第五單元民族融合的進一步加強和封建經(jīng)濟的連續(xù)進展——五代、遼、宋、夏、金、元高考第一輪總復(fù)習(xí)一、政治特征二、民族關(guān)系特征三、文化特征①從分裂割據(jù)到民族政權(quán)對立再到走向統(tǒng)一;②專制主義中心集權(quán)制度進一步強化；③封建制度向邊疆?dāng)U展①民族政權(quán)并立;②少數(shù)民族封建化進程加快，民族融合進一步加強，元朝消失高潮文化高度富強，科技世界領(lǐng)先一、政治1、從分裂到政權(quán)并立到走向統(tǒng)一〔1〕宋元時期政權(quán)更替演化〔2〕北宋的建立960年、趙匡胤、東京〔開封〕、979年消滅北漢，完畢了五代十國的分裂局面〔3〕元朝的建立和統(tǒng)一2、專制主義中心集權(quán)進一步加強〔1〕北宋強化中心集權(quán)的主要措施〔2〕北宋中期的社會危機和改革〔3〕元朝的行省制度二、民族關(guān)系１、少數(shù)民族完成封建化；民族融合進一步加強封建化過程:經(jīng)濟(承受封建生產(chǎn)方式，由游牧文明到農(nóng)耕文明)；政治：(承受封建政治制度，由奴隸社會到封建社會)〔１〕契丹的興起和建國〔2〕西夏的建立〔3〕金的建立〔4〕蒙古的興起和建國〔5〕元朝時民族大融合高潮的消失2、民族政權(quán)間的和戰(zhàn)〔１〕北宋和遼的和戰(zhàn)〔2〕北宋和西夏的和戰(zhàn)〔3〕宋金的和戰(zhàn)〔4〕元朝滅南宋生疏宋遼、宋夏、宋金的三次議和〔內(nèi)容、評價〕及民族和戰(zhàn)關(guān)系我國北方少數(shù)民族發(fā)展情況表戰(zhàn)國—→魏晉—→隋唐—→五代、北宋、南宋匈奴—→鮮卑—→突厥—→回紇—→契丹（遼）—→女真（金）三、文化1、遼宋夏金元時期文化富強的緣由1、政治根底：國家相對統(tǒng)一、相對安定〔北宋、元朝〕2、物質(zhì)根底：封建經(jīng)濟連續(xù)進展，南方超過北方處于世界領(lǐng)先地位3、民族融合、溝通進一步加強4、對外溝通頻繁5、教育事業(yè)興旺6、對前代文化的繼承和進展２、遼宋夏金元時期文化富強的表現(xiàn)3、遼宋夏金元時期文化特征1、高度富強，是我國封建文化的頂峰2、世界領(lǐng)先，大大推動了世界文明進程〔三大制造〕3、全面進展，自然科學(xué)和社會科學(xué)都有很大進展4、各民族文化交融又各具特色。〔遼、西夏、金〕5、文化帶有鮮亮的商品經(jīng)濟氣息〔詞、話本、繪畫〕6、民族沖突和沖突成為文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的主要內(nèi)容〔詞〕7、理學(xué)適應(yīng)了專制主義中心集權(quán)的強化的需要據(jù)《萍洲可談》載，北宋時有人在廣州看到“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針”。材料最能說明 A．指南針用于風(fēng)水觀測 B．廣州消失了專職氣候觀測師C．北宋時就制造了指南針 D．航海使用多種觀測技術(shù)“清明前，種花棉，清明后，種毛豆”、“清明毛峰，谷雨茶”，以下關(guān)于這些諺語的說法正確的選項是①清明、谷雨是二十四節(jié)氣里的兩個節(jié)氣②二十四節(jié)氣是北宋沈括制訂的③這些說法沒有任何科學(xué)性可言④這是我國古代農(nóng)民對生產(chǎn)閱歷的總結(jié)A．①②④B．②③C．①④D．②③④以下選項中符合《資治通鑒》的寫作年月、編纂體例和選材原則的是A．漢武帝生平集中于單篇B．司馬光砸缸的故事收人其中C．唐太宗事跡按時間表達D．成吉思汗西征路線具體記載北宋王安石變法與司馬光編寫《資治通鑒》反映的共同之處在于A．對朝廷的不滿B．對新法的生疏C．對邊患的憂慮D．對時事的憂患“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天際”這種文學(xué)體裁消失主要是由于A．商品經(jīng)濟的進展，市民隊伍的擴大B．科舉制度的建立與進展C．邊疆各族大量遷入中原和江南，民族融合的加強D．對外貿(mào)易的快速進展，吸取了外來文化的成果“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”這是陸游的詩，其中的“王師”是指A．北宋軍隊 B．南宋軍隊 C．黨項軍隊 D．契丹軍隊右圖中的三人從右至左分別是老子、釋迦牟尼、孔子。三人于一圖之中，正在辯經(jīng)論道。畫面中，釋氏坐于菩提樹下成為畫面主體，老子坐于蒲草之上，與一身士大夫裝束的孔子相對。此圖反映的實質(zhì)問題是A．表達了古代中國儒、釋、道“三教合一”的社會思潮B．此三人不是同一時代，不行能同時消失C．儒、釋、道三家主見各異，沖突劇烈D．主要反映了佛教對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了打算性影響觀看以下圖片并答復(fù)相關(guān)問題圖一中的人“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”。圖二中的人為自己立了無字碑，功過由后人評說。圖三中的人在貞觀時期遠嫁吐蕃。圖四中的人是詞句“尋查找覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息”的作者。簡述這四位女性對中國歷史進展做出了哪些奉獻？昭君出塞，親密了漢匈關(guān)系，互市興盛起來，文化往來增多，四十多年間和諧相處。武則天重視進展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，能破格用人，留意進展科舉制度，設(shè)立北庭都護府管轄西突厥故地，她當(dāng)政期間唐朝社會經(jīng)濟連續(xù)進展，國力不斷上升。文成公主入吐蕃，帶去大批精巧的手工藝品和多種生產(chǎn)技術(shù)和醫(yī)藥書籍，大大有利吐蕃經(jīng)濟文化的進展。李清照是婉約派的代表詞人，寫了很多思念中原故土、關(guān)心現(xiàn)實的優(yōu)秀詞作。光榮與夢想奮飛十國五代遼〔契丹〕西夏北宋南宋蒙古元8919791127127613689161125120612719079601038111512341227北南金遼宋夏金元政權(quán)政權(quán)民族存在時間創(chuàng)建者都城遼契丹916-1125年阿保機上京北宋漢960-1127年趙匡胤東京西夏黨項族1038-1227年元昊興慶南宋漢1127-1276趙構(gòu)臨安金女真族1115-1234阿骨打會寧中都元蒙古族12061271鐵木真忽必烈（燕京)大都北宋加強專制主義中心集權(quán)的主要措施〔1〕背景A、吸取唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)；B、現(xiàn)實狀況：宋建立時仍是分裂割據(jù)狀態(tài)；C、個人因素：趙匡胤奪權(quán)的方式〔2〕措施根本方針：最大限度地集中軍權(quán)、行政權(quán)、財權(quán)、司法權(quán)于中心。1、集中軍權(quán)A、解除大將兵權(quán)B、分割禁軍統(tǒng)領(lǐng)權(quán)C、設(shè)樞密院，實行統(tǒng)調(diào)分別D、實行更戍法，兵將分別，防止武將專權(quán)E、強干弱枝、內(nèi)外牽制2、集中行政權(quán)A中心---減弱和分割相權(quán)①參知政事——分割行政權(quán)②樞密院——分割軍權(quán)③三司使——分割財政權(quán)B地方---加強中心對地方掌握①文臣任知州，防武人干政〔重文輕武〕②設(shè)通判監(jiān)視知州3、集中財權(quán)和司法權(quán)A各路設(shè)轉(zhuǎn)運使。B文官擔(dān)當(dāng)?shù)胤剿痉ㄈ藛T；死刑須報中心批準。4、進展科舉制A、考試分三級B、嚴格考試程序C、削減考試科目D、嚴密考試方法，實行糊名法E、增加錄用名額〔3〕特點①重文輕武，文人治國②分割地方權(quán)力，高度集權(quán)于中心③強干弱枝，守內(nèi)虛外〔4〕評價樂觀作用；消極作用(01廣東31)閱讀以下材料：材料一〔宋太祖〕一日召趙普曰：“天下自唐季以來數(shù)十年間，帝凡易八姓，戰(zhàn)斗不息，生民涂地，其故何也？吾欲息天下之兵，為國家長期之計，其道何如？”普曰：“……此無他故，方鎮(zhèn)太重，君弱臣強而已。今所以治之，亦無他奇巧，惟稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，天下自安矣。”

──《續(xù)資治通鑒長編》材料二〔宋太宗〕因謂近臣曰：“國家假設(shè)無外憂，必有內(nèi)患。外憂〔指遼、西夏掠奪〕不過邊事，皆可預(yù)防；惟奸邪無狀，假設(shè)為內(nèi)患，深可懼也。帝王專心，常須謹此。”─《續(xù)資治通鑒長編》材料三太祖、太宗平一海內(nèi)，懲累朝藩鎮(zhèn)跋扈，盡收天下動兵……兵無常帥，帥無常師；內(nèi)外相維，上下相制，等級相軋，……是以天下晏然，逾百年而無犬吠之驚，此制兵得其道也。──《文獻通考》材料四本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之弊，兵也收了，財也收了，賞罰刑政，一切收了，州郡遂日就困弱。靖康之役，虜騎所過，莫不潰散。──《朱子語類》答復(fù)：結(jié)合上述材料，說明北宋初期統(tǒng)治者制定了什么治國方略，〔2分〕并分析其背景〔2分〕和利弊。〔6分〕答案要點：〔10分〕方略：加強中心集權(quán)，防止內(nèi)患。〔2分〕背景：前代藩鎮(zhèn)割據(jù)、君弱臣強，導(dǎo)致社會動亂。〔2分〕利弊：保持社會的安定，有利于經(jīng)濟進展；使得機構(gòu)重疊，財政拮據(jù)，地方貧弱，導(dǎo)致對遼、西夏戰(zhàn)斗連連失利。〔6分〕朱熹說：“本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之弊，遂盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán)，兵也收了，財也收了，賞罰刑政，一切收了。”這段話說明宋朝

A．中心集權(quán)得到進一步加強B．地方政府進一步收回財權(quán)

C．政治和理學(xué)思想嚴密結(jié)合D．藩鎮(zhèn)割據(jù)成為嚴峻的社會問題以下選項中，通過直接變革宰相制度來加強君主專制的措施有①西周實行分封制②西漢設(shè)置刺史③唐朝實行三省制④宋朝設(shè)立參知政事A．①②B．①④C．②③D．③④減弱相權(quán)是中國古代加強皇權(quán)的重要手段。與此相關(guān)的措施是A．秦朝設(shè)立御史大夫和太尉B．隋唐實行三省六部制Ｃ．北宋設(shè)立樞密使和通判D．元朝設(shè)立中書省五代以來君主七朝八姓，趙匡胤“黃袍加身”建立北宋后的百余年間，未發(fā)生類似的現(xiàn)象，一般認為，北宋統(tǒng)治體制的變革是重要緣由，以下各項中能全面反映其體制變革的一項為哪一項A承受文官取代武將任地方長官B從中心到地方實行財政軍分權(quán)C降低將帥之地位疏遠將兵關(guān)系D減弱相權(quán)另設(shè)樞密院治理軍事以下古代的官職，按職能分組不同的是A．太尉、通判B．丞相、參知政事C．御史大夫、刺史D．郡守、巡撫“既非副貳，又非屬官，故常與知州爭權(quán)。每云：‘我是監(jiān)郡，朝廷使我監(jiān)汝!’舉動為其所制。”材料描述的是A．西漢的刺史B．北宋的通判C．明朝的錦衣衛(wèi)D．清朝的軍機大臣宋神宗在位期間，陜西的一位讀書人進京趕考。這位讀書人的經(jīng)受中，完全不行能發(fā)生的狀況是A．赴京趕考前，他先是在秋天參與了鄉(xiāng)試，其次年春天又參與了省試B．到了京城，參與了殿試，考試內(nèi)容局限于四書五經(jīng)的范圍C．考試完畢，主考官將試卷上的姓名、籍貫加以密封D．科考后，他被皇帝直接錄用，被人們稱作“天子門生”今日的高考制度借鑒了古代科舉制中的①通過考試選拔人才②遵循公正競爭的原則③承受密封卷閱卷的方式④人文科學(xué)和自然科學(xué)并重A．①③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③我國古代“七大古都”中位于黃河流域的有五個，依據(jù)黃河流域的走勢，自上而下依次是A．西安、開封、洛陽、安陽、北京B．西安、安陽、洛陽、開封、北京C．西安、洛陽、開封、安陽、北京D．安陽、洛陽、開封、西安、北京北宋大臣文彥博在與皇帝對答中曾說“為與士大夫治天下，非與百姓治天下”，這明顯地表達出中國君主專制制度的特點之一是A．皇權(quán)高度加強B．以官僚體系為工具的中心集權(quán)制度正式形成C．皇權(quán)制度與神權(quán)制度的結(jié)合D．皇權(quán)制度與官僚制度的結(jié)合北宋時，“狀元登第，雖將兵數(shù)十萬，恢復(fù)薊，凱歌而還，獻捷太廟，其榮亦不及矣”。這反映了當(dāng)時政府 A．渴望收回幽云地區(qū) B．崇武抑文C．委派文官主持軍務(wù) D．重文輕武宋太祖曾說“朕今選儒臣干事者百余，分治大藩〔節(jié)度使轄區(qū)〕，縱皆貪濁，亦不及武臣一人也。”為此宋太祖實行的最重要措施是A．設(shè)轉(zhuǎn)運使，治理地方財政B．設(shè)樞密使，治理軍事C．派文臣做知州，治理地方行政D．設(shè)通判，監(jiān)視知州北宋中期的社會危機和改革〔1〕危機表現(xiàn)1、土地兼并現(xiàn)象嚴峻2、農(nóng)民的反抗斗爭——政治危機3、冗官、冗兵、冗費——形成積貧、積弱局面——財政危機4、遼、西夏的威逼——軍事危機〔2〕王安石變法〔1069年〕1、主要內(nèi)容2、變法的目的：擺脫危機，富國強兵，維護封建統(tǒng)治3、變法失敗的緣由：遭到大地主、大官僚的反對用人不當(dāng)，消失了一些危害百姓的現(xiàn)象宋神宗在變法后期的動搖及其去世從根本上愛護和認可地主土地全部制，無法解決鋒利的社會沖突。4、評價：變法成效；性質(zhì)；實效性；歷史地位商鞅變法王安石變法背景目的作用原因奴隸社會向封建社會變革的時期北宋中期社會危機嚴峻時期都有富國強兵的目的廢舊制度，建立新制度〔解決新興地主和奴隸主的沖突；經(jīng)濟根底和上層建筑的沖突挽救北宋統(tǒng)治危機〔解決封建國家和大地主官僚的沖突〕以法律形式確立土地私有制度，廢除奴隸主貴族的特權(quán)，促進封建經(jīng)濟進展，加強新興地主階級的中心集權(quán)；秦國成為實力最強的國家肯定程度上扭轉(zhuǎn)了北宋積貧積弱的局面；遭到大地主官僚的反對，新法最終幾乎全部廢除成功緣由：符合歷史進展趨勢；所代表的地主階級在當(dāng)時具有進步性。失敗緣由：觸犯大地主大官僚利益，遭反對；用人不當(dāng)。商鞅變法和王安石變法的比較1．王安石上諫宋神宗：“今之貧者舉息之于官，官薄其息，而民救其乏”，由此實行了A．青苗法B．募役法C．市易法D．方田均稅法2．司馬光在《司馬溫公集》這樣寫道：“介甫(王安石)文章節(jié)義過人處甚多，但性不曉事而喜遂非，致忠直疏遠，讒侫輻輳，敗壞百度，以至于此。”司馬光認為王安石變法失敗的緣由主要是A．變法的措施超越了時代，不合實際B．王安石為人處事不當(dāng)，用人不適C．王安石過于自信，傲岸自大D．急于求成，損害了百姓利益3．北宋中期，東京一帶流傳著“朝廷無憂有范君，京師無事有希文”〔范君指范仲淹，希文是他的字〕的民謠，這是由于范仲淹A．推行新政，獲得了各界支持B．重視理財，緩解了積貧局面C．實行賦役合一，減輕了農(nóng)民負擔(dān)D．整頓吏治，贏得了百姓贊譽4．北宋時期一首詩寫道：“萬里耕桑富，中原氣象豪。河淤開億頃，海貢集千艘”，主要贊揚王安石變法中的A．青苗法B．農(nóng)田水利法C．方田均稅法D．募役法5.被西方歷史學(xué)家稱為經(jīng)濟“黃金時代”的北宋時期,政府為治理市場設(shè)立的機構(gòu)是A.邸店B.市易務(wù)C.轉(zhuǎn)運使D.十三行6．〔遼寧省撫順一中2023屆高三上期一次月考〕北宋前期統(tǒng)治者認為“富室連田阡陌，為國守財爾！緩急盜賊竊發(fā)，邊疆?dāng)_動，兼并之財，樂于輸納，皆我之物“。這說明北宋政府A．大力抑制土地兼并 B．縱容土地兼并以便于籌集軍費C．預(yù)備搜刮百姓以抗遼 D．減輕人民負擔(dān)，限制大地主的特權(quán)7．〔安徽省安慶高士中學(xué)2023屆高三二次月考〕11世紀中葉，王安石主持變法。從可操作性角度看，王安石以下哪一項措施在當(dāng)時是很難真正實行的？ A．募役法 B．方田均稅法 C．農(nóng)田水利法 D．青苗法王安石變法的主要內(nèi)容名稱內(nèi)容作用理財措施青苗法募役法農(nóng)田水利法方田均稅法市易法軍事保甲法將兵法教育改革科舉整頓太學(xué)青黃不接時，政府貸款或物給農(nóng)民征收役錢雇人服役，官僚地主也出錢鼓勵墾荒和興修水利核實土地，按多少、好壞平均賦稅設(shè)市易務(wù)，收滯銷貨，短缺時賣出農(nóng)村住戶編為保，保丁平時種田、農(nóng)閑練兵，戰(zhàn)時作戰(zhàn)科舉廢明經(jīng)科設(shè)明法科，進士科專考經(jīng)義和時務(wù)策重編教科書，成績優(yōu)秀者直接受官固定禁軍轄區(qū)和訓(xùn)練的將官農(nóng)民免受高利貸盤剝，增加政府收入保證農(nóng)民生產(chǎn)時間促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增加政府收入穩(wěn)定物價和商品交流，增加政府收入加強對人民的控制，增加國家軍事力量，減少軍費開支充實邊防力量為政府培養(yǎng)實用人才學(xué)校成為變法造輿論、育人才的地方一、元統(tǒng)一的過程：1227年滅西夏；1234年滅金；后招降吐蕃，制服大理；1271年忽必烈改國號為元；1272年定都燕京〔大都〕；1276年滅南宋；1279年，統(tǒng)一全國蒙古滅西夏帶有制服和壓迫其他民族的性質(zhì)；滅金帶有反抗民族壓迫的性質(zhì)。元朝的統(tǒng)一二、元統(tǒng)一的緣由：……民族：少數(shù)民族封建化加快，民族融合加強；實力：蒙古強大的軍事武裝和正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；……三、元統(tǒng)一的歷史意義：A、完畢分裂割據(jù)局面，為元的進展和明清長期統(tǒng)一局面奠定根底；B、促進各族經(jīng)濟文化溝通和邊疆開發(fā)，統(tǒng)一多民族國家進一步穩(wěn)固和進展；C、為經(jīng)濟和科技文化的進展制造條件；D、加強了中外文化溝通和中西交通的進展；E、統(tǒng)一的過程就是蒙古從奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變的過程。圖一、遼、北宋、西夏時期圖二、金、南宋、西夏、蒙古時期圖三、元時期統(tǒng)一依據(jù)三副地圖請思考：1、地圖反映的當(dāng)時政治形勢的特點是什么？從政治角度分析其緣由。2、反映了怎樣的歷史進展趨勢？緣由是什么？圖一北宋、遼、西夏并立。由于北宋收回幽州的努力失敗；遼軍南下，與宋簽定“澶淵之盟”；西夏與北宋有和有戰(zhàn)，宋夏和議后，維持了和平局面，形成三個政權(quán)并立。圖二宋金對峙。由于金滅遼、北宋；南宋建立，進展抗金，但是投降派與金議和，形成對峙局面。圖三元朝統(tǒng)一全國。由于13世紀蒙古族興起，建立蒙古政權(quán)，滅西夏、金、南宋實現(xiàn)統(tǒng)一。實行行省制度，管轄寬闊的疆土。趨勢：各民族政權(quán)由并立、對峙逐步走向統(tǒng)一。緣由：經(jīng)濟重心實現(xiàn)南移，南北差距漸漸縮小；中心集權(quán)不斷強化；民族融合進一步加強；少數(shù)民族逐步完成封建化。關(guān)于國家的統(tǒng)一與分裂：〔1〕概括：古代史三次大分裂—春秋戰(zhàn)國、三國兩晉南北朝、五代遼宋夏金；四次大統(tǒng)一——秦、西晉、隋、元；三次大一統(tǒng)——秦漢時期、隋唐時期、元明清時期，中國古代歷史進展的總趨勢是國家統(tǒng)一的不斷加強和穩(wěn)固〔2〕國家統(tǒng)一是主要趨勢：A、主要緣由：中心集權(quán)制的建立和進展有效穩(wěn)固了多民族國家的統(tǒng)一、中國獨特相對獨立和整體統(tǒng)一性的自然地理條件具有促進和維護國家統(tǒng)一的作用、統(tǒng)一思想的文化傳統(tǒng)成為民族具有強大分散力的思想淵源、民族融合使民族間分散意識不斷增加及歷史文化認同不斷深化、中原漢族先進經(jīng)濟文化的強大吸引力、統(tǒng)一局面是人心所向大勢所趨。B、影響：統(tǒng)一利于社會穩(wěn)定、經(jīng)濟進展、政權(quán)穩(wěn)固、民族融合、文化進步、邊疆開發(fā)、賑濟災(zāi)荒、抵擋侵略、提高國際地位等。〔3〕分裂的消失：A、緣由：經(jīng)濟根源是自然經(jīng)濟的自給性分散性和封閉性；政治根源是地方勢力的膨脹；社會沖突的激化〔統(tǒng)治階級內(nèi)部沖突、階級沖突和民族沖突〕；社會經(jīng)濟特殊是商品經(jīng)濟進展不充分；直接緣由是中心集權(quán)不力。B、影響：社會動亂、經(jīng)濟進展緩慢、國弱民窮；但分裂中也孕育著統(tǒng)一的因素〔政權(quán)數(shù)目不斷削減、長期分裂割據(jù)人民渴望統(tǒng)一、經(jīng)濟的進展要求政治統(tǒng)一、民族交往促進了民族融合、思想上消失了要求統(tǒng)一的理論或言論〕C、如何消退分裂割據(jù)：進展商品經(jīng)濟形成統(tǒng)一市場、完成政治統(tǒng)一、保持中心政權(quán)的強大和政令的暢通、防止地方割據(jù)勢力抬頭等。內(nèi)容目的影響為了加強中心集權(quán)，對地域?qū)掗煹姆饨▏疫M展有效的管轄1、加強了對全國的有效掌握和邊疆地區(qū)的管轄，穩(wěn)固了國家的統(tǒng)一。2、中心集權(quán)在行政體制上得到保障，這是繼秦朝郡縣制后我國政治制度史上的一次重大變革。元朝的行省制度3、對后世產(chǎn)生了深遠影響，行省從今成為我國的地方一級行政機構(gòu)，明清沿用此制，始終保存到今日。1、中心：中書省〔直接收轄大都、河北、山西、山東；最高行政機關(guān)，行使宰相職權(quán)〕樞密院〔最高軍事治理機關(guān)〕御史臺〔最高監(jiān)察機關(guān)〕２、地方：行中書省３、宣政院(統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和治理西藏)４、澎湖巡檢司〔琉球〕藏文史籍記載：“元帝轄十一省，西藏三地面雖缺乏一行省，但由于它是八思巴〔吐蕃的大喇嘛，忽必烈讓他主持宣政院〕的住地和教法所在，故作為一省會于八思巴。”這段史料說明①忽必烈留意利用宗教加強統(tǒng)治②八思巴是元朝中心政府的高級官吏③當(dāng)時吐蕃人把西藏看作元朝的一個行省④西藏正式成為元朝的行政區(qū)A①②③B②③④C①③④D①②③④湯因比在《人類與大地母親》一書中指出，蒙古帝國使得很多區(qū)域性文明發(fā)生了快速相互接觸。這種接觸產(chǎn)生的樂觀作用是A．實現(xiàn)了中國大一統(tǒng) B．新民族回族開頭形成C．創(chuàng)制了行省制度 D．加強了對琉球的管轄隋唐時期在中心設(shè)立中書省，元朝時在中心也建立了中書省，他們之間最根本的不同在于A．前者下設(shè)六部治理全國政務(wù)；后者專管佛教和藏族地區(qū)事務(wù)B．前者是立法機構(gòu)，后者則是行政機構(gòu)C．前者為減弱相權(quán)、加強皇權(quán)而設(shè)；后者則為加強各民族的掌握而設(shè)D．前者標志著封建政治制度成熟；后者標志著專制主義到達頂峰元史載：“國家置中書省以治內(nèi)，分行省以治外。”這里的“內(nèi)”是指A．大都四周的河北，山西，山東B．蒙古汗國初建時的斡難河源一帶C．女真部落活動的東北地區(qū) D．淮水以南原南宋統(tǒng)治區(qū)我國歷代王朝為加強中心對地方的管轄，先后推行了各種地方行政治理制度。依據(jù)時序排列，以下選項正確的選項是 ①行省制 ②州郡縣制 ③郡縣制 ④道州縣制A．①②③④ B．③②④① C．③④②① D．②④①③我國古代的一個重要王朝，吸取前朝地方無權(quán)、人浮于事的教訓(xùn)，實行有效措施加強地方治理以加強中心集權(quán)，為后來歷代沿用。這個王朝和它實行的主要措施是A．漢朝分封諸侯建立王國B．宋朝大力減弱地方權(quán)力C．元朝設(shè)立中書省D．元朝實行行省制度古詩云：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”作者抨擊的這種現(xiàn)象，最終導(dǎo)致A．靖難之役B．澶淵之盟C．南宋滅亡D．清軍入關(guān)“有星的天旋轉(zhuǎn)著，有草皮的地翻轉(zhuǎn)著…全部的百姓反了，不臥自己的被兒里，相互攻打。”此詩句反映的是蒙古高原哪一時期的狀況A．成吉思汗統(tǒng)一蒙古高原前 B．成吉思汗統(tǒng)一蒙古高原后C．元朝滅亡前 D．忽必烈統(tǒng)一全國后A、唐朝末年，契丹勢力進展，一些漢族農(nóng)民遷到長城以北和契丹雜居，局部契丹人開頭農(nóng)耕生活。B、10世紀初，耶律阿保機統(tǒng)一契丹；阿保機提倡農(nóng)業(yè)承受封建文化；916年，契丹建國，定都上京；契丹人創(chuàng)制契丹文字。〔１〕契丹的興起和建國C、耶律德光時，取得幽云十六州。1125年，遼為金所滅。D、“蕃漢分治”的政治制度：內(nèi)容：見教材P106緣由：漢族、契丹族的經(jīng)濟文化進展水平和人民的生活方式不同目的：穩(wěn)固契丹的統(tǒng)治特點：因地制宜，“因俗而治”實質(zhì)：階級統(tǒng)治〔2〕西夏的建立A、唐中期，黨項族居住在寧夏、甘肅、陜西西北一帶。B、1038年元昊建國，定都興慶。1227年，西夏為蒙古所滅。C、元昊實行漢化改革：中心設(shè)中書省、樞密院等機構(gòu)；推行科舉制；創(chuàng)制了西夏文字D、對漢人和本民族實行不同的政治制度〔3〕金的建立A、女真族由黑水靺鞨進展而來。北宋中后期，完顏部統(tǒng)一女真。B、1114年，阿骨打舉兵抗遼取得初步成功〔反抗民族壓迫性質(zhì)〕C、1115年，阿骨打建立金朝，定都會寧，后來金遷都燕京改名為中都。1234年金為蒙古所滅。D、實行猛安謀抑制。內(nèi)容：見教材P109演化：從氏族部落組織到軍事組織和地方行政組織性質(zhì)：兵農(nóng)合一的制度作用：不僅節(jié)省了財政開支，而且保證有較強的戰(zhàn)斗力，加速了女真族的封建化進程。〔4〕蒙古的興起和建國A、12世紀中后期，蒙古高原各部爭戰(zhàn)不已，鐵木真統(tǒng)一蒙古草原B、1206年，鐵木真召開斡難河大會，建立蒙古汗國。C、成吉思汗進展長期征伐戰(zhàn)斗：向西打到中亞、俄羅斯；向南到達印度河流域；不斷進攻西夏和金。D、忽必烈請藏族首領(lǐng)創(chuàng)制蒙古文字。〔5〕元朝時民族大融合高潮的消失A、元朝的疆域。B、元朝民族大融合的特點和具體表現(xiàn)1、民族遷徙范圍更廣，程度更高〔表現(xiàn)在：漢族人民遷居到邊疆地區(qū)，邊疆各族遷入中原和江南〕2、少數(shù)民族漢化程度高〔表現(xiàn)在：遷居黃河流域的契丹人和女真人在元朝時被視為“漢人”〕3、形成新民族〔表現(xiàn)在：信仰伊斯蘭教的波斯人和阿拉伯人與漢、蒙、畏兀兒人等民族雜居通婚，形成“回族”〕4、對邊疆的有效管轄超過前代〔表現(xiàn)在：西藏正式歸屬中心政權(quán)；澎湖巡檢司治理琉球；云南行省〕兩大主題民族融合的進展和對邊疆地區(qū)管轄的加強〔１〕北宋和遼的和戰(zhàn)A、宋太宗對遼用兵。〔目的：為了奪取幽云等州、高粱河戰(zhàn)役、結(jié)果：以失敗告終〕B、遼進攻宋。〔1004年，澶州之戰(zhàn)，宋真宗親征〕C、宋遼議和。〔1005年，澶淵之盟〕評價澶淵之盟:內(nèi)容、消極作用〔澶淵之盟是宋遼雙方勢均力敵，都無力戰(zhàn)勝對方，在宋朝做了較大讓步的狀況下簽訂的和約。這個和約加重了北宋人民的負擔(dān)，加劇北宋的財政困難〕、樂觀作用〔它維持了宋遼邊疆長期的和平，社會得以相對安定。這就促進了兩地的經(jīng)濟文化溝通，保證了北宋社會經(jīng)濟的連續(xù)進展，也促進了民族融合〕D、1125年，金和北宋聯(lián)合夾擊滅遼。〔2〕北宋和西夏的和戰(zhàn)A、元昊稱帝后，與北宋不斷交兵，雙方損失都很嚴峻。B、1044年，北宋與西夏議和〔內(nèi)容、評價〕〔3〕宋金的和戰(zhàn)A、1125年，金與北宋夾擊滅遼。B、1127年，金滅北宋〔東京保衛(wèi)戰(zhàn)、李綱、“靖康之變”〕C、南宋初年，北方各地人民的抗金義軍特別活潑〔八字軍〕性質(zhì)：北方漢族人民反抗女真貴族掠奪壓迫的正義斗爭。作用：打擊了女真的氣焰，牽制金兵南下，使南宋政權(quán)得以維持。D、南宋岳飛抗金〔“連結(jié)河朔”方針、“岳家軍”、1140年郾城大戰(zhàn)、宋高宗和秦檜殺害岳飛〕評價岳飛：抗金是正義之舉，維護了南宋人民的利益，