高級中學名校試卷PAGEPAGE1山東省青島市即墨區2023屆高三上學期期末考試語文試題一、現代文閱讀（—）現代文閱讀I閱讀下面的文字，完成小題。材料一殷璠的整個詩學思想中，“風骨”實居于首位。他編選的《河岳英靈集》序里有一段回顧唐詩由初而盛的演變過程的言說，認為貫串于其間的一條主線，正是詩中的“風骨”“由失落以至恢復、由逐漸形成以至發展成熟的進程”。序言里還提出了自己的選詩標準，也有“言氣骨則建安為傳，論宮商則太康不逮”的說法，同樣體現出以“風骨”為首要的著眼點。按以“風骨”論文，發端于劉勰《文心雕龍·風骨》篇（或可溯源于曹丕“文氣”說），從其所謂“結言端直，則文骨成焉；意氣駿爽，則文風清焉。若豐藻克贍，風骨不飛，則振采失鮮，負聲無力”的解說看來，當是指剛健有力的文章質性，給人帶來積極向上的感發作用，有助于克服六朝后期文壇的頹靡習氣。“風骨”的這種力量又來自何方呢？曹丕“文氣”說將其歸源于作者個人才性（甚至是先天決定的），孟子另有“養氣”之說，以為“浩然之氣”“配義與道”，則顯然歸屬于儒家的教化。劉勰《風骨》篇里引證了曹丕的《明詩》、《時序》諸篇，還談到建安文人發揚才性以造就“慷慨以任氣”的文章風骨的實例，而又宣揚通過“思摹經典”或“熔鑄經典之范”以形成風骨，可算是兩家之說的綜合。“風骨”進入唐代，開始起了變化。唐初史家為要給新王朝創立一代新風，提出“南北文風融合”的主張，要以北方的“氣質”來救濟南方的“清綺”，這“氣質”便有“風骨”的意味在。“風骨”一詞中所可能包含的社會內容及其所體現的深沉的人生感慨更突出。盛唐時，標舉“風骨”已成為詩家共識，如李白推重“蓬萊文章建安骨”，高適贊揚侯少府詩“風骨超常倫”，岑參稱許杜華詩“骨氣凌謝公”。故殷璠以“風骨”論詩，實亦風會之所趨，并非個人的獨見。盡管如此，盛唐人談“風骨”，仍有其時代之特色。建安文人身處“世積亂離，風衰俗怨”之時，雖懷有慷慨之志，而不免常帶悲涼之意。唐代文人則處在大有為的時際，詩風中哀感的情味相對減少，剛健、明朗、飛揚、壯大的氣象得到凸現，構成了盛唐“風骨”的主要色調。與此同時，殷璠詩學“風骨”論的特異之處，最主要的一點，是將“逸氣”（自由放達的超世情懷）包容于“風骨”的范圍之內。長期以來，人們研究盛唐詩壇的兩大潮流邊塞詩派和田園山水詩派，多以“風骨”歸屬前者而忽略后者，就因為我們的觀念中慣常以“風骨”同濟世、用世乃至憤世、嫉世的人生態度相聯系，于是田園山水詩里所表現的隱逸出世的情趣，便落到了視野之外。實際上，“超世”也可能成為一種積極的人生姿態，堅持超世的路向也需要有生命的力度，陶淵明便是其中的典范。由此看來，殷璠詩學中的“風骨”是以陶淵明式的“真氣”加注于建安風骨之中，從而大大地拓展了傳統“風骨”的理念。在殷璠的觀念里，無論是濟世的信念、憤世的感慨甚或超世的情懷，只要屬于生命的本真，能體現生命的力度，便都有可能構成詩中風骨。（摘編自陳伯海《唐詩學書系·意象藝術與唐詩》）材料二：“風骨”，是我國古代文學批評的一個重要美學標準，“風骨”被運用到文學批評中來已屬比喻義。“風”，又可稱為“風神”“風韻”“風概”“風華”“風節”等，它們都是指具有外在可感的個性鮮明、獨標風韻的精神風貌，是人物內在精神氣質不自覺地呈現在人的神色和舉止行為上的征候。“骨”，又可稱為“氣骨”“骨鯁”“骨氣”等。風骨合用，既有外在可感的風貌，又有內在神情與外在韻度相統一的精神氣質。“風骨”作為一個文學美感特征，借用形象的詞語，描述一個整體的美學風貌。具備風骨的作品，必然具備剛健有力、簡約明晰的言辭，二者是統一的。風骨作為一個藝術領域的批評術語，它是作品所透發的帶有清新剛健美感特征的整體美學風貌，而不是作品內容和形式特點的簡單相加。風與骨雖各有所指，但是在和辭采的關系上，它們又共同構成一方，與辭采構成表里對應、有主有從的兩個方面。在二者的關系上，劉勰又著重闡述風骨應居于主要的地位，風骨可以作為文學的內在要素，可以和辭采構成表里關系并占據主導地位。風骨作為文學的內在要素，是相對于語言表現的外在形式而言的，但是，不應該將它坐實為文學作品的實際內容，它乃是文學作品的思想情感、文章的情理所抽象和虛化成的審美意象，是作品內容的“神”而不是內容本身。由此看來，風骨必須和文采相結合，才可能產生完美的藝術作品。“風”“骨”，兩者合在一起共同組成作品思想感情所顯現的“風姿神貌”，反映出人物總體精神風貌以及藝術作品所展示的以抒情主體的精神氣骨為其主要內蘊的總體美感特征。（摘編自王少良《中國古代文學原理研究》）1.下列關于材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.《河岳英靈集》序言中，無論是對唐詩發展演變過程的認知還是選詩標準，殷璠都將“風骨”放在首位。B.殷璠認為無論是邊塞詩派還是山水田園詩派，只要作品中有生命的本真和力度，風骨自然也就具備。C.“風”本義是指人物內在的精神氣質自然而然地外化為人的神色和舉止行為的征候，具有個性鮮明、獨標風韻的精神風貌。D.文學批評中的“風骨”與辭采表里對應、有主有從，二者完美結合才可能產生完美的藝術作品。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.劉勰綜合了曹丕的“文氣”說和孟子的“養氣”說，對“風骨”提出了個性化的見解。B.建安文人與盛唐文人作品“風骨”色調之所以有差異，是因為建安與唐代的社會狀況不同。C.“風骨”本義是內在的神情與外在韻度相統一，其比喻義是清新剛健美感特征的整體呈現。D.盡管風骨是文學作品的內在要素，但其仍然是作品內容的“神”而不是內容本身。3.下列詩句，全部具有“風骨”特征的一項是（）甲：流水落花春去也，天上人間。乙：朱門酒肉臭，路有凍死骨。丙：試問卷簾人，卻道海棠依舊。丁：寧為百夫長，勝作一書生。A.甲乙 B.丙丁 C.甲丙 D.乙丁4.請結合材料一，探究今天我們研究中國詩學思想中“風骨”的意義？5.有人認為李白“詩酒人生”，喜好游山玩水，因而他的大多詩作缺乏“風骨”。對此你怎么看？請依據材料簡要闡明理由。〖答案〗1.B2.B3.D4.①倡導創作者以剛健有力的作品帶給人積極向上的影響。②引導人們關注社會內容，抒發深沉的人生感慨。③有助于形成剛健明朗的社會風氣。④有助于人們建立積極的人生態度，擁有生命的本真與力度。5.（1）李白詩歌“清新飄逸”，內容剛健不失風骨。如“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”等等。（2）李白詩歌的語言富有文采，與“風骨”相得益彰。〖解析〗【1題詳析】本題考查學生對文章有關內容的理解和分析能力。B.“只要作品中有生命的本真和力度，風骨自然也就具備”錯誤，說法絕對。從原文“只要屬于生命的本真，能體現生命的力度，便都有可能構成詩中風骨”可知，“自然”應該是“可能”。故選B。【2題詳析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。B.“是因為建安與唐代的社會狀況不同”錯誤，因果關系不成立，原文是說“盛唐人談‘風骨’，仍有其時代之特色……與此同時，殷璠詩學‘風骨’論的特異之處，最主要的一點，是將‘逸氣’（自由放達的超世情懷）包容于‘風骨’的范圍之內”。故選B。【3題詳析】本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。甲句意：過去像流失的江水、凋落的紅花，跟春天一起逝去，今昔對比，一是天上一是人間。詞意哀婉動人，深刻地表現了詞人的亡國之痛和囚徒之悲。不具備剛健有力的言辭。乙句意：豪門貴族家里酒肉多得吃不完而腐臭，窮人們卻在街頭因凍餓而死。運用對比，揭露了舊社會階級對立，貧富懸殊的社會事實。具備剛健有力的言辭。丙句意：詢問正在卷簾的侍女，她卻說海棠花依舊是昨天那樣。細膩表達了詞人愛花惜花的心理，不具備剛健有力的言辭。丁句意：我寧愿做個低級軍官為國沖鋒陷陣，也勝過當個白面書生只會雕句尋章。表達了作者為國建功立業的心愿，具備剛健有力的言辭。依據“‘風骨’作為一個文學美感特征，借用形象的詞語，描述一個整體的美學風貌。具備風骨的作品，必然具備剛健有力、簡約明晰的言辭”可判斷，甲丙未體現“風骨”。故選D。【4題詳析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。從“當是指剛健有力的文章質性，給人帶來積極向上的感發作用”可知，倡導創作者以剛健有力的作品帶給人積極向上的影響。從“所可能包含的社會內容及其所體現的深沉的人生感慨更突出”可知，引導人們關注社會內容，抒發深沉的人生感慨。從“剛健、明朗、飛揚、壯大的氣象得到凸現”可知，有助于形成剛健明朗的社會風氣。從“成為一種積極人生姿態”“只要屬于生命的本真，能體現生命的力度，便都有可能構成詩中風骨”可知，有助于人們建立積極的人生態度，擁有生命的本真與力度。【5題詳析】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。依據原文“具備風骨的作品，必然具備剛健有力、簡約明晰的言辭”“‘風’‘骨’，兩者合在一起共同組成作品思想感情所顯現的‘風姿神貌’，反映出人物總體精神風貌以及藝術作品所展示的以抒情主體的精神氣骨為其主要內蘊的總體美感特征”可知，具備剛健有力的言辭、反映人物總體精神風貌有風骨、展示抒情主體的精神氣骨的作品就是具備風骨的作品，而且“無論是濟世的信念、憤世的感慨甚或超世的情懷，只要屬于生命的本真，能體現生命的力度，便都有可能構成詩中風骨”。李白詩歌“清新飄逸”，內容積極向上，充滿生命力，剛健不失風骨。如“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的昂揚自信，躊躇滿志；“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲視權貴，錚錚鐵骨。等等。李白詩歌的語言富有文采，充滿張力，與“風骨”相得益彰。李白詩歌善于大膽的夸張、生動的比喻等，想象力豐富、語出驚人。如他的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”“白發三千丈，緣愁似個長”，刻畫他長安政治活動失敗后深廣的憂思，是廣泛流傳的名句。李白的詩歌在語言上，最大特點是清新、明快，自然而不雕琢，正如他自己的詩中所說的“清水出芙蓉，天然去雕飾”。具體表現為語言直率自然，音節和諧流暢，渾然天成，不假雕飾，散發著“清新飄逸”的氣息。（二）現代文閱讀II閱讀下面的文字，完成小題。下跪何人閻秀麗戲臺空落落的，早已不復初時盛況。幾面褪色的小旗子，嘩啦啦地翻卷著老劉的記憶。戲臺是依場地斜坡、露天搭建的土臺。老劉想起小時候，經常和小伙伴們壁虎般趴在戲臺前，仰脖看臺上大人精彩紛呈地唱戲，有時還不慎被踢起的塵土瞇了眼。老劉往四周看了看，寂靜無人，便走到戲臺上，嘴里哐切切哐切切地打著節拍，從一側提甲出場，云手、踢腳、跨腿、整袖、正冠，憑著記憶，卻也把一套“起霸”做得行云流水。沒想到騎馬蹲襠時，老劉一個趔趄，差點兒摔在戲臺上。老劉怔了一下，總感覺差點兒意思，遂清清嗓子，將中指和食指并攏，指著臺下，厲聲道：“呔，來將通名！”沒有回音，嘩啦啦的小旗子倒也增了千軍萬馬的氣勢。老劉瞬間有了大敵當前、披甲上陣的英雄氣概，便很想唱兩句。老劉歪著脖子想了好久，唱點兒什么呢？小時候老爹教的那些唱段，什么時候忘得這么干凈呢？那時候的老劉叫小劉，他爹才是老劉。老劉會唱戲，是小戲團的團長。團長沒有工資，義務奉獻，并且還身兼多職——導演、演員、指導、打雜的、采購員……用老劉媳婦的話說：“就沒有你不能干的，不知道圖啥！”“嘿嘿，人生如戲，戲如人生，哪個人不是在唱戲？活得心安愉悅便可。你呀，婦人之見！”老劉字正腔圓地來了一段念白，一甩袖子，把目光轉向小劉，“兒啊，你又會是戲中何人？”小劉把長長的鼻涕猛一下吸回鼻腔，看著老劉的手指點在他的額頭上。“懶得管你！”媳婦沖著老劉翻白眼。老劉哈哈一笑，跑了出去。到了晚上，鑼鼓聲一響，老劉往臺上一站，唱得真個是金聲玉振，氣吞山河。小劉聽不懂，只知道看熱鬧，搖頭晃腦地跟著哼哼。哼的啥？不知道。等到小劉成了老劉，依舊喜歡唱戲，走路說話也常如戲中人，卻還是記不住唱詞，只是哼哼。媳婦問：“病了？一天到晚哼哼，也不知道哼哼的是啥！”老劉眼睛一翻，說：“在唱戲。”他從家里一直哼哼到公司，公司里的人知道他喜歡“哼”戲，便也跟著“哼哼”。來公司洽談業務的老總頻頻豎起大拇指，說：“公司在文化傳承方面做得很好，是個有深度有底蘊的公司，而您的做派更有西楚霸王的威猛霸氣……”說完，便讓秘書小虞來了一段“看大王在帳中和衣睡穩……”老劉連連嗟嘆“虞兮虞兮若奈何”，大手一揮，簽下了對方久攻不下的合作協議。酒醒后，老劉仔細看過協議，冷汗直流，瞬間有了愧對江東父老、欲自刎烏江的心情。漢軍雖未至，老劉卻已聽得四面楚歌聲。焦頭爛額之際，老劉回了老家。他知道，有些事躲不過去。內心的煎熬讓他心力交瘁，他不是霸王，沒有自刎于烏江的勇氣。回家后的老劉夜不能寐，總好像有很多雙眼睛在看著他，便常常跑到戲臺上。有些話不能說，唱戲便讓他有了宣泄的出口：“包龍圖打坐在開封府……”那年……兒子在臺下搖頭晃腦地看著老爹，覺得爹就是那包龍圖，包龍圖就是爹。老爹喜歡唱這段戲，便要教兒子。娘說：“孩子那么小，教他還能會咋的！”老爹大手一揮：“一個老娘們兒，懂啥！我不只是教他唱戲，也是教他做人呢。”兒子不懂：“教做人？像老包那么黑？還是像老包那祥做龍圖閣直學士？哧，傻不傻！”小劉撇著嘴吃吃地笑，沒等老爹大脖溜子扇過來，早已跑得沒了影兒。“包龍圖打坐在開封……”老劉一嗓子吼出這句話，五臟六腑瞬間通透起來。老劉想起老爹教他唱的時候曾說：“霸王再威猛，終不及包龍圖，青史留名。為人做到他這份兒上，值！”老劉正了正衣領，高亢地吼完第一句，下句詞卻怎么也想不起來。老劉便后悔當初沒有好好地跟老爹學戲。他呆呆地站在戲臺上，竟有了剎那間的失神。我勸你認香蓮是正理禍到了臨頭悔不及…………氣勢磅礴的西皮原板在耳邊鏗鏘響起，老劉回頭，白亮亮的陽光形成大小不一的光暈在眼前跳躍。朦朧中，老劉看到幕布兩端被緩緩地掀開，王朝馬漢張龍趙虎抬著鍘刀依次而出。老爹身著蟒袍，腰扎玉帶，邁著方步走到老劉面前，儼然是那剛正不阿的包龍圖。老劉一陣暈眩，雙腿一軟，竟然跪在地上，偷偷地看著隱在光暈后面的老爹。堂上的包龍圖一拍驚堂木，指著老劉，聲音冷峻嚴厲：“下跪何人？”“我……我是你兒子……”兩旁站立的人喊起堂威：“威——武——”聲音互相接應，此起彼伏。老劉不由得膽戰心驚，顫抖著伏在地上，冷汗淋漓而下。包龍圖“啪”地一拍驚堂木，額頭上那彎月牙兒射出一道皎潔華光，怒斥道：“你貪贓枉法，罔顧人倫，本府何曾有爾等不孝之子！來人，狗頭鍘伺候！”老劉看著那冷森森的鍘刀，頓時魂飛膽裂。小虞秘書翹起的蘭花指、霸王飲恨烏江的絕望，化成漫天利劍，向他襲來。老劉大叫一聲：“爹！我錯了！”旋即暈倒在戲臺上。“醒了？夢到你爹了吧？看你這汗流的喲。”娘在他頭頂上一下一下地扇著蒲扇。老劉忽地起身，環顧四周，發現自己躺在老家炕上，墻上照片里的老爹穿著戲服看著他。老劉恍然想起，老爹已經去世多年了。看著照片里的爹，老劉知道自己該怎么做了。（選自《小小說選刊》2022年11月，略有改動。）6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.主人公老劉小時候雖不懂戲文內容卻也跟著哼唱，長大后走路說話模仿戲中人，老了后還能憑借記憶將戲曲動作做得行云流水，可見他對戲曲的喜愛。B.老爹的“哪個人不是在唱戲？”一句頗具深意，既暗合了整篇小說所敘之事，又巧妙地暗示了小說的主題。C.小旗子“嘩啦啦地翻卷著老劉的記憶”和“璧虎般趴在戲臺前”兩句各運用了比擬和比喻，增強了表達效果。D.“老劉怔了一下”“歪著脖子想”“冷汗直流”“顫抖地伏在地上”等細節描寫，細致、生動地刻畫了老劉的形象。7.關于老劉回憶年幼時老爹教唱“包龍圖”部分的內容，下列說法不正確的一項是（）A.戲曲為困境中的老劉提供了情感宣泄的出口，老劉在回憶中一點點地明確了出路。B.盡管母親不理解，但老爹堅持用戲文去教化兒子，意在將傳統的戲曲文化傳承下去。C.這部分內容與下文老劉夢境前后呼應，為下文老劉的心路歷程的發展埋下了伏筆。D.盡管幼年時的老劉并不能真正理解父親的良苦用心，但這段記憶仍深深影響了他。8.小說在講述故事時頗具特色，請結合文本加以賞析。9.小說虛構了老爹堂審老劉的情節，這樣寫有什么妙處？〖答案〗6.B7.B8.（1）插敘：老劉在自省的過程中穿插了兩次回顧老爹教他唱戲的內容，使得小說內容更加豐富，人物形象更加豐滿。（2）魔幻現實：虛構了父親化身為包龍圖堂審老劉的場景，與現實生活經歷相融合，利于塑造人物形象，彰顯主題。（3）第三人稱的全知視角：以老劉自敘故事來展開情節，將現實、過往與想象的內容串連起來。(4)線索：以老劉的內省為線索，將人、事串連起來，敘事條理清晰。9.（1）交代了老劉自我救贖的主要原因，且與上下文內容相照應。（2）表現了經典戲文的藝術魅力。（3）增強了文章的文化底蘊，吸引讀者。〖解析〗【6題詳析】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內容和藝術手法的能力。B.“暗示了小說的主題”錯，小說主題是做人要堂堂正正，胸懷坦蕩。“哪個人不是在唱戲？”意在點明，人生如戲，戲如人生，戲中人對生活中的人有引領作用，并沒有暗示小說主題。故選B。【7題詳析】本題考查學生分析文章重要情節的作用的能力。B.“意在將傳統的戲曲文化傳承下去”錯，老爹堅持用戲文去教化兒子，體現他的教子方式，教育兒子如何做人，本文主題也不是傳承傳統戲曲文化。故選B。【8題詳析】本題考查學生賞析小說藝術手法的能力。（1）插敘：“老劉會唱戲，是小戲團的團長……”“朦朧中，老劉看到幕布兩端被緩緩地掀開，王朝馬漢張龍趙虎抬著鍘刀依次而出。老爹身著蟒袍，腰扎玉帶，邁著方步走到老劉面前，儼然是那剛正不阿的包龍圖”老劉在自省的過程中穿插了兩次回顧老爹教他唱戲的內容，回憶小時候老爹唱戲、教育兒子，使得小說內容更加豐富，人物形象更加豐滿。（2）魔幻現實：“朦朧中，老劉看到幕布兩端被緩緩地掀開，王朝馬漢張龍趙虎抬著鍘刀依次而出。老爹身著蟒袍，腰扎玉帶，邁著方步走到老劉面前，儼然是那剛正不阿的包龍圖”“下跪何人？”“我……我是你兒子……”虛構了父親化身為包龍圖堂審老劉的場景，與現實生活中老劉簽下合作協議犯錯的經歷相融合，利于塑造人物形象，彰顯主題。（3）第三人稱的全知視角：“老劉往四周看了看，寂靜無人，便走到戲臺上……”現實中的老劉唱戲，“那時候的老劉叫小劉，他爹才是老劉。老劉會唱戲，是小戲團的團長……”回憶小時候老爹唱戲，“朦朧中，老劉看到幕布兩端被緩緩地掀開，王朝馬漢張龍趙虎抬著鍘刀依次而出。老爹身著蟒袍……”寫夢境中的老爹唱戲，以老劉自敘故事來展開情節，將現實、過往與想象的內容串連起來。（4）線索：小說先寫老劉在戲臺上唱戲，老爹教的那些唱段卻忘記了，然后回憶小時候老爹唱戲教他做人，再回到現實，在客戶的吹捧下，老劉糊里糊涂的簽了合同，非常懊悔，最后寫夢中老爹堂審老劉，終于醒悟。小說以老劉的內省為線索，將人、事串連起來，敘事條理清晰。【9題詳析】本題考查學生分析文章重要情節的作用的能力。從前文“酒醒后，老劉仔細看過協議，冷汗直流，瞬間有了愧對江東父老、欲自刎烏江的心情”可知，在客戶的吹捧下，老劉糊里糊涂的簽了合同，這他知道自己做錯了，想到父親對自己的教導，才會失神而夢到父親唱戲，照應前文情節。從“老爹身著蟒袍，腰扎玉帶，邁著方步走到老劉面前，儼然是那剛正不阿的包龍圖”“兩旁站立的人喊起堂威：‘威——武——’聲音互相接應，此起彼伏”可知，小說穿插了戲曲演唱和傳統戲詞內容，增強了文章的文化底蘊，吸引讀者。最后，這一段也揭示了小說的主題。小說中寫道老劉從小聽父親唱戲，父親用戲詞來教他做人的道理，而在老劉犯錯后，他也是因戲明理。戲詞讓老劉認識到自己的錯誤，勇于承擔責任，改正錯誤，這展現了傳統文化的魅力，也表達了老劉對父親的懷念和敬仰之情。二、古詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。齊、楚之交善，秦惠王患之。張儀曰：“王其為臣約車并幣，臣請試之。”張儀南見楚王，曰：“弊邑之王所說甚者，無大大王；唯儀之所甚愿為臣者，亦無大大王。弊邑之王所甚憎者，無大齊王；唯儀甚憎者，亦無大齊王。今弊邑欲伐之，而大國與之歡，是以弊邑之王不得事令，而儀不得為臣也。大王茍能閉關絕齊，臣請使秦王獻商、於之地，方六百里。若此，齊必弱，齊弱則必為王役矣。則是北弱齊，西德于秦，而私商、於之地以為利也，則此一計而三利俱至。”楚王大說，宣言之于朝廷，曰：“不谷得商、於之田，方六百里。”群臣聞見者畢賀，陳軫后見，獨不賀。陳軫曰：“臣見商、於之地不可得，而患必至也，故不敢妄賀。”楚王曰：“何也？”對曰：“夫秦所以重王者，以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是楚孤也，秦又何重孤國？且先出地后絕齊，秦計必弗為也；先絕齊后責地，且必受欺于張儀。受欺于張儀，王必惋之。是西生秦患，北絕齊交，則兩國兵必至矣。”楚王不聽，曰：“吾事善矣！子其弭口無言，以待吾事。”楚王使人絕齊，使者未來，又重絕之。張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。楚因使一將軍受地于秦張儀至稱病不朝楚王曰張子以寡人不絕齊乎乃使勇士往詈齊王。張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：“從某至某，廣從六里。”使者曰：“臣聞六百里，不聞六里。”儀曰：“儀固以小人，安得六百里？”使者反報楚王，楚王大怒，欲興師伐秦。陳軫曰：“伐秦非計也，王不如因而賂之一名都，與之伐齊。是我亡于秦而取償于齊也。楚國不尚全乎？王今已絕齊，而責欺于秦，是晉合齊、秦之交也，國必大傷。”楚王不聽，遂舉兵伐秦。秦與齊合，韓氏從之。楚兵大敗于杜陵。（摘編自《戰國策·秦策二》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.楚因使一將軍受地于秦/張儀至/稱病不朝/楚王曰/張子以寡人不絕齊乎/乃使勇士往詈齊王B.楚因使一將軍/受地于秦張儀/至稱病不朝/楚王曰/張子以寡人不絕齊乎/乃使勇士往詈齊王C.楚因使一將/軍受地于秦張儀/至稱病不朝楚王/曰/張子以寡人不絕齊乎/乃使勇士往詈齊王D.楚因使一將軍受地于秦/張儀至/稱病不朝楚王/曰/張子以寡人不絕齊乎/乃使勇士往詈齊王11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“約車”文中是準備車馬的意思，現在則用來表示預約車輛，以便于出行。B.“不谷”意為“不得養”，在文中是楚王自稱，先秦諸侯常如此謙稱自己。C.“從”通“縱”，指的是南北方向，“縱橫”的“橫”則指東西方向。D.“固”是“牢固”的意思，與《過秦論》中的“崤函之固”的“固”意思不同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.張儀憑借三寸不爛之舌成功離散了齊楚聯盟，為秦國攻打楚國掃清了障礙。B.盡管陳軫看透了秦國的虎狼之心，苦勸楚王不要盲信張儀，無奈楚王一意孤行。C.楚王為商、於廣袤的土地所誘惑，再三派出使者前往齊國傳達斷交之意后如愿。D.陳軫提出保全楚國的計策，楚王卻執意出兵，最終遭到秦、齊、韓三國聯合重創。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）則是北弱齊，西德于秦，而私商、於之地以為利也，則此計而三利俱至。（2）王今已絕齊，而責欺于秦，是吾合齊、秦之交也，國必大傷。14.張儀是如何游說楚王與齊國斷交的？請根據相關內容加以概括。〖答案〗10.A11.D12.C13.（1）這樣，在北邊您使齊國勢力削弱了，在西邊又施恩于秦國，還獨占商、於的土地而得利，那么僅這一計策就會使您得到這三方面的利益。（2）大王現在和齊國絕交，又去責備秦國的欺騙，這樣我們反而會使齊國和秦國聯合起來，我國就一定會受到大的損失了。14.①首先表達秦王與他自己對楚王的敬重之情，讓楚王飄飄然。

②表明齊國是阻礙秦王和他對楚王表衷心的巨大絆腳石。

③以廣袤的土地為誘餌。〖解析〗【10題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：楚國就派出一名將軍去秦國接收土地。張儀竟然裝病不上朝。楚懷王說：“張儀以為寡人沒有與齊國斷交嗎？”于是楚懷王就派了一名勇士前去辱罵齊王。“楚因使一將軍受地于秦”，“一將軍”為兼語，既作“使”的賓語，又作“受地”的主語，連接前后的成分，故排除BC；“楚王曰”，“楚王”作“曰”的主語，其前應斷開，排除D。故選A。【11題詳析】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及一詞多義的能力。D.“意思不同”錯誤。“固”意思相同。“崤函之固”的“固”，牢固；句意：崤山和函谷關的險固。故選D。【12題詳析】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“傳達斷交之意后如愿”錯誤。從原文“張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：‘從某至某，廣從六里。’使者曰：‘臣聞六百里，不聞六里。’儀曰：‘儀固以小人，安得六百里？’”來看，楚國并未得到六百里的土地。故選C。【13題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“弱”，使……變弱；“德”，施恩；“俱”，全、都；（2）“絕”，絕交；“責”，責備；“合”，使動用法，使……聯合。【14題詳析】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。由“弊邑之王所說甚者，無大大王；唯儀之所甚愿為臣者，亦無大大王”可知，首先表達秦王與他自己對楚王的敬重之情，讓楚王飄飄然。由“邑之王所甚憎者，無大齊王；唯儀甚憎者，亦無大齊王。今弊邑欲伐之，而大國與之歡，是以弊邑之王不得事令，而儀不得為臣也”可知，表明齊國是阻礙秦王和他對楚王表衷心的巨大絆腳石。由“大王茍能閉關絕齊，臣請使秦王獻商、於之地，方六百里”可知，以廣袤的土地為誘餌。參考譯文：齊、楚交好，秦惠王為此甚感憂慮。張儀說：“請大王為臣準備好車馬和金錢，讓臣去試試看！”于是張儀向南見楚懷王，說：“敝國國王最敬重的人莫過于大王了；我張儀做臣子的，也莫過于希望給大王你做臣子。敝國所最痛恨的君主莫過于齊王，而臣張儀最痛恨的君主也莫過于齊王。現在敝國想發兵征討他，無奈貴國與齊交好，以致秦王無法聽命于楚王，同時也不能使臣做大王的臣子。然而如果大王能關起國門與齊斷交，讓臣勸秦王獻上方圓六百里的商、於土地。如此一來，齊就走向衰弱，齊走向衰弱后，就必然聽從大王的差遣。這樣一來，楚國不但在北面削弱了齊國的勢力，而又在西面對秦國施有恩惠，同時暗中獲得了商、於六百里的好處，這真是一舉而三利俱得的良策。”楚懷王聽了非常高興，就在朝公開宣布：“寡人已經從秦國得到商、於六百里的土地！”群臣聽了懷王的宣布，都一致向懷王道賀，陳軫最后晉見，唯獨不向懷王道賀。陳軫說：“我認為大王不但得不到商、於六百里，反而一定會招來禍患，所以臣不敢隨便向大王道賀。”懷王問：“什么道理呢？”陳軫回答說：“秦王之所以重視大王，是因為大王有齊國這樣一個強大盟國。如今地還沒有得到，大王就跟齊國斷絕邦交，就會使楚國陷于孤立，秦國又怎會重視一個孤立無援的國家呢？何況如果先讓秦國割讓土地，楚國再跟齊斷絕邦交，估計秦國必不肯這樣做；要是楚國先跟齊國斷交，然后再向秦要土地，那么必然遭張儀欺騙而得不到土地。被張儀欺騙了，大王必然懊悔萬分。這樣就西面惹出秦國的禍患，北面斷了齊國的后援，那么秦、齊兩國的軍隊必然來了。”楚王不聽從，說：“我的事已辦妥，你就閉口不要再說了，你就等待寡人的好消息吧！”懷王就派使者前往齊國宣布斷交，使者還未回來，楚王又派人去與齊國斷交。張儀回到秦國之后，秦王就派使者前往齊國游說，齊、秦交好暗暗締結成功。楚國就派出一名將軍去秦國接收土地。張儀竟然裝病不上朝。楚懷王說：“張儀以為寡人沒有與齊國斷交嗎？”于是楚懷王就派了一名勇士前去辱罵齊王。張儀在證實楚、齊斷交以后，才出來接見使臣說：“贈送的土地從這里到那里，方圓總共是六里。”楚國使者很諒訝說：“臣只聽說是六百里，從沒有聽說是六里。”張儀巧辯說：“我張儀只不過是一個微不足道的小官，怎么能說有六百里呢？”楚國使者回國報告楚懷王以后，懷王大怒，想發兵攻打秦國。陳軫問：“發兵攻打秦國不是好辦法，大王不如趁此機會送給秦國一個大都市，與秦一起攻打齊國，或許可以把在秦國損失的再從齊國補回來，這樣楚國不還完整無缺嗎？大王如今已經與齊國絕交，現在又去責備秦國騙人，這是我國在促合秦、齊兩國結交，這樣的話，楚國必受大害！”楚懷王仍然沒有采納陳軫的忠諫，于是發兵北去攻打秦國。秦、齊兩國組成聯合陣線，同時韓國也加入了他的軍事同盟。結果楚軍被三國聯軍在杜陵打得慘敗。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成小題。送梅龍圖公儀〖備注〗知杭州歐陽修萬室東南富且繁，羨君風力有余閑。漁樵人樂江湖外，談笑詩成樽俎間。日暖梨花催美酒，天寒桂子落空山。郵筒不絕如飛翼，莫惜新篇屢往還。〖備注〗梅龍圖公儀：梅摯，字公儀，以龍圖閣直學士知杭州。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯盛贊朋友要去的地方，并以“羨”字表達對朋友政治才干的贊美。B.頷聯寫漁樵之人有飄蕩江湖的自得之樂，而詩人享有飲酒作詩之樂。C.尾聯“如飛翼”運用比喻手法，“莫惜”直抒胸臆，希望朋友多寄送詩作。D.雖是送別詩，本詩卻全無愁情而一派輕松歡悅，語言細膩傳神，格調清新。16.本詩的頸聯和崔顥《黃鶴樓》的頸聯“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”在寫法上有什么異同？請結合詩句加以賞析。〖答案〗15.B16.（1）相同點：都詩中有畫，富于繪畫美；都運用了借景抒情、融情于景的手法。本詩借描寫梅龍圖在杭州如詩如畫的生活場景，抒發送朋友上任的欣喜和對朋友的美好祝愿；崔詩借描寫登樓遠眺所見晴日綠樹、芳草滿洲的如詩如畫的美景，觸發鄉關何處、歸思難禁的愁情。（2）不同：本詩頸聯為虛寫，是想象朋友在杭州的美好生活，日暖天寒都有應季的美景和樂事，令人神往；崔詩頸聯實寫，兼用富有音樂美的疊詞，描寫登樓所見之景，令人神傷。〖解析〗【15題詳析】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。B.“詩人享有飲酒作詩之樂”有誤，此聯為作者承接首聯敘寫朋友即將上任，想象朋友到任后的情形，漁樵人樂享民生，朋友相約詩酒談笑言歡。故選B。【16題詳析】本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。本詩通過寫“日暖”“梨花”“美酒”“天寒”“桂子”“空山”等景物，運用了借景抒情、融情于景的手法，描寫梅龍圖在杭州的如詩如畫的生活場景；崔詩“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”，由寫傳說中的仙人、黃鶴及黃鶴樓，轉而寫詩人眼前登黃鶴樓所見，由寫虛幻的傳說轉為實寫眼前的所見景物，晴空里，隔水相望的漢陽城清晰可見的樹木，鸚鵡洲上長勢茂盛的芳草，描繪了一個空明、悠遠的畫面，為引發詩人的鄉愁設置了鋪墊。綜上所述，兩首詩都運用了借景抒情、融情于景的手法；都做到了詩中有畫，富于繪畫美。本詩頸聯虛寫日暖時，喝酒賞花；天寒時，看桂子落山，想象朋友在杭州的美好生活，天暖天寒都有應季的美景和美事，令人神往；崔詩“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”，實寫眼前的所見景物，陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，更能看清芳草繁茂的鸚鵡洲，兼用“歷歷”“萋萋”的疊詞，描寫登樓所見之景，描繪了一幅空明、悠遠的畫面。（三）名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明在他的《歸園田居（其一）》中用“久在樊籠里，復得返自然”來抒發“歸去”的喜悅，《歸去來兮辭》中“____________，_____________”兩句用托物言志的手法表達了同樣的心情。（2）李密《陳情表》中的“____________，_____________”兩句從時間的角度運用對比手法說明暫時不應命的原因。（3）黃庭堅《登快閣》中的“____________，_____________”兩句，道出歸隱之意，與首句厭倦官場相呼應。〖答案〗（1）舟遙遙以輕飏風飄飄而吹衣（2）是臣盡節于陛下之日長報養劉之日短也（3）萬里歸船弄長笛此心吾與白鷗盟三、語言運用閱讀下面的文字，完成小題。2022年除夕春晚，一幅《千里江山圖》、一段《只此青綠》舞，留下了一抹別具底蘊的文化亮色，成為整臺節目的爆款。對于《只此青綠》的觀感，很多觀眾雖然沒有專業點評的力道，但也直白而熱烈：“雖然短短幾分鐘，但只此一眼，念念不忘。”這深刻反映出美學表達是一種“共通的語言”——在廣袖高髻、“有棱角感”的舞姿渲染中，中國文化古韻流長而奔涌不息的文化傳承，讓人們看到了；讓人們看到了中國文化由“千里江山”而“人物風流”的敘事轉化；中國文化由“青綠筆繪”在當下升華為“聲光舞美”，讓人們看到了。“國潮”是近幾年興起的一股文創風氣，其以現代技術對傳統文化進行“催化”，用當下傳播進行流量“置頂”，（）。這足以說明，優秀傳統文化正在成為一股高山流水，且可以解當下人們的“文化饑渴”。18.下列填入文中括號里的語句，銜接最恰當的一項是（）A.從而讓更多傳統文化元素進入現代生活場景，成為國風十足、“一眼千年”的時尚。B.更多傳統文化元素進入現代生活場景，從而成為國風十足、“一眼千年”的時尚。C.讓更多傳統文化元素成為國風十足、“一眼千年”的時尚，從而進入現代生活場景。D.從而讓更多傳統文化元素成為國風十足、“一眼千年”的時尚，進入現代生活場景。19.下列各句中的引號和文中“文化饑渴”的引號作用相同的一項是（）A.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲一路掛過去。B.今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。C.像這樣一條多災多難的禍河，怎么能成為中華民族的“搖籃”呢？D.書桌上那個小小的“早”字，橫著，很像一個還沒開放的花骨朵，又像一支小小的火把。20.把文中畫橫線的散句改為整句。要求：可適當增刪個別詞語，但不得改變句子原意。〖答案〗18.A19.C20.示例：讓人們看到了中國文化由古韻流長而奔涌不息的文化傳承；看到了中國文化由“千里江山”而“人物風流”的敘事轉化；看到了中國文化由“青綠筆繪”而“聲光舞美”的當下升華。〖解析〗【18題詳析】本題考查學生語言表達之句子銜接的能力。前文說“國潮”興起的一股文創風氣，后文應該引出對傳統文化的影響，用“從而”銜接上文更緊密，排除BC；按照邏輯，應該先“進入現代生活場景”，再成為時尚，排除D。故選A。【19題詳析】本題考查學生正確使用標點符號的能力。文中引號表示特殊含義。A.表示反語諷刺；B.表示引用；C.表示特殊含義；D.表示強調。故選C。【20題詳析】本題考查學生變換句式的能力。散句變整句要注重兩點：一是找到基準句，“讓人們看到了……由……而……的……”句式整齊，意思表達完整，可作為基準句；二是分析其余的語句，仿照基準句的句式結構改寫，如“中國文化由古韻流長……讓人們看到了”可改寫為“讓人們看到了中國文化由古韻流長而奔涌不息的文化傳承”“中國文化由……讓人們看到了”可改寫為“讓人們看到了中國文化由‘青綠筆繪’而‘聲光舞美’的當下升華”。21.下面文段有四處語病，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢。①隨著“數字中國”建設持續深