姓名座位號(在此卷上答題無效)歷史考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1.在距今約7500~7100年的長江中游八十檔遺址中，考古發(fā)現(xiàn)有環(huán)繞聚落的圍墻、擋水壩，以及大量墓葬和以桿欄式建筑為主的居住房址等，還出土了大量陶器、石器、骨器、木器、百余種植物桿莖與果核。這說明該遺址A.已經(jīng)進(jìn)入了農(nóng)業(yè)聚落階段B.先民生活較為豐富殷實C.凸顯了中華文明多元一體D所處時代出現(xiàn)階級分化2.公元前502年，魯國季孫氏家臣陽虎叛逃曾引起社會口誅筆伐。陽虎逃到齊國，齊景公拒絕收留；后被晉國執(zhí)政上卿趙簡子收留并委以重任，結(jié)果為三家分晉后的趙國屢立戰(zhàn)功。材料說明，春秋時期A.各諸侯國重視官員德行B.社會轉(zhuǎn)型促使價值觀變化C.齊國嚴(yán)格遵循禮樂秩序D.時人已奪月倫理道德規(guī)范3.據(jù)《后漢書·百官志》注引《韓詩外傳》曰：“陰陽不和，四時不節(jié)，星辰失度，災(zāi)變非常，則責(zé)之司馬；山陵期阤，川谷不通，五谷不植，草木不茂，則責(zé)之司空。”據(jù)此可知漢代A.人類應(yīng)對自然能力的提高B.政治生活中神權(quán)色彩濃厚C.統(tǒng)治者開始實行愚民政策D.天人感應(yīng)思想已影響行政4.右圖為東漢中后期的塢壁式莊園建筑。圖示建筑多以堅實、高大、封閉、高防御性為主，周邊筑有高墻，四隅均建有角樓，大部分庭院內(nèi)還建有了望樓，以供登高望遠(yuǎn)、預(yù)警等之用。據(jù)此推知，這種建筑布局在一定程度上反映了當(dāng)時A.自給自足的經(jīng)濟(jì)特征B.土地兼并的日趨嚴(yán)重C.軍閥割據(jù)造成的危害D.社會局勢的動蕩不安【C一024】歷史試題第1頁(共6頁)5.儒家講究儀表端莊，循規(guī)蹈矩，但魏晉名士卻一反常態(tài)，或過分講究化妝，艷裝濃粉；或不修邊幅，放浪形骸，正如后人所述：“士大夫手持粉白，口習(xí)清言，綽約嫣然。”據(jù)此推知，這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要社會因素是A.佛教盛行并漸趨本土化B.政權(quán)更替頻繁導(dǎo)致社會動蕩C.道教興起之后迅速傳播D.民族交往密切形成交融局面6.《唐律疏議·名例律》對其與其它諸篇的關(guān)系，作了如下解釋：“名者，五刑之罪名；例者，五刑之體例。名訓(xùn)為命.例訓(xùn)為比，命諸篇之刑名、比諸篇之法例但名因罪立，事由犯生，命名則刑應(yīng)，比例則事表，故以《名例》為篇首。”這體現(xiàn)出《唐律疏議的基本精神是A.完善國家各種政治制度B.嚴(yán)格規(guī)范臣民倫理道德標(biāo)準(zhǔn)C.維護(hù)封建君主專制統(tǒng)治D.明確行政職責(zé)和獎懲的依據(jù)7.南宋在兩浙沿海建立了有獨立建制的海防水軍，在福建和廣南左翼軍中也有負(fù)責(zé)海防的水軍，并在沿海設(shè)置了嚴(yán)密的軍寨防御體系；為防御海盜，宋政府還對濱海民戶實行與內(nèi)地不同的戶籍管理和組織，建立軍民聯(lián)防制度。這一做法A.有利于鞏固國家統(tǒng)一B.為發(fā)展外貿(mào)提供條件C.強(qiáng)化了重農(nóng)抑商政策D.使財政負(fù)擔(dān)更加沉重8.元朝的江浙行省是一個比較特殊的行省，最初管轄范圍很大，大致包括今天的江蘇、安徽、浙江、江西東北部，省會初在揚州時，叫江淮行省；后來省會遷至杭州，叫江浙行省。后來又將江北部分拆出，加上河南等地成立河南江北行省。元朝拆分江浙行省的主要目的是A.推行民族分化的政策B.增加政府的財政收入C.維護(hù)統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定D.規(guī)范地方的行政管理9.申明亭是明清兩代在各方用以張貼榜文、“申明教化”而建的亭子。《明律·刑律·雜犯篇》規(guī)定：“凡拆毀申明亭房屋及毀板榜者，杖一百，流三千里。”清律亦同。這表明明清時期A.法律體系詳實完備B重視基層治理C.地方行政機(jī)構(gòu)健全D.地方治安混亂10.下表為清朝前期東南地區(qū)虎患的地理分布情況。地區(qū)發(fā)生虎患縣數(shù)各省縣數(shù)占各省總縣數(shù)%江西548067浙江437855福建446073江蘇277138安徽316051據(jù)上表可推知，造成上述地區(qū)虎忠頻繁的主要原因是A.時人濫捕濫殺B社會管理出現(xiàn)嚴(yán)重偏差C.自然災(zāi)害頻發(fā)D.高產(chǎn)農(nóng)作物的廣泛引種【C-024】歷史試題第2頁(共6頁)11.鴉片戰(zhàn)爭前，清朝川藩院存有俄國贈送的大鼠記載西方各國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技、地理等各類圖文書館、一名官員建議譯書、卻遭到軍機(jī)大臣的反對，理由是“恐其書不倫，徒傷國體”。這說明A.理清外交仍主導(dǎo)晚清外交思晚清高層官僚集團(tuán)思想僵化C.西學(xué)東漸的趨勢日益增強(qiáng)D.“開眼看世界”影響很有限12、有學(xué)者認(rèn)為三19世紀(jì)80年代的江南制造總局和福州船政局的技術(shù)明顯高于日本的橫須賀選船所，上海輪船招商局自創(chuàng)辦之初的20年間獲利式串，湖北織布局轉(zhuǎn)為民辦后以各種經(jīng)營方式不斷獲利。據(jù)此可推知、消務(wù)運動A.有利于近代中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.滿足了晚清財政支出需要C、推動了民族資本主義初步發(fā)展D.鞏固了晚清封建專制統(tǒng)治13.五四運動之前，報刊內(nèi)容大多為文言文，之后轉(zhuǎn)為通俗易懂的白話文；五四之前，報刊內(nèi)容大多低俗毫無趣味、之后多為報道國內(nèi)外重大政治事件和新銳思想文化；同時很多青年知識分子積極投身于辦根熱潮之中、大眾傳媒的這些變化A.推動了當(dāng)時工人運動廣泛開展B.有利于馬克思主義在中國的傳播C.使中國革命面貌從此煥然一新D.使民主科學(xué)的思想不斷深入人心14.1927年，毛澤東在三灣改編時，提出了“(黨)支部建在連上”的思想；1929年古田會議決議明確要求“每連建設(shè)一個支部，每班建設(shè)一個小組，這是紅軍中黨的組織的重要原則之一”。據(jù)此可知，上述思想和原則入，有利于建立井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地B.點燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火C、加強(qiáng)了黨在軍隊中的基層組織建設(shè)?為打開中國革命新局面奠定了基礎(chǔ)15.1946年，《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》明確規(guī)定：邊區(qū)三級一律實行人民代表會議制度，即首先以貧農(nóng)團(tuán)和農(nóng)會作為臨時政權(quán)機(jī)構(gòu)，后才召開由選民直接選舉產(chǎn)生的村(鄉(xiāng))、區(qū)人民代表會議，并作為正式權(quán)力機(jī)關(guān)，在此基礎(chǔ)上召開縣一級的人民代表會議、選舉產(chǎn)生具政府委員會。這一規(guī)定A.夯實了中共局都執(zhí)政的民意基礎(chǔ)B.大了黨在全國政權(quán)的影響力C.體現(xiàn)了解放區(qū)直接民主的全民性D.處大了抗擊日本侵略的革命力量16.1948年4月，在一次晉綏干部會議上，毛澤東提出了土地改革的總路線；依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，中立富農(nóng)，有步驟有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這條總路線A.推動了國民大革命的深入發(fā)展-B擴(kuò)大并鞏固了農(nóng)村革命根據(jù)地C.有利于維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線D.為解放戰(zhàn)爭的勝利奠定了基礎(chǔ)【C-024】歷史試題第3頁(共6頁)二、非選擇題(共3題,其中17題18分,18題16分,19題18分,共52分。)17.閱讀材料，完成下列要求。(18分)材料一一部中華文明發(fā)展史，也是一部中華文明不斷在新的歷史高度上走向統(tǒng)一的歷史……是中華民族在偉大歷史實踐中創(chuàng)造積累的經(jīng)濟(jì)社會文化因素所形成的歷史必然趨勢，是數(shù)千年中華制度文明不斷鞏固發(fā)展的結(jié)果。秦漢至明清是統(tǒng)一性制度建設(shè)的發(fā)展與成熟時期。秦統(tǒng)一后，“海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)”，又相繼制定了“車同軌、書同文、行同倫”等各種措施，將戰(zhàn)國以來各自為政的政治經(jīng)濟(jì)社會文化現(xiàn)象規(guī)范劃一，奠定了此后統(tǒng)一多民族國家“統(tǒng)一性”的制度基礎(chǔ)……延續(xù)不斷的制度建設(shè)，是中華文明統(tǒng)一性的根本保障。——摘編自卜憲群《中華文明“統(tǒng)一性”的歷史特點與當(dāng)代價值》材料二中華民族現(xiàn)在所逢的史路，是一段崎嶇險阻的道路……目前的艱難境界，那能阻抑我們民族生命的前進(jìn)。我們應(yīng)該拿出雄健的精神，高唱著進(jìn)行的曲調(diào)，在這悲壯歌聲中，走過這崎嶇險阻的道路。——摘編自1923年李大釗《艱難的國運與雄健的國民》材料三中華民族多元一體格局的主流是由許許多多分散存在的民族單位，經(jīng)過接觸、混雜、聯(lián)結(jié)和融合，形成一個你來我去、我來你去，我中有你、你中有我，而又各具個性的多元統(tǒng)一體。摘編自費孝通中華民族的多元一體格局》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括秦漢至明清時期統(tǒng)一性制度建設(shè)的主要內(nèi)容。(9分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概述近代后期中華民族“走過這崎嶇險阻的道路”的主要歷程。(5分)(3)結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓χ腥A民族多元一體格局的認(rèn)識。(4分)18.閱讀材料，完成下列要求。(16分)材料明代的文化發(fā)展雖有一時的蓬勃氣象，竟不能持續(xù)，以致在清代反復(fù)，“正統(tǒng)”與“權(quán)威”相結(jié)合，扼殺了中國歷史上可能出現(xiàn)的一次“啟蒙”。……綜觀清代文化的演變，上層的文化已走入垂老的階段，墨守傳統(tǒng)，不再有開拓的活力，所能做到的不過踵事增華，修飾細(xì)節(jié)，遂致繁瑣……(但)民間文化的動力始終【C-024】歷史試題第4頁(共6頁)存在，并不因上層社會的保守與否而存廢。不過，當(dāng)社會秩序開始變動，社會呈現(xiàn)多元業(yè).例如新興城市中的市民人口增多，民間的動能還有發(fā)揮的機(jī)會。——摘編自許倬云《歷史大脈絡(luò)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對材料觀點中的部分或整體進(jìn)行評析。(要求：觀點明確，史論結(jié)合，符合邏輯，表述清晰。)19.閱讀材料，完成下列要求。(18分)材料一人民教育家陶行知主要教育生涯1917~1918年，留美回國后，在南京高等師范學(xué)校擔(dān)任教授、教務(wù)主任等職。1919年，發(fā)表《教學(xué)合一》，將“教授法”改為“教學(xué)法”，不久為全國教育界所采用。1922年，任中華教育改進(jìn)社主任干事和機(jī)關(guān)刊物《新教育》主編，發(fā)表《我們對于新學(xué)制草案應(yīng)持之態(tài)度》《評學(xué)制草案標(biāo)準(zhǔn)》《中國建設(shè)新學(xué)制的歷史》。1923年，任中華教育改進(jìn)社總干事，并參與發(fā)起成立中華平民教育促進(jìn)會，專事中華教育改進(jìn)社工作及促進(jìn)平民教育運動。1926年,提倡“生活教育”。1927年，創(chuàng)辦南京曉莊師范，培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)校師資力量。1931年春，先后創(chuàng)辦“山海工學(xué)團(tuán)”“報童工學(xué)團(tuán)”“晨更工學(xué)團(tuán)”“流浪兒工學(xué)團(tuán)”等，開展“即知即傳”的普及教育運動。1933年，與一些知名人士在上海發(fā)起成立中國教育學(xué)會。1939年，創(chuàng)辦重慶育才學(xué)校，主要招收男女難童入學(xué)。1946年，創(chuàng)辦重慶社會大學(xué)，推行民主教育。1946年7月25日，因腦溢血在上海去世，葬于南京曉莊。—摘編自《陶行知一生》(安徽省陶行知教育思想研究會編)【C-024】歷史試題第5頁(共6頁)材料二20世紀(jì)二三十年代中國的教育是半殖民地半封建性質(zhì)的教育。當(dāng)時教育的最大弊端恰恰是忘記了鄉(xiāng)村。陶行知先生以中國傳統(tǒng)文化為根基，從建國圍技的愿望出發(fā)，以“傳教士”的新業(yè)報水為人以大眾服務(wù)的新教育，并進(jìn)行了卓有成效的教育改革實踐。他主張改造中國教育必須從農(nóng)村入手，建造合鄉(xiāng)村實際生活的活教育……陶行知認(rèn)為要發(fā)展鄉(xiāng)村教育首先是建設(shè)一支合格的鄉(xiāng)村教師隊伍，他善手創(chuàng)辦了一所鄉(xiāng)村實驗示范學(xué)校——曉莊師范，并提出了許多改革措施，主要有：要把書呆平放在生活的爐里；師范教育從學(xué)制內(nèi)容到教法都要符合中國國情；“熟練教師，改良整師”；實踐”生活教育”的理論，加強(qiáng)學(xué)校與社會，教育與生活的聯(lián)系，提倡教學(xué)合一等。——摘編自傅韞華《陶行知二三十年代的教育改革實踐及啟示》(1)根據(jù)上述材料，概括陶行知被譽(yù)為“人民教育家”的主要依據(jù)。(8分)(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析陶行知提倡鄉(xiāng)村教育改革的背景，并簡要評價其影響。(10分)【C-024】歷史試題第6頁(共6頁)歷史參考答案題號12345678910答案ABDDBCBCBD題號111213141516答案BABCAD1.A【解析】考查早期中華文明的起源與發(fā)展。材料出自劉禮堂等著《從新石器考古學(xué)文化看長江中游地區(qū)的原始宗教》。由材料信息可以看出，八十墻遺址考古發(fā)現(xiàn)中既有圍墻、水壩、墓葬和桿欄式建筑，還有大量的陶器、石器、骨器、木器、百余種植物桿莖與果核等，這說明八十增遺址已進(jìn)入農(nóng)業(yè)聚落發(fā)展水平較高階段，故A項正確。從八十增遺址所處時代的情況分析，B項說法不符合史實，排除。材料僅僅說明長江中游的文化遺存，無法體現(xiàn)出中華文明起源多元一體的特點，排除C項。材料中沒有顯示八十增遺址已出現(xiàn)階級分化現(xiàn)象，排除D項。2.B【解析】考查春秋戰(zhàn)國諸侯紛爭。材料出自劉國祥《春秋戰(zhàn)國用人選才制度研究》。由材料信息可知，陽虎叛逃雖引發(fā)時人鞭撻，但趙國仍委以重任并獲得戰(zhàn)功，這是因為到春秋后期，伴隨著諸侯爭霸戰(zhàn)爭的激烈和社會轉(zhuǎn)型，各國用人觀也發(fā)生相應(yīng)變化，以往以德為主的用人觀逐漸轉(zhuǎn)向以才能為主的用人觀，陽虎之所以得到趙國重用，正是因為陽虎的才能被趙國國君所看中，故B項正確。從材料可知，趙國重用陽虎看中的是他的才能，而非德，排除A項。C、D項說法過于絕對，均排除。3.D【解析】考查西漢政治與思想文化。材料出自材料《后漢書·百官志》。材料表明發(fā)生天災(zāi)，一些官員會受到處分，這體現(xiàn)出董仲舒提出的“天人感應(yīng)”思想已經(jīng)影響行政，故D項正確。材料沒有信息反映當(dāng)時的人應(yīng)對自然的能力，排除A項。“神權(quán)”在材料中沒有體現(xiàn)，排除B項。題干強(qiáng)調(diào)的是天災(zāi)發(fā)生時會責(zé)難官員，并沒有反映統(tǒng)治者的愚民措施，排除C項。4.D【解析】考查東漢政治。材料出自譚正《從漢畫像磚石中解讀東漢莊園建筑院落特征》。由材料信息可知，塢壁式莊園建筑主要基于防御目的，在其布局上大量設(shè)置的高大角樓、了望樓、高墻等建筑布局，恰恰反映了東漢中后期由于政治腐敗以及外戚干政和宦官專權(quán)交替進(jìn)行，導(dǎo)致時局動蕩不安，迫使經(jīng)濟(jì)實力雄厚的地主建立起這種塢壁式莊園，故D項正確。東漢莊園雖然也體現(xiàn)自給自足的經(jīng)濟(jì)特征，但材料中并未呈現(xiàn)，排除A項。B項也無法從材料中得出，排除。軍閥割據(jù)局面出現(xiàn)于東漢末年黃巾起義失敗后,排除C項。5.B【解析】考查魏晉時期思想文化。材料出自樊樹志所著《國史十六講》。由所學(xué)知識可知，魏晉南北朝時期，一方面戰(zhàn)火不斷，政權(quán)更迭頻繁，社會動蕩，統(tǒng)治者厲行專制；另一方面，漢代以來的儒學(xué)日益僵化教條，難以解決紛繁復(fù)雜的社會問題，因此，各名士好走極端，自通明達(dá)，尋求新的精神寄托，于是形成了材料所言的現(xiàn)象，故B項正確。A、C兩項是從宗教角度分析的，排除。各民族交往促進(jìn)文化交融，但與材料中所描述的三種魏晉風(fēng)度無關(guān)，排除D項。6.C【解析】考查唐朝法律。材料出自翦伯贊《中國史綱要》(上)。古代法律中的“名”是列舉五刑的各項罪名，“例”是規(guī)定五刑的通用體例。名的解釋是命名，例的解釋是比照事例。當(dāng)時罪名因犯罪行為成立，犯罪事實由犯罪行為發(fā)生、罪名的成立，判處刑罰就相應(yīng)確定，比照法例，犯罪事實就有法條可以明了。由材料可知，《唐律疏議·名例律》如同現(xiàn)代刑法的總則，把維護(hù)封建君主專制和保證政府機(jī)構(gòu)正常有效地運行放在首要地位，凸顯了唐律的基本精神和基本原則，故C項正確。《唐律疏議》并非完善國家各種政治制度，而是確保各種政治制度的正常運轉(zhuǎn)，排除A項。雖然《唐律疏議》也維護(hù)尊卑貴賤的等級關(guān)系和倫理道德，但這也是出于維護(hù)封建專制主義的需要，排除B項。D項內(nèi)容屬于唐朝法律中的“式”的內(nèi)容，排除。7.B【解析】考查宋代的經(jīng)濟(jì)與社會。根據(jù)材料信息和所學(xué)知識可知，南宋政府在沿海地區(qū)加強(qiáng)海防力量并強(qiáng)化濱海民戶的戶籍管理和組織等，這些舉措為發(fā)展外貿(mào)提供了有利條件，故選B項。A項錯在“國家統(tǒng)一”，因為南宋沒有實現(xiàn)國家統(tǒng)一；C項的“重農(nóng)抑商”與材料信息不符合；D項說法在材料中無法體現(xiàn)。8.C【解析】考查元朝行省制度。元政府之所以將江浙行省中的江北部分拆分開來，是為了防止地方勢力過大，維護(hù)統(tǒng)治秩序，這與江浙行省的江南部分經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)實力雄厚有關(guān)系，故C項正確。A、B、D歷史參考答案第1頁(共3頁)項不能從材料中得出，均排除。9.B【解析】考查明清時期法律與教化。由材料信息及所學(xué)知識可知，申明亭是張貼榜文聲明教化的，體現(xiàn)了政府重視基層治理，故選B項。僅僅根據(jù)法律當(dāng)中的某一條款不能說明法律體系詳實且完備，排除A項。材料不涉及到地方行政機(jī)構(gòu)，也反映不了地方治安混亂，排除C、D兩項。10.D【解析】考查明清經(jīng)濟(jì)與社會。材料出自閔宗殿《明清時期東南地區(qū)的虎患及相關(guān)問題》。明中葉到清前期，由于人口不斷增加，人地矛盾十分尖銳，而從美洲傳入的玉米和甘薯等農(nóng)作物，耐瘠耐旱又高產(chǎn)，非常適合山區(qū)種植，因而在東南山區(qū)得到廣泛種植，這既增加了糧食產(chǎn)量，又推動了東南山區(qū)的進(jìn)一步開發(fā)，老虎棲息之地不斷遭到破壞，導(dǎo)致虎患現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重，故D項正確。時人濫捕濫殺只會導(dǎo)致老虎數(shù)量逐漸減少，不會導(dǎo)致虎患日益嚴(yán)重，排除A項。社會管理出現(xiàn)嚴(yán)重偏差和自然災(zāi)害頻發(fā)均與虎患沒有多大直接關(guān)系，排除B、C兩項。11.B【解析】考查鴉片戰(zhàn)爭。材料出自茅海建《天朝的崩潰：鴉片戰(zhàn)爭再研究》。由材料可知，理藩院存有大量的外國資料，卻一直沒有翻譯，即使有官員提及翻譯，也遭到軍機(jī)大臣的反對，這說明晚清高層官僚集團(tuán)思想僵化、閉目塞聽、愚昧無知，故B項正確。材料沒有涉及到清政府的理藩外交，排除A項。西學(xué)東漸的趨勢日益增加是在鴉片戰(zhàn)爭之后，排除C項。材料沒有涉及到“開眼看世界”，排除D項。12.A【解析】考查洋務(wù)運動。材料出自卜正民《哈佛中國史：最后的中華帝國》。根據(jù)材料信息和所學(xué)知識可知，洋務(wù)運動引進(jìn)了西方機(jī)器、技術(shù)等，并創(chuàng)辦了一系列近代工業(yè)企業(yè)，培養(yǎng)了一批近代人才，促進(jìn)了民族資本主義產(chǎn)生，雖然洋務(wù)運動最終沒有促使中國走上自強(qiáng)富國的道路，但它的事業(yè)在一定程度上已超出封建主義的范圍，對后來探索國家出路具有積極影響，客觀上促進(jìn)了近代中國社會的新陳代謝，故A項正確。洋務(wù)運動耗資巨大，而且材料中也沒有顯示滿足了清政府財政支出需要，排除B項。近代中國民族資本主義初步發(fā)展是在19世紀(jì)末期，排除C項。洋務(wù)運動的失敗以及運動本身所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響最終孕育了很多封建制度和封建文化的對立物，排除D項。13.B【解析】考查五四新文化運動。材料出自高瑞漣《五四時期馬克思主義在中國的傳播及影響研究》。五四運動前后，中國報刊面貌發(fā)生的顯著變化促進(jìn)了人們思想的解放，并為馬克思主義在中國傳播提供了廣闊舞臺，故B項正確。A、C項為中國共產(chǎn)黨成立后影響，均排除。D項為新文化運動前期影響，排除。14.C【解析】考查中國共產(chǎn)黨開辟革命道路。材料出自石仲泉等《重溫古田會議對建黨建軍的歷史性貢獻(xiàn)》。從三灣改編到古田會議所確立的關(guān)于建黨建軍的思想和原則，為中國共產(chǎn)黨實行對紅軍的絕對領(lǐng)導(dǎo)尤其加強(qiáng)黨在軍隊的基層組織建設(shè)發(fā)揮了核心指導(dǎo)作用，故C項正確。“三灣改編”發(fā)生在向井岡山進(jìn)軍途中，而古田會議是在井岡山革命根據(jù)地建立之后，故排除A項。B項是井岡山革命根據(jù)地建立的歷史意義，排除B項。紅軍長征的最終勝利為打開中國革命的新局面奠定了基礎(chǔ)，排除D項。15.A【解析】考查中國近代政治制度的演變。材料出自《人民代表大會制度從這里走來》。由材料可知，陜甘寧邊區(qū)政府基層管理實行人民代表會議制度，而且采取逐步推進(jìn)的方式，從村(鄉(xiāng))、區(qū)到縣一級人民代表會議及選舉產(chǎn)生的權(quán)力機(jī)關(guān)都是通過選舉方式產(chǎn)生，這就夯實了邊區(qū)政府治理執(zhí)政的民意基礎(chǔ)，故A項正確。材料僅僅表明是陜甘寧邊區(qū)政府的做法，而且是在1946年，中共還沒有建立全國政權(quán)，排除B項。C項說法過于絕對，排除。材料表明的事情發(fā)生在1946年，不是抗擊日本侵略，排除D項。16.D【解析】考查人民解放戰(zhàn)爭。材料出自《共產(chǎn)黨員網(wǎng)》。由材料中的兩個關(guān)鍵信息“晉綏干部會議”“消滅封建剝削制度”可以判斷出，這是屬于人民解放戰(zhàn)爭時期的土地改革總路線，這條總路線的實行，極大地調(diào)動了農(nóng)民革命和生產(chǎn)積極性，有力地支持了人民解放戰(zhàn)爭并加快了戰(zhàn)爭勝利的進(jìn)程，故D項正確。A、B、C三項從時間上判斷不符合材料，故排除。17.(18分)(1)主要內(nèi)容：一是重視維護(hù)以君主為核心的中央集權(quán)。從三公九卿到三省六部，再到內(nèi)閣制和軍機(jī)處，從郡縣制到行省制，都是為了維護(hù)和鞏固中央集權(quán)；二是重視主流意識形態(tài)的構(gòu)建。漢武帝時期尊崇儒學(xué)，確立了儒家思想的主流地位，成為此后中國古代統(tǒng)一性制度建設(shè)的思想基礎(chǔ)；三是重視以農(nóng)本為基礎(chǔ)的國家治理措施制定。歷代統(tǒng)治者在勸課農(nóng)桑、發(fā)展生產(chǎn)、調(diào)節(jié)貧富等社會治理政策制定上，均體現(xiàn)了民本思想。(9分，其它言之有理亦可)歷史參考答案第2頁(共3頁)(2)主要歷程：近代后期，中華民族在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，將馬克思主義與中國革命具體實踐相結(jié)合，歷經(jīng)國共第一次合作和國民革命、開辟“工農(nóng)武裝割據(jù)”革命道路反抗國民黨反動統(tǒng)治、建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線推動全國抗戰(zhàn)、進(jìn)行人民解放戰(zhàn)爭等，終于實現(xiàn)民族獨立和解放，建立了新中國，從根本上改變了中國社會的發(fā)展方向。(5分，其它言之有理亦可)(3)認(rèn)識：中華民族是中國眾多民族在長期統(tǒng)一歷史發(fā)展過程中逐漸形成的民族共同體；中國各民族在民族交融中，休戚與共，共同開發(fā)祖國的疆域，共同締造了中華民族悠久歷史和燦爛文化；鑄牢了中華民族共同體意識，促進(jìn)了各民族共同繁榮，推動中華民族偉大復(fù)興事業(yè)不斷發(fā)展。(4分，任答2點即可，其它言之有理亦可)18.(16分)【參考示例】觀點：明清傳統(tǒng)文化走向衰落與民間文化的逐漸勃興(3分)評析：明清時期，雖然統(tǒng)一的多民族封建國家更加鞏固，但封建君主專制集權(quán)空前強(qiáng)化，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)仍