赤壁賦蘇

軾1、了解文言實詞、虛詞、句式等文言現(xiàn)象，背誦《赤壁賦》；2、梳理文章的結構、情感脈絡，鑒賞寫景抒情說理融合的特點；3、把握蘇軾情感變化過程，培養(yǎng)積極樂觀、豁達的生活態(tài)度。學習目標知人論世蘇軾（1036-1101）字號別稱謚號朝代詞作風格代表作身份子瞻，又字和仲東坡居士北宋豪放派《東坡易傳》《東坡樂府》蘇東坡、蘇仙文忠文學家、書畫家、詩人，美食家東坡的生平蘇軾+蘇洵、蘇轍韓愈、柳宗元歐陽修、蘇洵蘇轍、王安石曾鞏辛棄疾黃庭堅黃庭堅、米芾蔡襄中國文學史上少有的全才之一三蘇唐宋八大家（文學）蘇辛（詞）蘇黃（詩）蘇黃米蔡（書法）文體知識賦賦是我國古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。盛行于漢魏六朝時期。“賦”是介于詩與散文之間的一種文體,（內(nèi)容上）：側(cè)重于寫景，借景抒情，（形式上）它特點是注重鋪敘，辭藻華美，濃墨重彩句式長短錯落，聲韻和諧，多用排比、對偶，以鋪陳事理、保存詩意。多采用主客問答式。“賦”是風靡兩漢文壇的文學樣式,后世不少評論家把它與唐詩、宋詞、元曲、明清小說相提并論。Eg：杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》文章背景心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。自題金山畫像44歲58歲61歲宋神宗元豐五年(1082)，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了。“長江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的竹筍，江城的一切風物，都給政治失意的蘇軾帶來莫大的慰藉。這時，他曾站立在江邊赤壁之上，眺望如畫江山，唱出了“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》。宋神宗糾正字音壬戌桂棹余音裊裊幽壑嫠婦山川相繆舳艫愀然旌旗釃酒橫槊漁樵扁舟匏尊蜉蝣無盡藏狼籍枕藉rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè成語歸納杯盤狼藉杯盤狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。遺世獨立遺世獨立：像細線一樣連著，差點就斷了。多用來形容局勢危急或聲音細微悠長。遺世獨立遺世獨立：脫離社會，獨自生活，不跟別人往來。正襟危坐正襟危坐：形容人物嚴肅或拘謹?shù)臉幼印婧Ｒ凰跍婧Ｒ凰冢捍蠛＠锏囊活w谷粒，形容物體非常渺小。文章翻譯壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。陰歷的每月十五日慢，緩慢同“囑”勸人飲酒一會兒白茫茫的水汽放任V.往，去同“憑”，乘詞尾，…的樣子狀語后置互文狀語后置定語后置彌漫，籠罩比喻小船越過駕起，作像conj.表轉(zhuǎn)折助詞，的助詞，定語后置的標志prep.在prep.在prep.從n.-v.唱文化常識壬戌：干支紀年法十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥（天干配地支，60年一循環(huán)。）

常見的紀年法：1.干支紀年法。例：《赤壁賦》“壬戌之秋”2.年號紀年法。

例：《琵琶行》“元和十年”3.王公即位年次紀年法。以王公在位年數(shù)來紀年。4.年號干支兼用法。紀年時皇帝年號置前，干支列后。1.天色紀時法。古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個時辰，分別是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。2.地支紀時法。以十二地支來表示一晝夜十二時辰的變化。前一個小時為初，后一個小時為正。如：“子正”是24時3.【五更】我國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜。（19-21點為一更，21-23點為二更…）天色紀時夜半雞鳴平旦日出食時隅中日中日昳(dié)晡時(bū)日入黃昏人定地支紀時子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥現(xiàn)代紀時23-1點1-3點3-5點5-7點7-9點9-11點11-13點13-15點15-17點17-19點19-21點21-23點紀月法1、序數(shù)紀月法。一月、二月、三月……類推，其中一月又叫“正月”，十一月又叫“冬月”，十二月又名“臘月”。2、地支紀月法。古人常以十二地支配稱十二個月，每個地支前要加上特定的“建”字。如杜甫《草堂即事》詩：“荒村建子月，獨樹老夫家”“建子月”按周朝紀月法指農(nóng)歷十一月。3、時節(jié)紀月法。根據(jù)一年中四季和節(jié)氣來記錄月份的方法。各季節(jié)的三個月分別用孟、仲、季稱代。如“孟冬”代農(nóng)歷十月；“仲春”代農(nóng)歷二月。1、序數(shù)紀日法。如《梅花嶺記》：“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。”《項脊軒志》：“三五之夜，…‘三五”指農(nóng)歷十五日。2、干支紀日法。傳說為黃帝時大橈所造，堯即位之日為第一個甲子。如《殽之戰(zhàn)》：“夏四月辛巳，敗秦軍于殽。’“四月辛巳”指農(nóng)歷四月十三日。3.月相紀日法。指用“朔、朏、望、既望、晦”等4.干支月相兼用法。干支置前，月相列后。如《登泰山記》：“戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭。”紀日法文化常識上弦、下弦：初7-初8；22日-23日胐（fěi）：農(nóng)歷初三望：農(nóng)歷每月十五既望：農(nóng)歷每月十六，既，已經(jīng)朔：農(nóng)歷每月初一晦：農(nóng)歷每月最后一天正月初一為“元日”“元旦”“元辰”“端日”。正月初七為“人日”。正月十五為“上元節(jié)”,故又稱“上元日”,這天晚上叫“元宵”,也叫“元夜”。清明節(jié)前一日為“寒食”。五月初五為“端五”“端午”“端陽”。七月初七晚叫“七夕”。七月十五為“中元日”。八月十五為“中秋日”。九月初九為“重陽日”“重九日”。十月十五為“下元日”。十二月初八為“臘日”。一年最后一天叫“歲除”,晚上叫“除夕”。知識補充項王渡淮，騎能屬者百余人耳。（《項羽本紀》）衡少善屬文。（《張衡傳》）于是屬諸大夫而告之。（《呂氏春秋》）屬予作文以記之。（《岳陽樓記》）舉酒屬客，誦明月之詩。（《赤壁賦》）讀音一：zhǔ

V.①接連，跟隨②連綴，撰寫③聚集④囑托⑤邀請，勸請忠之屬也，可以一戰(zhàn)。（《曹劌論戰(zhàn)》）不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）常愿天下有情人都成眷屬。（《與妻書》）名屬教坊第一部。（《琵琶行》）在骨髓，司命之所屬，無奈何也。（《扁鵲見蔡桓公》）讀音一：shǔ

①n.類②n.等，輩③n.親屬①v.隸屬，歸屬②v.管轄，掌管文章翻譯于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。在這時逆流而上依，循v作使動，使……起舞，使……流淚心中的情思詞尾，……的樣子寡婦主謂倒裝最早出自屈原《離騷》香草美人：1.高潔的品質(zhì)；2.圣明的君主；3.美好的理想定語后置細絲斷開，截斷眺望，向遠處看唱歌詞歌聲表修飾知識補充秦王驚，自引而起，絕袖。（《戰(zhàn)國策》）孔子絕糧陳蔡。（《論衡》）忽然撫尺一下，群響畢絕。（《口技》）假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《勸學》）博見強志，過絕于人。（《漢書》）①斷開，截斷②斷絕③停，止，消失④橫渡⑤超過（1）V.以為妙絕。（《口技》）率妻子邑人來此絕境。（《桃花源記》）佛印絕類彌勒。（《核舟記》）而心目耳力俱窮，絕無蹤響（《促織》）①達到極點②沒有出路的，封閉的，陡峭的①很，非常②完全，絕對（2）adj.（3）adv.文章翻譯蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，容色改變的樣子端正【危言危行】adj.-v.整理代簫聲n.-狀，向西，向東通“繚”，盤繞、圍繞當奪取n.-v.，下，攻占；東，向東進軍斟酒本來表轉(zhuǎn)折n.→v.捕魚砍柴表順承賓語前置被動句、狀語后置賓語前置這樣表承接prep.被prep.在adj.詞尾語氣詞，表示疑問文章翻譯侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”n.-意動，以……為伴，以……為友助詞，的表并列葫蘆做成的酒器來n.作狀：像蜉蝣一樣偕同，一起主謂之間，取獨以，而：表修飾輕易地余音，指簫聲狀語后置片刻永遠prep.在prep.給文章翻譯蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，嗎容往，代指這，指水表轉(zhuǎn)折，卻代詞那，指月亮終究消減和增長發(fā)語詞，表假設，如果句首發(fā)語詞表假設，如果即使取獨只有聽到看到賓語前置表轉(zhuǎn)折表修飾pron.它代詞，它語氣詞，表示疑問文章翻譯取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。得到禁止盡這原意指“天”，現(xiàn)在所說的“自然”課下注釋③享受表修飾酒杯通藉，凌亂已經(jīng)介詞，在再取獨取獨adj.-v.天色變白，天亮狀語后置一起之拓展延伸一、人稱代詞1、代自身或?qū)Ψ健？勺g為“我”或“你”。例：（1）鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！《藺頗藺相如列傳》（2）君將哀而生（使…活下去）之乎?《捕蛇者說》2、第三人稱代詞。可代人、事、物，譯為“他”“他們”“它”等。例：（1）作《師說》以貽之。《師說》（2）項王則受壁，置之坐上。《鴻門宴》二、指示代詞，可譯為“此”、“這”、“這樣”例：（1）之二蟲，又何如？《逍遙游》（2）均之二策，寧許以負秦曲。《廉頗藺相如列傳》三、用作動詞，可譯為“去”、“往”、“到”例：（1）《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》（2）輟耕之壟上。《陳涉世家》（3）胡為乎遑遑于何之？《歸去來兮辭》四、結構助詞1、用在定語和中心語之間，相當于現(xiàn)代漢語中的“的”。例：（1）古之學者必有師。《師說》2、用在定語和中心語之間，表示定語與中心語是領屬關系，可不譯。例：（1）道之所存，師之所存也。《師說》3、用在定語和中心語之間，表示定語與中心語是同一關系，可譯為“這樣的、那樣的”說是指示代詞也可。例：（1）有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀。4、補語的標志，用在中心詞（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為“得”例：（1）古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。5、用在主謂之間取消句子的獨立性（取消獨立性后該句子就做了某句子的成分了），可不譯。例：（1）臣之壯也，猶不如人。《燭之武退秦師》（2）父母之愛子，則為之計深遠。《觸龍說趙太后》（3）主人疑狗之不吠也。6、用在前置賓語和謂語之間，是賓語前置的標志。可不譯。例：（1）夫晉何厭之有。《燭之武退秦師》7、用在中心語之后，是定語后置的標志。可不譯。例：（1）蚓無爪牙之利。《勸學》（2）馬之千里者。《馬說》（3）石之鏗然有聲者。《石鐘山記》五、語氣助詞“之”字用在句末，在動詞、形容詞或時間名詞后面，湊足音節(jié)，無實義，不譯出。例：（1）頃之未發(fā)，太子遲之。《荊軻刺秦王》（2）知之為知之，不知為不知，是知也。《論語》文章研讀——第一段思考：本段可分幾層?你是依據(jù)什么劃分的？【對應考點:分析文章結構,概括內(nèi)容要點】根據(jù)赤壁之景劃分本段層次。點明時間、人物、地點、人物活動。月出前：寫景—敘事月出后，寫景—敘事—抒懷

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。文章研讀——第一段“一切景語皆情語”，在這清幽朦朧的景色中，主人公心情如何？哪些詞句最能直接傳達這種泛舟秋江的心情？“誦”“歌”表現(xiàn)出泛舟秋江賞美景的愉悅；“縱”有聽憑、隨意的意思。主人公在茫無邊際的江水中從流飄蕩、任意東西。“浩浩乎如馮虛御風，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”作者寫自己在遼闊江面上泛舟，仿佛在浩蕩的太空中乘風飛行，毫無阻礙簡直就要遠離人世，飄飄升入仙界里去了，令人陶醉其中。心胸舒暢，無拘無束第一段——小結月白風清水天相連時間、地點、人物、事件清風徐來水波不興景色1活動：舉酒屬客誦歌東山之上斗牛之間白露橫江水光接天景色2活動：縱凌感受：遺世獨立羽化登仙情感基調(diào)是“樂”文章研讀——第二段思考：本段可分幾層?分別描寫了什么？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。作者的歌聲客人的簫聲承上啟下的過渡作用，情感上由樂轉(zhuǎn)悲。文章研讀——第二段思考：文章第二段作者的感情從樂到悲，悲從何來？ 來自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見茫茫月色江水，產(chǎn)生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。來自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲。文章研讀——第二段賞析蘇軾所唱之歌。“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”高潔的品性賢君明主香草美人“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”正面描寫：化抽象為具體比喻夸張、想象把洞簫悲咽低回的哀音表現(xiàn)的十分形象真切細弱悠長感人肺腑文章研讀——第三段思考：文章第三段客人的心情是怎樣的？ 思考：客人因何而悲？ 固一世之雄也，而今安在哉？寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。知不可乎驟得，托遺響于悲風。英雄謝幕自身渺小人生短暫理想難得第二段——小結情懷闡發(fā)對比：古今人物——曹操，吾與子赤壁江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物，當年何等英雄，而今安在?何況吾輩漁樵江渚之上!比喻：人生短暫，感觸生悲理想與現(xiàn)實的矛盾理想：挾飛仙以遨游，抱明月而長終現(xiàn)實：不可乎驟得拓展延伸思考：古往今來，許多文人面對宇宙和歷史時都感到短暫悲哀。有那些詩句體現(xiàn)了人生的短暫或英雄成為歷史積淀的感慨呢？ 陳子昂念天地之悠悠，獨愴然而涕下。許渾英雄一去豪華盡，唯有青山似洛中。蘇軾大江東去浪淘盡，千古風流人物。辛棄疾千古江山，英雄無覓孫仲謀處楊慎滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。曹操對酒當歌，人生幾何。文章研讀——第四段思考：針對客的悲情，蘇子做了怎樣的回答？ 客亦知夫水與月乎？蓋將自其變者而觀之……自其不變者而觀之而吾與子之所共適面對秋江秋月，順手拈來，以水與月設喻，融會古今從變與不變的不同角度去看待消長、盈虛、得失豁達樂觀，隨遇而安文章研讀——第五段思考：聽了蘇子的回答，客有何反應？ 客喜而笑滿面春風，換去愁顏文章研讀——第五段思考：文章最后一段寫酒后一片狼藉“相與枕藉乎舟中,不知東方之既白”,用這一景象作結有何作用?這樣結尾有什么深刻含義? 【對應考點:分析文章結構與表現(xiàn)手法】結構上：呼應開頭,如“舟中”呼應“泛舟”;“東方既白”呼應“月出于東山之上”使文章結構渾然一體。情感上：結尾用“反襯”寫法,用“杯盤狼籍”的雜亂來反襯內(nèi)心世界的舒坦、寧靜。內(nèi)容上：這樣結尾是向政敵的一種暗示:我雖然遭受迫害,貶謫黃州,但我的日子過得并不錯,既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。文章小結思考：作者思路怎樣，全文以什么為線索？感情線索樂－悲－樂時間線索月初出—東方既白敘事線索夜游—聽曲—主問客答—主辯—客喜拓展延伸思考：本文對你有什么啟示？聽任天命，隨遇而安積極進取，直面人生達則兼濟天下窮則獨善其身藝術特色寫景、抒情、說理有機結合。全文不論抒情還是議論，始終不離江上風光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又蘊涵著人生哲理的藝術境界。尋求人生的平衡點。也就是所說的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。“以文為賦”的體裁形式。本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)和情韻，同時又吸收了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲韻和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。氣度的寬宏，曹操雖敗仍不失英雄風范，蘇軾雖處境艱難仍心懷壯志