投子以桃,報之以李的意思投之以桃報之以李的意思、：他人送給我桃子，那么我就回贈他李子。常常用來比喻人跟人之間應該禮尚往來，有禮有節。原句為：“投我以桃，報之以李。彼童而角，實虹小子”，出自先秦時期的《詩經?大雅林》。《大雅?抑》原文抑抑威儀，維德之隅。人亦有言：靡哲不愚，庶人之愚，亦職維疾。哲人之愚，亦維斯戾。無競維人，四方其訓之。有覺德行，四國順之。軒謨定命，遠猶辰告。敬慎威儀，維民之則。其在于今，興迷亂于政。顛覆厥德，荒湛于酒。女雖湛樂從，弗念厥紹。罔敷求先王，克共明刑。肆皇天弗尚，如彼泉流，無淪胥以亡。夙興夜寐，灑掃庭內，維民之章。修爾車馬，弓矢戎兵，用戒戎作，用遢蠻方。質爾人民，謹爾侯度，用戒不虞。慎爾出話，敬爾威儀，無不柔嘉。白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也！無易由言，無日茍矣，莫捫朕舌，言不可逝矣。無言不雕，無德不報。惠于朋友，庶民小子。子孫繩繩，萬民靡不承。視爾友君子，輯柔爾顏，不遐有愆。相在爾室，尚不愧于屋漏。無日不顯，莫予云覲。神之格思，不可度思，鋁I可射思！辟爾為德，俾臧俾嘉。淑慎爾止，不愆于儀。不僭不賊，鮮不為則。投我以桃，報之以李。彼童而角，實虹小子。荏染柔木，言緡之絲。溫溫恭人，維德之基。其維哲人，告之話言，順德之行。其維愚人，覆謂我僭。民各有心。於乎小子，未知臧否。匪手攜之，言示之事。匪面命之，言提其耳。借日未知，亦既抱子。民之靡盈，誰夙知而莫成？天孔昭，我生靡樂。視爾夢夢，我心慘慘。誨爾諄諄，聽我藐藐。匪用為教，覆用為虐。借日未知，亦聿既耄。于乎，小子，告爾舊止。聽用我謀，庶無大悔。天方艱難，曰喪厥國。取譬不遠，昊天不忒。回遹其德，俾民大棘。《大雅?抑》翻譯儀表堂堂禮彬彬，為人品德很端正。古人有句老俗話：“智者有時也愚笨。”常人如果不聰明，那是本身有毛病。智者如果不聰明，那就反常令人驚。有了賢人國強盛，四方諸侯來歸誠。君子德行正又直，諸侯順從慶升平。建國大計定方針，長遠國策告群臣。舉止行為要謹慎，人民以此為標準。如今天下亂紛紛，國政混亂不堪論。你的德行已敗壞，沉湎酒色醉醺醺。只知吃喝和玩樂，繼承帝業不關心。先王治道不廣求，怎能明法利眾民。皇天不肯來保佑，好比泉水空自流，君臣相率一齊休。應該起早又睡晚，里外灑掃除塵垢，為民表率要帶頭。整治你的車和馬，弓箭武器認真修，防備一旦戰事起，征服國外眾蠻酋。安定你的老百姓，謹守法度莫任性。以防禍事突然生。說話開口要謹慎，行為舉止要端正，處處溫和又可敬。白玉上面有污點，尚可琢磨除干凈；開口說話出毛病，再要挽回也不成。不要隨口把話吐，莫道〃說話可馬虎，沒人把我舌頭捂〃，一言既出難彌補。沒有出言無反應，施德總能得福祿。朋友群臣要愛護，百姓子弟多安撫。子子孫孫要謹慎，人民沒有不順服。看你招待貴族們，和顏悅色笑盈盈，小心過失莫發生。看你獨自處室內，做事無愧于神明。休道“室內光線暗，沒人能把我看清。”神明來去難預測，不知何時忽降臨，怎可厭倦自遭懲。修明德行養情操，使它高尚更美好。舉止謹慎行為美，儀容端正有禮貌。不犯過錯不害人，很少不被人仿效。人家送我一籃桃，我把李子來相報。胡說羊羔頭生角，實是亂你周王朝。又堅又韌好木料，制作琴瑟絲弦調。溫和謹慎老好人，根基深厚品德高。如果你是明智人，古代名言來奉告，馬上實行當作寶。如果你是糊涂蟲，反說我錯不討好，人心各異難誘導。可嘆少爺太年青，不知好歹與重輕。非但攙你互談心，也曾教你辦事情。非但當面教導你，還拎你耳要你聽。假使說你不懂事，也已抱子有兒嬰。人們雖然有缺點，誰會早慧卻晚成？蒼天在上最明白，我這一生沒愉快。看你那種糊涂樣，我心煩悶又悲哀。反覆耐心教導你，你既不聽也不睬。不知教你為你好，反當笑話來編排。如果說你不懂事，怎會罵我是老邁。嘆你少爺年幼王，聽我告你舊典章，你若聽用我主張，不致大錯太荒唐。上天正把災難降，只怕國家要滅亡。讓我就近打比方，上天賞罰不冤枉。如果邪僻性不改，黎民百姓要遭殃。《大雅?抑》賞析全詩十二章，前三章，每章八句，后九章，每章十句。首章從哲與愚的關系說起，接著從正反兩方面來作規勸諷諫。第二章指出求賢與立德的重要性。第三章轉入痛切的批評。第五章至第八章，進一步說明什么是應當做的，什么是不應當做的，作者特別強調對待臣民的禮節態度，和出言的謹慎不茍。第九章至末章是懇切地告誡周平王應該認真聽取自己的箴規，否則就將有亡國之禍。此詩語言精練，“夙興夜寐”“白圭之玷”“舌不可捫”“投桃報李”“耳提面命”“諄諄告戒”等成語，都出自此詩，堪稱一座成語的礦藏。《大雅?抑》作者介紹《大雅?抑》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一篇，相傳為衛武公所作。衛武公衛和，姬姓衛氏，衛釐侯之子，衛共伯之弟。衛國第十一位國君，公元前812年一公元前758年在位。公元前813年，衛釐侯去世，太子余繼位，是為衛共伯。和受到其父衛釐侯寵愛，衛釐侯賜給他許多財物。和用這些財物收買武士，在衛釐侯的墓