2024屆貴州省清鎮市衛城中學中考語文考試模擬沖刺卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列文學常識、文化常識表述有錯誤的一項是（）A．魯迅小說《故鄉》中的楊二嫂，法國作家莫泊桑《我的叔叔于勒》中的克拉麗絲，俄國作家契訶夫筆下因一個噴嚏而喪命的小公務員切爾維亞科夫都是文學作品中小人物的經典形象。B．成語“醉翁之意不在酒”“舍生取義”“一鼓作氣”分別出自北宋歐陽修的《醉翁亭記》、儒家經典《孟子》、國別體史書《戰國策》中的《曹劌論戰》。C．記是一種文體，可以寫景、敘事，多為議論：“銘”是古代刻在器物上用來警戒或記述功德的文字；“表”是古代向帝王上書陳情言事的一種文體。D．易安（李清照）詩風婉約；幼安（辛棄疾）詞風豪放；昌黎（韓愈）之才，堪稱“百代文宗”；“詩佛”王維，“詩中有畫”；少陵野老，落筆即成“詩史”。2．下面句子沒有語病的一項是A．忽視母語修養會讓母語中獨特的文化意蘊在我們的日常生活中日漸逐步消退。B．為提高市民行車的舒適度，有關部門對多處路井部位進行了整修，解決了顛簸現象。C．教育行政部門提出，要制定進城務工人員隨遷子女義務教育后在當地參加升學考試。D．日前，分藏兩岸六十余年的國畫名作《富春山居圖》在臺北故宮博物院“合璧”展出。3．下列說法錯誤的一項是()A．詞又稱“長短句”，句式長短不一，講究韻律，能自由表達思想感情。B．“犧牲玉帛”指古代祭祀用的祭品。犧牲，指祭祀用的牛、羊、豬等。玉帛，指祭祀用的玉和絲織品。C．古時男子二十歲舉行加冠（束發戴帽）儀式，表示已經成人。D．《孔乙己》的作者是魯迅，《變色龍》的作者是莫泊桑。4．下面情境中，張國的解釋最得體的一項是（）（情境）數學科代表張國因為幫老師整理試卷而沒有及時發作業本，以至耽誤了同學們放學的時間，部分同學對此十分不滿意。他向同學們解釋說：A．都是因為幫老師整理試卷鬧的，以后你們多提醒我。B．因為幫老師整理試卷，沒有注意到時間，請大家諒解。C．你們要是把試卷都整理好了，就不用我忙了，也就不會耽誤時間了。D．我是幫老師整理試卷去了，有什么不滿意跟老師說去。5．下列各句中加點詞語的使用，不正確的一句是A．撲救涼山州森林火災過程中有30人不幸遇難，獲知此消息，很多網友不能自已，紛紛在網上發帖表示悼念，愿30位英雄一路走好。B．亞洲文化嘉年華整體舞臺設計上采用的“天地矩陣”格局精美絕倫地呈現，融匯著主創人員著力創新、精益求精的可貴“匠心”。C．“一帶一路”搭起了一個規模龐大、極具創新性和包容性的平臺，讓古老的絲綢之路煥發蓬勃生機，人們將看到基礎設施的改善、經濟貿易的發展以及旅游業的繁榮。D．創新是時代的要求，我們在學習和生活中，一旦產生小的靈感，就要相信它的價值，并鍥而不舍地把它發展下去。如果能做到這些，你一定會成為一個富有創造性的人。6．綜合性學習近期，新冠病毒肺炎疫情來勢洶洶，牽動人心。“疫情無情人有情”，各地醫務人員在第一時間奔赴抗疫戰場，社會各行各業也在發揮自己的作用，貢獻自己的力量，全國人民齊心協力，為武漢加油，為中國加油！為了引導避疫宅家的學生關注疫情、關注社會，關注生活，重慶媒體面向全市中小學生聯合策劃了一系列綜合性學習活動，現邀你參加下面三項活動。（請你概括）重報集團特別報道組武漢電（記者楊駿）3月3日，重慶日報記者從重慶支援湖北醫療隊（下稱重慶醫療隊）武漢指揮部了解到，日前，國新辦在武漢召開新聞發布會時，對重慶醫療隊的輪休方案表示肯定。重慶醫療隊武漢指揮部介紹，國新辦肯定的重慶醫療隊輪休方案，是由重慶第三批醫療隊副領隊賴曉東牽頭起草編制，主要依據國家以及重慶相關文件方案，再結合武漢當地醫院和隊伍實際情況而編制。該休整方案已于2月25日在重慶第二批、第三批醫療隊使用。據介紹，重慶醫療隊的輪休方案主要有兩大特點：一是分類分階段進行輪休，醫生與護士采取不同的輪休方式與輪休時間；二是確保醫護人員有“整休”的時間。采取新輪休方案后，重慶第三批醫療隊可拉長排班頻次，實現休整期間平均每周醫生工作25-30個小時，護士工作20-24小時，且確保每兩周有4天整休。（1）給上面新聞擬一個標題，16字以內。____________________________________（請你擬寫）（2）當前重慶疫情防控工作還處于關鍵期，為了讓廣大群眾積極響應疫情防控號召，重慶電視臺廣告部正在征集防疫宣傳口號，請你擬寫一則投稿。____________________________________（請你留言）（3）當下“最美逆行者”，他們來自各行各業、各條戰線上，他們為“抗疫”而戰，為國人而戰，他們永遠是我們心中最值得尊敬的人。重慶自媒體開展了“我贊逆行者”微博留言活動，請你仿照示例，在微博留言，表達對他們的贊美之情。（要求：抓住職業特征，采用一種修辭手法）示例：破曉，一個個如繁星般的身影微躬著，我們便有了潔凈的路面和那令人心安的消毒液味道。他們沒有特殊的裝備，他們日出而作，日落不息。他們，拉起了每一座城市的安全線。向正在“抗疫”前線的清潔工人們致敬！____________________________________7．按原文默寫氣蒸云夢澤，__________________。(孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》)幾處早鶯爭暖樹，_________________。(白居易《錢塘湖春行》)《望岳》中表達敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概的詩句是________________，_____________。《岳陽樓記》中，表現了作者不論職位高低，身處何地都會憂國憂民的句子是：___________________，___________________。孔子說：“__________________，_____________。”可見，在求學的道路上，學習與思考都很重要（請用《論語》中的句子填空）8．閱讀下面的名著選段，完成下列小題。結果，發生了這樣的事情：那留著棕黃色小胡子的押送兵走列保爾跟前的時候，保爾出其不意地向他撲過去，抓住他的槍，使勁地往地下一按。刺刀刮著石頭哧哧地響著。彼得留拉匪兵沒有防備這個突然的攻擊，馬上嚇呆了，可是立刻就拚命往回奪槍。保爾用整個身子壓住槍，死也不放手。槍啪的一聲響了。子彈打中石頭.跳到溝里去了。朱赫來聽見槍聲，往旁邊一躲，回過頭來，看見押送兵正在狂怒地從保爾手里奪回自己的槍。他扳著槍轉了個半圈，扭絞著那少年的雙手。但是保爾還是緊握住不放。這時候，那個彼得留拉匪兵氣昏了，猛一推，把保爾摔在地上。可是他還是不能夠把搶奪回來。保爾倒在馬路上，順勢也把押送兵拖著跟自己一塊倒下去。這時候，無論多么大的力量也不能叫保爾放開手里的槍。朱赫來兩步就跳到他們旁邊，揮起他那只鐵拳朝那J甲兵的臉上打下去。一秒鐘后，臉上挨了兩下鉛塊一般沉重的拳擊的押送兵，已經放開了躺在地上的保爾，像一條笨重的袋子似的，滾到壕溝里去了。也就是這雙強有力的手臂把保爾從地上扶起來。1．用一句話概括文段內容。2．從文段中可以看出保爾具有怎樣的性格特點？主要采用什么描寫手法來寫？3．從文段的內容看，你得到什么啟示？二、閱讀9．閱讀《泊秦淮》，回答問題。泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。作者對商女猶唱《后庭花》一事持怎樣的態度？請說出其中的理由。10．閱讀下面兩篇文言文，完成下列小題。（甲）醉翁亭記歐陽修環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯玡也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（乙）答謝中書書陶弘景山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍，實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．射者中，弈者勝射：這里指投壺，古人宴飲時的一種游戲B．頹然乎其間者頹然：原意是精神不振的樣子，這里形容醉態C．曉霧將歇歇：消散D．五色交輝輝：光彩2．對下列文言句子的翻譯，正確的一項是（）A．野芳發而幽香，佳木秀而繁陰——花兒開放而散發出微弱的香氣，美麗的樹木枝繁葉茂而形成濃密的綠蔭。B．山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也——山上的野味，胡亂地擺放在前面，原來是太守在宴請百姓。C．山川之美，古來共談——山和水的美麗，自古以來（人們）都在談論。D．夕日欲頹，沉鱗競躍——傍晚太陽落山之后，潛游水中的魚兒競相跳出水面。3．下列對兩篇選文的理解，不正確的一項是（）A．甲乙兩文都體現了儒家的傳統思想。甲文表現作者隨遇而安、與民同樂的曠達情懷，正如《尚書》所言：“德惟善政，政在養民。”乙文傳達作者與自然相融合的志趣，體現了莊子“天人合一”的思想。B．甲乙兩文都善于抓住景物的特點進行描寫。同是寫山水，甲文用“蔚然而深秀”寫山之“秀”，用“水聲潺潺而瀉出于兩峰之間”，表現水流從兩峰之間飛瀉下來的氣勢。乙文用“高峰入云”寫山之“高”，用“清流見底”表現水清水凈的特點。C．甲乙兩文體裁不同，表現的主旨也不同。甲文是一篇“記”，突出表現作者寄情山水、排遣郁悶的心情以及“與民同樂”的政治理想。乙文是回復朋友的一封書信，表達的是作者沉醉山水的愉悅之情和與古往今來的林泉高士相比肩的自信。D．甲乙兩文都具有語言凝練生動的特點。甲文的“翼然臨于泉上”，栩栩如生地刻畫了亭子像鳥展翅、凌空欲飛的形狀和態勢。乙文的“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”用筆洗練，從時空兩方面呈現出大自然的絢爛與生機。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。黃花也可遍地金蘇軾曾訪王安石，于書房初讀王安石的詩句“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金”，很不以為然：菊花敢與秋霜鏖戰，寧可枝頭抱香死，何曾飄落北風中，顯然只枯不落。于是，他隨手續道，“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟”。王安石見后，笑而不語，只將蘇東坡調任黃州。蘇軾到任后，偶入菊園，只見滿地金黃、枝頭無一朵枯花，頓覺汗顏。見慣了抱香死于枝頭的菊，誤以為天下菊花莫不如是，并不存在落瓣的菊花，無意間便墜入經驗主義、主觀主義的窠臼。好在蘇東坡勤于觀察、善于自省，最終成就了一段知錯輒改的佳話。古人云，吾生也有涯，而知也無涯。在整個世界面前，個體的智慧和經驗總是很有限的。如果任憑直覺行事、不能做到一切從實際出發，就容易像東坡賞菊那樣，被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼。（A）俗話說，眼見為實。但由于客觀事物十分復雜，主觀判斷存在局限性，有的時候，眼見也不一定為實。歷史上，孔子就曾只見果、未見因，誤以為弟子顏回偷食了米飯。正如孔子事后所感慨的，“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃”。（B）現實總是復雜多變的，一個人僅僅依靠一時一地的觀察就匆忙作出結論，勢必容易不理性、不科學，經不起實踐的檢驗。盡管如此，現實中仍有不少人或多或少沾染著主觀、武斷的習氣。（C）有的父母自詡“我走的橋比你走的路還多”，無視孩子的興趣稟賦，一廂情愿地為孩子規劃人生；有的人總覺得“天下烏鴉一般黑”，不愿靜心思考，動輒亂貼標簽、傳播謠言，頻頻陷入誤區；有的年輕人篤信讀書無用論，以偏執替代奮斗，結果一事無成……對個人而言，主觀臆斷、自以為是可謂成功的天敵；對社會而言，這又何嘗不是社會風氣的負面影響因子？（D）“自見者不明，自是者不彰”，為官從政亦是如此。制定發展藍圖，假若一味躺在經驗上睡大覺，難免思想僵化、故步自封，貽誤發展機遇；破解民生難題，假若只會坐在辦公室里拍腦袋，鞋上不沾泥、身上不沾塵，就可能釀成決策失誤；決戰脫貧攻堅，假若盲目跟風、照搬照抄、生搬硬套，結果只能是水土不服，好心辦了壞事……哲人有言，“無論在任何時候，都不要以為自己已經知道了一切”。經驗主義、教條主義、本本主義，是隱藏在每一個人身邊的破壞者。堅持從群眾中來，立足最真切的實際，干事創業才能尋找到真正的良方。操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。不看盡“壽客金英”，怎可知黃花也可遍地金？跳出教條的藩籬、突破程式化思維，多察實情、多聽心聲，擁抱廣闊的社會生活，我們把握的將是多元多變的實際，贏得的則是更有價值的人生。1．文章開頭引述蘇軾與王安石關于詩詞的軼事，有什么作用？2．本文的中心論點是什么？3．你是怎樣理解“如果任憑直覺行事、不能做到一切從實際出發，就容易像東坡賞菊那樣，被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼”這句話的？4．下面的句子是從文章中摘出的原句，請選擇它在文中的正確位置（）劉備去請諸葛亮出山，諸葛亮故意不見劉備，劉備不得不“三顧茅廬”，張飛“眼見為實”，以為諸葛亮架子大，不給自己的大哥面子，居然想一把火燒了人家的房子。其實，諸葛亮不是不給劉備面子，而是考驗劉備的誠意。A．（A）處 B．（B）處 C．（C）處 D．（D）處5．全文主要運用了哪些論證方法？這些方法有何作用？12．閱讀下面的短文，完成下列小題。天機與人為①有一次，家里的地毯用舊了，我卷起來捆好準備丟掉，換新的，沒想到站在身后的小兒子樂朋，竟大哭起來，叫道：“地毯太可憐了，它又不是垃圾，怎么可以丟掉？”我被這出奇的同情心怔住，原來七歲的孩子將生活中的物品看成相互依存的朋友；孩子廣泛的同情心十分敏銳，其中就含著虛靈的“天機”。經過后天智能活動的梳理，成人才逐漸失去樸實真確的世界。②由此我想起一個天真的小女孩，得意地將母親以土布手工縫制的新衣穿在身上，穿來穿去穿不厭，她的生命就充滿著自然親情的“天機”。有一天，當她發現母親的手藝太土氣，還不如路邊地攤上那件機器縫制的布衣服時，生命的美趣就折損了。當再發現路邊地攤上的不能穿，進而覺得百貨公司掛著的那件才帥氣；再發現百貨公司的成衣也不能穿，進而認為裁縫師傅為自己定做的才能穿出身份；再發現一般裁縫做的還是不夠盡顯身份，必須是巴黎名師為自己定做的才算有氣派……入世愈深，離母親親制的衣服愈遠，愈墮入虛榮嗜欲的俗套里，生命的靈慧與美趣愈淺薄，“天機”也就愈淺了。③我又想起酒喝多了的阮籍，他躺在酒店年輕老板娘的身邊，酒店老板看慣了他如此，也從不責怪。那是阮籍保有了生命中的“淳厚”的部分，沒什么可避嫌疑的，所謂“一性定靜，天機明妙”。這良善單純的本性就是“天機”，用世俗、禮法、風化的眼光去看，就覺得他違背了禮俗。④我覺得，做人能多存一些純正的“天機”，少一些世故的“人為”，才能享受生命的美。《孟子》里一再討論過這個問題：一位諸侯看見要牽去宰殺做祭祀的牛害怕得發抖，心里不忍，就叫人換一只羊，沒想到被別人批評為“愛牛不愛羊”，以小易大，是為了發財；有一個孩子將掉入井里，旁邊的人只知怵惕地去救助，沒想到被別人批評為想博得贊譽，想討好孩子的爸媽。其實一開始觸動的天性愛心，便是純純的“天機”，而后起的、紛紛的理性評論，乃是沒什么價值的“人為”。人在單純的“義”里都只有善良的天性，到了復雜的“第二義”里才滋生出無聊的價值判斷或人生的規范。⑤再讀林語堂的《生活的藝術》，他認為人的快樂必須以天賦本能的和諧為基礎，應少去聽哲學家的話。哲學家大多是在欺瞞自己，反把許多自然的東西弄成不。他主張“必須脫離這種哲學的酷熱和惡濁的空氣，進而重獲一些孩子的新鮮自然的真見識”。林先生正好批評了公式化、矯飾化、簡單化的“人為”，而主張尋回人類清純而元氣充沛的“天機”。⑥古人也有同樣的主張：辯士說了一千句話，句句令人豎起了耳朵，但如何比得上嬰兒的一笑讓大眾聽了就醉心！辯士的才能難道不如嬰兒？不見得。因為辯士是“意造”的人為，而嬰兒乃是“天動”的天機；真正教心靈愉悅的乃是天機，而不是人為。1．下面來自文中的人物事例，其中不能體現“天機”的一項是（）A．小兒子樂朋看到我要扔掉舊地毯，竟難過地大哭起來。B．小女孩，得意地將母親以土布手工縫制的新衣穿在身上，穿來穿去穿不厭。C．酒店老板看慣了阮籍諸如酒喝多了躺在酒店年輕老板娘身邊的一些行為，從不責怪。D．一位諸侯看見要牽去宰殺做祭祀的牛害怕得發抖，心里不忍，就叫人換一只羊。2．從文中內容來看，作者認為阮籍的行為無需責怪，作者這樣認為的根本原因是什么？下面對此分析最準確的一項是（）A．阮籍一貫如此，沒必要責怪他。B．阮籍有著良善單純的本性，文中他的行為不用責怪。C．阮籍這一行為展示了他對世俗、禮法、風化的藐視，不應責怪。D．阮籍做事不避嫌疑，這一點值得肯定。3．下列對作者贊賞“天機”的原因的分析，符合原文意思的一項是（）A．“天機”含著虛靈，經過后天智能活動的梳理，能擁有樸實真確的世界。B．擁有“天機”的人，他們有著清晰的、用來警醒世人的價值判斷或人生規范。C．擁有“天機”的人是才能卓著的，他們能真正看清這個世界。D．“天機”是清純而元氣充沛的，能夠真正教心靈愉悅。13．非文學類科幻作品閱讀_______________________________（1）“在人們的觀念中，科幻小說是一種充斥著巨大的昆蟲、入侵的怪物、瘋狂的科學家、失去控制的機器人和暴力行為的文學。事實上，科幻小說的領域要比以上的理解寬泛得多。從某種程度上說，以上所舉的只是科幻小說中極少的一部分，真正意義上的科幻小說是以一種特殊的幻想方式反映人們在生活中所遇到的各種現實難題和生存困境的文學。”著名兒童文學作家、少年科幻作家楊鵬這樣詮釋科幻小說。（2）科幻小說就像異域風情帶給熱愛旅行的人們驚喜那樣，它讓忙碌在現實世界中的成年人和孩子們放飛想象力，讓思維馳騁和超越現實的羈絆。不過不能否認，人們在以閱讀的姿態走進科幻小說時，往往對它有一些認識上的誤區。對此，擅長科幻文學創作的少年科幻作家楊鵬提出了自己的獨到見解。（3）首先，不能將科幻小說與科普作品等同起來。科幻小說雖然有科學性，具有科普功能，甚至有些科幻小說還具有預言和啟發科學發明的功能，但它仍然是文藝作品，不能與科普作品相等同。對于科幻小說，只要它倡導的是一種嚴肅的科學精神，具有好的創意和深刻的內涵，能夠發人深省，就不必對其吹毛求疵。（4）其次，閱讀科幻小說要注意科幻小說的創意，提高創造性思維能力。科幻小說不同于一般的小說，是因為它描寫的是現實生活中一般不太可能發生的事情，這就需要不同于一般的創造性思維。好的科幻小說都有好的創意，可以開拓讀者的創造性思維能力，青少年讀者閱讀科幻小說時，應多注意科幻小說的創意。（5）然后，閱讀科幻小說仍然要關注現實，將科幻思維融入日常生活中，提高處理疑難事物和人際關系的能力。科幻小說雖然以現實生活的經驗為基礎，但仍然是一種幻想性的文學。于是，有些讀者閱讀科幻小說時，把讀科幻當作逃避現實的一種方式，這種做法不可取。閱讀科幻小說，要培養敢于想象、敢于提出不合常規的觀點的能力，使自己更適應未來發展的多樣性。（6）最后，不要把災難題材的科幻小說與宣傳世界末日的異端邪說相等同。有相當一部分的科幻小說以今天人類的某些失誤為出發點，描述了如此下去將產生的可怕未來，給人以警示作用。這樣的作品與宣傳世界末日的異端邪說有著本質的區別，不能等同視之：科幻小說用反向的夸大激勵讀者對科學的關注，激發他們糾正失誤、創造美好未來的強烈動機；而異端邪說扭曲現實，使人絕望和頹廢。（7）無論是哪類小說，讀者應該銘記于心的是，科學幻想從來不是對想象力的放縱，而是有控制的想象，正因為對想象的控制，才使作品產生無窮的魅力。好的科幻小說之所以能夠震撼人心，是因為作者通過高超的寫作技巧組織起來的嚴密敘述，會給閱讀者產生強烈的真實感。我們在閱讀科幻小說時，要注意體會作者想象力的張弛，同時，也要注意作品中的人物是如何承載作家的寫作意圖和實現小說向前推進的功能，注意作者是如何鋪設情節的。知識鏈接：科學幻想古已有之，如公元1世紀希臘作家盧西恩的代表作《真實的歷史》，就寫到月球旅行。世界公認的第一部科幻小說是英國作家瑪麗·雪萊于1818年創作的《弗蘭肯斯坦》。之后，美國的愛倫·坡和英國的柯南·道爾也寫過科幻作品，他們同時又是偵探小說作家，他們把懸念和邏輯推理帶入科幻創作，取得了極好效果。這一時期，真正開創了科幻小說流派，但對后世產生巨大影響的科幻作家是法國的儒勒·凡爾納和英國的喬治·威爾斯。他們的作品幾乎涉及到后世科幻小說寫作的大部分題材。從此以后，科幻小說逐漸被人們確定下來。1．依據文章內容，下列說法正確的是（）A．科幻小說具有科學性，但仍然是一種幻想性的文學，所以就不必對其吹毛求疵。B．災難題材科幻小說以人類的失誤為出發點，描述了可怕未來，使人絕望和頹廢。C．科學幻想從來不是對想象力的放縱，而是在一定科學基礎上對未來的大膽設想。D．愛倫·坡、柯南·道爾、儒勒·凡爾納和喬治·威爾斯共同開創科幻小說流派。2．通讀全文，梳理內容，給文章擬寫一個恰當的標題，并說明理由。3．下面是小文在閱讀本文后寫下的片段感悟，請結合內容，聯系《海底兩萬里》閱讀體驗，將其補充完整。經典之所以經典---重讀《海底兩萬里》閱讀科幻小說時，我總是迷戀那讓人仰望的未來世界和讓人瞠目的未來技術，卻一直不知道一部優秀的科幻小說要具有科學性，豐富的想象力和一定的現實意義。重讀《海底兩萬里》，我才發現這是一部多么經典的科幻小說。尼摩船長在《太平洋下四千里》一節中與阿龍納斯介紹洋流以及海鹽等內容，充分體現了科幻小說科學性的特點。當然，《海底兩萬里》的優秀不僅僅體現在科學性的特點上。_______________________________________當然，凡爾納還具有高超的寫作技巧，如跌宕起伏的情節設置，以及個性鮮明的人物形象刻畫，都為小說增色，讓小說歷久彌新。三、語言表述14．在下面一段文字的橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整、連貫。菊是中國的特產，菊于肅殺的秋末開花，這一特性易引起古人的垂青。不過，古人最先關注的，不是菊的審美特點，①_______________________________________。對此

，屈原已經給出了答案，他在《離騷》中說：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”可見，②___________________________________。事實上，這也正是菊在六朝以前最主要的功用。四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求作文。還記得《走一步，再走一步》里的“我”嗎？“我”小心翼翼地伸出左腳去探那塊巖石，而且踩到了它，“我”頓時有了信心。在我們的生活中，我們有過不同的姿態，也見過不同的姿態，有時候為別人，那是付出；有時候為自己，那是成長。或許是身體的苦旅，或許是心靈的跋涉。那么，曾有怎樣的姿態讓你難以忘懷呢？是踮起腳尖的姿態，是攀爬的姿態，還是彎腰的姿態……請以《____________的姿態》為題，寫一篇不少于500字的記敘文。要求：（1）將題目補充完整；（2）文章要貼近生活，言之有物；（3）認真書寫，力求工整、美觀；（4）文中不得出現真實的人名、地名和校名。

參考答案一、積累與運用1、B【解題分析】

此題考查的是文學常識。B：《曹劌論戰》選自《左傳》。故選B。2、D【解題分析】A中“日漸”與“逐步”重復；B中“解決”與“現象”不搭配；C中成分殘缺，缺少賓語。3、D【解題分析】

試題分析：《變色龍》的作者是契訶夫，不是莫泊桑。故答案為D。4、B【解題分析】

A含有責備的意味。C含有拖責任之嫌疑。D口氣生硬。B項語言得體，故選B。5、D【解題分析】

A．不能自已：指無法控制自己，使激動的情緒平靜下來。符合語境。B．精美絕倫：精致美妙得沒有東西可以比得上。符合語境。C．蓬勃生機：形容自然界充滿生命力，或社會生活活躍。符合語境。D鍥而不舍：不斷地鏤刻。比喻有恒心，有毅力。這是說“一旦產生小的靈感”就“鍥而不舍”，很明顯是不正確的。6、答案示例：重慶支援湖北醫療隊輪休方案獲肯定（或“國新辦對重慶醫療隊輪休方案表肯定”“國新辦肯定重慶援鄂醫療隊輪休方案”）開放性試題。答案示例一：新冠肺炎不可怕，可防可控莫驚慌；答案示例二：此時不聚，為了以后更好的相聚；答案示例三：眾志成城控制疫情，自覺自律護佑生命。答案示例：當疫情爆發時，有這么一群人，放棄休假，勇敢逆行。他們日夜工作，主動摸排走訪，不漏一戶一人巡查背街小巷，用實際行動保證了社區安全，成為戰疫防線上一塊最堅實的磚。他們就是普普通通的社區工作者，是我們家園溫暖的守護者，向他們致敬！【解題分析】

（1）本題考查學生給新聞擬寫標題的能力。因為導語即是對新聞的概括，所以擬寫新聞標題時，一般只需要關注導語即可。格式一般是誰在做什么事。根據文章的導語“國新辦在武漢召開新聞發布會時，對重慶醫療隊的輪休方案表示肯定。”即可得出本文的標題：國新辦肯定重慶援鄂醫療隊輪休方案，注意字數的要求。（2）本題考查擬寫宣傳口號。為開放性試題，注意語言通順、簡潔明朗，號召性強，可恰當地使用修辭手法。示例：生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是責任。我們同努力，疫情定可防。（3）本題考查學生的仿寫能力。寫作時，注意題干中的要求，圍繞主題“我贊逆行者”進行仿寫，注意語言優美，感情充沛。示例：在國家危機之時，他們竭盡全力地奮斗著，拼著命搶回一條條寶貴的生命。一張張蓋著鮮紅手印的請戰書，一條條告別父母妻兒的信息，一次次勇敢而善意的隱瞞，是他們無私而偉大的奉獻！他們穿著厚重的防護隔離服，套著悶熱的帽子與護目鏡，霧氣模糊了他們的視線，汗水打濕了他們一件件底衣，日夜工作的體力不支使他們靠著墻就打起了盹……向最美逆行者致敬！7、（1）波撼岳陽城（2）誰家新燕啄春泥（3）會當凌絕頂，一覽眾山小（4）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（5）學而不思則罔，思而不學則殆【解題分析】

本題考查學生對名句名篇的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。本題中注意“燕”的寫法易誤寫作“雁”，也要注意“罔”“殆”的書寫。8、1．保爾單槍匹馬營救被白匪抓住的朱赫來。2．機智勇敢、動作（或行動）描寫3．示例一：對待敵人必須要同心協力，要狠。示例二：人遇事必須臨危不懼，機智勇敢，才能解決問題，獲得成功。【解題分析】1．本題考查概括文章內容。通讀全文，抓住主要人物，主要事件。不難看出，這里的主要人物即是小說《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公保爾，由“保爾出其不意地向他撲過去，抓住他的槍，使勁地往地下一按”“朱赫來聽見槍聲，往旁邊一躲”“保爾用整個身子壓住槍，死也不放手”“保爾倒在馬路上，順勢也把押送兵拖著跟自己一塊倒下去”“朱赫來兩步就跳到他們旁邊，揮起他那只鐵拳朝那J甲兵的臉上打下去”看出，本段敘述的是保爾一個人勇救朱赫來的故事。答題時可用“何時何地何人做何事，結果如何”的形式。2．本題考查把握人物描寫方法及人物性格的能力。描寫人物的方法有：語言描寫、外貌描寫、動作描寫、神態描寫、心理描寫。劃線句子中，由關鍵句子“保爾出其不意地向他撲過去，抓住他的槍，使勁地往地下一按”“保爾用整個身子壓住槍”“保爾倒在馬路上，順勢也把押送兵拖著跟自己一塊倒下去”可知，文章描寫保爾主要運用了動作描寫。“出其不意”寫出了保爾的機智，“撲過去”“抓住他的槍”“死也不放手”寫出了保爾的勇敢。3．本題考查結合文章內容談啟示的能力。首先要理解文章內容，然后聯系實際來談啟示。本文可從兩個角度談啟示，一個是從保爾營救朱赫來時表現出的機智勇敢來談，如“保爾出其不意地向他撲過去，抓住他的槍，使勁地往地下一按”“保爾用整個身子壓住槍，死也不放手”等，告訴我們，人遇事必須臨危不懼，機智勇敢，才能解決問題，獲得成功；還可以從朱赫來最終被解救是因為二人的合作，齊心協力，以及對敵人的毫不手軟來談，如“朱赫來聽見槍聲，往旁邊一躲”“朱赫來兩步就跳到他們旁邊，揮起他那只鐵拳……”，告訴我們，對待敵人必須要同心協力，要狠。二、閱讀9、否定與諷刺的態度。因為《后庭花》是亡國之音，在國家衰頹之年還有人沉溺于歌舞升平，聽這種靡靡之音，諷刺晚唐的統治者不吸取教訓，表現了作者對國家命運的關懷與憂慮。【解題分析】此題考查了句意理解及作者的情感，作答時要結合全詩加以理解。“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。”《玉樹后庭花》據說是南朝陳后主所作的樂曲，被后人稱為“亡國之音”。“隔江”承上一句“亡國恨”故事而來，指當年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳后主依然沉湎在歌聲女色之中，終于被俘亡國。這兩句詩從字面上看似乎是批評歌女，而實際上是詩人有感于晚唐國事衰微、世風頹靡的現狀，批評那些沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統治者。“猶唱”二字意味深長，巧妙地將歷史、現實和想象中的未來聯系起來，表現出詩人對國家命運的關切和憂慮。諷刺了權貴階層不顧國家危亡醉生夢死的生活，表達了作者不滿憤慨之情。因為《后庭花》是亡國之音，在國家衰敗之際還有人沉迷酒色之中，表達了作者對達官貴人的憤慨和不滿，對國家命運的擔憂之情。10、1．D2．C3．A【解題分析】

1．此題考查的是文言詞語的解釋。D：輝：輝映。故選D。2．此題考查的是文言句子的翻譯。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現代漢語的習慣進行語序調整。A：野花開放而散發出幽微的香氣，美麗的樹木枝繁葉茂而形成濃密的綠蔭；B：山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊；D：傍晚太陽快要落山時，潛游水中的魚兒競相跳出水面。故正確的是C。3．此題考查的是對文章的理解。A：“天人合一”是以莊子為代表的道家思想的重要內容。故選A。譯文：（甲）環繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優美。遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，太守用自己的別號（醉翁）來命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進山，傍晚回城，四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答，老人彎著腰走，小孩子由大人領著走，來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。（乙）山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。11、1．①照應文題“黃花也可滿地金”；②引出論題，引起下文的論述；③引起讀者的閱讀興趣；④作為事實論據，從反面論證中心論點。2．我們做任何事情都應從實際出發，不能僅憑直覺行事。（意思對即可）3．示例：這句話運用比喻的修辭手法，形象生動地說明了客觀事物十分復雜，主觀判斷存在局限性，不但耳聽為虛，有時眼見也不一定為實的道理。現實總是復雜多變的，一個人僅靠一時一地的觀察就匆忙做出結論，勢必容易不理性、不科學，經不起實踐的檢驗。因此我們做任何事情都應從實際出發，不能僅憑直覺行事，體現了議論文語言的生動性特點。4．B5．舉例論證、引用（道理）論證。運用具體的事例和名人名言，能夠具體充分地論證中心論點，增強論證的說服力和權威性【解題分析】1．考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。表述形式一般為：引出文章的論點（論題）+作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者，增強文章的趣味性。此文由蘇軾初讀王安石的詩句的例子，引出了對“一切要從實際出發，不要主觀臆斷”，這一觀點的論述，通過人們在生活中易反主觀錯誤的論述，進一步論證了論點。2．此題考查學生對中心論點的把握。一篇文章的論點，可以是一個，也可以不止一個。如果論點不止一個，那就需要明確中心論點，這幾個論點可以是并列的，也可以是遞進的，但它們都應該服從全文的中心論點。論點的呈現方式：有的議論文的論點在文章中用明確的語句表達出來，我們只要把它們找出來即可；有的則沒有用明：確的語句直接表述出來，需要進行提取、概括。論點：一切要從實際出發，不要主觀臆斷。（堅持立足最真切的實際，干事創業才能找尋到真正的良方）。3．考查對句子含義的理解。“就容易像東坡賞菊那樣，被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼”運用比喻修辭手法，直覺行事，僅憑自己的主觀臆斷，就可能發現不了事情的真相，現實很復雜，個體的智慧和經驗總是很有限的，凡情都應從實際出發，不能僅憑直覺行事。語言生動形象。4．本題考查根據文本內容進行推斷與探究。議論文中的論據是為論點服務的，因此論據的位置確定，要根據論據內容與段落之間的關系來判斷。張飛的“眼見為實”加引號，說明并非眼見的就是真的，與“由于客觀事物十分復雜，主觀判斷存在局限性，有的時候，眼見也不一定為實”的論述是一致的。故而放在B處。5．此題考查學生對論證方法的把握。常見的論證方法及作用：①舉例論證：列舉有代表性的事例來闡明觀點，從而使論證更加具體而有說服力。②道理論證：采取生活中的道理或者名人名言等來證明論點，使論證更加概括深入。③對比論證：用正反兩方面的論點或論據作對比，以強調突出論證。④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點，以使論證通俗易懂。如，舉例論證，列舉了現實生活中人們主觀臆斷、自以為是的現象，論證了主觀臆斷的對個人和社會的危害，從反面證明了論點，要一切從實際出發，更有現實意義與針對性。如，哲人有言，“無論在任何時候，都不要以為自己已經知道了一切”，是道理論證，引用名人名言，能夠具體充分地論證中心論點，增強論證權威性。12、1．C2．B3．D【解題分析】

1．C不能體現“天機”。文章第3段由“這良善單純的本性就是‘天機’”一句，闡釋了“天機”的內涵。“酒店老板看慣了阮籍諸如酒喝多了躺在酒店年輕老板娘身邊的一些行為”中從“看慣了”一詞即可推斷出，這種行為這已經不算什么“天機”了，“看慣了”所以就“從不責怪”，“看慣了”使“天機”發生了變化。而其它三項都是“天機”（本性）的體現。2．作者這樣認為阮籍的行為無需責怪的根本原因是B，即“阮籍有著良善單純的本性，文中他的行為不用責怪”，文章談的就是“天機”的問題，“天機”是“良善單純的本性”，而阮籍“喝多了的阮籍，他躺在酒店年輕老板娘的身邊”行為便是“天機（本性）”使然。既然是本性的流露，就沒必要責怪他。其它幾項理解錯誤。3．分析作者贊賞“天機”的原因。考查對文章要點的理解。通讀全文，梳理脈絡，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關鍵句分析，即可得出正確答案。如可分析第5段“再讀林語堂的《生活的藝術》，他認為人的快樂必須以天賦本能的和諧為基礎”，第6段“真正教心靈愉悅的乃是天機，而不是人為”等句，即可分析出作者贊賞“天機”的原因是“天機”清純而元氣充沛，能夠真正教心靈愉悅。所以選D，其它幾項都不是贊賞“天機”原因。13、1．C2．標題取為：《如何正確閱讀和欣賞科幻小說》。文章開篇提出真正的科幻小說是以幻想的方式反映現實生活。接著，正文2到6段指出閱讀科幻小說四大誤區。文章一直在強調如何對待科幻小說，如何正確閱讀科幻小說。最后，引導讀者關注科幻人物塑造、情節鋪設等，這都是從文學的角度，進行欣賞。3．示例：豐富的想象力，讓小說別具魅力。19世紀，人們無法制作潛艇，但作者卻通過想象讓諾底留斯號潛艇在大海里暢游。同時，潛艇里的布置，水手的衣服，以及海里的種種風光和歷險都是作者想象出來的。凡爾納借助小說向我們展現了19世紀人們的生活狀況和社會的黑暗，如采珠人在現實生活中生活貧困，不得已冒著生命危險去采集珍珠營生；如尼摩船長的在水下，借用諾第留斯號，為大陸上貧困受壓迫的人們送去物資。【解題分析】

1．A.有誤，與第（3）段原文內容“對于科幻小說，只要它倡導的是一種嚴肅的科學精神，具有好的創意和深刻的內涵，能夠發人深省，就不必對其吹毛求疵。”不符。B.有誤，與第（6）段原文“科幻小說用反向的夸大激勵讀者對科學的關注，激發他們糾正失誤、創造美好未來的強烈動機；而異端邪說扭曲現實，使人絕望和頹廢”不符。C.正確。D.有誤，鏈接材料原文是：這一時期，真正開創了科幻小說流派，但對后世產生巨大影響的科幻作家是法國的儒勒·凡爾納和英國的喬治·威爾斯。2．本題考查學生理解內容并擬寫標題的能力。通讀全文，文章開篇提出真正的科幻小說是的定義；正文（2）到（6）段指出閱讀科幻小說四大誤區“不能將科幻小說與科普作品等同起來”“閱讀科幻小說要注意科幻小說的創意，提高創造性思維能力”“閱讀科幻小說仍然要關注現實”“不要把災難題材的科幻小說與宣傳世界末日的異端邪說相等同”。強調了如何對待科幻小說，如何正確閱讀科幻小說。最后，總結“我們在閱讀科幻小說時，要注意體會作者想象力的張弛，同時，也要注意作品中的人物是如何承載