2021高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)專練：2020年、2019年高考詩(shī)歌鑒賞真題匯編

一.（2020全國(guó)I卷）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14~15題。

奉和襲美抱疾杜門見(jiàn)寄次韻陸龜蒙

雖失春城醉上期，下帷裁遍未裁詩(shī)。因吟郢岸百畝蕙，欲采商崖三秀芝。

棲野鶴籠寬使織，施山僧飯別教炊。但醫(yī)沈約重瞳健，不怕江花不滿枝。

【注】①襲美，即陸龜蒙的好友皮日休。②下帷：放下室內(nèi)懸掛的帷幕，指教書(shū)。裁

詩(shī)：作詩(shī)。③《楚辭?離騷》：“余既滋蘭之九啜兮，又樹(shù)蕙之百畝。”比喻培養(yǎng)人

才。④商崖：這里泛指山崖。⑤沈約，南朝詩(shī)人，史載其眼中有兩個(gè)瞳孔。這里以沈

約代指皮日休。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.作者寫(xiě)作此詩(shī)之時(shí)，皮日休正患病居家，閉門謝客，與外界不通音訊。

B.由于友人患病，原有的約會(huì)被暫時(shí)擱置，作者游春的詩(shī)篇也未能寫(xiě)出。

C.作者雖然身在書(shū)齋從事教學(xué)，但心中盼望能走進(jìn)自然，領(lǐng)略美好春光。

D.尾聯(lián)使用了關(guān)于沈約的典故，可以由此推測(cè)皮日休所患的疾病是目疾。

15.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本詩(shī)所表達(dá)的思想感情。（6分）

【答案解析】

14.AA項(xiàng)，詩(shī)歌的題目是《奉和襲美抱疾杜門見(jiàn)寄次韻》，考生要理解好其

中的“奉和”與“見(jiàn)寄”的意思。唐朝的時(shí)候，詩(shī)人通過(guò)寄送詩(shī)詞酬唱的情況比較多，

類似現(xiàn)在的筆友。詩(shī)的題目給出了寫(xiě)這首詩(shī)的原因，即皮日休抱病在家，閉門謝客，

但是給作者寫(xiě)了一封信，作者回信以示酬和。由此可見(jiàn)，選項(xiàng)A“與外界不通音訊”

是錯(cuò)誤的。

鏈接：《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

15.①表達(dá)了不能與友人相聚，一起賦詩(shī)飲酒、飽覽春色的遺憾；②寬慰友人，表達(dá)

對(duì)友人能夠戰(zhàn)勝病魔的信心和對(duì)以后美好生活的展望。

①“雖失春城醉上期”一句，說(shuō)明作者和好友皮日休曾經(jīng)相“期”春日聚會(huì)，飲酒一

醉，但是一個(gè)“失”字，讓這些愿望落空：“下帷裁遍未裁詩(shī)”一句是說(shuō)自己放下帷

幔，專心致志，想寫(xiě)出好詩(shī)，卻總也寫(xiě)不出，原來(lái)是不能和友人在春意盎然的時(shí)節(jié)飲

酒賞景，所以這兩句表達(dá)了作者不能與友人相聚，一起賦詩(shī)飲酒、飽覽春色的遺憾。

②本詩(shī)是一首“奉和”友人的詩(shī)歌，好友皮日休因“抱疾”而閉門謝客，然而他卻給

作者寄去一封信告知病情，作者得知好友抱病，當(dāng)然要送上安慰，“但醫(yī)沈約重瞳健”

一句則是寬慰友人，希望友人眼睛恢復(fù)健康，表達(dá)對(duì)友人能夠戰(zhàn)勝病魔的信心；“不

怕江花不滿枝”包含了陸龜蒙對(duì)友人的深深祝福，皮日休希望陸龜蒙把春天的快樂(lè)分

享給他一點(diǎn)就足夠了，但陸龜蒙告訴友人，當(dāng)你病好的生活，眼前定會(huì)是一幅春意盎

然生機(jī)勃勃的景象。

二.（2020全國(guó)II卷）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

讀史

王安石

自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。當(dāng)時(shí)期（W猶承誤，末俗紛紜更亂真。

糟粕所傳非粹美，丹青難寫(xiě)是精神。區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨(dú)守千秋紙上塵。

【注】①輾蒙昧，糊涂。②糟粕：這里用來(lái)指代典籍，也作“糟魄”，《莊子?天

道》：“然則君之所讀者，古人之糟魄已夫。”

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.這首詩(shī)從大處著眼，并非是針對(duì)某個(gè)具體的歷史事件、歷史人物而作。

B.歷代高人賢士一世奔忙，建功立業(yè)，但無(wú)法避免身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能。

C.歷史人物在其所處的時(shí)代已經(jīng)難免被誤解，在世俗的傳言中更會(huì)失真。

D.頸聯(lián)的上下兩句反復(fù)陳說(shuō)，表明詩(shī)人的觀點(diǎn)，堪稱這首詩(shī)的警策之語(yǔ)。

15.這首詩(shī)闡述了一個(gè)什么樣的道理？對(duì)我們有何啟示？

【答案解析】

14.BB項(xiàng)，“但無(wú)法避免身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能”錯(cuò)，“行藏終欲付何人”意思是，

在死后，他們的行藏最終又會(huì)托付給什么人呢？這句話的意思是，在建功立名時(shí)，他

們作出的努力和犧牲都是自主的；但是，之后他們的一切又要不自主地委之他人，任

其擺布，任其剪裁了，對(duì)于這一點(diǎn)他們是無(wú)能為力、無(wú)可奈何的。并非選項(xiàng)所說(shuō)“無(wú)

法避免身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能”的意思。

15.①史書(shū)是由人編寫(xiě)的，難以做到絕對(duì)客觀，所以歷史記載與歷史真實(shí)之間存在差

異。②在讀書(shū)時(shí)必須保持批判精神，善于分辨，切忌盲從。

解析：

頷聯(lián)“當(dāng)時(shí)黯II猶承誤，末俗紛紜更亂真”，承接首聯(lián)，從史實(shí)失真的角度敘寫(xiě)了高

賢的悲哀。在當(dāng)時(shí)，高賢們已承污納穢，受到誤解；而后來(lái)末流所至，更是以假亂真，

以訛傳訛，從而使高賢們的行藏失去了原來(lái)的真相。由此可見(jiàn)本詩(shī)闡發(fā)的道理是：史

書(shū)是由人編寫(xiě)的，難以做到絕對(duì)客觀，所以歷史記載與歷史真實(shí)之間存在差異。

這首詩(shī)歌作者完全是有感而發(fā)的，但是它本身所昭示的對(duì)書(shū)本的懷疑精神和批判精神

卻無(wú)疑具有普泛性的哲理意義。書(shū)本是前人經(jīng)臉、智慧和血汗的結(jié)晶，因此，為了繼

承前人寶貴的精神遺產(chǎn)，為了充實(shí)自己的知識(shí)，就必須廣博地讀書(shū)。但是，書(shū)本又并

不都是客觀規(guī)律的正確反映，這里有高下之分、有真?zhèn)沃畡e，因此，在讀書(shū)時(shí)必須善

于區(qū)別，批判地繼承。前人云“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)”，誠(chéng)如是也！所以。我們?cè)谧x

書(shū)時(shí)應(yīng)該始終保持清醒的批判精神，而不能無(wú)保留地兼收并蓄，以假為真，以訛傳訛，

以至為書(shū)而誤：我們只有以懷疑的理性目光去擇取、去吸收，才能化他人的成果為自

己的血肉，充實(shí)自己，發(fā)展自己，這就是本詩(shī)所給予我們的哲理性的啟示。

啟發(fā)：哲理詩(shī)考查角度新穎能力突出

三.（2020年全國(guó)III卷）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

苦筍

陸游

藜蕾盤中忽眼明①，駢頭脫襁白玉嬰。極知耿介種性別，苦節(jié)乃與生俱生。

我見(jiàn)魏征殊媚嫵②，約束兒童勿多取。人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨。

【注】①藜蕾：藜和蕾。泛指粗劣的飯菜。②唐太宗曾說(shuō)，別人認(rèn)為魏征言行無(wú)禮，

我卻覺(jué)得他很嫵媚。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)人看到盤中擺放的一對(duì)剝?nèi)ネ馄さ闹窆S，潔白鮮嫩，不禁眼前一亮。

B.詩(shī)的三、四兩句既是對(duì)苦筍的直接描寫(xiě)，又有所引申，使苦筍人格化。

C.詩(shī)人雖然喜愛(ài)苦筍，但畢竟吃起來(lái)口感苦澀，所以吩咐不要過(guò)多取食。

D.全詩(shī)以議論收尾，指出人才養(yǎng)成既需要發(fā)展空間，也要經(jīng)受風(fēng)雨磨煉。

15.詩(shī)人由苦筍聯(lián)想到了魏征，這二者有何相似之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案解析】

14.CC項(xiàng)，詩(shī)人雖然喜愛(ài)苦筍，但畢竟吃起來(lái)口感苦澀，“所以吩咐不要過(guò)多取

食”理解有誤。“勿多取”指的是管束兒童要儉約正直，不貪不奢，不是指“不要過(guò)

多取食”。詞意理解，和2019年的“一窗間”有異曲同工之妙。

15.①歷史上的魏征以“犯顏直諫”著稱，其言行常常令人難以接受，好比苦筍的滋

味并不適口；②苦筍與生俱來(lái)的“苦節(jié)”，象征“耿介”的性格，與魏征方正的人格

相似，應(yīng)該得到認(rèn)可。

鏈接：詠物詩(shī)《野菊》

首先，審讀題干可知，本詩(shī)采用聯(lián)想手法，由物及人，要求分析概括苦筍與魏征二者

的相似之處。然后，閱讀詩(shī)歌結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行分析。詩(shī)人先寫(xiě)見(jiàn)到一對(duì)潔白鮮嫩的苦筍

的感受，不禁眼前一亮；進(jìn)而三、四兩句直接描寫(xiě)苦筍，并將其人格化，指出“耿介”

是此物種的本性，“苦節(jié)”是與生俱來(lái)的。“耿介”指正直不阿，廉潔自持；“苦節(jié)”

指儉約過(guò)甚，后以堅(jiān)守節(jié)操，矢志不渝為'‘苦節(jié)"。肯定贊美苦筍品性后，詩(shī)人自然

由此聯(lián)想到唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文學(xué)家和史學(xué)家魏征，“我見(jiàn)魏征殊

媚嫵”一句是寫(xiě)唐太宗說(shuō)，別人認(rèn)為魏征言行無(wú)禮，我卻覺(jué)得他很嫵媚。所以，從本

身外部特征來(lái)看，苦筍的“苦”便是魏征的“殊”，“苦”味并不爽口，而魏征的“殊”

在于直言進(jìn)諫，而其言行有時(shí)著實(shí)令人難以接受。從內(nèi)在氣質(zhì)來(lái)看，詩(shī)人贊美苦筍氣

節(jié)便是唐太宗贊魏征“嫵媚”，苦筍性情“耿介”，天生“苦節(jié)”，與魏征正直不阿，

廉潔自持的品格均是受人賞識(shí)之處。最后，結(jié)合以上分析，分點(diǎn)概括二者相似之處即

可。

四.（2020年新課改全國(guó)I卷山東）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

贈(zèng)別鄭煉赴襄陽(yáng)杜甫

戎馬交馳際，柴門老病身。把君詩(shī)過(guò)日①，念此別驚神。

地闊峨眉晚，天高覘首春②。為于耆舊內(nèi)③，試覓姓龐人④。

［注］①把：握，執(zhí)。②帆首山，在襄陽(yáng)。③耆舊：年高望重的人。④姓龐人：指龐德

公，漢末襄陽(yáng)高士。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)的首聯(lián)簡(jiǎn)單交代了兵荒馬亂的時(shí)代背景和詩(shī)人年老多病的艱難境況。

B.雖然日后仍有朋友的詩(shī)篇陪伴，但面對(duì)離別，詩(shī)人還是感到心驚神傷。

C.詩(shī)人請(qǐng)鄭煉在襄陽(yáng)尋訪龐德公那樣的高士，表達(dá)了對(duì)先賢的仰慕之意。

D.全詩(shī)情感表達(dá)含蓄蘊(yùn)藉，格律謹(jǐn)嚴(yán)，比較典型地體現(xiàn)了杜甫詩(shī)的風(fēng)格。

16.詩(shī)的頸聯(lián)寫(xiě)到峨眉、帆首兩座山，對(duì)表達(dá)離情有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

鏈接2011年江蘇卷《春日憶李白》

【答案解析】

15.BB項(xiàng)，“面對(duì)離別，詩(shī)人還是感到心驚神傷”有誤，“念此”的“此”應(yīng)

結(jié)合首聯(lián)中“戎馬交馳際，柴門老病身”一起理解，詩(shī)人不是為離別“心驚神傷”，

而是想到在此戰(zhàn)亂時(shí)期，自己又年老多病，一別將再難相見(jiàn)，故此“心驚神傷”。

16.①峨眉山位于蜀地，幌首山位于襄陽(yáng)，二者相距遙遠(yuǎn)；②以兩山相距之遠(yuǎn)代指自

己與朋友遠(yuǎn)離，不舍之情見(jiàn)于言外。

“峨眉”是詩(shī)人的居住地，“幌首”是襄陽(yáng)龐德公隱居的地方，也是鄭煉將要前往

之地。

上句“峨眉晚”，寫(xiě)出離別之際因天色薄暮，而詩(shī)人不得不與友人離別的依依不舍之

情；下句想象友人到達(dá)襄陽(yáng)，正是春光明媚之時(shí).，表達(dá)對(duì)友人一帆風(fēng)順抵達(dá)目的地的

美好祝愿：體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友人深厚的友情。用“地闊”“天高”刻畫(huà)出峨眉與覘首兩

座山相距遙遠(yuǎn)，借景抒情，抒發(fā)離別之后兩人分居兩地，相隔遙遠(yuǎn)的孤獨(dú)寂寞之情。

鏈接：

五.（2020年江蘇卷）古詩(shī)詞鑒賞（11分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

送沈康知常州

王安石

作客蘭陵跡已陳①，為傳謠俗記州民。溝睦半廢田疇薄，廚傳②相仍市井貧。

常恐勞人輕白屋，忽逢佳士得朱輪。殷勤話此還惆悵，最憶荊溪兩岸春。

【注】①蘭陵：古地名，詩(shī)中代指常州。嘉佑二年王安石知常州，嘉佑三年詔沈康知

常州。②廚傳：古代供應(yīng)過(guò)客食宿、車馬的處所。

9.如果你是沈康，通過(guò)這首送別詩(shī)，你會(huì)得到關(guān)于常州的哪些信息？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

10.詩(shī)歌后兩聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感？

【答案解析】

9.由“田疇薄”“市井貧”等可知農(nóng)事荒廢，民生艱難；由“廚傳相仍”可知官場(chǎng)徒

悅過(guò)客，不恤百姓；由“荊溪兩岸春”可知自然風(fēng)景優(yōu)美。

本題題干要求是從詩(shī)中找出與“常州”有關(guān)的信息。首先考生要注意“溝膝半廢田疇

薄，廚傳相仍市井貧”一句，溝渠已經(jīng)半廢，土地貧瘠，供應(yīng)過(guò)客食宿、車馬的廚傳

還在，但是百姓生活卻依舊貧困，由“田疇薄”“市井貧”可以概括出“農(nóng)事荒廢，

民生艱難”；由“廚傳相仍”可知官場(chǎng)徒悅過(guò)客，不恤百姓；另外從“白屋”一詞也

可看出“百姓生活貧窮”，白屋古代指平民的住屋，因無(wú)色彩裝飾，故名；從“最憶

荊溪兩岸春”可以看出此地自然風(fēng)景優(yōu)美。

10.對(duì)常州百姓得到一個(gè)優(yōu)秀父母官的欣喜之情；對(duì)常州治理未能盡如人意的惆悵之

情；對(duì)沈康此去政通人和的期許之情；對(duì)常州秀美山水的喜愛(ài)之情。

詩(shī)歌后兩聯(lián)提到的“話此”，要聯(lián)系上文來(lái)看。“勞人”“佳士”都指沈康，“朱輪”

是古代王侯顯貴所乘的車子，這里指代沈康的到來(lái)；“忽逢佳士得朱輪”大意是“忽

然聽(tīng)到了您到常州治理的好消息”，表達(dá)了常州百姓對(duì)沈康這個(gè)優(yōu)秀的父母官到來(lái)的

期待和歡迎；其實(shí)這是作者委婉地表達(dá)對(duì)沈康的勉勵(lì)，希望他能治理好常州，不辜負(fù)

百姓的盼望，這是對(duì)沈康此去政通人和的期待殷勤話此還惆悵，最憶荊溪兩岸春”，

“惆悵”寫(xiě)出作者在提到常州時(shí)的心情，表達(dá)了自己此前在常州，對(duì)常州治理未能盡

如人意的惆悵之情；后句”最憶荊溪兩岸春”，想到常州的美景，表達(dá)了對(duì)常州的難

舍和懷念之情。

六.（2020年天津卷）閱讀下面這首唐詩(shī)，按要求作答。

紀(jì)村事

［唐］韋莊

綠蔓映雙扉，循墻一徑微。雨多庭果爛，稻熟渚禽肥。

釀酒迎新社，遙砧送暮暉。數(shù)聲牛上笛，何處餉田注歸。

［注］餉田：到田間送飯

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.首聯(lián)寫(xiě)綠植光影映照門扉，墻邊小路在草木中若隱若現(xiàn)，顯得生機(jī)勃勃。

B.頷聯(lián)寫(xiě)院中果子腐爛，水邊禽鳥(niǎo)肥美，營(yíng)造出農(nóng)閑時(shí)節(jié)慵懶閑散的寧?kù)o氛圍。

C.全詩(shī)視聽(tīng)結(jié)合，動(dòng)靜相宜，虛實(shí)相生，用語(yǔ)平樸，意境優(yōu)美，富有意趣。

D.本詩(shī)擷取若干鄉(xiāng)村景象，自然與人文融合，呈現(xiàn)出濃郁田園生活氣息。

15.“釀酒迎新社，遙砧送暮暉”描寫(xiě)了什么樣的鄉(xiāng)村場(chǎng)景？

16.“數(shù)聲牛上笛”有人覺(jué)得“一聲”更佳，你同意嗎？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說(shuō)明理由。

【答案解析】

14.BB項(xiàng)，“營(yíng)造出農(nóng)閑時(shí)節(jié)慵懶閑散的寧?kù)o氛圍”錯(cuò)誤，并非“農(nóng)閑”“慵

懶”，應(yīng)該是農(nóng)忙季節(jié)，從關(guān)于結(jié)尾句的注釋“餉田：到田間送飯”和頸聯(lián)“釀酒迎

新社，遙砧送暮暉”“釀酒”“砧”聲中均可見(jiàn)是忙碌而充實(shí)的田園氛圍，表現(xiàn)了農(nóng)

忙時(shí)節(jié)農(nóng)家人的辛勤勞作。

15.為準(zhǔn)備祭祀、祈求豐收，農(nóng)人在忙于釀酒：暮色漸濃，遠(yuǎn)處飄來(lái)?yè)v衣的聲音。描

寫(xiě)了忙碌而祥和的農(nóng)村生活場(chǎng)景。

首先翻譯句子“釀酒迎新社，遙砧送暮暉”：為準(zhǔn)備祭祀、祈求豐收，農(nóng)人在忙于釀

酒：暮色漸濃，遠(yuǎn)處飄來(lái)?yè)v衣的聲音。

其次概括出場(chǎng)景特色：描寫(xiě)了繁忙、充實(shí)、安寧、豐足的農(nóng)村勞動(dòng)、生活場(chǎng)景，贊揚(yáng)

田園的美好怡人溫馨。

最后總結(jié)效果：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)結(jié)合，抓住時(shí)間變化，以點(diǎn)帶面，從中可想見(jiàn)百姓的安居

樂(lè)業(yè)，極富感染力和畫(huà)面性，讓人身臨其境，不自禁地向往大自然。

16.不同意。“數(shù)聲”好。“數(shù)聲”動(dòng)靜結(jié)合，突顯了環(huán)境的優(yōu)美、牧童的悠閑快樂(lè)，

營(yíng)造出鄉(xiāng)村熱鬧、輕松、愉悅的氛圍。

同意。“一聲”好。“一聲”以動(dòng)襯靜，突顯了環(huán)境的寂靜清幽，營(yíng)造出鄉(xiāng)村寧?kù)o和

諧的氛圍。

首先明確立場(chǎng)、觀點(diǎn)：不同意或者同意，盡量用完整句子。

其次結(jié)合藝術(shù)特色分析奇妙處并點(diǎn)明情感效果：

(1)“數(shù)聲”好。“數(shù)聲”，形容聲音大、熱鬧，給人動(dòng)態(tài)感，動(dòng)中突顯了環(huán)境的優(yōu)

美、牧童的悠閑快樂(lè)，表現(xiàn)鄉(xiāng)村世界的熱鬧、快樂(lè)、幸福。

(2)“一聲”好。“一聲”表明聲音單純、肅靜，靜中顯示了環(huán)境的靜謐清幽，給

人安寧祥和靜美的感受。

七、(2020年浙江卷)閱讀下面兩首詩(shī)，完成各題。

秋江送別［唐］王勃

歸舟歸騎儼成行，江南江北互相望。

誰(shuí)謂波瀾才一水，已覺(jué)山川是兩鄉(xiāng)。

送柴侍御［唐］王昌齡

沅水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)？

19.這兩首送別詩(shī)在情感上，《秋江送別》突出:而《送柴侍御》突出,

與王勃《送杜少府之任蜀川》中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”情懷類似。

20.前人評(píng)《送柴侍御》“翻新脫妙”。比較《秋江送別》與《送柴侍御》兩詩(shī)的后

兩句，分析后者寫(xiě)法的妙處。

【答案解析】

19.(1).感傷(2).達(dá)觀

《秋江送別》的意思是：江面上返鄉(xiāng)的船只來(lái)來(lái)往往，仿佛列成隊(duì)，江邊歸家的車馬

熙熙攘攘，好像排成行，江水南北兩岸思念的人兒在遙遙地互相眺望；在依依不舍的

離別時(shí)刻，誰(shuí)能說(shuō)這波濤洶涌的大江僅僅是一條水流呢，由于被江水隔斷，早覺(jué)得兩

岸的山川已屬不同人的家鄉(xiāng)。作者以山川、歸舟等意象表達(dá)了依依別情和悠悠鄉(xiāng)情，

尤其是后兩句，由于離別，江水不再是一個(gè)小區(qū)域，而成了兩個(gè)不同世界的分界線，

流露的是分別的傷感。

《送柴侍御》的意思是：沅江的波浪連接著武岡，送你不覺(jué)得有離別的傷感。你我一

路相連的青山共沐風(fēng)雨，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？詩(shī)中寫(xiě)與好友分離，自然

不免有點(diǎn)兒傷感，但作者卻寬慰友人：我們雖阻隔青山，卻可以“同云雨”，雖人分

兩地，卻可以共明月，因而沒(méi)有一般送別詩(shī)通常所流露出的那種纏綿俳惻的情緒，更

多的是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的達(dá)觀。

20.①意象運(yùn)用上，王勃詩(shī)的意象隱于句內(nèi)；王昌齡詩(shī)將青山、明月兩個(gè)意象前置，

形象鮮明突出，富有象征意義（青山象征思念，明月暗示友情），意境開(kāi)闊。②空間

處理上，王勃詩(shī)化近為遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)心理距離之遠(yuǎn)，為送別詩(shī)傳統(tǒng)寫(xiě)法（如謝眺詩(shī)有“何

況隔兩鄉(xiāng)”）；王昌齡詩(shī)則化遠(yuǎn)為近，強(qiáng)調(diào)心理距離之近，是創(chuàng)新性的表達(dá)。③抒情

方式上，王勃詩(shī)以議論直接表達(dá)，意盡句中；王昌齡詩(shī)融情入景，反詰收尾，余韻悠

長(zhǎng)。

本題要求比較《秋江送別》與《送柴侍御》兩詩(shī)的后兩句，分析后者寫(xiě)法的“翻新脫

妙”之處。首先，從意象的運(yùn)用上，王勃的詩(shī)選用了“山”“水”，但卻將“一水”

“山川”隱于句中。而王昌齡的詩(shī)則將青山、明月兩個(gè)意象前置，形象鮮明突出。青

山象征思念，明月暗示友情，一句肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人。云雨相同，

明月共睹，這種遷想妙得的詩(shī)句，既富有濃郁的抒情韻味，又意境開(kāi)闊，具有鮮明的

個(gè)性。

其次，空間處理上，王勃的詩(shī)化近為遠(yuǎn)。“已覺(jué)山川是兩鄉(xiāng)”由于離別，江水不再是

一個(gè)小區(qū)域，而成了兩個(gè)不同世界的分界線，強(qiáng)調(diào)了心理距離之遠(yuǎn)。而王昌齡的詩(shī)則

是化遠(yuǎn)為近。云雨相同，明月共睹，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”，它蘊(yùn)涵的正是人分兩地、

情同一心的深情厚誼。語(yǔ)意新穎，出人意料。

最后，抒情方式上，“誰(shuí)謂波瀾才一水”“已覺(jué)山川是兩鄉(xiāng)”，王勃自問(wèn)自答，以議

論的形式直接表達(dá)了別離的感傷。而王昌齡則以景作結(jié)，融情入景，反詰收尾，一面

是對(duì)朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。詩(shī)

人用樂(lè)觀開(kāi)朗又深情婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言，以減輕對(duì)方的離愁，這是更體貼、更感人的友情。

這種“道是無(wú)情卻有情”的抒情手法，比那一覽無(wú)余的直說(shuō)更加耐人尋味。

2020年高考語(yǔ)文詩(shī)歌專題匯編

（2020全國(guó)I卷）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14~15題。

奉和襲美抱疾杜門見(jiàn)寄次韻陸龜蒙

雖失春城醉上期，下帷裁遍未裁詩(shī)。因吟郢岸百畝蕙，欲采商崖三秀芝。

棲野鶴籠寬使織，施山僧飯別教炊。但醫(yī)沈約重瞳健，不怕江花不滿枝。

【注】①襲美，即陸龜蒙的好友皮日休。②下帷：放下室內(nèi)懸掛的帷幕，指教書(shū)。裁

詩(shī)：作詩(shī)。③《楚辭?離騷》：“余既滋蘭之九嗷兮，又樹(shù)蕙之百畝。”比喻培養(yǎng)人

才。④商崖：這里泛指山崖。⑤沈約，南朝詩(shī)人，史載其眼中有兩個(gè)瞳孔。這里以沈

約代指皮日休。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.作者寫(xiě)作此詩(shī)之時(shí)，皮日休正患病居家，閉門謝客，與外界不通音訊。

B.由于友人患病，原有的約會(huì)被暫時(shí)擱置，作者游春的詩(shī)篇也未能寫(xiě)出。

C.作者雖然身在書(shū)齋從事教學(xué)，但心中盼望能走進(jìn)自然，領(lǐng)略美好春光。

D.尾聯(lián)使用了關(guān)于沈約的典故，可以由此推測(cè)皮日休所患的疾病是目疾。

15.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本詩(shī)所表達(dá)的思想感情。（6分）

【答案解析】

14.AA項(xiàng)，詩(shī)歌的題目是《奉和襲美抱疾杜門見(jiàn)寄次韻》，考生要理解好其中

的“奉和”與“見(jiàn)寄”的意思。唐朝的時(shí)候，詩(shī)人通過(guò)寄送詩(shī)詞酬唱的情況比較多，

類似現(xiàn)在的筆友。詩(shī)的題目給出了寫(xiě)這首詩(shī)的原因，即皮日休抱病在家，閉門謝客，

但是給作者寫(xiě)了一封信，作者回信以示酬和。由此可見(jiàn)，選項(xiàng)A“與外界不通音訊”

是錯(cuò)誤的。

鏈接：《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

15.①表達(dá)了不能與友人相聚，一起賦詩(shī)飲酒、飽覽春色的遺憾：②寬慰友人，表達(dá)

對(duì)友人能夠戰(zhàn)勝病魔的信心和對(duì)以后美好生活的展望。

①“雖失春城醉上期”一句，說(shuō)明作者和好友皮日休曾經(jīng)相“期”春日聚會(huì)，飲酒一

醉，但是一個(gè)“失”字，讓這些愿望落空：“下帷裁遍未裁詩(shī)”一句是說(shuō)自己放下帷

幔，專心致志，想寫(xiě)出好詩(shī)，卻總也寫(xiě)不出，原來(lái)是不能和友人在春意盎然的時(shí)節(jié)飲

酒賞景，所以這兩句表達(dá)了作者不能與友人相聚，一起賦詩(shī)飲酒、飽覽春色的遺憾。

②本詩(shī)是一首“奉和”友人的詩(shī)歌，好友皮日休因“抱疾”而閉門謝客，然而他卻給

作者寄去一封信告知病情，作者得知好友抱病，當(dāng)然要送上安慰，“但醫(yī)沈約重瞳健”

一句則是寬慰友人，希望友人眼睛恢復(fù)健康，表達(dá)對(duì)友人能夠戰(zhàn)勝病魔的信心；“不

怕江花不滿枝”包含了陸龜蒙對(duì)友人的深深祝福，皮日休希望陸龜蒙把春天的快樂(lè)分

享給他一點(diǎn)就足夠了，但陸龜蒙告訴友人，當(dāng)你病好的生活，眼前定會(huì)是一幅春意盎

然生機(jī)勃勃的景象。

二.（2020全國(guó)II卷）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

讀史王安石

自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。當(dāng)時(shí)霆猶承誤，末俗紛紜更亂真。

糟粕所傳非粹美，丹青難寫(xiě)是精神。區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨(dú)守千秋紙上塵。

【注】①隨IS:蒙昧，糊涂。②糟粕：這里用來(lái)指代典籍，也作“糟魄”，《莊子?天

道》：“然則君之所讀者，古人之糟魄已夫。”

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.這首詩(shī)從大處著眼，并非是針對(duì)某個(gè)具體的歷史事件、歷史人物而作。

B.歷代高人賢士一世奔忙，建功立業(yè)，但無(wú)法避免身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能。

C.歷史人物在其所處的時(shí)代已經(jīng)難免被誤解，在世俗的傳言中更會(huì)失真。

D.頸聯(lián)的上下兩句反復(fù)陳說(shuō)，表明詩(shī)人的觀點(diǎn)，堪稱這首詩(shī)的警策之語(yǔ)。

15.這首詩(shī)闡述了一個(gè)什么樣的道理？對(duì)我們有何啟示？

【答案解析】

14.BB項(xiàng)，“但無(wú)法避免身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能”錯(cuò)，“行藏終欲付何人”意思是，

在死后，他們的行藏最終又會(huì)托付給什么人呢？這句話的意思是，在建功立名時(shí).，他

們作出的努力和犧牲都是自主的：但是，之后他們的一切又要不自主地委之他人，任

其擺布，任其剪裁了，對(duì)于這一點(diǎn)他們是無(wú)能為力、無(wú)可奈何的。并非選項(xiàng)所說(shuō)“無(wú)

法避免身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能”的意思。

15.①史書(shū)是由人編寫(xiě)的，難以做到絕對(duì)客觀，所以歷史記載與歷史真實(shí)之間存在差

異。②在讀書(shū)時(shí)必須保持批判精神，善于分辨，切忌盲從。

解析：

頷聯(lián)“當(dāng)時(shí)黑甚猶承誤，末俗紛紜更亂真”，承接首聯(lián)，從史實(shí)失真的角度敘寫(xiě)了高

賢的悲哀。在當(dāng)時(shí)，高賢們已承污納穢，受到誤解；而后來(lái)末流所至，更是以假亂真，

以訛傳訛，從而使高賢們的行藏失去了原來(lái)的真相。由此可見(jiàn)本詩(shī)闡發(fā)的道理是：史

書(shū)是由人編寫(xiě)的，難以做到絕對(duì)客觀，所以歷史記載與歷史真實(shí)之間存在差異。

這首詩(shī)歌作者完全是有感而發(fā)的，但是它本身所昭示的對(duì)書(shū)本的懷疑精神和批判精神

卻無(wú)疑具有普泛性的哲理意義。書(shū)本是前人經(jīng)臉、智慧和血汗的結(jié)晶，因此，為了繼

承前人寶貴的精神遺產(chǎn)，為了充實(shí)自己的知識(shí)，就必須廣博地讀書(shū)。但是，書(shū)本又并

不都是客觀規(guī)律的正確反映，這里有高下之分、有真?zhèn)沃畡e，因此，在讀書(shū)時(shí)必須善

于區(qū)別，批判地繼承。前人云“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)”，誠(chéng)如是也！所以。我們?cè)谧x

書(shū)時(shí)應(yīng)該始終保持清醒的批判精神，而不能無(wú)保留地兼收并蓄，以假為真，以訛傳訛，

以至為書(shū)而誤；我們只有以懷疑的理性目光去擇取、去吸收，才能化他人的成果為自

己的血肉，充實(shí)自己，發(fā)展自己，這就是本詩(shī)所給予我們的哲理性的啟示。

啟發(fā)：哲理詩(shī)考查角度新穎能力突出

三.（2020年全國(guó)III卷）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

苦筍陸游

藜蕾盤中忽眼明①，駢頭脫襁白玉嬰。極知耿介種性別，苦節(jié)乃與生俱生。

我見(jiàn)魏征殊媚嫵②，約束兒童勿多取。人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨。

【注】①藜蕾：藜和蕾。泛指粗劣的飯菜。②唐太宗曾說(shuō)，別人認(rèn)為魏征言行無(wú)禮,

我卻覺(jué)得他很嫵媚。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)人看到盤中擺放的一對(duì)剝?nèi)ネ馄さ闹窆S，潔白鮮嫩，不禁眼前一亮。

B.詩(shī)的三、四兩句既是對(duì)苦筍的直接描寫(xiě)，又有所引申，使苦筍人格化。

C.詩(shī)人雖然喜愛(ài)苦筍，但畢竟吃起來(lái)口感苦澀，所以吩咐不要過(guò)多取食。

D.全詩(shī)以議論收尾，指出人才養(yǎng)成既需要發(fā)展空間，也要經(jīng)受風(fēng)雨磨煉。

15.詩(shī)人由苦筍聯(lián)想到了魏征，這二者有何相似之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案解析】

14.CC項(xiàng)，詩(shī)人雖然喜愛(ài)苦筍，但畢竟吃起來(lái)口感苦澀，“所以吩咐不要過(guò)多取

食”理解有誤。“勿多取”指的是管束兒童要儉約正直，不貪不奢，不是指“不要過(guò)

多取食”。詞意理解，和2019年的“一窗間”有異曲同工之妙。

15.①歷史上的魏征以“犯顏直諫”著稱，其言行常常令人難以接受，好比苦筍的滋

味并不適口；②苦筍與生俱來(lái)的“苦節(jié)”，象征“耿介”的性格，與魏征方正的人格

相似，應(yīng)該得到認(rèn)可。

鏈接：詠物詩(shī)《野菊》

首先，審讀題干可知，本詩(shī)采用聯(lián)想手法，由物及人，要求分析概括苦筍與魏征二者

的相似之處。然后，閱讀詩(shī)歌結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行分析。詩(shī)人先寫(xiě)見(jiàn)到一對(duì)潔白鮮嫩的苦筍

的感受，不禁眼前一亮；進(jìn)而三、四兩句直接描寫(xiě)苦筍，并將其人格化，指出“耿介”

是此物種的本性，“苦節(jié)”是與生俱來(lái)的。“耿介”指正直不阿，廉潔自持；“苦節(jié)”

指儉約過(guò)甚，后以堅(jiān)守節(jié)操，矢志不渝為“苦節(jié)”。肯定贊美苦筍品性后，詩(shī)人自然

由此聯(lián)想到唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文學(xué)家和史學(xué)家魏征，“我見(jiàn)魏征殊

媚嫵”一句是寫(xiě)唐太宗說(shuō)，別人認(rèn)為魏征言行無(wú)禮，我卻覺(jué)得他很嫵媚。所以，從本

身外部特征來(lái)看，苦筍的“苦”便是魏征的“殊”，“苦”味并不爽口，而魏征的“殊”

在于直言進(jìn)諫，而其言行有時(shí)著實(shí)令人難以接受。從內(nèi)在氣質(zhì)來(lái)看，詩(shī)人贊美苦筍氣

節(jié)便是唐太宗贊魏征“嫵媚”，苦筍性情“耿介”，天生“苦節(jié)”，與魏征正直不阿，

廉潔自持的品格均是受人賞識(shí)之處。最后，結(jié)合以上分析，分點(diǎn)概括二者相似之處即

可。

四.（2020年新課改全國(guó)I卷山東）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

贈(zèng)別鄭煉赴襄陽(yáng)杜甫

戎馬交馳際，柴門老病身。把君詩(shī)過(guò)日①，念此別驚神。

地闊峨眉晚，天高覘首春②。為于耆舊內(nèi)③，試覓姓龐人④。

［注］①把：握，執(zhí)。②覘首山，在襄陽(yáng)。③耆舊：年高望重的人。④姓龐人：指龐德

公，漢末襄陽(yáng)高士。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（)

A.詩(shī)的首聯(lián)簡(jiǎn)單交代了兵荒馬亂的時(shí)代背景和詩(shī)人年老多病的艱難境況。

B.雖然日后仍有朋友的詩(shī)篇陪伴，但面對(duì)離別，詩(shī)人還是感到心驚神傷。

C.詩(shī)人請(qǐng)鄭煉在襄陽(yáng)尋訪龐德公那樣的高士，表達(dá)了對(duì)先賢的仰慕之意。

D.全詩(shī)情感表達(dá)含蓄蘊(yùn)藉，格律謹(jǐn)嚴(yán)，比較典型地體現(xiàn)了杜甫詩(shī)的風(fēng)格。

16.詩(shī)的頸聯(lián)寫(xiě)到峨眉、覘首兩座山，對(duì)表達(dá)離情有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

鏈接2011年江蘇卷《春日憶李白》

【答案解析】

15.BB項(xiàng)，“面對(duì)離別，詩(shī)人還是感到心驚神傷”有誤，“念此”的“此”應(yīng)

結(jié)合首聯(lián)中“戎馬交馳際，柴門老病身”一起理解，詩(shī)人不是為離別“心驚神傷”，

而是想到在此戰(zhàn)亂時(shí)期，自己又年老多病，一別將再難相見(jiàn)，故此“心驚神傷”。

16.①峨眉山位于蜀地，幌首山位于襄陽(yáng)，二者相距遙遠(yuǎn)；②以兩山相距之遠(yuǎn)代指自

己與朋友遠(yuǎn)離，不舍之情見(jiàn)于言外。

“峨眉”是詩(shī)人的居住地，“覘首”是襄陽(yáng)龐德公隱居的地方，也是鄭煉將要前往

之地。

上句“峨眉晚”，寫(xiě)出離別之際因天色薄暮，而詩(shī)人不得不與友人離別的依依不舍之

情；下句想象友人到達(dá)襄陽(yáng)，正是春光明媚之時(shí)，表達(dá)對(duì)友人一帆風(fēng)順抵達(dá)目的地的

美好祝愿；體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友人深厚的友情。用“地闊”“天高”刻畫(huà)出峨眉與帆首兩

座山相距遙遠(yuǎn)，借景抒情，抒發(fā)離別之后兩人分居兩地，相隔遙遠(yuǎn)的孤獨(dú)寂寞之情。

鏈接：

五.（2020年江蘇卷）古詩(shī)詞鑒賞（11分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

送沈康知常州王安石

作客蘭陵跡已陳①，為傳謠俗記州民。溝睦半廢田疇薄，廚傳②相仍市井貧。

常恐勞人輕白屋，忽逢佳士得朱輪。殷勤話此還惆悵，最憶荊溪兩岸春。

【注】①蘭陵：古地名，詩(shī)中代指常州。嘉佑二年王安石知常州，嘉佑三年詔沈康知

常州。②廚傳：古代供應(yīng)過(guò)客食宿、車馬的處所。

9.如果你是沈康，通過(guò)這首送別詩(shī)，你會(huì)得到關(guān)于常州的哪些信息、？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

10.詩(shī)歌后兩聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感？

【答案解析】

9.由“田疇薄”“市井貧”等可知農(nóng)事荒廢，民生艱難；由“廚傳相仍”可知官場(chǎng)徒

悅過(guò)客，不恤百姓；由“荊溪兩岸春”可知自然風(fēng)景優(yōu)美。

本題題干要求是從詩(shī)中找出與“常州”有關(guān)的信息。首先考生要注意“溝滕半廢田疇

薄，廚傳相仍市井貧”一句，溝渠已經(jīng)半廢，土地貧瘠，供應(yīng)過(guò)客食宿、車馬的廚傳

還在，但是百姓生活卻依舊貧困，由“田疇薄”“市井貧”可以概括出“農(nóng)事荒廢，

民生艱難”；由“廚傳相仍”可知官場(chǎng)徒悅過(guò)客，不恤百姓；另外從“白屋”一詞也

可看出“百姓生活貧窮”，白屋古代指平民的住屋，因無(wú)色彩裝飾，故名；從“最憶

荊溪兩岸春”可以看出此地自然風(fēng)景優(yōu)美。

10.對(duì)常州百姓得到一個(gè)優(yōu)秀父母官的欣喜之情：對(duì)常州治理未能盡如人意的惆悵之

情；對(duì)沈康此去政通人和的期許之情；對(duì)常州秀美山水的喜愛(ài)之情。

詩(shī)歌后兩聯(lián)提到的“話此”，要聯(lián)系上文來(lái)看。“勞人”“佳士”都指沈康，“朱輪”

是古代王侯顯貴所乘的車子，這里指代沈康的到來(lái)；“忽逢佳士得朱輪”大意是“忽

然聽(tīng)到了您到常州治理的好消息”，表達(dá)了常州百姓對(duì)沈康這個(gè)優(yōu)秀的父母官到來(lái)的

期待和歡迎；其實(shí)這是作者委婉地表達(dá)對(duì)沈康的勉勵(lì)，希望他能治理好常州，不辜負(fù)

百姓的盼望，這是對(duì)沈康此去政通人和的期待。“殷勤話此還惆悵，最憶荊溪兩岸春”，

“惆悵”寫(xiě)出作者在提到常州時(shí)的心情，表達(dá)了自己此前在常州，對(duì)常州治理未能盡

如人意的惆悵之情；后句“最憶荊溪兩岸春”，想到常州的美景，表達(dá)了對(duì)常州的難

舍和懷念之情。

六.（2020年天津卷）閱讀下面這首唐詩(shī)，按要求作答。

紀(jì)村事［唐］韋莊

綠蔓映雙扉，循墻一徑微。雨多庭果爛，稻熟渚禽肥。

釀酒迎新社，遙砧送暮暉。數(shù)聲牛上笛，何處餉田注歸。

［注］餉田：到田間送飯

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)

A.首聯(lián)寫(xiě)綠植光影映照門扉，墻邊小路在草木中若隱若現(xiàn)，顯得生機(jī)勃勃。

B.頷聯(lián)寫(xiě)院中果子腐爛，水邊禽鳥(niǎo)肥美，營(yíng)造出農(nóng)閑時(shí)節(jié)慵懶閑散的寧?kù)o氛圍。

C.全詩(shī)視聽(tīng)結(jié)合，動(dòng)靜相宜，虛實(shí)相生，用語(yǔ)平樸，意境優(yōu)美，富有意趣。

D.本詩(shī)擷取若干鄉(xiāng)村景象，自然與人文融合，呈現(xiàn)出濃郁田園生活氣息。

15.“釀酒迎新社，遙砧送暮暉”描寫(xiě)了什么樣的鄉(xiāng)村場(chǎng)景？

16.“數(shù)聲牛上笛”有人覺(jué)得“一聲”更佳，你同意嗎？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說(shuō)明理由。

【答案解析】

14.BB項(xiàng)，“營(yíng)造出農(nóng)閑時(shí)節(jié)慵懶閑散的寧?kù)o氛圍”錯(cuò)誤，并非“農(nóng)閑”“慵

懶”，應(yīng)該是農(nóng)忙季節(jié)，從關(guān)于結(jié)尾句的注釋“餉田：到田間送飯”和頸聯(lián)“釀酒迎

新社，遙砧送暮暉”“釀酒”“砧”聲中均可見(jiàn)是忙碌而充實(shí)的田園氛圍，表現(xiàn)了農(nóng)

忙時(shí)節(jié)農(nóng)家人的辛勤勞作。

15.為準(zhǔn)備祭祀、祈求豐收，農(nóng)人在忙于釀酒：暮色漸濃，遠(yuǎn)處飄來(lái)?yè)v衣的聲音。描

寫(xiě)了忙碌而祥和的農(nóng)村生活場(chǎng)景。

首先翻譯句子“釀酒迎新社，遙砧送暮暉”：為準(zhǔn)備祭祀、祈求豐收，農(nóng)人在忙于釀

酒；暮色漸濃，遠(yuǎn)處飄來(lái)?yè)v衣的聲音。

其次概括出場(chǎng)景特色：描寫(xiě)了繁忙、充實(shí)、安寧、豐足的農(nóng)村勞動(dòng)、生活場(chǎng)景，贊揚(yáng)

田園的美好怡人溫馨。

最后總結(jié)效果：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)結(jié)合，抓住時(shí)間變化，以點(diǎn)帶面，從中可想見(jiàn)百姓的安居

樂(lè)業(yè)，極富感染力和畫(huà)面性，讓人身臨其境，不自禁地向往大自然。

16.不同意。“數(shù)聲”好。“數(shù)聲”動(dòng)靜結(jié)合，突顯了環(huán)境的優(yōu)美、牧童的悠閑快樂(lè)，

營(yíng)造出鄉(xiāng)村熱鬧、輕松、愉悅的氛圍。

同意。“一聲”好。“一聲”以動(dòng)襯靜，突顯了環(huán)境的寂靜清幽，營(yíng)造出鄉(xiāng)村寧?kù)o和

諧的氛圍。

首先明確立場(chǎng)、觀點(diǎn)：不同意或者同意，盡量用完整句子。

其次結(jié)合藝術(shù)特色分析奇妙處并點(diǎn)明情感效果：

(1)“數(shù)聲”好。“數(shù)聲”，形容聲音大、熱鬧，給人動(dòng)態(tài)感，動(dòng)中突顯了環(huán)境的優(yōu)

美、牧童的悠閑快樂(lè)，表現(xiàn)鄉(xiāng)村世界的熱鬧、快樂(lè)、幸福。

(2)“一聲”好。“一聲”表明聲音單純、肅靜，靜中顯示了環(huán)境的靜謐清幽，給

人安寧祥和靜美的感受。

七、(2020年浙江卷)閱讀下面兩首詩(shī)，完成各題。

秋江送別［唐］王勃

歸舟歸騎儼成行，江南江北互相望。誰(shuí)謂波瀾才一水，已覺(jué)山川是兩鄉(xiāng)。

送柴侍御［唐］王昌齡

沅水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)？

19.這兩首送別詩(shī)在情感上，《秋江送別》突出；而《送柴侍御》突出,

與王勃《送杜少府之任蜀川》中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”情懷類似。

20.前人評(píng)《送柴侍御》“翻新脫妙”。比較《秋江送別》與《送柴侍御》兩詩(shī)的后

兩句，分析后者寫(xiě)法的妙處。

【答案解析】

19.（1）.感傷（2）.達(dá)觀

《秋江送別》的意思是：江面上返鄉(xiāng)的船只來(lái)來(lái)往往，仿佛列成隊(duì)，江邊歸家的車馬

熙熙攘攘，好像排成行，江水南北兩岸思念的人兒在遙遙地互相眺望；在依依不舍的

離別時(shí)刻，誰(shuí)能說(shuō)這波濤洶涌的大江僅僅是一條水流呢，由于被江水隔斷，早覺(jué)得兩

岸的山川已屬不同人的家鄉(xiāng)。作者以山川、歸舟等意象表達(dá)了依依別情和悠悠鄉(xiāng)情，

尤其是后兩句，由于離別，江水不再是一個(gè)小區(qū)域，而成了兩個(gè)不同世界的分界線，

流露的是分別的傷感。

《送柴侍御》的意思是：沅江的波浪連接著武岡，送你不覺(jué)得有離別的傷感。你我一

路相連的青山共沐風(fēng)雨，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？詩(shī)中寫(xiě)與好友分離，自然

不免有點(diǎn)兒傷感，但作者卻寬慰友人：我們雖阻隔青山，卻可以“同云雨”，雖人分

兩地，卻可以共明月，因而沒(méi)有一般送別詩(shī)通常所流露出的那種纏綿俳惻的情緒，更

多的是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的達(dá)觀。

20.①意象運(yùn)用上，王勃詩(shī)的意象隱于句內(nèi)；王昌齡詩(shī)將青山、明月兩個(gè)意象前置，

形象鮮明突出，富有象征意義（青山象征思念，明月暗示友情），意境開(kāi)闊。②空間

處理上，王勃詩(shī)化近為遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)心理距離之遠(yuǎn)，為送別詩(shī)傳統(tǒng)寫(xiě)法（如謝眺詩(shī)有“何

況隔兩鄉(xiāng)”）；王昌齡詩(shī)則化遠(yuǎn)為近，強(qiáng)調(diào)心理距離之近，是創(chuàng)新性的表達(dá)。③抒情

方式上，王勃詩(shī)以議論直接表達(dá)，意盡句中；王昌齡詩(shī)融情入景，反詰收尾，余韻悠

長(zhǎng)O

本題耍求比較《秋江送別》與《送柴侍御》兩詩(shī)的后兩句，分析后者寫(xiě)法的“翻新脫

妙”之處。首先，從意象的運(yùn)用上，王勃的詩(shī)選用了“山”“水”，但卻將“一水”

“山川”隱于句中。而王昌齡的詩(shī)則將青山、明月兩個(gè)意象前置，形象鮮明突出。青

山象征思念，明月暗示友情，一句肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人。云雨相同，

明月共睹，這種遷想妙得的詩(shī)句，既富有濃郁的抒情韻味，又意境開(kāi)闊，具有鮮明的

個(gè)性。

其次，空間處理上，王勃的詩(shī)化近為遠(yuǎn)。“已覺(jué)山川是兩鄉(xiāng)”由于離別，江水不再是

一個(gè)小區(qū)域，而成了兩個(gè)不同世界的分界線，強(qiáng)調(diào)了心理距離之遠(yuǎn)。而王昌齡的詩(shī)則

是化遠(yuǎn)為近。云雨相同，明月共睹，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”，它蘊(yùn)涵的正是人分兩地、

情同一心的深情厚誼。語(yǔ)意新穎，出人意料。

最后，抒情方式上，“誰(shuí)謂波瀾才一水”“已覺(jué)山川是兩鄉(xiāng)”，王勃自問(wèn)自答，以議

論的形式直接表達(dá)了別離的感傷。而王昌齡則以景作結(jié)，融情入景，反詰收尾，一面

是對(duì)朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。詩(shī)

人用樂(lè)觀開(kāi)朗又深情婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言，以減輕對(duì)方的離愁，這是更體貼、更感人的友情。

這種“道是無(wú)情卻有情”的抒情手法，比那一覽無(wú)余的直說(shuō)更加耐人尋味。

（2019全國(guó)I卷）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14?15題。

題許道寧畫(huà)［注］

陳與義

滿眼長(zhǎng)江水，蒼然何郡山？向來(lái)萬(wàn)里意，今在一窗間。

眾木俱含晚，孤云遂不還。此中有佳句，吟斷不相關(guān)。

［注］許道寧：北宋畫(huà)家

14.下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.這首題畫(huà)詩(shī)寫(xiě)景兼抒情，并未刻意進(jìn)行雕琢，卻能夠于簡(jiǎn)淡中見(jiàn)新奇。

B.山水是這幅畫(huà)的主要元素，特別是江水，占據(jù)了畫(huà)面上大部分的篇幅。

C.詩(shī)人透過(guò)一扇小窗遠(yuǎn)距離欣賞這幅畫(huà)作，領(lǐng)略其表現(xiàn)的遼闊萬(wàn)里之勢(shì)。

D.頸聯(lián)具體寫(xiě)到蒼茫暮色中的樹(shù)木與浮云，也蘊(yùn)含了欣賞者的主觀感受。

15.詩(shī)的尾聯(lián)有什么含意？從中可以看出詩(shī)人對(duì)這幅畫(huà)有什么樣的評(píng)價(jià)？（6分）

14.C

（此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技

巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)

進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分

析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

“詩(shī)人透過(guò)一扇小窗遠(yuǎn)距離欣賞這幅畫(huà)作”錯(cuò)誤，作者表達(dá)的是萬(wàn)里江山濃縮在尺牘

之間的畫(huà)作里。故C錯(cuò)誤。）

15.第一問(wèn)：“此中有佳句，吟斷不相關(guān)”意思是畫(huà)作里蘊(yùn)含著美好的詩(shī)句，但是怎

么吟誦也難以與畫(huà)意相合，也吟不盡畫(huà)作包含的豐富意蕊。

第二問(wèn)：這幅畫(huà)包含著豐富的詩(shī)意，只是言有盡而意無(wú)窮，從中可以看到詩(shī)人

對(duì)這幅畫(huà)高度贊美，稱贊畫(huà)之精妙。

【詳解】此題考查把握詩(shī)歌句子含義、作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。結(jié)合詩(shī)歌題目、作者、

注釋、詩(shī)句，整體理解詩(shī)歌內(nèi)容，重點(diǎn)分析指定句子，組織答案。詩(shī)歌翻譯：畫(huà)作望

去，滿眼都是長(zhǎng)江水，山體蒼翠。萬(wàn)里江山，如今都在尺牘之間。白云飄蕩在傍晚的

樹(shù)木上空。畫(huà)作里盆含著美好的詩(shī)句，但是怎么吟誦也難以與畫(huà)意相合，也吟不盡畫(huà)

作包含的豐富意蘊(yùn)。結(jié)合蘇軾說(shuō)過(guò)的“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，即這幅畫(huà)包含著豐富

的詩(shī)意，只是言有盡而意無(wú)窮，從而表達(dá)對(duì)畫(huà)家畫(huà)的高度贊美之情。許道寧，北宋畫(huà)

家。生卒年不詳，活躍于北宋中期（約公元970年-1052年）。長(zhǎng)安（今陜西西安）

人。多寫(xiě)林木、野水、秋江、雪景、寒林、漁浦等，并點(diǎn)綴行旅、野渡、捕魚(yú)等人物，

行筆簡(jiǎn)快，峰巒峭拔，林木勁硬。有《秋江漁艇圖》《關(guān)山密雪圖》《秋山蕭寺圖》

傳世。

（二）（2019全國(guó)II卷）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14?15題。

投長(zhǎng)沙裴侍郎

杜苛鶴

此身雖賤道長(zhǎng)存，非謁朱門謁孔門。只望至公將卷讀［注］,不求朝士致書(shū)論。

垂綸雨結(jié)漁鄉(xiāng)思，吹木風(fēng)傳雁夜瑰。男子受恩須有地，平生不受等閑恩。

［注］至公：科舉時(shí)代對(duì)主考官的敬稱。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.詩(shī)人表示，雖然自己的社會(huì)地位低下，但對(duì)儒家思想的信奉堅(jiān)定不移。

B.“朱門”“孔門”分別代指世俗的權(quán)勢(shì)與精神的歸依，形成鮮明的對(duì)比。

C.詩(shī)人希望自己能憑借真才實(shí)學(xué)通過(guò)正常渠道進(jìn)身，而不愿去尋找捷徑。

D.詩(shī)人表達(dá)了自己對(duì)待恩惠的態(tài)度，不隨便接受別人的恩惠，受恩必報(bào)。

15.詩(shī)歌的頸聯(lián)描寫(xiě)了兩個(gè)具體場(chǎng)景，與其他各聯(lián)直抒胸臆的寫(xiě)法不同，這樣寫(xiě)在情

感表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排方面有什么作用？（6分）

14.D

（此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技

巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)

進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分

析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

D項(xiàng)“不隨便接受別人的恩惠，受恩必報(bào)”分析不正確。尾聯(lián)“男子受恩須有地，平

生不受等閑恩。”表明了自己一般不接受平常的恩惠，接受恩惠一定要符合自己原則

立場(chǎng)，即符合“道義”。故選D。）

15.情感表達(dá)：頸聯(lián)所寫(xiě)場(chǎng)景是作者孤高耿介情懷的形象化表達(dá)，可使讀者更加直觀

地感受到作者的心志。

結(jié)構(gòu)安排：頸聯(lián)起到過(guò)渡的作用，舒緩詩(shī)歌全篇的節(jié)奏，使整首詩(shī)歌有委婉從

容之致。

【詳解】本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌表達(dá)技巧及其作用的能力。鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧題的答

題步驟：準(zhǔn)確地指出用了何種手法；結(jié)合詩(shī)句，闡述為什么用這種手法；闡述此手法

有效傳達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情。本題頸聯(lián)“垂綸雨結(jié)漁鄉(xiāng)思，吹木風(fēng)傳雁夜魂。”用典

故“垂釣”來(lái)表達(dá)自己熱愛(ài)田園生活的情趣，用大雁夜半乘風(fēng)來(lái)歸，表達(dá)渴望能收到

好消息，即對(duì)取得功名的渴望。這兩句從情感表達(dá)角度來(lái)看，寫(xiě)出了作者雖有求仕之

心，但高潔耿介情懷沒(méi)有改變，使讀者更加直觀地感受到作者的心志。從結(jié)構(gòu)安排來(lái)

看，首聯(lián)、頷聯(lián)，表達(dá)了求仕的心。尾聯(lián)表達(dá)接收恩惠一定要符合自己的原則。頸聯(lián)

起到過(guò)渡的作用，舒緩全篇的節(jié)奏，使整首詩(shī)歌有委婉從容之致。

（三）（2019全國(guó)III卷）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14?15題。

插田歌（節(jié)選）

劉禹錫

岡頭花草齊，燕子?xùn)|西飛。田睦望如線，白水光參差。

農(nóng)婦白絲裙，農(nóng)父綠蓑衣。齊唱郢中歌，嚶嚀如《竹枝》。

14.下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.詩(shī)歌以花鳥(niǎo)發(fā)端，通過(guò)簡(jiǎn)練的筆觸，勾勒出一幅意趣盎然的美麗畫(huà)面。

B.詩(shī)人舉目眺望，能看到遠(yuǎn)處田填在粼粼的波光中蜿蜒起伏，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

C.詩(shī)中寫(xiě)到了農(nóng)父農(nóng)婦的衣著，白裙綠水映照綠苗白水，色調(diào)分外和諧。

D.詩(shī)的七、八兩句通過(guò)聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)，表現(xiàn)農(nóng)民們的勞動(dòng)場(chǎng)面以及愉悅心情。

15.與《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》相比，這幾句詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格有什么不同？（6分）

14.B

（此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技

巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)

進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分

析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

B“能看到遠(yuǎn)處田騰在粼粼的波光中蜿蜒起伏，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)”，“田媵望如線，白水光

參差”意思是遠(yuǎn)望田藤像條線，一片白水波光參差。故選B。）

15.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》對(duì)仗工整，用典精當(dāng)，語(yǔ)言雅麗平整，《插田歌》

這幾句詩(shī)則采用了民歌俚曲的表現(xiàn)手法，描寫(xiě)田野風(fēng)光和勞動(dòng)場(chǎng)景，語(yǔ)言通俗淺顯，

清新流暢。

【詳解】考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格能力。古代詩(shī)歌語(yǔ)言的風(fēng)格特色是多種多樣的，

有的清新，有的古樸。有的詩(shī)絢麗多彩，有的詩(shī)卻質(zhì)樸無(wú)華。有的詩(shī)語(yǔ)言明朗，有的

卻含蓄，言此意彼。有的詩(shī)平易近人，有的卻險(xiǎn)怪奇特。體會(huì)其風(fēng)格特色，就是要體

會(huì)語(yǔ)言的美，體會(huì)其內(nèi)蘊(yùn)。《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》是一首七律。此詩(shī)首先緊承

白居易詩(shī)末聯(lián)“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，對(duì)自己被貶謫、遭棄置的

境遇，表達(dá)了無(wú)限辛酸和憤懣不平。然后寫(xiě)自己歸來(lái)的感觸：老友已逝，只有無(wú)盡的

懷念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。無(wú)限悲痛悵惘之情，不禁油然而生。詩(shī)人

于是推開(kāi)一步，沉舟側(cè)畔，千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，萬(wàn)木爭(zhēng)春。一洗傷感低沉情調(diào)，盡

顯慷慨激昂氣概。末聯(lián)點(diǎn)明酬贈(zèng)題意，既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表

現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神。全詩(shī)感情真摯，沉郁中見(jiàn)豪放，不僅反映了深刻

的人生哲理，也具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。《插田歌》以俚歌的形式記敘了農(nóng)民插秧的

場(chǎng)面以及農(nóng)夫與計(jì)吏的一場(chǎng)對(duì)話。首六句以清淡的色彩和簡(jiǎn)潔的線條勾勒出插秧時(shí)節(jié)

連州郊外的大好風(fēng)光以及農(nóng)婦農(nóng)夫的衣著，色彩協(xié)調(diào)，具有濃郁的南方水鄉(xiāng)氣息。接

著六句以自己的聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)出農(nóng)民勞動(dòng)的情緒。全詩(shī)用白描手法，語(yǔ)言通俗，對(duì)話全用口

語(yǔ)，樸素?zé)o華，生動(dòng)有趣，傳神地表現(xiàn)出不同身份的人物不同的心理狀態(tài)和性格特征，

深得漢樂(lè)府民歌的真髓。

（四）（2019天津卷）14.閱讀下面這首詩(shī)，按要求作答。（9分）

通泉驛南去通泉縣十五里山水作

［唐］杜甫

溪行衣自濕，亭午氣始散。冬溫蚊蚣在，人遠(yuǎn)鳧鴨亂。

登頓生曾陰，欹傾出高岸。驛樓衰柳側(cè)，縣郭輕煙畔。

一川何綺麗，盡目窮壯觀。山色遠(yuǎn)寂寞，江光夕滋漫。

傷時(shí)愧孔父,去國(guó)同王粲。我生苦飄零，所歷有嗟嘆。

［注］此詩(shī)作于公元762年通泉縣在今四川境內(nèi)。孔父即孔子。王粲，東漢末年詩(shī)人，

曾為躲避戰(zhàn)亂離開(kāi)長(zhǎng)安，往荊州依附劉表。

（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不