江西省上饒藝術學校2023-2024學年高一上學期12月考試語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，共18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①工匠精神是一種嚴謹認真、精益求精、追求完美、勇于創新的精神。在新時代大力弘揚工匠精神，對于推動經濟高質量發展、實現“兩個一百年”奮斗目標具有重要意義。②我國自古就有尊崇和弘揚工匠精神的優良傳統，一些工藝水平在世界上長期處于領先地位。瓷器、絲綢、家具等精美制品和許多龐大壯觀的工程建造，都離不開勞動者精益求精的工匠精神?！对娊洝分械摹叭缜腥绱?，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等時精益求精、反復琢磨的工作態度?！肚f子》中講庖丁解牛游刃有余，“道也，進乎技矣”?？梢哉f，我國古代非常注重工匠精神，形成了“尚巧工”的社會氛圍。新中國成立以來，我們黨在帶領人民進行社會主義現代化建設的進程中，始終堅持弘揚工匠精神。無論是“兩彈一星”、載人航天工程取得的輝煌成就，還是高鐵、大飛機等的設計與制造，都離不開工匠精神，都展現出我們對工匠精神的繼承與發揚。③弘揚工匠精神有助于提高創新能力、加快建設制造強國的步伐。我國是世界制造業第一大國，在世界500多種主要工業產品中，我國有220多種工業產品的產量位居世界第一。但總體而言，我國制造業大而不強，實現制造業轉型升級迫在眉睫。加快建設制造強國，加快發展先進制造業，關鍵在于提高創新能力，而工匠精神是助推創新的重要動力。工匠精神不是因循守舊、拘泥一格的“匠氣”，而是在堅守中追求突破、實現創新。把工匠精神融入生產制造的每一個環節，敬畏職業、追求完美，才有可能實現突破創新。我們要通過弘揚工匠精神，培育勞動者追求完美、勇于創新的精神，為實施創新驅動發展戰略、推動產業轉型升級奠定堅實基礎，加快建設制造強國，推動經濟高質量發展。④弘揚工匠精神有助于提升中國品牌國際形象。品牌是企業走向世界的通行證，也是國家競爭力的重要體現、國家形象的亮麗名片。近年來，我國品牌建設取得長足進步，但在國際上真正叫得響的品牌還不多，這與我國作為世界第二大經濟體、第一制造業大國的地位很不相稱。提升品牌形象，要求把工匠精神融入設計、生產、經營的每一個環節，做到精雕細琢、追求完美，實現產品從“重量”到“重質”的提升。通過弘揚工匠精神，讓每個勞動者恪盡職業操守，崇尚精益求精，進而培育眾多大國工匠，不斷提高產品質量，打造更多享譽世界的中國品牌，建設品牌強國。⑤弘揚工匠精神，需要培養尊崇工匠精神的社會風尚、構建相應體制機制。一個國家、一個民族的發展，離不開各行各業勞動者的共同推動。社會對各種人才的評價會直接影響勞動者努力進取的方向。我國雖然有“尚巧工”的傳統，但技能人才在傳統社會一直得不到應有重視。當前，社會上依然存在輕視職業教育、不重視技能人才的現象。2019年9月，習近平總書記對我國選手在世界技能大賽取得佳績作出重要指示強調：“勞動者素質對一個國家、一個民族發展至關重要。技術工人隊伍是支撐中國制造、中國創造的重要基礎，對推動經濟高質量發展具有重要作用。”“要在全社會弘揚精益求精的工匠精神，激勵廣大青年走技能成才、技能報國之路?！边@就要求我們倡導尊崇工匠精神的社會風尚，為弘揚工匠精神營造良好社會氛圍。弘揚工匠精神，還要形成相應體制機制。健全技能人才培養、使用、評價、激勵制度，注意提高勞模和技能人才的政治待遇、經濟待遇、社會待遇，為勞模和技能人才發揮作用搭建寬廣舞臺，使他們在經濟上有保障、發展上有空間、社會上有地位。⑥弘揚工匠精神，還需要發揮個人的主觀能動性，在打造更多享譽世界的“中國品牌”中成就自己的精彩人生。（摘編自陳昊武《在新時代大力弘揚工匠精神》《人民日報》材料二：①一盞枯燈一刻刀，一把標尺一把銼，構成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節，但方寸之間他們實實在在地改變著世界：不僅賦于器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴充著人類文明的疆境。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現實力量。堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵離群索居、“躲進小樓成一統”，而是為了擦亮愛崗敬業、勞動光榮的價值原色，倡導質量至上、品質取勝的市場風尚，展現創新引領、追求卓越的時代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。②將一門技術掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內涵又遠不限于此。有人說：“沒有一流的心性，就沒有一流的技術?！钡拇_，倘若沒有發自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今越古的追求，怎能有出類援萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動、腳踏實地的篤實。工匠精神中所深藏的，有格物致知，正心誠意的生命哲學，也有技進乎道、超然達觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會對浮躁風氣、短視心態的自我療治，對美好器物、超凡品質的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。（摘編自李域《以工匠精神雕琢時代品質》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（

）A．正是由于古代勞動者精益求精的工匠精神，我國的工藝如瓷器、絲綢、家具等的水平在世界上長期處于領先地位。B．加快發展先進制造，關鍵在于提高創新能力，而把工匠精神融入生產制造的每一個環節，敬畏職業、追求完美，就可以實現突破創新。C．只要建立健全技能人才培養、使用、評價、激勵制度，就能消除社會輕視職業教育、不重視技能人才的現象。D．工匠們看似“躲進小樓成一統”，其實他們不僅沒有脫離現實世界，而且還通過自己的工作成為改變世界的現實力量。2．下列對兩則材料的論證或報道的分析，不正確的一項是（

）A．古代工匠“如切如磋，如琢如磨”和庖丁解牛游刃有余都體現了工匠精神，我國古代尊崇工匠的社會氛圍也非常濃厚。B．世界500多種主要工業產品中，我國有220多種工業產品的產量居世界第一，但仉需實現產品從“重量”到“重質”的提升。C．材料一綜合運用舉例論證、引用論證、對比論證等多種論證方法，充分論證了在新時代弘揚工匠精神的重要性。D．或認為工匠精神是雕蟲小技，或盲目神化工匠精神，或鼓勵匠人與世隔絕，諸如此類，都不是對工匠精神的正確認識。3．根據材料一，以下關于“工匠精神”的表述，不正確的一項是（

）A．工匠精神不僅體現在精美用品的生產和龐大工程的建造上，也展現在現代的高尖端科技項目中。B．工匠精神不只是拘泥守舊的“匠氣”，而是強調對職業的敬畏和追求，以及在此基礎上的創新。C．弘揚工匠精神，應該在生產經營的每個環節都做到精雕細琢，從“重量”到“重質”，進而提升品牌形象，建設品牌強國。D．弘揚工匠精神，需要社會各界共同努力，形成激勵廣大青年走技能成才技能報國之路的良好社會氛圍。4．兩則材料都論述“工匠精神”，但側重點各有不同，請簡要概括。5．材料一說“弘揚工匠精神，需要發揮個人的主觀能動性”，請根據材料二簡要說明如何發揮個人的主觀能動性。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，共17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一老校長的雨靴龐余亮一個人的身份與穿著絕對有關系，比如我們校長曾經到村里的裁縫店做過一套西裝。瘦瘦的校長穿起來就不倫不類，反倒是他穿上藍卡其的中山裝好看些。不過他到鄉里開會到城里辦事還是穿上了他的寶貝西裝，又穿上了他的老皮鞋——怕有很多年了，有一只已經歪斜了?？吹贸鏊┥衔餮b的感覺并不好，可是他說有什么辦法呢，上次進城，人家都以為他是個老古董，還是穿西裝好些，穿西裝人家的目光就少了，走路就輕松些，城里人就喜歡穿西裝。穿西裝也就穿西裝吧，可是一到下雨天，穿上西裝的他偏偏又蹬上了一雙中幫雨靴，這就更加不倫不類了，怎么看怎么別扭。每當他穿上這件衣服，學生們就在背后叫他“德國鬼子”。但鄉下土路一下雨就泥濘不堪，一走路就是一腳的爛泥，想甩都甩不掉。如果還想“甩”的話——用校長的話說就是想要派頭的話，皮鞋一會兒就變成了小泥船，所以雨靴還是更適合于土路。看來校長穿雨靴還是穿得理直氣壯的，既然穿著理直氣壯，別人怎么看也就無所謂了。他心安理得地穿著后擺有點吊的西裝和粘著爛泥的雨靴到鄉里或進城辦事?；貋頃r他樂呵呵的，他似乎沒少什么，實際上雨靴上已少了許多爛泥，而原先黑色的泥漬變成了白色的泥斑，像踩了一腳的雪。本來我早已不用雨靴了，過去在上師范前下雨赤腳；上師范時下雨也無所謂，到處都是水泥路。可是到我們學校就行不通了，爛泥似乎見皮鞋見得不多，反而親昵得太過分了，開始我還“甩”，下雨穿皮鞋，后來再也不行了，我心疼。鄉里經費緊，工資不僅發得遲還總打折，我不能死要面子活受罪，所以我托穿雨靴的校長到鄉供銷社買回了一雙雨靴。新雨靴锃亮锃亮的，亮得能照見人的臉，雨珠滴在上面一會兒就滾走了。我走路時覺得有人在看我的腳。不過雨靴老得很快，不出幾個雨天，雨靴就老得和校長腳上的雨靴差不多。似乎只有老了的雨靴才更和泥土親近些，老了的雨靴更協調些。每年開學前校長和我們都要乘船到城里新華書店一趟。我們在城里往船上搬書，搬完書后一起去一家餛飩店吃餛飩——校長說這是城里最好吃的餛飩。吃餛飩時還可以在碗里多撂一些辣椒，那個香啊，那個辣啊，吃得鼻子上都冒汗。吃完了我們一身輕松，校長還脫掉了西裝，露出兩種不同顏色織的毛衣，然后我們再一起乘船回去。有一次開學前去城里，正好早晨下雨，我們都穿了雨靴，然后又一起穿著雨靴上了船。上了船校長還指揮我們在船幫上把雨靴上的泥洗掉，用校長的話說，要讓城里人認為我們穿的是馬靴，而不是雨靴。虧他想得出來！到了城里，太陽升上來了，城里的水泥路不像鄉下的泥路，鄉下泥路要曬兩個晴天才能曬干，而城里的水泥路只要一個鐘頭就干了。穿著雨靴的我們幾個好像是“德國鬼子進城”，雨靴底在水泥路上總是要沉悶地發牢騷，天不熱，我身上全是虛汗，到了新華書店，上樓梯時營業員都哧哧地發笑。如果這還不算尷尬的話，我在回船的路上居然遇到了我城里的同學。同學笑瞇瞇的，目光卻朝下，他看到了我的雨靴，我們的雨靴。后來好不容易同學走了，我覺得滿街上的人都在看我。我躲到校長他們中間走，他們走路聲居然那么響，都有點步調一致了，我都感到全城人的目光在喊口令了：“一二一，一二一，一二一……”可校長和其他同事并沒意識到這些，他們旁若無人地走著，他們要帶我一起去吃餛飩?；厝サ穆飞希ｉL首先把那雙在水泥馬路上叫了一天的雨靴脫下來，然后就躺到了我們剛從新華書店買回來的書捆上，我們也相繼把雨靴脫下來。河上的風吹過來，吹得我們雙腳那么舒坦，校長一會兒就在新書捆上睡著了。搖船的節奏好像在催眠，他還發出了呼嚕聲，而他的舊雨靴，一前一后地站著，像哨兵一樣守衛著他的夢鄉。文本二百合花（節選）茹志鵑包扎所的工作人員很少，鄉干部動員了幾個婦女幫我們，那位新媳婦也來了。后來她問我：“那位同志弟到哪里去了？”我說到前沿去了。她不好意思地笑了：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說完，動手把借來的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門板上。我看見她把自己那條白百合花的新被，鋪在了外面屋檐下的一塊門板上?！瓉斫裉焓侵星锕澚?。??！中秋節，在我的故鄉，現在一定又是家家門前放一張竹茶幾，上面供一副香燭，幾碟瓜果月餅。孩子們急切地盼那炷香快些焚盡，好早些分攤給月亮娘娘享用過的東西，他們在茶幾旁邊跳著唱著：“月亮堂堂，敲鑼買糖，……”或是唱著：“月亮嬤嬤，照你照我，……”我想到這里，又想起我那個小同鄉，那個拖毛竹的小伙，也許，幾年以前，他還唱過這些歌吧！……衛生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放進棺材去。新媳婦這時臉發白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛生員為難地說：“被子……是借老百姓的?！薄笆俏业摹彼龤鉀皼暗厝铝税刖?，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發亮，我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉上。6．下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（

）A．校長特意做了西服且“不倫不類”地穿在身上，是為了開會、辦事方便，并不是真的為了“身份”。B．“我”一開始因為現實環境的需要不得不穿雨靴，后來在穿雨靴的過程中對雨靴有了新的認識。C．小說圍繞“雨靴”展開情節，描寫雨靴意在象征鄉村生活，體現出鄉村生活與城市生活的差距。D．“怎么看怎么別扭”“虧他想得出來”等敘述，似貶實褒，鮮明地表現出了校長的性格特點。7．下列對小說相關內容藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．兩則文本都善于運用心理描寫刻畫人物形象，如文本一中“我都感到全城人的目光在喊口令了：‘一二一……’”刻畫了“我”對穿雨靴的坦然心理。B．兩則文本都以“我”為敘述者、親歷者，這既真實又有助于展現人物和主旨，如文本一中“我”的感受，強化了老校長對“我”的影響，深化了主旨。C．兩則文本的語言質樸自然，但又各具特色，文本一以幽默風趣的語言呈現出獨特的意趣；文本二以清新淡雅的筆觸來敘事，淡化了戰爭的血腥意味。D．兩則文本都善于從大處著眼、小處落筆，通過小事件、小細節來反映重大主題，事件微小、人物平凡，卻讓人感受不平凡的力量，給讀者以心靈的震撼。8．小說中的老校長具有怎樣的形象特征？請結合文本簡要分析。9．小說中的物象是作者精心設計的重要道具，與人物形象的塑造、情感主旨的表達都密不可分。請分別分析兩則文本文末加點意象的作用。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，共20分）閱讀下面的文言文，完成各題。師說古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！（取材于韓愈《師說》）沈重沈重，字德厚，吳興武康人也。性聰悟，有異常童。弱歲而孤，居喪合禮。及長，專心儒學，從師不遠千里，遂博覽群書，尤明《詩》《禮》及《左氏春秋》。梁大通三年，起家王國常侍。梁武帝欲高置學官，以崇儒教。中大通四年，乃革選，以重補國子助教。大同二年，除五經博士。梁元帝之在藩也，甚嘆異之。及即位，乃遣主書何武迎重西上。及江陵平，重乃留事梁主蕭詧，除中書侍郎，兼中書舍人。詧又令重于合歡殿講《周禮》。高祖【1】以重經明行修，乃遣宣納上士至梁征之。又敕襄州總管、衛公直敦喻遣之，在途供給，務從優厚。保定末，重至于京師。詔令討論五經，并校定鐘律。天和中，復于紫極殿講三教【2】義。朝士、儒生、僧人、道士至者二千余人。重辭義優洽【3】，樞機明辯【4】，凡所解釋，咸為諸儒所推。六年，授驃騎大將軍、開府儀同三司、露門博士。仍于露門館為皇太子講論。建德末，重自以入朝既久，且年過時制，表請還梁。高祖遣小司門上士送之。梁主蕭巋拜重散騎常侍、太常卿。大象二年，來朝京師。開皇三年，卒，年八十四。隋文帝遣舍人蕭子寶祭以少牢，贈使持節、上開府儀同三司、許州刺史。重學業賅博，為當世儒宗。至于陰陽讖緯，道經釋典，靡不畢綜。又多所撰述，咸得其指要。其行于世者，《周禮義》三十一卷、《儀禮義》三十五卷、《禮記義》三十卷、《毛詩義》二十八卷、《喪服經義》五卷、《周禮音》一卷、《儀禮音》一卷、《禮記音》二卷、《毛詩音》二卷。注釋：【1】高祖：北周皇帝宇文邕?！?】三教：指儒家的施教內容，包括六德、六行、六藝，合稱“三德”?！?】優洽：遍及?！?】樞機明辯：解說關鍵處，明白，流暢，有條理。（取材于《周書·列傳》）10．下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．則恥師焉

恥：羞恥B．君子不齒

齒：并列C．經明行修

明：明白，懂得D．靡不畢綜

畢：盡，全11．下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（

）A．惑而不從師

則群聚而笑之B．師道之不傳也久矣

梁元帝之在藩也C．而恥學于師

復于紫極殿講三教義D．其皆出于此乎

其行于世者12．根據文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（

）A．韓愈認為，只有跟從老師學習，才能解開自己遇到的疑惑。B．不明句讀，卻不從師學習，是放棄了大的方面的糊涂作法。C．沈重對待從師學習的態度與《師說》中的士大夫之類不同。D．沈重撰述《周禮義》《儀禮義》等書，全都能夠闡發要義。13．請翻譯文中畫橫線的句子。（1）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（2）性聰悟，有異常童。14．沈重是如何成為當世儒宗的？請根據以上兩篇文言文，用自己的話分條概述。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，共9分）閱讀下面這兩首唐詩，完成下面小題。登高（杜甫）風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?？椭粒ǘ鸥Γ┥幄倌仙岜苯源核?，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。盤飧②市遠無兼味③，樽酒家貧只舊醅④?？吓c鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。【注】①舍：指詩人所居的成都浣花溪草堂。②盤飧：盤中菜肴。③無兼味：指菜肴很簡單。兼味：兩種以上的菜肴。④舊醅：舊釀之酒。醅：沒有過濾的酒，也泛指酒。15．下列對這兩首唐詩的理解與賞析，不正確的一項是（

）A．《客至》首聯寫“春水”“群鷗”，渲染居處之景的秀麗幽靜，“但見”透露出詩人些許寂寞之情。B．《登高》頸聯對仗工整，意蘊豐富，其中“萬里”極寫距故鄉之遠，“百年”夸張多病時間之長。C．《客至》語言質樸自然，如話家常，詩人選取富有情趣的生活細節，表現主人待客的興味與心境。D．《登高》意境沉郁悲涼，前四句重在寫景，后四句重在抒情，情景交融，感人肺腑。16．古人飲酒賦詩，詩情酒意，從來都是相影相隨。《登高》《客至》都寫到了酒，各表達怎樣的情感？請結合文本分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，共6分）17．按要求填空。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路稱自己用三年時間治理一個內憂外患的國家，就能取得“，”的成效，被孔子批評毫不謙讓。（2）《勸學》中，表現作者對“思”與“學”關系看法的句子是：“，?！保?）《師說》作者開篇就提出教師的職能的句子是，。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，共9分）閱讀下面文字，完成下列小題。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它一面了古殿檐頭浮夸的琉璃，了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入園中，它為一個的人把一切都準備好了。那時，太陽循著的路途正越來越大，也越紅。滿園彌漫的沉靜光芒，一個人更容易看到時間，進而看見自己的身影。自從那個下午我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。18．依次填入文中橫線處的詞語，最恰當的一項是（

）A．剝落

黯淡

黯然神傷

亙古不變B．剝落

淡褪

黯然神傷

一成不變C．剝蝕

黯淡

失魂落魄

一成不變D．剝蝕

淡褪

失魂落魄

亙古不變19．文中劃線句子有語病，請找出來并加以修改。（二）語言文字運用II（本題共3小題，共11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來卻表示了我們的社會結構本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發生聯系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。中國傳統結構中的差序格局具有伸縮能力。在鄉下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層。可以大到像個小國。中國人也特別對世態炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。在孩子成年了住在家里都得給父母膳宿費的西洋社會里，大家承認團體的界限。___①___。資格取消了就得走出這個團體。在他們不是人情冷熱的問題，___②___。在西洋社會里爭的是權利，而在我們卻是攀關系、講交情。以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯系成的社會關系，不像團體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄。在這里我們遇到了中國社會結構的基本特性了。我們儒家最考究的是人倫，___③___？我的解釋就是從自己推出去的和自己發生社會關系的那一群人里所發生的一輪輪波紋的差序。20．下列民俗俚語不能體現“差序格局”所具有的伸縮性這一特點的一項是（

）A．同道相合，同行相顧。 B．論旁人斤斤計較，說自己花好稻好。C．在家靠父母，出門靠朋友。 D．姑舅親，是嫡親，打斷骨頭連著筋。21．請從修辭手法的角度，簡要分析畫波浪線處句子的作用和效果。22．請在文章畫橫線處，補寫恰當的語句，使整段文字語意連貫，內容貼切，完整嚴密，每處不超過12個字。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（1）學不可以已?！髯印秳駥W》（2）無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！n愈《師說》（3）我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！——魯迅《拿來主義》（4）我們應當禁絕一切空話?！珴蓶|《反對黨八股》（5）有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人?！猍德]黑塞《讀書：目的和前提》以上五句話都來自本學期我們學習的第六單元“學習之道”中的文章，通過學習，我們明白了很多深刻的道理。學會學習是我們應該具備的基本素養，而良好的學風又是有效學習的必備條件。請以上述語句為基礎，確定立意，結合自身經歷和感悟，寫一篇不少于800字的文章，談談你對學習之道的的感悟和思考。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。參考答案：1．D2．C3．B4．材料一側重闡述工匠精神的價值及內涵，材料二側重闡述如何弘揚工匠精神。5．①敬業，把提高技藝水平當作頭等大事。②熱愛，應發自肺腑熱愛，專心如一。③肯付出，廢寢忘食，盡心竭力。④精益求精，臻于至善，超今越古。⑤專注，冰心一片，達到物我兩忘的境界。⑥有信念，要技進乎道，超然達觀。⑦重實踐，格物致知，腳踏實地。6．C7．A8．①熱愛教育事業。對鄉里、城里的開會等教育活動重視；每年親自去新華書店購書。②豁達樂觀。穿著雨靴進城買書，城里人的目光，他毫不介意。③溫暖親切。幫青年教師捎回雨靴，帶大家吃餛飩。④質樸淳厚。穿著歪斜的老皮鞋、舊雨靴和兩種不同顏色織的毛衣。9．①文本一將雨靴比作哨兵，守衛校長的夢鄉，象征著校長一心守護農村教育的初心；雨靴與河風、搖船一起營造出靜謐和諧的氛圍，表達了“我”對老校長的敬佩之情。②文本二中百合花象征新媳婦的純真、善良，象征了小戰士的淳樸、真誠和高尚；作者借以贊美美好的人性以及純潔深厚的軍民魚水情。10．A11．B12．B13．（1）我學習的是道，哪管他是生在我之前還是生在我之后呢？（2）（沈重）本性聰明，理解力強，跟一般的兒童不一樣。14．①沈重有主觀學習的動機：他知道從師學習的必要性與重要性，有從師學習的渴望。②沈重有從師學習的行動：他能克服困難，不遠千里跟從老師學習。③沈重有博學精研的態度：他能廣泛閱讀各種書籍，并有所精研。④沈重有很強的社會影響力：他能明白、流暢、有條理地講述儒家要義，受到當時儒生的推崇。⑤沈重有豐富的學習成果：他在很多撰述中都能闡發要義。15．B16．《客至》：①“樽酒”“舊醅”，表現主客之間真誠相待的深情厚誼。詩人家境貧窮，沒有好酒，但是竭誠待客，主客融洽相得。②“余杯”，表現詩人、客人、鄰翁性格的真率及會客場面的興致盎然。詩人請鄰翁共飲作陪，引未飲完的殘酒，足見率真自然和平日關系的和諧?！兜歉摺罚盒峦！皾峋啤备钜粚颖憩F詩人的悲愴之情。詩人因身體多病而停杯斷酒，潦倒之情就只能郁積心中，更加無法排遣。17．可使有勇且知?也吾嘗終日而思矣不如須臾之所學也師者所以傳道受業解惑也18．D19．