常熟市2021屆高三上學期階段性抽測一語文一、現代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(此題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。中國死亡哲學區別于西方死亡哲學的第一個顯著特征在于它特別注重死亡的社會性和社會價值取向。與海德格爾和尼采等西方哲學家突出地強調死亡的個體性或本已性不同，中國哲學家比擬注重死亡的社會性和社會價值取向，曾先后提出過“殺身成仁〞與“舍生取義〞等著名的死亡哲學命題。誠然，孔子也關注死亡的自然屬性，他不僅發出過“逝者如斯〞的感慨，而且?論語?還有“死生有命〞的說法。然而，他更為關注的是死亡的社會屬性和社會價值取向。也正因為如此，他才提出了“殺身成仁〞這一死亡哲學命題，強調說：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。〞人為什么應當為了“成仁〞而不惜“殺身〞呢?這是因為，在孔子看來，惟有“仁〞這個范疇才充分地表達了“人〞的本質規定性，才使人成其為人，使君子成其為君子。他在?論語?中反復強調“君子去仁，惡乎成名〞，“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何〞，就是想告訴人們，離開了“仁〞講“修身〞，只是徒講形式而已，其結果不是不得要領，就是培養出“小人儒〞或“偽君子〞。而這歸根到底又是因為惟有“仁〞這種美德才充分地表達了作為人的本質規定性的人的社會屬性。孔子的“仁〞，按照朱熹的說法，內蘊著兩個層面：一為“忠〞，二為“恕〞。曾子所謂“夫子之道，忠恕而已矣〞，即是謂此。但是，孔子所謂“忠〞，無非是“盡己為人〞，所謂“恕〞，無非是“推己及人〞，“己所不欲，勿施于人〞。因此，在孔子這里，“人〞絕對不是克爾凱廓爾的“孤獨個體〞，而是一種處于社會關系中的主體，自我與他我的關系，因而也不是那種“我——他〞關系，而是一種“我——你〞關系。其實，孔子講“仁者，愛人〞，所強調的也正是這樣一種思想。不難看出，孔子所贊賞的這種不計較個人利害得失乃至身家性命的仁者風骨正是基于他對人生和死亡的社會屬性和社會價值取向的深刻體悟之上的。與孔子講“殺身成仁〞不同，孟子強調“舍生取義〞。孟子并不輕生，他在?盡心章句上?強調說：“知命者不立于巖墻之下〞，在?離婁章句下?中更進一步強調說：“可以死，可以不死，死傷勇〞，以為在可以不死的情況下隨意死去便有失“大勇〞。在他看來，人之欲求生，一如口之欲求美味、目之欲求美色、耳之欲求好聽的聲音、鼻子欲求芳香的氣味、四肢欲求舒適安逸的環境一樣，都是人之本性之所好，無可非議。問題在于：在人的欲求對象中，究竟有無高于“生〞的東西。孟子認為，義就是高于“生〞的東西，是比生更值得欲求的東西。也正是基于這樣一種觀點，他提出了“舍生取義〞的死亡哲學命題，這樣，孟子就把“義〞提升到了生死抉擇至上標準和唯一準繩的高度。孟子的“舍生取義〞雖然有別于孔子的“殺身成仁〞，但不是同后者相對立的東西。“義〞，從字面上看來，雖然無非是禮儀、適宜、道理諸義，但在孟子這里所要表達的卻是“仁〞的一個更深層面的內容。孟子突出地強調了“義〞在“仁〞的生成過程中的能動性品格和內驅力地位。孟子不僅同孔子一樣，認為君子和圣賢必須具有仁德，而且還進一步深層次地探討了仁德的成因問題。(摘編自段德智?中國哲學家論死亡?)1.以下關于原文內容的理解和分析，正確的一項為哪一項(3分)〔〕A.中國死亡哲學和西方死亡哲學的不同點就在于是否注重死亡的社會性和社會價值取向。B.孔子關注死亡的社會屬性和社會價值取向，因此提出了“殺身成仁〞這一死亡哲學命題。C.孔子把“仁〞的內涵分為“忠〞“恕〞，充分地表達了“人〞的本質規定性。D.著眼社會關系中的主體，基于“我——他〞的關系，孔子強調“己所不欲，勿施于人〞。2.以下對原文論證的相關分析，不正確的一項為哪一項(3分)〔〕A.文章通過比照論證，肯定了孔孟的觀點，否認了某些西方哲學家強調死亡的個體性或本己性的觀點。B.文章在論證中以大量篇幅闡述了“仁〞和“義〞這兩個標準，彰顯了儒家有關的死亡哲學的立場。C.文章結構清晰，采用“總—分—總〞結構，先說明中心論點，然后逐層分析,最后總結了孟子對死亡哲學命題的開展。D.文章認為孔孟都重視死亡的價值，都特別關注死亡的社會性和社會價值取向，都認為有高于生命自身價值的社會價值存在。3.根據原文內容，以下說法和推斷不正確的一項為哪一項(3分)〔〕A.孔子雖然提出“殺身成仁〞這一命題，但并非無視死亡的自然屬性，因此有“逝者如斯〞的感慨。B.“仁〞這種美德充分地表達了作為人的本質規定性的人的社會屬性，離開了“仁〞講“修身〞，結果就只能培養“小人儒〞或“偽君子〞。C.孟子認為，人的求生欲望是人之常情，他不贊同人在可以不死的情況下隨意死去。D.孟子和孔子都認為君子和圣賢必須具有仁德，孟子還探討了仁德的成因問題，比孔子更深一層。(二)實用類文本閱讀(此題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：鄉愁之“鄉〞是一個具有特定指向性的區域地理概念，因此鄉愁之“愁〞不是無緣之愁，而是有根之愁。鄉愁是基于特定的地理位置產生的，其承載著主體濃烈的情感記憶，蘊含著主體對地理故土的精神皈依。鄉愁中的“鄉〞是對鄉愁主體生活過的故土的地理泛稱，是鄉愁地點的代名詞。鄉愁的“愁〞一方面指主體對故土的記憶和思念情感，另一方面指一種對故土的情感文化，包含強烈的情感共鳴和文化認同感。鄉愁的本質是個體關于情感認同的記憶，是個體在不同成長階段超越地域、空間等客觀現實條件的不斷反思和感懷。鄉愁的物質載體包括自然和田園景觀、鄉村公共空間、日常生產生活場景、農特產品等。這些承載和喚起主體情感的物質載體富有生動的內容情節和情懷，與主體過去的日常生活實踐息息相關，因此即使主體離開故土多年依然能對其產生情感驅動，慰藉游子的思鄉、精神失重等情緒。鄉村振興背景下的鄉愁社會價值，本質上就是從情感的角度引導社會各項資源向鄉村傾斜,鄉愁價值功能符合社會開展需求，在社會開展過渡中起著“紐帶〞和“導航〞的重要作用。鄉愁價值通過發揮積極的導向作用，理性疏導鄉愁發生主體與社會開展間的矛盾，推進個體與社會的追求統一，進一步推動社會和諧穩定和高質量開展。鄉村作為鄉愁載體是最值得利用和開掘的珍貴資源和財富，這與“綠水青山就是金山銀山〞等關于鄉村生態文明建設的國家政策不謀而合。鄉愁生態價值的本質就是，以可持續開展和綠色開展作為核心，堅持“用生態留住鄉愁，用鄉愁留住生態〞的開展原那么，在鄉村振興的過程中通過引導作用使主體加深對故土生態文明的認識，加快推動生態文明建設，平衡現代化建設和生態環境間的矛盾。(摘編自馬蕾?鄉愁價值的激活:鄉村振興戰略下鄉愁理論價值研究?)材料二:鄉愁包括鄉“愁〞和“鄉〞愁，前者凸顯“愁〞的語義，將焦點指向了關乎故土的現實問題;后者凸顯“鄉〞的語義，落腳于故土的范疇問題。對于新型城鎮化而言,解決了鄉“愁〞和“鄉〞愁的問題，也就真正實現了“望得見山、看得見水、記得住鄉愁〞。“望得見山、看得見水〞包含了現實中“望不見山、看不見水〞的鄉愁話語語境，“山〞“水〞成為環境資源元素的隱喻而與鄉愁直接關聯，這種預設使新型城鎮化中的鄉愁話語構建首先關聯了生態文明建設問題。從外在形式看，解決鄉愁中包含的生態效益與經濟開展的矛盾，必須要求城鎮建設規劃中優先考慮對資源環境和生態系統的長期影響;就內在本質考量，實現與新型城鎮化相匹配的人口市民化在根本上還需要基于心理、情感驅動的文化融合推動，承載著心理與情感方式的鄉愁話語構建必須要滿足文化的構建需求。因此，新型城鎮化中“望得見山、看得見水〞的深層意蘊在于推進市民社會參與、身份認同，推進友好環境的建設與體驗，以融合落實社會福祉，改變城市居民、農村居民、進城務工人員三元結構，柔性化解環境污染、住房困難、半城鎮化等城市病影響，這是鄉之“愁〞的內在訴求。無論生態文明還是城鄉共榮指向的鄉之“愁〞，都是群體性問題，對于個體而言，鄉愁更多的是“鄉〞之愁。在這個維度下看，故土首先是一個出生地，“山〞“水〞常在;這個故土又由出生地界定了群族，這個意義上“鄉〞愁因群體性意義與鄉“愁〞局部重疊。其次，當故土處于物質世界與人的關系視角之下，它是人的存在之鄉，“鄉〞愁包含了對個體終極存在之鄉的向往，這使鄉愁成為了一個普適的范疇，它意味著新型城鎮化中的鄉愁話語構建具有與國家全面開放格局相融的匹配度。(摘編自譚暉?新型城鎮化中的鄉愁話語構建?)4.以下對材料中“鄉愁〞的理解和分析，說法正確的一項為哪一項(3分)〔〕A.鄉愁之“愁〞是一種情感記憶，指向了故土的現實問題，是鄉愁主體的精神所皈依的故土范疇。B.鄉愁的本質是個體關于情感認同的記憶，是個體在不同成長階段就固定地理區域的不斷反思和感懷。C.對鄉愁的生態價值進行積極引導，讓人們只關注鄉村的生態建設，能加快生態文明的建設進程。D.鄉愁常附著在與主體曾經的日常生活實踐息息相關的自然田園景觀、鄉村公共空間等載體上。5.根據材料的內容，以下說法不正確的一項為哪一項(3分)〔〕A.鄉愁價值對推進個體與社會的追求統-A,進--步推動社會和諧穩定和高質量開展有著積極的導向作用。B.生態文明和城鄉共榮所指向的鄉之“愁〞，是屬于群體性問題;而鄉愁更多的“鄉〞之愁，是針對于個體而言的。C.材料二第三段運用了比照論證、舉例論證的方法分析問題，從外在和內在兩個層面來解讀“望得見山、看得見水〞的深層次內涵，論證層次清晰。D.鄉愁具有普適的范疇，這意味著新型城鎮化中的鄉愁話語構建與國家全面開放的格局有了相融的匹配度。6.“美麗鄉村〞建設是中國特色社會主義新農村建設的代名詞，請結合材料，從“鄉愁〞視角就“美麗鄉村〞建設向有關部門提出三條建議。(6分)(三)文學類文本閱讀(此題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7～9題。優雅的事[美]理查德·耶茨五月的一個下午，在萊克星頓大道的辦公大樓里，沃特坐在桌前假裝工作，等著被解雇。現在沒人能看得出他背后冷汗直流，也看不到他左手藏在口袋里，慢慢捻著紙板火柴，一根根撕著，弄得火柴紙板濕乎乎、黏嗒嗒，成了一團。他好幾周前就明白這遲早是要發生的。今天早上，從步出電梯時起他就感覺到了；下午，他從工作的格子間里往外瞟了一眼，正好與部門經理喬治·克羅威爾對了眼神。沃特·亨德森九歲那會兒，有陣子覺得裝死是最浪漫的事，他發現警察抓強盜的游戲中真正有意思的就是假裝被槍打中，捧著胸口，扔掉手槍，臥倒在地，他陶醉在伙伴們的歡呼聲中。兒時的回憶突然襲上心頭，他突然想到——這讓他的指甲深深掐入口袋內的紙板火柴里——順其自然，優雅地接受，從某種程度上說已經成了他生命的一種模式。之后的青春期，他都沉溺于此，與比他強壯的男孩打架時，總是勇敢地輸給對方；打橄欖球時無心戀戰，心底下偷偷渴望受傷，被抬出場外。大學為他的這種才華提供了廣闊的展示空間——競選落敗——后來，空軍又讓他體面地品嘗了一次被淘汰的滋味，沒能進飛行軍官學校。現在，看起來，他不可防止地要再體會一次了。“沃特?〞格子間的門給推開了，喬治·克羅威爾站在那里，看上去有點不太自在，“你能到我辦公室.來一下嗎?〞克羅威爾坐在辦公桌前，他俯身向前，兩手攤開，撐在桌上的玻璃板上。“沃特,我還是直接跟你說了吧，〞他說。最后一絲希望也破滅了。有趣的是，即使早就有準備，它還是讓沃特一驚。“我和哈維先生考慮了很久，我們覺得你跟不上這里的工作，對你、對我們都有利的方法是，請你走。不過，〞他飛快地加上，“這不是對你個人有什么看法，沃特。我們這里工作是非常專業的，我們不能指望每個人都能得心應手。〞克羅威爾往后靠，抬起兩手，玻璃上留下兩只濕乎乎的手印，像骷髏的手。沃特盯著手印，被它們吸引住了，看著它們慢慢變小，消失。“哦，〞他抬起頭來，說道。“你說得很對，喬治。謝謝。〞回他的格子間大概要走五十米的距離，沃特·亨德森頗有風度地走完了。他感覺得到，在克羅威爾眼里，他的背影相當整潔、筆直；他也意識到，在他穿行在辦公桌間時，他臉上每一個表情都控制得很好，很微妙。整個事情看上去像是電影里的一個場景。點頭、微笑、握手，沃特不停地說，“謝謝，〞“再見，〞還有“我當然會的〞；他退進電梯里，微笑定格在臉上，朝那些熱情的、表情豐富的臉，自信地鞠了一躬，這個場景最后以電梯門緩緩合上、關緊而告終，電梯在沉默里一路下行。直到他走到大街上，飛快地走著，他才意識到自己有多享受剛剛的表演。走到大街上，他猛然做出一連串舉動，理理帽子，動動下巴，在人行道上跺著兩腳，試著讓自己看上去像忙于工作，匆忙急躁的樣子。如果有人下午在萊克星頓大道上想要分析自己的心理，那他簡直瘋了。他決定不告訴妻子。唯一可做的是馬上讓自己忙碌起來，開始找工作。今晚，當她問他今天過得怎么樣時，他要說，“啊，還好，〞他甚至會說，“不錯。〞早上他要在平時同樣的時候出門，在外面呆上一整天，找到工作前他要一直這樣。他走進家門，孩子們還在廚房里吃晚餐；他在盤子的叮當聲里聽得到他們大聲咕噥著，還有妻子哄他們吃飯的聲音，話語里透著疲勞。他關上門，就聽到她在說，“爸爸回來了。〞孩子們開始叫著，“爸爸!爸爸!〞他一走進廚房，就立刻感到被廚房的濕潤明亮給包圍住，陷在這濕潤明亮之中了。他的眼睛憂郁地掃過牛奶盒、蛋黃醬罐子，湯盆和麥片盒，窗沿上桃子擺成一線，還沒熟，兩個孩子柔弱嬌嫩，嘰嘰喳喳說著話，小臉蛋上沾著點土豆泥。進到衛生間，情況好多了。他在衛生間里呆了好久，遠遠超出洗洗手準備吃晚餐所需的時間。在這里至少他可以自己再單獨呆上一會，他往臉上澆點冷水讓自己振奮一點；唯一的干擾是妻子對大兒子不耐煩地提高了嗓門：“好了，安德魯·亨德森。今晚你不吃完所有的奶油蛋糕,你就沒有故事聽。〞不多久，傳來刮盤子，疊盤子的聲音，孩子們吃完晚飯了。又是一陣趿拉趿拉的鞋子聲、摔門聲，他們給放回自己房間，洗澡前要在那里玩上一小時。沃特仔細擦干雙手，走回起居室的沙發處，拿了一本雜志就窩在那里，他緩緩地、深長地吸了一口氣，自己控制得還不錯。他呷了一小口冰涼的酒，開始很苦，但讓他平靜下來，手里的杯子看上去深得讓人安心，杜松子酒的沉醉讓他的思維滑入混亂之中。自己只有一個建議，像酒般冰涼清冽，一次次冒到嘴邊:挺住。但是隨著孩子們洗澡時潑水的聲音飄進房間，挺住越來越不容易；到他們給領進房來說晚安時挺住可更難了。孩子們手里抱著泰迪熊，穿著干凈的睡衣，小臉亮光光的，一股香皂的清香味，看到這一切之后簡直不可能再在沙發上坐得住。他跳起來，在房間里來回踱著，香煙一根又一根地抽。聽著隔壁房間里，妻子在繪聲繪色地念著睡前故事，聲音清晰：“你可以走進田野,也可以走小路，但千萬不要走進麥克格里高的花園……〞.她將身后孩子房間的門關上后，走進來，看見他站在窗邊，像一尊悲哀的雕像，望著下面黑漆漆的院子。“怎么啦，沃特?〞他轉身過來，咧開嘴假笑一下。“沒什么，〞聲音還是有空洞的回音，電影攝影機開始轉動了。是他緊張的臉部特寫鏡頭，接著切換到她這里，觀察她的行動，她站在咖啡桌邊，找東西。“嗯，〞她說。“我打算先抽支煙，再端菜上桌。〞她又坐下來——這次沒有往后靠，也沒有笑，這是她忙碌、端菜上桌時的表情。“沃特，你有火柴嗎?〞“有。〞他走過來，在口袋里掏了半天，好似給她他珍藏了一天的東西。“天啊，〞她說。“看看這些火柴。它們怎么啦?〞“火柴?〞他盯著那糊作一團，扭成一堆的紙板火柴，這似乎是無可辯駁的證據。“肯定是把它們撕了什么的，〞他說。“緊張時的習慣。〞“謝謝,〞她接過他顫抖的手遞過來的火，她睜大眼睛、嚴肅地盯著他。“沃特，出什么事了，是嗎?〞“當然沒有。怎么會有什么——“說實話。是工作上的嗎?是不是——你上周擔憂的?我是說，今天出了什么事會讓你覺得他們可能——克羅威爾說什么了嗎?告訴我。〞她臉上的細紋似乎更深了。她看上去那么嚴肅，有魄力，突然老了許多，也不再美麗——一個慣于處理緊急事件，隨時準備承當責任的女人。他朝房間里一把舒服的椅子走過去，背影明確宣告失敗即將到來。他在地毯邊上停下腳步,身體好似變得僵硬，一個受傷的男人，把自己拼湊起來；他轉過身，面對她，想朝她憂郁地淡然一笑“嗯，親愛的他開口道。他的右手伸出來，摸著襯衣中間的鈕扣，好似要解開它，接著長嘆一聲，頹然地向后倒進椅子里，一只腳耷拉在地毯上，另一只腳蜷在身下。這是他一天中做過的最優雅的事。“他們找我了，〞他說。(有刪改)7.以下對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項(3分)〔〕A.小說插敘沃特年少時的游戲和青春期的記憶，既介紹了沃特自身性格特征的養成,也為小說情節的開展提供了依據。B.小說中沃特聽到自己被解雇后，盯著上司克羅威爾在玻璃桌面上留下的“骷髏〞手印，暗示了沃特最后一絲希望破滅的沮喪和頭腦中一片空白的狀態。C.作者以冷峻的筆觸，采用全知視角刻畫沃特內心矛盾復雜的心理并對此作了批判，這種心理和魯迅筆下人物阿Q虛構自身強大的心理是一致的。D.小說語言質樸又細膩，以沃特被解雇的一天作為切入點，勾勒出了一個積極面對生活卻屢遭生活拋棄的失敗者形象。8.小說中關于沃特回家后對其家中場景的描繪，有什么作用?(6分)9.有人說，耶茨如同一個寫實主義畫家，畫出了蕓蕓眾生的平凡生活的畫面，請結合文本來談談小說現實性。(6分)二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(此題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10~13題。王羲之字逸少，司徒導之從子也，祖正，尚書郎。父曠，淮南太守。元帝之過江也，曠首創其議。羲之幼訥于言人未之奇年十三嘗謁周顗顗察而異之時重牛心炙坐客未啖顗先割啖羲之于是始知名及長，辯贍，以骨鯁稱，尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄假設浮云，矯假設驚龍。每自稱“我書比鐘繇，當抗行；比張芝草，猶當雁行也〞。曾與人書云：“張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽之假設是，未必后之也。〞羲之書初不勝庾翼、郗愔，及其暮年方妙。起家秘書郎，征西將軍庾亮請為參軍，累遷長史。亮臨薨，上疏稱羲之清貴有鑒裁。遷寧遠將軍、江州刺史。羲之既少有美譽，朝廷公卿皆愛其才器，頻召為侍中、吏部尚書，皆不就。復授護軍將軍，又推遷不拜。揚州刺史殷浩素雅重之，勸使應命。羲之既拜護軍，又苦求宣城郡，不許，乃以為右軍將軍、會稽內史。時殷浩與桓溫不協，羲之以國家之安在于內外和，因以與浩書以戒之，浩不從。及浩將北伐，羲之以為必敗，以書止之，言甚切至。浩遂行，果為姚襄所敗。羲之雅好服食養性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充、許詢、支遁等皆以文義冠世，并筑室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志。羲之既去官，與東土人士盡山水之游，弋釣為娛。又與道士許邁共修服食，采藥石不遠千里，遍游東中諸郡，窮諸名山，泛滄海，嘆曰:“我卒當以樂死。〞謝安嘗謂羲之曰:“中年以來，傷于哀樂，與親友別，輒作數日惡。〞羲之曰:“年在桑榆，自然至此。正賴絲竹陶寫，恒恐兒輩覺，損其歡樂之趣。〞(節選自?晉書·王羲之傳?，有刪減)10.以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項(3分)〔〕顗/頻察而異之時/重牛心炙/坐客未啖/顗先割啖/羲之于是始知名/顗/顗察而異之/時重牛心炙/坐客未啖/顗先割啖羲之/于是始知名/顗/覬察而異之/時重牛心炙/坐客未啖/顗先割啖/羲之于是始知名/顗/覬察而異之時/重牛心炙/坐客未啖/顗先割啖/羲之于是始知名/11.以下對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項為哪一項(3分)〔〕A.從，指堂房親屬，如?李將軍列傳?中“廣從弟李蔡〞，“從弟〞即“堂弟"，此處指王羲之是他的侄子。B.草，指草書，形成于漢代，是為了書寫簡便，在隸書根底上演變出來的，有章草、今草、狂草之分。C.遷，可指晉升或官職調動，不能指貶謫。左遷，指降職，如?琵琶行?小序中“予左遷九江郡司馬〞。D.薨，指古代諸侯或大官的死，也可以用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主,或者封王的貴族。12.以下對原文有關內容的理解，不正確的一項為哪一項(3分)〔〕A.王羲之特別擅長隸書，評論者稱贊他書法的筆勢飄逸如浮云，剛健如驚龍。他評價自己的書法時說，他的書法并不比書法名家鐘繇、張芝差。B.王羲之的才能并沒有一開始就受到人們認可，他的書法成就也不是天生的，他的書法起初沒有超過庾翼、郗愔，等到了暮年方才顯得精妙。C.王羲之雖然后來寄情山水，遠離官場，但之前他也關心國事，考慮到國家的安定在于內外和睦，他寫信給殷浩，提醒他處理好和桓溫的關系。D.魏晉時期人們對生命、自然很敏感，謝安曾對王羲之說，中年以后自己為悲哀的音樂所感傷，尤其是同親友分別，心情就會變得很壞。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽之假設是，未必后之也。(4分)(2)年在桑榆，自然至此。正賴絲竹陶寫，恒恐兒輩覺，損其歡樂之趣。(6分)(二)古代詩歌閱讀(此題共2小題，9分)閱讀下面這首詞，完成14～15題。南鄉子·和楊元素,時移守密州①蘇軾東武望余杭②，云海天涯兩渺茫。何日功成名遂了，還鄉，醉笑陪公三萬場。不用訴離觴，痛飲從來別有腸。今夜送歸燈火冷，河塘③，墮淚羊公④卻姓楊。[注]①楊元素:即楊繪，字元素，時年7月接替陳襄為杭州知州，9月蘇軾由杭州通判調為密州知府，楊為之餞別于西湖上，唱和此詞。②東武：指密州州治諸城。③河塘：宋代杭州有名的鬧市。④墮淚羊公:指羊祜。他死后，百姓在峴山他生前游息之處建廟立碑，歲時享祭，望其碑者，莫不流涕，杜預因名之為“墮淚碑〞。14.以下對本詞的理解和賞析，不正確的一項為哪一項(3分)〔〕A.上片開頭詞人想象調任密州之后的情景，“渺茫〞表達的是距離的遙遠，也是形容與楊元素再相見的時機很渺茫。B.“醉笑陪公三萬場〞大膽運用夸張手法。詞人大方傾吐心中志向，展望、想象自己功成名就之后與友人開懷痛飲的情景。C.下片寫兩人餞別的情景和感受，其語言節奏比上片略顯緩慢，字里行間的感情真摯而深沉，具有較強的感染力。D.“今夜送歸燈火冷〞，字面意思是燈火稀疏，實是因為夜深很多燈光都滅了。運用擬人手法，寫出了送歸時的情景。15.詞的下片表達了詩人怎樣的情感?請結合詩句簡要分析。(6分)(三)名句名篇默寫(此題共1小題，6分)16.補寫出以下句子中的空缺局部。(1)?論語·雍也?中，孔子認為理想的君子人格應是“文〞“質〞并重，需要防止兩種調和不當的情況:“，〞。(2)?荀子·勸學?中，舉例論證借助外物的重要性時說，終日殫精竭慮思考，卻“〞，“〞卻不如登上高處看得廣闊。(3)?阿房宮賦?中，杜牧在結尾處感慨道，如果六國保護自己的百姓，就足以抵抗秦國，緊接著又說，只有“，〞秦國的迅速滅亡才可以防止。三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成17～19題。第91屆奧斯卡金像獎頒獎禮在美國洛杉磯舉行，由華裔女導演石之予執導的8分鐘動畫短片?包寶寶?，喜獲最正確動畫短片獎。?包寶寶?以其細膩的描述、大膽的想象、感人的劇情,打動了無數人。影片將中國美食包子塑造為一個人格化的寶寶形象，描寫了一個中國母親與孩子間的互動：年幼獲得母愛的呵護與陪伴,青年期產生對母愛的隔膜與疏遠，最終母子相互理解,家庭再次洋溢著幸福。這是一個關于愛與成長、親情與理解、包容與放手的故事，讓人感受到親情的溫暖和生活的美好。為了塑造“原汁原味〞的中國“包寶寶〞，石之予和華裔美術總監劉碧青走遍多倫多、舊金山、奧克蘭等地的中國城，觀摩華人媽媽的打扮以及買菜說話的動作，包括她們在公園打太極的樣子。石之予努力給團隊中的非亞裔員工介紹中國的家庭關系與中國文化的特點。她讓團隊成員到唐人街去感受中華文化氣氛，親眼看看生活中的華人，品嘗中華美食。17.以下各句中的引號，和文中“原汁原味〞引號作用相同的一項為哪一項(3分)〔〕A.冬天的土地上“白棉被〞蓋得越厚，春天麥子就長得越好。B.從山腳向上望，只見火把排成許多“之〞字形，一直連到天上。C.適當地改善自己的生活，豈但“你管得著嗎〞，而且是順乎天理，符合人情的。D.人們從青蛙的眼睛得到啟示，創造了“電子蛙眼〞。：“?包寶寶?讓人感受到生活的美好和親情的溫暖，它有愛與成長的故事，有親情與理解的故事，也有包容與放手的故事。〞從語義上看二者根本相同，為什么說原文表達效果更好?(4分)19.根據文段，請探究影片以?Bao?為片名的用意。(3分)20.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過20個字。(6分)在諸多解決空氣污染問題的文獻中，經濟增長被視作解決問題的萬靈丹藥。然而在現實中,它卻并非包治百病，更難以成為環境污染的解藥。上世紀90年代，一種名為“環境庫茨涅茲曲線〞的理論曾得到經濟學家們的廣泛推崇。這一理論認為，各個國家的開展都需要經歷工業化這一“骯臟〞階段，只有這樣，①。這之后，公眾需求以及金融、技術手段自然就能自覺發揮作用，將污染水平降低。也就是說，②，直到出現一個拐點，隨后環境退化開始減緩，而經濟那么會繼續增長。然后，經濟增長會帶來生產技術的提高、減排技術的引入和群眾對環境質量需求的增強。然而在過去十年中，“環境庫茨涅茲曲線〞已經廣受批判，其中的一個問題是，一定的經濟增長水平達成之后，③。21.近日，習近平總書記對制止餐飲浪費行為作出重要指示。人民網強國論壇記者就此采訪了中國工程院院士、國家食品平安風險評估中心研究員陳君石和中共中央黨校公共管理教研部教授竹立家。請根據以下采訪記錄，概括教授的發言要點，并推測記者所提的問題，每條橫線不超過15個字。(4分)①陳君石：糧食平安是一個長期性的話題，食物浪費是其中之一。嚴格來說，糧食平安是指食物的供給平安。中國現在糧食年年豐收，看起來供給很豐富，但中國的食物資源遠遠少于世界平均水平。所以，一方面中國人要有憂患意識，就是要加強生產食物的供給側，加強自我保障；另一方面要杜絕食物浪費。①要點：問題：②竹立家：從立法來看，餐桌上的事情要以道德立法的角度,從正面引導。因為餐飲浪費是個人品質方面的瑕疵，量化較難，且不構成行政違法或犯罪，所以要通過倫理法、道德法來糾正。從監管來看，可以嘗試以成立社區或學校餐飲監督委員會等方法，加強在采購、供給、餐食垃圾處理等環節的管理,減少浪費。管理要細化，要具有可操作性，一環扣一環，包括食品流程、監管過程、可操作性的處分措施等，實現監管的體系化、標準化、科學化。②要點：問題：四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)80后的科學家付巧妹，來自中國科學院古脊椎動物與古人類研究所，她在科學家座談會上向總書記匯報了這些年常被問到的一個問題：“經常有人問，‘你的研究有什么用?’我曾在很難維持實驗室的時候，也想過要不要去做熱門研究。希望國家進一步引導不以‘有沒有用’評價和開展根底研究……〞總書記聽了以后深有感觸：“對冷門怎么看?按一般概念，一些冷門的東西沒有用。這種認識可能把一個領城的事業耽誤了。做科研事業的評估，要有長遠的眼光、世界的眼光、科學的眼光。〞以上材料引發了你怎樣的思考?“有沒有用〞的爭論和思考不僅存在于根底科學研究領域,也同樣存在于一些學習、就業、生活的選擇中。請結合生活實際，寫一篇文章。要求:選好角度，確定立意，自擬標題，文體不限(詩歌除外)；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高三階段性抽測一語文參考答案答案B。A.第一段:中國死亡哲學區別于西方死亡哲學的第一個顯著特征，而不是“不同點就在于〞；C.是朱熹的觀點。第二段:孔子的“仁〞，按照朱熹的說法，內蘊著兩個層面:一為“忠〞，二為“恕〞，而不是“孔子把‘仁’分為……〞D.第二段:在孔子這里，“人〞絕對不是克爾凱廓爾的“孤獨個體〞，而是一種處于社會關系中的主體，自我與他我的關系因而也不是那種“我—他"關系，而是一種“我—你〞關系。2.答案A。文章并沒否認西方觀點，只是指出了不同。3.答案B。第二段:離開了“仁〞講“修身〞，只是徒講形式而已，其結果不是不得要領,就是培養出“小人儒〞或“偽君子〞，而不是“只能培養〞4.答案D。A.“愁〞包含對故土強烈的情感共鳴和文化認同感。“鄉〞才是鄉愁主體的精神所皈依的故土范疇。B.錯在“就固定地理區域的〞。材料一中就“鄉愁的本質〞是這樣表述的：鄉愁的本質是“個體在不同成長階段超越地域、空間等客觀現實條件的不斷反思和感懷〞。所以，材料一中說的是“超越地域、空間等客觀現實條件的〞，而選項說是“就固定地理區域的〞。C.文中表述是“加深對故土生態文明的認識〞而不是“只關注〞。5.答案C。材料二第③段運用了因果論證、舉例論證的方法分析問題，不是比照論證。6.①利用鄉愁的社會價值，從情感的角度引導社會各項資源向鄉村傾斜；②挖掘鄉愁的生態價值，推進鄉村的生態文明建設，解決生態效益與經濟開展的矛盾；③推進市民社會參與、身份認同，推進友好環境的建設與體驗，將鄉愁與新型城鎮化建設聯系起來。(每點2分)7.答案C。“冷峻〞“批判〞有誤，和阿Q也不盡相同。8.①孩子們的歡笑、妻子的賢惠等日常生活場景表現出沃特家庭生活的平靜和富有生活氣息；②和沃特失業后想要在家人面前保住這個秘密的焦灼情緒形成反差，暗示了成家后的沃特努力想要給家人良好生活的愿望；③將沃特趕出虛幻的心理撫慰，為結尾沃特的精神崩潰、向妻子坦白失業的消息做鋪墊。(每點2分)9.①從情節安排上看，按照時間順序描寫了沃特被解雇前后的心理活動，強裝鎮定與尊嚴的行為舉止，在街頭的無助與惶惑，以及回家后面對生活日常的精神崩潰，記錄了沃特被解雇那天的所見所聞所思。②從人物塑造上看，塑造了一個從小到大內心強烈渴望被認同但在現實中屢屢碰壁、在被解雇后也想要欺騙妻子單獨承當失業壓力的主人公形象。③從表達技巧看，作者采用全知視角，緊扣人物的心理、對話、不為人知的動作等對人物進行全方位描寫，是一種客觀的現實主義筆觸。④從寫作意圖看，沃特的孤獨、無助和掙扎是我們每個人都可能有過的經歷，由此表達對沃特深深悲憫，增強了小說的時代感和現實意義。(每點2分，答出3點6分)10.答案B。11.答案C。遷，也可指貶謫，放逐。例如?屈原列傳?“頃襄王怒而遷之〞。12.答案D。“哀樂〞為偏義復詞，指哀傷。可根據下文內容判斷。13.(1)張芝在水池旁學習寫字，(勤奮練字)一池水都變黑了，假設他人也像這樣酷愛書法，不一定會落后于他。(1句1分)(2)人到晚年，自然會有這種情況。正需要依賴音樂陶冶性情，宣泄憂悶，只是常擔憂子侄們覺察了，會減少欣喜快樂的情趣。(“正賴絲竹陶寫〞句2分，其余1句1分)14.答案D。沒有使用“擬人手法〞。15.①“不用訴離觴，痛飲從來別有腸〞，勸好友盡情暢飲，不必傷別，表現出對友人的寬慰和對他的深厚情誼。②“今夜送歸燈火冷，河塘〞，以燈火稀疏、河塘寥落的凄清氣氛，抒發了與友人依依不舍的離愁別緒。③借寫深受百姓愛戴的羊祜的典故，表達了對友人的真摯贊頌和對他人品的欽佩(或對他的鼓勵)。(每點2分，分析1分，情感1分。)16.(1)質勝文那么野文勝質那么史