上學期教誨學應掌握知識點

題型：

一、選取10分；二填空10分；三、判斷10分；四、

名詞解釋（5個）20分；五、簡要回答18分（3道題）;

六、闡述（2道題）20分；七、綜合分析12分

注意：

1、下列各章各題只是提供了答案重要要點，簡答題和闡述題需要在

此基本上擴展。

2、名詞解釋未列出，回答時參照陳夢稀主編《教誨學》。

第一章教誨與教誨學

教誨家著作重要觀點或貢獻

孑L子《論語》

樂正克《學記》世界上最早教誨學著作。

蘇格拉底產婆術

柏拉圖《抱負國》哲學王、軍人、手工業者和農民

亞里斯多德《政治學》美德是教誨目；第一次提出教誨兩大功能；和諧教誨思想；

昆體良《論演說家培養》西方最早教誨專著

夸美紐斯《大教學論》1632教誨學之父；班級授課制；近代最早教誨學著作；標志著獨

立形態教誨學產生。

盧梭《愛彌爾》注重個體身心發發展與教誨關系；自然主義教誨；

康德在德國哥尼斯堡大學第一次將教誨學列入大學課程；

裴斯泰洛齊《林哈德與葛篤德》第一種將教誨理論運用于初等教誨；分科教學法；師范教誨；

洛克《教誨漫話》白板說；紳士教誨；

赫爾巴特《普通教誨學》1806第一本規范形態教誨學；提出老式教誨三中心即教師中心、

課本中心、課堂中心。當代教誨學之父。

福祿倍爾《人教誨》注重小朋友教誨和游戲；恩物；幼兒教誨之父。

斯賓塞《教誨論》教誨為生活做準備；注重實用學科；

拉伊、梅伊曼《實驗教誨學》主張用實驗辦法研究教誨問題；

杜威1916《民本主義與教誨》實用主義教誨流派代表；當代教誨三中心即學生中心、經驗

中心、活動中心

凱洛夫1939《教誨學》以馬克思主義觀點闡明教誨學

一、選取填空題

I.世界上最早一部教誨專著是（禮記。學記）

2.古羅馬教誨學家昆體良教誨著作是（論演說家教誨）

3.英國教誨學家洛克教誨著作是（教誨漫話）

4.《普通教誨學》作者是（赫爾巴特）

5.《民本主義與教誨》作者是：杜威

6.國內第一部以馬克思主義短點闡述教誨問題著作是楊賢江（新教誨大綱）

7.提出構造教誨學理論和發現法教誨家是（布魯納）

8.蘇聯教誨家凱洛夫主編教誨學著作是（教誨學）

9.實用主義教誨學重要代表人物是（杜威和克伯屈）

10、教誨本質是（培養人）活動。

11、教誨活動基本要素涉及（教誨者、學習者、教誨中介）

12、學校產生于（奴隸社會）

13狹義教誨是指（學校教誨）

14只要人類社會存在，就存在教誨，這體現了教誨（永恒性）

15.世界上不同民族教誨往往體現出不同老式與特點，這重要是由于教誨（具備自身繼承關

系）

16.政治經濟對教誨影響經常要以其他社會意識形態為中間環節，這重要是由于教誨具備（相

對獨立性）

17.國內當前教誨有諸多方面不同與解放初期教誨，這反映了教誨具備（歷史性）6.19世紀

法國哲學家、社會學家利托爾諾所倡導教誨來源論被稱為（生物來源論）

18.馬克思主義觀點以為，教誨來源于（生產勞動）

19.古希臘雅典教誨比較注重對年輕一代進行（多方面發展教誨）

20.國內唐代由中央直接設立學校有六學二館，二館是指（崇文館和弘文館）

21.萬般皆下品，唯有讀書高反映了封建社會教誨（脫離生產勞動）

22教誨與生產勞動想脫離社會是（奴隸社會與封建社會）

23.第一次提出普及義務教誨社會是（資本主義社會）

24.自然科學教學內容之因此部也許在古代社會學校中占主導地位，重要是由于古代社會（生

產力水平限制）

二、辨析題（一方面判斷對的或錯誤，然后闡明理由。）

1.教誨規律是指教誨內部各因素之間本質必然聯系。

錯誤。此說法不全面。教誨規律涉及教誨內部各因素之間本質聯系系，也涉及教誨與其

她事物之間必然聯系，如教誨與社會政治、經濟關系等。

2.教誨學等同于教誨方針政策。

錯誤。教誨學不等同于教誨方針政策。教誨學是研究教誨現象，解釋教誨規律一們社會

科學，因而客觀性是教誨學特點。而教誨方針政策制定既要體現人主觀愿望，同步又要遵循

教誨規律。

三、簡答題

1學習教誨學意義有哪些？

有助于樹立對的教誨思想，提高貫徹國內社會主義教誨方針政策自覺性。

有助于鞏固熱愛教誨事業專業思想，全面提高教師職業素養。

有助于結識和掌握教誨規律，提高從事學校教誨工作水平和能力。

有助于推動學校教誨改革和教誨科學研究。

第二章教誨功能與教誨規律規

一、選取填空題

14.教誨對政治經濟制度起（加速或延緩作用）

15.決定教誨性質主線因素是（政治經濟制度）

16.遺傳素質在人發展中起（生理前提作用）

17.近朱者赤，近墨者黑這句話反映了（。環境）因素對熱鬧惡毒發展影響。

18.依照人發展個別差別性，教誨要做到（因材施教）

19.在教誨工作中咱們要一把鑰匙開一把鎖，這時遵循了人發展（個別差別性）

20.在人發展核心期實以相應教誨，這是遵循了人發展（部均衡性）

21.教誨是一種（社會現象）

22.人類歷史上曾浮現國狼孩事例闡明了（遺傳素質在人身心發展中部起決定作用）

二、辨析題

1.教誨來源于小朋友對成人無意識模仿。

錯誤。該觀點屬于教誨心理來源說，雖然那看到了教誨中模仿因素，但卻沒有看到

教誨是一種有目故意識活動，把人意識混同于無意識模仿，導致了教誨生物學化。因此，該

觀點是錯誤。

2.教誨決定著人發展。

錯誤。教誨在人發展中起主導作用，但是這種主導作用是有條件。該觀點把教誨作

用夸大化，忽視了其他因素對人發展印象作用。

3.教誨對社會發展有巨大作用，可以決定社會發展方向。

錯誤。教誨對社會生產力、政治經濟制度等方面發展具備巨大反作用，但部也許決定

社會發展防線個，社會發展方向是由生產力與生產關系矛盾運動決定，教誨在這種矛盾運動

中只起加速或延緩作用。

4.教誨與社會政治經濟同步進行。錯誤。教誨受社會發展制約。但也具備相對獨立性。

其獨立性體現之一是教誨與社會政治經濟發展不平衡，有也許落后于一定政治經濟發展水

平，也也許超于一定政治經濟水平。

2.教誨相對獨立性重要體當前哪些方面？

教誨相對獨立性重要體當前：1）教誨具備自身繼承關系；2）教誨受其他社會意識形態

影響；3）教誨與政治經濟發展不平衡性。

3.簡述教誨與生產力關系。

1）生產力對教誨制約作用重要體當前制約教誨目、課程社會與教誨內容、教誨發展規

模與速度、學校構造以及教學辦法、手段、組織形勢幾方面；

2）教誨對生產力增進作用重要體當前教誨是勞動力再生產重要手段、教誨是科學只是

技術再生產手段、教誨是生產科學只是技術手段三方面.

4.簡述教誨與政治經濟制度互相制約性。

1）社會政治經濟制度對教誨制約作用，它決定教誨性質，詳細體現再政治經濟制度決

定教誨目、教誨領導權、受教誨權利幾方面。

2）教誨對政治經濟制度反作用重要體當前教誨通過培養具備一定階級意識人，維護和鞏固

一定社會政治經濟制度；教誨通過影響社會輿論、道德風尚為政治經濟制度服務；教誨對政

治經濟制度不起決定作用。

5.為什么說教誨救國論是錯誤？

1）教誨對政治經濟制度不起決定作用，它部能決定政治經濟發展方向，不能稱為社會

政治經濟發展主線動力；

2）教誨救國論企圖在不觸動社會政治經濟制度前提下從改造教誨入手，實行清明政治,

富國強民，實際是行不同。國內歷史上浮現教誨救國論皆以失敗而告終。

6.為什么說教誨在人發展中起主導作用？

1）教誨是一種有目活動，它規定著人發展方向；

2）教誨，特別是學校教誨對人影響比較全面、系統和深刻；

3）學校有專門負責教誨工作教師。

7.教誨要適應人發展哪些規律？

教誨重要受如下四方面規律制約：

1）教誨要適應人發展順序性和階段性，循序漸進地增進人發展；

2）教誨要適應人發展不均衡性，在身心發展核心期施以相應教誨。

3）教誨要適應人發展穩定性與可變性，既考慮穩定性，不任意改動教誨內容和辦法，

又主義可變性，充分挖掘受教誨者發展潛力；4）教誨要適應人發展個別差別性，做到因

材施教。

8.教誨社會功能重要體當前哪些方面？

1）教誨政治功能2）教誨經濟功能3）教誨文化功能

9.教誨文化功能重要體當前哪些方面？

1）傳遞保存文化2）活化文化3）交流融合文4）選取文化5）更新與創造文化

四、闡述題

1.試述教誨社會屬性。

1）教誨具備永恒性。教誨是人類社會一種永恒范疇，教誨之因此具備永恒性，是因教

誨具備兩大社會功能，一是使新生一代適應現存生產力，作為生產斗爭工具；二是使新生一

代適應現存生產關系，在階級社會作為階級斗爭工具

2）教誨具備歷史性，在階級社會中具備階級性。教誨又是一種歷史現象，在不同社火

或同一社會不同歷史時期，教誨性質、目、內容等都各不相似，因而，教誨具備歷史性。在

階級社會，教誨必要反映統治階級利益、愿望和規定，體現出鮮明階級性。

3）教誨具備相對獨立性。這種獨立性重要體當前：教誨具備自身繼承關系；教誨受其

他社會意識形態影響；教誨與政治經濟發展不平衡性。

2.試述教誨與生產力互相制約性。一方面生產力對教誨制約作用重要體當前

1）制約教誨目2）制約課程設立與教誨內容3）制約教誨發展規模與速度4）制約學校

構造5）制約教學辦法、手段和組織形式。

另一方面教誨對生產力增進作用重要體當前

1）教誨是勞動力再生產重要手段2）教誨是科學技術知識再生產手段3）教誨是生產科學

知識技術手段。

3.試述教誨與政治經濟制度互相制約性。一方面社會政治經濟制度對教誨又制約作用，

它決定教誨性質，詳細體當前：

1）經濟制度決定教誨目2）決定教誨領導權；3）決定受教誨權利。

另一方面教誨對政治經濟制度又反作用，重要體當前：

1）教誨通過培養具備一定階級意識人，維護和鞏固一定社會政治經濟制度；2）教誨通

過影響社會輿論、道德風尚為政治經濟制度服務；3）教誨對政治經濟制度不起決定作用。

4.試述教誨與人發展互相制約性。一方面教誨在人發展中起主導作用，因素是:

1）教誨是一種又目活動，它規定著人發展方向：2）教誨，特別是學校教誨對人影響比

較全面、系統和深刻3）學校有專門負責教誨工作教師。

另一方面，教誨要受人發展規律制約，重要體當前：

1）教誨要適應人發展順序性和階段性，循序漸進地增進人發展；

2）教誨要適應人發展不均衡性，在身心發展核心期施以相應教誨；

3）教誨要適應人發展穩定性與可變性，既考慮穩定性，不任意改動教誨內容和辦

法，又主義可變性，充分挖掘受教誨者發展潛力；

4）教誨要適應人發展個別差別性，做到因材施教。

5.運用教誨基本規律分析為什么要實行科教興國戰略……由于教誨對社會生產力發展

與政治經濟制度具備巨大作用。教誨對生產力發展增進作用重要體當前：

1）教誨是勞動力再生產重要手段；2）教誨是科學知識技術再生產手段；3）教誨是

生產科學知識技術手段。

教誨對政治經濟制度反作用重要體當前：

1）教誨通過培養具備一定階級意識人，維護和鞏固一定社會政治經濟制度；

2）教誨通過影響社會輿論、道德風尚為政治經濟制度服務；

3）教誨對政治經濟制度不起決定作用。正是由于教誨對社會生產力發展與政治經濟

制度發展具備巨大作用，因此必要實行科教興國戰略。

第三章（上）教誨目

一、選取填空題

1學校教誨制度基本類型有（單軌型、雙軌型和中間型）

2、學校教誨制度簡稱（學制

)

二、辨析題

1.咱們在制定教誨目時，既要考慮社會需要，又要考慮人自身發展需要。

對的。社會需要與人發展是辨證統一。一方面，教誨總是按社會需要來培養人，人自

身發展離不開社會需要；另一方面，社會是由個人人構成，社會需要并不排斥個人自身興趣、

興趣、才干發展，因而制定教誨目應反映社會需要和個體發展之間辨證統一關系。

三、簡答題

1.個人本位論基本觀點是什么？

教誨目是依照個人發展需要而制定。個人價值高于社會價值，社會價值只是體當前它

由助于個人發展。人生來就具備健全本能，教誨目就在于促使本能不受影響發展。

2.社會本位論基本觀點是什么？

個人一切發展均有賴于社會。教誨除社會目外，無其他目。教誨成果只能用社會效

益加以衡量，看它為社會貢獻了什么。

3.國內新時期教誨方針是什么？

教誨必要為社會主義當代化服務，為人民服務，必要與生產勞動相結合。與社會實

踐相結合，培養德、智、體等方面全面發展社會主義事業建設者和接班人。

第三章（下）教誨制度

一、選取填空題

1狹義教誨制度是指（學校教誨制度）

2.國民教誨制度核心和實質是（學校教誨制度）

3國民教誨制度中最重要構成某些是（學校教誨制度）

4.在不同政治經濟制度下，學制在諸多方面存在共同特點。如入年齡，大中小學階段劃分，

在諸多國家是一致。這是由于，學制建立耍受（青少年身心發展規律影響）

5.《中共中央關于教誨體制改革決定》頒布于（1985年）

6《中華人民共和國教誨改革和發展綱要》頒布于（1993年）

二、辨析題

.教誨制度舊時指學校教誨制度。

錯誤。教誨制度有廣義與狹義之分。廣義教誨制度指國民教誨制度，是一貫國家為實現

國民教誨目，從組織系統上建立起來一起教誨設施和有關制度；狹義教誨制度是指學校教誨

制度。該觀點忽視了教誨制度廣義含義，因而是錯誤。

第四章教師與學生

一、選取題

1.教師主線任務是（教書育人）

2.教師勞動創造性重要體當前（創造性地運用教誨規律）

3.學生“向師性”和模仿性心理特性決定了教師勞動具備（示范性）

4.教師表率作用重要體當前（言行一致）

5.師生關系重要取決于（教師）

6.少年期學生所處年齡階段是（1K12-14）

二、辨析題

1.教師職業也是一種專業。

對的。這是由于教師職業符合如下基本條件：需要專門知識技能；遵從以奉獻和服

務精神為核心理念職業道德；要接受專業訓練，并為社會權威機構所承認；擁有專業自主權。

2.教師為了更好理解和教誨學生，可以拆看學生信件。

錯誤。由于教師違法了《教誨法》規定受教誨者享有隱私權。從法律角度說，學生

是獨立個體，有獨立法律地位，她們權益受法律保護。隱私權，涉及通信等，收到法律保護。

三、簡答題

1.教師這個職業有哪些重要作用？

1）教師是人類文化知識傳遞者，對人類社會延續與發展有承前啟后橋梁作用

2）教師是人類領略工程師，對青少年一代成長起核心作用

3）教師是教誨工作組織者、領導者，在教誨過程中起主導作用。

2.教師在教誨過程中起主導作用重要根據是什么？

教師是教誨工作組織者、領導者，在教誨過程中起主導作用。其重要根據是：

1）教師"教”是矛盾重要方面

2）教師是教誨工作決策者。在教誨過程中，從教誨目的擬定到教學藝術體現，都取決

于教師

3）教師是教誨方針政策執行者。教師總是一定社會利益代表者，是國家教誨方針政策

執行者，她決定著學生思想政治方向和人格形成

4）教師是教誨效果影響者。在教誨過程中，學生積極性、積極性激發，學生學習成效

都取決于教師。

3.教師勞動重要特點是什么？

教師勞動重要特點是：

1）復雜性、創造性。復雜性指教師勞動不是一種簡樸勞動，而是一種復雜勞動。教師

勞動不但有體力付出，尚有腦力付出。創造性指教師要創造性運用教誨教誨規律。

2）持續性、廣延性。持續性是指時間持續性。教師勞動沒有嚴格交接班時間界限，上

班前、下班后都也許是教師勞動時間。光焰性是指空間廣延性。教師沒有嚴格界定勞動場合,

課堂內外、學校內外都也許成為教師勞動空間。

3）長期性、間接性。長期性指人才培養周期比較長，教誨影響具備遲效性。間接性指

教師勞動不直接創造物質財富，而是以學生為中介實現教師勞動價值。

4）主體性、示范性。主體性指教師勞動手段是教師自身。教師自身可以稱為活生生教

誨因素和具備影響里榜樣。示范性指教師言行舉止、品德才干、治學態度等都可成為學生學

習榜樣，因而，教師必要以身作則，為人師表。

4.教師勞動為什么具備復雜性？

教師勞動復雜性是由如下因素決定：

1）教誨目全面性。教師勞動目是培養德智體全面發展人，而不是單方面發展人。

2）教誨任務多樣性。教師不但要教書，還要育人。教師要實行德育、智育、體育、美

育和勞動教誨，所要完畢教誨教學任務是多樣性。

3）勞動對象差別性。教師勞動對象是千差萬別人。教師不但經常要在同一種時空條件

下面對全體學生，實行同一課程籌劃、課程原則，還要依照每個學生實際狀況因材施教。

5.教師勞動創造性重要體當前哪些方面？

教師勞動創造性從總體來講重要體現再教師創造性地運用教誨教學規律上。詳細來

講，重要體當前如下三個方面：

1）因材施教2）教學上不斷更新3）教師"教誨機智"

6.教師職業道德素養涉及哪些方面？

教師職業道德修養重要涉及：

1）愛崗敬業。人民教誨事業是偉大事業，也是崇高事業。教師應為此感到光榮和驕傲,

并準備為之獻身。這是搞好教誨工作強大動力和精神支柱。

2）熱愛學生。熱愛學生是搞好教誨工作前提。愛生不但是一種教誨手段，更是教師崇

高道德品質體現。

3）團結協作。教師所從事是培養人事業，人成長要受到多方面因素影響，人才成長是

多方教誨者集體勞動結晶，教師必要與各方面協同合伙，形成教誨合力。

4）為人師表。教師言行舉止、品德才干、治學態度等方面都會對學生產生潛移默化影

響，成為學生學習榜樣，教師必要時時處處對自己嚴規定，身教重于言教。

8.教師知識素養涉及哪些方面？

教師知識素養重要涉及如下幾種方面：

1）政治理論知識2）學科專業知識3）文化基本知識4）教誨科學知識，涉及教誨學、

心理學以及各科教材教法等方面知識。

9.對中小學教師在專業知識方面有哪些規定？

規定教師掌握專業知識內容重要是：

1）掌握該學科基本知識和基本技能2）掌握該學科基本理論知識和學科體系3）理解該

學科最新研究成果和研究發展動向。

10.教師能力素養涉及哪些方面？

教師能力素養重要涉及如下幾方面內容：

1）教誨和教學組織能力。教師要具備制定籌劃，組織課堂教學和組織教誨各方面力量

能力

2）語言表達能力。語言，特別是口頭語言，是教師最竟產用于向學生傳遞教誨信息重

要工具，以規定教師由較強語言表達能力

3）教誨教學管理能力。教師要具備組織管理班集體和管理班級尋常事物能力

4）自我反思能力。教師要具備對自身教誨教學體現進行自我監督、自我反饋、自我反

思、自我改進能力，以及調節預定籌劃，適應變化能力。

11.教師語言表達重要有哪些規定？對教師語言表達能力規定重要有：

1）精確、簡潔，具備科學性。2）清晰流暢，具備邏輯性3）生動形象，具備啟發性4）

語言和非語言手段巧妙結合。

12?持”教師中心論”人把學生比作"船"，把教師比作"舵手”，學生必要無條件地服從教師

指揮。試從學生在教誨過程中地位簡評這個觀點。這種觀點是片面。一方面它之強調學生作

為教誨客體，而忽視了學生還是自我教誨和發展主體，是具備主觀能動性人。在教誨過程中，

學生是教誨活動積極參加者，而不是被動接受者。對于教誨影響，她們也許積極地接受，也

也許悲觀地抵制。同步在師生關系中，它過度夸大了教師作用，其實，如果教師不能調動學

生積極性、積極性，把學生當作學習活動主人，教師自身舵手作用也無法真正實現。總之，

咱們既不能忽視學生客體地位，也不能夸大學生客體地位。要結識到學生既是教誨客體，又

是自我發展和教誨主體，在教誨過程中應使學生雙重地位統一起來。

13.持”小朋友中心論”人把學生看作“太陽"，而教師是圍著太陽轉”地球”.試從學生在教誨

過程中地位簡評這個觀點。這種觀點是片面，一方面，它只強調學生是自我教誨和發展主體,

而忽視了學生也是教誨對象。由于學生自身具備可塑性、依附性和向師性心理特性，她們發

展離不開教師增進和引導。同步，在師生關系中，它忽視了教師主導作用。其實，沒有教師

教誨、組織和領導，學生潛能是得不到充分發揮，這個太陽也不能正常發光。總之，我既不

能忽視學生主體地位，也不能夸大學生主體地位。要結識到學生既是教誨客體，又是自我發

展和教誨主體，在教誨過程中應使學生雙重地位統一起來。

14.學生有哪些權利和義務？根據《教誨法》，學生享有權利涉及：

1）參加教誨教學籌劃安排各種活動，使用教誨教學設施、設備、圖書資料權利。2）按

照國家關于規定獲得獎學金、代學近、助學金權利。3）在學業成績和品行上獲得公正評價,

完畢規定學業后獲得相應學業證書、學位證書權利。4）對學校予以處分不服向關于部門提

出申訴，對學校、教師侵犯其人身權、財產權等合法權益提出申訴或者依法提起訴訟權利。

5）法律、法規規定其他權利。涉及：第一，受教誨權。第二姓名權。指公民依法決定、使

用、變化自己姓名權利，她人不得濫用、假冒。第三，榮譽權。榮譽授予、撤除、剝奪必要

遵守一定程序。第四，隱私權。第五，健康權。

根據《教誨法》，學生應盡義務涉及：

1）遵守法律法規。2）遵守學生行為規范，尊敬師長，養成良好思想品德和行為習慣。3）

努力學習，完畢規定學習任務。4）遵守其所在學校或者其他教誨機構管理制度和規定。

第五章課程

一、選取填空題

1.依照教學大綱系統表述學科內容是（教材）

2.課程科被劃分為國家課程、地方課程和學校課程，對課程進行這種劃分角度是（課程

管理制度）

3.下列不符合國內當前基本教誨課程設立特點觀點是（初中階段以分科課程為）

4、制約課程因素涉及（社會、小朋友和知識）

5、由于不同分類原則，課程有不同類型。如以課程管理主體為原則，可以分為國家課

程、省級課程、校級課程；

6、以學生學習方式為原則，可以分為學科課程和活動課程；

7、以課程管理方式和對學生規定為原則，可以分為選修課程和必修課程；

8、以培養目的為原則，可以分為智育課程、德育課程和體育課程等；

9、以課程功能為原則，可以分為工具性課程、知識性課程和技能性課程等；

10、以受教誨階段為原則，可以分為幼兒園課程、小學課程、中學課程和大學課程等；

11、以課程體現形式和正式限度為原則，可以分為顯性課程和隱性課程等

12、國內中小學課程詳細體現為（課程籌劃、課程原則和課本）

13、教學大綱普通有（闡明某些和本文某些）構成。

1

二、簡答題

1、簡述課程籌劃重要內容

培養目的、課程設立、學科設立順序、學科學時分派、年編制和學周安排、考試考查安

排。

2、什么是隱性課程？其特點是什么？

是指學生在學校正式課程以外一切物質、文化和社會關系教誨環境中，自覺或不自覺地

接受到影響總和，是一種非籌劃學習活動，是學生在學校中無意識獲得經驗。涉及師生交往

關系、校風、班風、班級活動、校園環境等因素影響。

隱性課程涉及物質層面、制度層面和精神層面三種形態。其中，物質形態隱性課程涉及

校內建筑、校園自然環境和人文景觀對學生產生隱蔽、潛移默化影響；制度形態隱性課程是

指學校不成文制度以及某些成文制度對學生產生間接、內隱影響：精神形態隱性課程重要涉

及隱蔽思想觀點、彌漫人際關系、沉默教風與學風等對學生影響。三種形態隱性課程中，精

神層面隱性課程處在核心地位隱性課程具備如下特點：

其一，影響方式隱蔽性：隱性課程隱形于各種學習、教誨、交往活動中，依附在各種規

章制度上。其二，影響產生非預期性：由于隱性課程影響往往是潛移默化進行，而不同窗生

對環境感悟能力存在差別，教誨者不能事先精確地預計到環境中那些因素能對學生產生震撼

和沖擊，因此很難有籌劃地進行周密設計、把握、運用和控制。其三，影響因素廣泛性：隱

性課程信息載體范疇遠遠超過了顯性課程載體范疇，整個校園一草一木、一磚一瓦、一人一

物、一言一行都也許成為影響學生因素。其四，影響效果雙重性：由于隱性課程影響具備隱

蔽、難以預料、難以控制等特點，其效果既也許是積極，對學生身心產生增進作用；也也許

是悲觀，對學生身心起阻礙作用，正由于如此，學校更應當高度關注隱性課程建設，如創設

優美校園物化環境、豐富校園文化娛樂生活、建立民主平等師生關系，形成積極進取、務實

求新良好校風等。

3、如何結識教材意義和作用/

教材是教學目的最直接體現，是課程得以實行詳細保證，是課程物質形態，沒有教材作

保障課程只能是空中樓閣

(1)教材是教師進行教學重要根據，可以減輕教師教學工作量，節約教學時間，為采

用各種教學方略提供有利條件；教材有助于統一教師教學程序，完畢教學任務，迅速提高教

師教學質量；

(2)教材是學生系統高效有序地獲取知識提高能力重要手段，也是形成社會道德、提

高個人修養重要途徑，同步也為學生自學提供有便利條件；

(3)教材對調控教學環境具備引導作用，是其重要手段；教材是設計和選取教學模式

重要根據：

(4)教材構造優化、設計與使用也是檢查教誨教學質量重要原則。

4、如何對教材進行分類？

(1)依照教材籌劃和制作過程可以分為：自編和國家統編教材；

(2)依照教材使用物質材料分為：紙質教材、膠片質教材、磁帶質教材、磁盤質教材

等；

(3)依照學習者感知分為：視覺教材、聽覺教材.、觸覺教材和視聽教材等；按照學科

性質分為：德育教材、智育教材、體育教材、美育教材等；并可進一步按詳細科目劃分

為某一學科教材，如語文教材、數學教材等；

(4)按照教材在教學過程中作用分：基本教材(教科書)一一教學重要根據和課程籌

劃基本某些；輔助教材(教學參照書、自學指引書、補充講義、圖冊、視聽材料)一一

對基本教材必要補充和發展；

(5)按照學習種類分為：練習教材、應用發展教材、發現學習教材等；按照教學組織

方式分為：個別學習教材、小組學習教材、同步學習教材等；

（6）按照教材設計類型分：知識中心式教材，涉及學術理論濃縮型、知識構造和各種

知識綜合型等形式：范例式教材，強調以基本、本質和有代表性內容為范例編制教材；

生活中心式教材（經驗中心式教材），強調以人類尋常生活為中心內容編制教材；社會

中心式教材，以社會需求和社會問題為核心內容；人本中心式教材，以發展學生自然能

力為原則。

5.談談國內以往課程重要弊端并簡述基本教誨新課程改革背景131

6.簡述國內基本教誨課程改革目的。

1）變化課程過于注重知識傳授傾向，強調形成積極積極學習態度，使獲得基本知識與

基本技能過程同步成為學生學習和形成對的價值觀過程。

2）變化課程構造過于強調學科本位、科目過多和缺少鄭和現狀，整體設立九年一貫課

程門類和學時比例，并設立綜合課程，以適應不同地區和學生發展需求，體現課程構造均衡

性、綜合性和選取性；

3）變化課程內容"難、繁、偏、舊"和過于注重課本知識現狀，加強課程內容與學生生

活以及當代社會和科技發展聯系，關注學生學習興趣和經驗，精選終身學習必備基本知識和

技能；

4）變化課程實行過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練現狀，倡導學生積極參加、

樂于探究、勤于動手，培養學生收集和解決信息能力、獲取新知識能力，分析和解決問題能

力以及交流于合伙能力；

5）變化課程評價過度強調甄別與選拔功能，發揮評價增進學生發展、教師提高和改進

教學實踐功能；

6）變化課程管理過于集中狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地

方、學校及學生適應性。

第六、七章教學

一、選取填空題

1.體現國內教學主線方向和特點教學原則是（科學性與教誨性結合原則）

2.平定學生成績辦法除百分制積分外，尚有一類是（級別制記分法）

3.教學辦法是指完畢教學任務（師生共同活動方式）

4.教師在課堂上向學生作示范性實驗來闡明和引證所傳授知識，這種辦法是指（演示法）

5.在教師指引下學生獨立運用一定儀器設備，按照一定條件作用于一定對象，使學生親眼看

到所學對象某些變化過程辦法是（實驗法）

6.班級授課制在國內正式實行普通以為是（清朝末年）

7.課類型一半分為兩大類，即（單一課和綜合課）

8.《學記》上說："不陵節而施”，這句話體現了（循序漸進教學原則）

9.人們常說：”教無法，而無定法”，這句話反映了教師勞動（創造性）

10.綜合課構造普通涉及（組織教學、檢查復習、傳授新知識、鞏固新知識、布置課外作業

等五個構成某些）

11.在近代教誨史上，以為教學重要任務在于訓練學衡智力或思維而傳授知識無關緊要理論

被稱為：（形式教誨理論）

12.長期以來教誨實踐證明，學校工作必要作到（以教學為主）

13.如下比較精確地體現了啟發性教學原則主張是（開而弗達）

14.教學是（教師教和學生學統一活動）

15.教學過程是以結識為基本，（增進學生發展過程）

16.教學過程中心環節是（理解教材）

17.在教學過程中學生對客觀世界結識，重要是在教師指引下通過（間接經驗）來實現。

二、辨析題

1.循序漸進教學原則中“序"是指學生結識能力發展順序。

錯誤。此說法不全面。"序"有兩層含義：一是學科邏輯系統；二是學生結識能力發展

順序。

2.知識多了，智力自然就提高了。

錯誤。要使知識掌握真正增進智力發展必要具備如下條件：

第一，從傳授知識內容看，傳授學生知識應是規律性知識。只有掌握了規律性知識，才

干舉一反三，觸類旁通，才干實現知識“遷移”，才干有已知推至未知，才具備真正思維能力。

并且也只有規律性知識，才需要理性思維形式。

第二，從傳授知識能量來看，在一定期間范疇內所學知識量要恰當，不能過多。要

給學生留有充分時間去思考，通過思考，增進學生智力發展。

第三，采用啟發式教學。教學過程自始至終都應喚起學生積極思維，啟發學生學習

愿望，引導學生學習興趣，始終使學生處在一種對知識追求狀態。

三、簡答題

1.教學過程有哪些特點？

1）教學過程是一種特殊結識過程；2）教學過程是以結識過程未基本，增進學生發展過程；

3）教學過程是教學信息反饋和師生雙邊活動過程。

2.教學過程有哪些基本規律？

1）直接經驗與間接經驗相結合規律；2）教師主導與學生主體作用相統一規律；3）掌

握知識與發展智力相統一規律；4）傳授知識與思想品德教誨相統一規律。

3.教學應遵循哪些基本原則？

1）科學性與教誨性相結合原則2）理論聯系實際原則3）直觀性原則4）啟發性原則5）

循序漸進原6）鞏固性原則7）因材施教原則

4.國內中小學慣用教學辦法有哪些？

1）以語言傳遞為主教學辦法有講授法、談話法、討論法和讀書法2）以直觀感知為主教

學辦法有演示法和參觀法3）以實際訓練為主教學辦法有練習法、實驗法、實習作業法和實

踐活動法4）以探究活動為主教學辦法5）以陶冶（體驗）為主教學辦法有欣賞教學法和情

境教學法。

5.班級授課有哪些優缺陷？

長處：1）它有助于經濟有效地大面積培養人才2）它有助于發揮教師主導作用3）

它有助于發揮學生集體作用4）它有助于學生多方面發展。

缺陷：

1）學生主體地位或獨立性受到一定限制2）實踐性不強，學生動手機會少3）難以照顧

學生個別差別，強調是統一4）教學內容和教學防哪個法靈活性有限。

6.上好課基本規定有哪些？

從教師教辦法看，評價原則有：

1）教學目明確2）內容對的3）構造合理4）辦法恰當5）語言藝術6）板書有序7）

教態從容。

從學生學方面看，基本原則有：

1）學生注意力集中2）思維活躍3）積極參加4）個別學生得到照顧

四、闡述題

1.試論最基本教學辦法-講授法。

1）講授法是教誨運用口頭語言系統地向學生傳授知識一種辦法。它涉及講述法，解說

法和學校講演法

2）講授法長處是：可以使學生在教師指引下在短實踐內獲得大量系統科學知識，有助

于發展學生智力，有助于系統地對學生進行思想品德教誨

3）運用講授法基本規定：①語言（涉及口頭語言和板書）要清晰、精確、精練②講授

要有系統性，條理清晰突出重點③語言要生動、形象并富有感染力④語言高低、強弱、語

流速度要適當。

2.試述直接經驗于間接經驗相結合規律。

1）在教學過程中，學生對客觀世界日呢使重要是在教師引導下，以接受間接經驗來

實現2）要把間接經驗轉化為學生自己知識，必要要有一定直接經驗作基本。教學中要注重

直接經驗作用，把直接經驗和間接經驗有機地結合起來3）要對的解決好直接經驗和間接經

驗關系，防止兩種傾向：一是只強調課本知識傳授，忽視學生親身實踐活動；二是只強調學

生實踐活動，忽視課本知識和教師作用。在教學中要把系統知識學習與學生實踐活動有機地

結合起來。

3.試述教師主導作用與學生主體作用相統一規律。

1）在教學中，教與學是辨證統一。2）教師在教學活動中起主導作用3）學生是教

學活動主體4）要防止兩種傾向：一是只強調課本知識傳授，忽視學生親身實踐活動；二

是只強調學生實踐活動，忽視課本知識和教師作用。在教學中要把系統知識學習與學生實踐

活動有機地結合起來。

4.試述掌握知識與發展智力相統一規律。

1）知識和智力是兩個不同概念2）傳授知識與發展智力兩這是相統一、相一致：

①傳授知識與發展智力兩個教學任務統一在同一種教學活動之中，統一在同一種結識主

體結識活動之中②掌握知識上發展智力基本③發展智力又是掌握知識重要條件3）要使知識

掌握增進智力發展，要具備一定條件

4）在教學中，要防止兩種傾向：一是只強調課本知識傳授，忽視學生親身實踐活動；

二是只強調學生實踐活動，忽視課本知識和教師作用。在教學中要把系統知識學習與學生實

踐活動有機地結合起來。

5.試述傳授知識與思想貧農德教誨相統一規律。

1）在教學過程中，學生掌握文化科學知識和提高思想品德是相輔相成兩個方面

2）知識是思想品德形成基本3）學生思想品德提高又為她們積極地學習知識奠定了基本4）

在教學中，要防止兩種傾向：一是脫離知識進行思想品德教誨；二是只強調傳授知識，忽視

思想品德教誨。要把知識傳授與思想品德教誨有機地結合起來。

6.試述科學性與教學性相結合原則。

1）含義：該原則是指教學要以馬克思主義為制導，把當代先進科學基本知識和基本技

能傳授給學生，同步要結合知識、技能內在德育因素，對學生進行政治、思想教誨和道德品

質教誨，為學生形成科學世界觀、人生觀奠定基本。

2）這以原則實質是規定在教學活動中把教書和育人有機地結合起來。教學思想性與科學

性是相輔相成。互相增進。普通地說科學性是思想性基本，思想性是科學性靈魂和內在屬性

3）貫徹科學性與教誨性相結合原則基本規定：

①教師要保證教學科學性②教師要結合教學內容特點進行思想品德教誨③教師要通過

教學活動各個環節對學生進行思想品德教誨④教師要不斷提高自己業務能力和思想水平。

7.試述教學直觀性原則。

1）含義：直觀性原則是指教師在教學活動中，應當盡量運用學生各種感官和已又經驗,

通過各種形式感知，豐富學生直接經驗和感性結識，使學生獲得生動表象，從而比較全面、

深刻地掌握知識

2）這以原則是在總結中外教誨遺產基本上，依照直接經驗與間接經驗相統一教學規律

而提出，它提出也是由學生年齡特性所決定。

3）貫徹此原則規定：

①要對的選取直觀教具和教學手段②直觀教具演示要與語言解說結合起來③要注重運

用語言直觀。

8.試述教學啟發性原則。

1）含義：在教學活動中，教師要突出重點，進一步解說，同步要調動學生積極性和積

極性，引導她們通過獨立思考，融會貫通地掌握知識，發展能力。

2）啟發性教學原則既是教與學相統一規律在教學中反映，同步又是由國內教誨目所決

定

3）貫徹此原則規定：

①引起學生求知欲②設立問題情境，啟發學生積極思維③發揚教學民主，培養良好師生

關系

9.試述教學循序漸進原則。

1）含義：循序漸進原則是指教師要嚴格按照科學知識內在邏輯體系和學生結識能力發

展順序進行教學，使學生掌握系統科學文化知識，能力得到充分發展

2）循序漸進原則是中外教誨遺產總結。它是由學生結識活動規律和教材自身邏輯體系

決定，同步，它也是實現教學任務需要

3）貫徹此原則規定

①教師教學要有系統性②教師要引導學生善于將知識系統化、構造化。

10.試述教學理論聯系實際原則。

1）含義：理論練習實際原則是指教師在教學中應使學生從理論與實際結合中來理解和

掌握知識，并且引導她們運用新獲得知識去解決各種實際問題，培養她們分析問題和解決問

題能力

2）這一原則是在吸取中外教誨遺產基本上，依照直接經驗與間接經驗相統一教學規律

而提出來。它既是辨證唯物主義結識路線在教學中反映，也是國內社會主義教誨目所規定。

3）貫徹此原則規定

①注重課本知識教學，使學生獲得系統文化科學知識②在傳授知識過程中注重聯系實際

③加強教學實踐性環節。

11.試論教學鞏固性原則。

1）含義：教師在教學中要引導學生牢固地掌握知識和基本技能，并且在需要時候，可

以精確無誤呈現出來。2）鞏固性原則是由學生結識活動規律和科學知識特點所決定

3）貫徹此原則規定

①要在教學全過程中加強知識鞏固工作②組織好學生復習工作③教學學生識憶辦法。

12.試論教學因材施教原則。

1）含義：因材施教原則是指教師在教學中要從課程籌劃、學科課程原則統一規定

出發，面向全體學生，同步又要依照學生個別差別，有放矢地進行教學

2）因材施教原則是對國內教誨經驗總結。它既是由學生身心發展客觀規律決定，

也受國內教誨目制約

3）貫徹此原則規定：

①堅持課程籌劃和學科課程原則統一規定②理解學生，從實際出發進行教學③正視個別

差別，注意培養學生特長。

第八章德育

一、選取題

1.德育是教誨者培養受教誨者（品德教誨）

2.德育過程是對學生知、情、意、行培養提高過程，其實行順序是（視詳細狀況，可又各種

選取）

4.教師自覺運用環境和自身教誨因素對學生進行熏陶和感染德育辦法是（實際鍛煉法）

5.提出”要盡量多地規定一種人，也要盡量多地尊重一種人”教誨家是（馬卡連柯

6.蘇聯教誨家馬卡連柯提出"平行教誨影響”德育原則是指（集體教誨和個別教誨相結合原

則）

7."其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”孔子這句明言體現德育辦法是（榜樣示范教誨

法）

8.國內中小學對學生進行德育基本辦法是說理教誨法

9.中小學德育最基本、最有效途徑是（教學）

10.德育過程基本矛盾是（教誨者提出德育規定和受教誨者已有品德水平之間矛盾）

二、辨析題

1.德育是培養學生道德品質活動。

錯誤。德育是培養受教誨者品德活動。所謂品德是指個體根據一定社會政治準則、思

想觀點、道德規范來行動時，所體現出來哪些經常而穩固傾向和特性。因而，品德包括范疇

較廣，而道德只是期中一某些，故不能以偏概全。

2.德育過程是學生思想品德形成過程。

錯誤。德育過程是思想品德形成過程是兩個既互相聯系又互相區別概念。其重要不

同在于三點：其一，范疇不同。德育過程屬于教誨活動，思想品德形成過程屬于素質發展范

疇。其二、影響因素不同。其三、成果不同。

3.”一種鑰匙開一把鎖”體現是德育方向性原則。

錯誤。體現是因材施教原則。

4.德育過程重要矛盾是教誨者和受教誨者矛盾。

錯誤。重要矛盾是教誨者提出德育規定與受教誨者現又品德水平之間矛盾。

三、簡答題

1.簡述德育重要意義。

1）德育是進行社會主義精神文明建設和物質文明建設重要條件

2）德育在青少年思想品德形成發展中起主導作用，是培養社會主義新人條件

3）德育是學校全面發展教誨基本構成某些，是實現教誨目重要保證。

2.中小學德育詳細任務有哪些？

1）培養學生初步樹立對的政治方向2）引導學生逐漸確立科學世界觀和人生

3）逐漸使學生養成社會主義基本道德、法制觀念和文明行為習慣4）培養學生具備一定

品德能力和良好品德心理品質。

3.簡述國內中小學德育詳細內容。

1）愛國主義教2）抱負教誨3）集體主義教誨4）勞動教誨5）自覺紀律教誨6）民

主與法制教誨7）科學世界觀與人生觀教誨8）道德教誨9）生態教誨

4.簡述德育功能

社會性功能；個體性功能228

5.德育過程有哪些基本規律可循？

1）德育過程是對學生知、情、意、行培養提高過程

2）德育過程是增進學生思想內部矛盾斗爭發展過程

3）德育過程是組織學生活動和交往，統一多方面教誨影響過程

4德育過程是一種長期、重復逐漸提高過程。

6.國內普通學校應貫徹德育原則有哪些？

1）現實性與方向性相結合2）從學生實際出發原則3）知行統一原則；4）集體教

誨和個別教誨相結合原則5）正面教誨與紀律約束相結合原則6）依托積極因素克服悲觀

因素原則7）尊重信任學生與嚴格規定學生相結合原則8）教誨影響一致性和持續性原則

7.中小學德育重要途徑有哪些？

1）教學教誨途徑2）學校管理教誨途徑3）組織活動教誨途徑4）課外活動和校外

活動教誨途徑

8.中小學慣用德育辦法有哪些？

1）說理教誨2）榜樣示范3）實際鍛煉4）陶冶教誨5）品德評價

四、闡述題

1.德育過程是對學生知、情、意、行培養提高過程。試闡述德育過程這一基本規律。

1）"知"即品德結識，是人們對是非、善惡結識和評價，以及在此基本上形成品德觀念，涉

及品德知識和品德判斷兩個方面

2）"情"即品德情感，是人們對客觀事物作是非、善惡判斷時引起內心體驗，體現為人們對

客觀事物愛憎、好惡態度。對品德行為起著巨大調節作用

3）"意"即品德意志，是人們為實現一定品德行為所作出自覺而頑強努力（或者說是指人民

運用自己意識通過理智權衡作用，來解決矛盾與支配行為和力量）品德意志是調節品德行為

精神力量

4）"行"即品德行為，它是通過實踐或聯系形成，是實現品德結識、情感以及品德需要產生

品德動機行為定向及外部體現，是品德外在體現和客觀標志。

5）在品德形成和發展中，知、情、意、行幾種因素既互相獨立，又互相聯系。期中，“知"

是基本"行"是核心6學生品德知、情、意、行幾種方面在發展方向和水平上又具備不平衡性,

因而，品德教誨可以視學生品德發展詳細狀況，具備各種開端，不適當定恪守"知、情、意、

行”普通教誨培養順序。

2.聯系實際，闡述依托枳極因素、克服悲觀因素德育原則。

1）這一原則基本含義是指德育必要依托和發揚學生品德中積極因素，克服悲觀因素，并化

悲觀因素為積極因素，促使學生良好品德形成、發展

2）這一原則是對立統一規律在德育中反映，兩種因素是矛盾統一體，在一定條件下可以互

相轉化

3）貫徹這一原則詳細規定是

①要一分為二地看學生②要善于激發學生自我教誨積極性③要因勢利導，化悲觀因素為積極

因素

3.德育過程是一種組織學生活動和交往、統一多方面教誨影響過程。試闡述這一基本規

律。

1）活動和交往是品德形成源泉。學生思想是在活動和交往之中形成，并通過活動和

交往體現出來。

2）教誨性活動和交往是德育過程基本，但并不是任何活動和交往都能形成咱們所

需要品德，只有依照德育目的和思想品德形成規律，精心組織、涉及、實行活動，才干保證

受教誨者品德健康發展

3）品德形成是學生接受多方面教誨影響過程。學生在活動和交往中接受來自多方面、

廣泛教誨影響，既有校內、正式影響，又有校外、非正式影響；既有積極影響，又有悲觀影

響4）學校德育應在多方面教誨影響中發揮主導作用。將多方面教誨影響統一到教誨目上來,

從而形成家庭、學校和社會教誨合力，促使學生良好品德形成和發展。

4.聯系實際，闡述集體教誨和個別教誨相結合德育原則。

1）這一原則基本含義是：在教誨過程中，教誨者要善于組織和教誨學生集體，并依托

集體教誨每個學生；同步又通過個別學生教誨來增進集體形成和發展，把集體教誨和個別教

誨有機地結合起來

2）這一原則是對蘇聯秒度月微家馬卡連柯成功教誨經驗總結，符合社會主義教誨目

和規定學生集體不但是教誨對象，也是教誨主體，具備巨大教誨力量

3）貫徹這一原則詳細規定是：

①建立健全學生集體

②開展豐富多彩集體活動，充分發揮集體教誨作

③加強給額教誨，將集體教誨和個別教誨辨證統一起來

5.聯系實際，闡述尊重信任學生與嚴格規定學生相結合德育原則。

1）這一原則基本含義是指在德育工作中，教誨者既要尊重、信任學生，又要對學

生提出嚴格，堅定不渝規定，把嚴和愛有機地結合起來，促使教誨者合力規定轉化為受教誨

者自覺行為

2）這一原則是教誨者