阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì)1、理解本文富有情趣的語(yǔ)言。

2、了解阿長(zhǎng)這個(gè)人物形象及作者對(duì)她的感情。

3、體會(huì)魯迅在平淡的敘事中蘊(yùn)涵的深情。

本文教學(xué)重點(diǎn)】

1、找出文中對(duì)阿長(zhǎng)的描寫，分析阿長(zhǎng)是怎樣一個(gè)人。

2、誦讀句子，體味魯迅先生對(duì)阿長(zhǎng)的特殊感情。

本文教學(xué)難點(diǎn)】

1、分析阿長(zhǎng)形象及其身上表現(xiàn)出的特點(diǎn)。

2、體會(huì)作者對(duì)阿長(zhǎng)的感情，理解課文的主旨。

本文課前準(zhǔn)備】

1、認(rèn)真閱讀課文，借助工具書掃清字詞障礙。

2、閱讀《從百草園到三味書屋》，了解作品的有關(guān)內(nèi)容。

3、準(zhǔn)備《山海經(jīng)》原著或簡(jiǎn)本，了解其中神話傳說故事。

本文教學(xué)設(shè)計(jì)】

一、導(dǎo)入

1、你還記得兒時(shí)的一些故事嗎？想一想，這些故事有趣嗎？魯迅先生在他的童年生活中就有許多有趣的故事，這些故事都與一個(gè)人有關(guān)。想了解這段故事嗎？今天我們就來學(xué)習(xí)魯迅先生的一篇散文，它就是魯迅先生關(guān)于這個(gè)人的一段回憶，它有一個(gè)很奇特的題目，叫做《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》。（教師板書課題）

2、對(duì)于這篇文章，也許同學(xué)們并不陌生，下面先給大家一定的時(shí)間，自己再回想一下讀此文時(shí)有哪些疑問。如果有，請(qǐng)把它寫下來。

3、交流疑問。教師將學(xué)生提出的問題進(jìn)行整理、歸類、篩選。師生共同將一些有探究?jī)r(jià)值的問題提出來準(zhǔn)備進(jìn)行探究。（有關(guān)內(nèi)容、主旨、人物形象等）

二、整體感知

1、快速瀏覽課文，根據(jù)長(zhǎng)媽媽與“我”的交往，理清文章思路。討論、交流并板書：

長(zhǎng)媽媽來問名、“說”長(zhǎng)毛、講“長(zhǎng)毛”的故事———厭煩（因?yàn)橹\死隱鼠）———佩服阿長(zhǎng)的本領(lǐng)———講“長(zhǎng)毛”的故事———買《山海經(jīng)》———阿長(zhǎng)去世（生前的來歷）———懷念與祝愿（因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽為“我”買來了《山海經(jīng)》）

2、復(fù)述文章內(nèi)容。在復(fù)述過程中注意提醒學(xué)生注意作者情感的變化。并在此基礎(chǔ)上填表：填寫表格中關(guān)于阿長(zhǎng)的信息。

3、學(xué)生齊讀課文，加深對(duì)課文的整體感知。試著從另一個(gè)角度來理解這篇文章的內(nèi)容。討論交流：本文寫的是關(guān)于魯迅先生童年時(shí)的一個(gè)女工阿長(zhǎng)的事，那么重點(diǎn)部分應(yīng)放在哪里？作者為什么要把買《山海經(jīng)》放在記敘的重點(diǎn)？作者在文中表達(dá)了一種什么樣的感情？

4、再讀課文，解決一些簡(jiǎn)單的問題。（如段落層次的劃分等）結(jié)合填寫表格中關(guān)于阿長(zhǎng)的信息，用一句話概括阿長(zhǎng)的形象特點(diǎn)。如：阿長(zhǎng)是一個(gè)迷信嘮叨的人；阿長(zhǎng)是一個(gè)樸實(shí)善良的人；阿長(zhǎng)是一個(gè)樂于助人的人；阿長(zhǎng)是一個(gè)歷經(jīng)不幸的人；阿長(zhǎng)是一個(gè)渴望得到尊重的人……（板書：阿長(zhǎng)是一個(gè)……的人。）

5、研讀句子，討論問題。（問題見預(yù)習(xí)作業(yè)）先小組討論，再全班交流。（用筆劃出你最喜歡的部分或認(rèn)為寫得最出色的部分，并做適當(dāng)?shù)娜c(diǎn)批注。）重點(diǎn)研討在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言和細(xì)節(jié)描寫刻畫人物的方法。（對(duì)一些重要的語(yǔ)句要在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上體會(huì)其作用）本文的語(yǔ)言充滿童趣而鮮活。讓學(xué)生找出一些語(yǔ)言鮮活的句子進(jìn)行品讀。

《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是一篇經(jīng)典的民間故事，其奇特的情節(jié)和深刻的意義深受讀者的喜愛。本教學(xué)設(shè)計(jì)旨在引導(dǎo)學(xué)生深入理解這篇故事，并從中體會(huì)中華文化的博大精深。同時(shí)，通過課堂教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解、思維拓展和口頭表達(dá)能力。

《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是由中國(guó)作家魯迅所著，出版于20世紀(jì)初。這部作品以神話、傳說和民間故事為藍(lán)本，描述了阿長(zhǎng)在山中遇到的各種奇特生物和景觀，以及他在尋找山海秘境的過程中所經(jīng)歷的冒險(xiǎn)與成長(zhǎng)。

山海經(jīng)是一部包含著眾多神話、傳說的古老文獻(xiàn)，其內(nèi)容涉及廣泛，包括天文、地理、神話、傳說等。魯迅巧妙地將這些元素融入到《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中，使得這部作品充滿了神秘的色彩。

本文1)引導(dǎo)學(xué)生理清故事情節(jié)，理解故事內(nèi)涵；(2)通過小組討論、角色扮演等形式，培養(yǎng)學(xué)生的思維拓展和口頭表達(dá)能力；(3)體會(huì)魯迅在作品中融入的深層思考，了解中華文化的多樣性。

本文1)教學(xué)重點(diǎn)：理解故事情節(jié)，體會(huì)故事中蘊(yùn)含的哲理；(2)教學(xué)難點(diǎn)：理解魯迅在作品中所融入的深層思考，體會(huì)中華文化的多樣性。

本文1)運(yùn)用多媒體教學(xué)，為學(xué)生展示相關(guān)的圖片和視頻資料，幫助學(xué)生更好地理解故事中的場(chǎng)景和生物；(2)組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，針對(duì)故事中的關(guān)鍵情節(jié)和人物進(jìn)行深入探討；(3)安排角色扮演活動(dòng)，讓學(xué)生更加深入地了解故事中的人物性格和情感；(4)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂互動(dòng)，積極回答問題，及時(shí)給予反饋。

導(dǎo)入新課：通過多媒體向?qū)W生展示《山海經(jīng)》中的神奇生物和景觀，激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心。

講解重點(diǎn)難點(diǎn)：針對(duì)故事中的關(guān)鍵情節(jié)和人物進(jìn)行深入講解，引導(dǎo)學(xué)生理解故事內(nèi)涵。同時(shí)，對(duì)魯迅在作品中所融入的深層思考進(jìn)行剖析，讓學(xué)生體會(huì)中華文化的多樣性。

小組討論與角色扮演：將學(xué)生分成小組，讓他們對(duì)故事情節(jié)和人物進(jìn)行深入探討。然后安排角色扮演活動(dòng)，讓學(xué)生更加深入地了解故事中的人物性格和情感。

實(shí)踐活動(dòng)：組織學(xué)生進(jìn)行與《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，如創(chuàng)作山海經(jīng)風(fēng)格的繪畫作品、制作山海經(jīng)主題的手工藝品等，以鞏固學(xué)生對(duì)故事的理解和對(duì)中華文化的熱愛。

課堂小結(jié)：對(duì)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)故事中的哲理和魯迅的創(chuàng)作特點(diǎn)。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)探究中華文化的其他方面，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和傳承意識(shí)。總結(jié)

通過本教學(xué)設(shè)計(jì)，《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的教學(xué)將更加生動(dòng)有趣。學(xué)生不僅能夠深入了解故事情節(jié)和內(nèi)涵，還能在小組討論、角色扮演等活動(dòng)中培養(yǎng)思維拓展和口頭表達(dá)能力。通過實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能夠更加積極地了解和傳承中華文化。在本教學(xué)過程中，教師需及時(shí)給予學(xué)生反饋和指導(dǎo)，幫助他們更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì)旨在讓學(xué)生從中獲得豐富的知識(shí)、提高綜合素質(zhì)，并為他們樹立正確的文化觀念打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

揣摩描寫人物的語(yǔ)言，理解、欣賞課文中的優(yōu)美句子。

體會(huì)“真實(shí)自然”的寫作風(fēng)格，感受作者對(duì)善良人的關(guān)愛。

揣摩描寫人物的語(yǔ)言，理解、欣賞課文中的優(yōu)美句子。

導(dǎo)入：有一個(gè)人，她沒有文化，身份卑微，但她善良、純樸、關(guān)愛孩子，他就是魯迅先生的保姆——阿長(zhǎng)。今天我們就學(xué)習(xí)魯迅先生寫的一篇關(guān)于阿長(zhǎng)的文章——《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》。（出示幻燈片）

整體感知：了解文章大意，把握作者對(duì)阿長(zhǎng)的感情變化。（出示幻燈片）

跳讀：圈點(diǎn)批注，品讀文章中優(yōu)美的句子。（出示幻燈片）

精讀：教師范讀，學(xué)生仿讀，然后交流。（出示幻燈片）

小結(jié)作業(yè)：改寫課文結(jié)尾或以《我的老師》為題寫一篇記敘文。（出示幻燈片）

《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是部編版初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)的一篇敘事性散文，該文章通過記述作者兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的幾件事，展現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)的性格特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念和敬意。學(xué)習(xí)這篇文章，不僅有助于學(xué)生深入了解敘事性散文的文體特點(diǎn)，更有助于培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀。

然而，對(duì)于初二的學(xué)生來說，他們的閱讀能力和生活經(jīng)驗(yàn)有限，可能難以深入理解這篇文章所表達(dá)的情感和思想。因此，本次活動(dòng)教學(xué)創(chuàng)新設(shè)計(jì)旨在通過多種形式的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀、理解文章，提高他們的閱讀能力和情感體驗(yàn)。

引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，理解文章所表達(dá)的情感和思想。

通過小組合作、角色扮演等形式的活動(dòng)，提高學(xué)生的閱讀能力和合作意識(shí)。

通過分享和交流，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和審美情趣。

學(xué)生獨(dú)立閱讀《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，并回答以下問題：

（3）作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的情感態(tài)度是什么？請(qǐng)從文中找出相關(guān)語(yǔ)句證明你的觀點(diǎn)。

（4）你如何理解《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這篇文章所表達(dá)的思想和情感？

學(xué)生獨(dú)立思考回答問題后，教師進(jìn)行點(diǎn)撥和總結(jié)。

學(xué)生按照教師的要求，進(jìn)行小組合作，準(zhǔn)備角色扮演：

（1）將文章中的幾件事情改編成情境劇，分配角色，進(jìn)行表演。

（3）小組成員之間互相討論，對(duì)表演進(jìn)行改進(jìn)和完善。

學(xué)生按照小組進(jìn)行角色扮演，表演情境劇。教師和其他學(xué)生作為觀眾觀看表演，并給予評(píng)價(jià)和反饋。同時(shí)，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生深入理解和欣賞文章中的情感和思想。

分享交流（30分鐘）在活動(dòng)結(jié)束后，教師組織學(xué)生進(jìn)行分享和交流，讓學(xué)生談?wù)勊麄儗?duì)這次活動(dòng)的感受和收獲，以及他們對(duì)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這篇文章的理解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，教師也要對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予肯定和鼓勵(lì)，激發(fā)他們的閱讀興趣和學(xué)習(xí)熱情。

本次活動(dòng)通過多種形式的活動(dòng)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀和理解《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這篇文章，不僅提高了學(xué)生的閱讀能力，還培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)和語(yǔ)言表達(dá)能力。同時(shí)，通過角色扮演等形式的活動(dòng)，讓學(xué)生更加深入地理解文章中的人物性格和情感思想，提高了學(xué)生的審美情趣和人文素養(yǎng)。在活動(dòng)過程中，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與和思考，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生在活動(dòng)中出現(xiàn)的問題，以達(dá)到更好的教學(xué)效果。

阿長(zhǎng)的卑微與尊嚴(yán)——魯迅《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》長(zhǎng)媽媽人物形象解讀

魯迅在《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中刻畫了一個(gè)獨(dú)特的人物形象——長(zhǎng)媽媽。她既是一個(gè)在生活中卑微的存在，又具有不容忽視的尊嚴(yán)和人格。這篇文章將從多個(gè)角度解讀這一復(fù)雜的人物形象。

從長(zhǎng)媽媽的生活狀態(tài)來看，她的卑微幾乎是無法避免的。她出生在社會(huì)的底層，沒有接受過良好的教育，甚至連自己的名字都沒有。她的工作——一個(gè)保姆，也并不被社會(huì)所重視。然而，正是在這樣的生活中，魯迅賦予了長(zhǎng)媽媽以巨大的尊嚴(yán)和人格。

長(zhǎng)媽媽雖然生活貧寒，但她卻有著令人敬佩的道德品質(zhì)。她為人誠(chéng)懇，善良，忠厚，每當(dāng)魯迅提到她，總是用最淳樸的語(yǔ)言來描述她的這些特點(diǎn)。比如她說的話“哥兒，有畫兒的‘三經(jīng)’，我給你買來了”，這一句話雖然簡(jiǎn)單，卻展現(xiàn)出了她的純樸和善良。在魯迅心中，長(zhǎng)媽媽雖然貧窮，但她的道德品質(zhì)卻是無價(jià)的。

再者，長(zhǎng)媽媽對(duì)魯迅的教育也表現(xiàn)出了她的智慧和見識(shí)。雖然她無法像那些受過良好教育的人一樣引經(jīng)據(jù)典，但她在日常生活中所積累的智慧和經(jīng)驗(yàn)卻使魯迅受益匪淺。比如她說“人死了，不該說死掉，必須說‘老掉了’”，這反映出她對(duì)死亡的深刻理解和對(duì)生命的尊重。

魯迅通過長(zhǎng)媽媽的故事告訴我們，即使在最卑微的生活中，也可以找到尊嚴(yán)和價(jià)值。長(zhǎng)媽媽的故事讓我們看到，無論社會(huì)地位如何，每個(gè)人都有可能通過自身的努力和堅(jiān)韌的精神找到自己的價(jià)值。長(zhǎng)媽媽的卑微并非是她的缺陷，而是社會(huì)加諸于她的標(biāo)簽，而她的尊嚴(yán)和價(jià)值則是她內(nèi)在的力量和品質(zhì)的體現(xiàn)。

魯迅在《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中成功地塑造了一個(gè)充滿矛盾和復(fù)雜性的角色——長(zhǎng)媽媽。她既是卑微的，又是尊貴的。她的卑微來自于社會(huì)地位和生活狀態(tài)的不如意，而她的尊貴則來自于她堅(jiān)韌的精神和對(duì)生活的熱愛。通過這個(gè)角色，魯迅不僅揭示了社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)，也展示了人性的美好和尊嚴(yán)。

《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》這篇文章也表達(dá)了魯迅對(duì)底層人民的深刻理解和同情。他通過描繪長(zhǎng)媽媽的生活狀態(tài)和內(nèi)心世界，向我們展示了底層人民的生活狀況和精神面貌。他讓我們看到，無論社會(huì)地位如何，每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)和價(jià)值。而這種尊嚴(yán)和價(jià)值不應(yīng)該被社會(huì)地位和生活狀況所束縛。

因此，《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》不僅是一篇充滿情感的文章，也是一篇具有深刻社會(huì)意義和人文價(jià)值的作品。它提醒我們社會(huì)底層人民的生活狀況和精神需求，同時(shí)也鼓勵(lì)我們?cè)谏钪斜３址e極樂觀的態(tài)度，尋找自己的尊嚴(yán)和價(jià)值。

《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是一篇充滿情感與溫情的散文，描寫了作者魯迅先生童年時(shí)期的一位保姆——阿長(zhǎng)，以及他們之間的情感糾葛。文章通過阿長(zhǎng)的視角，展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)而感人的世界，同時(shí)也反映了作者對(duì)逝去時(shí)光的懷念和對(duì)人性的思考。

讓學(xué)生了解魯迅先生及其作品《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的背景和意義。

引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀和分析文本，理解作者對(duì)阿長(zhǎng)這一人物的塑造及其意義。

培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力、情感表達(dá)能力和文化素養(yǎng)。

通過多媒體展示魯迅先生的生平、作品和背景，幫助學(xué)生了解其文化背景和思想內(nèi)涵。

引導(dǎo)學(xué)生閱讀《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》原文，并針對(duì)文章中的重點(diǎn)段落和句子進(jìn)行講解，幫助學(xué)生理解其意義和情感表達(dá)。

通過小組討論、角色扮演等方式，讓學(xué)生深入了解阿長(zhǎng)這一人物形象及其在文章中的意義。

結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和興趣，開展拓展活動(dòng)，如閱讀魯迅先生的其他作品、進(jìn)行文化交流等。

導(dǎo)入：通過播放一段關(guān)于魯迅先生的視頻或圖片，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入本課的主題。

閱讀與分析：讓學(xué)生閱讀《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》原文，并針對(duì)文章中的重點(diǎn)段落和句子進(jìn)行講解。例如，“哥兒，你牢牢記住！”她極其鄭重地說。“明天是正月初一，清早一睜開眼睛，第一句話就得對(duì)我說：‘阿媽，恭喜恭喜！’記得么？你要記著，這是一年的運(yùn)氣的事情。不許說別的話！說過之后，還得吃一點(diǎn)福橘。”讓學(xué)生了解這些描寫的作用和意義。

小組討論：將學(xué)生分成小組，讓他們討論阿長(zhǎng)這一人物形象及其在文章中的意義。學(xué)生可以自由發(fā)言，提出自己的看法和觀點(diǎn)。教師進(jìn)行引導(dǎo)和總結(jié)。

角色扮演：讓學(xué)生扮演阿長(zhǎng)和其他角色，通過表演的方式再現(xiàn)文章中的情節(jié)和情感糾葛。這可以幫助學(xué)生更深入地了解文章內(nèi)容。

拓展活動(dòng)：結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和興趣，開展拓展活動(dòng)。例如，閱讀魯迅先生的其他作品、進(jìn)行文化交流等。

總結(jié)與評(píng)價(jià)：對(duì)本課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)，讓學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)成果和不足之處。教師可以從多個(gè)角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，如學(xué)生的參與度、理解能力、情感表達(dá)等。同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)。

同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)魯迅先生的一篇著名散文《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。在進(jìn)入課文之前，讓我們先來認(rèn)識(shí)一下這位文化巨人——魯迅先生。誰能用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言對(duì)魯迅先生作一下介紹？

生：魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。我國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家、革命家。

師：對(duì)于魯迅，我們也許并不陌生，他是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，有很多著名的作品，比如我們都熟悉的《藤野先生》等。那么魯迅筆下的阿長(zhǎng)是怎樣的一個(gè)人呢？這節(jié)課我們就一起來學(xué)習(xí)這篇課文。

同學(xué)們?cè)谡n前已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，對(duì)課文的內(nèi)容有了初步的了解。現(xiàn)在我要請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括一下文章的主要內(nèi)容。

生：本文寫的是魯迅先生童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段相處的經(jīng)歷，文章選取了一些生活瑣事來表現(xiàn)長(zhǎng)媽媽的性格和思想。

師：很好，同學(xué)們對(duì)文章的內(nèi)容有了初步的了解。那么，在閱讀中，你們還有沒有哪些不懂的問題呢？

生：我不明白，作者為什么要把一個(gè)保姆作為本文的寫作對(duì)象？

師：同學(xué)們?cè)陂喿x中提出了這么多問題，可見大家對(duì)這篇文章很感興趣。那么讓我們帶著這些問題來深入學(xué)習(xí)這篇課文。

請(qǐng)同學(xué)們以自己喜歡的方式閱讀課文，思考這樣一個(gè)問題：在你的眼里，阿長(zhǎng)是一個(gè)什么樣的人？并說說你的理由。（學(xué)生自由閱讀課文）

生：我認(rèn)為阿長(zhǎng)是一個(gè)饒舌多事的人。在文章中她有很多繁文縟節(jié)，比如她給“我”講“長(zhǎng)毛”的故事，讓“我”討厭她。

生：我認(rèn)為阿長(zhǎng)是一個(gè)樸實(shí)、純樸的人。雖然她有很多不好的習(xí)慣，但她的本性是善良的。比如她給“我”講長(zhǎng)毛的故事，讓“我”感到她的善良。

生：我認(rèn)為阿長(zhǎng)是一個(gè)有愛心的人。因?yàn)樗o“我”弄到了最想要而又最難得到的《山海經(jīng)》，讓“我”對(duì)她產(chǎn)生了敬意和感激之情。

師：看來同學(xué)們對(duì)阿長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)還不夠深入。那么讓我們?cè)偕钊氲亓私庖幌掳㈤L(zhǎng)吧！請(qǐng)同學(xué)們看屏幕（出示幻燈片）：閱讀文章第4-17段，思考：阿長(zhǎng)有哪些事情讓魯迅對(duì)她產(chǎn)生討厭、不大佩服、驚奇和新的敬意？

生：阿長(zhǎng)喜歡切切察察的毛病讓魯迅對(duì)她產(chǎn)生討厭。

生：阿長(zhǎng)的睡相不好，總在床上擺成一個(gè)“大”字，讓魯迅不大佩服她。

生：阿長(zhǎng)講長(zhǎng)毛的故事讓魯迅對(duì)她產(chǎn)生驚奇和新的敬意。

師：同學(xué)們回答得很好。那么作者為什么會(huì)對(duì)阿長(zhǎng)產(chǎn)生這樣的認(rèn)識(shí)呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮屑?xì)閱讀課文第4-17段來回答這個(gè)問題。并思考：作者對(duì)阿長(zhǎng)的態(tài)度發(fā)生了哪些變化？同時(shí)找出相關(guān)的語(yǔ)句來回答這個(gè)問題。（學(xué)生閱讀課文并思考問題）

生：我對(duì)阿長(zhǎng)的態(tài)度發(fā)生了變化。一開始我很討厭她喜歡切切察察的毛病，很討厭她睡相不好總在床上擺成一個(gè)“大”字；后來又不大佩服她給“我”講長(zhǎng)毛的故事；最后我對(duì)她產(chǎn)生了新的敬意，因?yàn)樗o“我”弄到了最想要而又最難得到的《山海經(jīng)》。

生：我對(duì)阿長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了變化。一開始我把阿長(zhǎng)當(dāng)作生活中的一個(gè)煩惱；后來我不再厭煩阿長(zhǎng)了；最后我對(duì)她的遭遇產(chǎn)生了同情和憐愛。

師：同學(xué)們回答得很好。那么從這些變化中我們可以看出魯迅先生對(duì)阿長(zhǎng)的感情有哪些發(fā)展階段呢？（學(xué)生討論后回答）

生：感情的發(fā)展有三個(gè)階段：討厭、不耐煩；憎惡、震驚；同情、神往、永久不忘。

這本書講述了古代人們的生活、歷史、神話和地理知識(shí)。它是一個(gè)非常有趣和有想象力的故事，讓我對(duì)古代的世界有了更深入的了解。

在書中，我學(xué)到了很多關(guān)于古代人們的生活方式和習(xí)俗的知識(shí)。例如，他們?nèi)绾畏N植莊稼，如何捕獵，如何建造房屋等等。我也學(xué)到了很多關(guān)于古代神祇和神話的知識(shí)，比如“女媧補(bǔ)天”、“精衛(wèi)填海”、“夸父逐日”等等。

這些故事中的人物形象和情節(jié)都非常生動(dòng)，讓我感受到了古代人們的智慧和勇氣。例如，“精衛(wèi)填海”這個(gè)故事講述了一只小鳥為了復(fù)仇而不停地填海，最終填滿了大海。這個(gè)故事表現(xiàn)了古代人們對(duì)于勇氣和毅力的崇敬。

在閱讀這本書的過程中，我不僅學(xué)到了很多知識(shí)，還感受到了古代人們的智慧和想象力。這些故事中充滿了神奇的元素和神秘的傳說，讓我對(duì)古代的世界充滿了敬畏和好奇。

《山海經(jīng)》是一本非常有趣和有啟發(fā)性的書。它不僅讓我了解了古代人們的生活方式和文化，還激發(fā)了我的想象力和好奇心。我相信這本書也會(huì)對(duì)其他人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，讓人們更好地了解古代的歷史和文化。

《山海經(jīng)》是中國(guó)古代一部奇特且具有豐富內(nèi)涵的典籍，它描繪了一個(gè)充滿神秘色彩的世界。而近代中國(guó)史學(xué)則是以客觀、科學(xué)的方法研究中國(guó)歷史的發(fā)展過程。本文旨在探討《山海經(jīng)》對(duì)近代中國(guó)史學(xué)的影響以及兩者之間的互動(dòng)關(guān)系。

《山海經(jīng)》一直以來都是歷史、文學(xué)、地理等多個(gè)領(lǐng)域的學(xué)者研究的重要對(duì)象。在近代，隨著西方史學(xué)的傳入，中國(guó)史學(xué)家開始將《山海經(jīng)》納入研究范圍，試圖從中尋找中國(guó)歷史的線索。同時(shí)，《山海經(jīng)》中的神話傳說等元素也影響了近代文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作。然而，對(duì)于《山海經(jīng)》與近代中國(guó)史學(xué)之間的具體關(guān)系，學(xué)界尚缺乏深入系統(tǒng)的研究。

本文采用文獻(xiàn)資料的搜集和整理、比較分析和實(shí)地調(diào)查相結(jié)合的方法展開研究。通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)，了解《山海經(jīng)》和近代中國(guó)史學(xué)的概況。運(yùn)用比較分析法，比較《山海經(jīng)》與近代中國(guó)史學(xué)的異同之處，揭示兩者之間的內(nèi)在。通過實(shí)地調(diào)查，了解近代中國(guó)史學(xué)對(duì)《山海經(jīng)》的引用情況以及《山海經(jīng)》對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化的影響。

《山海經(jīng)》對(duì)近代中國(guó)史學(xué)的影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一些史學(xué)家將《山海經(jīng)》視為重要的歷史資料，對(duì)其中的地理、天文、神話等內(nèi)容進(jìn)行深入研究，從而豐富了近代中國(guó)史學(xué)的內(nèi)涵。《山海經(jīng)》中的一些記載為近代中國(guó)史學(xué)提供了新的研究視角和方法，使史學(xué)家能夠更加全面地認(rèn)識(shí)和解釋中國(guó)歷史。《山海經(jīng)》的神話傳說等元素為近代文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作提供了無盡的靈感，促進(jìn)了近代文化的發(fā)展。

然而，盡管《山海經(jīng)》對(duì)近代中國(guó)史學(xué)產(chǎn)生了積極的影響，但在將其納入史學(xué)研究范圍的過程中，也存在著過度解讀、牽強(qiáng)附會(huì)等問題。因此，在引用《山海經(jīng)》時(shí)，需要謹(jǐn)慎對(duì)待其中的內(nèi)容，結(jié)合其他史料進(jìn)行綜合分析。

本文通過深入研究《山海經(jīng)》與近代中國(guó)史學(xué)之間的關(guān)系，揭示了兩者的互動(dòng)關(guān)系及其在歷史和文化傳承中的重要地位。《山海經(jīng)》以其獨(dú)特的內(nèi)容和形式，為近代中國(guó)史學(xué)提供了新的視角和方法，豐富了歷史研究的內(nèi)涵。同時(shí)，近代中國(guó)史學(xué)也促進(jìn)了《山海經(jīng)》的傳承和發(fā)展。然而，在引用《山海經(jīng)》時(shí)，需謹(jǐn)慎對(duì)待其中的內(nèi)容，以避免過度解讀或牽強(qiáng)附會(huì)的問題。

《山海經(jīng)》是中國(guó)古代文化的一顆瑰寶，它包含了豐富的神話、傳說、地理、動(dòng)物、植物等元素，為中國(guó)文化、文學(xué)、歷史等領(lǐng)域提供了寶貴的研究資料。然而，《山海經(jīng)》的版本問題一直是學(xué)界的重點(diǎn)，不同版本的差異也給讀者帶來了一定的困惑。本文將從文化、文學(xué)和歷史三個(gè)角度對(duì)《山海經(jīng)》的版本進(jìn)行研究，以期為讀者揭示更多隱藏在其中的價(jià)值。

《山海經(jīng)》的版本主要分為兩大類：古本和流通本。古本包括《山海經(jīng)》的各種原版和抄本，由于年代久遠(yuǎn)，這些版本大多存在字跡模糊、內(nèi)容殘缺等問題。而流通本則是在古本的基礎(chǔ)上進(jìn)行校勘、整理后出版的版本，盡管內(nèi)容更加完整清晰，但在流傳過程中也難免出現(xiàn)一些錯(cuò)誤和刪減。

針對(duì)《山海經(jīng)》不同版本的研究，學(xué)界主要的是版本的差異以及這些差異產(chǎn)生的原因。通過對(duì)不同版本的對(duì)比分析，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)，古本和流通本在內(nèi)容上存在不少差異，如古本中一些神祇、怪物的形象描述更為生動(dòng)詳細(xì)，而流通本則相對(duì)簡(jiǎn)略。各版本的順序、結(jié)構(gòu)也有所不同，如有些版本按照山海經(jīng)的體系進(jìn)行編排，而有些則按照地域進(jìn)行編排。

這些差異的產(chǎn)生主要可以歸結(jié)為兩方面原因：一是原始版本的殘缺和傳承過程中的誤傳；二是歷代學(xué)者在校勘、整理過程中的主觀取舍。

本文對(duì)《山海經(jīng)》版本研究的創(chuàng)新點(diǎn)在于：通過對(duì)各版本的異同點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比分析，我們發(fā)現(xiàn)一些在流通本中缺失的重要信息，這些信息對(duì)于深化我們對(duì)《山海經(jīng)》的理解具有重要作用。我們首次嘗試運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，如數(shù)字化技術(shù)，對(duì)《山海經(jīng)》的版本進(jìn)行系統(tǒng)的整理和研究，這將有助于學(xué)界更便捷地進(jìn)行相關(guān)研究。

《山海經(jīng)》的版本研究不僅有助于我們更好地了解這部古老文獻(xiàn)的真實(shí)面貌，同時(shí)也為文化、文學(xué)、歷史等學(xué)科提供了寶貴的研究資料。通過對(duì)不同版本的比較分析，我們可以更加深入地理解《山海經(jīng)》中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、探尋其獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格以及追溯其在歷史長(zhǎng)河中的發(fā)展演變。

版本研究的深入開展還有助于我們重新審視和挖掘中國(guó)古代文化的價(jià)值。作為一部匯聚了古代中國(guó)人智慧和想象力的偉大作品，《山海經(jīng)》為我們提供了一個(gè)獨(dú)特且極具價(jià)值的視角來觀察和理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的形成與發(fā)展。通過對(duì)其不同版本的比較研究，我們可以更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)古代文化的豐富多樣性、博大精深以及其中所蘊(yùn)含的智慧。

《山海經(jīng)》的版本研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)踐意義。通過深入挖掘和研究《山海經(jīng)》不同版本之間的差異和，我們不僅可以更好地理解這部古老文獻(xiàn)的真實(shí)價(jià)值，還能夠從新的角度審視中國(guó)古代文化的深厚底蘊(yùn)。希望本文的研究能為《山海經(jīng)》的后續(xù)研究提供一些有益的參考，推動(dòng)學(xué)界對(duì)這部神奇而古老的文獻(xiàn)進(jìn)行更深入的探索和理解。

在一個(gè)晴朗的午后，我坐在院子里，隨手翻閱著一本破舊的書卷——《山海經(jīng)》。陽(yáng)光透過葉間的縫隙灑在書頁(yè)上，那些奇異的插圖和神秘的文字仿佛在訴說著一段古老而神秘的故事。在此，我愿意帶領(lǐng)大家一起探索這部充滿奇幻色彩的古代神話典籍。

《山海經(jīng)》是一部涵蓋了古代中國(guó)大多數(shù)神話傳說的典籍，它描述了一個(gè)充滿奇珍異獸、神魔鬼怪的世界。這部書的作者已不可考，但它的成書至少可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，甚至可能更早。在《山海經(jīng)》中，我們能看到夸父逐日、精衛(wèi)填海、女媧補(bǔ)天等膾炙人口的神話故事。

在《山海經(jīng)》的世界里，我們可以見識(shí)到許多奇特的生物和神祇。就拿夸父逐日這個(gè)故事來說吧。夸父是一個(gè)巨人，他聽聞太陽(yáng)每天從東方升起，從西方落下，便立志要追逐太陽(yáng)，挑戰(zhàn)自然的極限。雖然夸父最終累倒了，但他的勇氣和毅力卻永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們?nèi)ヌ剿魑粗氖澜纭?/p>

書中的精衛(wèi)填海也是一個(gè)廣為流傳的故事。精衛(wèi)是炎帝的女兒，因溺水而亡，變成了一只鳥。為了報(bào)復(fù)大海奪去她年輕的生命，精衛(wèi)每天口銜樹枝、石塊，投向大海，試圖將海填平。雖然她的行為看起來毫無希望，但她堅(jiān)定的信念和無畏的精神卻令人感動(dòng)。

這些神話故事都傳達(dá)出了中華民族千百年來勇敢拼搏、自強(qiáng)不息的精神。《山海經(jīng)》的奇幻世界也為我們提供了一個(gè)反思人類與自然關(guān)系的契機(jī)。我們應(yīng)該怎樣去面對(duì)和利用自然？又如何去保護(hù)和維護(hù)生態(tài)平衡？這些