而立之年的包拯就中了進士甲科，被任命為大理寺評事，出知建昌、天長縣，累遷端州知州、監察御史、御史中丞、三司使等職，卒于樞密副使。他為官二十多年，嚴于律己，以鐵面無私，執法不避親黨著稱，是北宋時期最有影響的一位清官，贏得了歷代官民的敬重。生活在朝政腐敗、賄賂風行時代的包拯，卻十分講求為官清廉，即使稍不檢點的行為，也不能為他所容。包拯在做御史中丞時，曾連續彈劾了兩位三司使張方平和宋祁，他們在朝廷是很有影響的人物。張方平在執掌三司使大權時，有一個開酒坊的富翁劉保衡，因拖欠官府小麥，折合一百多萬錢，借貸無著，只有變賣家產，以償債務。這時，張方平便廉價收購了劉家的宅院。這樁不名譽的事被包拯知道后，上奏仁宗，罷免了他的三司使職務，貶為滁州知州。新任三司使宋祁，上任前在四川做知州，那時名聲就不好，他終日游宴，生活異常豪奢。他代張方平出任三司使不久，就在包拯等臺諫官員的一片“交劾”聲中，被貶為鄭州知州。宋仁宗在連罷兩任三司使后，深感需要由一個能廉潔自律的人執掌三司。經過一番權衡，他決定讓包拯以樞密直學士的身份代理三司使。可是，“命下之日，外議喧然”，許多大臣都不理解，以為這樣會有“取而代之”之嫌，就連曾經極力舉薦過包拯的歐陽修，也認為包拯這種做法有“牽牛蹊田而奪之牛”的味道，是“罰已重矣，又貪其富”，做得太過分了。然而，包拯并未因此退卻，他毅然接受了這一新的任命。且一改舊制，使“民得無擾”，旋被正式任命為三司使。后官拜樞密副使，再遷禮部侍郎，但辭而不受。包拯為人，“天姿峭直”，從不會裝出一副假惺惺的面孔取悅于人。他嫉惡如仇，執法不避親黨，所有故舊、親朋的請托，都被他一概拒絕。他更珍視自身的廉潔，雖貴為朝廷重臣，“衣服、器用、飲食如布衣時”。他最痛恨貪贓枉法的人，曾作遺囑道：“后世子孫中若有做官的犯了贓罪，生前不得讓其進家門，死后也不許葬入包家的墳地。如不遵守我的遺訓，就不能算我的子孫。”包拯死后，包公的形象在戲劇舞臺上大放光彩，歷久不衰，其中雖也有不少夸張的成份，但他一生的功績和建樹是不可磨滅的。至今，安徽合肥的包公祠里，還有一幅對聯，稱頌他的美德：照耀千秋，念當年鐵面冰心，建讜言不希后福；聞風百世，至今日婦人孺子，頌清官只有先生。

（十五）蘇東坡：丹心要學月月紅蘇東坡是我國北宋時期的一位著名詩人。他在擔任徐州知府時，以為官清廉、剛正不阿、不畏權勢，執法嚴明著稱，受到徐州百姓的稱道和傳頌。至今徐州城鄉還流傳著他不少的佳話。蘇東坡五十歲的時候，家人要為其祝壽，蘇東坡一再制止，并囑咐家人不準宣揚。誰料，壽辰這一天，來了一個送禮人，雙手抱著一盆盛開的月季花，家人便問：“請問尊姓大名，有何事?”來者說：“我叫趙錢孫李，來祝壽的。”家人聽罷，奇怪地笑道：“那有這樣的名字呢?”來者說：“我本姓趙，右鄰姓錢，左鄰姓孫，對門姓李，知府大人今年五十大壽，大家推薦我送一盆月月紅，給知府大人做壽禮。”家人聽后，知是百姓心意，本想收下，但大人從不收禮，只好叫來者說出理由，那人思忖片刻，道出：“花開花落無間斷，春去春來不相關。但愿大人常康健，勤為百姓除贓官。”家人把詩寫在紙上，叫仆人把詩送給蘇東坡看，讓他來處理此事。不一會蘇東坡出來，親自收下那盆月季花，笑著詠詩道：“趙錢孫李張王陳，好花一盆黎民情。一日三餐撫心問，丹心要學月月紅。”

（十六）范仲淹：先天下之憂而憂范仲淹是宋代著名的政治家、文學家，同時也是軍事家。范仲淹原來在朝廷當諫官，因為看到宰相呂夷簡濫用職權，任用私人，就向仁宗大膽揭發。這件事觸犯了呂夷簡，呂夷簡反咬一口，說范仲淹交結朋黨，挑撥君臣關系。宋仁宗聽信呂夷簡的話，把范仲淹貶謫到南方，直到西夏戰爭發生以后，才把他調到陜西去。

由于范仲淹軍紀嚴明，還注意減輕邊境上百姓的負擔，北宋的防守力量加強了。西夏和北宋打了幾年仗，沒得到什么好處，到了公元１０４３年，西夏國主元昊愿意稱臣求和，宋朝答應每年送給西夏一批銀絹、茶葉，北宋的邊境局勢才暫時穩定下來。

范仲淹在宋夏戰爭中立下了大功，宋仁宗覺得他的確是個人才。這時候，宋王朝因為內政腐敗，加上在跟遼朝和西夏戰爭中軍費和賠款支出浩大，財政發生恐慌。宋仁宗就把范仲淹從陜西調回京城，派他擔任副宰相，開始推行新政。

范仲淹為了推行新政，先跟韓琦、富弼等大臣審查分派到各路（路是宋朝行政區劃的名稱）擔任監司（監察官）的人選。有一次，范仲淹在官署里審查一份監司的名單，發現有貪贓枉法行為的人員，就提起筆來把名字勾去，準備撤換。在他旁邊的富弼看了心里不忍，就對范仲淹說：“范公呀，你這筆一勾，可害得一家子哭鼻子呢。”

范仲淹嚴肅地說：“要不讓一家子哭，那就害了一路（路是北宋政區名稱）的百姓都要哭了。”

新政觸犯了一些皇親國戚，權貴大臣的利益，遭到他們的反對，后來被宋仁宗廢止了，范仲淹只好回到陜西防守邊境。范仲淹為了改革政治，受了很大打擊，但是他并不因為個人的遭遇感到懊惱。一年后，在《岳陽樓記》一文中，范仲淹寫下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句。

（十七）海瑞：巧治胡公子海瑞（1514—1587），字汝賢，號剛峰，廣東瓊山人，回族。明嘉靖舉人，歷任淳安、興國知縣，戶部主事、吏部右侍郎、應天府巡撫、南京右僉都御史等職。

明朝嘉靖年間，社會風氣腐敗。達官貴人經州過縣，除了酒肉招待之外，還要送上厚禮。那禮帖上寫的是“白米多少石”、“黃米多少石”。但其實，這“白米”、“黃米”都是隱語，指的是白銀多少兩、黃金多少兩。這樣的風氣蔓延開來，連一些公子衙內路過，地方也要隆重接待。

一天，總督胡宗憲的兒子，帶著一隊人馬來到淳安。驛站官員不知道來者是誰，接待上稍有怠慢，惹得胡公子大怒，當場命令家丁，把驛吏五花大綁，吊在樹上，用皮鞭狠狠抽打。淳安知縣海瑞聽說后，馬上趕到驛站，見光天化日之下竟有如此無法無天之舉，頓時義憤填膺。他大喝一聲：“住手！”立即命令給驛吏松綁。胡公子的手下見“半路殺出了程咬金”，呼啦一下把海瑞團團圍了起來。胡公子趾高氣揚，揮著馬鞭，說：“你知道大爺是誰嗎?”海瑞理直氣壯、義正辭嚴，指斥道：“不管你是誰，都不準在我管轄的地方胡作非為!”

胡公子手下的家丁威嚇說：“狗官，你瞎了眼！這是胡總督胡大人的公子!”

海瑞一聽，心中早已有譜。他冷冷一笑，說：“哼，以往胡大人來此巡查，命令所有地方一律不得鋪張。今天看你們如此行裝威盛，如此胡作非為，顯然不是什么胡大人的公子，定是假冒的!”說時遲那時快，海瑞揮手喝令將胡公子捉下，驅逐出境，并把他沿途勒索的金銀財物統統充公。

事后，海瑞馬上給胡宗憲修書一封，一本正經地稟告說：“有人自稱胡家公子沿途仗勢欺民。海瑞想胡公必無此子，顯系假冒。為免其敗壞總督清名，我已沒收其金銀，并將之驅逐出境。”

胡宗憲是一代抗倭名將，他收到信后并不怪罪海瑞。就這樣，海瑞巧妙地制服了胡公子的巧取豪奪。

海瑞一生剛正不阿，在老百姓當中流傳著這樣一段稱頌他的歌謠：

“海剛峰，不怕死，不要錢，

不吐剛茹柔，真是錚錚一漢子!”

“不吐剛茹柔”，意思是不吐出硬的、吃下軟的。它高度評價了海瑞不吃軟怕硬的硬骨頭精神。

（十八）于謙：“要留清白在人間”千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。這首膾炙人口的詩歌，滲透著詩人的滿腔熱血，表現了詩人崇高的情操，激勵著無數的仁人志士。這位詩人就是明朝著名的民族英雄、杰出的政治家于謙。于謙曾作《小像自贊》，說自己“其性雖僻，其情則真。所寶者名節，所重者君親。居不求逸，衣弗擇故新。”性僻即性情剛正不阿。于謙認為名節是人最可寶貴的，“名節重泰山，利欲輕鴻毛”，“但令名節不墮地，身外區區復何求”。他認為金錢會使人敗壞，凡是貪圖錢財之人，都會“千載遺腥臊”，“國法縱未及，公議安所逃”。因此，“大節還須咬菜根”，要清心寡欲，生活簡樸。他一生正是一絲不茍地這樣要求自己，即使身居高官，也從未絲毫放縱。他曾做《北風吹》詩說：“北風吹，吹我庭前柏樹枝。樹堅不怕風吹動，節操棱棱還自持。冰霜歷盡心不移，況復陽和景漸宜。”勉勵自己要像柏樹一樣不畏風暴冰霜，自持節操，經得起任何磨難。于謙被任命為兵部右侍郎兼巡撫河南、山西都御史時，年僅33歲。這一職務是正三品，在當時很顯貴，但于謙絲毫不改其樸素儉約的本色。他上任時，行李簡單，坐乘普通的騾車，既無鑼鼓旗仗，又無衛兵儀從，不知情的人根本不會想到他就是巡撫大人。上任后，無論是明察，還是暗訪，皆輕騎而行，摒棄那種前呼后擁，鳴鑼開道，煊赫威勢的官場習氣。當時，官場腐敗，賄賂公行。尤其是英宗即位后，太監王振把持朝政，勾結內外貪官污吏，擅作威福。大臣進京，必須饋送重金厚禮，否則后果難堪。然而于謙一身正氣，決不隨波逐流，對王振一伙嗤之以鼻，從不買賬。他每次進京，只帶隨身行裝，“獨不持土物賄當路”。好心人怕他遭殃，勸說：“你不帶金銀入京，也應帶點土特產品送一送啊!”他舉起袖子笑笑說：“誰說我沒有帶東西呢?你看這不是兩袖清風嗎!”并口占一首《入京》詩以明心跡：手帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。炙手可熱的王振一伙，當然不會放過剛正不阿的于謙。正統6年，于謙入京奏事，因身體不適，順便薦舉別人代為巡撫。王振乘機唆使爪牙誣告于謙因長期得不到升遷而心懷怨憤，將他投入監獄，判以死刑。河南、山西百姓得知此事，非常不滿，紛紛進京上書抗議，強烈要求釋放于謙。連河南、山西的幾個藩王，迫于民憤，也紛紛要求釋放于謙。面對民憤，王振騎虎難下，借口因姓名相同抓錯了人，把被關押了3個月的于謙放出來，官復原職。“錢多自古壞名節”，于謙把錢財看得輕如鴻毛，從不聚斂，廉潔自守。他的俸祿，用在自己身上的極少，常常用以救濟貧窮親朋。平時自奉儉約，衣不錦繡，食不兼味，從不鋪張浪費。當時達官貴人把生日看得極重，要大肆慶賀。但于謙過生日，卻謝絕一切賀客，拒收任何禮物，常常是獨坐靜思，回省自己的政務，激勵自己。土木之變后，于謙身居大任，為國家生存做出了巨大的貢獻，被譽為“救時宰相”。然而他“口不言功”，從不居功自傲，對子女也嚴格要求。景泰4年，德勝門戰役取得大捷，總兵官石亨被封世侯，自覺功不如于謙，反而賞賜重，便上書景帝，薦舉于謙兒子于冕為府軍前衛副千戶。于謙得知，懇切地向景帝面辭，說：國家多事，做臣子的不應只考慮自己的私利。同時責備石亨，身為大將，沒有聽說舉薦一位隱居賢士，提拔一名行伍中地位微賤的能人，反而單單舉薦我的兒子，這能讓大家服氣嗎?明確表示應賞賜有軍功之人，杜絕僥幸心理，決不敢讓自己的兒子濫冒軍功。但景帝還是批準了石亨的奏疏，于謙只好回家勉勵于冕，要“砥礪氣節”，勤于政務，不負朝廷獎勉之意。于謙執政，日理萬機，“日夜分國憂，不問家產”，“所居僅蔽風雨”。“門前無列戟”，常被“錯認野人家”，與他的職位極不相稱。他曾做詩說：小小繩床足不伸。多年蚊帳半生塵。官資已極朝中貴，況味還同物外人。老圃松筠隨處好，名園桃李隨處新。公余只合憑書臥，座上何須有大賓。景帝見他家居簡陋，賜給他一所宅第。他推辭說；“國家多難，臣子何敢自安?”景帝不允，他不得已而接受，但把皇帝前后賜給的璽書、物品等存放于正屋中，而他仍住舊屋偏房。奪門之變后，他遭誣陷被殺，抄家時，竟“家無余資”。抄家者見正屋緊門閉鎖，認為錢財藏其內，打開一看，原來都是皇帝賞賜的物品。

（十九）于成龍：“清官第一”被康熙皇帝稱為“清官第一”的于成龍，山西永寧人，崇禎年間曾考取過副榜貢生，順治18年被清朝授予廣西羅城縣知縣，開始了清廉卓越的仕途生涯。于成龍任廣西羅城縣令時已45歲，家產尚可維持生計。當時，羅城屬柳州府，偏處山隅。傳說那里“蠻煙瘴雨”，北方人難服水土，生還者十不一二。親朋好友多勸他勿往。于成龍以“古人義不辭難”自勉，變賣部分家產，湊足盤纏100兩。他將祖傳田產文券交付長子于廷翼，叮囑道：“我做官不管你，你治家莫想我。”路上，于成龍去看望一位同窗好友，披瀝肝膽道：“我輩雖無科第份，上古之皋夔稷契豈盡科目中人耶?我此行決不以溫飽為志，誓勿昧‘天理良心’四字，子素知我于蓮池書院者，敢為子質言無隱。”一席話，無異于于成龍的就職宣言，其一生所為，亦如其言。羅城的實際情況，比傳說有過之而無不及。當時，羅城縣城只有居民6家，草屋數椽。縣衙門沒有門垣，院中長滿荒草，中堂僅3間草房。東邊是賓館，西邊是書吏舍，中間開一門，后面是內宅，茅屋3間，沒有墻壁，破陋不堪。“虎嘯猿擲，白晝行庭中”。百姓鳩形鵠面，如驚弓之鳥，無心生產。于成龍路上已染病在身，此時心中亦有些愁苦，卻“扶病理事”。他堆土石為幾案，在楹下支鍋做飯，晚上睡覺頭枕一口刀，床頭放兩支槍，以備不測。就在這種情況下，于成龍著手安定社會秩序，恢復地方經濟，經過艱苦努力，取得明顯成效。更難能可貴的是，于成龍不僅以地方官的身份治理羅城，還以他自身的人格感化百姓，與百姓建立起家人父子般的親密關系。于成龍到羅城之后，公事之余“則據案讀書，數錢貰惡酒獨酌，醉則隱幾而臥，或竟日不冠履，既數日，吏民樂公坦懷易親，皆樂就”，恭敬、親熱地稱他為“阿爺”，或3天，或6日，到衙門環集問安，家中婚喪嫁祭，事事與他商量。于成龍除朝廷俸祿外，分文不取。他自奉菲薄，生活清苦。離開老家時，他雇了5名壯仆相隨。不料這幾人適應不了羅城的生活，又黃又瘦，不久便病死1人，逃走3人。于成龍的兒子在老家，見到逃回的仆人，又尋覓4人，打發到羅城。這幾個人仍然不適應，病死3人，剩下的一個晝夜號啕，一如瘋魔。不久，這個仆人和原來剩下的那個仆人都棄他而去。百姓日富，感激于成龍實心任事，此時見狀，十分不忍，每天早晚到衙門看望于成龍。有人還湊錢送給他，“跪進云：‘知阿爺苦，我百姓每供些少鹽米費’。公笑謝曰：‘我一人在此，何須如許物，可持歸易甘旨奉汝父母，一如我受。’眾怏怏持去”。幾年之后，于成龍的兒子來羅城看望他，百姓聞之，“則大喜奔嘩庭中，‘阿爺人來，好帶物安家去!’又進金錢如初，公又笑謝曰：‘此去我家6000里，單人攜資，適足為累!’揮使去，眾皆伏泣，公亦泣，卒不受。”于成龍不僅受到百姓的愛戴，也受到上司的器重。康熙5年，廣西秋試，于成龍任外廉官。當時，眾廉官皆美服盛飾，帶著面貌清秀的隨從，而于成龍“布袍數浣，破被如鐵，—蒼頭從”。眾廉官互相周旋寒暄，對于成龍則“指目揶揄”。廣西巡撫知道于成龍廉潔奉公，政績卓越，便指著敝衣垢褸的于成龍說：“必羅城令也!”當即委以重任。于成龍處理諸務，果然精審曲當，撫臺大喜，“因與極論時事所首及古今成敗是非得失之跡。公掀髯抵掌，詞氣激昂,具有倫要”。第二年，于成龍受到撫臺薦舉，升任四川合州知州。羅城百姓聽到于成龍離去的消息，“遮道呼號，‘公今去，我儕無天矣!’追送數百里，哭而還”。四川迭經喪亂，合州所轄3縣，遺民百余戶，賦重差繁，百姓生活困苦不堪。于成龍上任之后，先免除官員的隨從之費，自己僅畜一羸馬，以家仆自隨。當時，官場積弊頗多，地方官員以土特產“孝敬”上司，幾乎是一項約定俗成的規矩。有一次，郡守下帖，讓合州送魚。于成龍很不以為然，說：“民脂膏竭矣，無憐而問者，顧反乃樂魚，且安所得魚乎?”他不但不送魚，反而書陳合州荒蕪困苦狀況。郡守自知理虧，不但未怪罪他，反而裁革了10余件對合州不合理的攤派。康熙17年，于成龍因政績卓著，遷福建按察使，主管福建司法事務。福建自宋代以來，便是市舶重地，當官發財甚易。于成龍先后任兩司長官，已是封疆大吏，他仍然不改初衷，兩袖清風，一塵不染。“外番貢舶或有所獻，公悉屏斥。或呈樣香，一嗅即還之。貢使皆嚙指作禮，謂譯使云天朝洪福，我儕實未見此清官也。”“隨征滿漢大臣朝使者，時或來過，徑入臥內，或繞署閑行，曲房阿閣，無不歷覽，幾案間惟蛛羅鼠跡，一竹笥貯朝服，二釜備炊爨(cuan，燒火煮飯)，文卷書冊數十束，此外都無一物。”這時，于成龍不僅以他的廉潔，也以他的政績卓著蜚聲朝野。康熙19年，于成龍遷直隸巡撫。直隸在皇帝輦轂之下，滿漢軍民雜處，豪強兼并，地方無賴動輒投允入旗，白日殺人，莫可窮詰。八旗莊頭呼噪公堂，有司敢怒而不敢言，只能仰天嘆息。俗稱京兆難當。于成龍卻以他的廉潔、果斷，剛正不阿，將直隸治理得井井有條。他“編保甲，嚴連坐，以清盜源。鋤豪強，嚴隱占，以蘇窮困。令下各屬奉行唯謹，公仍不時單騎行旅肆中，密切廉訪，諸有違抗，立置之法，無所假貸，自是人人惴惴，無敢有干公法令者，而盜以息，民以安。”他還罷免當地州縣私加饋遺上官舊習，免除宣化1800頃水沖沙壓地的錢糧，主持治賑救災，疏劾貪墨官吏……不久，于成龍的治績傳遍京師。康熙20年，于成龍依例進京入覲。召對時，康熙皇帝褒獎他“清官第一”，并詢問黃州剿撫情狀。于成龍十分謙恭，對曰：“臣惟宣布上威德，未有他能。”當年冬天，于成龍被提升為江南、江西總督。這一年，于成龍已65歲。他久居高位，但勤于政事，克己奉公，絲毫不減當年。母親去世后，他先請假回家葬母，然后雇了一輛騾車，與幼子同坐，各袖制錢數十文，沿途住飯店不入公館，悄無聲息地到達江寧任所。于成龍上任后革加派，剔積弊，整飭風化，勸導吏民。在《飭勵學政事宜》結尾處，他用朱批寫道：“衡文者愛惜人家好文字，爾子孫有文字定為衡文者愛惜，若一味愛錢，只恐子孫縱會做文字，決不出頭，更恐神鬼怒恨，生出瞎眼子孫，上長街唱蓮花落，要看字也不能夠了，莫笑老夫迂談。”他的細致，認真，用心良苦，由此亦可見一斑。兩江是賦稅重地，人文淵藪，日常政務繁劇，于成龍處理政務常常通宵達旦。他性好飲酒，至是常常累月不得一醉。他常利用公事之余，微服出訪，了解民間疾苦，屬吏操行。一些平日魚肉百姓的地方官遇見白發偉軀者便膽戰心驚，以為是于成龍私訪，亦不得不有所收斂。于成龍做官從不帶家屬隨任，這時因年事已高，才帶小兒子在身邊侍奉。他每日粗茶淡飯，江南人給他起外號為“于青菜”，以示親切、景仰。江南風俗好奢侈艷麗，至是上行下效，民俗大變，人們摒棄綢緞，以穿布衣為榮，“士大夫家減輿從，毀丹堊，婚嫁不用音樂，豪狡率家遠避……，政化大變。”康熙23年，于成龍卒于官，終年68歲。臨終前，將軍、都統及屬吏入視，見于成龍生活清苦，私人財物只有一襲綈袍，幾罐鹽豉。于成龍去世的消息傳出，百姓罷市聚哭，家家繪像奠祭。康熙皇帝聞知于成龍臨終前的狀況，十分感慨，賜予和他的操守相符的封號“清端”，以示褒獎。

（二十）林則徐拒賄清嘉慶二十五年（１８２０年），林則徐被任命為江南監察御史，巡視江南各地。他到澎湖群島寓所剛歇下，有個自稱“花農”的人獻上一盆玫瑰花，還說是要請林大人換個大盆栽花。林則徐心知有異，一腳踢翻花盆，盆里現出一個紅包。包里是一只足有半斤重的金老鼠和一紙信箋，箋上寫著：“林大人親收，張保敬獻。”林則徐當場將張保行賄的金老鼠沒收，上繳國庫。道光十九年（１８３９年），林則徐赴廣州查禁鴉片。５月間，英國商務代表義律請林則徐到他的私邸參加宴會，并將一只精致方盒捧送給林則徐：“請大人笑納我們的小小見面禮。”林則徐接過來打開一看，大紅軟緞襯墊上放著一套鴉片煙具：白金煙管，秋魚骨煙嘴，鉆石煙斗，旁邊是一盞巧雅孔明燈和一把金簪，光彩奪目，起碼值１０萬英鎊。林則徐道：“義律先生，本部堂奉皇上旨意，到廣州肅清煙毒。這套煙具屬于違禁品，本當沒收，但兩國交往，友誼為重，請閣下將煙具帶回貴國，存入皇家博物館當展品吧！”義律被諷刺得無地自容，只好將禮品收回。林則徐１８２０年赴湖北接任時，由襄陽發出《傳牌》，云：“伙食一切，亦已自行買備，沿途無須致送下程酒食等物。所屬官員，只在本境碼頭接見，毋庸遠迎。”１８３０年他離京赴粵查禁鴉片，行前，從良鄉縣向廣東省發出《傳牌》，云：“此行并無隨帶官員供事書吏”，“并無前站后站之人”，“所有尖宿公館，只用家常飯菜，不必備辦整桌酒席，尤不得用燕窩燒烤，以節糜費。此非客氣，切勿故違。至隨身丁弁人夫，不許暗受分毫站規、門包等項。需索者即需扭稟，私送者定行特參。言出法隨，各宜懔遵毋違。”從《傳牌》令可看出，林則徐升任出差途中，一不準下屬遠迎：二不準擺酒席；三不準索賄受賄。林則徐這種廉潔正派的作風，確實值得稱道。他是一位鴉片戰爭時期的民族英雄，而他那種堂堂正正做人的品格和廉潔正派的作風，更值得后人久久懷念。

（一）毛主席廉潔小故事交足伙食費毛澤東一生生活儉樸，對吃穿住用從不講究，即使是外出視察，也是輕車簡從，飲食簡單，從不超過標準，且交足伙食費。1965年5月22日，毛澤東重上井岡山，吃的是紅米飯、素炒莧菜、豌豆炒肉丁等家常飯菜。5月29日，毛澤東離開茨坪賓館。財務室會計雷良釗天天開慣了發票，他噙著熱淚認認真真地在交款人一欄中寫下“首長”二字，然后依次開出3張發票，票證為“江西省井岡山管理局交際處”，住宿時間7天，每天伙食費2.50元，共17.50元，交糧票23斤購米款每斤0.12元，計2.76元，發票開具時間為，1965年5月29日。處理禮品有原則說起世界上一些國家元首送毛澤東的貴重禮品，那真是五花八門，琳瑯滿目。金銀器皿、象牙制品、民族工藝品、土特產……應有盡有。不僅有地球上的珍寶，連月球上的石頭都有。

毛澤東的“管家”見過那么多的禮品，卻沒見過毛家人動一根指頭。“主席，這些禮品都是送給您的，吃了用了都是應該的。”“管家”勸道。毛澤東耐心解釋：“這個問題不是那么簡單，黨有紀律。這些禮物不是送給我個人的，是送給中國人民的。比如說，你在我這個位置上，人家也會送給你的。中國不缺我毛澤東一個人吃的花的。可是，我要是生活上不檢點，隨隨便便吃了拿了，那些部長們、省長們、市長們、縣長們都可以了，那這個國家還怎么治理呢？”毛澤東處置這些禮品既有原則又有分寸。凡屬貴重禮品一律交公，專門陳列起來。對于沒法保存的土特產，是水果，送幼兒園；是茶葉，送身邊工作人員。“管家”從來沒聽毛澤東說過將水果、茶葉送給自己的孩子們。每逢送來的土特產量大時，毛澤東就讓工作人員拿到中南海食堂去賣掉，然后附上一封說明黨關于不準送禮的規定和紀律的信，將錢寄給送禮的單位和個人。

（二）周總理廉潔從政小故事“我們決不能侵犯老百姓的利益。”抗戰勝利后的延安，生活仍很困難。有一次，警衛班幾個戰士湊在一起，想給周恩來副主席弄點吃的補補身子。警衛戰士小魏出了個主意，拿四雙舊布鞋去農戶家里換了一條狗。周恩來知道后，嚴肅地批評小魏說：“四雙舊鞋能換到一條狗嗎？老百姓之所以跟你換，是因為他們相信共產黨，我們決不能侵犯老百姓的利益。”第二天，周恩來帶著小魏找到農戶家里，向農戶道歉，并親自付了錢。“這比人民群眾吃得好多了！”周總理的飲食清淡，每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費一米，一片菜葉。國務院經常召開國務會議，會議過午還不能結束，食堂便做出工作餐。總理規定工作餐標準是“四菜一湯”，飯后每人交錢交飯菜票，誰也不準例外。總理吃完飯，總會夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來吃掉。有人對他如此節儉感到不解，總理說：“這比人民群眾吃得好多了！”三年困難時期，總理和全國人民同甘共苦，帶頭不吃豬肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對他說：“你這么大年紀了，工作起來沒黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了！”總理說：“不，一定要吃，吃著它，就不會忘記過去，就不會忘記人民哪！”“只要我當總理，會議廳就不準裝修。”當年在國務院會議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大字的木屏風，這是總理身體力行的工作作風的寫照。在國務院的會上，人們不止一次地聽到總理拒絕裝修會議廳的建議，總理說：“只要我當總理，會議廳就不準裝修。”1959年，在大躍進的氣氛下，水利部未經報告請示，在密云水庫附近興建一座水利建設成就展覽館。有一天，在西花廳開會，總理突然轉過頭向水利部副部長錢正英說：“錢正英，賀老總告訴我，你們在密云水庫那里修建一個相當高級的樓，有沒有這回事？”錢答：“有，是一座水利展覽館。”總理沉默了一會兒，搖搖頭，輕聲地說了一句：“沒有想到你們也會辦這種事。”錢聽了羞愧得無地自容，心里像刀割一樣難受。在周總理偉大人格的感召下，錢回部后，立即在黨組會上作了傳達。水利部黨組隨即決定：將這座價值400多萬元的建筑，無償轉讓給第一機械工業部一個研究所，并向中央寫了一個深刻檢查的報告。

（三）朱德的清廉故事不接受基層的禮物有一年，江西的同志來京，順便給朱德捎來幾大筐冬筍。朱德知道了，就說：“下面的同志往中央送東西，這個風不好，不能提倡。咱們不能白吃下面同志送來的東西。這些冬筍都要送到機關供應站去，讓大家按市價買，誰吃誰掏錢。我們要吃，也拿錢去買，把收的錢交給江西的同志。”這樣，幾大筐冬筍，就送到機關供應站了，朱德沒有白吃白拿一支。朱德到各地視察時，也從不接受基層的禮物。有一年，朱德去山東視察工作，正是水果收獲的季節。地方上的同志知道朱德對萊陽梨很贊賞，就裝了兩筐，想讓朱老總帶回北京吃，又恐怕當面給老總不會收，就在朱德離開時悄悄抬到火車上。火車開動后，兩筐梨被朱德發現了。他馬上把隨行的工作人員叫來，說：“我們下來是工作的，不是來搜刮的，怎么能隨便收下面的禮呢?今后訂下一條，下來工作，不許接受禮物；誰接受了，就讓誰原封送回去。”接著，他又吩咐：“這兩筐梨一個都不能動，到下一站火車停住，就把梨抬下車，派人送回去。”工作人員就照他的意見辦了。衣食住行自奉儉樸朱德主張艱苦樸素，不只是教育別人，首先是自己身體力行。新中國成立后，直到他去世前，他在衣、食、住、行各個方面處處自奉節儉。他的樸素作風，不只是他身邊的人稱道，凡是接觸過他的人都有口皆碑。朱德到各地視察時，從不允許大吃大喝，當地什么方便就吃什么，從不挑剔或提特殊要求。1960年他回四川老家，一到就說明要吃家鄉飯，其他通通不要。在南充，他吃了清明菜和米粉做成的饃饃。在成都，他吃烤紅薯，服務人員見他不剝皮就吃，關心地說：“連皮吃不好消化。”他說：“不要緊，我消化得了。”1962年，他回到闊別30多年的井岡山。井岡山人民出于對總司令的愛戴，準備了一些菜肴來款待，可是他一一謝絕了。他提出要吃紅米飯和南瓜湯，說：“井岡山的紅米、南瓜，我已30多年沒吃到了，很想吃。”有一頓，南瓜沒有吃完，他叮囑說：“請不要倒掉，留著，下頓飯熱一熱我再吃，倒掉就可惜了!”在穿的方面，朱德的衣著也非常儉樸。他經常穿一身布衣服。有的衣服穿了多年，領口、袖口、肘部和膝蓋處都打了補丁，還繼續穿。有兩身較好的服裝，也只是接見外賓、參加大的國事活動或外出時才穿，一回到家里就又換上了舊衣服。

（四）劉少奇的故事一盒“經濟”煙1962年夏天，劉少奇同志去鏡泊湖視察。當汽車來到鏡泊湖里樹場人參種植園時，車停下了，劉少奇同志想要了解一下有關人參的種植情況。劉少奇同志健步走進人參種植園的上土屋，侍弄人參的藥農老劉頭接待了他。老劉頭從兜里掏出一盒“經濟”牌香煙，抽出一支送給少奇同志，說：“抽一支吧，別嫌棄，我沒有好煙。”少奇同志把煙拿在手里，看了一看，問：“這煙好抽嗎?”老劉頭答道：“不好抽，里面是些煙梗摻的鋸末子。”少奇同志聽了這話，從兜里掏出了自己的煙，抽出一支送到老藥農面前，說：“請吸我的煙。”當他看著老藥農香甜地吸起他送過去的煙時，很嚴肅地對身邊的同志說：“勞動人民辛辛苦苦種煙草，拿出來賣給國家。可是我們怎么能把這煙梗摻鋸末子的東西賣給人民呢?”少奇同志視察鏡泊湖后，這批摻鋸末子的經濟煙便都被收回去銷毀了。不搞特殊有一次，在劉少奇身邊工作的工作人員，見他的兩個小孩上小學路程比較遠，來回不方便，就背著劉少奇向車庫要求派車。后來他知道了，把工作人員找了去，進行了批評：“家屬不能坐專車是政治局討論決定的，我怎么能隨便不遵守呢?再說小孩子坐專車對他們的影響也不好，會滋長他們的特殊化思想。”劉少奇愛自己的子女，首先注重教育子女在政治上健康成長。他堅持讓孩子在學校吃住。他對夫人王光美說：“人民吃不飽，我們有責任，讓孩子們嘗嘗吃不飽的滋味，有好處。等到他們為人民辦事的時候，將會更好地總結我們的經驗教訓，再不要讓人民吃不飽飯。”劉少奇一心一意為人民，也教育自己的子女不要忘了人民群眾。他常對子女說：“你們要記住，爸爸是個無產者，你們也一定要做個無產者。爸爸是人民的兒子，你們也一定要做人民的好兒女。永遠跟著黨，永遠為人民。”

（五）董必武的廉政故事功勛卓著的董老不僅是一位出色的革命家兼詩人，而且還是一位“清官”。1958年初春的一天晚飯時，還在讀初中的女兒董楚青養成了一種不好的吃飯習慣。吃飯時，董楚青急于扒飯，三扒兩趕地吃完了，掉了不少飯粒在桌上。小楚青丟碗就想跑，結果被董老叫住。“你看看，你看看。”董老連連說道。年歲還小的女兒楚青茫然不知所措，怔怔地望著飯粒，默不作聲。一生慣讀詩書的董老馬上聯想起古老的“鋤禾日當午”詩句，繪聲繪色地對女兒說道：“碗里、桌上有多少飯粒？‘誰知盤中餐，粒粒皆辛苦’啊，粒粒不能丟啊。”接著又嚴肅地說：“揀起來吃了。”此后，女兒楚青再也不浪費糧食了。1964年春，董老的一個侄孫子去北京看他，一是想見見世面；二是特別想通過他的關系謀得一份較中意的工作。董老一面熱情地接待了侄孫子，一面又對他施以嚴格的要求，在北京逛逛可以，但不準租用小車，更不許在外面暴露與董老的親戚關系。那位