一、選擇題1、從孔子提出“仁”到孟子主張“仁政”，再到荀子強調“仁義”，儒家思想的早期發展始終貫穿的一條主線是A．從強調個人的道德修養人手描繪設計一個禮樂文明社會B．統治者要“仁者愛人”，被統治者要“克己順服”C．依靠禮儀法治的教化規范，把小人變成君子，凡人變成圣人D．從強調“三綱五常”入手構建一個大一統社會2、社會轉型時期矛盾錯綜復雜，許多思想家反對專制、暴政，主張“民本”。下列人物中不具備這一思想主張的是A．孟子 B．韓非子 C．黃宗羲 D．荀子3、

明清之際思想家黃宗羲、顧炎武和王夫之與宋明理學家在無私無畏、襟懷磊落等精神上一脈相承，但彼此又有巨大差異，最大差別是前者A．認為道掌握在儒家而非皇帝手里B．批判帝王為無道之君C．否定帝權D．提倡法治和眾治4、儒家思想能夠成為中國古代傳統文化的主流思想，并且保持了長久的生命力，主要得益于①其思想體系根據時代需要不斷豐富和完善②封建統治者的大力提倡③儒家思想沒有受到外來思想的影響④封建官辦教育對儒家思想的大力傳播A．①②③④B．①②④C．①②③D．②③④5、儒家思想是中華民族寶貴的精神財富，也是世界文明史中極為重要的組成部分。在歷史的長河中，有無數先哲曾留下若干睿智的言論。下列人物組合與表中引文順序完全吻合的是甲：甲：“親吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“視天下為一家，中國猶一人”乙：“工商皆民生之本”。“天下為主，君為客”丙：“邪辟之說滅息，然后統紀可一，而法度可明，民知所從矣”。丁：“保天下者，匹夫之賤，與有責焉”A．朱熹、王夫之、顧炎武、黃宗羲B．程頤、朱熹、李贄、黃宗羲C．王陽明、黃宗羲、董仲舒、顧炎武D．王夫之、程頤、王陽明、顧炎武6、從圖8的秦印、漢瓦與畫像石中，可以獲得的歷史信息是圖8圖8①秦印中的文字多為小篆②東漢畫像石反映出當時牛耕的景象③漢瓦中多為篆、隸字體④文物反映著秦漢時期制瓷業的發展A．①②④B．②③④C．①②③D．①③④7、近代大學者王國維說過：“凡一代有一代之文學：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲，為時既近，托體稍卑，故兩朝史志與《四庫》集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復道。”對這段話理解正確的有①離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛，后來就都消亡了②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學，開始時文學地位比較低下③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學者的承認和重視④王國維認為，元曲和唐詩、宋詞一樣，都是一個時代文學成就的代表，賦予了元曲很高的文學地位A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．②③④8、“2007維也納·中國新春音樂會”于2007年2月3日在奧地利金色大廳舉行，中國的京劇與西方的交響樂交相輝映，中國藝術團選擇京劇作為表演重點的原因是A．京劇是中國最古老的藝術形式之一B．京劇服飾華麗，體現了中國文化雍容華貴的一面C．京劇是中國傳統文化的代表D．京劇代表中國戲劇的最高水平9、現代火箭推進的基本原理源于中國的火箭發明．中國的這項發明產生于A．漢朝B．唐朝C．宋朝D．明朝10、隨著計算機信息技術的進步，一些圖書館的紙質歷史文獻已經以電子文本的形式提供利用。我們應如何歷史地看待這一現象？A．現代發明比古代發明更為重要B．造紙術的發明已經失去歷史意義C．歷史文獻不應該采用時髦的電子文本D．不論是紙質文本還是電子文本，《論語》終究還是《論語》11、有學者認為：工業革命后，世界文明發展到了一個新的階段，即一種先進文明以“生存威脅迫使其他文明不得不仿效它”，中國近代能夠反映這一歷史觀點的歷史事件有①太平天國運動②洋務運動③辛亥革命④新文化運動A．①②③B．②③④C．②③D．①②③④12、清末以來，美國形象在中國教科書中所發生的變化和教科書對美國歷史的解釋，反映了近百年中國的美國研究及中國人認識美國的里程，以下哪一項反映的是民國初年中國人心中的美國形象A．火車時代，堪比“乘風而行”B．戰略盟友，民主國家C．紙老虎，一天天壞下去D．政治典范，民權楷模13、康有為認為：要達到幸福快樂的大同之世，必須推行“公養”、“公教”、“公恤”的社會福利制度。……兒童6歲入“小學院”，11歲入“中學院”，16歲入“大學院”，20歲畢業。經過長達14年的義務教育培養，使每一個年輕人都受到良好的教育和專門的技術訓練。材料表明他①深受儒家大同思想影響②注重培養國民的民主共和意識③主張效仿西方改善民生④提倡學習西方人文職業教育A．①②③④B．①③④C．②③D．①④14、“盡管他衣著簡便，不事張揚，但蔣仍表現出一個征服者統領一切的氣勢，而不是和布爾什維克過于親密的同志。他謹慎運用各種方式（包括布爾什維克主義）來實現其目標，只要它適合于‘中國是中國人的’口號。”美國《時代周刊》的這段報道，把蔣介石描述成A．民族主義者B．專制主義者C．自由主義者D．布爾什維克主義者15、美國歷史學家斯塔夫里阿諾斯總結說：“要確切認識西方的歷史或非西方的歷史，沒有一個包括這兩者的全球性觀點是不行的；只有運用全球性觀點，才能了解各民族在各個時代中相互影響的程度，以及這種相互影響對決定人類歷史所起的重大作用。”作者在這里強調A．從西方的角度認識非西方的歷史

B．用比較的方法認識西方和非西方的歷史C．從非西方的角度認識西方的歷史

D．用整體的觀點認識西方和非西方的歷史16、“當凡爾賽的調停人沒有將這個丟失的省份歸還中國時，在北京的學生和知識分子中爆發了聲勢浩大的游行示威。……事實證明，這場運動是中國歷史上民族感情最強烈、最普遍的表露。”這場運動的民族感情之所以如此強烈的深層次原因是A．學生和知識分子接受了新文化運動的洗禮B．巴黎和會將德國在山東的特權轉讓給日本C．廣大人民群眾的直接參與和推動D．十月革命對民族解放運動的鼓舞17、毛澤東指出：中國現時的社會性質，決定了中國革命必須分兩個步驟：第一步是民主主義革命，第二步是社會主義革命。這一論述屬于毛澤東思想中的材料二“新年的夢想”專欄文章名人夢想錄(部分)人物夢想郁達夫將來的中國，可以沒有階級，沒有爭奪，沒有物質的壓迫，人人都沒有、而且可以不要“私有財產”。林語堂“我不做夢，希望民治實現，人民可以執行選舉、復決、罷免之權，只希望人民之財產生命不致隨時被剝奪。”“我不做夢，希望人民有集會結社權，只希望臨時開會抗日不被軍警干涉。”章乃器中國將來的革命，必然是一個向整個的上層階級進攻的左傾的革命。那個革命的目標，不單是要推翻帝國主義，而且同時要推翻帝國主義的虎倀。李宗武希望“中國的軍人不要只能內戰，不能抗外。軍事當局不要只知剿共，不知御侮。……希望能殺盡一切貪官污吏。……中國民眾能監督政府，使政府不為少數軍閥所私。使政府為民眾全體的政府。”周谷城我夢想中的未來中國首要之件便是：人人能有機會坐在抽水馬桶上大便。宋云彬未來的中國將有一場大火，毀滅舊社會的一切，重新建設起一個沒有人對人的仇恨、階級對階級的剝削的社會。請回答：（1）根據材料一，分析這些征文的來源有何特點?(2分)（2）根據材料二，有哪些作者表達了社會主義的夢想?(2分)結合國際國內背景，分析這一時期知識分子向往社會主義的原因?(4分)（3）根據材料二，概述當時知識分子提出了哪些近代化夢想?(4分)38、（21分）婦女地位的變化是社會生活史的重要內容，是一定時期的政治、經濟和社會風氣的折射。閱讀材料，回答問題。材料一婦女的地位因為經濟的關系而有相當大的變化。科技本身已改變并大大增加了婦女就業賺取工資的空間。……最驚人的變化首推出現了許多以女性為主要從業人員的職業：商店和辦公室中的職業。……在1914年以前的幾十年間，婦女的地位和希望無疑有驚人的陡變。這個情形最明顯的征兆是女子中學教育不尋常的擴展。在法國，我們所討論的這個時期，女子公立中學，由1880年的一所也沒有，增加到1913年的138所。——霍布斯鮑姆《帝國的年代1875——1914》材料二在英國，婦女爭取選舉權的斗爭也迅速興起。1903年成立的婦女社會政治聯合會在1912年和1914年發動了爭取選舉權的暴力活動，迫使議會不得不多次討論婦女選舉權問題，1918年30歲以上的婦女終于獲得了選舉權。……在美國，1900年已有五個州給予婦女選舉權，1918年通過了憲法第十九條修正案，禁止各州以性別為由拒絕給予選舉權。——據金重遠《20世紀的世界》材料三1916年底，北京中國銀行最先在銀行中使用女子司帳，一時被稱為“銀行界之破天荒，婦女界之新事業”。1918年4月，上海曹某的理發店首次雇傭了二三十名女理發師。進入20年代，一些大城市的醫療、銀行、商店、文藝、電訊等部門，均有女職員出現。——據江沛《二十世紀一二十年代沿海城市社會文化觀念變動評析》回答：（1）依據上述材料，概括19世紀中葉至20世紀初期“婦女的地位和希望”發生“陡變”的表現。(不得摘抄原文)(3分)（2）結合材料二及所學知識指出，近代以來英美兩國選舉資格的規定發生了這樣的變化？（6分）（3）結合所學知識，簡要分析材料三所反映的現象出現的原因。(8分)（4）概括指出19世紀中葉到20世紀初婦女地位變化所折射的歷史發展趨勢。（4分）一、選擇題。本題共35小題，每小題2分，共70分。在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。題號123456789101112答案ABCBCCDCCDDD題號131415161718192021222324答案BADACCCDADAD題號25262728293031323334答案BACBABDABB二、非選擇題（本題共3小題，36題32分，37題12分，38題21分，共65分。）36、（32分）（1）“中國形象”是：用道德治理國家。（注重以道德、宗教、法律、禮儀、風俗作為自身的行為準則）（2分）目的：主張以人為本，以法治國；反對封建天主教會和君主專制。（2分）（2）伏爾泰：開明專制國家。（2分）皇帝的英明、睿智（或賢能的君主）；法律與倫理道德相結融合。（2分）孟德斯鳩：專制獨裁國家。（2分）君主集政權和教權于一身；法律取決君主意志，君主掌控最高立法和司法權。（2分）（3）伏爾泰：康乾時期政治清明，社會穩定，經濟發展，出現了“康乾盛世”；崇尚儒家文化，恢復開科取士，緩和了階級、民族矛盾；康熙加強與蒙、藏民族的團結。（其他相關史實也可以，只要史實正確、符合題意即可給分）（6分）孟德斯鳩：康乾時期軍機處的設立使君主專制達到頂峰；推行八股取士（或大興文字獄）加強思想文化控制；實行閉關鎖國政策（或重農抑商政策）。（6分）（評分說明：如學生答題不認可任何一人，言之成理的酌情給分。但不超過6分。）（4）信息來源途徑有限，對中國的了解不全面，其看法容易受到有限的不同信息的影響。（2分）（或伏爾泰、孟德斯鳩對中國形象的看法受傳教士提供信息的影響，并非自己的親身體會，而傳教士受個人因素影響對中國的描述可能并不一致。）政治主張：伏爾泰主張“開明專制”。（2分）孟德斯鳩提出三權分立學說。（2分）伏爾泰了解的中國政治狀況符合他的開明專制，因此對中國制度大為贊頌。孟德斯鳩了解的中國政治狀況背離了他的權力制約與平衡原則，因此對中國制度提出批判。（4分）（或兩人政治主張的差異造成了他們對中國的不同看法。）（5）、要全面客觀地看待不同國家、文化；（2分）加強交流展示中國真實形象。（2分）（評分說明：其他言之成理符合題意的亦可相應給分。）37、（12分）（1）從地域上看，主要來源于思想相對開放的大城市（如上海、南京）（1分）；從職業上看，主要來源于知識分子階層（受過一定教育的知識分子），反映知識分子的思想動向。（1分）（2）作者：郁達夫，宋云彬。（2分）（學生選出3個以上的作者，扣1分）原因：國內：五四運動后馬克思主義在中國的影響不斷擴大；帝國主義對中國的侵略（或日本對中國侵略、九一八事變）；中國共產黨領導中國民主革命的影響。國際：蘇俄（聯）社會主義革命和建設取得重大成果（或第一個五年計劃的成功、工業化建設成就）；資本主義世界的經濟危機使知識分子對資本主義產生了疑感。（答對一個要點得1分，此問得分不超過4分。）（3）政治上：希望民族獨立；國家統一；民主法治。經濟上：國家富強，民生幸福。（4分）38、（21分）（1）①就業機會增加；②受教育機會增加；③擁有選舉權。(3分,每點1分)（2）變化：英