《禮拜二午睡時刻》教學課件【設計理念】

本設計力求貼近生活，貼近實際，以學生的主體活動作為教學活動的中心，以情為基礎，以讀的訓練為主線，讓學生自主發展，在反復讀中去感悟文本的神韻，提高語言感悟能力和朗讀水平。

【學習目標】

1、結合語境理解關鍵詞句的含義和表達作用。

2、理解課文，了解南亞大陸特有的景象及其對這一家三口人生活的影響，認識作品所反映的復雜社會現象。

3、學習本文對話的描寫方法，并運用這種方法寫一個片段。

【重點難點】

1、結合語境理解關鍵詞句的含義和表達作用。

2、學習本文對話的描寫方法，并運用這種方法寫一個片段。

【教學時數】一課時

【教學過程】

一、導入

提到“星期二午睡時刻”這個標題，我們自然會想到一家人在這個特定的時刻里所經歷的事情。這個故事發生在一個悶熱的夏天，“禮拜二午睡時刻”指的就是星期二這一天中的午睡時刻。那么，在這個時刻里，一家人都會干些什么呢？他們又會想些什么呢？讓我們一起走進這篇課文，去感受一下這一家人的生活吧！

二、整體感知

1、板書課題：禮拜二午睡時刻。

2、檢查預習情況：生字詞、作家作品、人物關系、故事情節等。

3、快速瀏覽課文，思考：本文主要寫了什么內容？表現了什么主題？

4、仔細閱讀課文，回答問題。

5、討論交流：本文的情節結構有什么特點？作者是如何安排的？這樣安排有什么好處？

6、本文的主題是什么？表現了什么思想？這些思想對我們有哪些啟示？

7、本文的語言特點是什么？有哪些值得我們學習的地方？

8、本文有哪些值得我們借鑒的地方？有哪些值得我們改進的地方？

9、本文有哪些值得我們深入研究的問題？如何解決這些問題？

10、總結歸納：本文是一篇短篇小說，通過對一家三口在星期二午睡時刻經歷的事情的描寫，表現了家庭親情、社會問題等主題，語言簡潔明了、樸實自然，情節緊湊、曲折、引人入勝。通過對本課的學習，我們可以感受到作者對生活的觀察和感悟的深入，也可以借鑒到一些寫作技巧和語言特點。母愛之外的宗教審判和人性孤獨——從馬爾克斯的馬孔多系列小說看《禮拜二午睡時刻》的主題加夫列爾·加西亞·馬爾克斯，這位哥倫比亞作家，以其魔幻現實主義筆觸，勾畫了拉丁美洲的壯麗圖景。他的作品《禮拜二午睡時刻》是其短篇小說集《禮拜二午睡時刻》中的同名短篇小說，該小說集以其同名短篇小說命名，這一篇講述了一個婦女和自己的女兒在禮拜二坐著火車到一個遠方的小鎮去祭拜被貴婦當作小偷打死的兒子的故事。

馬爾克斯在這篇小說中，將宗教審判和人性孤獨作為主題，通過母女二人的視角，揭示了小鎮上人們對于死亡和貧窮的態度。在這個小鎮上，貧窮、愚昧、麻木的陰影籠罩著一切，人們過著一種集體意識的慣性生活，對生與死并不真正地關心。

在小說中，母女二人的形象塑造為荒涼沉寂中有精神支撐的生命，她們成為作品中有力量的景色。母親堅韌的形象隱喻著拉丁美洲人的民族性格及精神存在方式。通過“母親”莊嚴的神情與意味深長的回答拷問著小鎮人的心靈，也拷問著南美洲人民的心靈。

在這個看似簡單的故事背后，馬爾克斯揭示了更為深刻的主題：生活就是生下來，活下去。這是一個簡單原始的生理需求中蘊藏的強大生命力。在小說中，母女二人在面對生活的苦難時，表現出了頑強的生命力。她們面對兒子的死亡，沒有選擇放棄，而是選擇了堅持，選擇了活下去。

同時，馬爾克斯也通過這個故事揭示了宗教審判的荒謬性。在這個小鎮上，貴婦把小伙子當作小偷打死了，母親卻要承受失去兒子的痛苦。在母親的莊嚴表情中，我們可以看出她對于宗教審判的不屑和無奈。這反映了馬爾克斯對于宗教審判的批判和對于人性的關懷。

此外，《禮拜二午睡時刻》也表現出了人性孤獨的主題。母親和女兒在小鎮上并沒有得到真正的理解和同情，人們只是用一種麻木的態度來對待她們。母親在面對神父的質問時，仍然堅定地說：“他是個非常好的人。”這是一個母親對于兒子的無盡懷念和無盡的愛。這種愛雖然孤獨，但卻堅韌不屈。

總的來說，《禮拜二午睡時刻》是馬爾克斯短篇小說集《禮拜二午睡時刻》中的一篇非常有深度的作品。它揭示了宗教審判的荒謬和人性的孤獨，同時也展現了母愛的偉大和堅韌。在這個看似簡單的小鎮故事中，馬爾克斯探討了生命的真諦和人類的精神存在方式。這是一部值得我們深思的作品，它讓我們明白：無論生活多么艱難，我們都應該堅持下去，活下去。《鴻門宴》公開課教學課件一、導入

1、有些同學可能已經看過根據《史記》改編的電視連續劇《楚漢驕雄》。下面請幾位同學來回憶一下劇中的主要情節，比如項羽，比如劉邦。（項羽入咸陽，劉邦入關中，項羽大擺鴻門宴等）

2、劇中的情節大家已經比較熟悉了，那么歷史上的這段故事又是怎樣的呢？今天我們來學習課文《鴻門宴》。

二、背景介紹

1、項羽（前233—前202），名籍，字羽，下相（今江蘇宿遷西南）人。戰國末年楚國名將項燕之后。自幼勇猛好武，跟隨叔父項梁起義反秦。秦亡后稱西楚霸王，后為劉邦擊敗，自刎于烏江。

2、劉邦（前256—前195），字季，沛縣（今江蘇沛縣）人。戰國時為沛縣泗水亭長。秦亡后，自稱為漢王。后于楚漢戰爭中戰勝項羽，建立漢朝。

3、巨鹿之戰：秦二世三年（前207），項羽率領起義軍與秦將章邯進行的一場決戰。因以弱勝強，使起義軍由劣勢轉化為優勢，為起義軍大敗秦軍創造了有利條件。

4、楚漢戰爭：公元前206年到公元前202年，劉邦和項羽為爭奪天下而進行的一場大規模戰爭。最終以劉邦的勝利結束。

三、整體感知

1、聽錄音，正音正形后齊讀。

2、本文的線索是什么？請簡要概括故事情節。

3、本文主要寫了哪幾個主要人物？（劉邦、項羽、張良、范增、樊噲）

4、復述故事梗概。

四、文本研習

1、項羽是怎樣攻破函谷關的？請分點概括。

（1）項羽之勇：戰無不勝，攻無不克；

（2）范增之謀：定計殺劉；

（3）劉邦之疏：麻痹大意；

（4）守將之欺：有意放行。

2、劉邦是怎樣脫險的？

（1）張良之謀：定計離間；

（2）項伯之助：為報私恩夜訪張良；

（3）樊噲之勇：闖帳護主；

（4）劉邦之辯：巧言善辯，善于察言觀色。

3、項羽在鴻門宴上放走劉邦，有人說這是婦人之仁，也有人說這是君子風度。對此你怎么看？

4、本文在刻畫人物性格方面有什么特點？試舉例說明。

本文善于在矛盾沖突中刻畫人物形象。文章圍繞鴻門宴這一中心事件，展示了人物的不同性格特點。項羽的性格特點主要表現在他勇而無謀、仁而無備，缺乏深謀遠慮；劉邦的性格特點則是善于察言觀色、能言善辯、善于決斷等。張良的智謀、樊噲的勇猛等人物性格特點也得到了生動的刻畫。

5、“鴻門宴”這個故事為什么如此膾炙人口？這個故事對我們今天有什么啟示？（知己知彼百戰不殆；對敵人仁慈就是對自己殘忍；沒有永遠的朋友也沒有永遠的敵人；必要的禮節也是勝利的保證。《菩薩蠻》教學課件【教學目的】

1、在朗讀中感受詩中的思想感情。

2、理解詞中情景交融的藝術手法。

3、了解詞人復雜的思想感情。

【教學重點】

1、朗讀詩，理解詞中的思想感情。

2、詞中的情景交融的藝術手法。

【教學難點】

1、準確把握詞人的思想感情。

2、領會詞中意境。

【教學時數】一課時

【教學過程】

一、導入新課：

1、復習詞的有關知識。

2、簡介詞牌知識：“菩薩蠻”，原為唐教坊曲名，本為師巫之辭，后人用為詞調。因為菩薩蠻聲調宜于表達飄逸、奔放的感情，所以多寫愛情、山水、行旅等。分平仄二體，平韻見唐蘇鶚《杜陽雜編》所載佛蠻詞，仄韻見唐張子容詞，和李顧用詞。宋人陳造、張輯、沈蔚、黃機、陳仁榜、汪卓等均有自制此曲。平韻有五首，見張輯的《江城梅花引》詞（也有仄韻的）。自雙照樓專以仄韻為此曲后，平韻罕見。宋人用以寫景抒情，并在藝術上有所創新。

3、解題：此詞寫于1930年，當時在吉安陂頭參加會議期間，回憶了1929年冬帶領紅軍四上井岡的征戰生活，因而在嚴寒的冬日里，也感到溫暖和慰藉。全詞意境悲壯闊大；筆調舒展自如；語言形象生動；表達準確細膩。既展現了紅軍戰士不畏艱難險阻的革命樂觀主義精神和奮發前進的豪邁情懷；又展現了詩人對未來革命斗爭勝利的向往和憧憬。因而具有極高的審美價值和藝術感染力。

4、作者介紹：（1893～1976）：字潤之（原作詠芝，后改潤芝），筆名子任。湖南湘潭人。中國人民的領袖，偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、戰略家、理論家，中國、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人，馬克思主義中國化的偉大開拓者，近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，中國第一代中央領導集體的核心，領導中國人民徹底改變自己命運和國家面貌的一代偉人。他的詩詞意境開闊，氣魄宏偉；語言生動形象，瑰麗奇特；風格豪邁奔放，灑脫飄逸。代表作有《沁園春》《采桑子》《菩薩蠻》《清平樂》《沁園春雪》等。

5、時代背景：1927年“四一二”反革命政變后，革命處于低潮。1929年1月，在江西省吉安縣召開會議期間寫下了這首詞。當時環境非常惡劣，“白匪”“民團”經常來騷擾，社會秩序混亂不堪。面對這種情況心潮難平思緒萬千：中國革命的前途在哪里？方向在哪里？回答是肯定的：星星之火可以燎原！于是滿懷激情寫下了這首詞。“紅旗卷起農奴戟”象征著革命的勝利，“各族人民齊歡笑”則表達了詩人對未來革命斗爭勝利的向往和憧憬。在藝術上這首詞熔情與景、敘事與議論于一爐；通篇敘議相間，結構嚴謹有序；筆法含蓄曲折，寓意深刻雋永；語言通俗曉暢、形象生動優美。“山下山下/風展紅旗如畫”，一幅壯麗的畫面立刻映入讀者眼簾。“山下”可理解為當時的中國社會；“風”是時代發展的風；“紅旗”是指中國及其領導的紅色革命；“畫”是對美好生活的描繪。“旗”與“畫”相對，“展”與“如”相合，不僅對仗工整、自然巧妙，還飽含著作者對美好生活的贊美和向往。“風卷紅旗”暗示了當時的形勢是“敵退我進”，紅旗漫卷是指革命隊伍如暴風驟雨般向前推進。“風展紅旗如畫”則表達了詩人對未來革命斗爭勝利的向往和憧憬。“山下山下”兩句連用兩次重復的“山下”，不僅強調了紅旗漫卷的壯觀景象；而且一語雙關地暗示了當時的形勢是“敵退我進”，紅旗在山下、在風中招展，指中國革命正在向前發展。《新疆維吾爾自治區》教學課件新疆維吾爾自治區，簡稱“新”，是中華人民共和國自治區，首府烏魯木齊市，位于中國西北地區，是中國五個少數民族自治區之一。面積166.49萬平方千米，是中國陸地面積最大的省級行政區，約占中國國土總面積的六分之一。截至2022年末，自治區常住人口為2587萬人。截至2023年1月，新疆維吾爾自治區轄4個地級市、5個地區、5個自治州、12個自治區直轄縣級市，自治區人民政府駐烏魯木齊市。

從1953年至1954年底，新疆完成了建立各民族自治縣和自治州的工作。1955年9月13日，全國人民代表大會常務委員會批準國務院總理周恩來提出的議案，成立新疆維吾爾自治區，撤銷新疆省建制，并以原新疆省行政區域為新疆維吾爾自治區的行政區域，這是我國第二個省級自治地方。9月20日，新疆省第一屆人民代表大會第二次會議在烏魯木齊召開，會議宣告新疆維吾爾自治區正式成立。《蘇武傳》教學課件一、教學目標

1、掌握文言基礎知識，提高閱讀文言文的能力。

2、理解文章內容，了解蘇武的愛國精神。

3、品味語言，體會文章的藝術特色。

4、樹立正確的人生觀、價值觀，積極面對人生。

二、教學重點

1、掌握重點實詞、虛詞及文言句式。

2、理解蘇武的愛國精神。

3、品味語言，體會文章的藝術特色。

三、教學難點

1、疏通文意，理解文章的深層含義。

2、理解蘇武的愛國精神，樹立正確的人生觀、價值觀。

四、教學過程

1、導入新課：通過觀看《蘇武牧