第家風家教自查自糾報告范文(6篇)第1篇:家風家教自查自糾報告

孟子曰：“不以規矩，不能成方圓”，這就是說，做人做事要遵循一定的法則，當官為人更要遵守道德規范，做到守住底線，不踏紅線，不碰高壓線，做一個為民務實清廉、領導滿意、百姓擁戴的好官。近日，縣委組織部發文，要求黨員干部撰寫家規家風，結合本人的家庭、家風、家規，對照周恩來的“十條家規”，我想說說自己正家風、立家規的體會和感悟。

本人及其家屬，一個是部門主要負責人，一個是單位副職干部，多年來，約定俗成夫妻共同遵守的家規、家風就是：清白做人，踏實干事，不謀權私，不留話柄。

我認為，正家風、立家規不是形式，不是做表面，重在用自身的實際行動帶頭為家為人樹立清白做人、踏實干事、不謀私利、敬畏紀律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標事項，我沒干預過一次，也沒背地里讓親友同事參與過一次，都是由局物品采購及工程論證領導小組進行陽光操作;優撫安置、調殘評殘、城鄉低保工作中，我沒為一個不符合條件的對象打過招呼、發過話。

我認為家風家規連著黨風黨規。作為黨員領導干部，立好家規，樹好家風，更是主動適應全面從嚴治黨新常態、推動“兩個責任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子。金錢固然重要，但金錢不是萬能的，品德必須高尚。周恩來一生兩袖清風、一塵不染，嚴于律己、寬以待人、艱苦樸素，不以權力為自己、為家人、為屬下謀取私利，其高風亮節，世界敬仰，成為全黨全國人民的楷模。他時刻用“十條家規”的尺子規范自己、約束自己、規范家人的行為，為我們黨員領導干部留下了寶貴的精神財富，也為我們黨員領導干部樹立了光輝的榜樣。

我認為立家規、正家風還是一種責任擔當。一些黨員領導干部權高位重，正確使用手中的權力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要。為此，必須有責任擔當意識。為官一任，造福一方，雖然是句老話，但從這句老話中我也悟出了新的道理：一個稱職的黨員領導干部，面對新形勢、新常態,要管理好一個單位、一個部門，就必須視那個部門、那個單位為自己的家，這個“家”的好家風、好家規更為重要、更應立好。諸如大到人、財、物規范管理制度，為民服務承諾制度，黨風廉政建設制度，軟環境建設評優制度;小到上下班紀律、機關作風建設、年度考核等制度，都應不斷建立，不斷完善。因為這樣的“家風”、“家規”，直接關系到這個單位、這個部門黨風行風的好壞，關系到黨的事業及其部門和單位工作的興衰。

我們家好的家風、家規，將繼續保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時每刻都會在我們夫妻及家人的心里出現。我決心做到天天常思己過、日日警鐘長鳴，爭做一個家規好、家風正、受黨和人民信賴的民政干部。

第2篇:家風家教自查自糾報告

今天已不同于古代社會，傳統意義上的大家族已然式微，但“小家庭時代”的當下中國，良好的家風文化并未過時，不管是幾口之家，或者流動、留守家庭，只要有“家”的存在，就會有家風;只要需“立德立人，成人成才”，于家于國，就需要良好家風的培育與傳承。

只是，有一點必須強調的是，我們必須思考，隨著時代的變遷，在新的形勢下，適應經濟與社會的變遷，現代社會和家庭具有現代意蘊的良好家風的培育與傳承，究竟培育與傳承什么?如何培育與傳承，路徑是什么?

良好家風的培育與傳承，須男女-、父親母親共享權利與共擔責任。

家庭是個人成長的搖籃，為人父母者是孩子的第一任老師，也是最重要的老師。父母是什么樣的，孩子就會跟著學成什么樣。父母的言行舉止、為人之道，無時無刻不在影響和塑造著孩子的生活習慣、思維方式、言談舉止、人格品質乃至價值觀念。

中國古語云“養不教，父之過”。法國畫家保羅·塞尚曾言，“母親是孩子未來命運的創造者”。無數名人志士曾傾情言說“我的父親”“我的母親”，這些實質上都是強調父親、母親在家庭教育中不可比擬的重要作用。父愛、母愛均不能缺失，父親、母親均不能在孩子成長的路上缺席，家庭教育是父親母親共同的權利與責任。當下，具有現代意蘊的良好家風的培育與傳承，須男女-、父親母親共同認識到良好家風培育與傳承的重要意義，以身作則、言傳身教，共享共擔家風培育與傳承的權利與責任。

良好家風的培育與傳承，須以社會主義核心價值觀與男女平等價值觀為根本的價值指引。良好家風的培育傳承與社會主義核心價值觀的培育傳承是一脈相承的，既是社會主義核心價值觀的重要內容，又是踐行社會主義核心價值觀的重要途徑和有效載體。當前，具有現代意蘊的良好家風的培育與傳承，須男女-、父親母親以身垂范、言傳身教。

須積極建構和營造人格、尊嚴、價值平等，和諧融洽的-關系與代際關系。平等、和諧、融洽的家庭關系是良好家風培育與傳承的基礎。父親母親應共同努力，積極建構和營造-之間、父-女之間互尊互愛，平等相待，和諧相處，融洽和睦的家庭環境。

須積極建構“匹夫有責、匹婦亦有責”的男女-、父親母親共享參與經濟社會發展權利，共擔社會責任與家庭責任的社會格局與家庭格局。當前，令人倍感欣慰與鼓舞的是，不同于傳統社會固化的“男主外、女主內”的不平等性別分工，已經有越來越多的男性、女性認識到并認同-在社會生活和家庭生活中平等相待與和諧相處，共享權利與共擔責任，良性互動與共同均衡、全面發展的重大意義并轉化為積極主動的實際行動;有越來越多的女性走向社會，參與經濟社會發展，在各行各業建功立業;有越來越多的男性把更多的時間和精力投入到家務勞動、育兒、家庭教育、照料老人中，積極主動承擔家庭責任。

平等、和諧、融洽的家庭關系，帶給孩子良好的成長環境。父親母親在社會和家庭生活中互尊互愛，平等相待，共享權利、共擔責任與共同發展的均衡、全面的行為實踐，上行下效，于無形中感染和熏陶著孩子，規范其言行舉止，養成其積極、健康、向上的價值觀，在良好家風的培育與傳承中潛移默化地培育和踐行男女平等價值觀與社會主義核心價值觀。

第3篇:家風家教自查自糾報告

《孟子》有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”這句話就道出了一個道理：家是最小國，國是千萬家，都說國很大，其實一個家。家是國的基礎，國是家的延伸。西漢大將霍去病說過：匈奴不滅，何以家為。國、家、個人都是一個密不可分的整體，只有強的國，才能有富的家。家是人生開始的地方。因此，一定要注重家庭教育，家風是道德的自覺和傳承。古往今來，前賢先烈那種與國家民族命運休戚與共的情懷，那種以天下為己任的使命感，無不是因為有良好的家庭教育。

梁啟超先生說：“人生于天地之間，各有責任。知責任者，大丈夫之始也;行責任者，大丈夫之終也;自放棄其責任，則是自放棄其所以為人之具也……旁觀云者，放棄責任之謂也。”共產黨人作為全國各族人民的引領人，更應該時刻不忘責任和擔當。不管是對共產黨還是對各級共產黨員，也無論是對集體還是個人的成長來講，責任和擔當都是精髓所在。老百姓常說：種瓜得瓜種豆得豆。家庭是一個人精神成長的沃土。有個成語：言傳身教，意思是言語來教導，又要用行動來示范，指行動起模范作用。因此說明在一個人的成長過程中，家庭父母才是最好的老師。一定要正家風，齊涵養，傳承優良的家風，以此來筑牢責任和擔當。而且每個共產黨人都應該有這樣的自覺。

第4篇:家風家教自查自糾報告

中華民族從古至今一直有著“禮儀之邦”之稱，向來重視家教，家長是孩子的第一任老師，言傳身教，家長的行為會影響到孩子。顯而易見，如果家長有許多的惡習，那孩子也肯定會沾染很多不好的習慣，我們要從小幫孩子樹立正確的人生觀、價值觀。

勤勞、孝順、友善、感恩、文明、守法。

一、家風要正，為孩子言傳身教，樹立榜樣。

老話說的好，“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”。這句話的意思就是父母的素養決定孩子的素養。原生家庭對孩子的影響很大。所以我們做家長的要努力改掉自己的不良習慣，為孩子做好榜樣。

所謂好爸爸、好媽媽不是對孩子一味的寵愛，而是要教給他做人的道理，被過度寵溺的孩子，總是以自我為中心，自私自利，不懂得為他人著想，也不懂得寬容。而家長卻不認為這有什么不對，總覺得孩子還小，這樣也沒有什么，可是慢慢等性格形成習慣的時候，再糾正就晚了。

我有個好朋友，她的孩子和我兒子一樣大，從小就一起玩，她兒子一直霸道，什么玩具都要他先搶來玩，稍不如意就大打出手，甚至連他的媽媽爸爸都打。而他的爸爸媽媽也只是象征性的訓斥兩句就算了。有一天那個孩子的媽媽和我說，他兒子班里有個孩子特別討厭，老是和他孩子打架，因為總是喜歡搶奪人家的東西。我笑了笑后婉轉的對她說，你知道嗎？你的兒子也是這樣的，當然現在好多了。我朋友很驚訝的說：“真的嗎？我還真沒注意呢！”我不知道該說什么，自己孩子的缺點當父母的竟然沒有發現。

和其他朋友在一起聊天時也經常談論孩子云云，他們孩子班里也一直存在調皮搗蛋的孩子，甚至還有一些不文明的行為，并且教不改。為什么這種孩子這么多，應該是當下家長們對于孩子的很多小錯誤過于包容甚至是縱容。孩子在外調皮搗蛋，弄壞了別人的東西，面對人家的指責，很多家長總是覺得對方太小題大做，不以為然，并且最多也就是“象征性”地批評孩子兩句，然后掏錢給人家賠禮道歉。慢慢地次數多了，孩子也會覺得沒什么，但最后惹得同學和老師不喜。等日后走上社會，肯定會有吃虧的那一天的。到那時家長還能再幫忙嗎？將來在社會上勢必難以立足。

二、創造和睦的家庭氛圍，讓孩子學會感恩。家庭成員互相尊重、相互理解、相互包容，讓孩子懂得什么是愛，要學會感恩。

家庭氛圍是很關鍵的一個因素，家庭關系是否和睦，決定著孩子的性格和人生，有利于孩子的健康成長，孩子生活在這樣的家庭中，才會感到快樂，才能積極向上。相反如果家里整天打打鬧鬧的，讓孩子的精神每天都是緊繃繃的，長期下去性格也會變得不穩定，容易扭曲，極易發生心理問題，以至走上犯罪的道路。

無論家長做什么工作，都應該重視家庭教育，在他成長的道路上陪伴他一起學習和改進。希望我們的孩子都能夠成為國家的棟梁之材。

讓我們一起努力吧！

第5篇:家風家教自查自糾報告

沒規矩不成方圓，國有國法，家有家規。但一般家庭明列條文的家規，并不多見，多是約定俗成的家規。

在十八屆中央紀委六次全會上，強調指出，抓好作風建設，在加強黨性修養的同時，弘揚中華優秀傳統文化。領導干部要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。

關于家風，不同家庭有不同的家風。一般農家，勤儉為本，孝敬老人，對親友禮尚往來，對鄰里和睦相處，對社會惜老憐貧，這便是好家風。

家風建設修身為先。打鐵還需自身硬，完善個人修養，是社會道德規范的延續，也是社會主流價值觀的傳承。修身一方面是提高個人道德素質，樹立社會主義核心價值觀。而另一方面，作為領導干部要懂得知足，提高自身政治警覺性和政治鑒別力。魏征說：“傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。”領導干部應將廉潔自律克己奉公的思想深深烙入腦海，淡化個人得失，在為民務實中實現個人的價值。家風建設重在傳承。中國傳統教育講究言傳身教，教育不僅是文化知識的傳播，還是道德修養的映射。在家風建設上，古語說，母慈而子孝，兄友而弟恭。優秀的個人修養是可以通過自身的言行舉止和為人處世感染下一代的。家風正，影響給孩子骨子里的正氣和正義是必然的，這樣的孩子進入社會，釋放出來的自然是正氣，面對歪風邪氣乃至破壞黨風政紀的貪腐投機行為，便有一種本能的拒斥

家風的形成，靠家庭世代沿襲，靠一代代人的言傳身教才能形成。家風好，受世人稱贊，家庭成員也感到自豪，家庭的社會地位自然也高。

通過對“傳家風，立家規，樹新風”的學習，我會不斷加強自己的思想道德修養和黨性修養，求真務實地把各項工作做到實處，用一個共產黨員的標準來要求自己，以實際行動樹立共產黨員的良好形象，做到平常時間能看得出來，關鍵時刻能沖得出來，危難時刻能站得出來，把領導交給我的各項工作做實，做細。

第6篇:家風家教自查自糾報告

《千年包公》情節波瀾起伏，動人心弦,生動展現了包公修身律己、剛直不阿、為官愛民的事跡與思想。觀看紀錄片，我努力探尋：是什么造就了包公清正廉潔剛正不阿的品格?

包公留傳下來的唯一一首詩讓我印象極為深刻，曰：清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊有遺訓，勿貽來者羞。大意是，“清心”是治身的根本，“直道”是處世的要訣。筆直而細小的樹干，一定會長成支撐大廈的棟梁;百煉的純鋼，決不能作彎曲的鉤子。倉庫里堆滿糧食，連老鼠、麻雀也會高興;田野里寸草不生，連兔子、狐貍也會犯愁。史冊上記載著古人許多寶貴的教訓，做官就要做好官，千萬不要留下恥辱，讓后人笑罵。這首詩是包公出仕做官的座右銘，他用這首詩告誡自己，為官者當謀正直之道，去除貪欲。

包公不僅嚴格自我要求，還依此涵養家風，教育子孫。包公家訓中言：“后世子孫仕宦，有犯賊濫者，不得放歸本家，亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。仰工刊石，豎于堂屋東壁，以昭后世。”他嚴訓，包氏后世子孫有做官的，如果胡作非為，貪贓枉法，活著，不得再進家門;死了，不能葬身祖墳。在封建社會，不被族人認同，不得衣錦還鄉，不得歸葬祖墳，是最嚴厲的懲罰。由此可見包公治家之威嚴，訓子孫之嚴厲。

家風是一個家庭靈魂的延續，是家族內部世代相傳的價值觀