20232024學年度第一學期期中學業水平質量監測高一年級歷史試題注意事項：1.本卷共6頁，滿分100分，分為選擇題和非選擇題兩部分。答題時間75分鐘。2.答卷前，學生務必將自己的姓名、準考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在答題卡規定位置。3.選擇題的答案必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。作答非選擇題，必須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆將答案填寫在答題卡的指定位置，在其他位置作答一律無效。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.從2013年起，三星堆兩次入選中華文明探源工程。在三星堆出土文物中，青銅尊、玉琮、玉璧、玉戈等與黃河流域一致，青銅人像、金面具、金杖等又彰顯出古蜀文明的異彩紛呈。這反映了（）A.古蜀文明已超越中原文明 B.中華文明多元一體特征C.華夏認同觀念的逐步形成 D.早期國家注重祭祀儀式2.公元前756年，秦國國君秦文公僭越周禮私自使用天子禮祭祀上天。魯惠公也派人去向周平王請求使用天子禮祭祀上天……還沒等周平王同意，魯惠公就仗著魯國強大的國力私自舉行祭天儀式，并邀請了晉、鄭、衛等國國君來魯國參觀。這表明（）A.天子權力喪失殆盡 B.諸侯爭霸格局形成C.禮樂制度遭到破壞 D.分封制度已被廢除3.睡虎地秦簡中保存了一篇《為吏之道》，對官吏的行為進行指導，正面的贊許有“五善”，反面的告誡則有“五失”。岳麓書院藏秦簡保存了一篇《為吏治官及黔首》，除了原來的“五失”外，還進一步細化為“五過”“五失”與“五則(賊)”。由此可見，秦朝（）A.強化思想控制 B.重視吏治建設C.提倡以吏為師 D.主張嚴刑峻法4.“文帝十三年，以御史不奉法，下失其職，乃遣丞相史出刺”，一則監察郡國、太守，同時監督監御史；二則不常駐州郡，而是每年在固定的時間到所轄的州郡去巡視。這一舉措（）A.清除了王國威脅 B.標志著刺史制度正式確立C.分割了郡守權力 D.有利于鞏固中央集權統治5.目前出土的漢代牛耕圖畫像石，都是東漢時期的，共有十三幅，其中包括兩幅壁畫，分布地區統計如下表。據此推斷，東漢時期（）出土省份牛耕圖畫像石出土地點陜西米脂、綏德王德元墓、綏德、西安碑林、陜北山東滕縣宏道院、滕縣黃家嶺、鄒城市面粉廠山西平陸棗園內蒙古和林格爾(2幅壁畫)江蘇泗洪重崗、睢寧雙溝鎮A南方農業水平領先北方 B.政府高度重視農業C.北方的牛耕較南方普遍 D.經濟重心開始南移6.漢代，置鐵官44人，多在北方，淮南只有廣陵、廬江，江南一無所設。三國以后，原來落后的山越和廣州夷人也都掌握了冶鐵技術……石城、茅山、冶城、廣州等地都有冶鐵業的記載，特別是會稽郡，是南方冶鐵技術較高的地方。這一變化說明（）A.冶鐵業中心在南方 B.江南開發程度提高C.尚未實現鹽鐵官營 D.冶鐵技術水平均衡7.從拓跋珪建國到政權消亡的近150年間，北魏王朝始終堅持門當戶對的通婚理念，積極倡導胡漢通婚。據北朝四史與墓志統計，整個北魏時期，胡漢高層通婚多達412例，其中以鮮卑與漢通婚為最多。這表明，當時（）A.門第觀念依然盛行 B.民族隔閡已經消除C.鮮卑族漢化最徹底 D.婚姻觀念平等開放8.下圖顯示的是隋朝主要糧倉的分布情況。據此可知，當時（）A.與民休息政策成效顯著 B.交通情況影響糧倉布局C.糧食儲備制度開始形成 D.北方農業發展水平較高9.開元二十五年，唐廷下詔由“長征健兒”充當邊疆鎮兵，代替以往的兵募。開元二十六年，中央不再派遣統一征發的兵募到各個軍鎮，而是讓各個軍鎮在當地招募“長征健兒”充任，裝備也由先前的地方政府供應和士兵自備，變為全部由唐廷承擔。這一做法（）A.埋下了藩鎮割據的隱患 B.開創了開元盛世的局面C.減輕了中央的財政負擔 D.強化了中央對地方控制10.自漢朝以后，以收定支的原則一直占據著國家稅收制度的主導地位。楊炎提出兩稅法后，一改“量入為出”之原則，是先由國家計算好財政支出，定出所需的總稅額，地方再根據中央分配的數目進行征收。這一變化意在（）A.減輕地主負擔 B.強化人身控制 C.保證財政收入 D.消除土地兼并11.金世宗時建立了專為女真子弟入仕所設的女真進士科，并單有一套比漢人容易的考卷及錄取規則。女真進士科包括策論、詩、賦三場。重在策論，須用女真文字成文。這一措施旨在（）A.轉變人才選拔的標準 B.擴大政治制度的開放性C.推動女真族全面漢化 D.鞏固女真族的特權地位12.據《宋史》記載，宋朝“立法之制嚴，而用法之情恕”。以禁商法令來說，宋朝雖然禁止士大夫個人的經商行為，但即使發現有士大夫的經商行為，對違禁士大夫的懲處也并不嚴厲。這一現象說明（）A.禁商法律體系亟待完善 B.商業發展影響法令執行C.商業開始受到國家重視 D.政府鼓勵官員經商增收13.據統計，元朝時全國的驛站總數超過了1500個，分布于漢地、蒙古高原黑龍江流域、青藏高原、西域等地。陸地有陸站，河邊有水站、海邊有海站，在黑龍江一帶冰凍地區還有狗拉車為工具的“狗站”，“使驛往來，如行國中。”據此可知，驛站的設立（）A.緩和了各民族間的矛盾 B.促進了長途販運貿易的興盛C.促進了中西方文化交流 D.有助于鞏固“大一統”局面14.明末清初時期，歐洲傳教士不僅在中國傳教并介紹西方科技知識，也將中國文化介紹到西方，用拉丁文翻譯了“四書”“五經”等著作。多位啟蒙思想家曾從儒家經書譯本中汲取思想因素。17到18世紀，“中國熱”在歐洲長達百年之久。這表明（）A.西學東漸成為時代潮流 B.文明互鑒推動華夏認同C.中西之間文化雙向交流 D.西方科技知識廣泛傳播15.《尼布楚條約》訂立之初，議政王大臣等奏稱：“鄂羅斯國人，始感戴覆載洪恩，傾心歸化，悉遵往議大臣指示，定其邊界。此皆我皇上睿慮周詳，德威遐播之所致也。”這反映了清朝統治者（）A.形成了近代國界意識 B.仍固守傳統夷夏觀念C.終結了朝貢外交體制 D.增強了主權國家理念16.雍正帝通過設立的“軍機處”跨過朝廷設立的法定機構，將軍機大臣握在手中，成為自己的辦事秘書，然后擺脫了朝廷官僚機構的牽制，自己的諭旨不經議政王大臣會議和內閣討論，可以直接下達到任何地方、任何一個部門。這從本質上反映了（）A.國家治理能力加強 B.決策效率不斷提高C君主專制日益強化 D.中樞機構相互制約二、非選擇題:本大題共4小題,第17題14分,第18題14分,第19題12分,第20題12分,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一中國早在周朝初年就有射箭、摔跤、御車等體育競技比賽。到了漢代，還創造了集體的蹴鞠競賽方式。這些體育競賽都是以評價一個人的品行為目的，參加者必須遵守嚴格的禮儀規范。這種競爭是君子之爭，只要在競賽中用盡自己的技術，就達到了參加的目的，不太計較比賽的成績，重要的是在比賽過程中禮儀規范能不能夠得到很好的展現。成功與失敗之間沒有天然的鴻溝，這樣的競爭意識使得中國古代體育成為教化民眾的重要工具。——摘編自崔懷猛《導致古代中西方體育差異性因素分析》材料二唐代是封建社會體育文化的發展高峰，無論是城市，還是鄉村，體育活動都處處可見。從體育項目看，唐代不僅傳承了蹴鞠、緣竿、馬術、摔跤(相撲)、棋類......而且還出現了馬球、象棋等新的體育項目，據文獻記載，太宗皇帝是引進馬球的重要人物之一。在民俗體育方面，如秋千、斗雞、踏春、賽龍舟也在城鄉蓬勃開展......有些項目遠播朝鮮、日本、東亞、西亞，甚至歐洲，出現了以唐朝為文化中心的傳播流。——摘編自王俊齊《唐代體育文化史》（1）根據材料一，概括從周初到漢代體育比賽的特點。（2）根據材料二，指出唐代體育文化發展高峰的表現，并結合所學知識，分析其發展的原因。18.閱讀材料,完成下列要求。材料一早在宋初，“游惰之民”的問題就已經比較嚴重，引起了最高統治者的關注。平心而論，宋朝并不是個殘暴的王朝，然“本朝二稅之數，視唐增至七倍”。宋朝勞役尤其是職役之重，危害往往超過賦稅.....仁宗時，朝廷曾制定了限田法，但并未能制止，此后“勢官富姓，占田無限，兼并冒偽，習以成俗”。宋人普遍以農為苦，輕視農民.....市井文藝作品，也多以蔑視取笑農民為題材。相應的是手工業等“末業”受到重視，南宋時，事功學派的葉適甚至率先否定了重農抑商的傳統觀念，為工商業的發展鳴鑼開道.....在人多地狹地區，由于環境容量所限，往往無地可耕，只有讓人口向外流動，從而促進資源合理的配置。——摘編自程民生《論宋代的流動人口問題》材料二北宋出現了農民“輕鄉危家，遠出千里”的現象，大量客戶迫于生計，頻繁更換居住地點和地主。神宗時厲行募役法，招募“四方浮浪之人充役”.....發達的手工業吸納了大量的流動農民，而且多有人力密集的規模經營，其中以礦冶業最為突出。宋代農民有農閑季節從事商業的傳統，農民失業之后“轉客于市，傭力以食”“無田之人，多入城市開張店業”。首都開封因為機會多，“游手浮浪最多”。宋代社會流動而不郁積禍患，所以雖小亂不斷，而未能釀成大亂，整體社會局勢相對安定。——摘編自葛劍雄《中國人口發展史》等（1）根據材料一，指出宋代人口流動的原因。（2）根據材料二并結合所學知識，概括促成宋代人口“流動而不郁積禍患”的有利條件。19.閱讀材料，完成下列要求材料歷朝歷代對孔子稱謂的變化時期對孔子的稱謂春秋戰國“孔子”、“孔夫子”(也就是在姓氏后面加上當時通用的敬稱)“孔丘”(“搖唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主”)漢代“至圣”“褒成宣尼公”(使其位列頭等爵位)北魏“文圣尼父”隋朝“先師尼父”唐朝“先圣”“文宣王”(地位與天子比肩)宋朝“衍圣公”、“至圣文宣王”(“天不生仲尼，萬古如長夜”)元朝“大成至圣文宣王”——摘編自王榮芳《圣人孔子與專家孔子》圍繞材料中任意兩條或兩條以上信息，自擬一個論題，并結合中國古代史的史實加以闡釋。(要求：觀點明確，史論結合，表述清晰。)20.閱讀材料,完成下列要求材料洪武四年(1371)，明太祖朱元璋頒布詔書：“禁瀕海民不得私出海。”此后，他又多次宣布“海禁”。但是，明朝的海洋政策并不是一成不變的.....明中期，閩南地區的人地矛盾使得農業無法支持人口增長，發展海外貿易也就自然成為當地人民謀生的重要出路。由于走私貿易帶來的利益巨大，屢禁不止，且由于明成祖之后中央政府主導的“朝貢貿易”日趨衰落，而民間勢力出海貿易的大趨勢已經不可逆轉.....明穆宗及其朝廷意識到“市通則寇轉而為商，市禁則商轉而為寇”的關系，順應了一些有識之士要求適當開海的呼聲。1567年，朝廷遂決意在福建開放海禁，史稱“隆慶開海”.....海上貿易的繁榮，對于財政的支持變得越來越明顯……海外大米大量流入福建，緩解了福建長期糧食供應不足的問題。因開海而崛起的中國海商將中國的國內市場同世界資本市場聯系了起來。巨大的海外市場需求直接刺激了包括閩、浙、粵等長江以南地區手工業和紡織業的發展。海上貿易促使白銀大量流入中國，從而為明代的貨幣白銀化提供了必要條件。“隆慶開海”是明朝歷史上關于海洋政策的一次大的突破。——摘編自薛振威《16世紀中國海外貿易思想變革——以隆慶開海為例》（1）根據材料，指出明朝海外貿易政策的變化，并結合所學知識分析其背景。（2）根據材料及所學知識，概括明朝海外貿易政策變化帶來的作用。

20232024學年度第一學期期中學業水平質量監測高一年級歷史試題注意事項：1.本卷共6頁，滿分100分，分為選擇題和非選擇題兩部分。答題時間75分鐘。2.答卷前，學生務必將自己的姓名、準考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在答題卡規定位置。3.選擇題的答案必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。作答非選擇題，必須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆將答案填寫在答題卡的指定位置，在其他位置作答一律無效。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.從2013年起，三星堆兩次入選中華文明探源工程。在三星堆的出土文物中，青銅尊、玉琮、玉璧、玉戈等與黃河流域一致，青銅人像、金面具、金杖等又彰顯出古蜀文明的異彩紛呈。這反映了（）A.古蜀文明已超越中原文明 B.中華文明多元一體特征C.華夏認同觀念的逐步形成 D.早期國家注重祭祀儀式【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：新石器時代（中國）。據本題材料“在三星堆的出土文物中，青銅尊、玉琮、玉璧、玉戈等與黃河流域一致，青銅人像、金面具、金杖等又彰顯出古蜀文明的異彩紛呈。”并結合所學知識可知，在三星堆出土的文物中，既有其他地區的文明特色，也保留了自身區域文化的特點。由此可知，中國的原始文明具有多元性，且這些多元文化共同構成了中華文明的整體，故中華文明具有多元一體的特征，B項正確；材料未對古蜀文明和中原文明進行對比，無法得出古蜀文明已超越中原文明，排除A項；華夏認同是指對中國文化、中華民族和中國傳統價值觀的認同和歸屬感，材料未涉及相關內容，排除C項；材料的主旨信息是中華文明的多元一體性，并非突出早期國家注重祭祀儀式，排除D項。故選B項。2.公元前756年，秦國國君秦文公僭越周禮私自使用天子禮祭祀上天。魯惠公也派人去向周平王請求使用天子禮祭祀上天……還沒等周平王同意，魯惠公就仗著魯國強大的國力私自舉行祭天儀式，并邀請了晉、鄭、衛等國國君來魯國參觀。這表明（）A.天子權力喪失殆盡 B.諸侯爭霸格局形成C.禮樂制度遭到破壞 D.分封制度已被廢除【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：公元前756年（中國）。根據材料“秦國國君秦文公僭越周禮私自使用天子禮祭祀上天。魯惠公也派人去向周平王請求使用天子禮祭祀上天”可知，春秋時期，諸侯國國君僭越周禮，周天子的權威下降，反映了禮樂制度遭到破壞，C項正確；喪失殆盡一詞過于絕對，排除A項；材料沒有涉及諸侯爭霸格局，排除B項；D項與史實不符，分封制未被廢除，排除D項。故選C項。3.睡虎地秦簡中保存了一篇《為吏之道》，對官吏的行為進行指導，正面的贊許有“五善”，反面的告誡則有“五失”。岳麓書院藏秦簡保存了一篇《為吏治官及黔首》，除了原來的“五失”外，還進一步細化為“五過”“五失”與“五則(賊)”。由此可見，秦朝（）A.強化思想控制 B.重視吏治建設C.提倡以吏為師 D.主張嚴刑峻法【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是秦朝時期中國。據材料可知，不管是睡虎地秦簡中《為吏之道》還是岳麓書院藏秦簡《為吏治官及黔首》均規定了官吏的行為規范，這說明秦朝注重吏治建設,B項正確；材料涉及秦簡中關于秦朝吏治的規定，不涉及思想控制問題，排除A項；以吏為師主要強調官員要學習法律，不符題意，排除C項；秦朝雖然實行嚴刑峻法，但是材料無法體現，排除D項。故選B項。4.“文帝十三年，以御史不奉法，下失其職，乃遣丞相史出刺”，一則監察郡國、太守，同時監督監御史；二則不常駐州郡，而是每年在固定時間到所轄的州郡去巡視。這一舉措（）A清除了王國威脅 B.標志著刺史制度正式確立C.分割了郡守權力 D.有利于鞏固中央集權統治【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。根據材料可知，丞相史去地方負責監督郡守、監御史和諸候王，說明中央加強了對地方的控制力，有利于鞏固中央集權統治，D項正確；A項與史實不符，此時王國威脅依然存在，排除A項；材料沒有體現出刺史制度正式確立，排除B項；丞相史去地方是監察官員，不是分割郡守權力，排除C項。故選D項。5.目前出土的漢代牛耕圖畫像石，都是東漢時期的，共有十三幅，其中包括兩幅壁畫，分布地區統計如下表。據此推斷，東漢時期（）出土省份牛耕圖畫像石出土地點陜西米脂、綏德王德元墓、綏德、西安碑林、陜北山東滕縣宏道院、滕縣黃家嶺、鄒城市面粉廠山西平陸棗園內蒙古和林格爾(2幅壁畫)江蘇泗洪重崗、睢寧雙溝鎮A.南方農業水平領先北方 B.政府高度重視農業C.北方的牛耕較南方普遍 D.經濟重心開始南移【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空：東漢時期（中國）。根據材料表格信息并結合所學知識可知，陜西、山東、山西、內蒙古都屬于北方，只有江蘇是南方，因此牛耕圖畫像石多分布在北方，牛耕畫像石體現了當時農業生產中牛耕的情況，可以推斷東漢時期北方牛耕使用較南方普遍，C項正確；鐵農具與牛耕的使用代表先進生產力，材料反映北方農業領先于南方，A項正確；材料只提到牛耕情況，沒有涉及政府的態度，排除B項；西晉滅亡以來經濟重心開始南移，東漢南方還未得到開發，排除D項。故選C項。6.漢代，置鐵官44人，多在北方，淮南只有廣陵、廬江，江南一無所設。三國以后，原來落后的山越和廣州夷人也都掌握了冶鐵技術……石城、茅山、冶城、廣州等地都有冶鐵業的記載，特別是會稽郡，是南方冶鐵技術較高的地方。這一變化說明（）A.冶鐵業中心在南方 B.江南開發程度提高C.尚未實現鹽鐵官營 D.冶鐵技術水平均衡【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。據材料“漢代，置鐵官44人，多在北方，淮南只有廣陵、廬江，江南一無所設。三國以后，原來落后的山越和廣州夷人也都掌握了冶鐵技術……石城、茅山、冶城、廣州等地都有冶鐵業的記載，特別是會稽郡，是南方冶鐵技術較高的地方”可知，冶鐵業的分布突破了中原地區，分布地區擴大到江南，江南的冶鐵業的規模和技術水平出現了大發展，說明江南開發程度提高，B項正確。材料未涉及冶鐵業中心的問題，排除A項；據材料“漢代，置鐵官44人”可知，漢代已經出現鐵官營，而且材料未涉及鹽的問題，排除C項；材料未提及三國以后北方冶鐵技術水平，沒有比較無法說明冶鐵技術水平均衡，排除D項。故選B項。7.從拓跋珪建國到政權消亡的近150年間，北魏王朝始終堅持門當戶對的通婚理念，積極倡導胡漢通婚。據北朝四史與墓志統計，整個北魏時期，胡漢高層通婚多達412例，其中以鮮卑與漢通婚為最多。這表明，當時（）A.門第觀念依然盛行 B.民族隔閡已經消除C.鮮卑族漢化最徹底 D.婚姻觀念平等開放【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：北魏（中國）。材料中“始終堅持門當戶對的通婚理念，積極倡導胡漢通婚”，說明當時門第觀念依然盛行，A項正確；民族隔閡已經消除說法過于絕對，排除B項；材料中沒有各族漢化程度的比較，無法得出鮮卑族漢化是否最徹底，排除C項；材料主要反映的是北魏時期民族通婚情況，沒有體現婚姻觀念平等開放，排除D項。故選A項。8.下圖顯示的是隋朝主要糧倉的分布情況。據此可知，當時（）A.與民休息政策成效顯著 B.交通情況影響糧倉布局C.糧食儲備制度開始形成 D.北方農業發展水平較高【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空：隋朝（中國）。據本題材料“隋朝主要糧倉的分布情況”，并結合所學知識可知，隋王朝建立了許多糧倉，依地圖看隋朝主要糧倉分布在大運河沿線，集中在中心地都城周圍，大運河便利了糧食的運輸，因此大運河影響了糧倉布局，B項正確；材料反映了隋王朝設立糧倉與大運河的關系，并沒有涉及與民休息的政策，排除A項；漢朝就要糧食儲備制度，而不是隋朝創立的，排除C項；隋朝大運河的開通便利南方糧食運輸到北方，南方農業發展水平高，排除D項。故選B項。9.開元二十五年，唐廷下詔由“長征健兒”充當邊疆鎮兵，代替以往的兵募。開元二十六年，中央不再派遣統一征發的兵募到各個軍鎮，而是讓各個軍鎮在當地招募“長征健兒”充任，裝備也由先前的地方政府供應和士兵自備，變為全部由唐廷承擔。這一做法（）A.埋下了藩鎮割據的隱患 B.開創了開元盛世的局面C.減輕了中央的財政負擔 D.強化了中央對地方控制【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。據本題材料信息得出主要結論：唐玄宗時期，改革軍事制度，用召募雇傭的“長征健兒”代替義務服兵役的府兵，并將募兵領兵權賦予軍鎮節度使，埋下了藩鎮割據的隱患，A項正確；據所學，唐玄宗設置并增強軍鎮力量，終結而非開創了開元盛世的局面，排除B項；朝廷承擔邊鎮的軍費開支加重而非減輕了中央的財政負擔，排除C項；放任軍鎮自募士兵不利于中央對地方控制，排除D項。故選A項。10.自漢朝以后，以收定支的原則一直占據著國家稅收制度的主導地位。楊炎提出兩稅法后，一改“量入為出”之原則，是先由國家計算好財政支出，定出所需的總稅額，地方再根據中央分配的數目進行征收。這一變化意在（）A.減輕地主負擔 B.強化人身控制 C.保證財政收入 D.消除土地兼并【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據本題時間信息可知準確時空是唐代中國。據材料“是先由國家計算好財政支出，定出所需的總稅額，地方再根據中央分配的數目進行征收”可得出這一變化保證了政府的財政收入，C項正確；“量入為出”與減輕地主負擔、強化人身控制無關，且兩稅法減輕了政府對農民的人身控制，排除AB項；兩稅法以田畝為標準征收地稅，不利于消除土地兼并，排除D項。故選C項。11.金世宗時建立了專為女真子弟入仕所設的女真進士科，并單有一套比漢人容易的考卷及錄取規則。女真進士科包括策論、詩、賦三場。重在策論，須用女真文字成文。這一措施旨在（）A.轉變人才選拔的標準 B.擴大政治制度的開放性C.推動女真族全面漢化 D.鞏固女真族的特權地位【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是目的題。據本題時間信息可知準確時空是：金朝（中國）。據材料概括得出主要結論是：金世宗時專為女真子弟入仕所設的女真進士科，包括策論、詩、賦三場。重在策論，須用女真文字成文，說明要保留本民族的特色，通過科考，提高女真人的執政能力，從而鞏固女真族的特權地位，D項正確；目的不是轉變人才選拔的標準，排除A項；用女真文字成文，不利于擴大政治制度的開放性，排除B項；須用女真文字成文，不利于推動女真族全面漢化，排除C項。故選D項。12.據《宋史》記載，宋朝“立法之制嚴，而用法之情恕”。以禁商法令來說，宋朝雖然禁止士大夫個人的經商行為，但即使發現有士大夫的經商行為，對違禁士大夫的懲處也并不嚴厲。這一現象說明（）A.禁商法律體系亟待完善 B.商業發展影響法令執行C.商業開始受到國家重視 D.政府鼓勵官員經商增收【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。根據材料“以禁商法令來說，宋朝雖然禁止士大夫個人的經商行為，但即使發現有士大夫的經商行為，對違禁士大夫的懲處也并不嚴厲。”并結合所學可知，隨著宋代商品經濟的發展，統治者的經濟意識有所增強，商業地位也有所提高，可見商業發展影響法令執行，B項正確；宋代有關商業方面的法令執行是適應當時商品經濟發展的現實的，并非法律體系本身不完善，排除A項；“開始”表述不符合史實，且宋朝只是對商業的管理有所放松，并非重視，排除C項；材料只提及政府對商業的限制有所放松，無法得出政府鼓勵官員經商增收，排除D項。故選B項。13.據統計，元朝時全國的驛站總數超過了1500個，分布于漢地、蒙古高原黑龍江流域、青藏高原、西域等地。陸地有陸站，河邊有水站、海邊有海站，在黑龍江一帶冰凍地區還有狗拉車為工具的“狗站”，“使驛往來，如行國中。”據此可知，驛站的設立（）A.緩和了各民族間的矛盾 B.促進了長途販運貿易的興盛C.促進了中西方文化交流 D.有助于鞏固“大一統”局面【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據本題次題干的提示詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：元朝（中國）。據本題材料信息得出主要結論：元朝時期，在全國建立起四通八達的道路和眾多驛站，方便了使驛往來，有助于鞏固“大一統”局面，D項正確；“使驛往來，如行國中”并非緩和民族間矛盾的措施和表現，排除A項；驛站和“使驛”主要服務于政令暢通，并非為了發展長途販運貿易，排除B項；國內交通和驛站發達并不能直接促進元朝與西方文化交流，排除C項。故選D項。14.明末清初時期，歐洲傳教士不僅在中國傳教并介紹西方科技知識，也將中國文化介紹到西方，用拉丁文翻譯了“四書”“五經”等著作。多位啟蒙思想家曾從儒家經書譯本中汲取思想因素。17到18世紀，“中國熱”在歐洲長達百年之久。這表明（）A.西學東漸成為時代潮流 B.文明互鑒推動華夏認同C.中西之間文化雙向交流 D.西方科技知識廣泛傳播【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：明末清初時期（中國）。據本題材料“明末清初時期，歐洲傳教士不僅在中國傳教并介紹西方科技知識，也將中國文化介紹到西方”“多位啟蒙思想家曾從儒家經書譯本中汲取思想因素。”并結合所學知識可知，明末清初，傳教士在傳播西方文明的同時也將中國的政治制度、哲學思想、科學技術、文化藝術、風土人情源源不斷地傳播到西方國家，并產生了的積極的影響，可見中西之間文化進行了雙向交流，C項正確；材料的主旨信息是中西文化的雙向交流，并非西學東漸成為時代潮流，排除A項；材料中沒有關于文明互鑒影響的相關論述，排除B項；材料不僅涉及西方科技在中國的傳播，也體現中國文化在西方的影響，排除D項。故選C項。15.《尼布楚條約》訂立之初，議政王大臣等奏稱：“鄂羅斯國人，始感戴覆載洪恩，傾心歸化，悉遵往議大臣指示，定其邊界。此皆我皇上睿慮周詳，德威遐播之所致也。”這反映了清朝統治者（）A.形成了近代國界意識 B.仍固守傳統夷夏觀念C.終結了朝貢外交體制 D.增強了主權國家理念【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：清朝康熙時期（中國）。據本題材料概括得出主要結論是：當時清朝統治者將中俄平等的劃界訂約修飾成清朝對俄國的一種恩惠，據所學，夷，原指中國周邊少數民族國家，后泛指外國，傳統夷夏觀念有尊中國貶外國之意，與材料一致，所以，材料反映出當時清朝統治者傳統夷夏觀念的固守，B項正確；清朝的邊界意識并非因俄國入侵或《尼布楚條約》的簽訂而產生，而是早已有之，不是近代國界觀念，排除A項；據所學知識可知馬關條約簽訂后朝貢外交體制徹底終結，排除C項；材料主要說的是清朝統治者將中俄平等的劃界訂約修飾成清朝對俄國的一種恩惠，體現的是傳統夷夏觀念，不是主權國家理念，排除D項。故選B項。16.雍正帝通過設立的“軍機處”跨過朝廷設立的法定機構，將軍機大臣握在手中，成為自己的辦事秘書，然后擺脫了朝廷官僚機構的牽制，自己的諭旨不經議政王大臣會議和內閣討論，可以直接下達到任何地方、任何一個部門。這從本質上反映了（）A.國家治理能力加強 B.決策效率不斷提高C君主專制日益強化 D.中樞機構相互制約【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：清朝（中國）。根據材料“將軍機大臣握在手中，成為自己的辦事秘書，然后擺脫了朝廷官僚機構的牽制，自己的諭旨不經議政王大臣會議和內閣討論，可以直接下達到任何地方、任何一個部門。”并結合所學可知，軍機處的職能是上傳下達、跪受筆錄，具有簡、密、速的特點，其設置標志著君主專制達到頂峰，C項正確；材料的主旨信息是強調皇權的強化，且軍機處使得皇權空前強化，不利于決策的科學性，無法得出國家治理能力加強，排除A項；材料的主旨信息并非突出決策效率的高低，排除B項；軍機處的設置使皇權達到頂峰，未體現中樞機構的相互制約，排除D項。故選C項。二、非選擇題:本大題共4小題,第17題14分,第18題14分,第19題12分,第20題12分,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一中國早在周朝初年就有射箭、摔跤、御車等體育競技比賽。到了漢代，還創造了集體的蹴鞠競賽方式。這些體育競賽都是以評價一個人的品行為目的，參加者必須遵守嚴格的禮儀規范。這種競爭是君子之爭，只要在競賽中用盡自己的技術，就達到了參加的目的，不太計較比賽的成績，重要的是在比賽過程中禮儀規范能不能夠得到很好的展現。成功與失敗之間沒有天然的鴻溝，這樣的競爭意識使得中國古代體育成為教化民眾的重要工具。——摘編自崔懷猛《導致古代中西方體育差異性因素分析》材料二唐代是封建社會體育文化的發展高峰，無論是城市，還是鄉村，體育活動都處處可見。從體育項目看，唐代不僅傳承了蹴鞠、緣竿、馬術、摔跤(相撲)、棋類......而且還出現了馬球、象棋等新的體育項目，據文獻記載，太宗皇帝是引進馬球的重要人物之一。在民俗體育方面，如秋千、斗雞、踏春、賽龍舟也在城鄉蓬勃開展......有些項目遠播朝鮮、日本、東亞、西亞，甚至歐洲，出現了以唐朝為文化中心的傳播流。——摘編自王俊齊《唐代體育文化史》（1）根據材料一，概括從周初到漢代體育比賽的特點。（2）根據材料二，指出唐代體育文化發展高峰的表現，并結合所學知識，分析其發展的原因。【答案】17.特點：歷史悠久；項目多且不斷豐富；注重禮儀規范；缺乏高度的競爭意識（不太計較比賽成績）；教化民眾的工具。18.表現：體育活動范圍廣；體育項目多樣；體育項目既有傳承又有創新；民俗體育蓬勃發展；體育文化對外傳播等。原因：唐代經濟繁榮；國家統一穩定；文化開放；民族融合加強；中外交流頻繁；統治者的推動等。【解析】【小問1詳解】本題是特點類材料分析題。時空是周初到漢代（中國）。特點：根據材料一“中國早在周朝初年就有射箭、摔跤、御車等體育競技比賽。”“到了漢代，還創造了集體的蹴鞠競賽方式。”可得出歷史悠久，項目多且不斷豐富；根據材料一“這些體育競賽都是以評價一個人的品行為目的，參加者必須遵守嚴格的禮儀規范。”可得出注重禮儀規范；根據材料一“這種競爭是君子之爭，只要在競賽中用盡自己的技術，就達到了參加的目的，不太計較比賽的成績，重要的是在比賽過程中禮儀規范能不能夠得到很好的展現。”可得出缺乏高度的競爭意識（不太計較比賽成績）；根據材料一“這樣的競爭意識使得中國古代體育成為教化民眾的重要工具。”可得出教化民眾的工具。【小問2詳解】本題是特點類、背景類材料分析題。時空是唐代（中國）。表現：根據材料二“體育活動都處處可見。從體育項目看，唐代不僅傳承了蹴鞠、緣竿、馬術、摔跤（相撲）、棋類......而且還出現了馬球、象棋等新的體育項目”可得出體育活動范圍廣；體育項目多樣；體育項目既有傳承又有創新；根據材料一“在民俗體育方面，如秋千、斗雞、踏春、賽龍舟也在城鄉蓬勃開展”可得出民俗體育蓬勃發展；根據材料二“有些項目遠播朝鮮、日本、東亞、西亞，甚至歐洲，出現了以唐朝為文化中心的傳播流。”可得出體育文化對外傳播等。原因：結合所學可從政治、經濟、思想、對外政策、統治者的主觀作用等角度進行分析。結合所學可知，政治上，國家統一穩定；經濟上，唐代經濟繁榮；思想上，文化開放；對外方面，民族融合加強；中外交流頻繁；以及統治者的推動等。18.閱讀材料,完成下列要求。材料一早在宋初，“游惰之民”的問題就已經比較嚴重，引起了最高統治者的關注。平心而論，宋朝并不是個殘暴的王朝，然“本朝二稅之數，視唐增至七倍”。宋朝勞役尤其是職役之重，危害往往超過賦稅.....仁宗時，朝廷曾制定了限田法，但并未能制止，此后“勢官富姓，占田無限，兼并冒偽，習以成俗”。宋人普遍以農為苦，輕視農民.....市井文藝作品，也多以蔑視取笑農民為題材。相應的是手工業等“末業”受到重視，南宋時，事功學派的葉適甚至率先否定了重農抑商的傳統觀念，為工商業的發展鳴鑼開道.....在人多地狹地區，由于環境容量所限，往往無地可耕，只有讓人口向外流動，從而促進資源合理的配置。——摘編自程民生《論宋代的流動人口問題》材料二北宋出現了農民“輕鄉危家，遠出千里”的現象，大量客戶迫于生計，頻繁更換居住地點和地主。神宗時厲行募役法，招募“四方浮浪之人充役”.....發達的手工業吸納了大量的流動農民，而且多有人力密集的規模經營，其中以礦冶業最為突出。宋代農民有農閑季節從事商業的傳統，農民失業之后“轉客于市，傭力以食”“無田之人，多入城市開張店業”。首都開封因為機會多，“游手浮浪最多”。宋代社會流動而不郁積禍患，所以雖小亂不斷，而未能釀成大亂，整體社會局勢相對安定。——摘編自葛劍雄《中國人口發展史》等（1）根據材料一，指出宋代人口流動的原因。（2）根據材料二并結合所學知識，概括促成宋代人口“流動而不郁積禍患”的有利條件。【答案】18.原因：宋代賦稅沉重；勞役繁重；土地兼并加劇；農民社會地位低（“賤農”的傾向）；末業受重視；人口劇增與自然資源不足的矛盾。19.有利條件：安土重遷觀念的淡化；募役法的實施；統治者對流民問題的關注和重視；手工業的繁榮（手工業經營規模的擴大）；抑商政策的松弛（從事商業的傳統）；大都市商品經濟的發展。【解析】【小問1詳解】本題是背景類材料分析題。時空是宋代（中國）。原因：據材料“二稅之數，視唐增至七倍”得出宋代賦稅沉重；據材料“勞役尤其是職役之重，危害往往超過賦稅”得出勞役繁重；據材料“勢官富姓，占田無限，兼并冒偽，習以成俗”得出土地兼并加劇；據材料“普遍以農為苦，輕視農民”得出農民社會地位低（“賤農”的傾向）；據材料“手工業等‘末業’受到重視”得出末業受重視；據材料“在人多地狹地區，由于環境容量所限，往往無地可耕，只有讓人口向外流動”得出人口劇增與自然資源不足的矛盾。【小問2詳解】本題是背景類材料分析題。時空是：宋代（中國）。據材料“出現了農民‘輕鄉危家，遠出千里’的現象，大量客戶迫于生計，頻繁更換居住地點和地主”可知，安土重遷觀念的淡化；據材料“神宗時厲行募役法，招募‘四方浮浪之人充役’”可知，募役法的實施；據材料“發達的手工業吸納了大量的流動農民，而且多有人力密集的規模經營”可知，手工業的繁榮（手工業經營規模的擴大）；據材料“農民有農閑季節從事商業的傳統”可知，抑商政策的松弛；據材料“首都開封因為機會多，‘游手浮浪最多’”可知，大都市商品經濟的發展。此外還可以從統治者的關注和重視等方面作答。19.閱讀材料，完成下列要求。材料歷朝歷代對孔子稱謂的變化時期對孔子的稱謂春秋戰國“孔子”、“孔夫子”(也就是在姓氏后面加上當時通用的敬稱)“孔丘”(“搖唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主”)漢代“至圣”“褒成宣尼公”(使其位列頭等爵位)北魏“文圣尼父”隋朝“先師尼父”唐朝“先圣”“文宣王”(地位與天子比肩)宋朝“衍圣公”、“至圣文宣王”(“天不生仲尼，萬古如長夜”)元朝“大成至圣文宣王”——摘編自王榮芳《圣人孔子與專家孔子》圍繞材料中任意兩條或兩條以上信息，自擬一個論題，并結合中國古代史的史實加以闡釋。(要求：觀點明確，史論結合，表述清晰。)【答案】論題：對孔子稱謂的變化反映了儒學地位的歷史變遷闡釋：春秋戰國時期，由于儒學與社會發展需求不相適應，并不被統治者所重視，因此對孔子的稱謂也是褒貶不一。西漢武帝時期，董仲舒融合法家、道家、陰陽家等思想，提出了以“春秋大一統”、“罷黜百家，獨尊儒術”為核心的新儒學思想，得到了漢武帝支持。漢武帝重用儒生，設立太學與“五經博士”教授儒家思想，儒學獨尊地位確立，對孔子的稱謂也變成了“至圣”“褒成宣尼公”，并使其位列頭等爵位。唐代繼承和完善科舉制度，唐太宗增加了考試科目，以進士和明經兩科為主，考查儒家經典。唐玄宗任用高官主持考試，提高了科舉考試的地位。唐朝時期，對孔子的稱謂也變成了“先圣”“文宣王”，地位與天子比肩。兩宋時期，程朱理學在強化社會倫理道德秩序、樹立基本價值觀方面發揮重要作用。從南宋后期起，程朱理學受到官方尊崇，被確立為官方哲學，在歷史上產生了深遠影響。元朝將儒家經書作為科舉考試的基本內容，答題標準以程朱理學的解釋為主。宋元時期，對孔子的稱謂也是愈加尊崇。綜上所述，對孔子的稱謂具有時代性，與儒學地位的歷史變遷緊密相連。【解析】【詳解】本題為論述題之探究結論論證題，時空是古代中國。據材料“孔子”“孔夫子(也就是在姓氏后面加上當時通用的敬稱)“孔丘”“搖唇鼓舌”“擅生是非”“以迷天下之主”可知春秋戰國時期孔子雖然受到尊敬，但也受到其他學派的批評，與百家爭鳴，各學派相互攻訐辯論的時代背景有關。根據材料“至圣”“褒成宣尼公”“(使其位列頭等爵位)”可知，漢代以后，孔子被尊為“先師”“圣人”，與儒學獨尊地位確立，成為我國封建社會的主流意識形態有關。可見對孔子稱謂的變化反映了儒學地位的歷史變遷。可以此為題，選取材料中不同朝代對孔子稱謂相關信息，結合儒學發展歷程所學知識，分析其背景，闡明孔子稱謂變化與儒學地位變遷之間的關聯性。結合所學可知，春秋戰國時期，由于儒學與社會發展需求不相適應，并不被統治者所重視，因此對孔子的稱謂也是褒貶不